工作學(xué)習(xí)中一定要善始善終,，只有總結(jié)才標(biāo)志工作階段性完成或者徹底的終止。通過(guò)總結(jié)對(duì)工作學(xué)習(xí)進(jìn)行回顧和分析,，從中找出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),，引出規(guī)律性認(rèn)識(shí)，以指導(dǎo)今后工作和實(shí)踐活動(dòng),。什么樣的總結(jié)才是有效的呢,？這里給大家分享一些最新的總結(jié)書(shū)范文，方便大家學(xué)習(xí),。

編導(dǎo)專業(yè)實(shí)踐總結(jié)新聞編輯實(shí)訓(xùn)總結(jié)篇一

“情感”在《心理學(xué)大詞典》中解釋是,，感情一詞被界定為“情緒和情感的總稱”，它包含了兩個(gè)方面：一方面受到外界事物的刺激引起的心理反應(yīng),，與環(huán)境和感性有關(guān),；另一方面是人自身對(duì)事物的喜愛(ài)和關(guān)切之情。

體驗(yàn)是個(gè)體身臨其境或親自實(shí)踐,，感受事物,、環(huán)境的豐富和微妙，并產(chǎn)生獨(dú)特的情緒和認(rèn)識(shí),。它是一種活動(dòng),，也是活動(dòng)的結(jié)果，作為活動(dòng),，即主體親歷某事并獲得相應(yīng)的認(rèn)識(shí)和情感,；作為活動(dòng)的結(jié)果，即主體從親歷中獲得認(rèn)知和情感,。

在舞蹈表演過(guò)程中,，舞蹈者融入角色的情感世界，感受角色在既定環(huán)境下的喜怒哀樂(lè),，對(duì)舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力有很大的幫助,，對(duì)藝術(shù)表演中角色的的塑造也有很大的幫助作用。

（1）舞蹈這種特殊的藝術(shù)表演方式,，要求表演者更深入體會(huì)角色情感

舞蹈是以經(jīng)過(guò)提煉,、組織和加工的人體動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段,，表達(dá)人們的思想感情，反映社會(huì)生活的一種藝術(shù)形式,， 通過(guò)舞蹈演員的形體動(dòng)作來(lái)表達(dá)角色的情感,、性格等，在舞蹈藝術(shù)表演中,，動(dòng)作的技巧是次要的,，更重要的是表現(xiàn)人物內(nèi)心感情、塑造人物性格特性和精神面貌,。舞蹈三要素：動(dòng)作,、造型、表情,。在構(gòu)成舞蹈的諸要素中,，動(dòng)作是居于首要地位的，沒(méi)有人體動(dòng)作,，就沒(méi)有舞蹈,。舞蹈人物的塑造,、舞蹈情緒的表達(dá),、舞蹈意境的展現(xiàn)，始終貫徹在舞蹈動(dòng)作中,。但是這些動(dòng)作不是一般意義上的人體動(dòng)作,，而是從日常生活中選擇、提煉,、加工,、改造,、演化而成的一種具有程式化、形象化的舞蹈語(yǔ)言,。這些動(dòng)作具有一定的形式和規(guī)格,，而且有確定的名稱。例如芭蕾舞的“阿拉貝斯克”（arabesque）,、中國(guó)古典舞的“順風(fēng)旗”和“小射燕”等,。它豐富和提高了舞蹈的表現(xiàn)手段,，使舞蹈藝術(shù)進(jìn)一步規(guī)范化,，同時(shí)還有助于各種舞蹈風(fēng)格的形成和穩(wěn)定,。舞蹈以人體流動(dòng)美的動(dòng)態(tài)為語(yǔ)言來(lái)塑造舞蹈形象,，表現(xiàn)廣闊的社會(huì)生活,。古今中外優(yōu)秀的舞蹈作品，無(wú)不是由于動(dòng)作新穎,、具有特色,、塑造了藝術(shù)形象才取得成功的。因此,，舞蹈人物的塑造,、舞蹈情緒的表達(dá)、舞蹈意境的展現(xiàn),，始終貫徹在舞蹈動(dòng)作中,，另外表情是舞蹈藝術(shù)的靈魂，沒(méi)有表情的融合,，有些動(dòng)作即使有生動(dòng)的節(jié)奏,，也還是沒(méi)有生命力。

舞蹈除了以動(dòng)作為表現(xiàn)手段之外,，也取決于舞蹈的造型,。舞蹈造型是一種人的形體動(dòng)作，它是以人體的四肢和身段以及表情姿態(tài)構(gòu)成某種相對(duì)靜止的形態(tài),。這種“形”與“神”結(jié)合產(chǎn)生的富于雕塑感,、美感的形象動(dòng)作，是對(duì)剎那間的生活片段的凝固,，一種靜態(tài)的藝術(shù)形象,，具有巨大的表現(xiàn)力,。許多舞蹈在開(kāi)場(chǎng)和結(jié)尾時(shí)，為了渲染場(chǎng)景和人物的詩(shī)意美,，常把流動(dòng)的舞姿化為靜態(tài)的造型,，場(chǎng)中出一個(gè)特殊的藝術(shù)空間，給觀眾一種新奇的美的享受,。

表情是舞蹈藝術(shù)的靈魂,，沒(méi)有表情的融合，有些動(dòng)作即使有生動(dòng)的節(jié)奏,，也還是沒(méi)有生命力,。因此說(shuō)舞蹈的“律動(dòng)性”是內(nèi)在的情感和外部動(dòng)作相統(tǒng)一的節(jié)奏的直接反映和集中體現(xiàn)。舞蹈的動(dòng)作性還決定了舞蹈創(chuàng)作在題材的選擇,、情節(jié)的安排,、人物性格刻畫等方面都要體現(xiàn)可舞性的原則。

無(wú)論動(dòng)作,，造型,，還是表情，最終都是圍繞著表達(dá)情感,，舞蹈只能依靠人體和動(dòng)作來(lái)表達(dá)情感,，它不想說(shuō)話一樣那么容易表達(dá)，所以更加需要表演者深入體會(huì)角色的情感世界,，這樣才能從日常生活動(dòng)作中選擇,、提煉、加工,、改造、演化而成的一種具有程式化,、形象化的舞蹈語(yǔ)言舞蹈以人體流動(dòng)美的動(dòng)態(tài)為語(yǔ)言來(lái)塑造舞蹈形象,，因此說(shuō)角色情感的體驗(yàn)是舞蹈表演這種特殊的表達(dá)藝術(shù)方式所決定和每個(gè)表演者必須具備的能力。

（2）準(zhǔn)確深入體驗(yàn)角色情感是舞蹈表演成功的關(guān)鍵

舞蹈表演是否成功,，舞蹈中人物情感是否能感染打動(dòng)觀眾,，完全依靠舞蹈演員表演這一最重要和最關(guān)鍵一個(gè)環(huán)節(jié)。

雖然角色的性格特性已經(jīng)在舞蹈編導(dǎo)那構(gòu)思和編排好,，但仍依賴于舞蹈演員在編排好的固定模式下有自我體驗(yàn)自我感動(dòng)的二度創(chuàng)作,，舞蹈演員是否對(duì)作品的深度理解，是否能融入自己的情感到作品中去,，是否能很好的完成作品,，都直接影響整個(gè)表演最終的效果。而演員對(duì)角色的把握,，取決于演員自身的生活經(jīng)歷,，氣質(zhì),，性格，和對(duì)作品不同的理解,，所以不同的演員表演同一個(gè)角色,，甚至是同一個(gè)演員在不同時(shí)間或不同情緒下表演同一作品，都會(huì)產(chǎn)生不同的效果,，這就是為什么經(jīng)常說(shuō)藝術(shù)常演常新,。所以在表演者舞蹈能力水平相當(dāng)?shù)那闆r下，誰(shuí)的生活軌跡更接近這個(gè)角色,，誰(shuí)能更深入的把握角色的內(nèi)心世界,，誰(shuí)的演出就更成功。

（1）直接抒發(fā),。在舞蹈表演中為塑造人物形象,，直接地抒發(fā)要表達(dá)的某種內(nèi)心感情，去強(qiáng)烈地感染觀眾,，抓住人物最動(dòng)情的時(shí)刻,，以情動(dòng)舞，把無(wú)形的情化為可見(jiàn)的形象,。

（2）間接抒發(fā),。在舞蹈作品中借助于動(dòng)物的特征、自然界景物中的形態(tài)等,，以借物比喻手法,，賦予作品以濃郁感情色彩，把生活中感受到的主觀感情,、真情,、激情與客觀外界的景物達(dá)成有機(jī)的統(tǒng)一，寓情于景,，情景交融地反映了我們生活的詩(shī)情畫意,。

（3）在敘事與抒情相結(jié)合中突出抒情。在情節(jié)舞蹈和舞劇中運(yùn)用“在敘事與抒情相結(jié)合中突出抒情性”的表達(dá)方式,，把內(nèi)心情感從場(chǎng)面和情節(jié)中自然地透露出來(lái),。抒情并不排斥敘事，它們往往互相滲透,，糅合在一起,，一方面以精致的情節(jié)發(fā)展，一方面著意刻畫表現(xiàn)人物心理的復(fù)雜多樣的感情,，在情感抒發(fā)方面大做文章,，將主人翁的思想感情表現(xiàn)得淋漓盡致。正是這種強(qiáng)烈的抒情性才使得觀眾為舞蹈所牽動(dòng)，受到深深的感染,。

（1）掌握舞蹈技巧是情感表達(dá)的基礎(chǔ)

另外舞蹈動(dòng)作技巧不斷推陳出新,，不斷的學(xué)習(xí)新的舞蹈動(dòng)作語(yǔ)言，才能運(yùn)用于更多可表達(dá)的情感,。

（2）加強(qiáng)呼吸,，眼神，面部表情的訓(xùn)練增加感染力

舞蹈是無(wú)需說(shuō)話的,，一切都靠舞蹈演員的表情和舞蹈動(dòng)作來(lái)表達(dá)情感,。要想控制好角色中的情感，首先得控制好自己的呼吸,，舞蹈是在一系列高強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)中的表演,，只有控制好自己的呼吸，才能讓自己的眼神,，面部表情和動(dòng)作不變形,。這樣舞蹈演員才能隨著音樂(lè)和情節(jié)的發(fā)展需要展現(xiàn)出相應(yīng)的喜怒哀樂(lè)。有些情感是需要呼吸,，眼神,，和表情配合來(lái)表達(dá)的，比如緊張,，興奮,，生氣，或屏住呼吸,，或呼吸沉重,，眼神和表情或瞇著，或?qū)Ｗ?，或瞳孔放大,，肌肉扭曲。這些都靠平時(shí)訓(xùn)練積累才能在表演中更好的表現(xiàn)角色情感,。

（3）運(yùn)用想象升華情感

舞蹈的想象有三種,，氛圍想象，心態(tài)想象,，形象想象。氛圍想象是對(duì)角色的環(huán)境身世經(jīng)歷猶如身臨其境的幻想感受,。心態(tài)想象就是透徹的把握角色的心理狀態(tài)和構(gòu)成,，了解角色在情節(jié)中的所思所想，努力做到如問(wèn)其聲如見(jiàn)其人的境界,。形象想象就是對(duì)角色整個(gè)人的言談舉止,，一舉一動(dòng)的想象，幻想不至于表面,，甚至是其內(nèi)在的人物性格,，品質(zhì)都淋漓盡致的體現(xiàn)出來(lái),。

如果能夠在表演前了解劇本的時(shí)代背景及角色的背景故事，查閱與時(shí)代背景,，角色背景同類型的相關(guān)資料,，通過(guò)分析角色的性格特征，分析與自己相同的地方與不同的地方,，在內(nèi)心與角色內(nèi)心進(jìn)行溝通,，對(duì)角色人物內(nèi)心世界整體的構(gòu)思，例如說(shuō)遇到什么事情的時(shí)候角色會(huì)怎么樣處理,，不只在表演中,，甚至在生活中以角色自居，全心的投入,，逐漸的愛(ài)上角色,，以角色自居,。舞蹈演員能做到這樣去把握角色情感世界,，舞蹈演出一定會(huì)成功的,。

編導(dǎo)專業(yè)實(shí)踐總結(jié)新聞編輯實(shí)訓(xùn)總結(jié)篇二

舞蹈和我們的生活有著非常緊密的聯(lián)系。清晨，在城市的街心公園，一群群的中老年人、有的隨著鑼鼓點(diǎn)在扭xxx秧歌xxx、有的跟著節(jié)奏鮮明的音樂(lè)跳xxx迪斯科xxx,、還有的人在優(yōu)美的旋律中跳著自編的xxx健身舞xxx,；晚間,，在劇場(chǎng)可以欣賞到舞蹈或舞劇作品的演出,、也可以到舞廳或聯(lián)歡會(huì)去跳交誼舞；節(jié)日期間還可以在一些公園等旅游點(diǎn)舉力的xxx游園花會(huì)xxx看到各地的民間舞蹈表演；如果有興趣和需要,、你還可以到各種舞蹈訓(xùn)練班學(xué)習(xí)芭蕾舞、民間舞、國(guó)標(biāo)舞……來(lái)提高自己的舞藝。

如果有人問(wèn)：什么是舞蹈?我們將怎么回答呢?

二,、舞蹈的特性--舞蹈和其他藝術(shù)有哪些共同性?又有哪些區(qū)別?

藝術(shù)是人類審美活動(dòng)的大家族,，它的成員有文學(xué),、美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈,、戲劇、電影、曲藝,、雜技等,。各個(gè)門類的藝術(shù)都是反映社會(huì)生活和表現(xiàn)人們思想感情的,，但是藝術(shù)的反映和表現(xiàn),、不是一般的概念的抽象的反映和表現(xiàn),，而是個(gè)別的具體的形象和審美的反映和表觀。所謂審美的反映和表現(xiàn),、就是藝術(shù)家根據(jù)自己的審美情趣,、審美理想，對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行選擇,、概括,、加工、并根據(jù)藝術(shù)的特點(diǎn)和規(guī)律予以創(chuàng)造性的反映和表觀,。

在社會(huì)的歷史發(fā)展中,，人們創(chuàng)造了各種藝術(shù)形式、這些藝術(shù)形式的主要區(qū)別就是各有其獨(dú)自的物質(zhì)載體和不同的藝術(shù)表現(xiàn)手段,。文學(xué)的物質(zhì)載體是語(yǔ)言,、文字；美術(shù)的物質(zhì)載體是紙張,、畫布,、顏料、油彩,，它的主要表現(xiàn)手段是色彩,、線條、構(gòu)圖和造型,；音樂(lè)的物質(zhì)載體是聲音,；戲劇的物質(zhì)載體是人們?cè)谖枧_(tái)上的行動(dòng)（表演活動(dòng)），除舞劇外,，主要以語(yǔ)言,、歌唱和動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段。電影的物質(zhì)載體是人們的表演通過(guò)科學(xué)技術(shù)的方法攝制在膠片上,，用電光在銀幕上放映出來(lái),；曲藝的物質(zhì)載體是一至二、三人在舞臺(tái)上的表演,、其主要表現(xiàn)手段是說(shuō)和唱,。雜技和舞蹈有著共同的物質(zhì)載體--人的身體是其主要的藝術(shù)表現(xiàn)工具，多數(shù)雜技品種和舞蹈一樣,，是以人體的動(dòng)作,、姿態(tài)造型和構(gòu)圖變化為主要表現(xiàn)手段。雜技也是一種表演藝術(shù),，演員也塑造一定的角色,，但是它不像舞蹈那樣著重表現(xiàn)人物情感的發(fā)展過(guò)程，一般不具有情節(jié)事件,，而是通過(guò)高難度的技巧表演,，表現(xiàn)出一種概括性的勇敢,、堅(jiān)毅、智慧的品格力量,。因此,，雜技具有更多的觀賞性和娛樂(lè)性。舞蹈作品中的舞蹈動(dòng)作也要具有一定的技藝性,，舞蹈演員要具備跳躍,、旋轉(zhuǎn)、翻騰,、柔軟,、控制等高難度的技巧能力，但是,，在舞蹈作品中表演高難度的技巧動(dòng)作本身不是目的，而是一種表現(xiàn)人物思想感情,、塑造人物性格和精神面貌的一種手段,。如果在舞蹈作品中，以手段作為目的,、演員高超的技藝不以反映生活,、表現(xiàn)人物的思想感情為其存在的前提，或是不以舞蹈內(nèi)容出發(fā)采選取相應(yīng)的舞蹈動(dòng)作技巧,，而是以展示演員所掌握的舞蹈技巧能力出發(fā),，那就會(huì)使舞蹈作品由于內(nèi)容和形式的脫節(jié)，或是缺乏藝術(shù)的完整性,，而陷于失敗,，舞蹈演員的技藝本身也就淪入了雜技性的技巧表演，而喪失了舞蹈藝術(shù)的基本品格,。

三,、舞蹈的起源--舞蹈藝術(shù)是從哪里來(lái)的?

有的學(xué)者認(rèn)為，人由模仿的本能,，舞蹈是人用有節(jié)奏的動(dòng)作對(duì)各種野獸動(dòng)作和習(xí)性的模仿,。有些舞蹈還是對(duì)一些自然景物動(dòng)態(tài)形象的模仿，如柳枝的搖曳,、海浪的翻滾,、風(fēng)的飄蕩旋轉(zhuǎn)等等，人們都可以模仿它們進(jìn)行舞蹈,。

也有學(xué)者認(rèn)為,，在藝術(shù)的起源中，模仿雖然重要,、但還不是真正的起因,，藝術(shù)的起因是xxx游戲的沖動(dòng)xxx,，游戲是自白的人性的表現(xiàn)。游戲也是人類最終脫離動(dòng)物界的標(biāo)志,。這里的的游歡,，是指人的審美需求，即以假象為快樂(lè),。如人模仿動(dòng)物的舞蹈,、就是通過(guò)這種假象的游戲來(lái)獲得快樂(lè)和宣泄自己的情感。

還有學(xué)者認(rèn)為,，由于原始人的思維分不清主客觀的界線,、認(rèn)為一切自然物都和自己一樣是有靈魂的，由此而產(chǎn)生了圖騰崇拜,、原始宗教,、巫術(shù)祭祀等，而這些活動(dòng)都離不開(kāi)舞蹈,，甚至舞蹈是巫術(shù)活動(dòng)的主要內(nèi)容和最主要的表現(xiàn)手段,。因此，有人斷言xxx一切跳舞原來(lái)都是宗教的xxx,。

我國(guó)有很多學(xué)者主張舞蹈起源于勞動(dòng)的理論,，因?yàn)閯趧?dòng)是人生存和發(fā)展的第一需要，也是勞動(dòng)創(chuàng)造了人自身,，是勞動(dòng)使人脫離了動(dòng)物界,，是勞動(dòng)創(chuàng)造了人類社會(huì)。在原始人的舞蹈中,，表現(xiàn)狩措和種植以及各種勞動(dòng)生活的占有最大的比重,。

我們認(rèn)為以上各種舞蹈起源的理論，都有一定的道理,，但又都不十分完整和全面,，因?yàn)槲璧富顒?dòng)是人類生活中的一種社會(huì)現(xiàn)象，它的起源和世界上的一切事物的構(gòu)成一樣都不是單一的,，而是有著多種因素的,，所以人們主張xxx勞動(dòng)綜合論xxx，即：舞蹈起源于人類求生存,、求發(fā)展中勞動(dòng)實(shí)踐和其他多種生活實(shí)踐的需要,，如果再詳細(xì)一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，舞蹈起源于遠(yuǎn)古人類在求生存,、求發(fā)展中勞動(dòng)生產(chǎn)(狩措,、農(nóng)耕)、、健身和戰(zhàn)斗操練等活動(dòng)的模擬再現(xiàn),，以及圖騰崇拜,、巫術(shù)宗教祭祀活動(dòng)和表現(xiàn)自身情感思想內(nèi)在沖動(dòng)的需要。它和詩(shī)歌,、音樂(lè)結(jié)合在一起,、是人類歷史上最早產(chǎn)生的藝術(shù)形式之一。

四,、舞蹈有哪些種類?

藝術(shù),，是由各個(gè)不同的藝術(shù)品種所組成的。作為藝術(shù)之一的舞蹈,，同樣是一個(gè)非常廣闊的天地,，它也是由各個(gè)不同種類、不同樣式,、不同風(fēng)格的舞蹈所組成的,。根據(jù)舞蹈的作用和目的，舞蹈可分為生活舞蹈和藝術(shù)舞蹈兩大類,。生活舞蹈是人們?yōu)樽约旱纳钚枰M(jìn)行的舞蹈活動(dòng),；藝術(shù)舞蹈則是為了表演給觀眾欣賞的舞蹈。

生活舞蹈包括有：習(xí)俗舞蹈,、宗教祭祀舞蹈、社交舞蹈,、自?shī)饰璧?、體育舞蹈、教育舞蹈等,。

習(xí)俗舞蹈,，又可稱為節(jié)慶、儀式舞蹈,，是我國(guó)許多民族在婚配,、喪葬、種植,、收獲及其他一些喜慶節(jié)日所舉行的各種群眾性的舞蹈活動(dòng),。在這些舞蹈活動(dòng)中，表觀了各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣,、社會(huì)風(fēng)貌,、文化傳統(tǒng)和民族性格特征。宗教,、祭祀舞蹈,，是進(jìn)行宗教和祭祀活動(dòng)的舞蹈形式。主要用以祈求神靈庇佑、除災(zāi)去病,、逢兇化吉,、人畜興旺、五谷豐登,，或是答謝神靈的恩賜,；祭祀舞蹈，是祭祀先祖的一種禮儀性的舞蹈形式,。過(guò)去人們用以表示對(duì)先祖的懷念或是希望先祖和神佛對(duì)自己的保佑和賜福,。

社交舞蹈，是人們進(jìn)行社會(huì)交往,、增進(jìn)友誼,、聯(lián)絡(luò)感情的舞蹈活動(dòng)。一般多指在舞會(huì)中跳的各種交際舞,。另外,，我國(guó)許多少數(shù)民族在各種節(jié)日所進(jìn)行的群眾性的舞蹈活動(dòng)，多是青年男女進(jìn)行社會(huì)交往,、自由選擇配偶的社交活動(dòng),，因此，也可以說(shuō)是各民族的社交舞蹈,。

自?shī)饰璧?，是人們以自?shī)首詷?lè)為唯一目的的舞蹈活動(dòng)。用舞蹈來(lái)抒發(fā)和宣泄自己內(nèi)在的情感沖動(dòng),，從而獲得審美愉悅的充分滿足,。

體育舞蹈，是舞蹈和體育相結(jié)合,，以藝術(shù)審美的方式鍛煉身體,，使身心全面健康發(fā)展的舞蹈新品種。如各種健身舞,、韻律操,、中老年迪斯科、冰上舞蹈,、水上舞蹈,，以及我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)中的舞劍、舞刀和象征模擬各種動(dòng)物,、特定形象的象形拳,、五禽戲等均是。

教育舞蹈,，是指學(xué)校,、幼兒園等進(jìn)行審美教育的舞蹈活動(dòng),，以及開(kāi)設(shè)的舞蹈課程，用來(lái)陶冶和美化人的思想感情,、道德情操,，培養(yǎng)人的團(tuán)結(jié)友愛(ài)、加強(qiáng)禮儀,，以及增進(jìn)身心健康,、都能起到潛移默化的作用。

藝術(shù)舞蹈,，是指由專業(yè)或業(yè)余舞蹈家,，通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的觀察,、體驗(yàn)、分析,、集中,、概括和想象，進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)造,，從而創(chuàng)作出主題思想鮮明,、情感豐富、形式完整,，具有典型化的藝術(shù)形象,，由少數(shù)人在舞臺(tái)或廣場(chǎng)表演給廣大群眾觀賞的舞蹈作品。由于藝術(shù)舞蹈品種繁多,，根據(jù)各個(gè)不同的藝術(shù)特點(diǎn)、大致可分為三類,。

第一類、根據(jù)舞蹈的不同風(fēng)格特點(diǎn)來(lái)區(qū)分,，有：古典舞蹈,、民間舞蹈、現(xiàn)代舞蹈,、當(dāng)代舞蹈和芭蕾舞,。

民間舞蹈：是由廣大人民群眾在長(zhǎng)期歷史進(jìn)程中集體創(chuàng)造，不斷積累,、發(fā)展而形成的,，并在群眾中廣泛流傳的一種舞蹈形式。它直接反映人民群眾的思想感情,、理想和愿望,。由于各國(guó)家、各民族、各地區(qū)人民的生活勞動(dòng)方式,、歷史文化心態(tài),、風(fēng)俗習(xí)慣，以及自然環(huán)境的差異,，因而形成了不同的民族風(fēng)格和地方特色,。

現(xiàn)代舞蹈：是19世紀(jì)末和20世紀(jì)初在歐美興起的一種舞蹈流派。其主要美學(xué)觀點(diǎn)是反對(duì)當(dāng)時(shí)古典芭蕾的因循守舊,、脫離現(xiàn)實(shí)生活和單純追求技巧的形式主義傾向,；主張擺脫古典芭蕾過(guò)于僵化的動(dòng)作程式的束縛，以合乎自然運(yùn)動(dòng)法則的舞蹈動(dòng)作,，自由地抒發(fā)人的真實(shí)情感,，強(qiáng)調(diào)舞蹈藝術(shù)要反映現(xiàn)代社會(huì)生活。

當(dāng)代舞蹈(新創(chuàng)作舞蹈)：即不同于上述三種風(fēng)格的新風(fēng)格的舞蹈,，它常常是根據(jù)表現(xiàn)內(nèi)容和塑造人物的需要,，不拘一格，借鑒和吸收各舞蹈流派的各種風(fēng)格,、各種舞蹈表現(xiàn)手段和表現(xiàn)方法,，兼收并蓄為我所用，從而創(chuàng)作出不同于已經(jīng)形成的各種舞蹈風(fēng)格的具有獨(dú)特新風(fēng)格的舞蹈,。

芭蕾舞：是一種經(jīng)過(guò)宮廷的職業(yè)舞蹈家提煉加工,、高度程式化的劇場(chǎng)舞蹈。xxx芭蕾xxx這個(gè)詞本是法語(yǔ)xxxballetxxx的音譯,，意為xxx跳xxx,，或xxx跳舞xxx，其最初的意思只是以腿,、腳為運(yùn)動(dòng)部位的動(dòng)作總稱,。法國(guó)宮廷的舞蹈大師們?yōu)榱酥亟ü畔＝杖谠?shī)歌、音樂(lè)和舞蹈于一體的戲劇理想,，創(chuàng)造出了xxx芭蕾xxx這樣一種融舞蹈動(dòng)作,、啞劇手勢(shì)、面部表情,、戲劇服裝,、音樂(lè)伴奏、文學(xué)臺(tái)本,、舞臺(tái)燈光和布景等多種成份于一體的綜合性舞劇形式,，在西方劇場(chǎng)舞蹈藝術(shù)中占統(tǒng)治地位達(dá)300余年，至今已歷四個(gè)多世紀(jì),。1958年北京舞蹈學(xué)校建立引進(jìn)俄羅斯芭蕾至今也已四十多年,。

第二類,，根據(jù)舞蹈表現(xiàn)形式的特點(diǎn)來(lái)區(qū)分，有：獨(dú)舞,、雙人舞,、三人舞、群舞,、組舞,、歌舞、歌舞劇,、舞劇等,。

獨(dú)舞，由一個(gè)人表演的完成一個(gè)主題的舞蹈,，多用來(lái)直接抒發(fā)人物的思想感情和揭示人物的內(nèi)心世界,。

雙人舞，由兩個(gè)人表演共同完成一個(gè)主題的舞蹈,。多用來(lái)直接抒發(fā)人物的思想感情的交流和展現(xiàn)人物的關(guān)系,。

三人舞，由三個(gè)人合作表演完成一個(gè)主題的舞,。根據(jù)其內(nèi)容可分為表現(xiàn)單一情緒和表觀一定情節(jié),，以及表現(xiàn)人物之間的戲劇矛盾沖突等三種不同的類別。

群舞,，凡四人以上的舞蹈均可稱為群舞,。一般多為表現(xiàn)某種概括的情結(jié)或塑造群體的形象。通過(guò)舞蹈隊(duì)形,、畫面的更迭,、變化和不同速度、不同力度,、不同幅度的舞蹈動(dòng)作,、姿態(tài)、造型的發(fā)展,，能夠創(chuàng)造出深邃的詩(shī)的意境,，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

組舞,，由若干段舞蹈組成的比較大型的舞蹈作品。其中各個(gè)舞蹈有相對(duì)的獨(dú)立性,，但它們又都統(tǒng)一在共同的主題和完整的藝術(shù)構(gòu)思之中,。

歌舞，是一種歌唱和舞蹈相結(jié)合的藝術(shù)表演形式,。其特點(diǎn)是載歌載舞既長(zhǎng)于抒情,，又善于敘事,，能表觀人物復(fù)雜、細(xì)膩的思想感情和廣泛的生活內(nèi)容,。

歌舞劇,，是一種以歌唱和舞蹈為主要藝術(shù)表現(xiàn)手段來(lái)展觀戲劇性內(nèi)容的綜合性表演形式。

舞劇,，以舞蹈為主要藝術(shù)表現(xiàn)手段,，并綜合了音樂(lè)、舞臺(tái)美術(shù)(服裝,、布景,、燈光、道具)等,，表現(xiàn)一定戲劇內(nèi)容的舞蹈作品,。

五、舞蹈欣賞

摘要：人們進(jìn)行舞蹈欣賞這種舞蹈的審美活動(dòng),，首先必須具備一定的主觀條件,，也就是說(shuō)要具有一定的舞蹈知識(shí)、舞蹈欣賞水平和認(rèn)識(shí)能力,，舞蹈欣賞活動(dòng)才能正常和順利的進(jìn)行,。這正如馬克思所說(shuō)的那樣：xxx如果你想得到藝術(shù)的享受,，你本身就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人,。xxxxxx只有音樂(lè)才能激起人的音樂(lè)感；對(duì)于不辯音律的耳朵說(shuō)來(lái),，最美的音樂(lè)也毫無(wú)意義,，音樂(lè)對(duì)它說(shuō)來(lái)不是對(duì)象，……xxx所以,，我們了解舞蹈藝術(shù)的特性,、舞蹈和其他藝術(shù)的關(guān)系、舞蹈形象構(gòu)成的各種因素,，及其產(chǎn)生的過(guò)程等,，就非常必要了。

編導(dǎo)專業(yè)實(shí)踐總結(jié)新聞編輯實(shí)訓(xùn)總結(jié)篇三

一,、努力學(xué)習(xí),，理論結(jié)合實(shí)踐，不斷提高自身工作能力,。

在編導(dǎo)崗位工作的實(shí)習(xí)過(guò)程中,，我始終把學(xué)習(xí)作為獲得新知識(shí)、掌握方法,、提高能力,、解決問(wèn)題的一條重要途徑和方法,，切實(shí)做到用理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐,、推動(dòng)工作,。思想上積極進(jìn)取，積極的把自己現(xiàn)有的知識(shí)用于社會(huì)實(shí)踐中,，在實(shí)踐中也才能檢驗(yàn)知識(shí)的有用性,。在這兩個(gè)月的實(shí)習(xí)工作中給我最大的感觸就是：我們?cè)趯W(xué)校學(xué)到了很多的理論知識(shí)，但很少用于社會(huì)實(shí)踐中,，這樣理論和實(shí)踐就大大的脫節(jié)了,，以至于在以后的學(xué)習(xí)和生活中找不到方向，無(wú)法學(xué)以致用,。同時(shí),，在工作中不斷的學(xué)習(xí)也是彌補(bǔ)自己的不足的有效方式。信息時(shí)代,，瞬息萬(wàn)變,，社會(huì)在變化，人也在變化,，所以你一天不學(xué)習(xí),，你就會(huì)落伍。通過(guò)這兩個(gè)月的實(shí)習(xí),，并結(jié)合編導(dǎo)崗位工作的實(shí)際情況,，認(rèn)真學(xué)習(xí)的編導(dǎo)崗位工作各項(xiàng)政策制度、管理制度和工作條例,，使工作中的困難有了最有力地解決武器,。通過(guò)這些工作條例的學(xué)習(xí)使我進(jìn)一步加深了對(duì)各項(xiàng)工作的理解，可以求真務(wù)實(shí)的開(kāi)展各項(xiàng)工作,。

二,、圍繞工作，突出重點(diǎn),，盡心盡力履行職責(zé),。

在編導(dǎo)崗位工作中我都本著認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度去對(duì)待每項(xiàng)工作。雖然開(kāi)始由于經(jīng)驗(yàn)不足和認(rèn)識(shí)不夠,，覺(jué)得在編導(dǎo)崗位工作中找不到事情做,，不能得到鍛煉的目的，但我迅速?gòu)淖陨沓霭l(fā)尋找原因,，和同事交流,，認(rèn)識(shí)到自己的不足，以至于迅速的轉(zhuǎn)變自己的角色和工作定位。為使自己盡快熟悉工作,，進(jìn)入角色，我一方面抓緊時(shí)間查看相關(guān)資料,，熟悉自己的工作職責(zé),，另一方面我虛心向領(lǐng)導(dǎo)、同事請(qǐng)教使自己對(duì)編導(dǎo)崗位工作的情況有了一個(gè)比較系統(tǒng),、全面的認(rèn)知和了解,。根據(jù)編導(dǎo)崗位工作的實(shí)際情況，結(jié)合自身的優(yōu)勢(shì),，把握工作的重點(diǎn)和難點(diǎn),， 盡心盡力完成編導(dǎo)崗位工作的任務(wù)。兩個(gè)月的實(shí)習(xí)工作,，我經(jīng)常得到了同事的好評(píng)和領(lǐng)導(dǎo)的贊許,。

三、轉(zhuǎn)變角色,，以極大的熱情投入到工作中,。

從大學(xué)校門跨入到編導(dǎo)崗位工作崗位，一開(kāi)始我難以適應(yīng)角色的轉(zhuǎn)變,，不能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,，從而解決問(wèn)題，認(rèn)為沒(méi)有多少事情可以做,，我就有一點(diǎn)失望,，開(kāi)始的熱情有點(diǎn)消退，完全找不到方向,。但我還是盡量保持當(dāng)初的那份熱情,，想干有用的事的態(tài)度，不斷的做好一些雜事,，同時(shí)也勇于協(xié)助同事做好各項(xiàng)工作,，慢慢的就找到了自己的角色，明白自己該干什么,，這就是一個(gè)熱情的問(wèn)題,，只要我保持極大的熱情，相信自己一定會(huì)得到認(rèn)可,，沒(méi)有不會(huì)做,，沒(méi)有做不好，只有你愿不愿意做,。轉(zhuǎn)變自己的角色,，從一位學(xué)生到一位工作人員的轉(zhuǎn)變，不僅僅是角色的變化,，更是思想觀念的轉(zhuǎn)變,。

四,、發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，在完成本職工作的同時(shí)協(xié)同其他同事,。

在工作間能得到領(lǐng)導(dǎo)的充分信任,，并在按時(shí)完成上級(jí)分配給我的各項(xiàng)工作的同時(shí)，還能積極主動(dòng)地協(xié)助其他同事處理一些內(nèi)務(wù)工作,。個(gè)人的能力只有融入團(tuán)隊(duì),，才能實(shí)現(xiàn)最大的價(jià)值。實(shí)習(xí)期的工作,，讓我充分認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)精神的重要性,。

團(tuán)隊(duì)的精髓是共同進(jìn)步。沒(méi)有共同進(jìn)步,，相互合作,，團(tuán)隊(duì)如同一盤散沙。相互合作,，團(tuán)隊(duì)就會(huì)齊心協(xié)力,，成為一個(gè)強(qiáng)有力的集體。很多人經(jīng)常把團(tuán)隊(duì)和工作團(tuán)體混為一談,，其實(shí)兩者之間存在本質(zhì)上的區(qū)別,。優(yōu)秀的工作團(tuán)體與團(tuán)隊(duì)一樣，具有能夠一起分享信息,、觀點(diǎn)和創(chuàng)意,，共同決策以幫助每個(gè)成員能夠更好地工作，同時(shí)強(qiáng)化個(gè)人工作標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn),。但工作團(tuán)體主要是把工作目標(biāo)分解到個(gè)人,，其本質(zhì)上是注重個(gè)人目標(biāo)和責(zé)任，工作團(tuán)體目標(biāo)只是個(gè)人目標(biāo)的簡(jiǎn)單總和,，工作團(tuán)體的成員不會(huì)為超出自己義務(wù)范圍的結(jié)果負(fù)責(zé),，也不會(huì)嘗試那種因?yàn)槎嗝蓡T共同工作而帶來(lái)的增值效應(yīng)。

五,、存在的問(wèn)題,。

幾個(gè)月來(lái)，我雖然努力做了一些工作,，但距離領(lǐng)導(dǎo)的要求還有不小差距,，如理論水平、工作能力上還有待進(jìn)一步提高,，對(duì)編導(dǎo)崗位工作崗位還不夠熟悉等等,，這些問(wèn)題，我決心實(shí)習(xí)報(bào)告在今后的工作和學(xué)習(xí)中努力加以改進(jìn)和解決，使自己更好地做好本職工作,。

編導(dǎo)專業(yè)實(shí)踐總結(jié)新聞編輯實(shí)訓(xùn)總結(jié)篇四

三個(gè)月說(shuō)起來(lái)那么長(zhǎng),，可一眨眼的工夫，在為期三個(gè)月的實(shí)習(xí)今天就正式結(jié)束了,?；叵脒@三個(gè)月，在磨礪自己的同時(shí),，我對(duì)電視新聞?dòng)辛烁畹牧私猓绕涫敲裆侣動(dòng)钟辛诵碌恼J(rèn)識(shí),，使自己的專業(yè)理論知識(shí)和實(shí)踐充分地結(jié)合起來(lái),。我深切意識(shí)到，生活在象牙塔里的大學(xué)生不要以單純的想法去理解和認(rèn)識(shí)社會(huì),，只紙上談兵是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的,，而是要步入社會(huì)，進(jìn)行深入地探索,。在學(xué)校學(xué)會(huì)更多得書(shū)面知識(shí),，在實(shí)踐中好好利用知識(shí)進(jìn)行運(yùn)作。接觸,、了解社會(huì),，從實(shí)踐中檢驗(yàn)自我。

接電話,、打字,、復(fù)印文件、跟著記者出去采訪,、寫稿子,、編片子，這就是我暑假實(shí)習(xí)期間的工作,，充分感受著工作氛圍,，這些都是在學(xué)校無(wú)法感受到的，而且很多時(shí)候需要你做工作以外的事,，你還得做清潔工作,，在學(xué)校也許有老師分配說(shuō)今天或明天做些什么，但在這里不一定有人會(huì)告訴你這些,，你必須自覺(jué)地去做,，而且要盡自己的努力做到最好，別忘了一件工作的效率會(huì)得到別人的不同評(píng)價(jià),。在學(xué)校,，只有學(xué)習(xí)的氛圍，畢竟是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，學(xué)生為取得高成績(jī)而努力,，而這里的工作場(chǎng)所,，每個(gè)人都為獲得更多的報(bào)酬而努力,。無(wú)論在學(xué)習(xí)，還是在工作中，都存在著激烈的競(jìng)爭(zhēng),。在競(jìng)爭(zhēng)中，我們也應(yīng)不斷地學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的地方,，也學(xué)習(xí)怎樣做人,，以提高自己的能力。記得老師總說(shuō)大學(xué)是一個(gè)小社會(huì),，但我總覺(jué)得校園里學(xué)生之間的身份關(guān)系要簡(jiǎn)單的多,，而一旦走進(jìn)新聞單位，接觸各種各樣的同事,、上司,、居民等關(guān)系復(fù)雜，我們就得面對(duì)的以前從未面對(duì)的一切,，這就要求我們不僅要把事做好,，而且還要把人做好。

在實(shí)習(xí)中,，我最大的收獲還是在了解了電視新聞的工作流程后,，自己第一次真正地參與到了新聞的采、編,、寫中,。唯一遺憾的就是因?yàn)闄谀康闹贫认拗疲覀儗?shí)習(xí)生不能夠出鏡采訪,。但每次記者帶著我們出去采訪時(shí),，總是很照顧我們，給我們采訪的機(jī)會(huì),，回來(lái)后,，也讓我們寫稿子、上手編片子,，給我們留下了充分鍛煉的空間,。

在電視新聞中，記者第一步是要找選題,，一般有兩種途徑：熱線本是其一,，每天熱心觀眾打來(lái)電話反映自己的問(wèn)題，比如求突發(fā)現(xiàn)場(chǎng),、好人好事,、助人熱線,，還有就是記者固定的新聞線人提供的選題。確定選題后,，必須得和總部報(bào)題,，選題通過(guò)后，方可聯(lián)系采訪對(duì)象和攝像師進(jìn)行采訪,。聯(lián)系好后,，可進(jìn)行第二步采訪，第三步后期制作編片子,。

和記者外出采訪已經(jīng)二十多次了,，涉及的內(nèi)容很廣，比如說(shuō)有好人好事《小區(qū)里的銀發(fā)保安》,、《袖珍母親的精彩人生》,、《福利院里的好護(hù)工——張愛(ài)英》，現(xiàn)場(chǎng)新聞《貨車撞斷電線桿電纜落地影響交通》,、《超速超載漠視交規(guī) 三車相撞無(wú)傷亡》，法制案件《題目：老父殺女 情何以堪》,、《販賣三女嬰 鐵警全抓獲》,，百姓困難《屋頂漏雨近半月 今日有望解決》、《該向誰(shuí)交的暖氣費(fèi)》,，更榮幸的是在內(nèi)蒙古成立60周年和xx大期間,，也和記者一起參與了《祖孫三代攜手創(chuàng)作 十米長(zhǎng)卷繪就東河新貌》、《大慶祝福語(yǔ)》,、《企業(yè)機(jī)關(guān)關(guān)注xx大》的采訪,。在這么多的采訪中，真真切切的感受到了做一名好記者真的很不容易,，每次到相關(guān)負(fù)責(zé)部門,，遇到態(tài)度好的那就是幸運(yùn)的了，吃到閉門羹這是常事,，沒(méi)有被罵得狗血淋頭就算不錯(cuò)了,，在《為25元錢討說(shuō)法 這錢該我出嗎》的街道主任拒絕采訪，記者偷拍才完成了采訪,，最后還給記者放下一句話,，如果把事情曝光惡了，下次來(lái)采訪絕對(duì)不讓記者進(jìn)這個(gè)樓,，最后由于上面領(lǐng)導(dǎo)的指示,，很好的一個(gè)片子沒(méi)有經(jīng)過(guò)審核就被直接斃了。

記者在采訪中最擔(dān)心的是采訪對(duì)象不善言談,，在《李瑩事跡感動(dòng)包頭索女士愿無(wú)償捐角膜》的采訪中,，剛始李女士顯得很緊張,、拘謹(jǐn)，話特別少,，只是敷衍地回答些問(wèn)題,，認(rèn)為自己做的事情很平常，不需要媒體的宣傳,，然后記者就不再發(fā)問(wèn),，而是很隨意地聊起了李瑩的事跡以及自己對(duì)無(wú)常捐獻(xiàn)器官的了解和認(rèn)識(shí)，還詢問(wèn)起了李女士的家人,，漸漸地李女士的態(tài)度轉(zhuǎn)變了,，變得積極主動(dòng)起來(lái)，話匣子也打開(kāi)了,，給我們提供了很多信息,，還在拿出了自己和兒子的獻(xiàn)血證，采訪的氣氛一下子就調(diào)動(dòng)起來(lái),。采訪結(jié)束后記者告訴我在每次采訪前,，都應(yīng)該提前做好準(zhǔn)備工作，盡可能多的搜集相關(guān)資料,，要對(duì)被采訪對(duì)象進(jìn)行必要的了解,，不要放過(guò)任何細(xì)節(jié)，因?yàn)槿魏我粋€(gè)小細(xì)節(jié)都可能成為一條重要的新聞線索,。采訪不一定要以死板的問(wèn)答形式進(jìn)行,，調(diào)侃聊天式的采訪更容易些，通常會(huì)獲取比你想象中還要豐富的信息,。如果采訪對(duì)象很抵觸訪問(wèn),，記者可以先拋開(kāi)問(wèn)題，聊些輕松話題,，如他的生活趣事,、家人狀況、記者自己的故事等,，這樣就可以消除雙方的疑慮,，拉近雙方距離，互相產(chǎn)生信任,。應(yīng)變能力對(duì)記者也是一個(gè)很大的考驗(yàn),。