每個人都曾試圖在平淡的學習,、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，一起來看看吧

水滸傳讀書心得及收獲篇一

整本書講了高俅僅憑一腳好球藝,，就博得皇上的青睞，輕而易舉地做了太尉,，又漸漸成了皇上的寵臣,，一手遮住了太陽;蔡京、童貫,、楊戩等也倒行逆施,，壞事做絕;在他們底下，同樣有一大批的貪官污吏,，如梁中書,、蔡九知府、慕容知府,、賀太守等,，他們同樣也是倚仗權勢欺壓百姓……

于是在呼保義宋江和玉麒麟盧俊義的帶領下，一大批英雄好漢堅決維護正義和百姓的利益,。他們藐視官吏,，胸懷正義,，扶貧濟困,，替天行道，他們分別代表三十六員天罡星和七十二員地煞星,，他們?yōu)榱送粋€理想,，為了不同的原因，紛紛走上梁山……

在眾多的好漢中,，呼保義宋江一直被得到擁戴,，也是梁山泊的頭領,。要論勇，比宋江勇的有很多,，如：行者武松,、浪子燕青、拼命三郎石秀……要評武功,，比他精湛的也有,，如：小李廣花榮、沒羽箭張清,、雙鞭呼延灼……要比謀略,，比他聰明的也有，如：智多星吳用,、入云龍公孫勝,、神機軍師朱武……但宋江最大的優(yōu)點就是謙遜和寬容。作為大頭領,，他卻一直平易近人,，不管對誰都很友善。更令我佩服的是,，他幾次寬恕俘虜,，并讓他們都做了頭領，不計前嫌,，對他們敬愛有加,。于是，他征服了一大批的好漢：呼延灼,，張清,，花榮……這樣的頭領怎不叫人尊敬和愛戴呢?他們想反抗的僅僅是那些貪官污吏，卻永遠忠于皇帝,，忠于國家,。因此，他們接受了朝廷的“招安”,。原以為苦日子就要到頭了,，他們的夢想就快要實現(xiàn)了!然而，卻萬萬不是這樣——心狠手辣的奸臣將這一百零八個英雄好漢全部害死……或許那些作惡多端的官吏暫時能耀武揚威,，但總有一天,，他們會失去所有的一切。因為,，正義戰(zhàn)勝于邪惡!

在施耐庵的筆下,，梁山泊的好漢一個個都站了起來，激憤地訴說著那一個個驚心動魄的故事。即使是在百年后的今天,，我們依然可以想象得出當時的場面,。穿越歷史的隧道，回到北宋末年,，有很多東西一樣可以撥動我們的心弦,，留下久久的震撼。

梁山的好漢雖然死了,，但是他們永遠活在人們的心中,，永遠不會抹去，因為,，他們是正義的化身!

水滸傳讀書心得及收獲篇二

書是人類的營養(yǎng)品,，《水滸傳》是一部不朽的史詩，是一首英雄的贊歌,。這部名為《水滸傳》的巨著描寫了108位好漢,，他們因為一個“義”字聚在一起。因為“義”,，兄弟之間互相信任,，互相幫助。為了正義,，梁山的強大軍隊形成了,。

我從這本偉大的作品中學會了如何對待我的朋友。宋江是我們學習的榜樣,，他武藝不高,，計謀不深，也沒有什么獨門絕技,，為什么能坐第一交椅呢?那是因為他以“義”字交朋友,，他待朋友如兄弟,。當他和李逵喝酒時,，他買了很多肉給李逵,，他沒有把這件事放在心上，不斤斤計較,，其他的兄弟們從心底里欽佩他,，我們應該像他那樣對待朋友。

首先,，我們應該注意“義”,。自古以來，“義”就被推崇,。在《三國演義》中,，關羽是正義的化身。華容道義失曹操,，義薄云天使關羽一舉成名,，成為歷史佳話?！睹献印芬哺嬖V我們舍生取義的真理,。因此，我們在與人相處時要做到一個“義”字,。

然而,，在現(xiàn)代社會，一些人迷失自我,，追求名利,。有些人為了錢，可以做出一些讓人不齒的事情,，把正義拋到九霄云外,，以悲劇收場。

“義”到底是什么?在我看來,，做人首先要講究“正義”,，符合國家、社會和人民的利益,。當我們的朋友誤入歧途的時候,，我們不要不分青紅皂白地為所謂的“正義”而戰(zhàn)，做違法的事情,。這不是“義”,，這是感情用事，害人害己,，害人無窮,。

讀了《水滸傳》后，我學會了與朋友如何相處,，知道要去做更多正義的事,。互相信任,，互相幫助,，不要被眼前的利益蒙蔽。俗話說,，君子之交淡如水,，愿我們都有最好的朋友。

水滸傳讀書心得及收獲篇三

《水滸傳》這本書是中國古典四大名著之一,，是元末明初大作家施耐庵根據(jù)北宋宋江起義的史料寫成的,，書中塑造了108位英雄好漢的形象。

這本書的主人公是宋江，他本來只是一個山東鄆城縣的一個小吏,，只因為被奸人陷害才去梁山入伙,。他一直主張?zhí)嫣煨械溃瑸槊裨旄?一生都忠于朝廷,。最終,，他為了兄弟們?nèi)蘸蟮奶幘晨紤]，讓皇上招安,，招安后他們?yōu)槌⒄鬟|,、擒田虎、抓王慶,、討方臘……在征戰(zhàn)中,，宋江喪失了很多兄弟，雖然他們?nèi)〉昧烁黜梽倮?，班師回朝,，但最后還是被奸臣以賜酒的名義，在御酒中放了毒藥,，宋江喝酒后毒發(fā)生亡,。

梁山好漢中軍師便是智多星吳用了，他熟讀兵書,，上知天文下知地理,，博學多才。各種陣法,、三十六計樣樣精通,。他的存在，是宋江大軍屢戰(zhàn)屢勝的一個重要原因,。

在《水滸傳》中,，我最喜歡的一個人物就是武松，他使兩口戒刀,，綽號行者武松,。他力大無比、武藝高強,，曾經(jīng)酒后在景陽岡打死一只大老虎,，為民除害。他伸張正義,，殺死了謀害他哥哥的嫂子和西門慶,，被逼上梁上。在征討方臘的時候,，他失去了一條胳膊,，但他生擒了方臘,，立下赫赫戰(zhàn)功。我十分的佩服他,。

從《水滸傳》中我知道了北宋年間,，老百姓的生活十分困苦，很多有本事的人,，只有被逼起義,。我很痛恨那個只聽奸臣話的昏庸的皇帝,。

《水滸傳》不愧是經(jīng)典名著,，我看了一遍又一遍，愛不釋手!

水滸傳讀書心得及收獲篇四

《水滸》是本老少庸雅皆愛的巨著,。它引人入勝的連環(huán)章節(jié)中塑造了不計其數(shù)的人物形象,。個性之鮮明，在中國文史上首屈一指,。但在這些英雄豪杰的斗爭之中,，卻隱藏著施耐庵對人生對社會的看法。你只需隨好漢們—齊發(fā)威,，一齊狂笑,，一齊叫罵，在無拘無束的痛快淋漓之中,，便能發(fā)現(xiàn)這一百零八個人,，每一個都是作者精神追求與內(nèi)心情感的寄托?！端疂G傳》是我國古代,，也是世界文學上的一部描寫農(nóng)民革命斗爭的長篇小說，和《三國演義》,、《西游記》,、《紅樓夢》并稱為中國四大古典小說，幾百年來,，一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛,，就連我也不例外。

《水滸傳》主要講述了太尉高俅原本是個無賴,，因為會踢球,，得到了皇帝的賞識，從此青云直上,，無惡不作,。他的干獨生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子,，他誣蔑林沖帶刀進八軍機重地白虎堂圖謀不軌,，把林沖發(fā)配充軍,，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救,。又有打虎英雄武松,、宋江等眾多好漢，共108人,，最終以替天行道的口號,，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統(tǒng)治者的囂張氣焰,，張揚了人民群眾的神勇斗志,，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。

李逵

他是一團火,，一團抗爭的烈火,。在他身上，永遠體現(xiàn)著性格的徹底自由與無拘無束,。他不是神化的孫悟空,，他只是一個活生生的人，是現(xiàn)實中桀驁不馴的人,。一切的封建束縛他都不放在眼里,。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對于社會,、制度,、正義不得伸張的不滿淋漓盡致地揮灑在李逵身上，同時又寄托了作者對反抗和自由的熱切向往,。我想,，李逵未免是激進的。但在社會文明的今天,，人們是否被處處是規(guī)條條是律的社會磨光了個人主體思想的棱角,，在其中個性不也是被磨平了嗎?我對李逵的贊揚，并非贊頌他處處違規(guī)犯律,，而是欣賞他在嚴酷的社會中依然保存著人心最底處的激進思想,，他沒有成為時代的奴隸，沒有套上社會的枷鎖,，他要反抗時代的不平,，這正是他的可貴之處?？涩F(xiàn)在的人們,，精神與思想的無拘無束似乎被條條框框束縛了，被時代的進步與社會的發(fā)展所消磨,。社會的文明,，人的精神與思想理應進入更為人性化的深層境界,。人的社會不能沒有規(guī)定、條例,，人們理應遵守,，但人們本應在叱咤千里無拘無束的思想境界中開拓更廣闊的空間，讓精神理想超越古人,，卻沒想到反讓古人當了自己的模范,。李逵反抗與自由的思想精神永遠都昭示著人的行為可以有所依托、管制,，但人的精神與思想決不可消沉,、低迷與戴上世俗的枷鎖。

魯智深

他是忠與義的化身,，他寄托了施耐庵對于俠義的熱烈歌頌,。金氏父女正是由于素不相識的魯提轄而逃出鎮(zhèn)關西的魔掌,。林沖正是由于萍水相逢的花和尚才在野豬林幸免遇難,。這一切，都是魯智深的忠義表現(xiàn),。忠與義在《水滸》中,，是作者所竭力唱頌的，更是貫穿這一百二十回章節(jié)的無形骨架,。但忠義,，在現(xiàn)代社會中似乎已成為了古董。它能夠直接產(chǎn)生效益的一面,，被人們保留著,，而它的忠誠與義氣、人們長久相處肝膽相照的一面,，卻被丟棄了,。而此時的忠義，已成為信誓旦旦的一句空話,，不經(jīng)世道的人天真的想法,。又有誰想過，它是友誼的最高境界,，是古人留給我們炎黃子孫特有的一種高貴品質(zhì),。它既是精神，又是品德,，更是古人為人處事的標范,。但現(xiàn)在呢，似乎已煙消云散了,。我常常羨慕古人思想的純潔,。是他們,，才有了生死與共的真摯情誼。生活在文明社會中的人,，也許會譏笑他們的幼稚,，但我們丟掉了多少真摯的、純粹的情誼呢?我們的情誼中有多少是與利害直接相關的,。這些真情實誼是否隨著生活的緊迫而逐漸消失呢?忠與義,，體現(xiàn)著古人多么誠摯的追求與向往。忠誠與義氣,，是它們得以讓天南海北分散的人而在梁山八百里水泊擰成一股扯不松,，砍不斷的繩。在他們心中,，這是高于一切的,。在發(fā)達的今天，商品經(jīng)濟狂潮的沖擊下,，誠實,、信用在人們心中已搖搖欲墜，大家爾虞我詐,，得到的是大把鈔票,，而丟失的卻是我們民族思想的精髓。人們擁有了一切可擁有的物質(zhì),，卻將真情摯感,、中國人做人的原則鎖入內(nèi)心深處，何時才打開呢?

在一百零八個好漢中,，每一個都是一個不同的哲理人生,，他們昭示我們無限思考。這是古人留給我們的精神財富,。它永遠都在閃耀著精神世界的光輝,。它也永遠給我?guī)砹岁P于思想與情感的啟迪和力量。

水滸傳讀書心得及收獲篇五

當我捧著這本《水滸傳》時,，我便情不自禁的哼起了那首耳熟能詳?shù)暮脻h歌：“大河向東流,，天上的星星參北斗哇……”，頗有一番梁山好漢豪爽的氣勢,。

“逼上梁山”是民間的一句俚語,，是描寫一個人走投無路之下選擇的無奈之舉。水滸傳中的英雄個個都是歷經(jīng)了無數(shù)的險阻,，他們可以說是“仗義疏財歸水泊山,，報仇雪恨上梁山”.水滸英雄的忠、信,、義,，讓我崇拜的五體投地,，還有宋江的領袖才能、吳用的神機妙算,、李逵的粗魯莽撞,、魯智深的俠肝義膽、武松的神威神勇,、林沖的驍勇善戰(zhàn),、燕青的伶俐機靈……他們每個人都險象環(huán)生，他們背后的故事又怎是能用一篇篇文章所可以表述的呢?

梁山好漢為朋友赴湯蹈火,、兩肋插刀,，為百姓們除暴安良，是人人嘴里的“救世主”.最終,，他們在梁山上聚集了一百零八個頭領,，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次,，本以為這就是結(jié)局了,，可沒有想到朝廷一聲令下，讓梁山的好漢前去征遼,，當他們正要凱旋而歸時卻又奉命至江南征討方臘,，弄的一百零八條好漢死的死、殘的殘,、隱的隱，稀稀落落,，最后僅僅剩下了二十七人,。朝廷的最終目的其實就是想“借刀殺人”，而梁山的好漢只不過是朝廷的一顆棋子,，他們在戰(zhàn)場上為朝廷殺敵,，而朝廷卻在背后想著如何斬草除根。梁山好漢已經(jīng)落到如此下場了,，朝廷卻還不罷休,，那些幸存者還是未能逃脫接蹱而至的厄運，宋江,、盧俊義被毒死,，李逵在宋江臨死時被拉去一同陪葬，吳用,、花榮自縊身亡……一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義,，就這樣悲慘的結(jié)束了。

哪里有壓迫,，哪里就有反抗,。如果不是閻婆惜的百般要挾,，宋江又怎會殺了閻婆惜;如果不是高衙內(nèi)的重重陷害，林沖又怎會手刃仇人;如果不是西門慶和潘金蓮殺死了武大郎,，重兄弟情義武松又怎會殺死西門慶和潘金蓮……

合上水滸傳的那一刻,，我心中也生出了一種怒火。我氣憤封建社會的黑暗與腐朽,，我痛恨那些陰險兇殘的貪官污吏,，我鄙視提出“借刀殺人”這個主意的人，同時,，我也有一絲的傷感,，我惋惜那一百零八將的悲慘命運，我感嘆這一百零八個好漢的豪壯英勇,，我崇拜一百零八位英雄的江湖義氣,。

讓我們銘記他們的名字，銘記他們的歷史,，銘記他們的故事,，銘記他們身上永存的精神!

水滸傳讀書心得及收獲篇六

水滸一百零八個好漢，個個都被逼上梁山,，深感宋江義重,，皆留下來效忠宋江，后來受招安后,，破大遼,，收田虎、王慶,、方臘等賊人,。從破大遼一百零八個人個個生還到最后收方臘只剩三十六個，最后面見皇上的也只有二十七個,?？墒撬麄?yōu)閲覔Q來太平后，朝廷卻奸臣當?shù)?，最后個個都死了,，神聚蓼兒洼。

今天讀完了水滸傳,，掩卷沉思,，不禁感慨萬千。為里面的人物的命運嘆息,。

水滸一百零八個好漢,，個個都被逼上梁山，深感宋江義重，皆留下來效忠宋江,，后來受招安后,，破大遼，收田虎,、王慶,、方臘等賊人。從破大遼一百零八個人個個生還到最后收方臘只剩三十六個,，最后面見皇上的也只有二十七個,。可是他們?yōu)閲覔Q來太平后,，朝廷卻奸臣當?shù)?，最后個個都死了，神聚蓼兒洼,。

宋江等人的命運是悲慘的,，可這一百零八人中也有不少到最后得以安享天年的。比如公孫勝,、李俊,、武松、柴進等,。他們大都是在完成大業(yè)后,，急流勇退，沒有做官,，不受奸臣迫害,，以致他們都快樂的、舒心地生活著,。相比起宋江,、盧俊義他們都被藥酒害死，他們的命運不就好很多了,。其實人生需要的也是這種能夠急流勇退的精神。

水滸傳讀后感：急流勇退,，需要的是對功名利祿的舍棄，對平靜生活的向往,，還要有自知之明,，知道當前局勢，知道該退時就退,，知道退一步海闊天空,。而有的人在最高點卻不退下來以致于喪失生命。韓信就是個很好的例子，劉邦的天下大部分都是韓信打下的,，但是韓信的功勞實在是太大了，功高震主,，最后被呂后殺害,，像這樣的例子還有很多，這邊就不一一指出了,。

而適時的退卻卻能讓自己獲得更多,。張良大力輔佐劉邦，為劉邦完成統(tǒng)一大業(yè)奠定了堅實的基礎,，劉邦稱他“運籌帷幄之中,，決勝千里之外”。當天下已定,，四海歸心時，也正是他該享受容華富貴的時候了,，可是,，在劉邦預備賜予他五千戶時，張良卻斷然拒絕,，放棄功名利祿,，請求作一個小小的留侯,。他曾說道：“今以三寸舌為帝者師,，封萬戶，位列侯,，此布衣之極,，于良足矣。愿棄人間事,，欲從赤松子(傳說中的仙人)游,。”他看到帝業(yè)建成后君臣之間的“難處”,，欲從“虛詭”逃脫殘酷的社會現(xiàn)實,，欲以退讓來避免重復歷史的悲劇。事實的確如此,，隨著劉邦皇位的漸次穩(wěn)固,，張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位，遵循著可有可無、時進時止的處事準則,。在漢初消滅異姓王侯的殘酷斗爭中,，張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭暗斗中,，張良也恪守“疏不間親”的遺訓,。功成身退，是張良的選擇,，盡管身后投來的是驚異的目光,，但事實證實，他的選擇是對的,，“狡兔死,，獵狗烹”，不久,，韓信被斬,，彭越被殺，而張良得以保全,。他放棄了暫時的功名,，安享晚年，張良的機智謀劃,、文韜武略流傳百世,，千古流芳。

水滸傳讀書心得及收獲篇七

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著,，與它相媲美的還有《紅樓夢》,、《三國演義》、《西游記》,，號稱“中國四大名著”,。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義,，發(fā)展和失敗的全過程,，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡,。它以杰出的藝術描寫手段,，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,，各有不同的原因和不同的情況,，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,，他們不滿官府的剝削,，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山,。解珍,、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官,，他嫉惡如仇,，好打不平，因此造成和官府的矛盾,，結(jié)果被逼上山落草,。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇,，屢遭陷害,，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊,。他是從血的教訓中覺醒過來的,。

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”,?！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱,，用藥酒麻倒了青面獸楊志,，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場,，快行斬時,，吳用用計劫了法場，救了宋江,、戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時,，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深,。一生屢出奇謀,，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使,。宋江,、李逵被害后,，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起,。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率,，暴烈如火，卻俠骨柔情,，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢此文來源于公務員測試網(wǎng)--文秘頻道,，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,，野蠻,。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵,。

讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面,。這的確是一本非常耐人尋味的一本書,。

《水滸傳》，明代長篇小說,，是民間無名作者同文人作家集體創(chuàng)作的成果,，其成書經(jīng)歷了一個漫長的流傳演變過程?！端疂G傳》描寫的以宋江為首的農(nóng)民起義發(fā)生在宋徽宗宣和年間(1119～1126),，因聲勢極盛，便在民間產(chǎn)生許多奇聞異說,，流傳中不斷得到無名作者的加工增飾,。施耐庵就是在長期民間傳說、民間說話藝術和元雜劇水滸戲的基礎上加工成書的,。又題為《忠義水滸傳》,，通行本簡稱《水滸》。一般認為是施耐庵著,，是我國古代文學史上四大名著之一,。

《水滸傳》是一部著名的描寫農(nóng)民起義的長篇小說，展示了宋代的政治文化,，市井風情,，社會景觀。梁山好漢最引人注目,，他們俠肝義膽,，敢報天下不平，其性格性格光彩照人,，令世人敬仰,。

《水滸傳》在藝術上取得了杰出的成就,，人物形象的塑造寫出了復雜的性格內(nèi)容，人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù),，同時隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩,，同時又深深地扎根于生活的土壤之中,。《水滸傳》不單以情節(jié)的生動緊張取勝,，還有較豐富真實的細節(jié)描寫,。由于小說在民間口語的基礎上創(chuàng)造出一種通俗、簡練,、生動,、富于表現(xiàn)力和想象力的文學語言。與內(nèi)容相適應,，前70回連環(huán)套式的藝術結(jié)構(gòu)也獨具特色,。

《水滸傳》善于通過人物的行為、語言來揭示復雜的內(nèi)心世界,，它不允許對人物外貌,、內(nèi)心活動做游離情節(jié)外的過多交待，而要求通過語言,、行為,、矛盾沖突表現(xiàn)人物的個性?！端疂G傳》不僅繼承,，而且進一步發(fā)展了這一手法，使得作品具有鮮明的民族風格,，取得了很高的藝術成就,。

水滸傳讀書心得及收獲篇八

書,是一個好東西。有了它,，可以睿智,，可以舒心，可以解惑,，可以隨英雄人物出生入死,，是一大令人如意之物?！端疂G傳》四大名著之一,，一百零八將，個個武藝過人,，重情義,，團結(jié),，上上下下都充滿著英雄氣概。說不盡宋江與柴進的仗義疏財,，也說不盡武松醉拳之厲害,，更說不盡吳用的足智多謀······他們愛打抱不平，遇見壞人壞事,，立刻上前解救別人,。但是在古代，在那官場的黑暗之處,，只要有錢,，一切問題官府都可以替你解決。于是,，他們便處處受壓迫,，受虐待。于是,，一小部分英雄開始走向梁山,。他們在梁山聚集糧草，操練兵馬,，不斷的說服英雄上梁山,。終于，一百零八將聚集齊了,，他們要向官府進攻,，去結(jié)束這個黑暗的社會。我相信他們一定會成功,。

讀了這本書,，我很有啟發(fā)，我應該向他們一樣,，無所畏懼,，敢于同壞人壞事抗爭，這樣才能有所作為,。

英雄,，這個既熟悉又陌生的詞到底是什么意思?如果帶著問題去讀中國明清小說——《水滸傳》，我想大家肯定能爽快的回答出來,。

“英雄嘛!當然是一百單八將嘍!”我往日也是這樣回答的,。可是如今再意味深長的細讀一遍,，我覺得這個答案是乎有點不可靠了,。一百單八將替天行道，戰(zhàn)績顯赫,。他們在戰(zhàn)場如猛虎,，有飛龍,，當然是英雄啦!可是比起那些默默無聞的小兵來，似乎還差一點點,。換個角度來講,，如果沒有小兵的犧牲，如果沒有小兵的搏斗,，又怎樣換來一百單將的戰(zhàn)勝?如果沒有他們,，一百單八將親自上陣，那又會死傷多少?

我曾經(jīng)佩服過108單將,，當我現(xiàn)在更尊敬那些小兵。,。他們是壯士,、是勇者、是英雄,。他們比那將領們更英勇,，更膽大，更加擁有不怕死的精神……

我從水滸故事中的小兵想到了改革開放大業(yè)中的無數(shù)英雄們,。我睜開明亮的雙眼：工人叔叔們頂著酷暑搬運材料,，清潔工阿姨們冒著嚴寒打掃馬路……讓我說，你們都是英雄,。你們給了我啟示,，給了我力量……

水滸傳讀書心得及收獲篇九

原本對《水滸傳》是一點興趣也沒有的。

畢竟我是個女生,，自然是喜歡脂香粉氣,、柔和詩意的《紅樓夢》多一些，認為成天打打殺殺的《水滸傳》很沒勁,。

可是,，當我翻開扉頁時，深沉的文字間縈繞的古老質(zhì)樸之氣已將我徹底征服,。一個個粗壯的鐵血漢子,，他們重情重義，直率坦誠,，不拘小節(jié),。如果說《紅樓夢》是縈繞在耳邊的一支琴曲，婉轉(zhuǎn)悠長,，余音裊裊,，那么《水滸傳》就是回蕩在腦海里的鼓聲，大氣磅礴,，震人心魄,。

并非不愛紅樓,，只是被梁山好漢的激情所感染，也想大碗喝酒,，大口吃肉,，擯棄胭脂華服，到烽火彌漫的戰(zhàn)場上去廝殺一番,。

除了熱血澎湃,，《水滸傳》細膩的筆觸也讓我印象深刻。古白話是有些生僻難懂的,，然而卻更有味道,，將人物形象勾勒得充實豐滿。一百零八位好漢,，多數(shù)性格鮮明,，即使有個別性格類似的英雄，作者也會將他們的不同之處表現(xiàn)出來,，讓人過目不忘,。像魯智深和李逵，兩人雖都是直爽魯莽的好漢,，但魯智深粗中有細,，仗義疏財，李逵直來直往,，率真耿直,，甚至濫殺無辜。

反面角色的刻畫也很不錯,。而我認為,，《水滸傳》中最大的反面角色就是宋江。

因為宋江他厚顏無恥,、背信棄義,、虛偽、狡詐,，就是一個紅果果(赤裸裸)的卑鄙小人!為什么這么說?因為宋江一心想招安,，想過安生日子，結(jié)果讓那么多人給他陪葬!既然他本就不想為寇,，上什么梁山?既然他看不清朝廷腐敗,、大局形勢，當什么首領?最后竟怕李逵替他報仇,，壞了“忠義”,，騙李逵也喝了毒酒!這就是為了名聲、面子而不惜殺了兄弟的宋江!一介懦夫!而且每次俘獲敵方將領時，他都要“慌忙解開繩子”,，怒叱手下,，扶起將領，作勢要退位讓賢,。人家臉皮可沒他那么厚,，自然是受寵若驚、羞愧不已,，最終臨陣倒戈,，助他里應外合，取得勝利,。偏偏這招他還屢試不爽,，真可恨!現(xiàn)在想到宋江這種行為我還有些咬牙切齒，但不得不佩服作者確實把宋江刻畫得很生動,，使宋江的偽善嘴臉深入我心,。

話又說回來，宋江之所以如此,，只因他根深蒂固的“忠君思想”，長期處于封建階級統(tǒng)治下的古人,，難免如此,。而在當時，能打破舊貌的,，或許只有戰(zhàn)火,。

戰(zhàn)火是可怕的、無情的,，兵馬喧囂中,，會有無數(shù)條生命失于馬蹄之下。亂世中,，會有人站在巔峰,，臨風而立，指點天下,，而更多人只是在他腳下,，鋪就通往頂端的路徑。如果可以,，我寧愿做一縷戰(zhàn)魂,，只要在金戈鐵馬之下，烽火狼煙之中,，找到自己就夠了,。寂寞清冷的月光下，我可以燙一壺酒，唱一曲小調(diào),，在回首間,，望見那離世孤傲的背影，知道自己付出的意義,，便可安然策馬而去,，在如血的夕陽中，奔赴自己的宿命……

當然,，《水滸傳》要告訴我的,，遠不止這些。

水滸傳讀書心得及收獲篇十

《水滸傳》給我留下的印象不僅只是熱烈的戰(zhàn)爭場面,，而是每個人鮮明的性格,。宋江的仗義、李逵的勇猛,、吳用的機智……不過,，其中讓我印象最深的不是及時雨，也不是智多星,，而是花和尚魯智深,。

禪杖打開危險路，戒刀殺盡不平人,。這一句話是魯智深說的,，意思是：笑揮禪杖，戰(zhàn)天下英雄好漢;怒掣戒刀,，砍世上逆子讒臣,。雖然他相貌不揚，但性格熱忱率直,，嫉惡如仇,。魯提轄在潘家酒樓吃酒時，聽了金家父女對鄭屠的控訴后,，毫不猶豫地要去“打死了那廝”,，被史進勸住后，馬上從身上掏出五兩多銀子,，又向史進借了十兩銀子一并交給金家父女作盤纏,。回到住處后,，仍不釋懷,，氣得連“晚飯也不吃”。第二天還親自到客店中,，將店小二痛打一頓,，以使金家父女能夠脫身,。

他粗中帶細，林沖被押開封府,。當案孔目孫定與府尹將林沖刺配滄州,。陸虞候買通防送公人董超薛霸，要于途中殺害林沖,。薛霸,、董超一路上百般折磨林沖，確于在野豬林中置林沖于死命,。而魯智深事先打聽到,，野豬林是一個殺人的好地方，就先到一步,。阻止了他們殺害林沖,。

有人說，魯智深是假僧真佛,，我認為,，所謂假僧，就是指他出家了還“酒肉穿腸過,，”而真佛就是指他真正做到了空,、善、凈,。

他把整個世界都看透了,，所有事情都看開了，就是空,。他樂意助人，做到了善,。而凈就是魯智深這一生光明磊落,、清清白白。人們經(jīng)常說懲惡揚善,，懲惡是義,，揚善就不是了嗎?魯智深這一生一直在揚善。他這是真正的“梁山好漢,?！?/p>

我更喜歡魯智深，雖然他相貌不揚,，但他身體里有萬千力氣,，他形象高大威猛，他仗義豪爽,，讓讀者,、甚至書中的無賴們也深深地敬佩他。

水滸傳讀書心得及收獲篇十一

看完水滸，“忠,、義”二字始終在我腦海中飄蕩,，揮之不去。宋江至始至終不忘招安朝廷,，是“忠”;李逵至始至終對宋江“忠”心不二,，哪怕最終被宋江親手毒死也無悔，是義,。在水滸中,，隨處可以看見“忠、義”的身影,?？梢哉f，在一百零八位好漢眼中,，“忠,、義”二字早已沉甸甸地壓在了他們心頭。以至于所有人都形成了一個慣性思維：凡事都必須以“忠,、義”二字為準則,。“君使臣以禮,，臣事君以”忠。自古以來,，“忠”便是中國的道德規(guī)范之一,，臣子誠心盡力地服從于君主,，一片赤膽“忠”心，自然是好事,。可是,，不分青紅皂白，過分的服從有時也會釀成悲劇,。宋代以來，“忠”更是發(fā)展到“君叫臣死,，臣不得不死”的愚“忠”。這樣的“忠”還有意義嗎?

在好漢們心中,，尤其是在宋江心中,，朝廷是至高無上的,，甚至為朝廷賣命也不足為惜,。這本身并沒有錯,。可是,，對一個烏煙瘴氣,、腐朽至極的朝廷效忠賣命，這也是“忠”嗎?僅僅是因為踢得一腳好球,，就得以輕輕松松攀上太尉的寶座,，單憑高俅一人就足見當時宋朝之腐敗,。這一點，宋江應該心知肚明,。然而,，他卻“明知山有虎,，偏向虎山行”，非但沒有遏止這場“腐朽之風”,，反而欲“助紂為虐”,。一意孤行地抱著一顆絕對忠臣的心,，打著“順天”“護國”的旗幟,，滿心歡喜地投靠宋朝,，接受了朝廷的招安,。而他手下的一百零七員大將，不說對朝廷抱著“忠”誠,，自然也對大哥懷著一片“忠”義之心，自然都毫無怨言地跟著大哥接受了招安,。

結(jié)果呢,，三敗高俅的成功頓時化為烏有。還為朝廷所利用,，前往圍殲方臘。眾好漢死的死,，殘的殘，一百零八將的壯舉被徹底摧毀,，梁山泊上空空游著一百零八個“忠,、義”之魂……

結(jié)局甚是凄慘,，難免讓人惋惜,。造成這一結(jié)果的,，自然有宋朝庭的一份“功勞”,，想必高俅此時得知此信后,，正得意地坐在太尉府,，輕蔑地想著：活該,，這就是和我作對的下場!這些山賊死了，正好除了我的心頭大患!這固然是一個原因,。可是,，除此之外，不都是“忠”一字在作怪嗎?

宋江被一個“忠”字蒙蔽了雙眼,，只知道一味地對朝廷效“忠”,。雖然身為梁山泊寨主，可他卻“身在曹營心在漢”,，對朝廷念念不忘，一心想要歸順朝廷,。在他眼中,，不分好壞，不分腐朽與清廉,，只要是自己的國家,，哪怕明知道會走向滅亡，他也會義無反顧地效“忠”,。三敗高俅的輝煌戰(zhàn)果他渾然不顧,，唾手可得的京城王位他也置之不理，他只是一心想招安,。他甚至不知道什么才是真正的“忠”,，亦不知道怎樣做才能解除大眾的苦難。他只是固執(zhí)地認為,，朝廷的做法一定有其可取之處,，而作為臣子，“忠”義“也是天經(jīng)地義的,。為了”“忠”義“,，他可以放棄美好的前程，可以置眾多好漢的前景于不顧,，甚至不惜為此獻出自己的生命,。殊不知，對這樣的朝廷”忠“誠,，無異于”助紂為虐“,，到頭來，只會落得個”忠“義兩空,，甚至自身難保,。

宋江效”忠“朝廷效，宋江手下一百零七員大將對宋江”忠“心耿耿,，充滿了江湖上的”義“,，為了一個”義“,，可以置自己的生死于不顧。李逵同樣也被一個”義“字蒙蔽了雙眼,。在眾位好漢中,，他算是造反精神最徹底的了。面對朝廷的招安,，他二話不說,，扯了皇帝詔書，要殺欽差,，甚至揚言反攻到東京,。然而，對宋江過度的”忠“蒙蔽了他的頭腦,。至死不渝地追隨,，甚至甘心為宋江賣命，不是為了別的,，就是為了一個”義“字,。為了”“忠”“，他可以冒死劫法場;為了”忠“,，他可以違背著良心跟隨大哥招安朝廷;為了”“忠”“,，他甚至不惜被大哥用毒酒結(jié)束生命。在”忠,、義“面前,，他不再是那個行事魯莽、嫉惡如仇的李逵,，他只是任由”忠,、義“ 擺布著，一步步走向生命的盡頭,。

而其他的眾位好漢,，也或多或少地為”忠、義“二字所迫,。他們只知道一味地講究江湖義氣,，只知道”同生死，共患難,?！棒斨巧畲篝[野豬林是講義氣，宋江怒殺閻婆惜是講義氣,，梁山好漢劫法場也是講義氣,，可以說，一百零八將做的每一件事無不是與義氣相關聯(lián)的。對待素不相識的人講義氣,，對待朋友講義氣,，對待大哥宋江更是斬釘截鐵般的義氣?！贝蟾缱鍪裁?，咱就跟著做,，絕無二心,?！跋氡卦谡邪矔r,，一百零七位好漢心中都是這樣想的吧,。

為了義氣,，不管是非,、死不足惜,，如此變味盲目的義氣還有什么意義呢?凡事都得有個分寸,，義氣也一樣。兄弟朋友間講義氣這本身并沒有錯,，可有些事情被”義“所束縛,，這時的”義“非但無所能，反而會得不償失,。當真理在握,，有時，又何必再講那些所謂的”江湖義氣“呢?試想一下,，如果宋江正確認識了”忠,、義“二字，如果一百零八將憑借實力推翻了腐朽的朝廷,，如果眾好漢沒有被固執(zhí)的”忠,、義“ 二字義所束縛，那么,，故事也許是的另一種結(jié)局了!

然而,，當時的社會環(huán)境，以及他們個人的經(jīng)歷早已注定了他們的結(jié)局,，他們,，注定要為”忠、義“二字付出沉甸甸的血的代價!

水滸傳讀書心得及收獲篇十二

人生如戲,，戲如人生,。如果把《水滸傳》看作一臺大戲，宋江等一百零八將就是戲中的大人物;唐牛兒,、何九叔等就是小人物,。在這部大戲中，有主角，有配角,，又有像唐牛兒這等串戲的小角兒,。他們相互關聯(lián)，演繹出一段段膾炙人口的經(jīng)典,。他們當中無論缺了誰,，無疑都會使這部大戲少了味道。柴進在這部大戲中,，可是個具有一定線索意義的大角,，他的出現(xiàn)對梁山好漢龐大規(guī)模的形成具有一定促進作用。但他為什么要接濟過往犯人,，結(jié)識江湖朋友呢?

看戲看門道,，讀書讀人生。這《水滸傳》里有答案,。柴進人稱柴大官人,，在梁山一百零八將中最有身份。原來,，宋太祖趙匡胤陳橋兵變黃袍加身,，后周世宗皇帝柴榮眾叛親離，主動提出讓位,，趙匡胤由此輕松得天下,，柴家讓位“有德”，趙匡胤很激動,，賜予柴家“丹書鐵券”,，憑此券柴家子孫可永遠免死。而柴進為柴榮的嫡派子孫,，身份更是“顯赫”,。

與皇家有如此“交情”，柴進該消停了吧?但柴進的做派卻是另一番模樣,。

那林沖被發(fā)配,，由兩個公人押往滄州，三人行到晌午,，早望見官道上有個酒店,。林沖三人進店坐下，等了半個時辰,，酒保并不來問,。林沖等得不耐煩，把個桌子敲著道：“你這店主人好欺客,，見我是個犯人,，便不來睬我,。我又不白吃你的。是甚道理?”店主說道：“你這人,，原來不知我的好意,。俺這村中有個大財主，姓柴名進,，專一招接天下往來的好漢,，常常囑咐我們，酒店里如有流配來的犯人,，可叫他投我莊上來,，我自資助他?！焙罅譀_與柴進相遇時，柴進滾鞍下馬,，就草地上便拜,，還攜住林沖的手，同行到莊上,。莊上殺羊抬酒,，柴進每日好酒好食款待十多日。公人一再催促要行,，柴進又是修書牢城管營,、差撥，又是送錢與林沖,。臨別時還吩咐道：過幾日使人送冬衣來與教頭,。柴進這樣殷勤地結(jié)交過王倫、林沖,、宋江,、武松、杜遷等,。

大官人賣力地取悅于江湖,，必是有求于江湖，否則難道僅是因為仰慕天下英豪嗎?

各位看官往下看就明白了,。柴進叔父柴皇城的宅子被知府的小舅子看中,，柴皇城拿出“丹書鐵券”與之理論，竟被毆打,。柴進前去與之論理,，反被鎖進死牢，打得皮開肉綻,、鮮血迸流,。柴皇城被抄家,，那宅子被高官搶占。

“丹書鐵券”在權力面前終于無效,。柴進結(jié)交江湖,，是對體制的不信任，他想取暖于江湖,，借力于江湖,，即所謂的“信仰缺失”。一個不被人民信任的國家又怎么會得到人民的忠心愛戴呢?這種封建社會的體制終會被人民摒棄,，而這或許就是一個國家最大的悲哀,。

但那是九百多年前的事了，如今時代變了,，江湖也變了,。如果柴進穿越時空隧道來到我們的當今世界，他一定會被我們所實行的富有中國特色的社會制度感到震撼,。因為今天的中國,，不再處于過去那個百姓為人魚肉的封建王朝，而是進入了人民翻身做主人的社會主義新時代,。當然,，這與官員為民服務、政策保障民生有著千絲萬縷的聯(lián)系,。我們在享受社會良好體制帶來的便捷與安定的同時,，我們依然要攜手共進為我們偉大的祖國奉獻力量。我們期待更美好的明天,。