讀后感，就是看了一部影片,，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章,。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧,。

布萊克比爾藏身處讀后感篇一

他在尋求政府救助的過程中，四處碰壁,，因?yàn)樗欢娔X,，不懂那些復(fù)雜的表格，也不懂政府的各項(xiàng)規(guī)章制度,，布萊克就像是一個(gè)脫離于信息時(shí)代的老人,，被現(xiàn)代社會(huì)無情的拋棄。

就在這時(shí),，一個(gè)帶著兩名孩子的單親母親凱特出現(xiàn)在了布萊克的生活中,。凱特的生活也是窮困潦倒，因?yàn)樵谏畛杀靖甙旱膫惗責(zé)o法生活,，而被政府指定安排在了布萊克的城市,。然而，沒有學(xué)歷,，又帶著兩個(gè)孩子的她自然無法過的安穩(wěn),。雖然結(jié)識(shí)布萊克之后，兩人出于互相的同情而互幫互助(這點(diǎn)真的底層人民之間的互幫互助,，相互憐惜,，沒有一點(diǎn)愛情上的想法)，但是生活的重?fù)?dān)仍然壓得凱特痛苦不堪,，甚至于在救濟(jì)站領(lǐng)取食物時(shí)，她因?yàn)檫^渡饑餓而當(dāng)場(chǎng)狼吞虎咽起來,，場(chǎng)面甚是悲慘,。

最后,，實(shí)在過不下去的凱特不得不走上出賣色相來賺錢的道路;而布萊克經(jīng)過重重難關(guān)，就在失業(yè)救濟(jì)金將有希望領(lǐng)取時(shí),，他卻因?yàn)樾呐K病而猝死在衛(wèi)生間,。

這真是一副生而為艱，悲慘凄涼的景象,。

片中,，布萊克向凱特兒子問了一個(gè)問題：椰子和鯊魚誰(shuí)殺人更多啊?凱特兒子回答道：椰子。我想,，這是導(dǎo)演和編劇的一個(gè)思考,，鯊魚固然兇猛殘暴，但人站在椰子樹下的概率比遇到鯊魚的概率要大得多;且真正危險(xiǎn)的事物人們會(huì)自然的盡力規(guī)避,，但那些看起來不危險(xiǎn)的事物在某些情況下反而更具殺傷力,，這便是我們常說的溫水煮青蛙。

肯·洛奇在影片中充滿了對(duì)底層人民深刻的認(rèn)識(shí)和悲憫,，采用舉重若輕的手法,，將布萊克與凱特的故事婉婉道來，毫不做作,。影像風(fēng)格冷峻克制,，以純粹的敘事為主，風(fēng)格化不強(qiáng)烈,，鏡頭切換頻率適中,，沒有因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)主義的題材而采取長(zhǎng)鏡頭，在敘事和手法中取得了相當(dāng)?shù)钠胶?，讓這么一部看起來貌似冷峻遲緩的影片具有一定的觀賞性,。

最后要說，現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的影片并不是我的最愛,，我最喜歡的是那種具有比較強(qiáng)烈個(gè)人風(fēng)格,，且在形式美感上有一定創(chuàng)造的片子。但是,，現(xiàn)實(shí)主義的電影是真正的良心電影,，因?yàn)檫@類型的電影大多關(guān)注的都是社會(huì)中深刻尖銳的一面，它們把社會(huì)中的傷疤揭開來給人來看,，并希望人們能從中找到些什么,。

布萊克比爾藏身處讀后感篇二

看完《我是布萊克》，想到的是馬爾克斯的中篇《沒有人給他寫信上?！?。同樣兩個(gè)老人，擔(dān)憂著面包不足，又堅(jiān)守著尊嚴(yán),。

然而平面的印刷對(duì)我的沖擊,，小于這picture?！渡闲,！分卸际巧闲Ｆ拮影缪葜羁啵闲Ｉ踔吝€是樂天的,，面對(duì)遲遲未來的救濟(jì)金,，他只是等待著，心思清明,。

可是dan,妻子離去,，獨(dú)自生活。第一次申請(qǐng)津貼,，甚至不會(huì)用電腦,。

看著他一次次地在電腦屏幕前填申請(qǐng)表，又一次次地失敗未果,。

一個(gè)讓人心疼的角色,，卻又強(qiáng)硬地拒絕別人保護(hù)。甚至保護(hù)起了別人,，遇見了單身母親rachel和她的兩個(gè)孩子,。為她們發(fā)聲，陪著她們?nèi)カ@得一些低微的生活補(bǔ)助,，擔(dān)心她們的生活,，阻攔著rachel做輕賤自己的事。

i daniel black

后來,，rachel的女兒dasiy送來她們的食物,，rachel陪著dan去申訴?？墒莇an在空蕩的'房間里不出門,。終于，倒在地上,，再也沒有起來,。

世界上還有很多窮人。這是看這部電影時(shí)的第一念,。

以善惡區(qū)分,，以妍媸區(qū)分，都遠(yuǎn)不如以貧富區(qū)分來得那么無助,。

哀鴻遍野,，賣炭翁,，狄更斯的鋼筆......一直一直，一直一直,，這個(gè)世界都存在著這些人群,，邊緣地，走在社會(huì)的各個(gè)角落,。

歐亨利著名的一篇，一個(gè)男人為了生存下去,，為了果腹,，為了蔽體，為了一片屋頂,，費(fèi)盡心思犯罪,，好住進(jìn)監(jiān)獄這個(gè)有保障的屋子。如果真的到走投無路的地步,，我可能真的也會(huì)有這樣的想法吧,。就好像rachel,知道女兒鞋底脫膠，知道女兒在學(xué)校被看低,、被嘲笑,，而做出一樣無可奈何的決定。

難以想象為了生活下去,，很多人要經(jīng)歷何種程度的絕望,，做出哪些無助的決定。站不到他們的立場(chǎng),，無法體會(huì)他們的艱澀,。

電影中一個(gè)問題闡明現(xiàn)實(shí)的真相:

“椰子和鯊魚，哪個(gè)殺的人更多?”

“是椰子,?！?/p>

世界在向前走，大多數(shù)人已經(jīng)不必?fù)?dān)憂地生活著,，只用偶爾擔(dān)心一下鯊魚,，不必為面包發(fā)愁。還可以去嘗試各種享受,，甚至享受著生活,。可是,，還有人,，為了溫飽而艱難地尋覓著，可能沒有目標(biāo)地尋覓,。真是一個(gè)殘忍的世界啊,，就像我問我自己,，要不要嘗試這種生活，答案必然是堅(jiān)定的拒絕,。甚至束手無策,，只能觀望著，像動(dòng)物園籠外的游客,，永遠(yuǎn)無法體會(huì)籠中獸的心情,。最可悲的是，我可以看一摞摞的書,，關(guān)于貧窮;看一部部電影,，類似布萊克的生活。卻只能了解,，難過著,，寫著一些感受，什么也做不了,。

真難過啊,，什么都做不了。電影之外的我們,，竟然也變成了無助的人,，希望也幫不了我們什么，就像希望無法為他們改變什么一樣,。

布萊克比爾藏身處讀后感篇三

六月即將迎來八十大壽的英國(guó)導(dǎo)演肯-洛奇,，在電影和電視界已經(jīng)摸爬滾打了半個(gè)多世紀(jì)?！段沂遣既R克》是洛奇迄今為止最好的作品之一,，它將一個(gè)在絕望中掙扎的故事娓娓道來，直擊人心的新現(xiàn)實(shí)極簡(jiǎn)主義,，與德-西卡一脈相承,。

影片的主人公是患有心臟病、為自己爭(zhēng)取福利的59歲木匠丹尼爾-布萊克,，它展現(xiàn)了官僚體系的殘酷,，而且把普通人的生活講得細(xì)膩動(dòng)人。影片塑造的這個(gè)對(duì)窮人越來越不公正的世界,，想必能夠引起跨國(guó)界的共鳴,。

光頭、蒼白的丹尼爾看起來比實(shí)際年齡要老得多,，他做事不留情面,，內(nèi)心卻十分善良。這個(gè)膝下無子的鰥夫靠國(guó)家的失業(yè)補(bǔ)助生活,，最近曾突發(fā)心臟病,。盡管被醫(yī)生明確診斷為不適合繼續(xù)工作,，丹尼爾卻忽然失去了失業(yè)金。影片便開啟了漫長(zhǎng)而艱難的上訴過程,，而丹尼爾發(fā)現(xiàn)自己連爭(zhēng)取上訴的權(quán)利都很難,。種.種不合理的要求和繁瑣的程序，反映出導(dǎo)演對(duì)英國(guó)保守黨政府削減福利,、殘害百姓的控訴,。

對(duì)于拿不到福利就無法生存的丹尼爾來說，更加雪上加霜的是,，作為一個(gè)幾乎沒有接受過正規(guī)教育的手藝人,，他很難在這個(gè)數(shù)字化的時(shí)代謀生。當(dāng)他表示自己從未摸過電腦時(shí),，迎來的是福利辦工作人員的冷嘲熱諷。隨后,，盡管他被迫參加一個(gè)制作簡(jiǎn)歷的課程,，還是用手寫完成了他的'簡(jiǎn)歷(因?yàn)樵谒磥恚暾?qǐng)一份薪水很低的藍(lán)領(lǐng)工作,，根本就沒有必要做這所謂“科技時(shí)代”的無用功),，然而，在拿到這份手寫簡(jiǎn)歷的官員眼中,，這簡(jiǎn)直就是不知羞恥之舉,。

在福利辦，丹尼爾遇到了一個(gè)面臨同樣困難的女人凱蒂,，善良的他主動(dòng)幫助她和兩個(gè)孩子在他們的新公寓安頓下來,。這位單身母親搬遷的原因，是因?yàn)闊o法承擔(dān)倫敦高昂的生活成本,。于是,，沒有錢、也沒有未來的兩個(gè)人,，組成了臨時(shí)的家庭,。扮演凱蒂的海莉-斯夸爾斯充分展現(xiàn)了人物的悲傷和焦慮。她是一個(gè)對(duì)生活失去希望的女人,，為了讓孩子們吃飽肚子,，她不得不節(jié)衣縮食。在一場(chǎng)令人揪心的戲中,，在政府的食物中心購(gòu)物的她,，忽然扯下一罐豆子的蓋子，往嘴里倒醬汁,。

如果本片的拍攝時(shí)間早個(gè)二三十年,，那影片中那些福利辦的“惡人”的形象可能會(huì)更加鮮活,。不過，影片絕望的來源和控訴的對(duì)象,，是整個(gè)不近人情的福利體系,，以及其故意刁難的官僚作風(fēng)。丹尼爾的扮演者戴夫-瓊斯奉獻(xiàn)了有力的表演,，體現(xiàn)了人物樂觀外表下深藏的,、等待爆發(fā)的憤怒?！段沂遣既R克》的寧?kù)o之美,，讓它成為了難得一見的能夠觸動(dòng)人心的政治片，也讓觀眾與影片中的人物產(chǎn)生充分共鳴,，而且,，當(dāng)電影結(jié)束時(shí)，我們會(huì)覺得也許再也不會(huì)忘記他們,。

布萊克比爾藏身處讀后感篇四

《封神演義》是中國(guó)文學(xué)史上一部名氣很大的神魔小說,。小說成書于明朝，作者一說是許仲琳,，一說是陸西星,，但是更多的說法贊成這部書其實(shí)不是一個(gè)人寫出來的，而是總結(jié)了以往大量的傳說,、評(píng)話綜合而成的,，是人類眾多共同意識(shí)的結(jié)晶。

這部小說的主要內(nèi)容是,，商末周初時(shí)期,，姜子牙如何領(lǐng)導(dǎo)各界力量，在神魔的幫助下,，幫助周武王滅商建周的故事,。本書屬于非現(xiàn)實(shí)的神魔小說，里面有人,、神,、仙、魔,、鬼等各界人物與力量,。

全書共100回，將近74萬字,，人物眾多,，包括神仙界人間界魔鬼界，故事情節(jié)多,，細(xì)節(jié)多,，場(chǎng)面多,，把這么多的內(nèi)容、線索,、空間場(chǎng)面描寫得有條不紊,，前后呼應(yīng)，而且很精彩,，很了不起,。

《封神演義》中有正義與邪惡兩方，姜子牙代表的周武王一方是正義方,，而商紂王則是邪惡方,。這是人界的兩派。各自都想要生長(zhǎng),、存在下去,，一方要消滅另外一方。所以,，兩派之間必然存在著戰(zhàn)爭(zhēng),。

我的理解，所謂正義和邪惡,，其實(shí)是進(jìn)步與落后。進(jìn)步的一方,，它符合了當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展情況,，可以帶社會(huì)和當(dāng)時(shí)的人們一起進(jìn)步，所以它就要萌芽,。而另外一方——商末紂王時(shí)期,，它已經(jīng)到了衰敗沒落時(shí)期，阻礙了社會(huì)歷史發(fā)展,、傷害了人們的存在與幸福發(fā)展,，所以，它必然會(huì)被新的進(jìn)步力量所替代,。它們各自處在不同的發(fā)展階段,。只是落敗的那一方不甘心退出歷史舞臺(tái)，所以就給新萌芽的這一方造成了一些阻力,，因此戰(zhàn)爭(zhēng)是難免的,。所以，客觀上有正義和邪惡兩派,，但其實(shí)是進(jìn)步與落后之分,。

與此相應(yīng)的，神魔界也分為兩派,，一派是支持姜子牙的闡教,，另一派則是支持商紂王的截教,。這兩派各自也沒什么教義或教旨。闡的意思大概是闡明正義的意思,，截則大概是要截住,、阻擋的意思。兩派都有很多有神通的人物,，在人間戰(zhàn)爭(zhēng)里出現(xiàn),，幫助各自支持的一方。

我對(duì)此的感悟是：干一番事業(yè),，有的時(shí)候,，且大部分時(shí)候，是需要借助外援的,。一個(gè)人再能干(如姜子牙),，一支力量再?gòu)?qiáng)大(如姜子牙率領(lǐng)的軍隊(duì))，也是孤木難支,，所以需要借助外援,。

而且，在同一個(gè)層面解決不了的問題,，往往要去到更高一個(gè)層次去尋找力量,，尋找?guī)椭瑏斫鉀Q調(diào)和問題,。就像姜子牙一方,，打不贏的時(shí)候就得去請(qǐng)方外的神仙。然后,，問題總是很輕松地就解決了,。

但是為什么不開始就讓神仙介入，直接讓神仙把商紂王及他的軍隊(duì)滅掉呢?我的理解：

第一,，如果神仙一出場(chǎng),，只須一場(chǎng)戰(zhàn)役，或輕輕吐一口氣,、拈一下手指頭,，紂王及商朝就滅了，那小說不用寫了,，這部小說也不會(huì)存在了,。另外，如果沒情節(jié),，不曲折,，沒轉(zhuǎn)折，不新奇，小說也就不好看了,。

第二,，小說開始，神仙人魔幾家就已知道定數(shù),，有很多魂靈要給他們封神,，早有了定位和安排。故要設(shè)置情節(jié)與戰(zhàn)事,，讓他們戰(zhàn)死,，等待封神。所以,，很多事都是冥冥中早就安排好的,，每個(gè)事情都有它的必要。

兩軍對(duì)壘,，當(dāng)商紂王的軍隊(duì)出來一個(gè)旁門左道的人來叫戰(zhàn)的時(shí)候,，姜子牙這方，常常先有個(gè)肉身凡胎的將領(lǐng)跳出去對(duì)戰(zhàn),。結(jié)果不知道對(duì)方有神通,，一下子就被殺掉了。

剛開始我常常覺得可惜,，納悶姜子牙為什么不直接派那些有神通的,，像楊戩、哪咤,、雷震子等,，派他們直接去對(duì)陣對(duì)方的旁門左道，而讓那些肉身凡胎的人白白去送死呢?

后來我注意到,，第一，這些肉身凡胎的人出戰(zhàn)打頭陣,，都是自己主動(dòng)請(qǐng)纓要求的,。我想，這可能就是每個(gè)人的選擇了吧!因?yàn)榻?jīng)過那么多戰(zhàn)爭(zhēng),，他們也應(yīng)該知道,，對(duì)方的將領(lǐng)可能就是個(gè)旁門左道有神通之士，但他們還是選擇了不計(jì)后果地出陣,，所以,，這是每個(gè)人的選擇。

另一個(gè)原因,，因?yàn)檫@些人界將領(lǐng),，他們的魂靈將來也是要封神的，所以，必須安排他們死掉,，他們的魂靈將來才可以分封到相應(yīng)的位置上去做神,。因此，這樣的安排也是絲絲入扣地,，和著高層議定的情節(jié)在進(jìn)行的,。

這部小說以歷史為主線、背景,，很多人物是歷史中的真實(shí)人物,，如姜子牙、周武王,、商紂王等,，但是插入了很多虛幻的神魔人物與情節(jié)，如,，女媧娘娘,，太上老君等，故使這部小說充滿了魔幻色彩,，變得真假莫辨,。

其實(shí)，歷史本身就像神話一樣,，云遮霧罩的看不清楚,。歷史是由勝利者書寫的，而勝利者往往會(huì)把他們所有的行為與動(dòng)機(jī)美化,。所以,，不要試圖從歷史小說、神魔小說,、神話傳說當(dāng)中去尋找歷史的真實(shí),。歷史沒有完全的真實(shí)，也找不到,。讀這樣的小說,，只當(dāng)作一種對(duì)人性的了解，或者說對(duì)過往一個(gè)時(shí)空的大致了解,，或者純粹就當(dāng)作一種休閑閱讀,。總之,，我個(gè)人覺得,，歷史、神話傳說,、小說,，有一些共同的虛幻不真實(shí)的東西。人生與世界也有這樣的特性。

小說中,，不管是哪一方哪一派的人物,，只要是封神榜上有名的，死后封神的時(shí)候,，每個(gè)魂靈都有一個(gè)職位,，都有他主管和司職的地方。

這讓我感覺到,，其實(shí)所有的人都有他的定位,，有他的位置，有他存在的必要,，有他相應(yīng)的工作,，也就是有他的使命。

我們平常說,，那個(gè)人是壞人,，壞人就不應(yīng)該讓他存在，不應(yīng)該讓他活著,，不應(yīng)該讓他快樂,，這些其實(shí)都是限制。因?yàn)槊總€(gè)人都有他存在的一個(gè)位置,。

最后的封神讓我覺得,，世界這么大，每個(gè)地方,、每個(gè)角落,、每個(gè)部門都有一個(gè)主管的神，都有一個(gè)主管者,、主宰者,。

像這部小說當(dāng)中，最后一共封了365位神,，主管著世界各個(gè)地方各個(gè)方面,。有主管刮風(fēng)的神，有主管下雨的,，有主管打雷的，有主管四季變化的,，有主管早上的,，有主管晚上的……

主管文才的神是比干文曲星。

主管財(cái)富的神是趙公明,，他被封為金龍如意正一龍虎玄壇真君之神,，因?yàn)樗暑I(lǐng)的四位神都是主管財(cái)富的，分別是招寶天尊、招財(cái)使者,、納珍天尊,、利市仙官，所以趙公明在民間被俗稱為財(cái)神,。但在《封神演義》里,，趙公明卻屬于反派，是支持商紂王一方的,。

還有我們平常開玩笑的,，像什么喪門星、吊客星,、掃帚星,、氣死星、陰錯(cuò)星,、陽(yáng)差星,，原來這些都在神話傳說里都是被封了的神。真是挺有意思,。

萬物都是有靈性的,，世界的每個(gè)角落都是有著靈性的。我的理解,，所謂的神與靈性,，就是讓我們對(duì)萬物產(chǎn)生一種尊重和景仰。

在文學(xué)藝術(shù)方面,，《封神演義》大量地使用了排比句和駢文,，文字漂亮，華麗,，很有氣勢(shì),。另外，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,，過渡自然,，都是這部小說可以學(xué)習(xí)的地方。

這是我讀《封神演義》的一些粗淺的心得,。

布萊克比爾藏身處讀后感篇五

今天我看了【親愛的】這部電影,。這是一對(duì)即將離婚的夫妻，可是孩子鵬鵬突然不見了,，為了尋找孩子他們遇到了不平凡的事情,。

當(dāng)父親在網(wǎng)上發(fā)布了尋子視頻以及自己的電話號(hào)碼時(shí)，許多人因?yàn)殄X,，而頻頻打電話給他,。但是每一次打電話的人都是騙子,。當(dāng)父親帶著希望去見“兒子”時(shí)，卻又失望的回歸,。我覺得,，當(dāng)一個(gè)人騙自己孩子在身邊時(shí)，那自己心里沉重的石頭就不會(huì)墜落,，也會(huì)讓自己覺得尋找孩子還有希望,。到了后面沒人騙自己了，就覺得大海撈針,，不知從哪找孩子,。這時(shí)，自己將會(huì)沒有動(dòng)力,。

當(dāng)他們找到孩子時(shí),，心里百感交集，當(dāng)他們得知,，因?yàn)樽约旱暮⒆右呀?jīng)離開自己三年,，所以因?yàn)闀r(shí)間的消磨，孩子已然不認(rèn)識(shí)他們了,。孩子對(duì)父母說的第一句話就是,，“警察叔叔，快把他們抓起來”,。他們?nèi)齻€(gè)熟悉的陌生人就這樣對(duì)視著,。

出了警察局，這位堅(jiān)強(qiáng)的父親瞬間淚流滿面,，已經(jīng)找到了孩子,，孩子卻又不認(rèn)識(shí)父母了，這對(duì)每一個(gè)父母來說是殘酷的,。

而鵬鵬的.養(yǎng)母為了要回身在福利院的吉芳,，曾多次找到福利院的校長(zhǎng)，要求見一面吉芳,，可是都被婉拒了,，就為了見一面吉芳，她爬上了電線桿,，與自己的“孩子”通話,。

雖然這位養(yǎng)母不是一位真正的母親，但是她已經(jīng)做到里一個(gè)母親的責(zé)任,。

這部電影讓我感受到了那一對(duì)“夫妻”和那一位養(yǎng)母對(duì)孩子的窮追不舍的偉大的愛,。

布萊克比爾藏身處讀后感篇六

在這部電影中，令我印象最為深刻的就是娜佳女士最后向一塊紀(jì)念第二次世界大戰(zhàn)的墓碑上扔下的一朵白花,，那朵白花讓我想起了那個(gè)一身純白的松葉子,，那個(gè)看似柔弱可是卻無比堅(jiān)強(qiáng)的松葉子，這個(gè)日本女孩給我上了一課,，什么叫愛國(guó),，什么叫堅(jiān)持，什么叫真正的勇敢,。

這個(gè)日本女孩在人高馬大的俄國(guó)人的手槍下仍然堅(jiān)定的將他們帶進(jìn)了日本人的軍事封鎖圈,。想為自己的國(guó)家抓住他們幾個(gè)，在這個(gè)女孩身上我看到了也許在當(dāng)代我們這個(gè)年齡人身上也許并不會(huì)有的聰明,?？吹搅嗽诋?dāng)初那個(gè)戰(zhàn)亂的年代里許多個(gè)像松葉子一樣的中國(guó)孩子就這樣的死在的日本人的刀槍下。

在這個(gè)女孩的身上我看到了人性好的一面,，在這個(gè)女孩的身上我看到了那個(gè)年代希望和平的心愿,，可是最開始看到女孩堅(jiān)強(qiáng)的一面時(shí)，我想也許她會(huì)一如繼往的堅(jiān)強(qiáng)下去,，可是一個(gè)八音盒卻讓我看到了女孩柔情的一面,，也許她并不是表面上看到的堅(jiān)強(qiáng)，她也有女孩子的一面,，有許多女孩一樣的夢(mèng)想,，后來當(dāng)日本天皇說戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的時(shí)候，堅(jiān)強(qiáng)的松葉子在這個(gè)時(shí)候才放松了下來,。就你娜佳女士說的：“這時(shí)候的我看到松葉子,，就像看到了一個(gè)天真爛漫的孩子?！?/p>

看,，這就是戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)讓人成長(zhǎng),。這個(gè)如花一樣柔弱的少女在戰(zhàn)爭(zhēng)來臨的時(shí)候就必須挺直自己的腰桿,，緊崩自己的精神，讓自己隨時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài),，即使她還是一個(gè)孩子,。

可是最后當(dāng)看到漫天的花從松葉子的手中拋向天際的時(shí)候，我還是差點(diǎn)流下了盈滿眼眶的淚水,。因?yàn)楫?dāng)看到一臉震驚的松葉子跑向自己國(guó)家人民身邊的時(shí)候,，卻在即將接近時(shí)如一朵白花在暴風(fēng)雨后終于堅(jiān)持不住自己的腰桿，倒在了地上,，手中拋出的漫天的花束不在是為迎接戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束而準(zhǔn)備的,，而是為自己的葬禮所準(zhǔn)備的花束。這樣一個(gè)如白花一樣的女孩倒下了,，不是倒在了戰(zhàn)亂,，而是倒在了戰(zhàn)后,。多么的可悲。堅(jiān)強(qiáng)的松葉子留在了大興安嶺,，如一朵白花回到了母親的懷抱,。而柔弱的松葉子卻被楊帶出了森林。

多年后當(dāng)八音盒被人送到了大興安嶺的時(shí)候,，就好像柔弱的松葉子也被送還了大興安嶺一樣,，松葉子完整了。不論是堅(jiān)強(qiáng)的她,，還是柔情的她,，都被大興安嶺的樹木包圍著。

布萊克比爾藏身處讀后感篇七

最近看了電影《少年的你》,，里面的小北保護(hù)著陳念,，使她遠(yuǎn)離校園霸凌，有觀眾評(píng)論,，不是每個(gè)“陳念”都能遇到她的“小北”,，這話沒錯(cuò)，但是我覺得陳念能不能自我覺醒呢?有人說,，弱者在霸王面前怎么可能變強(qiáng),，我覺得，過程是艱難的,，但絕不是沒有可能的,，霸王也是人，雖然不講道理,，但是也有人性,。

記得小時(shí)候聽過一個(gè)笑話，說的是和同學(xué)打成一片就是打架的意思,，后來才知道和同學(xué)打成一片是團(tuán)結(jié)同學(xué)的意思,。那么怎樣和同學(xué)打成一片呢，大家都上過學(xué),，有的學(xué)生聰明,，有的學(xué)生遲鈍，有的學(xué)生文靜,，團(tuán)結(jié)同學(xué)看似簡(jiǎn)單,，其實(shí)比愛學(xué)習(xí)愛勞動(dòng)難多了。因?yàn)閷W(xué)習(xí)和勞動(dòng)都是學(xué)生自己的事情,，而團(tuán)結(jié)同學(xué)需要學(xué)生和學(xué)生之間交流互動(dòng),，很多事情不可控，需要隨機(jī)應(yīng)變，所以說,，班干部可不是誰(shuí)都能當(dāng)?shù)摹?/p>

有人說,，惹不起，咱躲得起,，也有人說,，是福不是禍，是禍躲不過,，我們每個(gè)人該如何自處呢，上學(xué)的時(shí)候有校園霸凌,，上班的時(shí)候有職場(chǎng)歧視,，如何面對(duì)，難道都幻想一個(gè)小北的出現(xiàn)嗎?在老師不愿管,，家長(zhǎng)不好管的背景下,，如何面對(duì)施暴者，甚至和施暴者搞好關(guān)系,，是廣大教育工作者的課題,。

以前只考慮智商，現(xiàn)在更多的關(guān)注情商,，為什么,，必須承認(rèn)，每個(gè)人都有自己的一片凈土,，但是如何在保護(hù)內(nèi)心凈土的同時(shí),，也能融入大時(shí)代呢，這是我們每個(gè)人需要終身學(xué)習(xí)的,，所謂木秀于林風(fēng)必摧之,，和光同塵與時(shí)舒卷。

面對(duì)不如意,，有的人選擇旅游,，有的人選擇傾訴，有的人選擇唱歌,，等等,。這些都是積極的生活態(tài)度，但我們終究要面對(duì)生活,，這才是真正的強(qiáng)者,。

愿我們都能遇見自己的小北，來自心靈深處的小北,。

布萊克比爾藏身處讀后感篇八

眾所周知的是,，在二戰(zhàn)中，德國(guó)納粹對(duì)猶太人進(jìn)行了種族滅絕式的屠殺,，600萬猶太人慘遭不幸,。作為流淌著猶太民族血液的斯皮爾伯格,，他想把這段歷史搬上銀幕用了整整十年的時(shí)間。

斯皮爾伯格說自己十年來一直處于比較忐忑的狀態(tài)中,，他不斷將計(jì)劃延期,。表面上看，似乎是因?yàn)槟貌坏揭粋€(gè)好劇本,，但更主要的,，還是他在情感上沒有做好充分準(zhǔn)備。他曾經(jīng)試圖將《辛德勒的名單》這部電影轉(zhuǎn)手給其他導(dǎo)演,，其中一位就是后來拍出《鋼琴師》的波蘭籍猶太裔法國(guó)導(dǎo)演羅曼?波蘭斯基,。

在經(jīng)過種.種波折后，加上國(guó)際社會(huì)上一些種族屠殺事件的驚現(xiàn),，終于使斯皮爾伯格下定決心拍攝這部電影,。在拍這部電影時(shí)，他幾乎拋棄了之前在電影《大白鯊》《外星人et》《奪寶奇兵》等慣用的一切技法和特效,。甚至在我們看慣了五顏六色的繽紛世界后,，他用最為質(zhì)樸的黑白兩色為我們完成了這部電影的制作。斯皮爾伯格說：“這次我感到重要的不是我的想象力,，而是我的良心……”,。拍攝這部嚴(yán)肅主題的電影，斯皮爾伯格沒有想過要在商業(yè)上取得成功,。并且在這部電影拍完后,，他拒絕了所有酬勞。他說如果他接受了這些錢,，那么這些錢就成了“血錢”,。

但令他自己都沒想到的是，這部電影的票房同樣大獲成功,，并且還讓他因此獲得了奧斯卡最佳導(dǎo)演和最佳電影的殊榮,。通過這部電影，大家也認(rèn)識(shí)了一個(gè)全新的斯皮爾伯格,，一個(gè)不需要科幻特技甚至色彩,，也能用手提式攝影機(jī)完美講故事的斯皮爾伯格。

2.無需渲染的震撼

聽到600萬的數(shù)字,，盡管很震驚,，但那不過是一串?dāng)?shù)字，具體的這600萬是如何度過了他們生命中最后的光景卻是我們難以想象的,?！缎恋吕盏拿麊巍泛我猿蔀橐徊渴吩?shī)巨作?我想一方面基于創(chuàng)作者在電影背后凝聚的厚重民族情感和人道主義偉大光輝，一方面基于影片中展現(xiàn)出來的多線穿插的廣闊視角。小到穿紅衣的小女孩的出現(xiàn)和消亡,，大到德軍對(duì)猶太人整個(gè)的計(jì)劃部署,。這期間雙方人群的眾生相，既有像阿蒙?葛斯,、辛德勒,、海倫、牧師等重點(diǎn)表現(xiàn)對(duì)象,，又有群像,，德國(guó)官兵和猶太大眾等等。

其實(shí)這樣一部承載著民族血淚的沉重歷史,，即使不加任何渲染也足以震撼人心,，或許這就是斯皮爾伯格選用質(zhì)樸表達(dá)和黑白片的原因吧。所以看這部電影的有些片段就仿佛在看紀(jì)錄片：像猶太民眾排著隊(duì)浩浩蕩蕩的隊(duì)伍任由納粹發(fā)落的情景;像影片里展示的那些堆積如山的行李箱,、衣物、鞋子,、各種金銀器,，以及被當(dāng)做垃圾倒掉的充滿回憶的家庭照等等;還有不分男女，被命令脫了衣服,，赤條條在操場(chǎng)踏著泥水繞圈奔跑,，好似牲口般被納粹揀選的情景;還有奧斯維辛焚化爐如雪花般飄飛的骨灰灰燼中人們恐懼戰(zhàn)兢的面孔;以及眾人赤裸地被攆入淋浴室生死難料的驚恐窒息等等。

這樣的時(shí)刻,，尊嚴(yán)與生命的慘遭凌虐,，完全不需要任何濃墨重彩。僅僅是展示,，就已經(jīng)真實(shí)壯觀的可怕,，冷酷無情的嚇人。在那一刻,，人類建立已久的文明對(duì)于猶太人來講,，早已崩塌不復(fù)存在，剩下的只是無盡的冰冷絕望,。

這些段落的主體全部由群演完成,。不知道導(dǎo)演斯皮爾伯格是如何調(diào)度這些群眾演員的?或許根本就不需要特別調(diào)度。因?yàn)楸藭r(shí)彼刻那樣沉重的氛圍營(yíng)造可能早已使人壓抑難忍,，又何談笑場(chǎng)或者出戲?所以據(jù)說斯皮爾伯格在拍這部電影時(shí),，每天都有流淚。是呀,，只要不是鐵石心腸,，看到如此逼真的場(chǎng)面還原，誰(shuí)還能不為所動(dòng)呢?

這部電影中唯一讓我覺得有些刻意煽情的地方就是結(jié)尾辛德勒那一大段“我應(yīng)該可以救更多人……”的剖白。這段臺(tái)詞可以說,，但不需要那么長(zhǎng);難過的情緒可以有,，但在他已經(jīng)拯救的1100人面前指著車，拿下衣服上的別針一個(gè)個(gè)數(shù)點(diǎn),，個(gè)人感覺難免太著表演的行跡,。

3.戰(zhàn)爭(zhēng)中復(fù)雜和脆弱的人性

①辛德勒的人性之光：一個(gè)起初配有納粹徽章的納粹分子，在戰(zhàn)爭(zhēng)初始不過想發(fā)一筆橫財(cái)而已,。雖然常常周旋于德軍軍官當(dāng)中,，但商人的身份始終讓他能處在戰(zhàn)爭(zhēng)的外圍。所以他不像劇中的納粹軍官阿蒙?葛斯那樣身陷其中不可自拔,，他能抽離出戰(zhàn)爭(zhēng)本身來看待這場(chǎng)對(duì)猶太人的滅頂之災(zāi),。尤其是在山頂目睹了德軍對(duì)克拉科夫猶太區(qū)進(jìn)行清洗的可怖場(chǎng)面，以及那個(gè)紅衣小女孩在人群中的閃現(xiàn)后,，他的良知告訴他這是一場(chǎng)滅絕人性的屠戮,，而對(duì)象都是手無寸鐵的無辜民眾，這讓他無法再對(duì)一切熟視無睹,。

當(dāng)然他的悲憫心也是逐步升級(jí)的,，就像他一開始并沒有同意克勞斯小姐要救他父母的請(qǐng)求?？墒窃诖蟀l(fā)了一通抱怨后,，他仍然主動(dòng)拿出自己的手表讓會(huì)計(jì)史登把那對(duì)老夫婦弄出集中營(yíng)。以至到后來他對(duì)他工廠工人的主動(dòng)庇護(hù),，不惜花掉自己所有積蓄從納粹手中為他們買來性命,。他的工廠成了戰(zhàn)爭(zhēng)中猶太人的“諾亞方舟”，而他自己則成了拯救猶太人的“摩西”,。

不過就是這樣一個(gè)拯救猶太人的英雄,，電影也從未想把他塑造成一個(gè)完人。從最初的唯利是圖,，到他的花天酒地,，電影并沒有為他掩飾和裝點(diǎn)。

②阿蒙?葛斯的人性之惡：一個(gè)能把隨意射殺當(dāng)作晨練樂趣的惡魔,。對(duì)他,，辛德勒給史登講出了這樣一番評(píng)語(yǔ)：“你必須了解，葛斯身上承擔(dān)了很大的壓力……他必須管理這么大的地方……戰(zhàn)爭(zhēng)往往把人性中最黑暗的一面引出來……要是換做平時(shí),，他絕不是這樣的人,。他會(huì)是不錯(cuò)的人，他也有好的一面……他不過是個(gè)小惡霸……”,。

葛斯身上最為明顯的矛盾表現(xiàn)莫過于他對(duì)猶太使女海倫的態(tài)度,。一方面他深深戀慕海倫的美麗,，甚至幻想過戰(zhàn)后要帶著海倫去維也納一起生活的畫面，可一方面他又無比憎恨海倫的猶太身份,。在地窖里他對(duì)海倫說：“也許你是對(duì)的,，這其中錯(cuò)誤的，不是我們,，錯(cuò)的是這個(gè)世界”,。但在他剛?cè)滩蛔≌f出“海倫，我喜歡你”“難道猶太人不該有眼睛嗎?”的話后,，卻立即懊惱戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗的海倫誘惑了他,，于是馬上翻臉暴打了海倫一頓。

還有一個(gè)情節(jié)就是葛斯在聽了辛德勒關(guān)于權(quán)力的言論后,，也曾經(jīng)試圖饒恕他人,。那個(gè)沒把他浴缸刷干凈的小男孩，之前因?yàn)轳R鞍放錯(cuò)了地方也觸怒了葛斯,，但是葛斯兩次都意外地寬恕了他,。可最終葛斯仍沒抵過內(nèi)心的惡魔,，男孩還是死在了他的槍下,。顯然一個(gè)喜怒無常，又暴躁無比的人,，一旦擁有了生殺予奪的大權(quán)有多么可怕!

③井然有序的屠殺和心存幻想的大眾：這部片子還令我感到震驚的是德國(guó)人在對(duì)猶太人進(jìn)行種族滅絕這件事上的井然有序。先是剝奪了猶太人的公民權(quán)利;然后對(duì)猶太人進(jìn)行清點(diǎn)排查和登記,，讓猶太人都佩戴上有猶太標(biāo)識(shí)的袖章;接著把他們驅(qū)趕進(jìn)與外界隔絕的猶太區(qū),，并且在猶太區(qū)內(nèi)劃分了a區(qū)、b區(qū),，以區(qū)分工作人員和備用工人及老弱病殘,。到集中營(yíng)后，又再細(xì)分男女老幼等人群,。一方面他們對(duì)猶太人進(jìn)行殘酷的虐殺,，一方面也不忘榨干他們身上的最后一滴血汗和財(cái)物。大到猶太人的家庭財(cái)產(chǎn),，小到行李,、衣物和金牙等這樣的物件，并且分類整理得清清楚楚,。而毀滅猶太人的集中營(yíng),，也是在納粹的監(jiān)管下，由猶太人自己建造起來的,。當(dāng)牢獄不夠用時(shí),，老弱病殘等不中用的便先清除掉,。在所有這一系列有序的剿殺過程中，德國(guó)人體現(xiàn)出了他們驚人的冷靜殘酷和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真,?？膳碌牡聡?guó)精神在戰(zhàn)爭(zhēng)中有了極為荒謬的體現(xiàn)。

整個(gè)清剿運(yùn)動(dòng),，猶太人非常配合,，連德國(guó)官兵都忍不住嘲笑他們。猶太人排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍,，沒有手腳束縛,，但全部順從又整齊地步入了德軍為他們準(zhǔn)備的墳?zāi)巩?dāng)中。盡管他們已經(jīng)一無所有,，但依舊心存幻想地安慰自己他們不會(huì)被無故殺死,。在轉(zhuǎn)移猶太人的火車上，一個(gè)女人轉(zhuǎn)述了集中營(yíng)關(guān)于用毒氣殺害同胞的信息,，可是幾乎在場(chǎng)所有人都不信她說的話,。有人說：“我們是德軍的勞動(dòng)力”“我們對(duì)他們非常非常重要”……

那些進(jìn)入集中營(yíng),，通過體檢沒被刷掉的人甚至露出了真心的笑容……

④被洗腦的可怕：關(guān)于猶太民族的歷史,，可以說是一部傳奇史。早在圣經(jīng)舊約時(shí)代,，猶太民族的祖先就一直以“神的選民”自居。幾千年來,，這個(gè)民族雖然不斷經(jīng)歷戰(zhàn)亂和離散的苦處，但始終保留著自己的民族特性,，并不斷創(chuàng)造出偉大的經(jīng)濟(jì)奇跡和文化成就,?？墒怯捎谧诮毯蜌v史的各種原因,，猶太民族在歐洲總是處于被排斥的地位。

就像向猶太人丟石塊的小男孩,，又或者像那個(gè)對(duì)著猶太人群大喊：“猶太人快滾吧!”的小女孩。他們跟猶太人有什么深仇大恨呢?顯然沒有,。只是他們所受的教育和所處的文化氛圍,，讓他們自然而然地把猶太人當(dāng)成了劣等不配的民族和邪惡事物的代表。這些意識(shí)在許多德國(guó)官兵那里是這樣,，像葛斯。在德國(guó)民眾那里也是如此,，最典型的例子是《鋼琴師》里的一幕,，當(dāng)居民樓里的一名普通德國(guó)公民發(fā)現(xiàn)了藏匿于此的鋼琴家時(shí)，她簡(jiǎn)直是歇斯底里地叫喊著要抓住這個(gè)猶太人,。

除非觸犯了一個(gè)地方的刑罰律令,，否則誰(shuí)有權(quán)定另一個(gè)人的罪呢?誰(shuí)敢說自己是無罪的，可以撿起地上的石塊砸向?qū)Ψ侥?

布萊克比爾藏身處讀后感篇九

這個(gè)ip真是過度消費(fèi),，已經(jīng)讓人厭煩了。連原版在內(nèi)地上映都有點(diǎn)波瀾不驚,。梁家輝翻拍的選擇真是錯(cuò)誤，雖然他看著比內(nèi)地電視劇版的黃磊有說服力,，但原版珠玉在前，加上內(nèi)地電視劇版引起的反感,，已經(jīng)沖淡了大家對(duì)這部翻拍片子的興趣,。尤其是17年就拍完,，到現(xiàn)在才上映,，真是涼涼了。

故事背景放在上海還是可以的,。梁家輝還參加過對(duì)越自衛(wèi)還擊戰(zhàn)，這個(gè)設(shè)定可以有,，很多人都已經(jīng)忘記了那些為戰(zhàn)火犧牲的年輕人,。梁家輝也是演過獨(dú)臂將軍，鄉(xiāng)村教師等主旋律人物的,。

梁家輝過肩摔城管這個(gè)可以出現(xiàn)，倒是一種進(jìn)步,。居然沒有城管出來反對(duì)?這其實(shí)說明中國(guó)的觀眾對(duì)各類角色、社會(huì)現(xiàn)象的表現(xiàn)是很open的,，《戰(zhàn)狼2》軍人一腳踢強(qiáng)拆者多符合老百姓心理，電影其實(shí)就應(yīng)該表現(xiàn)真實(shí)的生活,，而不是美化。本片同樣過度美化生活了,，就顯得虛假矯情。

有些說教真是太生硬了,，讓人直起雞皮疙瘩。

選取的幾組人物,，劉濤這個(gè)沒有深挖，那個(gè)拋棄“妻女”的港商渣男只是提了一句,。鄧超這個(gè)，很容易讓人想到《擺渡人》和《從你的世界路過》,。明道那個(gè)更是沒意思,。反而是馮淬凡與金燕玲這個(gè)有點(diǎn)味道,。鄭欣宜的故事是被用來取笑的,。張藝上那個(gè)更是一點(diǎn)漣漪也沒有。

這種心靈雞湯電影(美其名曰治愈系),，要真正打動(dòng)人心，還得在人物和細(xì)節(jié)上用心,，否則就是臉譜化的展示,，還不如人家在火車站派出所架一臺(tái)攝像機(jī)拍一天記錄下來的片子精彩(周浩《差館》),。

日本有很多治愈系電影，但中國(guó)目前為止治愈系還不成氣候,。

布萊克比爾藏身處讀后感篇十

春節(jié)期間，我看了一部讓我深深感動(dòng)的電影——《大山深處的保爾》,。看完這部電影后,，我的心情久久不能平靜。

電影講述了這樣一個(gè)感人肺腑的故事：大山深處,，溝壑縱橫，閉塞貧困的山村敲鑼打鼓迎來了有史以來的第一位老師,，他就是張學(xué)成。山里條件特別艱苦,，孩子們上學(xué)、放學(xué)都要走很遠(yuǎn)很險(xiǎn)的山路,，張老師就一個(gè)個(gè)的送，學(xué)校沒有籃球架,，張老師就自己動(dòng)手做，在張老師眼里,，只有學(xué)生,。

不幸的是,，有一次,，在放學(xué)回家的路上，一個(gè)叫墩娃的同學(xué)不小心滑下山坡掛在樹枝上,，張老師不顧一切沖上去,，奮力救起了墩娃，而自己卻掉下了19米的深溝,，雙腿摔斷，成了殘疾人,。

為了讓山里的孩子都能上學(xué)，殘疾的張老師拄著拐杖,、拖著殘廢的雙腿，以驚人的毅力不停地往返在山里羊腸小道上,，說服了每一位家長(zhǎng);為了讓山里的孩子學(xué)好科學(xué)知識(shí),，他起早貪黑,，不落一節(jié)課,，為了保護(hù)同學(xué)們的課本,，不讓雨水淋濕，他被突然坍塌的教室壓在下面……,。就這樣,，張老師在這座大山里一干就是30年，他把自己的一生都獻(xiàn)給了貧困山區(qū)的教育事業(yè),。

正是因?yàn)橛辛藦埨蠋煟煺娴暮⒆觽儾庞辛烁訝N爛的笑容;正是因?yàn)橛辛藦埨蠋?，山里的孩子們才看到了明天的希望。張老師,，就像?dāng)代的保爾·柯察金一樣，有著鋼鐵般的意志，不可動(dòng)搖的信念,，他扎根深山，身殘志堅(jiān),，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī),。

張老師是可敬的，他的一舉一動(dòng)無時(shí)無刻不感動(dòng)我,，激勵(lì)著我，作為一個(gè)城市里的小學(xué)生,，我一定要學(xué)習(xí)張老師那種以苦為樂，百折不找的精神,，刻苦讀書,，潛心鉆研將來做個(gè)對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)有用的人才,，我一定要以張老師為榜樣，努力學(xué)習(xí),，增長(zhǎng)本領(lǐng)，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)出自己的力量,。