我們在一些事情上受到啟發(fā)后,，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得感悟，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法,。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得感悟呢,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得感悟范文,，我們一起來了解一下吧,。

中秋節(jié)的感悟心得篇一

季羨林先生在《月是故鄉(xiāng)明》中曾說過,，“每個人都有個故鄉(xiāng),，人人的故鄉(xiāng)都有個月亮，人人都愛自己故鄉(xiāng)的月亮,?！痹铝猎诒挥^賞的同時，也成為人們心靈的依托,，承載著人們的濃濃鄉(xiāng)情,，喚起的是人們心底對故鄉(xiāng)明月、對美好時光的記憶,。這家讓孩子觀察月相并打卡記錄的幼兒園,，目的就在于此，希望通過富有儀式感的系列活動,，在孩子心里植入深刻的中秋記憶,，用節(jié)日文化豐富他們的精神世界。

有人說,，儀式感就是使某一天與其他日子不同,，使某一時刻與其他時刻不同。國人向來是注重儀式感的,。儀式感里面凝聚著我們的主流價值觀和理念,，具有獨(dú)特的文化功能與意義。正是因?yàn)橛袃x式感存在,，我們的傳統(tǒng)節(jié)日才有了歷史積淀,，成為我們傳承文化記憶,、確認(rèn)民族歸屬感的重要時刻。即便歷經(jīng)千百年,，祖先留下的那些形式多樣,、內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)節(jié)日依然能夠傳承下去。

“好時節(jié),，愿得年年,，常見中秋月?！敝星锕?jié)是國人的重要節(jié)日之一,，有關(guān)中秋之說始見于《周禮》。直到唐朝初年,，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日,，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”,。對于古人來說,，每逢中秋，人們都要設(shè)案焚香,，祭拜月神,。到了明清時期，中秋節(jié)的地位又上升了一個層次,，被賦予了團(tuán)圓之意,。可以說,，古時候的中秋節(jié)因?yàn)轱L(fēng)俗活動多,、內(nèi)容豐富，有著濃濃的節(jié)日氣氛與文化氣息,。

有了儀式感,，節(jié)日才有厚重感。所以,，我們應(yīng)當(dāng)重視起來,，在更廣的范圍、通過更多途徑,，喚起人們對中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的儀式感,，不斷強(qiáng)化節(jié)日記憶，保持對傳統(tǒng)節(jié)日的濃厚興趣,，保護(hù)傳統(tǒng)佳節(jié)特定的文化內(nèi)涵和情感記憶,。如，學(xué)校多開展一些傳統(tǒng)節(jié)日文化活動,，讓孩子們廣泛參與,，讓這種儀式感入腦入心;社區(qū)多開展一些與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的互動活動,，帶動更多家庭參與進(jìn)來。

中秋節(jié)的感悟心得篇二

談到中秋節(jié),，人們最先想到的莫過于天邊那一輪明月,。作為我國傳統(tǒng)節(jié)日之一，中秋節(jié)又稱月夕,、八月節(jié),、拜月節(jié)或團(tuán)圓節(jié)等。它以月之圓兆人之團(tuán)圓,，古人常借此寄托思念故鄉(xiāng),、思念親人之情，祈盼豐收,、幸福,。自古就有祭月、賞月,、拜月,，吃月餅、賞桂花,、飲桂花酒等習(xí)俗,。

然而，不知什么時候開始,，一些傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗漸漸為人們所遺忘,。甚至在不少年輕人看來，中秋節(jié)的意義似乎只剩下各大超市,、各大電商用來促銷的月餅,，以及那難得的幾天假期。對傳統(tǒng)節(jié)日的“淡化”,，讓節(jié)日中蘊(yùn)含的詩意與情懷日漸式微,，這不是保護(hù)和傳承中華優(yōu)秀文化應(yīng)有之舉。時代在變,，傳統(tǒng)節(jié)日的精髓不能變,。我們要充分挖掘其內(nèi)涵，讓傳統(tǒng)中秋在新時代綻放更大的魅力,。

綻放傳統(tǒng)中秋的詩意之美,。古詩詞是我國文學(xué)寶庫中璀璨的明珠，也是我們民族文化的精髓,。詩詞中傳遞的情感,，往往含蓄而優(yōu)雅。在我國傳統(tǒng)節(jié)日中,，最富有詩意的,，非中秋節(jié)莫屬,。千百年來，無數(shù)文人墨客寄思念于明月：從李白的“舉頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng)”,，到王建的“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”,，從白居易的“西北望鄉(xiāng)何處是,，東南見月幾回圓”，到蘇軾的“但愿人長久,，千里共嬋娟”......其中蘊(yùn)含的詩意文化和人文情懷,，在中華傳統(tǒng)文化中別具意義、歷久彌新,。因此,，在中秋節(jié)不妨多品讀這些經(jīng)典，回歸傳統(tǒng)文化,，在感受中華文化魅力的同時,，抵達(dá)內(nèi)心的詩與遠(yuǎn)方。

喚起傳統(tǒng)中秋的團(tuán)圓文化,。每個傳統(tǒng)節(jié)日,，都有著對應(yīng)的“文化標(biāo)簽”,。如果說元宵節(jié)對應(yīng)著看花燈,、吃湯圓，端午節(jié)對應(yīng)著賽龍舟,、包粽子,，那么中秋節(jié)對應(yīng)的則是“圓”。具體來說即是天邊圓圓明月和盤中圓圓月餅,。在中國傳統(tǒng)文化語境中,，圓的圖樣十分契合國人對團(tuán)圓、完滿的審美認(rèn)知,。對中秋的感知與感念,，也離不開這份“團(tuán)圓文化”。也正是基于此,，人們對遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的思念,、對親人團(tuán)聚的渴望、對祖國統(tǒng)一的期盼,，在中秋這一天達(dá)到了熱潮,。這種團(tuán)圓文化滲透在中華民族的文明之中，成為沉淀在國人意識里的生命情調(diào)和生命境界,，構(gòu)成了極大地民族凝聚力和向心力,。

追尋傳統(tǒng)中秋的家國情懷,。作為文化基因的紐帶，家國情懷的相承,，中秋節(jié)不僅承載著深厚的親情,、故鄉(xiāng)情，更承載著濃濃的家國情,。它以家庭為主體,，寓意闔家團(tuán)圓;以共享為福祉，寓意民為邦本;以和諧為基調(diào),，寓意國運(yùn)昌盛,。無論身處天南或是海北，無論采取什么樣的方式過中秋節(jié),，節(jié)日所寄寓的家國情懷都應(yīng)是一樣的分量,。幾年前，在西雅圖出席僑界舉行歡迎招待會,，與僑胞話中秋,、訴鄉(xiāng)情時，習(xí)近平總書記曾說過這么一句話,，“月是故鄉(xiāng)明,，人是家鄉(xiāng)親?！边@正是他摯熱同胞情懷,、家國情懷的生動體現(xiàn)?！凹沂亲钚?，國是千萬家?！眰鹘y(tǒng)節(jié)日凝聚著中華兒女的生命追求和情感寄托,，是任何“洋節(jié)日”都無法比擬的。在全球化,、價值多元化的今天,，這些寄寓著家國情懷的傳統(tǒng)節(jié)日更應(yīng)該傳承下去。

“海上生明月,，天涯共此時,。”無論時代如何變遷,，愿中秋節(jié)所積淀的深厚文化,、蘊(yùn)含著的迷人魅力，穿越時間與空間，在每一個國人的心中綻放,。愿中秋天上明月圓,、月下人團(tuán)圓、中國夢更圓!

中秋節(jié)的感悟心得篇三

又是月圓時,，又是中秋節(jié),。賞月，吃月餅,，這是中華民族幾千年來亙古不變的節(jié)目,，更是對古老中華魂的一種傳承與祭奠。然而面對時下各種洋節(jié)的蔚然成風(fēng),，人們似乎忘了本土節(jié)日的精神,、靈魂之所在，亦是忘記了傳承中華文化的責(zé)任和使命,。

有人說過節(jié)無非吃吃喝喝,，有人嫌棄中秋節(jié)回家團(tuán)圓的老套，有人認(rèn)為扭捏作態(tài)拍幾張照片就是過中秋節(jié),，諸如此類的誤解,、曲解不一而足，是對身為中華兒女的我們怎樣的一種嘲諷?

中華民族自古以來就是在繼承中發(fā)展,，自發(fā)展中傳承,。尊重先輩，敬仰傳統(tǒng),，這是歷經(jīng)幾世浮塵砥礪打磨后的悠悠中華魂,。祖輩、圣賢的古訓(xùn)理應(yīng)此時相追隨,，終生莫相忘,?？煽纯慈缃竦膰?，又有多少人在崇洋媚外、奴顏婢膝,，甚至數(shù)典忘祖,，忘了本，也忘了根?

君已知韓國,、日本紛紛搶占中國的傳統(tǒng)佳節(jié)所帶來的市場,，更有甚者，將中國的傳統(tǒng)習(xí)俗申請成為本國的文化遺產(chǎn),。面對這種文化侵略,，作為泱泱華夏的骨肉血親，為何竟這般麻木不仁不為所動?

不只是對待本國節(jié)日，乃至中華五千年多少優(yōu)良傳統(tǒng),，我們已經(jīng)忘卻它們所真正代表著的,，不只是一種形式，更是中華民族長期以來形成的以愛國主義為核心,，自強(qiáng)不息,，勤勞勇敢，團(tuán)結(jié)協(xié)作,，艱苦奮斗的民族精神!是推動中華民族再次走向繁榮富強(qiáng)的錚錚鐵骨和磐磐基石,。

正因?yàn)橹腥A傳統(tǒng)節(jié)日于華夏子孫炎黃兒女舉足輕重意義重大，國家才要設(shè)立條款予以保護(hù),。身在祖國未去過國外的人,，對于中華傳統(tǒng)節(jié)日于我們的意義或價值，也許并無深切具體的感觸,，當(dāng)你一旦踏出國門,，走進(jìn)異國的領(lǐng)土，能給你力量的,，或許就是這中華魂,。

傳承，不止是對中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的繼承,，更是對中國歷代所有優(yōu)秀文化的承續(xù),。因?yàn)樗鼈兪侵腥A民族上下五千載的歷史見證、精神載體,。

傳承中華民族魂,，是對古老訓(xùn)條至理箴言矢志不渝的堅(jiān)守;傳承中華民族魂，是對民族信仰的頂禮恪守,、不悔的虔誠;傳承中華民族魂,，是對華夏文明不變的崇敬永遠(yuǎn)的守護(hù)。

風(fēng)華是一指流沙,，蒼老是一段年華,。傳承中華魂，如滄海巫山,。歲月如流,，沉積萬千后成不為浮華所動的傲岸。中華民族不倒,，中華魂還在,，將中華民族的旗幟樹立于民族之林，在風(fēng)雨中堅(jiān)挺,，于磨難中生長,，成一棵巍然聳立永遠(yuǎn)不倒的柏松,。

中秋節(jié)的感悟心得篇四

適逢中秋之夜，我仰望天空,，望見一輪圓月,，但不是我們常說的一輪皎潔的圓月，天空中有層層清云,，如煙似霧,，彌蒙在月光下。月暈恰恰是這圓月與清云的紅娘,，牽于二者之間,，淡淡的點(diǎn)上一圈，既不喧賓奪主,，又有萬般嬌態(tài),。

有人說，新月似芽,，半月如瓢,，圓月如西子之明眸。這似明眸的圓月要用在中秋之月上,，實(shí)為不妥,，諺語有“八月十五云遮月”之說。云生月隱,，神秘,、迷離。此中秋圓月雖不及西子之善睞明眸,，卻獨(dú)具情調(diào),。

我愿隨月在云中漫步，聽她講古老的傳說;也愿站在靜處悄悄凝望,。不過,，這一切都化為柔和的月光灑在我身上。這才是真實(shí)的接觸,，是老朋友的祝福,。許多人愿意在屋中歡飲度過這中秋之夜，而我卻更喜歡在寧謐的夜晚,，在高高的陽臺或戶外傾聽月的歌聲,，感受“月中清露點(diǎn)朝夜”。

我曾讀過唐人曹松的《中秋對月》中“直到天頭無盡處,，不曾私照一人家”的詩句，也曾看過李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半輪秋,，影入平羌江水流,。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州”的絕對，還有朱自清先生的《荷塘月色》,。這些難得的佳作中曹松的詩抒發(fā)的是不平,，《峨眉山月歌》抒發(fā)對故友的思念，朱先生的文章抒發(fā)哀愁,。他們均寫月,，寫月的無私公平普照大地，寫月的淡淡月光給人的安慰,，縱然其中并非都是中秋圓月,。月亮從古至今都是思念、溫柔,、恬靜的象征,。尤其是中秋圓月，多少詩人睹物生情,，寫下傳世之作;又有多少離別之人的惆悵,。而我卻沒有這樣的哀愁，我記起臺灣的地震,，它牽動著我也牽動著億萬炎黃赤子的心,，一片片溫暖跨海傳情。中秋的月好象也正為此感人之舉默默流淚,。她,，繁忙的信差，祖國人民的安慰由她傳達(dá),。那么,，原來思念、溫柔,、美好,、恬靜的象征中，更應(yīng)添上一筆關(guān)愛和幫助,，使無助的人看到她就想到希望,，想到明天的美好。這月光雖不及太陽熾熱的光芒,，但卻更能喚起聯(lián)想——在困難之時,，定有人伸出無私的手，給你幫助和溫暖,。這聯(lián)想不是對世俗的乞求,，而是我們這生活在地球上的一類年輕生命的本性——人性。大海納百川,，這中秋圓月仿佛是平靜的大海吸收這每個人的思索,，在她的溫柔恬靜中,，思索的波濤也在緩緩地釋放，化成云霧環(huán)繞其周,。這是意境,，注入新象征的意境。

愿這意境蕩滌我陳舊的思想,，沖刷掉世間的不平,。或許你對這圓月還有些古老的思索,，朋友,，請開啟你思維的閘門，暢想明天,，暢想屬于自己的“心月”吧!