人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

一年級(jí)悲慘世界閱讀心得五篇 悲慘世界的閱讀內(nèi)容與心得篇一

卞福汝主教有一次收到當(dāng)?shù)匾晃毁F紳的訃告,，一張訃告上寫滿了死者的所有爵位榮銜,，還列上他所有親戚的所有貴族尊號(hào)。主教嘲笑道：“人的智慧確實(shí)了不得,，講虛榮連墳?zāi)挂膊环胚^!”先揚(yáng)后抑,，語言冷峭，極具諷刺意味,。

封建時(shí)代的法國向民眾征收門窗稅,，致使三百多萬戶農(nóng)舍連門窗都不敢多開，生活在空氣不流通的斗室里,。卞福汝主教在大教堂講道：“唉!上帝把空氣給人,，法律卻讓人出錢買空氣。我不想指責(zé)法律,，但我要頌揚(yáng)上帝,。”批判國王濫征稅收,，漁肉百姓,。通過贊頌上帝的大公無私，反襯國王的貪婪無度,。

卞福汝主教要到山里一個(gè)很不起眼的小村莊去,，看望那些和氣厚道的牧民。鄉(xiāng)長警告他說,，路上有強(qiáng)盜,，會(huì)為非作歹，圖財(cái)害命,?！班l(xiāng)長先生，”主教說道,，“僅僅擔(dān)心這一點(diǎn)嗎?我在這世上,，不是守護(hù)自己的生命，而是守護(hù)靈魂,?！北日罩型鈿v史,，比照當(dāng)今中國社會(huì)，許多人為了求得生存,，為了茍延生命,，為了物質(zhì)的欲望，已經(jīng)不再關(guān)注靈魂,，甚至于出賣靈魂,，換取欲肉的滿足。主教還說：“永遠(yuǎn)也不要害怕盜賊和兇手,。那是身外的危險(xiǎn),，小危險(xiǎn)。還是懼我們自身吧,。偏見,，就是盜賊;惡習(xí)，就是兇手,。巨大的危險(xiǎn)在我們自身,。威脅我們的腦袋或者錢袋的危險(xiǎn)，何足掛齒!一心考慮威脅我們靈魂的危險(xiǎn)吧!”

一項(xiàng)英國統(tǒng)計(jì)表明,，在倫敦五件盜竊案中,，有四件是由饑餓直接引起的。冉阿讓偷了一個(gè)面包,，被判19年徒刑,，成為苦役犯。刑滿釋放后,，卞福汝主教對(duì)他說：“您離開那個(gè)痛苦的地方,，如果對(duì)人懷著仇恨和激憤的念頭，那么您是值得可憐的;如果懷著慈善,、溫良和平和的念頭,，那么您就勝過我們?nèi)魏稳恕,！边@段話成為冉阿讓后半生的指導(dǎo)思想,，以后他棄惡從善，用全副身心行善積德,，成了一個(gè)道德圓滿的人,。但現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，以眼還眼,，以牙還牙,，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇,，以德報(bào)怨,，以善報(bào)惡的少,。有些宗族、有些村落,，怨怨相報(bào)幾十年上百年干戈不息,。理解、寬容,、和睦,、友愛，被長期拋置,。“慈悲為懷,，容忍是金,，宗教教義勸人向善，多么了不得呀!“如果他愿意向善,，他就得成為天使;如果執(zhí)意為惡,，他就得化為魔鬼”。

雨果在該書《腦海中的風(fēng)暴》一節(jié)中寫道：“在精神的眼睛看來,，人心比任何地方都更眩目,，也更黑暗;精神的眼睛所注視的任何東西，也沒有人心這樣可怕,，這樣復(fù)雜,，這樣神秘，這樣無邊無際,。有一種比海洋更弘大的景象,，那就是天空;還有一種比天空更弘大的景象，那就是人的內(nèi)心世界,?！闭x和邪 惡，羨慕和嫉妒,，友好和仇恨,，崇高和卑鄙，廉潔和貪婪,，勤奮和懶惰,，剛強(qiáng)和懦弱，忠誠和背叛,，等等,，都包容在人心之中。禽獸是我們?nèi)祟惖拿赖潞托?惡的形象化,，所以“從牡蠣到鷹隼,，從豬到老虎,，一切禽獸之性，在人身上無不具備,，每種動(dòng)物對(duì)應(yīng)一個(gè)人”,。

雨果說：“社會(huì)上的一切善行義舉，都是科學(xué),、文學(xué),、藝術(shù)和教育放射的光芒?！边@既是對(duì)以往人類道德史的總結(jié),，又是對(duì)現(xiàn)今社會(huì)道德建設(shè)的規(guī)箴。今天我們推進(jìn)精神文明建設(shè),，就不能單靠理論說教,，而要通過科學(xué)知識(shí)的傳播，科學(xué)實(shí)踐的探索,，文學(xué)作品的欣賞,，藝術(shù)活動(dòng)的熏陶以及教育事業(yè)的發(fā)展。落實(shí)以德治國的方略,，就要以科學(xué)的理論引導(dǎo)人,，以優(yōu)美的作品感染人，以良好的榜樣鼓舞人,。

雨果發(fā)表議論：“生活,、不幸、孤獨(dú),、遺棄,、窮困，無一不是戰(zhàn)場,，無一不產(chǎn)生英雄;無名英雄,，有時(shí)比的英雄更偉大……窮困，幾乎總是后母,，有時(shí)還是親娘;困苦往往孕育心靈和精神的力量;艱苦是志氣的奶母;不幸是哺育高尚之人的好乳汁,。”這是作者在第五卷《苦難的妙處》描寫馬呂斯窮困潦倒的生活時(shí)提出來的鮮明觀點(diǎn),。任何人的一生都不可能一帆風(fēng)順,，總會(huì)遇到這樣那樣的逆境、曲折,、困難,，但只要我們面對(duì)艱難險(xiǎn)阻時(shí)，有正確的態(tài)度，有充分的自信,，我們就能度過難關(guān),，看到光明。

書中有許多描寫人物的語段,，入木三分,，栩栩如生。在弱女子芳汀面前,，沙威警長“抬起頭,，神態(tài)極其威嚴(yán);職權(quán)越低，這種神態(tài)越兇,，表現(xiàn)在猛獸上面是兇猛,，表現(xiàn)在小人臉上是兇殘?！彼诌@樣描寫面目可憎的容德雷特：“拉瓦特爾若能端祥這張臉,，就會(huì)看出鷲和檢察官的混合相：猛禽和訟棍相互丑化、相互補(bǔ)充,，訟棍讓猛禽丑惡，猛禽使訟棍可怕,?！痹捳Z中含著譏諷，詼諧中透出揶揄,。

雨果描繪一個(gè)荒廢了半個(gè)多世紀(jì)的園子,，說：“這花園不復(fù)為花園，赫然成了一片榛莽之地,，可以說,，難以穿越如叢林，密密麻麻如城市,，瑟瑟抖動(dòng)如鳥巢,，幽邃陰暗如教堂，獨(dú)立孤寂如墳塋,，生趣盎然如眾生,。”通過一連串的比喻,，把棄園的荒蕪,、寂寥、繁雜,、幽暗全反映出來了,。雨果寫園中鳥雀和樹木的親密無間，更是傳神動(dòng)人：“白天，鳥的翅膀娛悅樹葉,，夜晚,，樹葉保護(hù)鳥的翅膀?！?/p>

雨果描寫女人的心理也是極其到位的,。他說女人心中一生有兩顆種子，一顆是愛俏,，一顆是愛情,。他說女人很容易就掌握選擇帽子、衣裙,、皮靴,、袖套、合適布料,、適當(dāng)顏色等一整套學(xué)問,，也正是這套學(xué)問將巴黎女人變成極為迷人，極為深?yuàn)W,，又極為危險(xiǎn)的尤物,，“勾魂女人”這個(gè)詞就是為巴黎女人造出來的。同時(shí),，雨果又警告：“女人玩弄自己的美貌,，正如孩子舞刀弄槍，遲早要傷了自己,?！?/p>

雨果說，要改良這個(gè)貧富不均的社會(huì),，要改造這個(gè)善惡雜處的環(huán)境,，達(dá)到“減少黑暗人的數(shù)量，增加光明人的數(shù)量”的目的,，就要大聲呼吁：教育!科學(xué)!他認(rèn)為,，“人不只是一個(gè)中心的圓圈，而是有兩個(gè)中心的橢圓形,。一個(gè)中心是事實(shí),，另一個(gè)中心是思想?！笨茖W(xué)可以讓人認(rèn)識(shí)客觀事實(shí),，教育可以培養(yǎng)人的思想?！爸R(shí)是人生旅途的食糧,，思想是第 一需要，真理是養(yǎng)料，如同小麥,。一個(gè)人的理性,，如果缺乏科學(xué)和智慧的營養(yǎng)，就會(huì)消瘦下去,?！?/p>

雨果很多話都充滿了人生的哲理。他說：“一個(gè)人既能高人一頭,，又能矮人半截,。大自然中這種不完整層出不窮。誰說得準(zhǔn)太陽就不是瞎子呢?”的確,，每一個(gè)人都是人,、神、鬼,、獸的混合物,，只是各種成份的比例不同罷了。z勇敢的人也有氣餒的時(shí)候,，z聰明的人也有自己的偶像,，z溫柔的人也會(huì)顯出粗暴，z善良的人也有替自己打算的時(shí)候,。身居高位的人,，常常是聾子和瞎子，不是他們裝聾做瞎,，而是環(huán)境使然。鄒忌諷齊王納諫早已證實(shí)了這一點(diǎn),。合目才是注視靈魂的z好辦法,，而不是睜大眼睛。安灼拉站在臺(tái)階上演講：“弟兄們,，誰死在這里,，就是死在未來的光輝中，我們要走進(jìn)一座充滿曙光的墳?zāi)??！庇旯f：“拼死一搏，往往絕處逢生,。登上死亡之船,，或可逃脫翻船的危險(xiǎn);棺材蓋能變?yōu)橐粔K救命板?！痹隈R呂斯和珂賽特的婚禮上,，吉諾曼先生祝酒：“崇拜上帝的z佳方式，就是愛自己的妻子?！?/p>

閱讀《悲慘世界》,，得到的不僅是文學(xué)的進(jìn)修和享受，更是思想的洗禮和美餐,。浸沉其中,，你必定被快樂淹沒!跳進(jìn)來吧，朋友,。

一年級(jí)悲慘世界閱讀心得五篇 悲慘世界的閱讀內(nèi)容與心得篇二

“人間所有的勇氣,，所有的美德，所有的英雄品質(zhì),，所有神圣的精神,，他都具備?！边@是在小說的末尾,，青年人馬里尤斯知道冉阿讓的身份后對(duì)他發(fā)出的評(píng)價(jià)。的確,，冉阿讓就是這樣“為自己想得少,，為他人想得多”的一個(gè)人。

文中令我印象最深刻的,，就是冉阿讓背著在戰(zhàn)斗中身負(fù)重傷的青年人馬里尤斯在下水道中行走,。在途中他遇到了認(rèn)為他殺人越貨的拐子德納第與奉命捉拿他的警探沙威二人。但他始終保持鎮(zhèn)定,，并在心中一直秉承把救人放在首位的原則,，最后成功送馬里尤斯到其爺爺家。而沙威被其高尚的行為感動(dòng),，羞愧難當(dāng)而跳河自殺,。

常理來看，冉阿讓完全可以不去救馬里尤斯,，因?yàn)轳R里尤斯可是那個(gè)勾引自己“女兒”的不良青年,，更何況此人是自愿參加學(xué)生起義，他最后的死活與冉阿讓可謂是“風(fēng)馬牛不相及”,?？墒侨桨⒆屢闳粵Q定扛起小伙子，用他有力的胳膊扛著馬里尤斯在下水道中緩緩前行,。此刻他忘了自己曾是苦刑犯,，他只是一個(gè)老人，為了救助一個(gè)青年,，甚至是一個(gè)自己曾經(jīng)討厭的青年,，竟然不顧自身的安危,，義無反顧地、全心全意地幫他,。而且他在幫助的時(shí)候,，多次遭到旁人的誤解，可是他用坦蕩的胸懷包容了一切誤解,，永不放棄的堅(jiān)持走到了最后,。多么無私，多么寬容,，多么偉大!

在那政治混亂,，民不聊生的年代里，冉阿讓在這個(gè)社會(huì)里曾經(jīng)因饑餓偷面包而犯下了時(shí)代性錯(cuò)誤,，但是他并沒有因此墮落,，而是在主教的洗禮下改過自新并積極地服務(wù)社會(huì)。這充分地說明了一個(gè)道理——人的本性是善良的,，而等的改造就是一個(gè)人良知的喚醒,。所以犯了錯(cuò)并不可怕，關(guān)鍵在于你有沒有決心改,。另外,，冉阿讓的高尚品質(zhì)源于他碰到了高尚的人來指點(diǎn)迷津，并且能夠堅(jiān)持用自己的良知去不斷地服務(wù)他人與寬恕他人,。

做一天的好人容易,，做一輩子的好人難。冉阿讓不失信于人而去養(yǎng)活一個(gè)與自己毫無血緣關(guān)系的女孩珂賽特并且視其為親生女兒,，冒著生命危險(xiǎn)救活青年馬里尤斯,，一次次地原諒一直追殺自己的警察沙威……他的“堅(jiān)持”為他人著想的精神最為難能可貴。

雖然說我們無法與冉阿讓這個(gè)高尚的靈魂對(duì)比,，不過,，我們何嘗不可以以他為榜樣呢?雖然在和平年代里我們還是不太可能做出那么轟轟烈烈的大事，不過我相信只要我們?cè)谌粘Ｉ钪卸紒韺W(xué)習(xí)冉阿讓這種無私奉獻(xiàn),、回報(bào)社會(huì)并默默分擔(dān)他人憂傷的精神，那也一定會(huì)成為一個(gè)平凡而“偉大”的人,。

一年級(jí)悲慘世界閱讀心得五篇 悲慘世界的閱讀內(nèi)容與心得篇三

從法國浪漫主義作家雨果的筆下,，我們看到了一個(gè)偉大的人，一段不平凡的經(jīng)歷,。

冉阿讓是一個(gè)純樸的園藝工人，但由于不忍心看到自己的外甥忍饑挨餓，到街上的面包店里偷了一塊面包,，成了苦役犯,，幾次逃跑而被加刑,，過了19年非人的生活。重新獲得新生的冉阿讓自以為重新獲得自由了,，可沒想到他出到社會(huì)后,，飽受人們的歧視。當(dāng)他想報(bào)復(fù)社會(huì)時(shí),，米里哀主教卻把他當(dāng)兄弟看待,，而且勸他做個(gè)正直的人，要勇敢的面對(duì)現(xiàn)實(shí),。米里哀主教的一席感人的話語,，冉阿讓重新拾起自信，來到蒙特伊,，改名馬德蘭,，革新了寶石生產(chǎn)工藝，開辦工廠,，成了富翁,。冉阿讓成了富翁后，經(jīng)常幫助窮人,，還不記前嫌,，冒死救出了被馬車壓住了的福勒斯旺，并把他安排在巴黎一家女修道院當(dāng)園丁,。在他工廠做工的女工芳汀曾淪落風(fēng)塵,，后因病死去，留下孤女珂賽特,，寄養(yǎng)在客店主德納第家中,，受盡折磨，臨死前曾希望冉阿讓能幫她撫養(yǎng)起珂賽特,?？摄”M職守的沙威探長，他總覺得馬德蘭是一名逃犯,，所以一直與馬德蘭作對(duì),，后來經(jīng)警方查證，認(rèn)為一名輕罪犯才是冉阿讓,，沙威正式向冉阿讓說明事實(shí)并道歉,，馬德蘭聽說這個(gè)消息后，為人正直的他不想讓別人替自己頂罪,，于是便向法官自首,，被判無期徒刑。他在土倫很受罪,，趁救一名水手的機(jī)會(huì),，跳入海中逃走,。逃走后，他來到德納第家里,，救出了可憐的珂賽特,，前往巴黎租屋住下?？删驮谒麄儼捕ㄏ聛砗?，沙威又到處追捕他，冉阿讓由于不想讓珂賽特再次流落市井當(dāng)中,，便帶著珂賽特翻過死胡同的墻,，來到了女修道院的園子，遇上了在那里當(dāng)園丁的福勒斯旺,，就以福勒斯旺的弟弟的名義住下,，珂賽特在寄宿學(xué)校讀書。后來,，冉阿讓不想讓珂賽特當(dāng)修女,，便搬到了普呂梅路住下。他們經(jīng)常去盧森堡公園散步,，邂逅大學(xué)生馬利尤斯,。馬利尤斯的父親跟隨拿破侖參加滑鐵盧戰(zhàn)役，身負(fù)重傷,，被德納第中士救出,，臨終前交代馬利尤斯要報(bào)答恩人。與此同時(shí),，馬利尤斯與珂賽特相戀了,。

冉阿讓經(jīng)常幫助窮人，這次他就準(zhǔn)備幫助馬利尤斯的鄰居德納第,，可德納第卻向冉阿讓勒索20萬法郎,，并糾集歹徒謀財(cái)害命。馬利尤斯報(bào)了警,，內(nèi)心卻十分矛盾：害人者是父親的救命恩人,，而被害者是自己心愛的人的父親，他沒有按照約定鳴槍通知警察,。幸好,，沙威及時(shí)趕到，制止了謀殺,，逮捕了德納第,?？扇桨⒆寘s再次機(jī)智地逃脫了,。

馬利尤斯和同學(xué)們一起,，參加了1832年6月巴黎人民反抗7月王朝的起義。冉阿讓覺得法國很不安全,，便想帶珂賽特到英國去,，以避開警察的追捕。但是,，當(dāng)他看了馬利尤斯寫給珂賽特的信,，毅然留下，到街壘去參加戰(zhàn)斗,。這時(shí),，沙威混進(jìn)街壘里去刺探情報(bào)，被起義者俘虜,，當(dāng)起義者決定處死他時(shí),，冉阿讓自告奮勇地說把他帶到外邊處死，可冉阿讓到了外邊卻放了沙威,，讓沙威頗為感動(dòng),。當(dāng)冉阿讓放了沙威后，發(fā)現(xiàn)馬利尤斯身負(fù)重傷,，背著馬利尤斯在巴黎下水道里艱難地前進(jìn),，偏偏碰到了逃走了的德納第，德納第看見了,，以為冉阿讓殺人越貨,，以交換下水道的鑰匙來獲取他認(rèn)為冉阿讓殺人越來的貨。冉阿讓走出下水道后,，再次與沙威狹路相逢,，冉阿讓答應(yīng)把馬利尤斯送回家之后，就到警局,。沙威放過了冉阿讓,，可良心與職責(zé)間的矛盾無法消除，于是投河自盡了,。

馬利尤斯與珂賽特之間純真的愛情,，不是建立在門第與金錢上的，所以他們決定在馬利尤斯傷好后結(jié)婚,。冉阿讓看見珂賽特得到了幸福,，便放心地把自己的58萬存款給了珂賽特，自己僅留下500法郎,。他不想連累小夫妻倆,，寧愿犧牲自己，搬到外邊去住,，身體一天一天地垮下去,。這時(shí),，德納第想敲詐馬利尤斯，對(duì)他說他看見冉阿讓曾背著一個(gè)人走下水道,，有殺人的嫌疑,。從這告發(fā)中，馬利尤斯得知冉阿讓就是自己的救命恩人,，決心要把他接來一起住,，可這時(shí)的冉啊讓已到了彌留之際，他倆跪在病人的病榻前,，握住冉阿讓的手,，看著這位平凡而偉大的人安詳?shù)仉x開人間。

這本書中,，我z喜歡冉阿讓這個(gè)人物,。他是一個(gè)勤勞正直、胸懷坦蕩,、樂于助人,、以德報(bào)怨、品格高尚,，是受苦難,、遭迫 害、被歧視的受壓迫人民形象,。第二喜歡的是米里哀主教,，因?yàn)槭撬謱捜荩谌桨⒆屚盗怂襷寶貴的銀燭臺(tái),，被抓獲后,，他仍能很寬容地原諒冉阿讓，勸他做個(gè)正直的人,，并把銀燭臺(tái)送給了他,。可以說,，冉阿讓是因?yàn)樗艣]有去報(bào)復(fù)社會(huì)的,，而是以良好的心態(tài)去面對(duì)人生，面對(duì)社會(huì),。我們做人也應(yīng)該像他一樣,，學(xué)會(huì)寬容，讓心胸寬廣一些,，包容一切,。三是喜歡沙威，沙威雖然老跟冉阿讓過不去，可這是他的職責(zé),，他恪盡職守是分內(nèi)的事情,，但他也不是完全沒人性，在不能解決職務(wù)和良心的抉擇的時(shí)候,，他決定犧牲自己，成全冉阿讓,。因?yàn)樗?，只要他還活著，而冉阿讓一天沒死,，他就必須逮捕他,。在書中，有一個(gè)令人頗為可恨的人物,，那就是德納第,。德納第把珂賽特當(dāng)女傭一樣使喚，沒有一點(diǎn)憐憫之心,，而是一味地把她當(dāng)狗一樣看待,，想想，那才是多大的孩子呀!這是對(duì)一個(gè)孩子多么殘酷的摧殘呀!而且,，為了自己的利益,，竟勒索冉阿讓不止，還死抓著冉阿讓的“尾巴”,，來敲詐馬利尤斯,。可我們?cè)谠鲪核耐瑫r(shí),，有沒有想過他為什么會(huì)這么做?首先,，他勒索冉阿讓，是因?yàn)樗麑?shí)在太貧困了,，而又找不到好的賺錢方法,，只能去干壞事。這反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)窮人是根本就沒有立足之地,，只有富人,，才能隨心所欲地在社會(huì)中生存。而且當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)社會(huì)底層的人抱有嚴(yán)重的歧視,，根本就不給這些人生存的機(jī)會(huì),。

我們現(xiàn)在再回到故事的開頭，冉阿讓為了不讓外甥們?nèi)甜嚢ゐI,，偷了一塊面包,，而被判了5年的苦役犯，想想，苦役犯意味著什么,，意味著失去自由,，飽受歧視。再想想,，一塊面包要付出5年的苦役嗎?從這可以看出,，當(dāng)時(shí)的社會(huì)的法制是不公的!再試想一下，如果一個(gè)衣著華麗的人隨手拿一塊面包,，站在那里品嘗面包,，面包店的老板會(huì)十分兇惡地喊著捉賊嗎?他一定是百般討好這位衣著華麗的人，希望他能在他的面包店買面包的,。還有一個(gè)事例可以說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗：當(dāng)冉阿讓到德納第家救小珂賽特時(shí),，衣著樸素的冉阿讓走進(jìn)客店時(shí)，德納第夫婦對(duì)他十分不客氣,，什么東西都把z差的給他,。可當(dāng)冉阿讓拿出大把鈔票時(shí),，德納第立刻換了一個(gè)人似的,，對(duì)冉阿讓必恭必敬，和顏悅色的,，起初對(duì)小珂賽特十分兇惡,，這時(shí)卻變得對(duì)她比對(duì)親生女兒還好。這些都充分地說明當(dāng)時(shí)的社會(huì)窮人是永遠(yuǎn)被社會(huì)看不起的,，而只有富人才有人格,。

我們?cè)僬f說馬利尤斯與珂賽特的愛情，他們的愛情是十分純真的,，沒有建立在門第與金錢上,，可以說是幸福的。他們都深愛著對(duì)方,，我們可以從馬利尤斯去街壘戰(zhàn)斗中可以看出,。為什么這么說呢?因?yàn)楫?dāng)時(shí)馬利尤斯知道珂賽特要離開法國時(shí)，十分傷心,，因?yàn)樗莻€(gè)窮光蛋,，離開巴黎，其他的地方都沒法去,，更別說英國了,，一想到他從此再也見不到珂賽特，他便覺得不如去死了算了,，于是他便決定去街壘參加戰(zhàn)斗,，希望死得英勇些,。而珂賽特呢?她為了不讓冉阿讓知道，但是,，又不忍心將馬利尤斯置之不理,，于是，她還是匆匆忙忙地寫了自己的新地址托人給馬利尤斯,?？梢娝麄兪潜舜苏嫘南鄲鄣摹Ｔ谶@里,，還有一小段愛情故事,，也讓人頗為感動(dòng)。那就是愛潘妮(德納第的大女兒)對(duì)馬利尤斯的愛戀,。可以說愛潘妮的愛是無私與偉大的,，她知道馬利尤斯不愛她時(shí),，起初想拆散他和珂賽特的，可后來,，她喬裝成男人混進(jìn)街壘戰(zhàn)斗時(shí),，見馬利尤斯有生命危險(xiǎn)，便勇敢地替她心愛的人擋了一槍,，并在臨死決定成全他的珂賽特,，把珂賽特匆忙塞給她的信給了馬利尤斯?？梢?，為了心愛的人連生命都可以付出，并且希望他能夠幸福,，這樣的愛不偉大嗎?

一本《悲慘世界》,，讓我領(lǐng)略到不同的偉大：冉阿讓人格的偉大;沙威對(duì)待良心與職責(zé)的偉大;米里哀主教寬容的偉大;愛潘妮對(duì)待愛情的偉大。我相信,，這些人的靈魂比起當(dāng)時(shí)社會(huì)許多人的靈魂都要偉大!今天的人們也不得不仰視這樣的偉大!

"只要人人都獻(xiàn)出一份愛,，社會(huì)將會(huì)變得更好，世界將會(huì)變得更和平!"