寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述,，不能脫離原文任意發(fā)揮,，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面是小編為大家?guī)?lái)的讀后感優(yōu)秀范文,，希望大家可以喜歡。

吶喊讀后感三百字篇一

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)的名著,，同樣也是世界的名著,，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》,，《藥》,，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷,，在日本的首都東京留學(xué)時(shí),，看到和聽到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本,。因此他棄醫(yī)從文,，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。

魯迅先生用“哀其不幸,，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括啦那時(shí)的中國(guó)人民,，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。

《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無(wú)所事事,，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己,，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥道灿绣X人的書后被打折啦腿,，最后還是默默地離開啦人世,。

《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,，從而體現(xiàn)啦當(dāng)時(shí)人民的麻木,，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn),。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買啦個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客,，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作啦人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明啦當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況,，康大叔的殘酷,，卑鄙，仗勢(shì)欺人,。華老栓的愚昧,，迷信，麻木，茶客們的.盲從和人與人之間的勢(shì)利,，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的,。

當(dāng)然，在《吶喊》這本書中,，像這樣的文章還有許許多多,，魯迅先生寫這些文章是為啦讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看啦以后，能夠清醒過來(lái),。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言,，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言,，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)啦魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó),，早日蘇醒,，重整我中華雄威！

吶喊讀后感三百字篇二

想帶孩子們讀經(jīng)典,，上次讀了《城南舊事》,，學(xué)生閱讀興趣濃厚，感悟很深,，這次帶他們讀了魯迅的《朝花夕拾·吶喊》,。

《朝花夕拾·吶喊》分為兩部分，《朝花夕拾》是魯迅創(chuàng)作的以回憶童年和青少年時(shí)期生活為主的散文集,。它是關(guān)于魯迅生平史實(shí)的第一手資料,，我們可能從中看到早年魯迅的完整形象?！秴群啊肥囚斞?918年至1922的所作的短篇小說(shuō)的結(jié)集,，青年時(shí)的魯迅充滿壯志，希望中國(guó)能擺脫舊制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念,。但遭受的挫折卻令他逐漸感到絕望和寂寞,。

《阿q正傳》向我們展現(xiàn)了辛亥革命前后一個(gè)畸形的中國(guó)和一群畸形的中國(guó)人的真面貌。文中塑造了愚昧,、無(wú)知,、欺弱怕強(qiáng)的阿q和趙太爺，正是封建統(tǒng)治下國(guó)民的縮影,。作者把阿q的得意癥結(jié)歸究于"中國(guó)精神文明冠于全球",從而滋生了一批愚昧,、無(wú)知、妄自尊大的`國(guó)民,。當(dāng)時(shí)的國(guó)民,，被帝國(guó)主義和封建主義所奴役,，一旦得勢(shì)，便恃強(qiáng)凌弱;一旦挨打,，便用"精神勝利法"來(lái)療傷,。魯迅先生不愧為思想家、政治家,、文學(xué)家,，其以筆為刃，一生都在思考國(guó)民性問題,，解剖中國(guó)人的靈魂,，對(duì)民話精神的消極方面給予徹底地揭露和批判。

"橫眉冷對(duì)千夫指,，俯首甘為孺子牛"."冷峻"外表下的魯迅,，卻又散發(fā)著人性的靈光，如《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》中的女傭人阿長(zhǎng),，讓人感到濃濃的暖意,。文中先抑后揚(yáng)，首先交待阿長(zhǎng)長(zhǎng)得過于肥胖,，睡態(tài)不佳,，并謀害我了隱鼠導(dǎo)致我對(duì)她的厭惡。但大字不識(shí)的她為給我買《山海經(jīng)》卻費(fèi)盡了周折,。由此而使我對(duì)她充滿了敬意,。阿長(zhǎng)是中國(guó)封建社會(huì)的一個(gè)普普通通的婦女。善良,、苦命,、愚昧，但對(duì)魯迅卻給予了深深的愛,。文中用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的惦念以及對(duì)年幼無(wú)知的時(shí)光的深切懷念,。

《吶喊》交待了作者棄醫(yī)從文的緣故及作者創(chuàng)作的心路歷程,，即通過文字來(lái)喚醒麻木的人們，挽救沉睡的祖國(guó),，字里行間體現(xiàn)了作者的孤寂,、彷徨、覺醒,、奮起,。

吶喊讀后感三百字篇三

《吶喊》是魯迅自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)的名著,。同樣也是世界的名著,，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》,，《孔乙己》等等魯迅的名作,。

在《藤野先生》中魯迅以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí),，看到和聽到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)蘇醒,，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文,，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中,。

魯迅用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民,，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷,。

《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o(wú)所事事,，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己,，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè),，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿,，最后還是默默地離開了人世。

《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”,，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形,，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn),。文中兇暴殘酷的'劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓,，和那些在茶店里議論紛紛的茶客,，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩溃詈笥米约旱难髁巳搜z頭而犧牲的人,，這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況,，康大叔的殘酷，卑鄙,，仗勢(shì)欺人,。華老栓的愚昧，迷信,，麻木,，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的,。

當(dāng)然,，在《吶喊》這本書中,，像這樣的文章還有許許多多，魯迅寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后,，能夠清醒過來(lái),。魯迅用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣,，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,，表現(xiàn)了魯迅急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó),，早日蘇醒，重整我中華雄威,！

吶喊讀后感三百字篇四

印象最深的是狂人日記,、孔乙己、一件小事,、阿q正傳四篇,，但記憶深刻的一句話是《故鄉(xiāng)》結(jié)尾的那句:期望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的,。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路,，走的人多了，也便成了路,。

魯迅在自序里寫當(dāng)時(shí)國(guó)人需要拯救,。從對(duì)中醫(yī)的迷信寫起，說(shuō)中國(guó)人需要醫(yī)藥上的生理解救,，然后寫到在日本看電影國(guó)人思想的`愚昧,，棄醫(yī)從文，要從思想上拯救中國(guó)人,。

相信當(dāng)年肯定有人對(duì)魯迅的行為不屑一顧,。

但魯迅怎樣說(shuō):橫眉冷對(duì)千夫指。

這么多年過去了,，我們讀魯迅的作品,，依然有感動(dòng)、憤慨,、豁然的情緒，而那些非議魯迅的人呢,，誰(shuí)記得,。

魯迅說(shuō)，地上本沒有路,，走的人多了,，也便成了路,。

他是第一個(gè)走這路的人，當(dāng)時(shí)當(dāng)下被誤解,、被攻擊,、四處碰壁，但過了這些年,，我們都只記得他,，讀他的作品，而不會(huì)記得那些非議他的人,。

一條路,，要成為第一個(gè)人走這路的人，不僅僅要有勇氣,，要有耐心,，更要一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，能擔(dān)得起所有的非議,。

要明白,，十年百年之后，后人真正看到的,，僅有構(gòu)成系統(tǒng)的作品,，不是散亂的作品評(píng)論。評(píng)論別人太容易了,，大家都能做,，但能正在堅(jiān)持下去寫出好作品、干成大事的,，太少,。能不能做到，是一回事;做得好不好,，是另一回事,。

此刻社交網(wǎng)絡(luò)不比從前。從前魯迅寫文章,，都是與人隔空對(duì)話,，在報(bào)紙上罵，稍微還有點(diǎn)門檻,。此刻大家在社交網(wǎng)絡(luò)上稍微對(duì)什么有意見,，都能直接留言、評(píng)論,。

現(xiàn)代社會(huì),，如果你想干成一件事，內(nèi)心素質(zhì)要十分豁達(dá),。

如果你真想干大事,，聰明點(diǎn)的話,，請(qǐng)戒掉社交網(wǎng)路，孤獨(dú)地走你想走的路,。

吶喊讀后感三百字篇五

讀完故鄉(xiāng),，心中有著些許感慨。而那閏土的身影更是揮之不去的,。

少年閏土是那么的天真,、活潑，無(wú)拘無(wú)束地在土地上玩耍,，知道許多有趣的事,，但是到了中年，卻成了一個(gè)麻木不仁的“木偶人”,?？杀蓢@。通過閏土,，魯迅先生深刻揭示出現(xiàn)實(shí),，使人印象深刻。

或許有得必有失吧,，我只能以此麻醉自己,。撇開《故鄉(xiāng)》那不在貼近生活的主題，我看見了少年時(shí)快樂的閏土中年時(shí)頹唐樣,，我不禁暗嘆一聲,。也許，真的為了以后的幸福,，我要獨(dú)自承擔(dān)起責(zé)任,，面對(duì)重如泰山的壓力，我沒有退路,，后面是萬(wàn)丈深淵,，而面前是萬(wàn)重青山。

我愿痛苦早日過去,，光明永照……

吶喊讀后感三百字篇六

1 . 格致：格物致知的略語(yǔ),，考察事物的原理法則而總結(jié)為理性知識(shí)。

2 . 振臂一呼：揮動(dòng)手臂呼喊(多用在號(hào)召),。

3 . 應(yīng)者云集：響應(yīng)的人像云一樣聚集,。形容響應(yīng)的人多。

4 . 憤懣：氣憤;抑郁不平,。

5 . 鏗鏘;形容樂器聲音響亮節(jié)奏分明,，也用來(lái)形容詩(shī)詞文曲聲調(diào)響亮，節(jié)奏明快,。

6 . 芝蘭：古時(shí)比喻君子德操之美或友情,、環(huán)境的美好等

7 . 潤(rùn)筆：請(qǐng)人作詩(shī)文書畫的酬勞。

8 . 紅艷艷：紅得鮮艷奪目的,。

9 . 金燦燦：金光耀眼,。

10 . 昆促

好句

1 . 他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的,。

2 . 然而我雖然自由無(wú)端的悲哀,，卻也并不憤懣，因?yàn)檫@經(jīng)驗(yàn)使我反省,，看見自己了：就是我絕不是一個(gè)振臂一呼應(yīng)者云集的英雄,。

3 . 不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡,。

4 . 希望是無(wú)所謂有無(wú)所謂無(wú)的,，這正如地上的路，其實(shí)地上本沒有路,，走的人多了也就成了路,。

5 . 讀書人偷書，不算偷,。

6 . 我可是覺得在北京仿佛沒有春和秋,。老于北京的人說(shuō)，地氣北轉(zhuǎn)了,，這里在先是沒有這么和暖,。只是我總以為沒有春和秋;冬末和夏初銜接起來(lái)，夏才去,，冬又開始了,。

7 . 早上，我靜坐了一會(huì)兒,。陳老五送進(jìn)飯來(lái),，一碗菜，一碗蒸魚;這魚的眼睛,，白而且硬,，張著嘴，同那一伙想吃人的人一樣,。吃了幾筷,，滑溜溜的不知是魚是人，便把他兜肚連腸的吐出,。

8 . 我在朦朧中,，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一 輪金黃的圓月,。

10 . 吃人的是我的哥哥!我是吃人的人的兄弟!我自己被人吃了,，可仍然是吃人的人的兄弟!

吶喊讀后感三百字篇七

攻醫(yī)學(xué) 救國(guó)救己

治文藝 改變精神

即便用這首詞來(lái)說(shuō)明魯迅先生一生的宗旨是再好不過了,，他本人最重視的當(dāng)是“治文藝 改變精神”吶喊正是一部改變國(guó)民精神的 偉大小說(shuō)巨作。

除了自己主觀上的原因,，客觀上國(guó)民的麻木,，群眾的不覺悟，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生對(duì)于“吶喊”的不贊成也不反對(duì),。在他看來(lái),，國(guó)民以沒有希望了，自己也只剩下深深的悲哀和寂寞,。而勇士們奮斗到底不麻木,，反應(yīng)中帶著無(wú)限熱情在寂寞中奔馳前驅(qū)著。因此他們需要有人吶喊助威,。

吶喊的意義可以說(shuō)是絕對(duì)存在的,。假如一間鐵屋子是絕窗戶且萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們,，要不了多久就要悶死了,，由于是昏睡入死的，就感覺不到死的悲哀?，F(xiàn)在其中一個(gè)人大聲嚷嚷起來(lái)驚起了較為清醒的幾個(gè)人,，使著少數(shù)的不幸受到了無(wú)可挽救的臨死苦楚，然而這幾個(gè)人既然已經(jīng)醒來(lái),，你就不能說(shuō)沒有逃生的希望,。

可以說(shuō)上述的國(guó)民精神麻木不是暫時(shí)或短期造成的，而是經(jīng)過奮斗,，努力后得不到逃生而產(chǎn)生的沮喪,，悲觀的惰性。就如科學(xué)界的一個(gè)著名實(shí)驗(yàn)——“鱷魚攻食”,。

吶喊讀后感三百字篇八

偶然翻開床頭那一本塵封已久的《吶喊》,，我便被吸引住了?！秴群啊肥囚斞赶壬ㄔ軜淙耍┑淖髌?。而魯迅先生則是中國(guó)近現(xiàn)代著名的文學(xué)家、思想家和革命家,。

在我讀過的所有書中,，《吶喊》是唯一一本令我久久不能忘懷的書。

《狂人日記》是其中的一篇文章,，也是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話文小說(shuō),，更是魯迅先生第一次用“魯迅”這個(gè)筆名發(fā)表出來(lái)的文章。作者用狂人的角度去觀察他人，寫出了人們?cè)谀侨柿x道德的面具下丑陋不堪,、骯臟致極的真實(shí)面目,。也許，在這之中,，只有被別人看作是瘋子的狂人,，是幸福的吧。因?yàn)樗寞?，才使他沒有受到封建教育對(duì)心靈的殘害和壓迫，得到了一顆純潔的心,。

在《藥》中,，愚昧無(wú)知的華老栓為了給自己的兒子小栓救命，竟然相信了那所謂的人血饅頭可以治病,。更可笑的是那人血,，是革命者的鮮血。呵,，這多么諷刺,。前線的革命者為了自由而奮斗，甚至不惜犧牲自己的生命,。而那些所謂的無(wú)辜者,，卻還不肯放下他們那套可笑致極的迷信。

無(wú)論是《孔乙己》中的主角,；還是《故鄉(xiāng)》中的閏土,；又或者是《阿q正傳》中的阿q。在作者的筆下,，他們都能躍然于紙上,。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過：與其說(shuō)魯迅先生的精神不死，不如說(shuō)魯迅先生的精神正在發(fā)芽滋長(zhǎng),，播散到大眾的心里,。鄭振鐸先生也說(shuō)過：魯迅先生的死，不僅是中國(guó)失去了一個(gè)青年的最勇敢的領(lǐng)導(dǎo)者,，也是我們失去了一個(gè)最真摯最熱忱的朋友,。

魯迅先生曾說(shuō)，他的吶喊,，目的在于慰籍那些“奔馳的勇士”,，使他們勇往直前。在《吶喊》這本書中,，我深刻的感受到了這一點(diǎn),。可令我感動(dòng)的，更是魯迅先生那一份“哀其不幸,，怒其不爭(zhēng)”的愛國(guó)愛民的情懷,！

吶喊讀后感三百字篇九

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)的名著,。同樣也是世界的名著,，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》,，《藥》,，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷,，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)蘇醒,，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本,。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中,。

魯迅先生用“哀其不幸,，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷,。

《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己,，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},，在生活中他常常以偷為職業(yè),，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的`書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世,。

《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”,，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形,，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓,，和那些在茶店里議論紛紛的茶客,，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人,，這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷,，卑鄙,，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧,，迷信,，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利,，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的,。

當(dāng)然，在《吶喊》這本書中,，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后,，能夠清醒過來(lái),。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣,，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó),，早日蘇醒，重整我中華雄威!

吶喊讀后感三百字篇十

——《吶喊》

開始拿到這本書的時(shí)候,，心中無(wú)由的產(chǎn)生的一種陌生,，那種陌生感是寒冷的。帶著這樣的感覺,，我開啟了品讀《吶喊》的征程,。

從《一件小事》 、《狂人日記》,、《故鄉(xiāng)》這些文章中,，我感到了迷茫，我真正的不能理解,，不能感受出文章中的韻味,，相反我對(duì)要讀懂這本書的意念越發(fā)強(qiáng)。在《孔乙己》中,，我看到了悲慘的人生,，同時(shí)也看到了造成這悲慘人生背后那黑暗的社會(huì),，我開始慢慢懂得魯迅先生為什么要棄醫(yī)從文，能夠治好國(guó)民的皮肉之傷是完全不足夠的,，只有填滿了那內(nèi)心的空白,，人們才會(huì)覺醒，才會(huì)懂得拿起武器反抗那扭曲的黑暗,。

可以使人歡,，可以使人憂，有時(shí)也不免使人寂寞,。

與家人團(tuán)聚必然是歡,，妻離子散可以使憂，但是我覺得用“苦”或者是“悲”字來(lái)形容就更加好了,。當(dāng)時(shí)的社會(huì)是黑暗的,，造就了這樣凄涼的文章理所當(dāng)然，祥林嫂的慘死街頭,，孔乙己的悲慘,，外加國(guó)民的愚昧無(wú)知，營(yíng)造了這樣凄涼的氛圍,，從而產(chǎn)生了《吶喊》,。

有時(shí)，面對(duì)生活的不如意,，我也想?yún)群?，將這種不滿發(fā)泄出來(lái)，寫到書本中,，但是這畢竟只是內(nèi)心的暗示,。有人說(shuō)，時(shí)間可以使人忘卻那內(nèi)心的傷痛,，開始的強(qiáng)烈感覺會(huì)隨著時(shí)間的遷移而變得淡了,，最后淡的讓你已經(jīng)忘卻了曾經(jīng)有過這樣的傷痛。然而,，我覺得其實(shí)并不是這樣的,，這樣的感覺就如同魯迅先生書中說(shuō)描述的那樣“所謂回憶者，雖說(shuō)可以使人歡憂,，有時(shí)也不免使人寂寞,，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光，又有什么意味呢,，而我偏苦于不能完全忘卻,。”回憶就是這么強(qiáng)烈,，因?yàn)閮?nèi)心深處的強(qiáng)烈呼喚,，所以造就了今日的吶喊,。

今日的吶喊與昨日的《吶喊》唯一的區(qū)別就是，面對(duì)的人,，所處的社會(huì),，表露的情感的不同，而這些不同并不能阻隔兩者的聯(lián)系,，這便讓我想到了一首詩(shī)《如果》,，可是生命中并沒有如果，有的只有無(wú)盡的吶喊與彷徨,。