讀后感,，就是看了一部影片,，連續(xù)劇或參觀展覽等后,，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,？下面是我給大家整理的讀后感范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。
水滸傳的讀后感10 讀了水滸傳的讀后感篇一
梁山泊好漢其實(shí)有很多優(yōu)點(diǎn)的，比如說(shuō)忠義,、勇敢,、團(tuán)結(jié)等。忠義是梁山泊好漢的優(yōu)點(diǎn),。他們始終都堅(jiān)持忠義這個(gè)做人原則,。而宋江則是他們的領(lǐng)軍人物，他的忠義無(wú)人能比,，在他被刺時(shí),，同伴們不想讓他受苦，他為了盡到忠義,，毅然地說(shuō)不,，甘心為國(guó)去死，他的忠義已經(jīng)超越到不分?jǐn)澄?，連對(duì)敵人的頭領(lǐng),，宋江也照樣盡到仁義,，親自松綁、敬酒,，好酒好菜款待,，令人感動(dòng)至極。
他們另一大優(yōu)點(diǎn)就是勇往直前的性格和永不服輸?shù)木?。在劫取十萬(wàn)生辰綱這不義之財(cái)時(shí),，他們巧扮客商，酒中下毒,，使押送的軍士毫不反抗,，就把這大筆金銀送給了他們。在征集好漢們劫財(cái)時(shí),，沒(méi)有一個(gè)人因?yàn)閾?dān)心后果如何而不敢參加的,。在官府追捕時(shí)，他們勇敢地沖上前線,，為了自己的一腔熱血和滿膺憤怒戰(zhàn)斗,。因此，每一次的戰(zhàn)爭(zhēng)大局總是以梁山泊好漢告勝而結(jié)束,。
當(dāng)然,，團(tuán)結(jié)友愛(ài)也是他們的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。為了救出無(wú)辜受害坐牢的同伴,，他們奮不顧身,，努力地殺出一條血路，即使?fàn)奚约旱男悦惨瘸霰焕У耐?。正是因?yàn)樗麄儓F(tuán)結(jié)合作，所以才能無(wú)敵不克,。梁山泊好漢并不是那么完美,，但他們懂得互補(bǔ)其短。比如,，在莽撞勇敢的李逵辦事時(shí),，總會(huì)有謹(jǐn)慎膽小的燕青相陪。他們會(huì)合理地安排各自的工作,，盡其所能,。他們把李逵放在陸軍前線，把張順?lè)旁谒娗熬€,。他們之間也有誤會(huì)與不理解,，但從沒(méi)冷臉相見(jiàn)，總是心平氣和的解決了,。在李逵_后,，他聽(tīng)到假宋江干出的壞事,，便去找宋江。得知真實(shí)情況后,，負(fù)荊請(qǐng)罪,。正是因?yàn)樗麄兊倪@種團(tuán)結(jié)，所以才形成了牢不可破的集體,。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)梁山泊好漢,，做一個(gè)忠義、勇敢,、團(tuán)結(jié)的人,。
“死去無(wú)知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同,。王師北定中原日,，家祭無(wú)忘告乃翁?！痹┟鞒?，世事黑暗，病態(tài)張狂,。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義,，卻因領(lǐng)頭人居功自傲，親信佞臣疏遠(yuǎn)忠良,，憤然浪跡江湖,，與世隔絕。在這樣一種狀態(tài)下,，懷著滿腔的熱忱與悲憤,，施耐庵遇到了同樣處境的知己羅貫中，開(kāi)始了水滸傳的創(chuàng)作,。 高俅,，一個(gè)臭名昭著的潑皮無(wú)賴，在故事一開(kāi)始就占用很多筆墨描寫(xiě)他如何因會(huì)踢毽子取悅?cè)俗隽颂锰锰?相反一個(gè)有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇能指揮八十萬(wàn)禁軍的教頭林沖,，卻因比武贏了高俅舉家逃亡遭追殺,。越是這不公的社會(huì)地位競(jìng)爭(zhēng)描寫(xiě)，越激發(fā)了讀者的同情與情緒波動(dòng),，讓人不禁捏了一把汗,，此后晁蓋等人使用智多星吳用的計(jì)謀，讓身為押司的宋江也落草為寇,，群起反之,，這“官逼民反”的寫(xiě)作思想變漸漸的透露了出來(lái)。這一群群個(gè)性鮮明,，有血有肉,，重義疏財(cái)?shù)牧荷胶脻h們,，漸漸在社會(huì)上有了自己的一席之地，他們招賢納士,，劫富濟(jì)貧,，攻打貪官，且所到之處軍規(guī)嚴(yán)謹(jǐn),，接濟(jì)百姓,，在民間傳為佳話。 可能你會(huì)驚嘆,，這不過(guò)是從民間搜集來(lái)的故事性強(qiáng)的小說(shuō)罷了,，憑什么躋身中國(guó)四大名著?這可不是空有虛名啊，你看他描寫(xiě)水功了得的浪里白條：“那人把竹篙一點(diǎn),，雙腳一蹬,，那條船便像箭似的劃向江心，兩只腳把船只一晃,，便船底朝天,，兩人全落入水中?！睆堩樀膭?dòng)作靈活敏捷,。相反，你再看陸地上稱(chēng)霸的“黑旋風(fēng)”：李逵大怒,，脫下布衫,，雙手一架，早搶了五六條竹篙在手,，好像扭蔥一般扭斷了,。”這“扭蔥一般”,，讓施耐庵傳神的文字功底深入人心,。 當(dāng)然我讀這作品也常會(huì)有疑議：如文中“妖術(shù)”一次在吳用口中頻繁出現(xiàn);如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事，那吊頸白額大虎當(dāng)時(shí)又饑又渴,，躍起必高人數(shù)米,，武松是怎樣在醉酒的情況下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松的勇猛好戰(zhàn),，但這段佳話在人民口中可漸漸成了神話,。 事實(shí)上施耐庵是在愁家,，愁國(guó)，愁天下的煩躁下能寫(xiě)出如此傳神，把各種故事,、人物個(gè)性融合地天衣無(wú)縫,，在當(dāng)時(shí)的文化水平來(lái)說(shuō)已能鶴立雞群了,。我常常會(huì)努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來(lái),。魯迅從教科書(shū)里看出了滿是“吃人”的詞,，而我從施耐庵的書(shū)中看出滿是“胸懷”的氣魄。 那一幕幕細(xì)到每一個(gè)動(dòng)作的打斗讓人俯首稱(chēng)妙;那“及時(shí)雨”宋江喜歡結(jié)識(shí)英雄好漢,，仗義疏財(cái),，對(duì)有本事的人無(wú)論貴賤都好好款待，以此名揚(yáng)四海的胸懷和后文不記前仇,，善心待人的性格和親密和氣的領(lǐng)導(dǎo)氣概都像極了施耐庵自己,，我想每一個(gè)在寫(xiě)人物文學(xué)的時(shí)候，都會(huì)或多或少的體現(xiàn)出自己內(nèi)心的想法,，在創(chuàng)建人物屬性的時(shí)候,，都會(huì)出現(xiàn)自己的影子，而宋江就是施耐庵憧憬的,、那個(gè)如己所愿的,、能得到用武之地另一個(gè)的影子吧。 “心在山東身在吳,，飄蓬江海謾?quán)涤?。他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書(shū),，揮出了如此“落草為寇”的氣概,，如此曇花一現(xiàn)卻現(xiàn)得轟轟烈烈的梁山好漢。 讀過(guò)《水滸傳》,，不禁感慨萬(wàn)千…… 看梁山第一頭領(lǐng)宋公明,，開(kāi)始覺(jué)得忠義兩全,，然后又覺(jué)得他真能忍,，其他官員欺負(fù)宋江,，宋江也不說(shuō)一句話，不反抗一次,。可是事情出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī),，晁天王為報(bào)答救命之恩,，好心好意讓宋江坐第二把交椅,。從此,，吳不離宋，宋不離吳的局面開(kāi)始了。 宋江是個(gè)有義的人,，可是又為何又做出架空晁蓋,，毒死黑旋風(fēng)等不義之舉呢？很簡(jiǎn)單,，宋江是個(gè)小小芝麻官,，沒(méi)什么夢(mèng)想，能在江湖上混個(gè)“及時(shí)雨”“山東呼保義”等稱(chēng)號(hào)就已知足,。但之后上梁山,，做了副寨主,。權(quán)力大了，想法也就膨脹起來(lái),。還想弄一個(gè)忠義兩全的高境界,，所以總想著招安。 宋江也是好漢中最不灑脫,、最不自由的,、每每捉來(lái)的有名望之士，宋大哥總是有著三部曲,，一是喝退綁繩的小卒,；二是親自解繩；三是鞠躬倒茶,。真能網(wǎng)絡(luò)人心,，也不嫌麻煩?？梢?jiàn),，在創(chuàng)業(yè)之期，宋江還是“他時(shí)若隧凌云志,，敢笑黃巢不丈夫”的,。 說(shuō)道灑脫還數(shù)二龍山老大魯智深。打鎮(zhèn)關(guān)西犯官司,，是為了救一對(duì)并未有交情的父女,。之后當(dāng)了二龍山一把手，相鄰的還有桃花山和白虎山,。這兩個(gè)山頭與二龍山絕對(duì)不在一個(gè)層次,，但魯達(dá)并沒(méi)有兼并山頭的意思，何等灑脫,！再之后,，武松要跳槽，不跟二龍山干了,，魯提轄順?biāo)浦?，理解了宋江的“招降”?/p> 晁天王一看不高興了，這不是明擺著搶老大的風(fēng)頭嘛,！負(fù)氣要帶兵打仗,，又中毒箭身亡。臨死之前,，說(shuō)誰(shuí)抓住史文恭誰(shuí)就坐山寨之主,，但晁蓋也不想想，那么多頭領(lǐng)都是宋江招來(lái)的,，叫別人當(dāng)眾頭領(lǐng)能樂(lè)意嗎,？可憐晁天王，白手打拼的梁山泊,，都拱手給了宋公明,，可悲！可嘆,！ 宋大哥一門(mén)心思想招安,，能夠說(shuō)吳學(xué)究起了極大地作用。吳用真陰,，乃真小人也,！晁天王在世之時(shí),，他遠(yuǎn)晁親宋,，二把手和三把手聯(lián)合對(duì)敵晁蓋,。還有朱武，朱武的本事和吳用差不了多少,，可人家智多星排天罡第三,，朱武呢？別說(shuō)第三,，連天罡星也沒(méi)混進(jìn)去。神機(jī)軍師當(dāng)初可是少華山坐第一把交椅，為什么不能得到重用呢,？很簡(jiǎn)單，嫉妒之心人皆有之,，吳用唯一可抗?fàn)幍膬H有朱武,，于是，把朱武調(diào)到盧俊義的手下,，盧俊義是副手,，不敢，也不能與宋江抗?fàn)?，朱武明白有聰明也沒(méi)地方使,。梁山招安，朱武找公孫勝求仙去了,。 而吳用,、花容吊死在宋江墓前,，林沖郁郁不得而終，真可謂聰明反被聰明誤,。而魯達(dá),、武松這等莽漢，反而明哲保身,，善始善終,。 當(dāng)然，最聰明的還屬燕青,，沒(méi)有受到迫害,，挑著一擔(dān)金銀財(cái)寶走了。 宋江的確是忠,，只可惜愚忠,，還害著一幫弟兄上刀山、下火海,。只活得二十三人,。 是非功過(guò)，難以評(píng)說(shuō),。 《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一,，成書(shū)于元末明初，是一部描述和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī),。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材,，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局,，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象,，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話,，到達(dá)了繪聲繪色,、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì),，在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位,，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。 《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程,，它由相對(duì)獨(dú)立,、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前,、中,、后三大段落組成。作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋,、武松,、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”,，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集,，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程,。 《水滸傳》充滿了“替天行道”的豪情,，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)透過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述,，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗,、奸臣當(dāng)?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣?huì)面貌,，在封建專(zhuān)制社會(huì)具有普遍好處,。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層,，有高俅,、蔡京、童貫,、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層,，有受前者保護(hù)的梁士杰,、蔡九知府,、慕容知府、高廉,、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下,，又有鄭屠、西門(mén)慶,、蔣門(mén)神,、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸,。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)反面的揭露,，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。 水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō),，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟,。《水滸傳》的語(yǔ)言生動(dòng),、活潑,，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無(wú)論寫(xiě)人敘事,，還是描景狀物,，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔,，或夸張,，或明快，都顯得粗俊爽,，雄健豪放,。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運(yùn)用日?？谡Z(yǔ)到達(dá)爐火純青藝術(shù)境界的典范,。 《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范,。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè),。
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安,，再到大破遼兵,，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事,。讀完全書(shū),，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義,。 忠,，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人,，朋友盡心竭力,。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈,，最終上吊自殺,，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字,，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字,。 一個(gè)“義”字,，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,，為朋友赴湯蹈火,，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,，出生入死,，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn),，一個(gè)“義”字雖然只有三筆,，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中,，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心,。 義，可以解釋為正義,。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,，舍生取義,。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身,，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的,。一個(gè)沒(méi)有正義感的人,，是不會(huì)理解這些的,。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了,。 我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,，他生性魯莽，性情暴躁,，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平,，拔刀相助,，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,，但“義”字卻滲透著我們的生活,。對(duì)朋友講義氣，是小義,。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族,，是一個(gè)大義的民族,，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士,，用他們的滿腔熱血,，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó),。董存瑞舍身炸暗堡,，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍?zhuān)@些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝,。 一個(gè)人,，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”,。當(dāng)前,，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,，這也是我們民族大義的根本所在,。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”,。
