體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié),。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì),，可是卻無(wú)從下手嗎？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧,，我們一起來(lái)看一看吧。

高中生個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇一

四維曾說(shuō)安妮像是一朵水中的藍(lán)色鳶尾，有著破碎的激情和精致的美麗,，可是易碎且易逝,。安妮的文字總能抽離人們身邊的氧氣，然后直到別人窒息,。

這些天來(lái),，一直在讀安妮的《素年錦時(shí)》，在她陰郁冷艷的文字又一次給我?guī)?lái)了傷口和小疼痛后,，我學(xué)會(huì)安靜,。十八年來(lái)，我真正意識(shí)到我應(yīng)該做個(gè)安靜的人,。沉靜,、篤定、孤獨(dú),、優(yōu)雅,、堅(jiān)定;女童、父親,、女子,、男子、寫(xiě)作,。她亦多次寫(xiě)到夢(mèng)境,。這些短句，這些斷章,，源自時(shí)間深處,，抑或盡頭，帶有某種自足的迷戀,、神秘,，但不乏深刻，頑強(qiáng)保持著清醒,、獨(dú)立,。像是她的囈語(yǔ)，無(wú)需回應(yīng),，無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò),。

纖細(xì)筆觸，有著她贊賞的自控,、優(yōu)雅,，生出一種質(zhì)樸躍動(dòng)的力量?？此瓶陀^,、近如真理，不容置疑,，字里行間卻無(wú)不是縝密的主觀心緒,，應(yīng)是她對(duì)生命的一次次回眸完成的確認(rèn),。懷著愛(ài)與痛楚、歡愉,，抽身回望,，她看到今生、前世,。那聲音悠遠(yuǎn)清涼,，那畫(huà)面凄美寥廓，仿佛荒涼仙境中兀自靜默的樹(shù),，她或許就是她心中的那位“植物女子”,。

面對(duì)那些形式或緊密或疏稀句子，常常只能是無(wú)語(yǔ),?！懊總€(gè)人的生活，需要一種可以得到內(nèi)心支撐的形式”,，作者,、讀者皆通過(guò)文字的重量完成對(duì)內(nèi)心的確認(rèn)或糾正，殊途同歸,，獲得片刻的喘息與寧?kù)o,。

落筆有大朵大朵的梔子，言及盛放,，又重彩凋謝,。——依然是令人心怵神傷的女性氣質(zhì),。在一些文字下劃下一條條灰線，這也是我的確認(rèn)嗎?

素年,，錦時(shí),，確是印在紙上的灰燼,。我們終憶起它的舊日模樣,，我們終識(shí)得它的舊日模樣。它曾熊熊燃燒,，爆裂如蓮花開(kāi)放,。——大聲,，再大聲。

等待末世,，接受宿命。

高中生個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇二

王二小1929年生于河北省淶源縣上莊村一個(gè)貧苦農(nóng)民的家中,。1939年夏天,，王二小的家鄉(xiāng)暴雨成災(zāi),，莊稼顆粒未收,，鬧起了災(zāi)荒,。結(jié)果，王二小的父母和哥哥因病餓先后去世了,，無(wú)依無(wú)靠的王二小開(kāi)始了逃荒的生涯,。后來(lái),，二小就加入了兒童團(tuán),，一邊放牛一邊給八路軍放哨。

1942年10月25日早晨,，13歲的王二小正在狼牙溝門(mén)的外崖山坡上放牛,，忽然看見(jiàn)一隊(duì)鬼子進(jìn)山來(lái)掃蕩，正從狼牙口向范莊旺村走來(lái),。那邊的山溝里隱蔽著八路軍的后方機(jī)關(guān),，還有不少鄉(xiāng)親們，萬(wàn)一鬼子摸進(jìn)那條山溝,，不僅八路軍的后方機(jī)關(guān)受損失,，鄉(xiāng)親們也將在劫難逃?？墒沁@時(shí)候跑回去報(bào)告已經(jīng)來(lái)不及了,。這時(shí)二小忽然想起來(lái)，為了粉碎鬼子的進(jìn)攻,，保護(hù)后方機(jī)關(guān)和群眾,，騎兵連就埋伏在石湖旮旯的石嶺子上。二小冷靜地想了想,，他要把鬼子引進(jìn)埋伏圈,，讓八路軍打他們個(gè)措手不及!打定主意之后，二小故意暴露了自己的目標(biāo),，機(jī)智地和鬼子周旋,，騙取了他們的信任在前邊帶路，引向八路軍埋伏的石湖旮旯,。一進(jìn)石湖旮旯,，山頭上的部隊(duì)槍炮聲四起,，鬼子一下傻了眼，直到此時(shí)才知道上了當(dāng),?？墒嵌s被鬼子殺害了。

王二小是個(gè)孤兒,，從小是黨和鄉(xiāng)親們撫養(yǎng)他長(zhǎng)大,，他心中牢記黨和人們對(duì)他的恩情，他更痛恨日本鬼子,，侵略祖國(guó),，燒殺搶掠。在危急關(guān)頭,，他想到的是老鄉(xiāng)安全,。不顧個(gè)人安危，臨危不懼,，成功地消滅了敵人,。他雖然是個(gè)少年，但他同千千萬(wàn)萬(wàn)的革命烈士一樣,，意志剛強(qiáng),、大義凜然、寧死不屈,。他們那高尚的品質(zhì),，感人至深;他們的精神，讓我們刻骨銘心,。

歷史雖已過(guò)去,，但是，吃水不忘挖井人,。革命先烈為建立新中國(guó)獻(xiàn)出了自己的生命,，我們今天的美好生活是他們用鮮血和生命換來(lái)的。我們不能忘記他們,，在感受幸福生活來(lái)之不易的同時(shí)，我們更要努力學(xué)習(xí),，奮發(fā)圖強(qiáng),，把祖國(guó)建設(shè)的更加強(qiáng)大!

高中生個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇三

《五猖會(huì)》是魯迅兒時(shí)回憶去東關(guān)看五猖會(huì)的一件罕逢的盛事。

因?yàn)闁|關(guān)離縣城遠(yuǎn),，大清早大家就起來(lái),。前夜預(yù)定好的大船，已經(jīng)泊在河埠頭,，船椅,、飯菜,、茶炊，點(diǎn)心盒子,，都陸續(xù)搬下去了,。兒時(shí)的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些,。忽然,，工人臉色變得很謹(jǐn)肅了，小魯迅四面一看,，父親就站在他身后,。父親叫他把書(shū)拿來(lái)，他忐忑著,，拿著書(shū)來(lái)到父親面前,。父親教他讀，“兩句一行,，大約讀了二三十行,。”背出來(lái)就讓他去看會(huì),，否則不準(zhǔn)去,。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀著,，強(qiáng)記著,。

太陽(yáng)升得很高了，魯迅才有把握走進(jìn)了父親的書(shū)房,，夢(mèng)似的就背完了,。父親這才答應(yīng)讓他去。大家同時(shí)活動(dòng)起來(lái),。工人們把他抱起來(lái),，仿佛在祝賀他的成功一般，但魯迅卻并沒(méi)有他們那么高興,，開(kāi)船后,，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心,，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧,，這一切對(duì)他都失去了意義。

這篇文章描述了兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突,，“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難,，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。魯迅說(shuō)出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩,。

在封建統(tǒng)治的社會(huì)中,，魯迅生在一個(gè)縣城里的家境小康的讀書(shū)人家，遭逢社會(huì)變革和家庭的日漸敗落,。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風(fēng)習(xí)和社會(huì)現(xiàn)狀,。

魯迅的童年，許多來(lái)自?xún)和耐嫘?，天真的稚氣都被抹殺了,。我們的大人，真該反省反省了?/p>

高中生個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇四

上周看了電影《一輪明月》,，講一代宗師弘一法師(俗名李叔同)的成長(zhǎng),、變化和經(jīng)歷。

“一輪明月”這個(gè)名字應(yīng)該是來(lái)自一句禪語(yǔ)：水流元在海,，月落不離天,。明月皎皎，是參禪人內(nèi)心明凈空靈的象征,。弘一法師一生如皎皎明月,，品行、學(xué)識(shí)都足以照耀千古,。

看這部電影時(shí)我并沒(méi)有太多的感受,，甚至有點(diǎn)反感這部電影——我本以為，既然是主角是一個(gè)禪師,，電影自然要以“禪”為主,，少不了傳燈、機(jī)鋒之類(lèi)的,。因?yàn)槿ツ昕催^(guò)一本書(shū)《千古禪燈》,，我也期待電影中有自古以來(lái)燈錄中大量記載的場(chǎng)景?？墒沁@部電影卻不是我所期待的那樣,，而是像一般的電影一樣記錄的他的生活、轉(zhuǎn)變等等,。

這幾天有時(shí)會(huì)想到這個(gè)問(wèn)題,，又隱隱感覺(jué)到我長(zhǎng)期以來(lái)一個(gè)不太明白的問(wèn)題似乎與之有關(guān)。儒道禪的一些書(shū)我都略有涉及,，儒家比較實(shí)用,，道家唯心的思想比較重，我淺涉的禪都重話語(yǔ)間的禪機(jī),。這三個(gè)特性是不協(xié)調(diào)的，以他們?yōu)橹笇?dǎo)的行為也會(huì)有很大不同。而我卻又想從一個(gè)統(tǒng)一的角度去理解三者,、并指導(dǎo)自己的一些活動(dòng),。

我之前理解的禪宗是重視言語(yǔ)間隱含的禪意的，比如五祖看了慧能的那首詩(shī)就將衣缽傳給他,，以后歷代的師徒相承也是通過(guò)一句話的內(nèi)涵確定“開(kāi)悟”的,。參禪著之間的語(yǔ)言別人聽(tīng)來(lái)是一頭霧水。難道這是禪的重點(diǎn)么?或許是以前的理解還不夠深入,，只是誤解罷了,。

回想以前看過(guò)的關(guān)于弘一法師的書(shū)、再想想電影中的事,，我能感覺(jué)到在他的世界里,，禪只是平常之物。他不像古代的一些人浮華地空談道義,，而是重品行修為,，在平常生活中體現(xiàn)這些。自律,、待人等方面他都做得很好,。實(shí)際上古代的不少有修為人都是這樣的，我管中窺豹,、未能識(shí)得真面目,，注意了禪語(yǔ)而忽視了禪性和禪行。

可以看出,，弘一法師是一個(gè)非常務(wù)實(shí)的人,，在精進(jìn)自己佛學(xué)修養(yǎng)的時(shí)候，他不是一個(gè)因?yàn)椤翱雌萍t塵”,、“憤世嫉俗”而出家的和尚,。在出家之后他仍然心懷天下：他支持豐子愷救生畫(huà)冊(cè)的出版，他積極推動(dòng)佛學(xué)的弘揚(yáng),，在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后他鼓勵(lì)僧眾幫助世人,。他離開(kāi)了妻子朋友遁入空門(mén)的確令人難以接受，我就把這看作是他個(gè)人的思想追求吧,，各人有各人的選擇,。

“行勝于言”，我們?cè)谌粘Ｉ钪胁荒苤蛔⒅卣f(shuō)話的內(nèi)涵,，更要重視在每時(shí)每刻落實(shí)到行動(dòng)中,。這就是于格物致知之后的修身、受戒誦經(jīng)之后的持戒,、上德不德的表現(xiàn),。

看東西，也要以一顆平常心去看，不要刻意去看什么或刻意去追求什么,。其實(shí),，所謂的法眼也只是平常眼、慧心也只是平常心,。

影片的主題曲是他出家前寫(xiě)的《送別》,，我也放在這里作為結(jié)尾吧：

長(zhǎng)亭外，古道邊,，芳草碧連天,。

晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山,。

天之涯,，地之角，知交半零落,。

一觚濁酒盡余歡,，今宵別夢(mèng)寒。

長(zhǎng)亭外,，古道邊,，芳草碧連天。

晚風(fēng)拂柳笛聲殘,，夕陽(yáng)山外山,。

高中生個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇五

等待著明天，因?yàn)槊魈觳庞行碌南Ｍ旱却砷L(zhǎng),，因?yàn)橛谐砷L(zhǎng)才會(huì)懂得更多的人情世故：等待成功,，因?yàn)橛谐晒Σ拍荏w會(huì)到經(jīng)歷失敗后的成功的喜悅。

等待是一種很好的處世態(tài)度,，等待青春,，等待時(shí)間，等待機(jī)遇,，等……無(wú)論等待什么,，都有一個(gè)等待的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,，有人開(kāi)心,，有人悲傷，有人寂寞,。

愛(ài)斯特拉岡與弗拉季米爾是寂寞的,。寂寞于那個(gè)黃昏的大樹(shù)下，寂寞于那種苦苦的等待,，而這種等待的結(jié)果卻是個(gè)未知。所以愛(ài)斯特拉岡與弗拉季米爾應(yīng)該悲傷。因?yàn)楦甓嗟牟粊?lái)而悲傷，因?yàn)轲囸I而悲傷,，以為寂寞而悲傷。愛(ài)斯特拉岡和弗拉季米爾也應(yīng)該開(kāi)心的，因?yàn)橛斜舜说呐惆椋驗(yàn)橛斜舜说南嘀?，因?yàn)橛颜x呵護(hù)善良的光輝,。

幸運(yùn)兒是悲傷的,。或許它不懂得悲傷，不敢悲傷，更或許它已經(jīng)沒(méi)有了悲傷這一情感,。但讓人悲傷于它的麻木,，悲傷于它自己的無(wú)奈,。它麻木得不知疼痛,、不知饑餓、不知自尊，讓人覺(jué)得可憐中帶點(diǎn)悲憤,。

波卓，一個(gè)偽善者,，一個(gè)更應(yīng)該悲傷的人,。豬——是他對(duì)幸運(yùn)兒的稱(chēng)呼;鞭打——是他對(duì)幸運(yùn)兒最友好的方式。他雙眼失明后,，卻未把老爺?shù)纳矸莘畔?，摔倒了,，不是自己起?lái)，而是用錢(qián)買(mǎi)來(lái)一個(gè)“扶我起來(lái)”!一個(gè)資本家勢(shì)力的丑陋面孔,。他是最孤獨(dú)的。

等待是無(wú)言的,，把那等待者心跳聲無(wú)情的放大,。

等待是靜止，唯獨(dú)那時(shí)間在一分一秒的流逝,。

堅(jiān)持對(duì)于等待,，正如輪子對(duì)于杠桿,，那是支點(diǎn)的更新,。夕陽(yáng)西下,，把等待者的人影拉得冗長(zhǎng),，延伸到遠(yuǎn)方，而戈多真沿著影子走來(lái)!