人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。

紅與黑讀書心得紅與黑讀書感想篇一

小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗，尤其是他的兩次感情的描述,，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣”,，小說強烈地抨擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反動、教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗,、利欲熏心,。

全書最耀眼、也在文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾,，“平民出身,，較高文化，任家庭教師,，與女主人發(fā)生戀情,，事露，槍殺戀人,，被判死刑”是他一生的骨架,，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”,、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強,，正是突出了于連處在沖動下追求“英雄的夢想”心理歷程,，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為,、虛度青春的反抗,。

不難發(fā)現(xiàn)于連的這種幸福標(biāo)準(zhǔn)是以社會和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)的，是為了追求他人和社會的承認,。實際上,，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使自我時時刻刻都處于一種緊張狀態(tài),，感受不到踏實,、安定，僅僅是自我告訴自我感覺到“快樂的到了極點”,，興奮地跑來跑去,，就像“野心家實現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已,，剩下的就是想緊之后就應(yīng)怎樣制定并實施下一個計劃,。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，暫時的滿足,，暫時的安慰,，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)，迷失了自我,。當(dāng)他得知德·萊納夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的幸福,，把他歷經(jīng)千幸萬苦打開的通往上層社會的門無情的封鎖時，他想到了報復(fù),，他選取了最直接,、卻又最愚蠢的方法——結(jié)束了德·萊納夫人的生命，也把自我送上了斷頭臺,。在監(jiān)獄中的那段時間,，使于連想了很多,，他從自我禁錮的思想中解脫出來,，從社會的束縛中解脫出來，獲得了精神的自由,，獲得了靈魂的重生,。他脫下了往日一切偽裝的面具，找到了迷失的自我,，也找到了最真實的幸福,。他放下了逃跑和上訴,，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地應(yīng)對死亡,，安靜的等待死后的再一次輪回,。

作為一部偉大的批判現(xiàn)實主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā),，將主人公于連圖解成一個追求功利的符號,。相反，作者卻給予了他深切的同情,，透過人對欲望的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實,，這大概也是《紅與黑》流傳至今，魅力長存的原因,。

對于書名人們以前也引起了一番爭論,，通常，人們認為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣,。也有人認為,，“紅”是德·萊納夫人的鮮血，“黑“是瑪?shù)贍柕碌膯史?紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點,，而輪盤則象征人生的游戲等,。我想紅色是否還能夠象征于連對人生的不懈追求，而黑色就代表社會中形形色色為了自我的利益而拼命奔波,，卻不理解自我存在真正好處,、真正價值的生存狀態(tài)吧!

在社會現(xiàn)實重重阻礙而又想要實現(xiàn)抱負時只有兩種選取：退縮或是反抗,。那些不求上進,、整天抱怨生活乏味的青年就是退縮者，他們享受著平庸的生活,，最后卻難逃社會進步被淘汰的命運,。能不斷地樹立人生目標(biāo)、決心要實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者,。這個時代顯然使不歡迎虛偽的言行,、卑鄙的手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日,。

我想,，在人們一味的批判社會的黑暗、同情于連成為社會的犧牲品時,，是不是也該想想于連的反抗精神,。

我們是否也就應(yīng)在“戴著腳鐐跳舞”的同時，培養(yǎng)適合自我的“反抗精神”,。

紅與黑讀書心得紅與黑讀書感想篇二

心比天高,、命比紙薄是于連的最終歸宿,，階級出身就決定了于連縱再腹有詩書、憤世嫉俗,，再心高氣傲,、尖酸刻薄，再自命不凡,、野心勃勃,，終是斗不過這勾心斗角、壁壘森嚴,、等級嚴苛的上層社會,，斗不過這道德風(fēng)氣日益敗壞的社會。

自身地位的卑微對其性格行為的深刻影響,，讓于連的行為和觀念始終與上層社會王公貴族名媛淑女的格格不入;他在世俗社會和官場上空有才華和野心,，卻無與其斗爭的經(jīng)驗、謀慮和遠見;他對世事的言語一針見血,、鋒芒畢露,，卻不懂得藏拙露怯，政治立場單純,、政治熱情肆意,，不懂得收斂和韜光養(yǎng)晦。

空有才華和野心的于連在那樣一個時代是無法實現(xiàn)其抱負的,。對拿破侖的崇拜是激情式的,，他為愛情而選擇走向死亡的方式也是激情所致，亦是其向自己野心的妥協(xié),，疲憊不堪于政治角逐的明證,。死對他是解脫，也是讓其紛亂的心理斗爭達成和解的唯一途徑(活著的時候是無法達成和解的),。

于連無疑是勇敢的,、聰慧和才華超眾的，但其又是一個富于激情,、善走極端和自我極其壓抑的人,，書中隨處可見的、繁復(fù)的,、富于激情的心理斗爭描寫就足以體現(xiàn)其這樣的性格,，若不通過對其各方面極端的大量描寫或陳述，就不足以反映當(dāng)時社會的腐舊以及對人性的恣意殘酷扼殺的程度,。

三言兩語不足以表達出自己全部的認識,，更何況自己的認識是何其的淺陋,，書記于此,，這些淺薄的識見有待通過時間和對經(jīng)歷的領(lǐng)悟來改善,。

紅與黑讀書心得紅與黑讀書感想篇三

《紅與黑》這部名著，我自小便常常聽大人講起,。直到最近,，我才有機會拜讀了這部令司湯達享譽世界的名著。

小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗,，尤其是他的兩次愛情的描寫,，廣泛地展現(xiàn)了19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣，強烈地抨擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反動,，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗,，利欲熏心?！都t與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品,。對于這本書，我希望用五個詞來評價經(jīng)典,、深刻,、悲壯、開闊,、慘烈,。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行深刻反應(yīng)出對十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級社會制度的抨擊,，把一個普通青年的兩段愛情折射出法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時期期間劍拔弩張的氣氛,。

司湯達在《紅與黑》中著重刻畫人物內(nèi)心活動的細致和逼真，常常只言片語就把人物行動,、周圍環(huán)境交代過去,，而對其內(nèi)心的活動則不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣,、動人心弦,。作者在于連得知德雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細致描寫,。德雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時的那種喜悅,、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn),，也令人拍案叫絕,。

全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連索雷爾，平民出身,，較高文化,，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露,，槍殺戀人,，被判死刑是他一生的骨架，追求幸福的熱情和毅力,、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉,。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求英雄的夢想經(jīng)歷,，這是對那個社會形態(tài)的反抗,，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗,。

在社會現(xiàn)實阻礙實現(xiàn)抱負時只有兩種選擇：退避或是反抗,。那些當(dāng)著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰,。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者,。這個時代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段,，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣,，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示個人反抗行不通外,，就有了對當(dāng)今社會更實際的意義。

紅與黑讀書心得紅與黑讀書感想篇四

司湯達在小說《紅與黑》中,，為我們講述1830年一個農(nóng)民之子——于連——力圖混入上流社會的悲情故事,。小說的主題恰是以上所引述的主人公的獨白，展現(xiàn)了拿破侖式的青年在大革命后的被壓迫處境,。

在這樣的社會背景中,，法國很多下層青年的生命被壓抑著，他們的前方?jīng)]有出路,，正如上層的貴族和資產(chǎn)者所希望的,，他們最好繼承父輩的溫順，服從下一代貴族與資產(chǎn)者的領(lǐng)導(dǎo),。

然而,，受過啟蒙主義熏陶的知識青年們，很清楚地看到了這一點,，他們中很多都代表著下層階級的利益,，組建了自由黨派反抗這些不公?？墒沁€有另外一些,，于連一樣的青年,，他們對自己階級的貧窮厭倦了，受了拿破侖精神的鼓舞,，幻想著傳奇人生,，步入了上流社會。

這種高傲,，造成了他與貴族農(nóng)民自由黨的矛盾，作為下層青年,，他鄙視貴族的虛偽,；作為上層的做客，他不屑于農(nóng)民的粗俗,。所以,，他生活在社會的階級之外，同時也被社會所拋棄,。

同時為了維護這份尊嚴,，他們對貴族們充滿著猜忌，并沒有真正地融入上流社會,。猜忌在于連的愛情歷程中始終存在著,，他猜忌德萊納夫人對他的愚弄與瑪?shù)贍柕聦λ某靶Γ运c她們的感情十分曲折,。

這些虛榮與自負是造成于連悲劇的性格因素,，然而，我們不可否認,，正是這種性格之下的雄心抱負,，征服了兩個上流女士的芳心。瑪?shù)贍柕屡c德萊納夫人,，滿足著于連的虛榮,；而于連，用中庸的上流男士所缺乏的激情與勇敢,，給她們那干枯乏味的生活帶來了生機,。但從愛情的方面來看，他們之間的感情具有超出世俗阻礙的勇氣,，合情合理,；但是從世俗的方面來看，他們的行為缺乏理性的指導(dǎo),。對于當(dāng)時的上流女士而言,，于連適合做一個情人而非丈夫。直到最后的結(jié)局,，于連由于德萊納的原因被判了死刑,。表面看來，是于連因為感情不慎，毀了自己的一生,。但深藏的悲劇根源不在于感情,，而在于—正如開頭所說的—上層階級通過于連來懲罰另一個階級的年輕人，永遠地讓這個階級的年輕人灰心喪氣,。

我們能從《紅與黑》中能得到很多方面的收益,。窮人子弟看到了于連的自強不息；富人子弟看到了與下層子弟的相處之道,。甚至我們也可以從中體驗到戀愛的全部過程,。我讀于連，一方面感覺到了當(dāng)時的法國處于暴風(fēng)雨的前夕,，革命即將來臨,。作者通過于連的死，其實也在表明,，下層階級混入上層階級是自取滅亡,，那么下層知識分子要么終身做奴隸，要么徹底地革命,。事實上,，拿破侖第二帝國就在這樣的矛盾中應(yīng)運而生了。此外,，聯(lián)想到當(dāng)今中國的現(xiàn)狀,，我覺得，農(nóng)村非富農(nóng)子弟和城市平民階級的子弟就有于連的影子,。

紅與黑讀書心得紅與黑讀書感想篇五

于連,，是一個木匠的兒子，年輕英俊,，意志堅強,，精明能干，從小就期望借助個人的努力與奮斗躋身上流社會,。

在法國與瑞士接壤的維立葉爾城,，坐落在山坡上，美麗的杜伯河繞城而過,，河岸上矗立著許多鋸木廠,。市長德瑞那是個出身貴族，在扣上掛滿勛章的人,。

他五十歲左右,，他的房子有全城最漂亮的花園，他的妻子是最有錢而又最漂亮的妻子,，但他才智不足,，“他只能辦到嚴格地收討他人的欠債,，當(dāng)他自我欠人家的債時，他愈遲還愈好”,。在這座城市還有一個重要人物,，是貧民寄養(yǎng)所所長——哇列諾先生。他花了一萬到一萬兩千法郎才弄到這個職位,，他體格強壯棕紅色的臉,，黑而精粗的小胡子，在別人眼中他是個美男子,，連市長都懼他三分,。但市長為了顯示自我高人一等，決心請一個家庭教師,。

木匠索黑爾的兒子于連,，由于精通拉丁文,，被選作市長家的家庭教師,。他約十---歲，長得文弱清秀,，兩只又大又黑的眼睛,。在寧靜時，眼中射出火一般的光輝,，又象是熟思和探尋的樣貌,，但一瞬間，又流露出可怕的仇恨,，由于他整天抱著書本不放,，不愿做力氣活，因而遭到全家的嫌棄與怨恨,，經(jīng)常被父親和兩個哥哥毒打,。他小時瘋狂地崇拜拿破倫，渴望像拿破侖那樣身佩長劍,，做世界的主人,。認為拿破侖“由一個既卑微又窮困的下級軍官，只靠他身佩的長劍,，便做了世界上的主人”,。但之后他又想當(dāng)神甫，因為“如今我們眼見四十歲左右的神父能拿到十萬法郎的薪俸,。這就是說他們能拿到十萬法郎,，三倍于拿破侖當(dāng)時手下的著名的大將的收入?！庇谑?，他投拜在神甫西朗的門下,，鉆研起神學(xué)來。他仗著驚人的好記性把一本拉丁文《圣經(jīng)》全背下來,，這事轟動了全城,。

市長的年輕漂亮的妻子是在修道院長大的,，對像她丈夫那樣庸俗粗魯?shù)哪腥?，打心底里感到厭惡。由于沒有感情,，她把心思全放在教養(yǎng)3個孩子身上,。她認為男人“除了金錢,、權(quán)勢、勛章的貪欲以外,，對于一切都是麻木不仁”,。最初，她把于連想象為一個滿面污垢的鄉(xiāng)下佬,，誰知見面時卻大出她的意料：面前這個年輕人竟是這樣白皙,，眼睛又這樣溫柔動人。以為他“實際上是一個少女”故意假扮男裝,。她對于連產(chǎn)生好感,，甚至覺得“只有在這個少年教士的心里，才有慷慨,、高尚,、仁愛”。瑞那夫人的女仆愛麗沙也愛上了于連,，愛麗沙得到了一筆遺產(chǎn),，要西郎神父轉(zhuǎn)達她對于連的愛慕，于連拒絕了女仆愛麗沙的感情,。瑞那夫人得知此事心里異常高興,，一股幸福的流泉瀉落在她的心海里，她發(fā)覺自我對他產(chǎn)生了一種從未有過的一種感情,。

夏天市長一家搬到凡尼鎮(zhèn)鄉(xiāng)下花園別墅居住,，晚上乘涼的時候，全家聚在一株菩提樹下,，于連無意間觸到了瑞那夫人的手,，她一下子縮回去了，于連以為瑞那夫人看不起他,，便決心務(wù)必握住這只手,。第二天晚上他果然做了，瑞那夫人的手被于連偷偷地緊握著,，滿足了他的自尊心,。瑞那夫人被感情與道德職責(zé)折騰得一夜未合眼,。她決定用冷淡的態(tài)度去對待于連。但是當(dāng)于連不在家時,，她又忍不住對他的思念,。而于連也變得更大膽，他在心里暗想：“我就應(yīng)再進一步,，務(wù)必要在這個女人身上到達目的才好,。如果我以后發(fā)了財，有人恥笑我當(dāng)家庭教師低賤,，我就讓大家了解,，是感情使我理解這位置的”。

深夜2點闖進了她的房里,。開始,，她對于連的無禮行為很生氣，但當(dāng)她看到“他兩眼充滿眼淚”時,，便同情起他來,。她暗想，如果在20--年前能愛上于連該多好,。但是,，在于連的心里則完全沒有這種想法,，他的愛完全是出于一種野心,，一種因占有欲而產(chǎn)生的狂熱。他那樣貧窮,，能夠得到這么高貴,、這么美麗的婦人，已經(jīng)是上天的恩賜了,。

不久,，皇帝駕臨維立葉爾，在瑞那夫人的安排下,，于連被聘當(dāng)上了儀仗隊隊員,，使他有在公眾面前大出風(fēng)頭的機會。迎駕期間,，于連作為陪祭教士參加瞻拜圣骸典禮,。之后，他對木爾侯爵的侄子,、年輕的安倍主教十分崇敬,。心想，安倍主教如此年輕就有顯赫的地位,，而且倍受女人的青睞,，暗下決心“寧愿受宗教的制裁,，也要到達令美人羨慕的境界”。

瑞那夫人心愛的兒子病危,，她認為這是上帝對自我不道德行為的一種懲罰,，她陷入了可怕的懺悔里。這時,，愛麗沙又把夫人的事暗中告訴了哇列諾先生,，他早先曾貪戀瑞那夫人的美色碰了一鼻子灰，便趁機給市長寫了一封告密信,。但市長擔(dān)心如果把妻子趕出家門,，自我將失去一大筆遺產(chǎn)，而且也有損于自我的名譽,，采取“只懷疑而不證實”的辦法,。但在這座城市里，街談巷議對瑞那夫人和于連卻越來越不利,。一次愛麗沙向西朗神父懺悔時,，又談出于連與瑞那夫人的秘密關(guān)系。關(guān)心于連的神父要他到省城貝尚松神學(xué)院進修,。告別后的第三天夜里,，于連又冒險趕回維立葉爾，與瑞那夫人見面,，此時的瑞那夫人由于思念的痛苦,，已憔悴得不像人樣了。

貝尚松是法國一座古城,，城墻高大,。初到神學(xué)院，那門上的鐵十字架,，修士的黑色道袍,，和他們麻木不仁的面孔都使于連感到恐怖。院長彼拉神父是西郎神父的老相識,，因此對于連個性關(guān)照,。他對于連說：“嘻笑就是虛偽的舞臺”。

在321個學(xué)生中,，絕大部分是平庸的青年,，由此于連自信會迅速獲得成功。他悄悄對自我說：“在拿破侖統(tǒng)治下,，我會是個軍曹,，在未來的神父當(dāng)中，我將是個主教,?！庇捎趯W(xué)習(xí)成績名列前茅,，院長竟讓他當(dāng)新舊約全書課程的輔導(dǎo)教師。

但神學(xué)院是個偽善的地方,，他很快就墮入了憂郁之中,。彼拉院長受到排擠辭職不干了，并介紹于連為木爾侯爵的秘書,。彼拉神父專門給他介紹侯爵一家他說“你要十分注意,，一個象我們這種行業(yè)的人，只有靠這些大人先生們才有前途……在這樣一個社會里,，如果你得不到人家的尊敬,，你的不幸是注定的了”。

侯爵瘦削而矮小,，有一對十分靈活的眼睛,，頭上帶有金色假發(fā)。他是個極端?；庶h人,，法國大革命時，他逃亡國外,，王朝復(fù)辟后,，他在朝中取得了顯赫的地位。于連每一天的工作就是為他抄寫稿件和公文,，侯爵對于連十分滿意,，派他去管理自我兩個省的田莊，還負責(zé)自我與貝尚松代理主教福力列之間的訴訟通訊,，后又派他到倫敦去搞外交,，贈給他一枚十字勛章,，這使于連感到獲得了極大的成功,。

于連在貴族社會的熏陶下，很快學(xué)會了巴黎上流社會的藝術(shù),，成了一個花花公子,，甚至在木爾小姐的眼里，他也已脫了外省青年的土氣,。木爾小姐名叫瑪特兒,，是一個有金栗色頭發(fā)，體態(tài)勻稱,，十分秀麗的姑娘,，但“這雙眼睛透露出一種內(nèi)心可怕的冷酷”。她讀過許多浪漫主義感情小說,，并被3世紀(jì)前一段家史所激動：她的祖先木爾是皇后瑪嘉瑞特的情夫,，被國王處死后,，皇后向劊子手買下了他的頭，在深夜里親自把它埋葬在蒙馬特山腳下,。她十分崇拜皇后的這種為感情而敢冒大不韙的精神,，她的名字瑪特兒就是皇后的愛稱。

起初,，于連并不愛瑪特兒那清高傲慢的性格,，但想到“她卻能夠把社會上的好地位帶給她丈夫”時，便熱烈地追求起她來?，斕貎阂裁靼子谶B出身低微,，但她懷著一種“我敢于戀愛一個社會地位離我那樣遙遠的人，已算是偉大和勇敢了”的浪漫主義感情,，因此,，她在花園里主動挽著于連的胳膊，還主動給他寫信宣布感情,。為了考驗于連的膽量,，她要于連在明亮的月光下用梯子爬到她的房間去。于連照樣做了,，當(dāng)晚她就委身于他了,，過后瑪特兒很快就后悔了。

一次,，他們在圖書室相遇,，她邊哭邊對于連說：“我恨我委身于第一個來到的人”于連感到痛苦，他摘下掛在墻上的一把古劍要殺死她,，瑪特兒一點都不害怕反而驕傲地走到于連面前,，她認為于連愛她已經(jīng)愛到要殺了她的程度，便又與他好起來,。夜里于連再次爬進她的房間,，她請求于連做她的“主人”，自我將永遠做他的奴隸,，表示要永遠服從他,。但是，只要于連稍許表露出愛慕的意思,，她又轉(zhuǎn)為憤怒,，毫不掩飾的侮辱他，并公開宣布不再愛他,。

于連回到巴黎后,，將這些情書一封封寄給元帥夫人，元帥夫人受了感動，給于連回信,，瑪特兒再也忍耐不住了,，跪倒在于連的腳下，求他愛她,，于連的虛榮心得到極大的滿足,，“看呀!這個驕傲的女人，居然躺在我的腳下了!”,。不久,，瑪特兒發(fā)現(xiàn)自我懷孕了，她寫信告訴父親,，要他原諒于連,，并成全他們的婚事。侯爵在愛女堅持下,，一再讓步,。先是給了他們一份田產(chǎn)，準(zhǔn)備讓他們結(jié)婚后搬到田莊去住,。隨后,，又給于連寄去一張驃騎兵中尉的委任狀，授予貴族稱號,。

于連在驃騎兵駐地穿上軍官制服,，陶醉在個人野心滿足的快樂中，“由于恩寵,，剛剛才作了二天的中尉,，他已經(jīng)在盤算好至遲有象過去的大將軍一樣，在三十歲上,，就能做到司令,，那么到二十三歲，就就應(yīng)在中尉以上,。他只想到他的榮譽和他的兒子,。”這時,，他突然收到了瑪特兒寄來的急信,。信中說：一切都完了。于連急忙回去,，原先瑞那夫人給木爾侯爵寫信揭露了他們原先的關(guān)系。這時惱羞成怒的于連立即跳上去維拉葉爾的馬車,，買了一支手槍,，隨即趕到教堂，向正在禱告的瑞那夫人連發(fā)兩槍，夫人當(dāng)場中槍倒地,。于連因開槍殺人被捕了,。

入獄后，他頭腦冷靜下來,，對自我行為感到悔恨和恥辱,。他意識到野心已經(jīng)破滅，但死對他并不可怕,。瑞那夫人受了槍傷并沒有死,。稍愈后，她買通獄吏,，免得于連受虐待,。于連明白后痛哭流涕。瑪特兒也從巴黎趕來探監(jiān),，為營救于連四處奔走,，于連對此并不感動，只覺得憤怒,。公審的時候,，于連當(dāng)眾宣稱他不祈求任何人的恩賜，他說：“我決不是被我的同階級的人審判,，我在陪審官的席上,，沒有看見一個富有的農(nóng)民，而只是些令人氣憤的資產(chǎn)階級的人,?！苯Y(jié)果法庭宣布于連犯了蓄謀殺人罪，判處死刑,。瑞那夫人不顧一切前去探監(jiān),。

于連這才明白，她給侯爵的那封信,，是由聽她懺悔的教士起草并強迫她寫的,。于連和瑞那夫人彼此饒恕了，他拒絕上訴,，也拒絕做臨終禱告,，以示對封建貴族階級專制的抗議。

在一個晴和的日子里,，于連走上了斷頭臺?，斕貎嘿I下了他的頭顱，按照她敬仰的瑪嘉瑞特皇后的方式,，親自埋葬了自我情人的頭顱,。至于瑞那夫人,，在于連死后的第三天，抱吻著她的兒子,，也離開了人間,。