讀后感,，就是看了一部影片,，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章,。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢,？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

吶喊讀后感500 吶喊讀后感800字篇一

我是在逾近20歲才看了這本書,，我發(fā)覺我竟然無法一口氣讀完它,，我只能讀讀想想停停,，以至于忘掉了主角是他還是我。

我終究是沒有那樣的時(shí)運(yùn),，生活在那個(gè)年代,，有那樣的祖父，父親和繼父,，母親,，哥哥和弟弟。生活與他們每個(gè)人來説,，都未嘗不是一種劫難,，我曾以為在細(xì)雨中呼喊的是個(gè)人，最后明白,，吶喊的是時(shí)代,，是生命，是貧窮,，是魂靈,。

所以我發(fā)覺我的生活和我想的事，我所寫的東西,，未免都太過狹隘了,，如果是可以選擇，我到希望我的童年也是貧窮,、落魄,、顛沛流離，其實(shí)除此之外,，我委實(shí)是想不出還有什么不同的,，我一樣的渴望友情,，一樣對(duì)一切美的事物充滿著渴望,，對(duì)一切丑的、淪落的東西失望透頂,、唏噓不已,。然而正是因?yàn)樨毟F和時(shí)代的滑稽，才能真正的讓我們直面孤獨(dú),，是的,，就如同那個(gè)等待小伙子來爬床的寡婦一樣的孤獨(dú)。至少于我,，和他有過同樣的孤獨(dú),，所以每每讀到我也有的場(chǎng)景，我只能合上書,，默默的回想著,，甚至對(duì)余華虔誠(chéng)的戰(zhàn)栗著,，現(xiàn)實(shí)盡是如此，丑陋不已,，卻毫無消極,。

總是有那么樣的`一些丑陋，是相對(duì)于教條而言的,。

其實(shí),，那并非正的丑陋，只能算作是不偉大而已,，自然不必贊揚(yáng),，但是更無須批判。

現(xiàn)在來看,，我知道我是根本無法理解那個(gè)時(shí)代的,，我只能透過已有的感慨，念頭,，經(jīng)歷,，和朦朧的臆斷來揣測(cè)每個(gè)人的意圖，我越來越覺得我是能理解父親的,，比如他爬寡婦的床,，那般的對(duì)待祖父。而數(shù)年的教育使得我不能原諒他,，或者自己不能讓自己原諒他,，他即便丑陋滑稽，也終究不是他本身的丑陋,。

在細(xì)雨中呼喊,，有人説是在將童年，但意義卻早已超越了童年的范疇,，里面的每個(gè)人都是主角,，我喜歡每個(gè)人物，我也向往那樣的環(huán)境,。

也只是想想而已,，他們所有人都不肯離去,，在細(xì)雨中呼喊,，內(nèi)容不一,，表情各異,，有的在訴説,，在抱怨，在咆哮，在啜泣,，盡管如此，主角也該是微笑的吧，再多的不幸、貧窮，可是，他確是有著完美的生活,。

吶喊讀后感500 吶喊讀后感800字篇二

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集,，它是中國(guó)的名著,。同樣也是世界的名著,，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》,，《藥》,，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷,，在日本的首都東京留學(xué)時(shí),，看到和聽到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本,。因此他棄醫(yī)從文,，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中,。

魯迅先生用“哀其不幸,，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國(guó)人民,，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷,。

《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無所事事,，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿,，最后還是默默地離開了人世,。

《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”,，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的`小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客,，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人,，這一切的一切都說明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷,，卑鄙,，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧,，迷信,，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利,，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的,。

當(dāng)然,，在《吶喊》這本書中,，像這樣的文章還有許許多多,，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過來,。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語言,，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó),，早日蘇醒,，重整我中華雄威!

吶喊讀后感500 吶喊讀后感800字篇三

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后得第二本經(jīng)典小說集，它是中國(guó)得名著,。同樣也是世界得名著,，這本書中有些文章是我們非常熟悉得。例如有《故鄉(xiāng)》,，《藥》,，《孔乙己》等等魯迅先生得名作。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己得親身經(jīng)歷,，在日本得首都東京留學(xué)時(shí),，看到和聽到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民得麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈得愛國(guó)意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本,。因此他棄醫(yī)從文,，從此投身文學(xué)得知識(shí)寶庫(kù)中。

魯迅先生用“哀其不幸,，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來概括了那時(shí)得中國(guó)人民,，以及對(duì)于他們得憐惜和悲傷,。

《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o所事事,，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)得生活得孔乙己,，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ迷掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè),，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人得書后被打折了腿,，最后還是默默地離開了人世。

《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話得“豆腐西施”,，還有和劇中主人公從小玩在一起得那西瓜地上銀項(xiàng)圈得小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼得神情,，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民得麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下得情形,，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn),。文中兇暴殘酷得劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ冒A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭得華老栓,，和那些在茶店里議論紛紛得茶客，但是文中最不幸得就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己得血作了人血饅頭而犧牲得人,，這一切得一切都說明了當(dāng)時(shí)社會(huì)得狀況，康大叔得殘酷,，卑鄙,，仗勢(shì)欺人。華老栓得愚昧,，迷信,，麻木，茶客們得盲從和人與人之間得勢(shì)利,，夏瑜得英雄氣概但是完全脫離群眾得革命是無法成功得,。

當(dāng)然，在《吶喊》這本書中,，像這樣得文章還有許許多多,，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)得中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過來,。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味得語言,，憤怒而又帶有鼓勵(lì)得語氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒得中國(guó)人,，用帶有指責(zé)和批評(píng)得語言,，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)得黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切得希望沉睡中得巨龍——中國(guó),，早日蘇醒,，重整我中華雄威!

吶喊讀后感500 吶喊讀后感800字篇四

從初中我們就開始學(xué)習(xí)魯迅先生的作品,，近段時(shí)間按重溫了《吶喊》這部小說集，中學(xué)階段我們學(xué)過里面的《孔乙己》,，《朝花夕拾》,、《狂人日記》《阿q正傳》等篇目，當(dāng)時(shí)也就為了應(yīng)付學(xué)習(xí)而讀一下,，根本沒體會(huì)到其中的含義,，現(xiàn)在仔細(xì)一讀，才知道魯迅先生吶喊的真諦,。

《吶喊》給我們描述了辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活,，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定,，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望,。魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國(guó)人民,，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷,。他希望人們振作起來，希望清醒的中國(guó)人民能夠喚醒麻木的其他民眾,，故而以吶喊為名,。

《吶喊》都是以貧苦大眾為主人公，而且不同的篇目樹立的形象也不一樣,，都是當(dāng)時(shí)社會(huì)中的典型,，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定,。

其中令我印象最深刻的就是《孔乙己》一篇,，塑造了一個(gè)封建社會(huì)中沒落知識(shí)分子的典型形象，窮困,、潦倒,、迂腐、麻木的孔乙己,，在封建科舉制度的毒害,、摧殘下終被封建社會(huì)所吞噬。作者抨擊了國(guó)民精神的麻木和社會(huì)對(duì)苦難者的漠視,，同時(shí)對(duì)腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的.譴責(zé),。本篇的藝術(shù)特色在於結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，先是開端,，交待了環(huán)境和氣氛,；其次發(fā)展，介紹人物,；再是高潮,，即小說中心——提示了社會(huì)的冷酷無情,。小說經(jīng)營(yíng)謀篇，工於匠心,。特色之二在於以側(cè)面描寫來塑造人物性格,。作品用第一人稱“我”——酒店小夥計(jì)耳聞目睹的情況來寫孔乙己，他的肖像刻劃,，對(duì)話,，經(jīng)歷,，都通過“我”的概括敘述來表現(xiàn),，由此塑造的人物，顯得真實(shí)可信,，從而把人物描繪的栩栩如生,。吶喊，在這個(gè)時(shí)代,，同樣需要,；吶喊，在這個(gè)時(shí)代,，同樣重要,。

魯迅先生小說里的主人公形象在我們的社會(huì)不復(fù)存在,，也讓先生的遺愿得以實(shí)現(xiàn),。我們這一代要繼續(xù)努力，更好的建設(shè)祖國(guó),，把中國(guó)變成民主富強(qiáng)的世界大國(guó),。

以上就是小編今天給大家整理回來的吶喊讀后感啦,，希望大家會(huì)喜歡！如果喜歡小編整理的這篇文章的話,，就分享給你們的小伙伴們吧,！歡迎繼續(xù)關(guān)注我們網(wǎng)站（）的后續(xù)更新，謝謝大家,！

吶喊讀后感500 吶喊讀后感800字篇五

狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國(guó)的名著,。同樣也是世界的名著,，這本書中有些文章是我們非常熟悉的,。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》,，《孔乙己》等等魯迅先生的名作,。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí),，看到和聽到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)蘇醒,，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文,，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中,。

魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國(guó)人民,，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷,。

《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o所事事,，,，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},，在生活中他常常以偷為職業(yè),，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世,，讀后感《《吶喊》讀后感600字》,。

《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn),。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客,，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況,，康大叔的殘酷,，卑鄙，仗勢(shì)欺人,。華老栓的愚昧,，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利,，夏瑜的.英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的,。

當(dāng)然，在《吶喊》這本書中,，像這樣的文章還有許許多多,，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過來,。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語言,，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó),，早日蘇醒,，重整我中華雄威！

吶喊讀后感500 吶喊讀后感800字篇六

夏瑜之死,。

一個(gè)有抱負(fù)的大好青年,，你的死，多無奈,。

那時(shí)的人們是有多愚蠢,，他們可以認(rèn)為康大叔——這個(gè)粗人，這個(gè)滿臉橫肉,，嘩眾取寵而且殺了人還心安理得的劊子手是個(gè)大好人,，他們可以聚成一群，或在茶館,，或在大街上談?wù)摬^那些血淋淋的殘殺,，卻仍能談笑自若。

你們的麻木不仁,，讓人心寒，更讓人心驚,。

夏瑜的那句“可憐”,，那兩個(gè)字還在我眼前飄著，這是一種多么絕望的呼喊,，可惜,，這“可憐”二字只是被理解為發(fā)瘋，被當(dāng)作人們茶余飯后的談資之一,。

康大叔,，華大媽，老栓，花白胡子,，駝背五少爺,，二十多歲的人。

真正瘋了的,，是你們,。

作為一個(gè)有著清醒的頭腦，并且想要“造反”的夏瑜來說,，他在那個(gè)時(shí)代,，是個(gè)“怪物”，而他也應(yīng)該是不會(huì)知道的,，用他的鮮血和著面粉做的饅頭,，竟是包治百病的好藥。

小栓之死,。

一個(gè)體弱多病的沉默青年,，你的死，多無奈,。

不知為何,，我在文章中沒有看到你說過一句話，是不能說,，還是無話可說,？

得了癆病的.你做什么事情都不方便?？人愿桥c你如影隨形,。

我不知道你在看到那只人血饅頭時(shí)的心情。是在久病之后好像找到出口的喜悅,？還是半信半疑,？或是無奈悲涼？又或者是順著父母就這樣吃掉它的沒感覺和司空見慣,？

文中的你,，什么也沒講，但你肯定對(duì)它有期盼在吧,？

可你怎么還是你死去了,？是康大叔“包好包好”失靈？還是這根本就沒有一點(diǎn)效果,？

你來不及問清,。

你在麻木中生，在麻木中死,，你一輩子都沉浸在麻木與病痛中,，我不禁為你嘆息,，為你感到悲哀。

這文章本來就是一劑良藥,，直達(dá)精神,，直達(dá)人心，而不會(huì)像那人血饅頭一樣,，是愚昧的人們所信奉的毫無用處的神藥,。

“啞——”烏鴉的叫聲，像是為夏瑜和小栓的死的悲凄之音,，更是想要喚醒那些思想仍在沉睡,，麻木不仁的中國(guó)人。