仔細(xì)一想，好像很長(zhǎng)時(shí)間都沒有完整地讀過一本書了,，如果要找出一個(gè)理由,，可能很容易將它歸結(jié)于日復(fù)一日忙碌的工作和生活。讀書,，和旅行,、賞樂一樣，都是我們感悟生活的一種方式,，也是我們與心靈對(duì)話的橋梁,。然而生活在這個(gè)物質(zhì)欲望極度膨脹,、外部信息密集轟炸的年代，iphone的操作系統(tǒng)怎么用,，3g又會(huì)帶給生活多少改變,，正如同《活法》書中所敘述的那樣，緊緊跟隨著時(shí)代前進(jìn)腳步的我們卻在不知不覺中迷失了人生的方向,。

《活法》從頭到尾稻盛和夫先生都在反復(fù)的講述著人生的真理,，應(yīng)該如何找到人生正確的前進(jìn)道路。讀過之后,，我們能夠真切地感受到如同稻盛和夫先生所講的一樣,，人生的真理就是這么的簡(jiǎn)單，這也就是我所說的通過讀書達(dá)到了與心靈的溝通,。

關(guān)于人生的方程式,，人生·工作的結(jié)果=思維方式x熱情x能力，書中已經(jīng)用了多個(gè)實(shí)例論證了熱情和能力相乘得到的結(jié)果,，在此我只想談?wù)勊季S方式,。我完全認(rèn)可書中認(rèn)定思維方式的最重要地位，且對(duì)熱情和能力所發(fā)揮的作用具有導(dǎo)向性,，也就是說思維方式?jīng)Q定了你所散發(fā)出的熱情和能力是否對(duì)社會(huì)有益,。這就需要我們具有一個(gè)認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)，知道人生的意義是什么,，正確的思維方式是什么,，如何才能找到正確的方向。上述的這些問題,，稻盛和夫先生都已經(jīng)給了我們答案,，另外我想說的一點(diǎn)，思維方式大于零其實(shí)也是不夠的,。思維方式大于零充其量?jī)H僅避免了錯(cuò)誤的方向,，避免了對(duì)社會(huì)的危害，但我們每一個(gè)人生活在社會(huì)里,、工作在團(tuán)隊(duì)中,，我們所做的每一件事以及存在的意義應(yīng)該去推動(dòng)團(tuán)隊(duì)的前進(jìn)和社會(huì)的發(fā)展，這就要求一個(gè)正確的思維方式至少要大于等于一,。無論是在生活中還是在工作中,，我們經(jīng)常會(huì)碰到好心辦錯(cuò)事的情況，這里之所以說是好心,，表明了我們做事的初衷還是朝著一個(gè)好的方向去的,，但為什么達(dá)不到理想的結(jié)果呢，拋開熱情和能力的因素，我們需要一個(gè)正確的思維方式,。擁有正確的思維方式從復(fù)雜的一面去講,，就像書中提到的你是否擁有一顆感恩的心，你是否擁有一顆利他之心,，你是否能夠控制自己的欲望,，從簡(jiǎn)單的一面去講，就是抽絲剝繭,，簡(jiǎn)單的就是正確的方法,。如果一個(gè)思維方式介于零和一之間，可想而知,，事情的結(jié)果必然大打折扣,，或者說根本達(dá)不到我們所期待的結(jié)果,。

關(guān)于美麗的心靈和道理,，這里所說的也就道德和人生真理。如果列舉中華民族的傳統(tǒng)美德,，我想每個(gè)人都能列舉出一大堆,，但是道理卻很容易被社會(huì)習(xí)慣所模糊。道德和道理是價(jià)值觀的組成部分,，如果道理只能放在書本中,，那么中華民族的價(jià)值觀也就無從談起了。何況,，我們本就是總在自我否定著過去,，更不知道一個(gè)團(tuán)隊(duì)或是一個(gè)社會(huì)中個(gè)人價(jià)值都無從體現(xiàn)的話，團(tuán)隊(duì)或社會(huì)的進(jìn)步又從何談起呢,。都說中國(guó)人很保守,，其實(shí)經(jīng)過與西方人的交往后，我感到很多方面其實(shí)我們很開放,，而且是隨著時(shí)代的發(fā)展越來越開放,。之所以說開放了,，不保守了,，是因?yàn)槲覀冊(cè)缫褋G掉了需要保守的東西。

一本200多頁的書斷斷續(xù)續(xù)看了20多天,，領(lǐng)悟到很多,，也思考了很多,，如何重獲美麗的心靈，如何找到心中最真實(shí)簡(jiǎn)單的想法,。今后還將反復(fù)通讀,，以期待獲得更多感悟與大家分享。

一口氣讀完了稻盛和夫的《活法》、《干法》,。帶給我的是如同父母的耳邊叮嚀一般,。告訴我們的“經(jīng)營(yíng)之圣”的秘訣是如此的簡(jiǎn)單、樸實(shí),。這些生活道理早在打小時(shí)候起,，父母就在耳邊叮囑：要勤勞本分，不能好吃懶做,；要正直謙虛,，不能虛偽傲慢，要誠(chéng)實(shí)謙讓,，不能撒謊貪婪,；要節(jié)制，要堅(jiān)強(qiáng),，做事要多替別人想想,，不能軟弱，不能干損人利己的事等等,。父母沒讀過幾年的書,，不識(shí)幾個(gè)字，但是這一點(diǎn)兒也不妨礙他們對(duì)生活的正確理解,，他們的道理總是樸實(shí),，簡(jiǎn)單。這些都是無數(shù)代人的“生活真理”,、“做人的正確的準(zhǔn)則”,。可能,，我們和稻盛和夫的區(qū)別就是他認(rèn)認(rèn)真真,、徹徹底底、踏踏實(shí)實(shí)的做到了,，并且用自己的一生詮釋了這些真理,。

比如：“勤勞”。小時(shí)候父母就教育我,，做人要勤勞,。“如果天上真的會(huì)掉餡餅,，那你也得起的比別人早,，不然，等你起來了,，早就被別人撿走了”,，“種莊稼啊,，七分靠管，就是再好的苗子,，不去管,，還是會(huì)顆粒無收”。稻盛和夫就有著付出“不亞于任何人的努力”的勤勞,。懶惰,、不努力的植物絕不存在，不努力的草類無法生存,，動(dòng)物也一樣,，這是自然的鐵律。現(xiàn)在,，豐富的物質(zhì)生活,，輕易的滿足了人們生活的需求，使勤勞,、踏實(shí)的干活日益成了“愚直”,，“偷懶”看來是如此的“合情合理”?！坝拗薄钡娜松线M(jìn)了,，但是他們卻不明白“偷懶”才是導(dǎo)致他們沒有上進(jìn)的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

再比如：“利他”。我們的父母?jìng)円灿兴麄冏约旱恼f法,。“吃虧是福,，特別是在跟別人分好處的時(shí)候,，別人拿六分，自己拿四分,，那別人就會(huì)認(rèn)為,，跟這個(gè)人做生意好，下次還會(huì)繼續(xù)跟你做”,。這就是經(jīng)營(yíng)上的“人我雙贏”,。其實(shí)，稻盛和夫用簡(jiǎn)單的話語闡述了什么叫“利他”,?！袄逼鋵?shí)很平常，想給小孩好吃的東西,，想讓辛苦的父母生活舒適等等,，任何出于對(duì)周圍人的關(guān)愛之心都是利他?！皳Q位思考”,，多么簡(jiǎn)單的四個(gè)字,，這就是“利他”的極好體現(xiàn)。

然后是“持續(xù)的力量”,?！耙悄悴皇菚r(shí)刻捧著竹籃，望著天,，那有可能餡餅就在你低頭的時(shí)候掉到地上去了,。”父親是這樣跟我說的,。關(guān)于愛迪生的1%天分,，99%汗水，我是這么理解的,。我永遠(yuǎn)不去關(guān)心什么時(shí)候機(jī)會(huì)才會(huì)來臨,，只要時(shí)刻提高自己，充實(shí)自己,，機(jī)會(huì)來臨的時(shí)候能有一把抓住的實(shí)力就可以了,。如果機(jī)會(huì)

擺在面前，沒有抓住的實(shí)力,，那只能頹然看著機(jī)會(huì)溜走,。與其關(guān)心機(jī)會(huì)的來臨時(shí)機(jī)，不如動(dòng)手提升自己,?！芭R淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”,！每天提升1%的1.01的365次方的算術(shù)肯定很多人都知道,，重點(diǎn)是每天堅(jiān)持做到，提升多少不是關(guān)鍵,。

我們年輕一代可能沒有父母?jìng)兊膩碜陨?、生存的壓力，缺也丟失了對(duì)工作的認(rèn)真態(tài)度,，這是我們需要尋找回來的,；我們年輕一代可能沒有父母?jìng)儗?duì)工作的渴望、迫切,，缺也丟失了那以廠為家的奉獻(xiàn)態(tài)度,，這是我們需要尋找回來的；我們年輕一代可能沒有父母?jìng)兊摹吧鐣?huì)主義好”,，缺也丟失了那舍己為他的美好精神,。我們的工作是什么？是我們的事業(yè),，需要我們認(rèn)真經(jīng)營(yíng),；我們的目標(biāo)是什么,？是我們的人生高度，需要我們努力到達(dá),；我們的處事方針是什么,？是舍己為他、換位思考,，需要我們時(shí)刻牢記,。

人活一世，為何,？

這是“泄露天機(jī)”的書,，其實(shí)“天機(jī)”是如此的簡(jiǎn)單、樸實(shí),。