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孔廟國子監(jiān)導(dǎo)游詞篇一
各位朋友,，我們現(xiàn)在看到的是先師門,，又稱欞星門，'是孔廟的大門,，61面闊3間,，進深7檁，單檐歇山頂,，基本上保留了元代的建筑風格,。進人先師門，迎面看到的便是大成門,。大成門創(chuàng)建于元代,，清代重修,，面闊5間，進深9檁,，單檐歇山頂,。整座建筑坐落在高大的磚石臺基上，中間的御路石上髙浮雕海水龍紋圖樣,，五龍戲珠,，栩栩如生。大成門前廊兩側(cè)擺放著10枚石鼓,，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游獵詩,。這是清乾隆時仿周宣王時代的石鼓遺物刻制的。
各位游客朋友,，我們現(xiàn)在到了第一進院落,，這里是皇帝祭孔前籌備各項事宜的場所，其東側(cè)設(shè)有宰牲亭,、井亭,、神廚，用于祭孔三牲的宰殺,、清洗和烹制,。兩側(cè)有神庫、致齋所,，用于祭孔禮器的存放和供品的備制,。第二進院落是孔廟的中心院落，每逢祭孔大典,，這里便鐘鼓齊鳴,，樂舞升平，儀仗威嚴,。大成殿是第二進院落的主體建筑,，也是整座孔廟的中心建筑，是孔廟內(nèi)最神圣的殿堂,。大成殿始建于大德六年,，后毀于戰(zhàn)火，明永樂九年重建,，清光緒三十二年將殿由7間擴建為9間,。殿內(nèi)金磚鋪地，內(nèi)頂施團龍井口天花,，其規(guī)制是最高建筑等級,，堪與故宮太和殿媲美。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位,，神位兩邊設(shè)有配享的“四配十二哲”牌位,。神位前置祭案,，上設(shè)尊、爵,、卣,、籩、豆等祭器均為清乾隆時的御制真品,。大殿內(nèi)外高懸清康熙至宣統(tǒng)9位皇帝的御匾,，均是皇帝親書的對孔子的四字贊語，是極其珍貴的文物,。
各位游客朋友,，我們現(xiàn)在來到了孔廟的第三進院落，這是最具特色院落,，是由崇圣門,、崇圣殿和東西配殿組成的獨立完整的院落，與前二進院落分割明顯而又過渡自然,，反映出古人在建筑布局上的巧妙構(gòu)思,。各位請看這組建筑，它叫崇圣殿,，是祭祀孔子五代先祖的家廟,，建于明嘉靖九年，清乾隆二年重修,，并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂。崇圣殿又稱五代祠,，面闊5間,，進深7檁，殿前建有寬大的月臺,，月臺三面建有垂帶踏步各十級,。殿內(nèi)供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回、孔伋,、曾參,、孟軻四位先哲之父的牌位。東西配殿坐落在磚石臺基上,，面闊3間,，進深5檁，單檐懸山頂,，內(nèi)奉程頤,、程顥兄弟、張載,、蔡沈,、周敦頤,、朱熹6位先儒之父。各位朋友,，孔廟的三進院落及其建筑有明確的建筑等級差別和功能區(qū)域劃分,，和諧統(tǒng)一地組成一整套皇家祭祀性建筑群落，是我國古代建筑的杰出代表,。
各位游客朋友,，我們現(xiàn)在來到了北京國子監(jiān)，它位于國子監(jiān)街(原名成賢街),，與孔廟相鄰,。各位請看，這是集賢門,，是國子監(jiān)的大門,，門內(nèi)院子?xùn)|西設(shè)有井亭，東側(cè)的持敬門與孔廟相通,。進入國子監(jiān)的第二門一太學門,，就是國子監(jiān)的第二進院落，里面有琉璃牌坊,，辟雍和彝倫堂,。前方就是國子監(jiān)土門內(nèi)大型琉璃坊牌坊，它是北京唯一一座專門為教育而設(shè)立的牌坊,。正反兩面橫額均為皇帝御題,，是中國古代崇文重教的象征。位于集賢門內(nèi),，是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊,，建于乾隆四十八年(公元1783年)，牌坊正面額書“圓橋教澤”,，陰面為“學海節(jié)觀”,，彩畫華美，是北京唯一不屬于寺院的琉璃牌坊,。
各位游客朋友,，現(xiàn)在我們看到的建筑叫辟雍，它是國子監(jiān)的中心建筑,，建于中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺上,，是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣睢Ｋ拿骈_門,，設(shè)臺階六級,。辟雍周圍環(huán)繞著長廊，四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池，使殿宇與院落相通,，這種建筑形制象征著天圓地方,。乾隆皇帝之后，每逢新帝即位,，都要來此做一次講學,，以示中央政府對高等教育的重視。
各位游客朋友,，現(xiàn)在大家跟我往后面走,，后面就是敬一亭，它位于在彝倫堂之后,，是國子監(jiān)的第三進院落,，建于明嘉靖七年，設(shè)有祭酒廂房,、司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑,，是國子監(jiān)祭酒辦公的場所。大家看我手指的方向,，在孔廟與國子監(jiān)之間的夾道內(nèi),，有一處由189塊髙大石碑組成的碑林，石碑上篆刻著儒家經(jīng)典,。這部石經(jīng)的藍本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時20xx年手書而成,。乾隆五十六年(公元1791年)下旨刻石立碑。全部石經(jīng)共計63萬余字,，規(guī)模宏大,，楷法工整，內(nèi)容的準確性和刻制的精美度都優(yōu)于西安的“開成石經(jīng)”,，而在規(guī)模上也是僅次于西安碑林的全國第二大碑林,。
孔廟國子監(jiān)導(dǎo)游詞篇二
各位游客大家好，今天我要帶大家前去游覽的是北京北二環(huán)邊上的孔廟和國子監(jiān),，大家今天可以一睹這里的風采，提前祝大家我的愉快!北京國子監(jiān)坐落在北京東城區(qū)安定門內(nèi)國子監(jiān)街(原名成賢街),，與孔廟相鄰,。國子監(jiān)整體建筑坐北朝南，中軸線上分布著集賢門(大門),、太學門(二門),、琉璃牌坊、辟雍,、彝倫堂,、敬一亭。東西兩側(cè)有四廳六堂，構(gòu)成傳統(tǒng)的對稱格局,，是我國現(xiàn)存唯一一所古代中央公辦大學建筑,。北京孔廟主體建筑都覆以黃色琉璃瓦，是封建社會的最高建筑規(guī)制,。
大家跟我走我現(xiàn)在看到的是先師門;又稱欞星門是孔廟的大門,，面闊三間，進深七檁,，單檐歇山頂,，基本上保留了元代的建筑風格，先師門兩側(cè)連接廟宇的外圍墻,，猶如一座城門,。進入先師門，迎面看到的便是大成門,。大成門創(chuàng)建于元代,，清代重修，面闊五間,，進深九檁,，單檐歇山頂。整座建筑坐落在高大的磚石臺基上,，中間的御路石上高浮雕海水龍紋圖樣,，五龍戲珠，栩栩如生,。大成門前廊兩側(cè)擺放著10枚石鼓,，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游獵詩。這是清乾隆時仿周宣王時代的石鼓遺物刻制的大家想在這拍拍照吧,。
大家跟緊我我現(xiàn)在到了第一進院落是皇帝祭孔前籌備各項事宜的場所,，其東側(cè)設(shè)有宰牲亭、井亭,、神廚,，用于祭孔三牲的宰殺、清洗和烹制,。兩側(cè)有神庫,、致齋所用于祭孔禮器的存放和供品的備制。
第二進院落是孔廟的中心院落,，每逢祭孔大典,，這里便鐘鼓齊鳴，樂舞升平,，儀仗威嚴,。大成殿是第二進院落的主體建筑，也是整座孔廟的中心建筑，是孔廟內(nèi)最神圣的殿堂,。大成殿始建于大德六年,，后毀于戰(zhàn)火，明永樂九年(公元重建,，清光緒三十二年將殿由7間擴建為9間,。殿內(nèi)金磚鋪地，內(nèi)頂施團龍井口天花,，其規(guī)制是最高建筑等級,，堪與故宮太和殿媲美。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位,，神位兩邊設(shè)有配享的“四配十二哲”牌位,。神位前置祭案，上設(shè)尊,、爵,、卣、籩,、豆等祭器均為清乾隆時的御制真品,。大殿內(nèi)外高懸清康熙至宣統(tǒng)9位皇帝的御匾，均是皇帝親書的對孔子的四字贊語,，是珍貴的文物,。
孔廟的第三進院落最具特色，由崇圣門,、崇圣殿和東西配殿組成獨立完整的院落,，與前二進院落分割明顯而又過渡自然，反映出古人在建筑部局上的巧妙構(gòu)思,。這組建筑稱為崇圣祠,，是祭祀孔子五代先祖的家廟。建于明嘉靖九年,，清乾隆二年重修,，并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂。崇圣殿又稱五代祠,，面闊五間,，進深七檁，殿前建有寬大的月臺,，月臺三面建有垂帶踏步各十級。殿內(nèi)供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回,、孔伋,、曾參、孟軻四位先哲之父的牌位。東西配殿坐落在磚石臺基上,，面闊三間,，進深五檁，單檐懸山頂,，內(nèi)奉程頤,、程顥兄弟、張載,、蔡沈,、周敦頤、朱熹6位先儒之父,。
三進院落及其建筑有明確的建筑等級差別和功能區(qū)域劃分,，和諧統(tǒng)一地組成一整套皇家祭祀性建筑群落，是我國古代建筑的杰出代表,。 大家休息好了么,，下一站是著名的學府國子監(jiān)，大家跟緊我現(xiàn)在我來到的是集賢門是國子監(jiān)的大門,，門內(nèi)院子?xùn)|西設(shè)有井亭,，東側(cè)的持敬門與孔廟相通。進入國子監(jiān)的第二門—太學門,，就是國子監(jiān)的第二進院落,，里面有琉璃牌坊，辟雍和彝倫堂,。
現(xiàn)在大家跟我我待會我為大家介紹一下辟雍和彝倫堂,，現(xiàn)在跟我慢慢走進太學門，前方就是國子監(jiān)二門內(nèi)大型琉璃坊牌坊,，它是北京唯一一座專門為教育而設(shè)立的牌坊,。正反兩面橫額均為皇帝御題，是中國古代崇文重教的象征,。位于集賢門內(nèi),，是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊，乾隆四十八年(1783年),。正面額書“圜橋教澤”,，陰面為"學海節(jié)觀"，彩畫華美,，是北京唯一不屬于寺院的琉璃牌坊
現(xiàn)在我為大家講解國子監(jiān)的辟雍,，它是國子監(jiān)的中心建筑，建于中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺上,，是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣?。四面開門,，設(shè)臺階六級。辟雍周圍環(huán)繞著長廊,，四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通,，這種建筑形制象征著天圓地方。乾隆皇帝之后,，每逢新帝即位,，都要來此做一次講學，以示中央政府對高等教育的重視,。
左邊是六堂,，它是位于辟雍左右兩側(cè)的33間房，合稱為六堂,，分別為：率性堂,、誠心堂、崇志堂,、修道堂,、正義堂、廣業(yè)堂,，是貢生,、監(jiān)生們的教室。現(xiàn)在我問看一下右邊的彝倫堂,，它位于辟雍大殿以北,，元代名為崇文閣，明代永樂年間予以重建并改名為彝倫堂,，早年曾是皇帝講學之處,，興建辟雍之后，則改為監(jiān)內(nèi)的藏書處?，F(xiàn)在大家跟我往后面走,，后面就是敬一亭，它位于在彝倫堂之后,，是國子監(jiān)的第三進院落,。建于明嘉靖七年，設(shè)有祭酒廂房和司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑,，是國子監(jiān)祭酒辦公的場所,。大家看我手指的方向，在孔廟與國子監(jiān)之間的夾道內(nèi),，有一處由189座高大石碑組成的碑林,。石碑上篆刻著儒家經(jīng)典：《周易》、《尚書》,、《詩經(jīng)》,、《周禮》,、《儀禮》、《禮記》,、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》,、《春秋谷梁傳》,、《論語》、《孝經(jīng)》,、《孟子》,、《爾雅》。這部石經(jīng)的藍本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時20xx年手書而成,。乾隆五十六年(公元1791年)下旨刻石立碑,。全部石經(jīng)共計63萬余字，規(guī)模宏大,，楷法工整,，內(nèi)容的準確性和刻制的精美度都優(yōu)于西安的“開成石經(jīng)”，而在規(guī)模上也是僅次于西安碑林的全國第二大碑林,。相傳乾隆命和珅,、王杰為總裁，彭元瑞,、劉墉為副總裁來考訂經(jīng)稿,。彭元瑞以宋元善本十三經(jīng)核訂蔣衡手書的經(jīng)稿，并把俗體字均改為古體字,，使經(jīng)文更加完善規(guī)范,，古意大增，受到乾隆贊賞,，被授以太子太保銜,。這使和珅嫉恨非凡，權(quán)傾朝野的他命人在一夜之間挖去石碑上全部改過的古體字,。直到和珅垮臺后,，古體字跡才得以重新修復(fù),，至今碑面上還有一塊塊挖補的痕跡
現(xiàn)在我為大家介紹國子監(jiān)第一任祭酒是元代著名理學家許衡,，當時有學生200余人。在這里學習的學生叫“監(jiān)生”,，大致有三種來源：一是從全國各地秀才中選拔的正途監(jiān)生,，到此作進一步深造;二是外國留學生,，大致來自高麗、逞邏,、交趾,、俄羅斯等;三是“捐監(jiān)”,，掛名監(jiān)生，只要交足銀子,，就能領(lǐng)取“監(jiān)照”,，算是監(jiān)生。
好了大家現(xiàn)在隨便轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),，拍拍照,，大家拍的怎么樣了我們的旅途快要結(jié)束了，大家盡興么其實孔廟和國子監(jiān)有太多的東西希望大家再一次光臨在品味一下這里的文化,，謝謝,，大家再見!
孔廟國子監(jiān)導(dǎo)游詞篇三
各位游客：
你們好，歡迎你們來到北京旅游,，我是你們的導(dǎo)游,。
國子監(jiān)是中國古代隋朝以后的中央官學，為中國古代教育體系中的最高學府,，又稱國子學或國子寺,。
北宋慶歷三年(公元1043年)，范仲淹參政"慶歷新政",，應(yīng)天府書院升為南京(今商丘)國子監(jiān)學,，與東京(今開封)、西京(今洛陽)的國子監(jiān)并列為北宋最高學府,。
明朝時期行使雙京制,，在南京和北京分別都設(shè)有國子監(jiān)，設(shè)在南京的國子監(jiān)被稱為"南監(jiān)"或"南雍",，而設(shè)在北京的國子監(jiān)則被稱為"北監(jiān)"或"北雍",。南京國子監(jiān)始建于東吳永安元年(公元258年)，到明永樂年間,，規(guī)模宏大,，延袤十里，燈火相輝,，盛況空前,，當時鄰邦高麗、日本,、琉球,、暹羅等國"向慕文教"，不斷派留學生到南京國子監(jiān)學習,。北京國子監(jiān)始建于元朝大德十年(公元1320xx年),，是中國元、明,、清三代國家管理教育的最高行政機關(guān)和國家設(shè)立的最高學府,。
西周時期國家的最高學府稱為"太學",， 漢武帝設(shè)置"太學"也是承襲了傳授儒家經(jīng)典最高學府的功能。
永安元年(公元258年)東吳景帝孫休創(chuàng)建國學,，設(shè)太學博士制度,，詔立五經(jīng)博士，為建業(yè)太學之濫觴,。
西晉晉武帝咸寧四年(278)初立國子學,。這是中國古代教育史上在太學之外另立國子學之始?！稌x書·卷二十四·職官志》記載:"咸寧四年(278)，武帝初立國子學,，定置國子祭酒,、博士各一人，助教十五人以教生徒,。博士皆取履行清淳,，通明典義者，若散騎常侍,、中書侍郎,、太子中庶子以上，乃得召試,。"國子學限五品官以上貴族子弟方可入學,。但國子學在西晉并不景氣，尤其是西晉末年以后,，時興時廢,。
晉武帝司馬炎統(tǒng)一全國之后，建業(yè)太學中斷,。
晉武帝死后,，中原"八王之亂"，以王導(dǎo),、謝安為首的大族,，于320xx年簇擁著西晉皇族瑯邪王司馬睿，倉促南渡至建鄴(史稱"永嘉南渡"),，建立起偏安江左的東晉王朝,，并在雞籠山下建立建康太學。
西晉末(320xx年),，因為晉愍帝的名字叫司馬鄴,，為了避他的名諱，又把建鄴縣改稱建康縣,。
后宋,、齊,、梁、陳先后在建康建立太學,。
劉宋時期,，元嘉十五年(438)，宋文帝召雷次宗至京師,，令國子學開館于雞籠山,，聚徒百人教授。
劉宋末年,，祖沖之回到建康,，擔任謁者仆射的官職祖。祖沖之花了較大的精力來研究機械制造,，重造指南車,，發(fā)明千里船、水碓磨等等,，是我國南朝機械工程專業(yè)之最早肇始,。祖沖之算出圓周率的真值在3.1415926和3.1415927之間，相當于精確到小數(shù)第7位,，簡化成3.1415926,，成為當時世界上最先進的成就。
北齊改國子學稱之為"國子寺",。隋平陳以后,，實行抑制江南地方勢力的政策，摧毀六朝宮苑,，漫天大火,，燒炎千里，建康城全部被平毀,，建康太學中斷,。
隋開皇初年，決定國子寺轄國子學,、太學,、四門學、書學,、算學,。開皇十三年(593) 國子寺不再隸屬太常，成為獨立的教育管理機構(gòu),，復(fù)名國子學,。大業(yè)三年(607)改稱國子監(jiān)，監(jiān)內(nèi)設(shè)祭酒一人，專門管理教育事業(yè),，屬下有主簿,、錄事各一人，統(tǒng)領(lǐng)各官學,，如國子學,、太學、四門學,、書學,、算學。各官學的博士,、助教,、生員皆有定額。據(jù)《隋書·百官志下》記載:博士:"國子,、太學,、四門各五人，書,、算各二人，"助教:"國子,、太學,、四門各五人，書,、算各二人,，"學生 :"國子一百四十人……"。國子學與太學并立,，是專門研習儒家經(jīng)典的經(jīng)學學校,。
唐承隋制，武德元年(618)唐設(shè)國子學,，學額300人,，學生皆為貴族子弟，教師24人,。貞觀元年(627)唐將國子學改稱國子監(jiān),，同時成為獨立的教育行政機構(gòu)。監(jiān)內(nèi)設(shè)祭酒一人,，為最高教育行政長官,。設(shè)丞一人，主簿一人,，負責學生學習成績和學籍等具體事宜,。唐代曾幾易國子監(jiān)之名，曾改稱司成館、成均監(jiān),，神龍元年(705) 又復(fù)其名,。據(jù)《舊唐書·高宗本紀》載:"凡六學，皆隸于國子監(jiān),。"所謂六學,，即國子學、太學,、四門學,、律學、書學和算學,。
唐朝以后,，中國進入五代十國的大分裂時期。這一時期,，蔣州又一次成為南唐的都城,。920xx年，楊行密被封為吳王,，以揚州為國都,，史稱"楊吳"。后來權(quán)臣徐溫操縱了吳國的軍政大權(quán),。920xx年,，徐溫兼任異州刺史，由他養(yǎng)子徐知誥具體負責軍政事務(wù),。937年,，徐知誥代吳稱帝，定都金陵,，并改金陵為汗寧府,，國號唐，史稱"南唐",。939年,，徐知誥稱自己是唐明皇第六子永王的后裔。南唐的宮城設(shè)在金陵城的中央,，大體上位于今洪武路一帶,，設(shè)南唐金陵太學。
宋沿唐制,，分設(shè)西京國子監(jiān)(今河南省洛陽市),、東京國子監(jiān)(今河南省開封市)，增轄武學,。宋代國子監(jiān)亦屢易其名,，有時稱國子監(jiān),，有時稱國子學，其職能具有二重性,，一是作為官學最高管理機構(gòu),，二是生徒就學的最高學府。如北宋著名學者程頤曾任判西京國子監(jiān),，胡瑗曾以直講名義兼判東京國子監(jiān),。宋太宗端拱二年(989)曾改國子監(jiān)為國子學，淳化五年(994)又改國子學為國子監(jiān),，名稱反復(fù)變化,。招收七品以上官員子弟入學，稱國子生或監(jiān)生,。宋初無定額,，后規(guī)定200人為限。但實際數(shù)量很少,，故可插班補缺或旁聽,。國子學設(shè)判監(jiān)事總管學校，由直講教授經(jīng)業(yè)和訓(xùn)導(dǎo)德行,。
北宋慶歷三年(公元1043年),，范仲淹參政"慶歷新政"，應(yīng)天府書院升為南京(今商丘)國子監(jiān)學,，與東京(今開封),、西京(今洛陽)的國子監(jiān)并列為北宋最高學府。范仲淹提出"精貢舉,、擇官長"等十項改革主張，改革當時教育系統(tǒng),，應(yīng)天府(今河南省商丘市)先行實施改革,，一改當時崇尚辭賦的浮淺學風，重經(jīng)義,、重時務(wù),、重實際。
遼代的中央官學中亦設(shè)有上京國子學,、中京國子學,、東京國子學、西京國子學和南京國子學,。其中除南京國子學外,，其他均無明文可考。金代的國子學于海陵王天德三年(1151)始創(chuàng),，規(guī)定詞賦,、經(jīng)義學生百人，限宗室、外戚親屬及諸功臣三品以上官吏的兄弟或子孫入學,。另外在金世宗大定十三年(1173)設(shè)有女真國子學,，限金人子弟優(yōu)秀者入學。
元代分設(shè)國子監(jiān)管轄國子學,。蒙古國子監(jiān)管轄蒙古國子學,，蒙古國子學于元世祖至元八年(1272)創(chuàng)立，入學資格限于隨朝蒙古,、漢人百官等,，學習內(nèi)容主要是以蒙古文譯寫的《通鑒節(jié)要》，并兼習算術(shù),，學成考試,，量才授官?；鼗貒颖O(jiān)管轄回回國子學,，回回國子學于元世祖至元二十六年(1290)創(chuàng)立。入學資格限于公卿大夫及富民子弟,，學習內(nèi)容以"亦思替非"文學為主,，目的是培養(yǎng)諸官衙譯史人才。元代又設(shè)有漢文國子學,。所學課程有《孝經(jīng)》,、《小學》、《論語》,、《孟子》,、《大學》、《中庸》,、以及《詩》,、《書》、《禮記》,、《周禮》,、《春秋》、《易》等,。
明朝國子監(jiān)創(chuàng)于明太祖初定金陵之時,，即改應(yīng)天府學為國子學。后太祖建都南京,，重建校舍于雞鳴山下,，改學為監(jiān)，故稱國子監(jiān),。
1320xx年,，建元大德十年,，北京國子監(jiān)始建，初稱為北平郡學,，至今已有720xx年的歷史,，是元、明,、清三代的國家最高學府及教育行政管理機構(gòu),。
1393年，洪武二十六年,，南京國子監(jiān)學生已增加到8000多名,。
1420xx年，永樂二年,，北平郡學復(fù)稱國子監(jiān),。永樂十八年(1420)，明遷都北京,，改北京國子監(jiān)為京師國子監(jiān),，于是明代國學有南北兩監(jiān)之分(亦稱南北兩雍)。
1420xx年,，永樂二十年,，達9900多人，盛況空前,。當時鄰邦高麗,、日本、琉球,、暹羅等國"向慕文教",，不斷派留學生到國子監(jiān)學習。但此種盛況為時不久,，正德以后日衰,。
1650年，南京國子監(jiān)改為清江寧府學,。
清因明之舊制,，世祖始修葺北京國子監(jiān),。據(jù)《清史稿·選舉志》記載:"世祖定鼎燕京,，修葺明北監(jiān)為太學。順治元年,，置祭酒,、司業(yè)及監(jiān)丞、博士,、助教,、學正,、學錄、典簿等官,。設(shè)六堂為講習之所,，曰:率性、修道,、誠心,、正義、崇志,、廣業(yè),。一仍明舊"。乾隆年間,，國子監(jiān)祭酒仿宋名儒胡瑗蘇湖教法,，分經(jīng)義、治事二齋教學,，"嚴立課程,，獎?wù)T備至"，力主經(jīng)世致用,，曾使國子監(jiān)出現(xiàn)"師徒濟濟,，皆奮自鏃礪，研求實學"的可嘉景象,。但清朝末期日趨腐敗,，使學校成為科舉的附庸，監(jiān)生多納粟入學,，為科名聲利而學,，致于積重難返。
1920xx年,，南京清江寧府學在四牌樓江寧府學基礎(chǔ)上建立三江師范學堂,。
1920xx年12月6日(光緒三十一年)，清末改革學制,，設(shè)置學部,，國子監(jiān)裁廢，其教育行政功能并入學部,，國子監(jiān)的歷史使命便告結(jié)束,。
1956年，北京國子監(jiān)辟為首都圖書館,。
1998年,，辟雍對外開放北京國子監(jiān)。
20xx年,，首都圖書館遷出,。
20xx年,，北京國子監(jiān)和孔廟成立北京孔廟和國子監(jiān)管理處。為歷史文化類旅游景區(qū),。
北京國子監(jiān)坐落在北京東城區(qū)安定門內(nèi)國子監(jiān)街( 原名成賢街)15號,，與孔廟和雍和宮相鄰。是全國重點文物保護單位,，國家2a級景區(qū),，國子監(jiān)街兩側(cè)槐蔭夾道，大街東西兩端和國子監(jiān)大門兩側(cè)牌樓彩繪,，是北京僅存的建有四座牌坊的古建街,。
北京國子監(jiān)作為古代中央大學，歷來倍受國家重視,，多有修建，尤其經(jīng)明永樂,、正統(tǒng)年間分別進行的大規(guī)模修繕和清乾隆年間增建辟雍后,，形成了今天的建筑規(guī)模和格局，占地面積為2萬7千多平米,。
主要景觀
北京國子監(jiān)建筑坐北朝南,，中軸線依序為集賢門、太學門,、琉璃牌坊,、辟雍、彝倫堂,、敬一亭,。主體建筑兩側(cè)有"二廳六堂"、御碑亭,、鐘鼓樓等,，形成傳統(tǒng)的對稱格局。前院東側(cè)有敬持門與孔廟相通，構(gòu)成"左廟右學",，是我國現(xiàn)存唯一一所古代中央公辦大學建筑,。
國子監(jiān)大門名集賢門,。門內(nèi)東西兩側(cè)有井亭,。二門名太掌門,，門內(nèi)左為鐘亭,，右為鼓亭。門北甬道中有一座琉璃牌坊,，高大華美,，三門四柱七座,，是北京唯一一座專為教育設(shè)立的琉璃牌坊,。
牌坊正背兩面刻有"圜橋教澤",、"學海節(jié)觀",，均系乾隆皇帝御書,。牌坊上覆黃色琉璃瓦，以示皇家向?qū)W重教的傳統(tǒng),。坊內(nèi)左右為黃琉璃瓦重檐碑亭,。北為主體建筑辟雍。
集賢門
集賢門,，國子監(jiān)的大門,，門內(nèi)院子?xùn)|西設(shè)有井亭，東側(cè)的持敬門與孔廟相通,。
太學門
進入國子監(jiān)的第二門,，太學門。進入后就是國子監(jiān)的第二進院落,。里面有琉璃牌坊,，辟雍和彝倫堂,。
琉璃牌坊
走過太學門,，就是國子監(jiān)二門內(nèi)大型琉璃坊牌坊，他是北京唯一一座專門為教育而設(shè)立的牌坊,。正反兩面橫額均為皇帝御題,，是中國古代崇文重教的象征。位于集賢門內(nèi),，是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊,，乾隆四十八年(1783年)。正面額書"圜橋教澤",，陰面為"學海節(jié)觀",，彩畫華美，是北京唯一不屬于寺院的琉璃牌坊,。
琉璃牌坊辟雍
琉璃牌坊辟雍,，建于清乾隆四十九年，是國子監(jiān)的中心建筑,。建于中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺上,，是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣睢Ｋ拿骈_門,，設(shè)臺階六級,。辟雍周圍環(huán)繞著長廊，四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通,，這種建筑形制象徵著天圓地方,。乾隆皇帝之后，每逢新帝即位,，都要來此做一次講學,，稱為“臨雍講學”,，以示中央政府對高等教育的重視。六堂,，是位於辟雍左右兩側(cè)的33間房,，合稱為六堂，分別為:率性堂,、誠心堂,、崇志堂、修道堂,、正義堂,、廣業(yè)堂，是貢生,、監(jiān)生們的教室,。
彝倫堂
彝倫堂內(nèi)的王碼學校彝倫堂，位于辟雍以北,，元代名為崇文閣,，明代永樂年間予以重建并改名為彝倫堂，早年曾是皇帝講學之處,，興建辟雍之后,，則改為監(jiān)內(nèi)的藏書處。
敬一亭
敬一亭,，位于在彝倫堂之后,，是國子監(jiān)的第三進院落。建于明嘉靖七年,，設(shè)有祭酒廂房和司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑,，是國子監(jiān)祭酒辦公的場所。
十三經(jīng)刻石碑
共190座,，原立于東西六堂,，現(xiàn)珍藏于國子監(jiān)與孔廟的夾道內(nèi)。這些石經(jīng)包括《周易》,、《尚書》,、《詩經(jīng)》、《周禮》,、《儀禮》,、《禮記》、《春秋左傳》,、《春秋公羊傳》,、《春秋谷梁 傳》、《論語》,、《孝經(jīng)》,、《孟子》,、《爾雅》十三部，計63萬多字,，為我國僅存的一部最完整的十三經(jīng)刻石,。我國石刻經(jīng)書始于漢代，該部石經(jīng)由蔣衡書寫刻于乾隆年間,，故又有乾隆石經(jīng)"之稱,。
國子監(jiān)是元明清三代國家設(shè)立的最高學府和教育行政管理機構(gòu)，又稱“太學”“國學”,。它始建于元代至元二十四年(公元1287年),，明代永樂，正統(tǒng)年間曾大規(guī)模修葺和擴建,，清乾隆四十八年又增建“辟雍”一組皇家建筑,，形成現(xiàn)在的規(guī)制。國子監(jiān)整體建筑坐北朝南,，為三進院落,，占地面積二萬七千多平方米。中軸線上依次排列著集賢門(大門),、太學門(二門),、琉璃牌坊,、辟雍殿,、彝倫堂、敬一亭,。古代在國子監(jiān)讀書的學生稱為“監(jiān)生”,。國子監(jiān)不僅接納全國各族學生，還接待外國留學生,，為培養(yǎng)國內(nèi)各民族人才,，促進中外文化交流，曾起到積極的作用,。國子監(jiān)主體建筑經(jīng)歷700多年依然保存完好,，是唯一保存完整的古代最高學府校址，國子監(jiān)以其悠久的歷史,，獨特的建筑風貌,，深厚的文化內(nèi)涵而聞名于世。
孔廟占地220xx平方米,，有三進院落,。中軸線上得建筑依次為先師門、大成門,、大成殿,、崇圣祠,。前院東面有碑亭、神廚,、省牲亭,、井亭;西面有碑亭、致齋所,，并有持敬門與國子監(jiān)相通,。兩側(cè)排列著198通元、明,、請三代進士題名碑,，刻有51624名進士的姓名、籍貫,、名次,，是研究我國科舉制度的珍貴實物資料。大成門外有乾隆石鼓和與之有關(guān)的兩座清代石碑,。中院的主要建筑為東西廡和13座御碑亭;后院崇圣祠獨立成院,，集合成北京孔廟完整的古建筑群體。
孔廟國子監(jiān)導(dǎo)游詞篇四
各位游客大家好,，今天我要帶大家前去游覽的是北京北二環(huán)邊上的國子監(jiān),。國子監(jiān)是中國古代的一種大學，始設(shè)于隋代,歷經(jīng)元,、明,、清三代的北京國子監(jiān)，位于北京市東城區(qū)的國子監(jiān)街內(nèi),，是中國最后一個國子監(jiān),，保存至今，現(xiàn)為全國重點文物保護單位,。
國子監(jiān),，大家會問，何為國子?為何讀jiàn(薦),而不讀jiān(兼)?首先咱們說說“國子”：《周禮·地官·師氏》記載:“以三德教國子,。一曰至德,，以為道本。二曰敏德,，以為行本,。三曰孝德，以知逆惡,?！睎|漢經(jīng)學家鄭玄注:“國子，公卿大夫之子弟,?！薄稘h書·禮樂志》:“國子者,，卿大夫之子弟也?！鼻濉辍秳①F陽說經(jīng)殘稿·國子證誤》:“國子者,，王大子、王子,、諸侯公卿大夫士之子弟,，皆是?！笨梢妵臃褐纲F族子弟;至于“監(jiān)”的讀音,，讀兼容易讓人產(chǎn)生誤解。歷史上只有男監(jiān),、女監(jiān),，沒有專門囚禁貴族子弟之監(jiān)啊，另外“國子監(jiān)”作為官署名牧馬監(jiān),、欽天監(jiān),、中書監(jiān)之“監(jiān)”都讀jiàn(薦)。
另外,在參觀前,我想請大家在參觀過程中注意一下國子監(jiān)內(nèi)的古槐.
據(jù)史料載,，在元明時,，北京的國子監(jiān)內(nèi)有國槐古柏二百余株，隨著年代的推移,，現(xiàn)存古槐古柏僅四十余株,。國子監(jiān)里的古槐大多種植于元代，距今已七百多年,。在這些古槐中,，最著名的一棵,，是位于彝倫堂前西側(cè)的“吉祥槐”,。“吉祥槐”高約15米,，由兩棵主干組成,，其雙干周長分別為2.6和2.5米。似一對孿生兄弟并肩而立,，向人們展示著獨特的風采,。此槐種植于元代，據(jù)說是元代國吉監(jiān)第一任祭酒(相當于現(xiàn)在的大學校長)許衡所植,。人們?yōu)槭裁唇兴鼮椤凹榛薄蹦?相傳在明末此槐已死,，但到清乾隆十六年的初夏，枝干上忽又萌發(fā)新芽成葉,，枯而復(fù)榮,。國子監(jiān)的師生們發(fā)現(xiàn)后,，紛紛傳頌，當時正值乾隆生母慈寧太后六十壽辰,，人們認為是吉祥的征兆,，所以得名“吉祥”。文武百官紛紛題詩作畫,，以示慶賀,。這年正趕上大學士將溥奉旨到孔廟祭先師，他得知此事后,，竟夜宿國子監(jiān),，發(fā)揮其樹畫的特長，繪制一副古槐圖,，得到乾隆的嘉獎,。據(jù)《日下舊聞考》載“國學古槐一株，元臣許衡所植,，閱歲既久,，枯而復(fù)榮。當辛末一枝再茁之出,，時慈寧六旬萬壽之歲,，槐市眾生，傳為瑞事”,。乾隆皇帝也作《御制國學古槐詩》,，詩云:“黃宮嘉蔭樹，遺跡緬前賢,。初植至元歲,，重榮辛末年。奇同曲阜檜,，靈紀易林乾,。徵瑞作人化，符祥介壽筵,。喬柯應(yīng)芹藻,，翠葉潤觚編。右相非夸繪,，由來事可傳,。”乾隆的古槐詩和蔣溥的古槐圖及眾大臣的詩文還刻在碑上,，立在樹旁,。朝廷還下旨把古槐用琉璃圍墻保護起來。據(jù)說古槐詩畫碑保存完好，在1956年該碑與《十三經(jīng)石刻》一起移到孔廟西側(cè),。關(guān)于此槐的名字,，在上述《日下舊聞考》引句中的“槐市”。在周代時的太學旁,，有一大片槐樹林,。當時的士人和太學生為了互通有無，每逢初一,、十五,，就在槐樹林里，各自拿出家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)或書籍等互通有無,，或進行買賣,。因都是文人進行交易，故出現(xiàn)和氣禮讓的景象,，人們稱為“槐市”,，以后槐市也就泛指國子監(jiān)。文句中的“槐市眾生”也就是國子監(jiān)的學生,。
國子監(jiān)整體建筑坐北朝南,，中軸線上分布著集賢門(大門)、太學門(二門),、琉璃牌坊,、辟雍、彝倫堂,、敬一亭,。東西兩側(cè)有四廳六堂，構(gòu)成傳統(tǒng)的對稱格局,，是我國現(xiàn)存唯一一所古代中央公辦大學建筑,。
琉璃牌坊:在集賢門內(nèi)有一座三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊，正面額書"圜槁教譯",，陰面為"學海節(jié)觀",，彩畫華美，是北京唯一不屬於寺院的琉璃牌坊,。
辟雍：辟雍建於清乾隆四十九年,，建於中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺上，是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣?。四面開門，設(shè)臺階六級,。辟雍周圍環(huán)繞著長廊,，四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通，這種建筑形制象征著天元地方,?？滴趸实壑?，每逢新帝即位，都要來此做一次講學,，以示中央政府對高等教育的重視,。
六堂:位於辟雍左右兩側(cè)的33間房，合稱為六堂,，分別為：'率性堂',、'誠心堂'、'崇志堂',、'修道堂',、'正義堂'、'廣業(yè)堂',，是貢生,、監(jiān)生們的教室。
彝倫堂:位於辟雍以北,，元代名為崇文閣,，明代永樂年間予以重建并改名為彝倫堂，早年曾是皇帝講學之處,，興建辟雍之后,，則改為監(jiān)內(nèi)的藏書處。
敬一亭:位於在彝倫堂之后,，是國子監(jiān)的第三進院落,。建于明嘉靖七年，設(shè)有祭酒廂房和司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑,。
北京國子監(jiān)在1949年之后一度被用做首都圖書館,，彝倫堂被改建為閱覽室，六堂成為書庫,，隨著首都圖書館新館落成并投入使用,，20xx年首圖遷出北京國子監(jiān)。現(xiàn)在北京國子監(jiān)成為中國教育博物館所在地,。作為首都圖書館,，北京國子監(jiān)曾經(jīng)免費向公眾開放，現(xiàn)作為博物館須購票進入,。 首圖遷出后,，國子監(jiān)為了牟利，所以又先后將彝倫堂及六堂等空間租給「王碼」開辦復(fù)讀班,，民眾花錢購票進入后,，看不到昔日的皇帝,、貢生及監(jiān)生,，卻可以看到復(fù)讀班學生在國子監(jiān)內(nèi)嬉戲、學習,，形成一種特殊的景象。
下面大家就自由活動一個小時,，之后再門口集合,。
孔廟國子監(jiān)導(dǎo)游詞篇五
各位游客大家好，今天我要帶大家前去游覽的是北京北二環(huán)邊上的孔廟和國子監(jiān),，大家今天可以一睹這里的風采,，提前祝大家我的愉快!北京國子監(jiān)坐落在北京東城區(qū)安定門內(nèi)國子監(jiān)街(原名成賢街)，與孔廟相鄰,。國子監(jiān)整體建筑坐北朝南,，中軸線上分布著集賢門(大門)、太學門(二門),、琉璃牌坊,、辟雍、彝倫堂,、敬一亭,。東西兩側(cè)有四廳六堂，構(gòu)成傳統(tǒng)的對稱格局,，是我國現(xiàn)存唯一一所古代中央公辦大學建筑,。北京孔廟主體建筑都覆以黃色琉璃瓦，是封建社會的最高建筑規(guī)制,。
大家跟我走我現(xiàn)在看到的是先師門;又稱欞星門是孔廟的大門,，面闊三間，進深七檁,，單檐歇山頂,，基本上保留了元代的建筑風格，先師門兩側(cè)連接廟宇的外圍墻,，猶如一座城門,。進入先師門，迎面看到的便是大成門,。大成門創(chuàng)建于元代,，清代重修，面闊五間,，進深九檁,，單檐歇山頂。整座建筑坐落在高大的磚石臺基上,，中間的御路石上高浮雕海水龍紋圖樣,，五龍戲珠,，栩栩如生,。大成門前廊兩側(cè)擺放著10枚石鼓,，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游獵詩。這是清乾隆時仿周宣王時代的石鼓遺物刻制的大家想在這拍拍照吧,。
大家跟緊我我現(xiàn)在到了第一進院落是皇帝祭孔前籌備各項事宜的場所,，其東側(cè)設(shè)有宰牲亭、井亭,、神廚,，用于祭孔三牲的宰殺、清洗和烹制,。兩側(cè)有神庫,、致齋所用于祭孔禮器的存放和供品的備制。
第二進院落是孔廟的中心院落,，每逢祭孔大典,，這里便鐘鼓齊鳴，樂舞升平,，儀仗威嚴,。大成殿是第二進院落的主體建筑，也是整座孔廟的中心建筑,，是孔廟內(nèi)最神圣的殿堂,。大成殿始建于大德六年，后毀于戰(zhàn)火,，明永樂九年(公元重建,，清光緒三十二年將殿由7間擴建為9間。殿內(nèi)金磚鋪地,，內(nèi)頂施團龍井口天花,，其規(guī)制是最高建筑等級，堪與故宮太和殿媲美,。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位,，神位兩邊設(shè)有配享的“四配十二哲”牌位。神位前置祭案,，上設(shè)尊,、爵、卣,、籩,、豆等祭器均為清乾隆時的御制真品。大殿內(nèi)外高懸清康熙至宣統(tǒng)9位皇帝的御匾,，均是皇帝親書的對孔子的四字贊語,，是珍貴的文物,。
孔廟的第三進院落最具特色，由崇圣門,、崇圣殿和東西配殿組成獨立完整的院落,，與前二進院落分割明顯而又過渡自然，反映出古人在建筑部局上的巧妙構(gòu)思,。這組建筑稱為崇圣祠,，是祭祀孔子五代先祖的家廟。建于明嘉靖九年,，清乾隆二年重修,，并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂。崇圣殿又稱五代祠,，面闊五間,，進深七檁，殿前建有寬大的月臺,，月臺三面建有垂帶踏步各十級,。殿內(nèi)供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回、孔伋,、曾參,、孟軻四位先哲之父的牌位。東西配殿坐落在磚石臺基上,，面闊三間,，進深五檁，單檐懸山頂,，內(nèi)奉程頤,、程顥兄弟、張載,、蔡沈,、周敦頤、朱熹6位先儒之父,。
三進院落及其建筑有明確的建筑等級差別和功能區(qū)域劃分,，和諧統(tǒng)一地組成一整套皇家祭祀性建筑群落，是我國古代建筑的杰出代表,。 大家休息好了么,，下一站是著名的學府國子監(jiān)，大家跟緊我現(xiàn)在我來到的是集賢門是國子監(jiān)的大門,，門內(nèi)院子?xùn)|西設(shè)有井亭,，東側(cè)的持敬門與孔廟相通。進入國子監(jiān)的第二門—太學門,，就是國子監(jiān)的第二進院落,，里面有琉璃牌坊,，辟雍和彝倫堂。
現(xiàn)在大家跟我我待會我為大家介紹一下辟雍和彝倫堂,，現(xiàn)在跟我慢慢走進太學門,，前方就是國子監(jiān)二門內(nèi)大型琉璃坊牌坊，它是北京唯一一座專門為教育而設(shè)立的牌坊,。正反兩面橫額均為皇帝御題,，是中國古代崇文重教的象征,。位于集賢門內(nèi),，是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊，乾隆四十八年(1783年),。正面額書“圜橋教澤”,，陰面為"學海節(jié)觀"，彩畫華美,，是北京唯一不屬于寺院的琉璃牌坊
現(xiàn)在我為大家講解國子監(jiān)的辟雍,，它是國子監(jiān)的中心建筑，建于中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺上,，是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣?。四面開門，設(shè)臺階六級,。辟雍周圍環(huán)繞著長廊,，四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通，這種建筑形制象征著天圓地方,。乾隆皇帝之后,，每逢新帝即位，都要來此做一次講學,，以示中央政府對高等教育的重視,。
左邊是六堂，它是位于辟雍左右兩側(cè)的33間房,，合稱為六堂,，分別為：率性堂、誠心堂,、崇志堂,、修道堂、正義堂,、廣業(yè)堂,，是貢生、監(jiān)生們的教室?，F(xiàn)在我問看一下右邊的彝倫堂,，它位于辟雍大殿以北,，元代名為崇文閣，明代永樂年間予以重建并改名為彝倫堂,，早年曾是皇帝講學之處,，興建辟雍之后，則改為監(jiān)內(nèi)的藏書處?，F(xiàn)在大家跟我往后面走,，后面就是敬一亭，它位于在彝倫堂之后,，是國子監(jiān)的第三進院落,。建于明嘉靖七年，設(shè)有祭酒廂房和司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑,，是國子監(jiān)祭酒辦公的場所,。大家看我手指的方向，在孔廟與國子監(jiān)之間的夾道內(nèi),，有一處由189座高大石碑組成的碑林,。石碑上篆刻著儒家經(jīng)典：《周易》、《尚書》,、《詩經(jīng)》,、《周禮》、《儀禮》,、《禮記》,、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》,、《春秋谷梁傳》,、《論語》、《孝經(jīng)》,、《孟子》,、《爾雅》。這部石經(jīng)的藍本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時20xx年手書而成,。乾隆五十六年(公元1791年)下旨刻石立碑,。全部石經(jīng)共計63萬余字，規(guī)模宏大,，楷法工整,，內(nèi)容的準確性和刻制的精美度都優(yōu)于西安的“開成石經(jīng)”，而在規(guī)模上也是僅次于西安碑林的全國第二大碑林,。相傳乾隆命和珅,、王杰為總裁，彭元瑞,、劉墉為副總裁來考訂經(jīng)稿,。彭元瑞以宋元善本十三經(jīng)核訂蔣衡手書的經(jīng)稿,，并把俗體字均改為古體字，使經(jīng)文更加完善規(guī)范,，古意大增,，受到乾隆贊賞，被授以太子太保銜,。這使和珅嫉恨非凡,，權(quán)傾朝野的他命人在一夜之間挖去石碑上全部改過的古體字。直到和珅垮臺后,，古體字跡才得以重新修復(fù),，至今碑面上還有一塊塊挖補的痕跡
現(xiàn)在我為大家介紹國子監(jiān)第一任祭酒是元代著名理學家許衡，當時有學生200余人,。在這里學習的學生叫“監(jiān)生”,，大致有三種來源：一是從全國各地秀才中選拔的正途監(jiān)生，到此作進一步深造;二是外國留學生,，大致來自高麗、逞邏,、交趾,、俄羅斯等;三是“捐監(jiān)”，掛名監(jiān)生,，只要交足銀子,，就能領(lǐng)取“監(jiān)照”，算是監(jiān)生,。
好了大家現(xiàn)在隨便轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),，拍拍照，大家拍的怎么樣了我們的旅途快要結(jié)束了,，大家盡興么其實孔廟和國子監(jiān)有太多的東西希望大家再一次光臨在品味一下這里的文化,，謝謝，大家再見!
孔廟國子監(jiān)導(dǎo)游詞篇六
國子監(jiān)是中國古代的一種大學,，始設(shè)于隋代,歷經(jīng)元,、明、清三代的北京國子監(jiān),，位于北京市東城區(qū)的國子監(jiān)街內(nèi),，是中國最后一個國子監(jiān)，保存至今,，現(xiàn)為全國重點文物保護單位,。
國子監(jiān)，大家會問,，何為國子?為何讀jiàn(薦),而不讀jiān(兼)?首先咱們說說“國子”：《周禮·地官·師氏》記載:“以三德教國子,。一曰至德,，以為道本。二曰敏德,，以為行本,。三曰孝德，以知逆惡,?！睎|漢經(jīng)學家鄭玄注:“國子，公卿大夫之子弟,?！薄稘h書·禮樂志》:“國子者，卿大夫之子弟也,?！鼻濉辍秳①F陽說經(jīng)殘稿·國子證誤》:“國子者，王大子,、王子,、諸侯公卿大夫士之子弟，皆是,?！笨梢妵臃褐纲F族子弟;至于“監(jiān)”的讀音，讀兼容易讓人產(chǎn)生誤解,。歷史上只有男監(jiān),、女監(jiān)，沒有專門囚禁貴族子弟之監(jiān)啊,，另外“國子監(jiān)”作為官署名牧馬監(jiān),、欽天監(jiān)、中書監(jiān)之“監(jiān)”都讀jiàn(薦),。
另外,在參觀前,我想請大家在參觀過程中注意一下國子監(jiān)內(nèi)的古槐.
據(jù)史料載,，在元明時，北京的國子監(jiān)內(nèi)有國槐古柏二百余株,，隨著年代的推移,，現(xiàn)存古槐古柏僅四十余株。國子監(jiān)里的古槐大多種植于元代,，距今已七百多年,。在這些古槐中，最著名的一棵,，是位于彝倫堂前西側(cè)的“吉祥槐”,。“吉祥槐”高約15米，由兩棵主干組成,，其雙干周長分別為2.6和2.5米,。似一對孿生兄弟并肩而立，向人們展示著獨特的風采,。此槐種植于元代,，據(jù)說是元代國吉監(jiān)第一任祭酒(相當于現(xiàn)在的大學校長)許衡所植。人們?yōu)槭裁唇兴鼮椤凹榛薄蹦?相傳在明末此槐已死,，但到清乾隆十六年的初夏,，枝干上忽又萌發(fā)新芽成葉，枯而復(fù)榮,。國子監(jiān)的師生們發(fā)現(xiàn)后,，紛紛傳頌，當時正值乾隆生母慈寧太后六十壽辰,，人們認為是吉祥的征兆,，所以得名“吉祥”。文武百官紛紛題詩作畫,，以示慶賀,。這年正趕上大學士將溥奉旨到孔廟祭先師，他得知此事后,，竟夜宿國子監(jiān),，發(fā)揮其樹畫的特長，繪制一副古槐圖,，得到乾隆的嘉獎。據(jù)《日下舊聞考》載“國學古槐一株,，元臣許衡所植,，閱歲既久，枯而復(fù)榮,。當辛末一枝再茁之出,，時慈寧六旬萬壽之歲，槐市眾生,，傳為瑞事”,。乾隆皇帝也作《御制國學古槐詩》，詩云:“黃宮嘉蔭樹,，遺跡緬前賢,。初植至元歲，重榮辛末年,。奇同曲阜檜,，靈紀易林乾。徵瑞作人化，符祥介壽筵,。喬柯應(yīng)芹藻,，翠葉潤觚編。右相非夸繪,，由來事可傳,。”乾隆的古槐詩和蔣溥的古槐圖及眾大臣的詩文還刻在碑上,，立在樹旁,。朝廷還下旨把古槐用琉璃圍墻保護起來。據(jù)說古槐詩畫碑保存完好,，在1956年該碑與《十三經(jīng)石刻》一起移到孔廟西側(cè),。關(guān)于此槐的名字，在上述《日下舊聞考》引句中的“槐市”,。在周代時的太學旁,，有一大片槐樹林。當時的士人和太學生為了互通有無,，每逢初一,、十五，就在槐樹林里,，各自拿出家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)或書籍等互通有無,，或進行買賣。因都是文人進行交易,，故出現(xiàn)和氣禮讓的景象,，人們稱為“槐市”，以后槐市也就泛指國子監(jiān),。文句中的“槐市眾生”也就是國子監(jiān)的學生,。
國子監(jiān)整體建筑坐北朝南，中軸線上分布著集賢門(大門),、太學門(二門),、琉璃牌坊、辟雍,、彝倫堂,、敬一亭。東西兩側(cè)有四廳六堂,，構(gòu)成傳統(tǒng)的對稱格局,，是我國現(xiàn)存唯一一所古代中央公辦大學建筑。
琉璃牌坊:在集賢門內(nèi)有一座三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊,，正面額書"圜槁教譯",，陰面為"學海節(jié)觀"，彩畫華美，是北京唯一不屬於寺院的琉璃牌坊,。
辟雍：辟雍建於清乾隆四十九年,，建於中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺上，是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣?。四面開門,，設(shè)臺階六級。辟雍周圍環(huán)繞著長廊,，四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通,，這種建筑形制象征著天元地方?？滴趸实壑?，每逢新帝即位，都要來此做一次講學,，以示中央政府對高等教育的重視,。
六堂:位於辟雍左右兩側(cè)的33間房，合稱為六堂,，分別為：'率性堂',、'誠心堂'、'崇志堂',、'修道堂',、'正義堂'、'廣業(yè)堂',，是貢生,、監(jiān)生們的教室。
彝倫堂:位於辟雍以北,，元代名為崇文閣,，明代永樂年間予以重建并改名為彝倫堂，早年曾是皇帝講學之處,，興建辟雍之后，則改為監(jiān)內(nèi)的藏書處,。
敬一亭:位於在彝倫堂之后,，是國子監(jiān)的第三進院落。建于明嘉靖七年,，設(shè)有祭酒廂房和司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑,。
北京國子監(jiān)在1949年之后一度被用做首都圖書館，彝倫堂被改建為閱覽室,，六堂成為書庫,，隨著首都圖書館新館落成并投入使用，20xx年首圖遷出北京國子監(jiān)。現(xiàn)在北京國子監(jiān)成為中國教育博物館所在地,。作為首都圖書館,，北京國子監(jiān)曾經(jīng)免費向公眾開放，現(xiàn)作為博物館須購票進入,。
首圖遷出后,，國子監(jiān)為了牟利，所以又先后將彝倫堂及六堂等空間租給「王碼」開辦復(fù)讀班,，民眾花錢購票進入后,，看不到昔日的皇帝、貢生及監(jiān)生,，卻可以看到復(fù)讀班學生在國子監(jiān)內(nèi)嬉戲,、學習，形成一種特殊的景象,。
孔廟國子監(jiān)導(dǎo)游詞篇七
各位游客：
你們好,，歡迎你們來到北京旅游，我是你們的導(dǎo)游,。
國子監(jiān)是中國古代隋朝以后的中央官學,，為中國古代教育體系中的最高學府，又稱國子學或國子寺,。
北宋慶歷三年(公元1043年),，范仲淹參政"慶歷新政"，應(yīng)天府書院升為南京(今商丘)國子監(jiān)學,，與東京(今開封),、西京(今洛陽)的國子監(jiān)并列為北宋最高學府。
明朝時期行使雙京制,，在南京和北京分別都設(shè)有國子監(jiān),，設(shè)在南京的國子監(jiān)被稱為"南監(jiān)"或"南雍"，而設(shè)在北京的國子監(jiān)則被稱為"北監(jiān)"或"北雍",。南京國子監(jiān)始建于東吳永安元年(公元258年),，到明永樂年間，規(guī)模宏大,，延袤十里,，燈火相輝，盛況空前,，當時鄰邦高麗,、日本、琉球,、暹羅等國"向慕文教",，不斷派留學生到南京國子監(jiān)學習,。北京國子監(jiān)始建于元朝大德十年(公元1320xx年)，是中國元,、明,、清三代國家管理教育的最高行政機關(guān)和國家設(shè)立的最高學府。
西周時期國家的最高學府稱為"太學",， 漢武帝設(shè)置"太學"也是承襲了傳授儒家經(jīng)典最高學府的功能,。
永安元年(公元258年)東吳景帝孫休創(chuàng)建國學，設(shè)太學博士制度,，詔立五經(jīng)博士,，為建業(yè)太學之濫觴。
西晉晉武帝咸寧四年(278)初立國子學,。這是中國古代教育史上在太學之外另立國子學之始,。《晉書·卷二十四·職官志》記載:"咸寧四年(278),，武帝初立國子學,，定置國子祭酒、博士各一人,，助教十五人以教生徒,。博士皆取履行清淳，通明典義者,，若散騎常侍,、中書侍郎、太子中庶子以上,，乃得召試,。"國子學限五品官以上貴族子弟方可入學。但國子學在西晉并不景氣,，尤其是西晉末年以后,，時興時廢。
晉武帝司馬炎統(tǒng)一全國之后,，建業(yè)太學中斷,。
晉武帝死后，中原"八王之亂",，以王導(dǎo),、謝安為首的大族，于320xx年簇擁著西晉皇族瑯邪王司馬睿,，倉促南渡至建鄴(史稱"永嘉南渡")，建立起偏安江左的東晉王朝,，并在雞籠山下建立建康太學,。
西晉末(320xx年),，因為晉愍帝的名字叫司馬鄴，為了避他的名諱,，又把建鄴縣改稱建康縣,。
后宋、齊,、梁,、陳先后在建康建立太學。
劉宋時期,，元嘉十五年(438),，宋文帝召雷次宗至京師，令國子學開館于雞籠山,，聚徒百人教授,。
劉宋末年，祖沖之回到建康,，擔任謁者仆射的官職祖,。祖沖之花了較大的精力來研究機械制造，重造指南車,，發(fā)明千里船,、水碓磨等等，是我國南朝機械工程專業(yè)之最早肇始,。祖沖之算出圓周率的真值在3.1415926和3.1415927之間,，相當于精確到小數(shù)第7位，簡化成3.1415926,，成為當時世界上最先進的成就,。
北齊改國子學稱之為"國子寺"。隋平陳以后,，實行抑制江南地方勢力的政策,，摧毀六朝宮苑，漫天大火,，燒炎千里,，建康城全部被平毀，建康太學中斷,。
隋開皇初年,，決定國子寺轄國子學、太學,、四門學,、書學、算學,。開皇十三年(593) 國子寺不再隸屬太常,，成為獨立的教育管理機構(gòu),，復(fù)名國子學。大業(yè)三年(607)改稱國子監(jiān),，監(jiān)內(nèi)設(shè)祭酒一人,，專門管理教育事業(yè)，屬下有主簿,、錄事各一人,，統(tǒng)領(lǐng)各官學，如國子學,、太學,、四門學、書學,、算學,。各官學的博士、助教,、生員皆有定額,。據(jù)《隋書·百官志下》記載:博士:"國子、太學,、四門各五人,，書、算各二人,，"助教:"國子,、太學、四門各五人,，書,、算各二人，"學生 :"國子一百四十人……",。國子學與太學并立,，是專門研習儒家經(jīng)典的經(jīng)學學校。
唐承隋制,，武德元年(618)唐設(shè)國子學,，學額300人，學生皆為貴族子弟,，教師24人,。貞觀元年(627)唐將國子學改稱國子監(jiān)，同時成為獨立的教育行政機構(gòu),。監(jiān)內(nèi)設(shè)祭酒一人,，為最高教育行政長官。設(shè)丞一人,，主簿一人,，負責學生學習成績和學籍等具體事宜,。唐代曾幾易國子監(jiān)之名，曾改稱司成館,、成均監(jiān)，神龍元年(705) 又復(fù)其名,。據(jù)《舊唐書·高宗本紀》載:"凡六學,，皆隸于國子監(jiān)。"所謂六學,，即國子學,、太學、四門學,、律學,、書學和算學。
唐朝以后,，中國進入五代十國的大分裂時期,。這一時期，蔣州又一次成為南唐的都城,。920xx年,，楊行密被封為吳王，以揚州為國都,，史稱"楊吳",。后來權(quán)臣徐溫操縱了吳國的軍政大權(quán)。920xx年,，徐溫兼任異州刺史,，由他養(yǎng)子徐知誥具體負責軍政事務(wù)。937年,，徐知誥代吳稱帝,，定都金陵，并改金陵為汗寧府,，國號唐,，史稱"南唐"。939年,，徐知誥稱自己是唐明皇第六子永王的后裔,。南唐的宮城設(shè)在金陵城的中央，大體上位于今洪武路一帶,，設(shè)南唐金陵太學,。
宋沿唐制，分設(shè)西京國子監(jiān)(今河南省洛陽市),、東京國子監(jiān)(今河南省開封市),，增轄武學,。宋代國子監(jiān)亦屢易其名，有時稱國子監(jiān),，有時稱國子學,，其職能具有二重性，一是作為官學最高管理機構(gòu),，二是生徒就學的最高學府,。如北宋著名學者程頤曾任判西京國子監(jiān)，胡瑗曾以直講名義兼判東京國子監(jiān),。宋太宗端拱二年(989)曾改國子監(jiān)為國子學,，淳化五年(994)又改國子學為國子監(jiān)，名稱反復(fù)變化,。招收七品以上官員子弟入學,，稱國子生或監(jiān)生。宋初無定額,，后規(guī)定200人為限,。但實際數(shù)量很少，故可插班補缺或旁聽,。國子學設(shè)判監(jiān)事總管學校,，由直講教授經(jīng)業(yè)和訓(xùn)導(dǎo)德行。
北宋慶歷三年(公元1043年),，范仲淹參政"慶歷新政",，應(yīng)天府書院升為南京(今商丘)國子監(jiān)學，與東京(今開封),、西京(今洛陽)的國子監(jiān)并列為北宋最高學府,。范仲淹提出"精貢舉、擇官長"等十項改革主張,，改革當時教育系統(tǒng),，應(yīng)天府(今河南省商丘市)先行實施改革，一改當時崇尚辭賦的浮淺學風,，重經(jīng)義,、重時務(wù)、重實際,。
遼代的中央官學中亦設(shè)有上京國子學,、中京國子學、東京國子學,、西京國子學和南京國子學,。其中除南京國子學外，其他均無明文可考。金代的國子學于海陵王天德三年(1151)始創(chuàng),，規(guī)定詞賦,、經(jīng)義學生百人，限宗室,、外戚親屬及諸功臣三品以上官吏的兄弟或子孫入學,。另外在金世宗大定十三年(1173)設(shè)有女真國子學，限金人子弟優(yōu)秀者入學,。
元代分設(shè)國子監(jiān)管轄國子學,。蒙古國子監(jiān)管轄蒙古國子學，蒙古國子學于元世祖至元八年(1272)創(chuàng)立,，入學資格限于隨朝蒙古、漢人百官等,，學習內(nèi)容主要是以蒙古文譯寫的《通鑒節(jié)要》,，并兼習算術(shù)，學成考試,，量才授官,。回回國子監(jiān)管轄回回國子學,，回回國子學于元世祖至元二十六年(1290)創(chuàng)立,。入學資格限于公卿大夫及富民子弟，學習內(nèi)容以"亦思替非"文學為主,，目的是培養(yǎng)諸官衙譯史人才,。元代又設(shè)有漢文國子學。所學課程有《孝經(jīng)》,、《小學》,、《論語》、《孟子》,、《大學》,、《中庸》、以及《詩》,、《書》,、《禮記》、《周禮》,、《春秋》,、《易》等。
明朝國子監(jiān)創(chuàng)于明太祖初定金陵之時,，即改應(yīng)天府學為國子學,。后太祖建都南京，重建校舍于雞鳴山下，改學為監(jiān),，故稱國子監(jiān),。
1320xx年，建元大德十年,，北京國子監(jiān)始建,，初稱為北平郡學，至今已有720xx年的歷史,，是元,、明、清三代的國家最高學府及教育行政管理機構(gòu),。
1393年,，洪武二十六年，南京國子監(jiān)學生已增加到8000多名,。
1420xx年,，永樂二年，北平郡學復(fù)稱國子監(jiān),。永樂十八年(1420),，明遷都北京，改北京國子監(jiān)為京師國子監(jiān),，于是明代國學有南北兩監(jiān)之分(亦稱南北兩雍),。
1420xx年，永樂二十年,，達9900多人,，盛況空前。當時鄰邦高麗,、日本,、琉球、暹羅等國"向慕文教",，不斷派留學生到國子監(jiān)學習,。但此種盛況為時不久，正德以后日衰,。
1650年,，南京國子監(jiān)改為清江寧府學。
清因明之舊制,，世祖始修葺北京國子監(jiān),。據(jù)《清史稿·選舉志》記載:"世祖定鼎燕京，修葺明北監(jiān)為太學,。順治元年,，置祭酒,、司業(yè)及監(jiān)丞、博士,、助教,、學正、學錄,、典簿等官,。設(shè)六堂為講習之所，曰:率性,、修道,、誠心、正義,、崇志,、廣業(yè)。一仍明舊",。乾隆年間,，國子監(jiān)祭酒仿宋名儒胡瑗蘇湖教法，分經(jīng)義,、治事二齋教學，"嚴立課程,，獎?wù)T備至",，力主經(jīng)世致用，曾使國子監(jiān)出現(xiàn)"師徒濟濟,，皆奮自鏃礪,，研求實學"的可嘉景象。但清朝末期日趨腐敗,，使學校成為科舉的附庸,，監(jiān)生多納粟入學，為科名聲利而學,，致于積重難返,。
1920xx年，南京清江寧府學在四牌樓江寧府學基礎(chǔ)上建立三江師范學堂,。
1920xx年12月6日(光緒三十一年),，清末改革學制，設(shè)置學部,，國子監(jiān)裁廢,，其教育行政功能并入學部，國子監(jiān)的歷史使命便告結(jié)束,。
1956年,，北京國子監(jiān)辟為首都圖書館,。
1998年，辟雍對外開放北京國子監(jiān),。
20xx年,，首都圖書館遷出。
20xx年,，北京國子監(jiān)和孔廟成立北京孔廟和國子監(jiān)管理處,。為歷史文化類旅游景區(qū)。
北京國子監(jiān)坐落在北京東城區(qū)安定門內(nèi)國子監(jiān)街( 原名成賢街)15號,，與孔廟和雍和宮相鄰,。是全國重點文物保護單位，國家2a級景區(qū),，國子監(jiān)街兩側(cè)槐蔭夾道,，大街東西兩端和國子監(jiān)大門兩側(cè)牌樓彩繪，是北京僅存的建有四座牌坊的古建街,。
北京國子監(jiān)作為古代中央大學,，歷來倍受國家重視，多有修建,，尤其經(jīng)明永樂,、正統(tǒng)年間分別進行的大規(guī)模修繕和清乾隆年間增建辟雍后，形成了今天的建筑規(guī)模和格局,，占地面積為2萬7千多平米,。
主要景觀
北京國子監(jiān)建筑坐北朝南，中軸線依序為集賢門,、太學門,、琉璃牌坊、辟雍,、彝倫堂,、敬一亭。主體建筑兩側(cè)有"二廳六堂",、御碑亭,、鐘鼓樓等，形成傳統(tǒng)的對稱格局,。前院東側(cè)有敬持門與孔廟相通,，構(gòu)成"左廟右學"，是我國現(xiàn)存唯一一所古代中央公辦大學建筑,。
國子監(jiān)大門名集賢門,。門內(nèi)東西兩側(cè)有井亭。二門名太掌門,，門內(nèi)左為鐘亭,，右為鼓亭,。門北甬道中有一座琉璃牌坊，高大華美,，三門四柱七座,，是北京唯一一座專為教育設(shè)立的琉璃牌坊。
牌坊正背兩面刻有"圜橋教澤",、"學海節(jié)觀",，均系乾隆皇帝御書。牌坊上覆黃色琉璃瓦,，以示皇家向?qū)W重教的傳統(tǒng),。坊內(nèi)左右為黃琉璃瓦重檐碑亭。北為主體建筑辟雍,。
集賢門
集賢門,，國子監(jiān)的大門，門內(nèi)院子?xùn)|西設(shè)有井亭,，東側(cè)的持敬門與孔廟相通,。
太學門
進入國子監(jiān)的第二門，太學門,。進入后就是國子監(jiān)的第二進院落,。里面有琉璃牌坊，辟雍和彝倫堂,。
琉璃牌坊
走過太學門,，就是國子監(jiān)二門內(nèi)大型琉璃坊牌坊，他是北京唯一一座專門為教育而設(shè)立的牌坊,。正反兩面橫額均為皇帝御題，是中國古代崇文重教的象征,。位于集賢門內(nèi),，是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊，乾隆四十八年(1783年),。正面額書"圜橋教澤",，陰面為"學海節(jié)觀"，彩畫華美,，是北京唯一不屬于寺院的琉璃牌坊,。
琉璃牌坊辟雍
琉璃牌坊辟雍，建于清乾隆四十九年,，是國子監(jiān)的中心建筑,。建于中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺上，是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣?。四面開門,，設(shè)臺階六級,。辟雍周圍環(huán)繞著長廊，四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通,，這種建筑形制象徵著天圓地方,。乾隆皇帝之后，每逢新帝即位,，都要來此做一次講學,，稱為“臨雍講學”，以示中央政府對高等教育的重視。六堂，是位於辟雍左右兩側(cè)的33間房,，合稱為六堂,，分別為:率性堂、誠心堂,、崇志堂、修道堂、正義堂,、廣業(yè)堂，是貢生,、監(jiān)生們的教室,。
彝倫堂
彝倫堂內(nèi)的王碼學校彝倫堂，位于辟雍以北,，元代名為崇文閣,，明代永樂年間予以重建并改名為彝倫堂，早年曾是皇帝講學之處,，興建辟雍之后,，則改為監(jiān)內(nèi)的藏書處。
敬一亭
敬一亭,，位于在彝倫堂之后,，是國子監(jiān)的第三進院落。建于明嘉靖七年,，設(shè)有祭酒廂房和司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑,，是國子監(jiān)祭酒辦公的場所。
十三經(jīng)刻石碑
共190座,，原立于東西六堂,，現(xiàn)珍藏于國子監(jiān)與孔廟的夾道內(nèi)。這些石經(jīng)包括《周易》,、《尚書》,、《詩經(jīng)》、《周禮》,、《儀禮》,、《禮記》,、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》,、《春秋谷梁 傳》,、《論語》、《孝經(jīng)》,、《孟子》,、《爾雅》十三部，計63萬多字,，為我國僅存的一部最完整的十三經(jīng)刻石,。我國石刻經(jīng)書始于漢代，該部石經(jīng)由蔣衡書寫刻于乾隆年間,，故又有乾隆石經(jīng)"之稱,。
國子監(jiān)是元明清三代國家設(shè)立的最高學府和教育行政管理機構(gòu)，又稱“太學”“國學”,。它始建于元代至元二十四年(公元1287年),，明代永樂，正統(tǒng)年間曾大規(guī)模修葺和擴建,，清乾隆四十八年又增建“辟雍”一組皇家建筑,，形成現(xiàn)在的規(guī)制。國子監(jiān)整體建筑坐北朝南,，為三進院落,，占地面積二萬七千多平方米。中軸線上依次排列著集賢門(大門),、太學門(二門),、琉璃牌坊、辟雍殿,、彝倫堂,、敬一亭。古代在國子監(jiān)讀書的學生稱為“監(jiān)生”,。國子監(jiān)不僅接納全國各族學生，還接待外國留學生,，為培養(yǎng)國內(nèi)各民族人才,，促進中外文化交流，曾起到積極的作用,。國子監(jiān)主體建筑經(jīng)歷700多年依然保存完好,，是唯一保存完整的古代最高學府校址，國子監(jiān)以其悠久的歷史,，獨特的建筑風貌,，深厚的文化內(nèi)涵而聞名于世,。
孔廟占地220xx平方米，有三進院落,。中軸線上得建筑依次為先師門,、大成門、大成殿,、崇圣祠,。前院東面有碑亭、神廚,、省牲亭,、井亭;西面有碑亭、致齋所,，并有持敬門與國子監(jiān)相通,。兩側(cè)排列著198通元、明,、請三代進士題名碑,，刻有51624名進士的姓名、籍貫,、名次,，是研究我國科舉制度的珍貴實物資料。大成門外有乾隆石鼓和與之有關(guān)的兩座清代石碑,。中院的主要建筑為東西廡和13座御碑亭;后院崇圣祠獨立成院,，集合成北京孔廟完整的古建筑群體。
孔廟國子監(jiān)導(dǎo)游詞篇八
各位佳賓：
不知道您讀沒讀過<<論語>>,，那上面開篇有一句話叫“有朋自遠方來,，不亦樂乎”。那么我就以孔子的這句名言,，熱烈地歡迎您來孔子的故鄉(xiāng)曲阜參觀游覽,。下面，就由我陪同各位游覽并進行導(dǎo)游服務(wù),，非常感謝您的合作,，并衷心地希望您對我的工作多提出批評意見。
在來曲阜之前,許多朋友可能已對曲阜和孔子有了不少的了解,但也有的朋友知道的并不十分詳細,現(xiàn)在,我就在進入景點之前,先把曲阜和孔子的情況簡要介紹一下,。
曲阜位于中國山東省西南部,，現(xiàn)有人中62萬其中城區(qū)人口10萬，面積約890平方公里,?！扒贰倍质家娪?lt;<爾雅>>一書，東漢應(yīng)邵解釋說：魯城中有阜，委曲長七八里,，故名“曲阜”,。宋真宗大中祥符5年，也就是公元1020xx年,，為了紀念中華民族的始祖軒轅黃帝出生在曲阜,，曾一度改名“仙源”縣，金太宗天會7年(公元1120xx年),，又復(fù)名曲阜,，沿用至今。曲阜是一個小城,，然而,，曲阜又是一座有著五千年文明史的文化古城，在這片神圣而又古老的土地上,，中國遠古傳說中的三皇五帝,，竟有四人在這里留下了蹤跡。據(jù)<<史記>>,、<<帝王世紀>>等史書記載：“黃帝生于壽丘”,，“少昊自窮桑登帝位，稱都曲阜,，崩葬云陽山”,，現(xiàn)在曲阜城東8里，仍留下座金字塔式的墳?zāi)?-少昊陵,。中國有句俗話說道“人往高處走,，水往低處流”，我們是不是可以理解為我們中華民族的祖先從這里,，從黃河中下游向中原,，向黃土高原遷徙的過程，而我們的母親之河,，黃河,、長江，從黃土高原之上奔騰而下,，一瀉千里,，最后匯入大海呢!中國還有句古話叫“江南出才子，江北出圣人”,，實際上,，江北的圣人幾乎全出自曲阜。在中國封建時代,，受到皇帝賜封的圣人一共有6位,，他們分別為至圣孔子,、亞圣孟子,、復(fù)圣顏子,、述圣子思、宗圣曾子,、元圣周公,，頭4位都出生在曲阜，后兩位一位是孔子的弟子,，一位是封地在曲阜,，周公的后世33代曾在魯國為國君，至今山東稱魯,，即起于此?，F(xiàn)在曲阜地上地下文物眾多，文化燦爛,，有國家級文物古跡4處,，省級11處，市級100余處,。1982年曲阜被國務(wù)院公布為全國首批24個歷史文化名城之一,，1994年曲阜“三孔”被聯(lián)合國正式列為世界文化遺產(chǎn)。由于曲阜對東方文化的重要貢獻,，不少人稱曲阜為世界三大圣城之一：“東方的麥加”,。在這里，您不得不沉思,，也不能不感奮,，因為這里深扎著中華民族的根，深扎著中國傳統(tǒng)文化的根,。
各位朋友,，在中國，在東方這片有著五千年文明歷史的土地上,，你也許讀不懂青銅器上的銘文,，也許不理解人頭獸身表現(xiàn)什么，象征什么,。但是,，當你走進中國人民的生活，行走在中華民族繁衍生息,、勞動創(chuàng)造的古老土地上,，你就能感受到、接觸到中國人民在日常生活中流露出來的儒家文化的氣息,，你便能由此體驗到中國人民與其他民族迥然不同的生活方式,、風土人情和理想道德的差異。無論你從哪個角度，哪個層次去探究中華民族的個性與品格,，都不難發(fā)現(xiàn)儒家文化的基因,，在漫長的歷史演進過程中，儒家文化幾乎成了中國傳統(tǒng)文化的代名詞,。而儒家文化的創(chuàng)始人,，就是孔子。
孔子,，春秋時代魯國人,，也就是曲阜人，名丘,，字仲尼,，生于公元前551年，死于公元前479年,，享年73歲,。孔子3歲時,，父親叔梁紇去世,，16歲時，母親顏征在去世,，少年孔子成了孤兒,，開始了他在等級森嚴的封建社會中獨自謀生、學習和奮斗的一生,。
孔子少年發(fā)奮自學,，勤而好問，青年時代便掌握了參與貴族政治必須熟悉的禮,、樂,、射、御,、書,、數(shù)六藝，進而掌握了<<詩>>,、<<書>>,、<<禮>>、<<樂>>,、<<易>>,、<<春秋>>六經(jīng)的內(nèi)容，為創(chuàng)立儒家文化奠定了基礎(chǔ),。
孔子30歲設(shè)學授徒,，開始了漫長的教育生涯,，他首開中國私人講學、面向民眾,，提倡“有教無類”之風,，成為中國第一位，也是世界上第一位偉大的教育家,。
孔子51歲時，才做了中都縣令,，后來曾在魯攝相事,，然而時間不長，他便辭了官,，離開魯國開始了他長達20xx年的周游列國之行,。
孔子在68歲時回到魯國，他把幾乎全部精力放在了教學和文獻整理上,，一直到死,。孔子的一生是顛沛流離,，飽經(jīng)憂患的一生,，是艱苦卓絕、激勵奮發(fā)的一生,，是春風化雨,，培育英才的一生，是著書立說,，濟時救世的一生,。如今，他的軀體雖已灰飛煙滅,，但他的思想,，卻潛入每個東方人的心靈，他熔鑄了中華民族的個性和品格,，隨著歷史的發(fā)展和社會的進步,，孔子還將引導(dǎo)著人類，跨向21世紀,。
曲阜的文物古跡和旅游景點很多,，大部分與孔子和孔子文化有關(guān)。現(xiàn)在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門外,，城門的北面是被稱為中國三大古建筑群之一的孔廟,。城門的正上方有“萬仞宮墻”4個大字?！柏稹笔枪糯拈L度單位,，一仞約等于8尺,。據(jù)說，有人稱贊孔子的弟子子貢很有學問,，子貢聽說以后,，就說：“人的學問好比宮墻，我的學問只有墻頭這么高,，人們一看便會看見墻內(nèi)的一切,，而我的老師孔子的這道墻有數(shù)仞，不找到它的門是不能看到墻內(nèi)宗廟之美麗,、房舍的多種多樣”,。后人為表達對孔子的敬仰，明代胡纘宗就寫了“萬仞宮墻”4個字鑲在城門上,，清代乾隆皇帝為了顯示自己對孔子的崇拜,，又把胡碑取下，換上了自己寫的“萬仞宮墻”4個大字,。這就是“萬仞宮墻”的來歷,。
孔廟是后人為祭祀孔子而修建的廟宇，始建于孔子死后第2年,。面積有327.5畝,，仿皇宮之制，分九進院落,，左右對稱排列,，整個建筑群共有五殿、一閣,、一壇,、兩廡、兩堂,、17座碑亭,、54座門坊共466間，南北長約1公里,?？讖R恢宏壯麗，面積之大,，歷史之久,，保存之完整，是世界建筑史上的唯一孤例,。
孔廟大門東墻外面有“官員人等至此下馬”的碑刻,，過去，任何官員至此,，武官要下馬,，文官要下轎,，以表示對孔子的尊重。
孔廟的第一座石坊叫“金聲玉振坊”,。孟子對孔子曾有過這樣的評價,，他說：“孔子之謂集大成，集大成者,，金聲而玉振之也”,。“金聲,、玉振”表示奏樂的全過程,，以擊鐘開始，以擊磐告終,，比喻孔子的思想集古圣先賢之大成。石坊上面蓮花寶座上各刻有一個獨角怪獸稱“辟邪”,，也叫“朝天吼”,，這是封建社會王爵府第才可使用的飾物。
孔廟第一道門叫“欞星門”,?！皺粜恰庇置焯镄牵湃思捞?，先要祭欞星,。“欞星門”三個字為乾隆所書,?！疤驮獨狻狈煌敖鹇曈裾瘛狈徊畈欢啵}字為明代山東巡撫曾銑手書,，贊頌孔子思想如同天地生育萬物,。此院東西各有一座腰門，東邊上書“德侔天地一樣大,，他的學說古今來說都是最好的”,。這座門叫“圣時門”，由此住里,，有博大精深,、深不可測之感?！笆r”二字,，取<<孟子.萬章下>>，“孔子,，圣之時者也”句,，意思是說,，在圣人之中，孔子是最適合時代者,。
過圣時門迎面小石橋,，叫“璧水橋”，橋兩側(cè)偏南各有一座門,，東門叫“快睹門”,，是先睹為快的意思，西門叫“仰高門”贊頌孔子的學問十分高深,。我們進入的大門,，稱“弘道門”，這三個字取自<<論語.衛(wèi)星公>>“人能弘道”的句子,，以此來贊頌孔子闡發(fā)了堯舜湯和文武周公之“道”,。這道門也是明朝洪武十年(1377年)時孔廟的大門。再往后是“大中門”,，大中門是宋朝時期孔廟的大門,，原名叫“宮和門”，字的意思與孔子中庸之道的主張有關(guān),，由此門向南望去,，一方面可以看到孔廟的歷史沿革，一方面也可以看到孔廟的不斷擴大,，這些建筑既有清代建筑,，也有明代建筑，還有宋代建筑,，它們建的時代不同,，工匠不同，但都互相配合,，相得益彰,，構(gòu)成一體?？纯讖R建筑,，同時可以看到一部分中國封建社會的發(fā)展史。
這塊碑立于明成化四年(1468年),，因此也叫“成化碑”,，它為明憲宗朱見深所立，碑高6米,，寬2米多,。這塊碑的特點是書法精湛，著稱于世,，并且碑文用論辯形式寫成,，在極力推崇孔子方面，可以說是之最,。大家請看右上角,，那上面寫道：“聯(lián)惟孔子之道，有天下者一日不可無焉”,，又說：“孔子之道在天下,，如布帛粟菽，民生日用不可暫缺”,。這碑下面的動物不是烏龜,，叫赑屭,，是龍的兒子，特別能負重,，所以用來馱碑,，有句話講“龍生九子不成龍”,，在孔廟內(nèi)，龍和龍的9個兒子,，你都可以看到,，當?shù)氐睦习傩粘磉@里撫摸這赑屭，他們說：“摸摸赑屭的頭,，一輩子不犯愁,，摸摸赑屭的腚，一輩子不生病”,。
我們面前的這座木結(jié)構(gòu)建筑名叫“奎文閣”,，原是孔廟的藏書樓?！翱恰睘槎诵撬拗?，有星十六顆，“屈曲相鉤,，似文字之畫”,，后來人們把它演化為文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星,，所以孔子又稱“歷代文官主”,。這座樓閣高23.35米,，闊30.1米，深17.62米,，三重飛檐,，四層斗拱，構(gòu)造堅固而且合理,，康熙年間曲阜曾有過一次大地震,，“人間房屋傾者九，存者一”,，而奎文閣卻傲然屹立,，安然無恙，由此可見我國古代勞動人民的聰明智慧和高超的建筑藝術(shù),。
我們現(xiàn)在進入孔廟的第六進院落,，展現(xiàn)在大家面前的是13座碑亭，南邊8座,，北邊5座,。亭內(nèi)保存著唐、宋,、元,、明、清各代石碑共55幢,，碑文多為皇帝對孔子的追謚加封,、拜廟親祭、整修廟宇的紀錄,，用漢文,、八思巴文、滿文等刻成,。此排中間的這座碑,，重約65噸，采自北京的西山,，在當時,，將如此重量的石碑從千里之外，跋山涉水,，運至曲阜,，不能不說是一個奇跡。此院東,、西各有一門,，是孔廟第三道腰門，為“東華門、西華門”,。
我們現(xiàn)在進入大成門,，“大成門”是指今天下之大成，這一排共有5門并列,，最西邊為啟圣門,，是供奉孔子父母的地方，中路大成門,，又有“金聲門,、玉振門”相佐，中路為孔廟最中心的地方,，東為承圣門,，原為孔子故居。
大家知道,，孔子是偉大的思想家,，教育家、政治家,，我們認為,，孔子首先是個教育家，他是中國第一位老師,，封建皇帝封他為“至圣先師”“萬世師表”,，應(yīng)當說，他是全人類的老師,，是名符其實的“人類靈魂工程師”,。我們面前的“杏壇”，相傳是當年孔子設(shè)壇講學的地方,，金代建亭作以紀念,，著名文人黨懷英書“杏壇”二字,。壇側(cè)有棵杏樹,，為后人所栽，每當初春時節(jié),，紅花綻開,，綠葉搖曳。所以乾隆皇帝來朝拜時,，曾賦詩贊之,，詩曰：重來又值秈開時，幾樹東風簇絳枝,，豈是人間凡卉比,，文明終古共春熙。
矗立在我們面前的大殿就是名揚天下的“大成殿”，它是中國的“三大殿”之一,，與北京故宮的“太和殿”,，泰山岱廟的“天貺殿”齊名，其雄偉壯麗有過之而無不及,。殿高24.8米,，闊45.78米，深24.8米,，雕梁畫棟,，金壁輝煌，特別是周圍28根石柱,，為世界文化瑰寶,，均以整石雕刻而成，前面10根為深浮雕,，每柱二龍戲珠,，盤繞升騰，栩栩如生,，刀法剛勁有力,，各具變化。過去皇帝來了,，都是將此柱用黃布圍裹,。他們?nèi)艨匆娍峙乱矔詰M不如。兩側(cè)及后廊的龍柱為淺浮雕,，每柱72條龍,，總共1296條。大成殿內(nèi)供奉著孔子塑像,，兩側(cè)為四配,，東西是復(fù)圣顏回、述圣孔及,，西面是宗圣曾參和亞圣孟子,。再外是12哲。每年9月26日,、9月28日,，我們都在這里舉行盛大的國際孔子文化節(jié)和孔子誕辰紀念儀式，表演大型祭孔樂舞和“簫韶樂舞”,，舉行豐富多彩的文化,、旅游活動，歡迎各位到時光臨,。
大成殿兩側(cè)的綠瓦長廊叫兩半島,，共有80間房屋，是后世供奉先賢先儒的地方，在唐朝受供奉的只有20余人,，到了民國多達156人,，這些配享原為畫像，金時改為塑像,，明代改為木制牌位,，文革期間被拆掉。現(xiàn)在兩廊中主要存放漢畫像石刻和著名古碑,。最珍貴的是漢魏六朝石刻22塊,，如“五鳳”“禮器”“乙瑛”“孔廟”“史晨”“張猛龍”碑等，都為國家級石碑,，被視為書法藝術(shù)的極品,，價值連城的瑰寶。最北面的兩廡中,，珍藏著584塊石碑,，叫“玉虹樓”法貼，是孔子68代孫孔繼涑收集了歷代著名書法家的手跡慕刻而成,，具有極高的藝術(shù)價值,。
寢殿是供奉孔子夫人亓官氏的專祠。圣跡殿是明萬歷年間,，根據(jù)司馬遷<<史記.孔子世家>>編繪刻石的連環(huán)畫,，共有120幅。這是我國第一部有完整人物故事的連環(huán)畫,。
我們現(xiàn)在的位置是孔廟東路,，這里當年為孔子故宅，這口水井為“孔子故宅井”,，是當年孔子飲水之井,，后人稱為“圣水”。亭內(nèi)的碑有乾隆“飲水拜師”和“故宅井贊”,，乾隆8次來曲阜,，竟有他5次題字。后面這座紅色墻壁叫“魯壁”,，在秦始皇焚書坑儒時,，孔子9世孫孔鮒把<<論語>>等經(jīng)典藏在此壁內(nèi),，墻壁倒塌后被人發(fā)現(xiàn),，孔子經(jīng)典方才留傳于世。
這座殿堂叫“詩禮堂”,，是當年孔子教兒子學詩學禮的地方,，堂前有兩棵宋代銀杏樹，當初孔府曾用這棵樹的果實做菜，名叫“詩禮銀杏”大家在品嘗孔府菜時,，千萬不要忘了點這道菜,，因為此菜的出處就在這個地方。
孔廟是一個巨大的文化博物館,，我們匆匆看一次,，只可窺見一斑。不能觀其全貌,，尤其是不能會其神韻,，那就留待各位以后再來時細細品味吧。下面我們參觀孔府,。
孔府即“衍圣公府”,，也是世界文化遺產(chǎn)之一，全國重點文物保護單位,?？赘箝T與孔廟僅一墻之隔?？赘舱嫉?40畝,，有廳、堂,、樓,、房463間，在路布局,，九進院落,，東路為“東學”，西路為“西學”供游人游覽的主要是中路,。
“衍圣公”是北宋至和二年(公元1055年)宋仁宗賜給孔子46代孫孔宗愿的封號,，這一封號子孫相繼，整整襲封了32代,，歷時880多年,。遠在這封號之前，自西漢以后,，歷代封建王朝就給予孔子后代眾多封賜,，漢代曾封孔子后代為“奉禮君”“關(guān)內(nèi)候”，魏晉南北朝又封“宗圣候,、崇圣大夫”;唐朝封“文宣公”;宋代封“衍圣公”,，到民國孔子77代孔德成時，改稱“奉禮官”,?！把苁ス笔俏覈饨ㄉ鐣碛刑貦?quán)的大貴族,，被稱為“天下第一家”，在明代,，不僅班列群官之上,，還特許在紫禁城騎馬等?？鬃拥牡障甸L支大多住在孔府,，一直到1948年孔子77代孫孔德成離開曲阜，遷至中國臺灣,。
孔府大門上方高懸藍底金字“圣府”二字,。有趣的是門兩邊這幅對聯(lián)：上聯(lián)是“與國咸休安富尊榮公府第”，“富”字缺上面一“點”,，寓“富不到頂”,，下聯(lián)為“同天并老文章道德圣人家”，“章”字一豎直通“立字”,，寓“文章通天”,。“與國咸休”“同天并老”,，這是多大的氣派!
孔府二門里,，這座獨具風格的門叫“恩賜重光門”，過去只有帝王大典,、迎接“圣旨”時,，此門才在13聲炮聲中徐徐啟開，此門又稱“儀門”或“塞門”,。過去,，一般官宦人家是不允許建的，只有封爵的邦君才能有其殊榮,。
這個院子兩側(cè)的廳房,，各掛有一個牌子，是孔府仿照建王朝六部而設(shè)的六廳,，即管色廳,、百戶廳、典籍廳,、司樂廳,、知印廳、掌書廳,。
孔府“大堂”,，是“衍圣公”宣讀圣旨、接見官員,、審理重大案件,，舉行重大儀式的地方,。正中太師椅上,，披鋪斑斕虎皮,，長桌上置文房四寶、印章令箭,，兩旁擺滿各種兵器,、更鼓、云牌,、龍旗,、官銜木牌，象征著孔府的種種特權(quán),，甚是威嚴,。
二堂，也叫后廳,，是當年衍圣公會見四品以上官員的地方,，里面的石碑和牌匾是清朝光緒、慈祥太后等封賜給衍圣公及夫人的,。二堂東邊為啟事廳,，為正四品官，負責上傳下達,，西邊為伴官廳,，為正七品，據(jù)說,，過去官員赴京朝拜天子,，一般只允許一主兩伴，而只有“衍圣公”可以一主四伴,。
三堂,，也叫退廳,，也是衍圣公私設(shè)公堂,，處理家庭內(nèi)部事務(wù)的場所。以上三個大堂,，層層疊進,，很是森嚴,，足顯出孔府的圣威和顯赫。
三堂過后,，我們進入“內(nèi)宅”,，在過去，內(nèi)宅絕對不許擅入,，有皇帝賜給的虎尾棍,、燕翅鏜,、金頭玉棍，由十幾人輪流把守,，有不遵令入內(nèi)者,，“打死勿論”。內(nèi)宅門西邊這個水槽叫石流,，過去挑水夫不得進入內(nèi)宅,，只把水倒進石流，淌入內(nèi)宅,。
內(nèi)宅門的內(nèi)壁上畫著一個形似麒麟的動物，叫“貪”，是傳說中的貪婪之獸,，能吞下金銀財寶,，你看它連八仙的寶物都吃掉了,，還要去吃太陽。據(jù)說當年“衍圣公”出門時,，都要駐足觀看此畫，并有人喊“過貪門”，以戒要清正廉潔，不要貪臟枉法,。這對于我們現(xiàn)在的官員和“公仆”們,，是不是也有借鑒和啟發(fā)呢?
這是前上房，有正廳7間,，是孔府主人接待至親和朋友的地方，當年孔府戲班在此演戲,，東側(cè)間有乾隆皇帝送給孔府的荊根床，桌上有同治皇帝圣旨原件,，中間是404件滿漢全席餐具,，菜多達196道，可想孔府菜之豐盛。西里間,，為衍圣公簽閱文件之處。
前堂樓是七間二層樓閣,，富麗堂皇,，室內(nèi)陳設(shè)布置，全為當年原貌,，內(nèi)有珍奇書畫墨寶,、古玩衣冠，里套間為孔子后代孔令貽夫人陶氏臥室,，這是孔德成先生的生母,，至今尚有她的照片，她原是孔府丫環(huán),，后被納妾,，生下孔德成,，但被陶氏害死。西套間是孔令貽另一夫人豐氏的臥室,，此人一生無聲無息,，27歲就死去了。
這個院子是后堂樓,，各有配樓三間,，后堂樓是孔德成先生當年結(jié)婚的地方，堂中陳列著當年結(jié)婚的用品和名人贈送的禮品和題字,?？椎鲁山Y(jié)婚時，正值西安事變期間,，本來蔣介石先生要親自參加婚禮,，但遭到抗日將領(lǐng)張學良、楊虎成的逮捕,，自然,，他也就不能參加這最后一代衍圣公的隆重婚禮了。
我們現(xiàn)在參觀孔府后花園,，它建于明弘治20xx年(公元1520xx年),由吏部尚書太子太傅,也是孔子62代孫衍圣公孔聞韶的親家李東陽設(shè)計監(jiān)工建造的,到了明嘉靖年間,太子太傅,、吏部尚書、當朝權(quán)臣嚴嵩又助修建,，嚴嵩的孫女嫁給了孔子64代衍圣公孔尚賢為一品夫人,。到了清代，乾隆將自己的女兒嫁給了72代衍圣公孔憲培,，又為修建孔府花園大動土木，經(jīng)過前后三次大修,，花園成了現(xiàn)在的規(guī)模,，面積比北京故宮的花園還要大些。這里面有各種奇花異草,，古樹名石如“五柏抱槐”“太湖石假山”等,，請各位隨意觀賞一下。
孔府存有大量無比珍貴的文物,，尤其是十余萬卷孔府檔案,，更是稀世文物，為了保護這些文物,，在李瑞環(huán)同志特此下,，撥款修建了孔府檔案館，現(xiàn)在,，這些文物和檔案得到了很好的保存,。
各位朋友，剛才我們看了祭祀孔子的廟宇，看了孔子后代居住的府第孔府,，下邊我們參觀埋葬孔子以及孔子后代的基地孔林,。
孔子死后，葬在曲阜泗水之陽,，洙水之陰,，即現(xiàn)在的孔林，秦漢時期,，孔林才不過一頃,，隨著孔子地位的提高，孔林的規(guī)模越來越大,，自漢以后,，孔林先后重修13次，增植樹木5次,，增地3次,，總面積3000余畝，周圍7.5公里,并以高3米,，厚1.5米的磚墻護之,孔林是世界上延時最久,、面積最大的家庭墓地，為全國重點文物保護單位,，世界文化遺產(chǎn)之一,。相傳孔子死后，弟子們從各地移來奇木異草栽植,，主要有柏,、檜、柞,、榆,、楷、楊等各類樹木,，現(xiàn)在孔林內(nèi)有10余萬株樹木,，其中不乏古樹名木。曲阜是全國三大碑林之一,，古碑數(shù)量最多,，共約五千余塊，其中孔林占三千塊,，林內(nèi)尚有李東陽,、嚴嵩、翁方鋼,、何紹基等書法大家的碑刻,。
孔林內(nèi)古代建筑很多,，剛才我們進入的兩道門分別是大林門和“觀樓”，也稱二林門,。觀樓亦是魯國故城的北城門,，門上面刻有篆書“至圣林”三字。
現(xiàn)在我們沿一條約5公里的環(huán)林路了解一下孔林的主要風貌,?？琢謨?nèi)埋葬著孔姓后裔。按照孔家的風俗,，孔林有三不埋：即不滿18歲的人死后不進孔林埋葬,，犯了國家王法被判死刑的人不能進孔林，雖是孔姓婦女但已嫁出去的女人不能埋進孔林,。
我們現(xiàn)在看到是孔子76代孫,，也就是77代孔德成的父親孔令貽的墓葬，他與其三位夫人合葬一起,?？拷愤吙逃袞|塘先生之墓的石碑，就是清代大文學家,、名劇<<桃花扇>>的作者孔尚任的墓,。孔尚任少時好學,，極為聰明,。清康熙20xx年，圣祖玄燁來曲阜祭祀孔,，要從孔子后裔中選人給他講解經(jīng)書,，孔尚任和族兄孔尚立被選給皇帝講經(jīng)。講堂設(shè)在詩禮堂,，孔尚任一入詩禮堂,，就見堂中懸掛著杜甫的詩句：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”,。孔尚任看了大喜,，拉了族兄一下說：“我們要入朝做官了”,。果然，孔尚任,、孔尚立講解深得主上喜歡,，13天后便接到任命詔書，被提拔為國子監(jiān)博士,，正六品官,，官服前面正好是白鷺圖案,。
這座牌坊叫“于氏坊”，正北面是乾隆女兒與孔子72代孫孔憲培的合葬墓,。據(jù)說乾隆女兒很丑,，臉上有塊黑斑，算命先生打卦說她一生有災(zāi),，必須嫁給一個有福的人,，朝里官員議論，只有圣人后代最有福,，可按當時規(guī)定,，滿漢不通婚，于是乾隆先讓女兒認漢族大臣于敏忠為義父,，改姓于,，這才嫁給了孔憲培。
我們現(xiàn)在正向孔子墓走去,，這條小河叫“洙水河”,，橋叫“洙水橋”，這條小河因在人墓前,，被后世譽為“靈源無窮,，宜與天地共長久”。這甬道兩邊高大的石柱叫“望柱”是進“天門”的標志,，這象豹的動物叫文豹,，溫順善良，用以守墓,，這個石刻動物叫角端,，傳說日行一萬八千里，并通曉四方語言,。這文武兩位石人稱翁仲,，秦代驍將，文者執(zhí)笏,，武者按劍,，守在墓前。這所房子叫享殿,，是供奉孔子木主的地方,。
這便是孔子墓，周圍用紅墻圍繞,，約長里許,。墓前石刻“大成至圣文宣王墓”，是明正統(tǒng)八年(公元1433年)黃養(yǎng)正書,。
墓西這座房子是子貢廬墓處,，孔子死后,，眾弟子守墓3年，盡皆離去,，只有子貢守墓6年,。孔子墓右邊是孔子的兒子孔鯉墓,，前邊是孫子孔及墓,，三座墳?zāi)钩省皵y子抱孫”形。這幾座亭子,，叫駐蹕亭,，是當年皇帝祭孔時休息的地方。
松柏濤濤,，墳瑩座座,，碑石遍地，訴說著千古的故事,。
各位朋友,，雄偉壯闊的“三孔”向人們展示了中國古代社會廣泛而深刻的內(nèi)容，在這里,，我們將會直接感受到以孔子為代表的儒家思想在數(shù)千年歷史中神圣而穩(wěn)固的地位,，從而去思考我們中華民族的民族意識、民族精神是怎樣凝聚,，怎樣發(fā)展的,，在這里，你不得不為曲阜驕傲,，你不得不為孔子驕傲,，你不得不為我們偉大的中華民族驕傲。
孔廟國子監(jiān)導(dǎo)游詞篇九
各位游客大家好,，今天我要帶大家前去游覽的是北京北二環(huán)邊上的國子監(jiān),。國子監(jiān)是中國古代的一種大學，始設(shè)于隋代,歷經(jīng)元,、明,、清三代的北京國子監(jiān)，位于北京市東城區(qū)的國子監(jiān)街內(nèi),，是中國最后一個國子監(jiān),，保存至今，現(xiàn)為全國重點文物保護單位,。
國子監(jiān)，大家會問,，何為國子?為何讀jiàn(薦),而不讀jiān(兼)?首先咱們說說“國子”：《周禮·地官·師氏》記載:“以三德教國子,。一曰至德,，以為道本。二曰敏德,，以為行本,。三曰孝德，以知逆惡,?！睎|漢經(jīng)學家鄭玄注:“國子，公卿大夫之子弟,?！薄稘h書·禮樂志》:“國子者，卿大夫之子弟也,?！鼻濉辍秳①F陽說經(jīng)殘稿·國子證誤》:“國子者，王大子,、王子,、諸侯公卿大夫士之子弟，皆是,?！笨梢妵臃褐纲F族子弟;至于“監(jiān)”的讀音，讀兼容易讓人產(chǎn)生誤解,。歷史上只有男監(jiān),、女監(jiān)，沒有專門囚禁貴族子弟之監(jiān)啊,，另外“國子監(jiān)”作為官署名牧馬監(jiān),、欽天監(jiān)、中書監(jiān)之“監(jiān)”都讀jiàn(薦),。
另外,在參觀前,我想請大家在參觀過程中注意一下國子監(jiān)內(nèi)的古槐.
據(jù)史料載,，在元明時，北京的國子監(jiān)內(nèi)有國槐古柏二百余株,，隨著年代的推移,，現(xiàn)存古槐古柏僅四十余株。國子監(jiān)里的古槐大多種植于元代,，距今已七百多年,。在這些古槐中，最著名的一棵,，是位于彝倫堂前西側(cè)的“吉祥槐”,。“吉祥槐”高約15米,，由兩棵主干組成,，其雙干周長分別為2.6和2.5米,。似一對孿生兄弟并肩而立，向人們展示著獨特的風采,。此槐種植于元代,，據(jù)說是元代國吉監(jiān)第一任祭酒(相當于現(xiàn)在的大學校長)許衡所植。人們?yōu)槭裁唇兴鼮椤凹榛薄蹦?相傳在明末此槐已死,，但到清乾隆十六年的初夏,，枝干上忽又萌發(fā)新芽成葉，枯而復(fù)榮,。國子監(jiān)的師生們發(fā)現(xiàn)后,，紛紛傳頌，當時正值乾隆生母慈寧太后六十壽辰,，人們認為是吉祥的征兆,，所以得名“吉祥”。文武百官紛紛題詩作畫,，以示慶賀,。這年正趕上大學士將溥奉旨到孔廟祭先師，他得知此事后,，竟夜宿國子監(jiān),，發(fā)揮其樹畫的特長，繪制一副古槐圖,，得到乾隆的嘉獎,。據(jù)《日下舊聞考》載“國學古槐一株，元臣許衡所植,，閱歲既久,，枯而復(fù)榮。當辛末一枝再茁之出,，時慈寧六旬萬壽之歲,，槐市眾生，傳為瑞事”,。乾隆皇帝也作《御制國學古槐詩》,，詩云:“黃宮嘉蔭樹，遺跡緬前賢,。初植至元歲,，重榮辛末年。奇同曲阜檜,，靈紀易林乾,。徵瑞作人化，符祥介壽筵。喬柯應(yīng)芹藻,，翠葉潤觚編,。右相非夸繪，由來事可傳,。”乾隆的古槐詩和蔣溥的古槐圖及眾大臣的詩文還刻在碑上,，立在樹旁,。朝廷還下旨把古槐用琉璃圍墻保護起來。據(jù)說古槐詩畫碑保存完好,，在1956年該碑與《十三經(jīng)石刻》一起移到孔廟西側(cè),。關(guān)于此槐的名字，在上述《日下舊聞考》引句中的“槐市”,。在周代時的太學旁,，有一大片槐樹林。當時的士人和太學生為了互通有無,，每逢初一,、十五，就在槐樹林里,，各自拿出家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)或書籍等互通有無,，或進行買賣。因都是文人進行交易,，故出現(xiàn)和氣禮讓的景象,，人們稱為“槐市”，以后槐市也就泛指國子監(jiān),。文句中的“槐市眾生”也就是國子監(jiān)的學生,。
國子監(jiān)整體建筑坐北朝南，中軸線上分布著集賢門(大門),、太學門(二門),、琉璃牌坊、辟雍,、彝倫堂,、敬一亭。東西兩側(cè)有四廳六堂,，構(gòu)成傳統(tǒng)的對稱格局,，是我國現(xiàn)存唯一一所古代中央公辦大學建筑。
琉璃牌坊:在集賢門內(nèi)有一座三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊,，正面額書"圜槁教譯",，陰面為"學海節(jié)觀"，彩畫華美，是北京唯一不屬於寺院的琉璃牌坊,。
辟雍：辟雍建於清乾隆四十九年,，建於中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺上，是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣?。四面開門,，設(shè)臺階六級。辟雍周圍環(huán)繞著長廊,，四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通,，這種建筑形制象征著天元地方?？滴趸实壑?，每逢新帝即位，都要來此做一次講學,，以示中央政府對高等教育的重視,。
六堂:位於辟雍左右兩側(cè)的33間房，合稱為六堂,，分別為：'率性堂',、'誠心堂'、'崇志堂',、'修道堂',、'正義堂'、'廣業(yè)堂',，是貢生,、監(jiān)生們的教室。
彝倫堂:位於辟雍以北,，元代名為崇文閣,，明代永樂年間予以重建并改名為彝倫堂，早年曾是皇帝講學之處,，興建辟雍之後,，則改為監(jiān)內(nèi)的藏書處。
敬一亭:位於在彝倫堂之后,，是國子監(jiān)的第三進院落,。建于明嘉靖七年，設(shè)有祭酒廂房和司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑,。
北京國子監(jiān)在1949年之后一度被用做首都圖書館,，彝倫堂被改建為閱覽室，六堂成為書庫,，隨著首都圖書館新館落成并投入使用,，20xx年首圖遷出北京國子監(jiān)?，F(xiàn)在北京國子監(jiān)成為中國教育博物館所在地。作為首都圖書館,，北京國子監(jiān)曾經(jīng)免費向公眾開放,，現(xiàn)作為博物館須購票進入。 首圖遷出後,，國子監(jiān)為了牟利,，所以又先後將彝倫堂及六堂等空間租給「王碼」開辦復(fù)讀班，民眾花錢購票進入後,，看不到昔日的皇帝,、貢生及監(jiān)生，卻可以看到復(fù)讀班學生在國子監(jiān)內(nèi)嬉戲,、學習，形成一種特殊的景象,。
下面大家就自由活動一個小時,，之后再門口集合。
孔廟國子監(jiān)導(dǎo)游詞篇十
各位游客大家好,，今天我要帶大家前去游覽的是北京北二環(huán)邊上的國子監(jiān),。國子監(jiān)是中國古代的一種大學，始設(shè)于隋代,歷經(jīng)元,、明,、清三代的北京國子監(jiān)，位于北京市東城區(qū)的國子監(jiān)街內(nèi),，是中國最后一個國子監(jiān),，保存至今，現(xiàn)為全國重點文物保護單位,。
國子監(jiān),，大家會問，何為國子?為何讀jiàn(薦),而不讀jiān(兼)?首先咱們說說“國子”：《周禮·地官·師氏》記載:“以三德教國子,。一曰至德,，以為道本。二曰敏德,，以為行本,。三曰孝德，以知逆惡,?！睎|漢經(jīng)學家鄭玄注:“國子，公卿大夫之子弟,?！薄稘h書·禮樂志》:“國子者,，卿大夫之子弟也?！鼻濉辍秳①F陽說經(jīng)殘稿·國子證誤》:“國子者,，王大子、王子,、諸侯公卿大夫士之子弟,，皆是?！笨梢妵臃褐纲F族子弟;至于“監(jiān)”的讀音,，讀兼容易讓人產(chǎn)生誤解。歷史上只有男監(jiān),、女監(jiān),，沒有專門囚禁貴族子弟之監(jiān)啊，另外“國子監(jiān)”作為官署名牧馬監(jiān),、欽天監(jiān),、中書監(jiān)之“監(jiān)”都讀jiàn(薦)。
另外,在參觀前,我想請大家在參觀過程中注意一下國子監(jiān)內(nèi)的古槐.
據(jù)史料載,，在元明時,，北京的國子監(jiān)內(nèi)有國槐古柏二百余株，隨著年代的推移,，現(xiàn)存古槐古柏僅四十余株,。國子監(jiān)里的古槐大多種植于元代，距今已七百多年,。在這些古槐中,，最著名的一棵，是位于彝倫堂前西側(cè)的“吉祥槐”,?！凹榛薄备呒s15米，由兩棵主干組成,，其雙干周長分別為2.6和2.5米,。似一對孿生兄弟并肩而立，向人們展示著獨特的風采,。此槐種植于元代,，據(jù)說是元代國吉監(jiān)第一任祭酒(相當于現(xiàn)在的大學校長)許衡所植。人們?yōu)槭裁唇兴鼮椤凹榛薄蹦?相傳在明末此槐已死,，但到清乾隆十六年的初夏,，枝干上忽又萌發(fā)新芽成葉，枯而復(fù)榮,。國子監(jiān)的師生們發(fā)現(xiàn)后,，紛紛傳頌,，當時正值乾隆生母慈寧太后六十壽辰，人們認為是吉祥的征兆,，所以得名“吉祥”,。文武百官紛紛題詩作畫，以示慶賀,。這年正趕上大學士將溥奉旨到孔廟祭先師,，他得知此事后，竟夜宿國子監(jiān),，發(fā)揮其樹畫的特長,，繪制一副古槐圖，得到乾隆的嘉獎,。據(jù)《日下舊聞考》載“國學古槐一株,，元臣許衡所植，閱歲既久,，枯而復(fù)榮,。當辛末一枝再茁之出，時慈寧六旬萬壽之歲,，槐市眾生，傳為瑞事”,。乾隆皇帝也作《御制國學古槐詩》,，詩云:“黃宮嘉蔭樹，遺跡緬前賢,。初植至元歲,，重榮辛末年。奇同曲阜檜,，靈紀易林乾,。徵瑞作人化，符祥介壽筵,。喬柯應(yīng)芹藻,，翠葉潤觚編。右相非夸繪,，由來事可傳,。”乾隆的古槐詩和蔣溥的古槐圖及眾大臣的詩文還刻在碑上,，立在樹旁,。朝廷還下旨把古槐用琉璃圍墻保護起來。據(jù)說古槐詩畫碑保存完好,，在1956年該碑與《十三經(jīng)石刻》一起移到孔廟西側(cè),。關(guān)于此槐的名字,，在上述《日下舊聞考》引句中的“槐市”。在周代時的太學旁,，有一大片槐樹林,。當時的士人和太學生為了互通有無，每逢初一,、十五,，就在槐樹林里，各自拿出家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)或書籍等互通有無,，或進行買賣,。因都是文人進行交易，故出現(xiàn)和氣禮讓的景象,，人們稱為“槐市”,，以后槐市也就泛指國子監(jiān)。文句中的“槐市眾生”也就是國子監(jiān)的學生,。
國子監(jiān)整體建筑坐北朝南,，中軸線上分布著集賢門(大門)、太學門(二門),、琉璃牌坊,、辟雍、彝倫堂,、敬一亭,。東西兩側(cè)有四廳六堂，構(gòu)成傳統(tǒng)的對稱格局,，是我國現(xiàn)存唯一一所古代中央公辦大學建筑,。
琉璃牌坊:在集賢門內(nèi)有一座三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊，正面額書"圜槁教譯",，陰面為"學海節(jié)觀",，彩畫華美，是北京唯一不屬於寺院的琉璃牌坊,。
辟雍：辟雍建於清乾隆四十九年,，建於中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺上，是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣?。四面開門,，設(shè)臺階六級。辟雍周圍環(huán)繞著長廊,，四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通,，這種建筑形制象征著天元地方?？滴趸实壑?，每逢新帝即位,，都要來此做一次講學，以示中央政府對高等教育的重視,。
六堂:位於辟雍左右兩側(cè)的33間房,，合稱為六堂，分別為：'率性堂',、'誠心堂',、'崇志堂'、'修道堂',、'正義堂',、'廣業(yè)堂'，是貢生,、監(jiān)生們的教室,。
彝倫堂:位於辟雍以北，元代名為崇文閣,，明代永樂年間予以重建并改名為彝倫堂,，早年曾是皇帝講學之處，興建辟雍之后,，則改為監(jiān)內(nèi)的藏書處,。
敬一亭:位於在彝倫堂之后，是國子監(jiān)的第三進院落,。建于明嘉靖七年,，設(shè)有祭酒廂房和司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑。
北京國子監(jiān)在1949年之后一度被用做首都圖書館,，彝倫堂被改建為閱覽室，六堂成為書庫,，隨著首都圖書館新館落成并投入使用,，20__年首圖遷出北京國子監(jiān)。現(xiàn)在北京國子監(jiān)成為中國教育博物館所在地,。作為首都圖書館,，北京國子監(jiān)曾經(jīng)免費向公眾開放，現(xiàn)作為博物館須購票進入,。
首圖遷出后,，國子監(jiān)為了牟利，所以又先后將彝倫堂及六堂等空間租給「王碼」開辦復(fù)讀班,，民眾花錢購票進入后,，看不到昔日的皇帝、貢生及監(jiān)生,，卻可以看到復(fù)讀班學生在國子監(jiān)內(nèi)嬉戲,、學習,，形成一種特殊的景象。
下面大家就自由活動一個小時,，之后再門口集合,。
孔廟國子監(jiān)導(dǎo)游詞篇十一
各位游客朋友，現(xiàn)在我們看到的是北京孔廟,?？讖R又稱文廟、先師廟,，是祭祀孔子的圣廟,。在中國，孔廟遍布各地,，但孔氏家廟全國僅有兩處,，一個在山東曲阜，一個在浙江衢州,，而坐落在北京東城區(qū)安定門內(nèi)的北京孔廟規(guī)格最高,，是元、明,、清三朝皇帝舉行國家祭孔的場所,。
各位朋友，我們現(xiàn)在看到的是先師門,，又稱欞星門,，'是孔廟的大門，?面闊3間,，進深7檁,，單檐歇山頂，基本上保留了元代的建筑風格,。進人先師門,，迎面看到的便是大成門。大成門創(chuàng)建于元代,，清代重修,，面闊5間，進深9檁,，單檐歇山頂,。整座建筑坐落在高大的磚石臺基上，中間的御路石上髙浮雕海水龍紋圖樣,，五龍戲珠,，栩栩如生。大成門前廊兩側(cè)擺放著10枚石鼓，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游獵詩,。這是清乾隆時仿周宣王時代的石鼓遺物刻制的,。
各位游客朋友，我們現(xiàn)在到了第一進院落,，這里是皇帝祭孔前籌備各項事宜的場所,，其東側(cè)設(shè)有宰牲亭、井亭,、神廚,，用于祭孔三牲的宰殺、清洗和烹制,。兩側(cè)有神庫,、致齋所，用于祭孔禮器的存放和供品的備制,。第二進院落是孔廟的中心院落,，每逢祭孔大典，這里便鐘鼓齊鳴,，樂舞升平,，儀仗威嚴。大成殿是第二進院落的主體建筑,，也是整座孔廟的中心建筑,，是孔廟內(nèi)最神圣的殿堂。大成殿始建于大德六年,，后毀于戰(zhàn)火,，明永樂九年重建，清光緒三十二年將殿由7間擴建為9間,。殿內(nèi)金磚鋪地,，內(nèi)頂施團龍井口天花，其規(guī)制是最高建筑等級,，堪與故宮太和殿媲美,。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位，神位兩邊設(shè)有配享的“四配十二哲”牌位,。神位前置祭案，上設(shè)尊,、爵,、卣、籩,、豆等祭器均為清乾隆時的御制真品,。大殿內(nèi)外高懸清康熙至宣統(tǒng)9位皇帝的御匾，均是皇帝親書的對孔子的四字贊語,，是極其珍貴的文物,。
各位游客朋友,，我們現(xiàn)在來到了孔廟的第三進院落，這是最具特色院落,，是由崇圣門,、崇圣殿和東西配殿組成的獨立完整的院落，與前二進院落分割明顯而又過渡自然,，反映出古人在建筑布局上的巧妙構(gòu)思,。各位請看這組建筑，它叫崇圣殿,，是祭祀孔子五代先祖的家廟,，建于明嘉靖九年，清乾隆二年重修,，并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂,。崇圣殿又稱五代祠，面闊5間,，進深7檁,，殿前建有寬大的月臺，月臺三面建有垂帶踏步各十級,。殿內(nèi)供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回,、孔伋、曾參,、孟軻四位先哲之父的牌位,。東西配殿坐落在磚石臺基上，面闊3間,，進深5檁,，單檐懸山頂，內(nèi)奉程頤,、程顥兄弟,、張載、蔡沈,、周敦頤,、朱熹6位先儒之父。各位朋友,，孔廟的三進院落及其建筑有明確的建筑等級差別和功能區(qū)域劃分,，和諧統(tǒng)一地組成一整套皇家祭祀性建筑群落，是我國古代建筑的杰出代表,。
各位游客朋友,，我們現(xiàn)在來到了北京國子監(jiān)，它位于國子監(jiān)街(原名成賢街)，與孔廟相鄰,。各位請看,，這是集賢門，是國子監(jiān)的大門,，門內(nèi)院子?xùn)|西設(shè)有井亭,，東側(cè)的持敬門與孔廟相通。進入國子監(jiān)的第二門一太學門,，就是國子監(jiān)的第二進院落,，里面有琉璃牌坊，辟雍和彝倫堂,。前方就是國子監(jiān)土門內(nèi)大型琉璃坊牌坊,，它是北京唯一一座專門為教育而設(shè)立的牌坊。正反兩面橫額均為皇帝御題,，是中國古代崇文重教的象征,。位于集賢門內(nèi)，是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊,，建于乾隆四十八年(公元1783年),，牌坊正面額書“圓橋教澤”，陰面為“學海節(jié)觀”,，彩畫華美,，是北京唯一不屬于寺院的琉璃牌坊。
各位游客朋友,，現(xiàn)在我們看到的建筑叫辟雍,，它是國子監(jiān)的中心建筑，建于中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺上,，是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣?。四面開門，設(shè)臺階六級,。辟雍周圍環(huán)繞著長廊,，四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池，使殿宇與院落相通,，這種建筑形制象征著天圓地方,。乾隆皇帝之后，每逢新帝即位,，都要來此做一次講學,，以示中央政府對高等教育的重視。
各位游客朋友,，現(xiàn)在大家跟我往后面走，后面就是敬一亭，它位于在彝倫堂之后,，是國子監(jiān)的第三進院落,，建于明嘉靖七年，設(shè)有祭酒廂房,、司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑,，是國子監(jiān)祭酒辦公的場所。大家看我手指的方向,，在孔廟與國子監(jiān)之間的夾道內(nèi),，有一處由189塊髙大石碑組成的碑林，石碑上篆刻著儒家經(jīng)典,。這部石經(jīng)的藍本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時20xx年手書而成,。乾隆五十六年(公元1791年)下旨刻石立碑。全部石經(jīng)共計63萬余字,，規(guī)模宏大,，楷法工整，內(nèi)容的準確性和刻制的精美度都優(yōu)于西安的“開成石經(jīng)”,，而在規(guī)模上也是僅次于西安碑林的全國第二大碑林,。
孔廟國子監(jiān)導(dǎo)游詞篇十二
各位游客朋友，現(xiàn)在我們看到的是北京孔廟,?？讖R又稱文廟、先師廟,，是祭祀孔子的圣廟,。在中國，孔廟遍布各地,，但孔氏家廟全國僅有兩處,，一個在山東曲阜，一個在浙江衢州,，而坐落在北京東城區(qū)安定門內(nèi)的北京孔廟規(guī)格最高,，是元、明,、清三朝皇帝舉行國家祭孔的場所,。
各位朋友，我們現(xiàn)在看到的是先師門,，又稱欞星門,，'是孔廟的大門，面闊3間,，進深7檁,，單檐歇山頂,，基本上保留了元代的建筑風格。進人先師門,，迎面看到的便是大成門,。大成門創(chuàng)建于元代，清代重修,，面闊5間,，進深9檁，單檐歇山頂,。整座建筑坐落在高大的磚石臺基上,，中間的御路石上髙浮雕海水龍紋圖樣，五龍戲珠,，栩栩如生,。大成門前廊兩側(cè)擺放著10枚石鼓，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游獵詩,。這是清乾隆時仿周宣王時代的石鼓遺物刻制的,。
各位游客朋友，我們現(xiàn)在到了第一進院落,，這里是皇帝祭孔前籌備各項事宜的場所,，其東側(cè)設(shè)有宰牲亭、井亭,、神廚,，用于祭孔三牲的宰殺、清洗和烹制,。兩側(cè)有神庫,、致齋所，用于祭孔禮器的存放和供品的備制,。第二進院落是孔廟的中心院落,，每逢祭孔大典，這里便鐘鼓齊鳴,，樂舞升平,，儀仗威嚴。大成殿是第二進院落的主體建筑,，也是整座孔廟的中心建筑,，是孔廟內(nèi)最神圣的殿堂。大成殿始建于大德六年,，后毀于戰(zhàn)火,，明永樂九年重建，清光緒三十二年將殿由7間擴建為9間,。殿內(nèi)金磚鋪地,，內(nèi)頂施團龍井口天花,，其規(guī)制是最高建筑等級，堪與故宮太和殿媲美。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位,，神位兩邊設(shè)有配享的“四配十二哲”牌位。神位前置祭案，上設(shè)尊,、爵、卣,、籩,、豆等祭器均為清乾隆時的御制真品。大殿內(nèi)外高懸清康熙至宣統(tǒng)9位皇帝的御匾,，均是皇帝親書的對孔子的四字贊語,，是極其珍貴的文物。
各位游客朋友,，我們現(xiàn)在來到了孔廟的第三進院落,，這是最具特色院落，是由崇圣門,、崇圣殿和東西配殿組成的獨立完整的院落,，與前二進院落分割明顯而又過渡自然，反映出古人在建筑布局上的巧妙構(gòu)思,。各位請看這組建筑,，它叫崇圣殿，是祭祀孔子五代先祖的家廟,，建于明嘉靖九年,，清乾隆二年重修，并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂,。崇圣殿又稱五代祠,，面闊5間，進深7檁,，殿前建有寬大的月臺,，月臺三面建有垂帶踏步各十級。殿內(nèi)供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回,、孔伋,、曾參、孟軻四位先哲之父的牌位,。東西配殿坐落在磚石臺基上,，面闊3間，進深5檁,，單檐懸山頂,，內(nèi)奉程頤,、程顥兄弟、張載,、蔡沈,、周敦頤、朱熹6位先儒之父,。各位朋友,，孔廟的三進院落及其建筑有明確的建筑等級差別和功能區(qū)域劃分，和諧統(tǒng)一地組成一整套皇家祭祀性建筑群落,，是我國古代建筑的杰出代表,。
各位游客朋友，我們現(xiàn)在來到了北京國子監(jiān),，它位于國子監(jiān)街(原名成賢街),，與孔廟相鄰。各位請看,，這是集賢門,，是國子監(jiān)的大門，門內(nèi)院子?xùn)|西設(shè)有井亭,，東側(cè)的持敬門與孔廟相通,。進入國子監(jiān)的第二門一太學門，就是國子監(jiān)的第二進院落,，里面有琉璃牌坊,，辟雍和彝倫堂。前方就是國子監(jiān)土門內(nèi)大型琉璃坊牌坊,，它是北京唯一一座專門為教育而設(shè)立的牌坊,。正反兩面橫額均為皇帝御題，是中國古代崇文重教的象征,。位于集賢門內(nèi),，是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊，建于乾隆四十八年(公元1783年),，牌坊正面額書“圓橋教澤”,，陰面為“學海節(jié)觀”，彩畫華美,，是北京唯一不屬于寺院的琉璃牌坊,。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們看到的建筑叫辟雍,，它是國子監(jiān)的中心建筑,，建于中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺上，是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣?。四面開門,，設(shè)臺階六級,。辟雍周圍環(huán)繞著長廊，四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池,，使殿宇與院落相通,，這種建筑形制象征著天圓地方。乾隆皇帝之后,，每逢新帝即位,，都要來此做一次講學，以示中央政府對高等教育的重視,。
各位游客朋友,，現(xiàn)在大家跟我往后面走，后面就是敬一亭,，它位于在彝倫堂之后，是國子監(jiān)的第三進院落,，建于明嘉靖七年,，設(shè)有祭酒廂房、司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑,，是國子監(jiān)祭酒辦公的場所,。大家看我手指的方向，在孔廟與國子監(jiān)之間的夾道內(nèi),，有一處由189塊髙大石碑組成的碑林,，石碑上篆刻著儒家經(jīng)典,。這部石經(jīng)的藍本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時20xx年手書而成。乾隆五十六年(公元1791年)下旨刻石立碑,。全部石經(jīng)共計63萬余字，規(guī)模宏大,，楷法工整，內(nèi)容的準確性和刻制的精美度都優(yōu)于西安的“開成石經(jīng)”,，而在規(guī)模上也是僅次于西安碑林的全國第二大碑林。
孔廟國子監(jiān)導(dǎo)游詞篇十三
各位游客大家好,，今天我要帶大家前去游覽的是北京北二環(huán)邊上的國子監(jiān)。國子監(jiān)是中國古代的一種大學,，始設(shè)于隋代,歷經(jīng)元,、明,、清三代的北京國子監(jiān),，位于北京市東城區(qū)的國子監(jiān)街內(nèi)，是中國最后一個國子監(jiān),，保存至今，現(xiàn)為全國重點文物保護單位,。
國子監(jiān)，大家會問,，何為國子?為何讀jiàn(薦),而不讀jiān(兼)?首先咱們說說“國子”：《周禮·地官·師氏》記載:“以三德教國子。一曰至德,，以為道本。二曰敏德,，以為行本,。三曰孝德，以知逆惡,?！睎|漢經(jīng)學家鄭玄注:“國子,，公卿大夫之子弟?！薄稘h書·禮樂志》:“國子者，卿大夫之子弟也?！鼻濉辍秳①F陽說經(jīng)殘稿·國子證誤》:“國子者，王大子,、王子,、諸侯公卿大夫士之子弟,，皆是,?！笨梢妵臃褐纲F族子弟;至于“監(jiān)”的讀音，讀兼容易讓人產(chǎn)生誤解。歷史上只有男監(jiān),、女監(jiān),，沒有專門囚禁貴族子弟之監(jiān)啊,，另外“國子監(jiān)”作為官署名牧馬監(jiān),、欽天監(jiān),、中書監(jiān)之“監(jiān)”都讀jiàn(薦),。
另外,在參觀前,我想請大家在參觀過程中注意一下國子監(jiān)內(nèi)的古槐.
據(jù)史料載,，在元明時，北京的國子監(jiān)內(nèi)有國槐古柏二百余株，隨著年代的推移,，現(xiàn)存古槐古柏僅四十余株。國子監(jiān)里的古槐大多種植于元代,，距今已七百多年。在這些古槐中,，最著名的一棵,，是位于彝倫堂前西側(cè)的“吉祥槐”,?！凹榛薄备呒s15米，由兩棵主干組成,，其雙干周長分別為2.6和2.5米。似一對孿生兄弟并肩而立,，向人們展示著獨特的風采,。此槐種植于元代,，據(jù)說是元代國吉監(jiān)第一任祭酒(相當于現(xiàn)在的大學校長)許衡所植。人們?yōu)槭裁唇兴鼮椤凹榛薄蹦?相傳在明末此槐已死,，但到清乾隆十六年的初夏，枝干上忽又萌發(fā)新芽成葉,，枯而復(fù)榮。國子監(jiān)的師生們發(fā)現(xiàn)后,，紛紛傳頌,，當時正值乾隆生母慈寧太后六十壽辰,，人們認為是吉祥的征兆，所以得名“吉祥”,。文武百官紛紛題詩作畫，以示慶賀。這年正趕上大學士將溥奉旨到孔廟祭先師,，他得知此事后，竟夜宿國子監(jiān),，發(fā)揮其樹畫的特長，繪制一副古槐圖,，得到乾隆的嘉獎。據(jù)《日下舊聞考》載“國學古槐一株,，元臣許衡所植，閱歲既久,，枯而復(fù)榮。當辛末一枝再茁之出,，時慈寧六旬萬壽之歲，槐市眾生,，傳為瑞事”。乾隆皇帝也作《御制國學古槐詩》,，詩云:“黃宮嘉蔭樹，遺跡緬前賢,。初植至元歲,，重榮辛末年,。奇同曲阜檜,，靈紀易林乾。徵瑞作人化,，符祥介壽筵。喬柯應(yīng)芹藻,，翠葉潤觚編。右相非夸繪，由來事可傳,?！鼻〉墓呕痹姾褪Y溥的古槐圖及眾大臣的詩文還刻在碑上，立在樹旁,。朝廷還下旨把古槐用琉璃圍墻保護起來。據(jù)說古槐詩畫碑保存完好,，在1956年該碑與《十三經(jīng)石刻》一起移到孔廟西側(cè)。關(guān)于此槐的名字,，在上述《日下舊聞考》引句中的“槐市”。在周代時的太學旁,，有一大片槐樹林。當時的士人和太學生為了互通有無,，每逢初一、十五,，就在槐樹林里，各自拿出家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)或書籍等互通有無,，或進行買賣,。因都是文人進行交易,，故出現(xiàn)和氣禮讓的景象，人們稱為“槐市”,，以后槐市也就泛指國子監(jiān)。文句中的“槐市眾生”也就是國子監(jiān)的學生,。
國子監(jiān)整體建筑坐北朝南,，中軸線上分布著集賢門(大門),、太學門(二門),、琉璃牌坊、辟雍,、彝倫堂、敬一亭,。東西兩側(cè)有四廳六堂,，構(gòu)成傳統(tǒng)的對稱格局,，是我國現(xiàn)存唯一一所古代中央公辦大學建筑。
琉璃牌坊:在集賢門內(nèi)有一座三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊,，正面額書"圜槁教譯"，陰面為"學海節(jié)觀",，彩畫華美,，是北京唯一不屬於寺院的琉璃牌坊,。
辟雍：辟雍建於清乾隆四十九年,，建於中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺上,，是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣?。四面開門,，設(shè)臺階六級。辟雍周圍環(huán)繞著長廊,，四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通,，這種建筑形制象征著天元地方,?？滴趸实壑?，每逢新帝即位，都要來此做一次講學,，以示中央政府對高等教育的重視。
六堂:位於辟雍左右兩側(cè)的33間房,，合稱為六堂，分別為：'率性堂',、'誠心堂'、'崇志堂',、'修道堂'、'正義堂',、'廣業(yè)堂'，是貢生,、監(jiān)生們的教室。
彝倫堂:位於辟雍以北,，元代名為崇文閣，明代永樂年間予以重建并改名為彝倫堂,，早年曾是皇帝講學之處,，興建辟雍之后，則改為監(jiān)內(nèi)的藏書處,。
敬一亭:位於在彝倫堂之后，是國子監(jiān)的第三進院落,。建于明嘉靖七年，設(shè)有祭酒廂房和司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑,。
北京國子監(jiān)在1949年之后一度被用做首都圖書館，彝倫堂被改建為閱覽室,，六堂成為書庫，隨著首都圖書館新館落成并投入使用,，20xx年首圖遷出北京國子監(jiān)。現(xiàn)在北京國子監(jiān)成為中國教育博物館所在地,。作為首都圖書館，北京國子監(jiān)曾經(jīng)免費向公眾開放,，現(xiàn)作為博物館須購票進入。 首圖遷出后,，國子監(jiān)為了牟利，所以又先后將彝倫堂及六堂等空間租給「王碼」開辦復(fù)讀班,，民眾花錢購票進入后,，看不到昔日的皇帝,、貢生及監(jiān)生，卻可以看到復(fù)讀班學生在國子監(jiān)內(nèi)嬉戲,、學習，形成一種特殊的景象,。
下面大家就自由活動一個小時，之后再門口集合,。
孔廟國子監(jiān)導(dǎo)游詞篇十四
國子監(jiān)是中國古代隋朝以后的中央官學，為中國古代教育體系中的最高學府,，又稱國子學或國子寺。
北宋慶歷三年(公元1043年),，范仲淹參政"慶歷新政"，應(yīng)天府書院升為南京(今商丘)國子監(jiān)學,，與東京(今開封)、西京(今洛陽)的國子監(jiān)并列為北宋最高學府,。
明朝時期行使雙京制，在南京和北京分別都設(shè)有國子監(jiān),，設(shè)在南京的國子監(jiān)被稱為"南監(jiān)"或"南雍"，而設(shè)在北京的國子監(jiān)則被稱為"北監(jiān)"或"北雍",。南京國子監(jiān)始建于東吳永安元年(公元258年)，到明永樂年間,，規(guī)模宏大，延袤十里,，燈火相輝，盛況空前,，當時鄰邦高麗、日本,、琉球、暹羅等國"向慕文教",，不斷派留學生到南京國子監(jiān)學習。北京國子監(jiān)始建于元朝大德十年(公元1320xx年),，是中國元,、明,、清三代國家管理教育的最高行政機關(guān)和國家設(shè)立的最高學府。
西周時期國家的最高學府稱為"太學",， 漢武帝設(shè)置"太學"也是承襲了傳授儒家經(jīng)典最高學府的功能。
永安元年(公元258年)東吳景帝孫休創(chuàng)建國學,，設(shè)太學博士制度，詔立五經(jīng)博士,，為建業(yè)太學之濫觴。
西晉晉武帝咸寧四年(278)初立國子學,。這是中國古代教育史上在太學之外另立國子學之始?！稌x書·卷二十四·職官志》記載:"咸寧四年(278)，武帝初立國子學,，定置國子祭酒、博士各一人,，助教十五人以教生徒。博士皆取履行清淳,，通明典義者，若散騎常侍,、中書侍郎,、太子中庶子以上,，乃得召試,。"國子學限五品官以上貴族子弟方可入學。但國子學在西晉并不景氣，尤其是西晉末年以后,，時興時廢。
晉武帝司馬炎統(tǒng)一全國之后,，建業(yè)太學中斷。
晉武帝死后,，中原"八王之亂",，以王導(dǎo),、謝安為首的大族,，于320xx年簇擁著西晉皇族瑯邪王司馬睿，倉促南渡至建鄴(史稱"永嘉南渡"),，建立起偏安江左的東晉王朝，并在雞籠山下建立建康太學,。
西晉末(320xx年)，因為晉愍帝的名字叫司馬鄴,，為了避他的名諱，又把建鄴縣改稱建康縣,。
后宋、齊,、梁、陳先后在建康建立太學,。
劉宋時期,，元嘉十五年(438)，宋文帝召雷次宗至京師,，令國子學開館于雞籠山，聚徒百人教授,。
劉宋末年，祖沖之回到建康,，擔任謁者仆射的官職祖,。祖沖之花了較大的精力來研究機械制造，重造指南車,，發(fā)明千里船、水碓磨等等,，是我國南朝機械工程專業(yè)之最早肇始。祖沖之算出圓周率的真值在3.1415926和3.1415927之間,，相當于精確到小數(shù)第7位,，簡化成3.1415926,，成為當時世界上最先進的成就,。
北齊改國子學稱之為"國子寺"。隋平陳以后,，實行抑制江南地方勢力的政策,，摧毀六朝宮苑，漫天大火,，燒炎千里，建康城全部被平毀,，建康太學中斷。
隋開皇初年,，決定國子寺轄國子學,、太學,、四門學、書學,、算學。開皇十三年(593) 國子寺不再隸屬太常,，成為獨立的教育管理機構(gòu)，復(fù)名國子學,。大業(yè)三年(607)改稱國子監(jiān)，監(jiān)內(nèi)設(shè)祭酒一人,，專門管理教育事業(yè),，屬下有主簿、錄事各一人,，統(tǒng)領(lǐng)各官學，如國子學,、太學、四門學,、書學、算學,。各官學的博士、助教,、生員皆有定額。據(jù)《隋書·百官志下》記載:博士:"國子,、太學、四門各五人,，書,、算各二人,，"助教:"國子、太學,、四門各五人，書,、算各二人,，"學生 :"國子一百四十人……"。國子學與太學并立,，是專門研習儒家經(jīng)典的經(jīng)學學校,。
唐承隋制，武德元年(618)唐設(shè)國子學,，學額300人，學生皆為貴族子弟,，教師24人。貞觀元年(627)唐將國子學改稱國子監(jiān),，同時成為獨立的教育行政機構(gòu)。監(jiān)內(nèi)設(shè)祭酒一人,，為最高教育行政長官。設(shè)丞一人,，主簿一人，負責學生學習成績和學籍等具體事宜,。唐代曾幾易國子監(jiān)之名，曾改稱司成館,、成均監(jiān),，神龍元年(705) 又復(fù)其名,。據(jù)《舊唐書·高宗本紀》載:"凡六學，皆隸于國子監(jiān),。"所謂六學，即國子學,、太學、四門學,、律學、書學和算學,。
唐朝以后，中國進入五代十國的大分裂時期,。這一時期,，蔣州又一次成為南唐的都城,。920xx年,，楊行密被封為吳王，以揚州為國都,，史稱"楊吳",。后來權(quán)臣徐溫操縱了吳國的軍政大權(quán),。920xx年,，徐溫兼任異州刺史,，由他養(yǎng)子徐知誥具體負責軍政事務(wù)。937年,，徐知誥代吳稱帝,，定都金陵,，并改金陵為汗寧府,，國號唐，史稱"南唐",。939年，徐知誥稱自己是唐明皇第六子永王的后裔,。南唐的宮城設(shè)在金陵城的中央，大體上位于今洪武路一帶,，設(shè)南唐金陵太學。
宋沿唐制,，分設(shè)西京國子監(jiān)(今河南省洛陽市)、東京國子監(jiān)(今河南省開封市),，增轄武學。宋代國子監(jiān)亦屢易其名,，有時稱國子監(jiān)，有時稱國子學,，其職能具有二重性，一是作為官學最高管理機構(gòu),，二是生徒就學的最高學府,。如北宋著名學者程頤曾任判西京國子監(jiān),，胡瑗曾以直講名義兼判東京國子監(jiān),。宋太宗端拱二年(989)曾改國子監(jiān)為國子學，淳化五年(994)又改國子學為國子監(jiān),，名稱反復(fù)變化,。招收七品以上官員子弟入學,，稱國子生或監(jiān)生。宋初無定額,，后規(guī)定200人為限。但實際數(shù)量很少,，故可插班補缺或旁聽。國子學設(shè)判監(jiān)事總管學校,，由直講教授經(jīng)業(yè)和訓(xùn)導(dǎo)德行。
北宋慶歷三年(公元1043年),，范仲淹參政"慶歷新政"，應(yīng)天府書院升為南京(今商丘)國子監(jiān)學,，與東京(今開封)、西京(今洛陽)的國子監(jiān)并列為北宋最高學府,。范仲淹提出"精貢舉、擇官長"等十項改革主張,，改革當時教育系統(tǒng)，應(yīng)天府(今河南省商丘市)先行實施改革,，一改當時崇尚辭賦的浮淺學風，重經(jīng)義,、重時務(wù),、重實際。
遼代的中央官學中亦設(shè)有上京國子學,、中京國子學、東京國子學,、西京國子學和南京國子學,。其中除南京國子學外,，其他均無明文可考。金代的國子學于海陵王天德三年(1151)始創(chuàng),，規(guī)定詞賦、經(jīng)義學生百人,，限宗室、外戚親屬及諸功臣三品以上官吏的兄弟或子孫入學,。另外在金世宗大定十三年(1173)設(shè)有女真國子學，限金人子弟優(yōu)秀者入學,。
元代分設(shè)國子監(jiān)管轄國子學。蒙古國子監(jiān)管轄蒙古國子學,，蒙古國子學于元世祖至元八年(1272)創(chuàng)立，入學資格限于隨朝蒙古,、漢人百官等，學習內(nèi)容主要是以蒙古文譯寫的《通鑒節(jié)要》,，并兼習算術(shù)，學成考試,，量才授官,?；鼗貒颖O(jiān)管轄回回國子學,，回回國子學于元世祖至元二十六年(1290)創(chuàng)立。入學資格限于公卿大夫及富民子弟,，學習內(nèi)容以"亦思替非"文學為主，目的是培養(yǎng)諸官衙譯史人才。元代又設(shè)有漢文國子學,。所學課程有《孝經(jīng)》、《小學》,、《論語》、《孟子》,、《大學》、《中庸》,、以及《詩》、《書》,、《禮記》、《周禮》,、《春秋》、《易》等,。
明朝國子監(jiān)創(chuàng)于明太祖初定金陵之時，即改應(yīng)天府學為國子學,。后太祖建都南京,，重建校舍于雞鳴山下,，改學為監(jiān),，故稱國子監(jiān)。
1320xx年,，建元大德十年，北京國子監(jiān)始建,，初稱為北平郡學，至今已有720xx年的歷史,，是元,、明,、清三代的國家最高學府及教育行政管理機構(gòu),。
1393年，洪武二十六年,，南京國子監(jiān)學生已增加到8000多名。
1420xx年,，永樂二年，北平郡學復(fù)稱國子監(jiān),。永樂十八年(1420)，明遷都北京,，改北京國子監(jiān)為京師國子監(jiān),，于是明代國學有南北兩監(jiān)之分(亦稱南北兩雍),。
1420xx年，永樂二十年,，達9900多人,，盛況空前,。當時鄰邦高麗、日本,、琉球、暹羅等國"向慕文教",，不斷派留學生到國子監(jiān)學習。但此種盛況為時不久,，正德以后日衰。
1650年,，南京國子監(jiān)改為清江寧府學。
清因明之舊制，世祖始修葺北京國子監(jiān),。據(jù)《清史稿·選舉志》記載:"世祖定鼎燕京，修葺明北監(jiān)為太學,。順治元年，置祭酒,、司業(yè)及監(jiān)丞、博士,、助教、學正,、學錄、典簿等官,。設(shè)六堂為講習之所，曰:率性,、修道,、誠心,、正義,、崇志、廣業(yè),。一仍明舊"。乾隆年間,，國子監(jiān)祭酒仿宋名儒胡瑗蘇湖教法，分經(jīng)義,、治事二齋教學，"嚴立課程,，獎?wù)T備至",，力主經(jīng)世致用，曾使國子監(jiān)出現(xiàn)"師徒濟濟,，皆奮自鏃礪,，研求實學"的可嘉景象,。但清朝末期日趨腐敗，使學校成為科舉的附庸,，監(jiān)生多納粟入學，為科名聲利而學,，致于積重難返。
1920xx年,，南京清江寧府學在四牌樓江寧府學基礎(chǔ)上建立三江師范學堂。
1920xx年12月6日(光緒三十一年),，清末改革學制，設(shè)置學部,，國子監(jiān)裁廢，其教育行政功能并入學部,，國子監(jiān)的歷史使命便告結(jié)束。
1956年,，北京國子監(jiān)辟為首都圖書館。
1998年,，辟雍對外開放北京國子監(jiān),。
20xx年,，首都圖書館遷出,。
20xx年，北京國子監(jiān)和孔廟成立北京孔廟和國子監(jiān)管理處,。為歷史文化類旅游景區(qū),。
北京國子監(jiān)坐落在北京東城區(qū)安定門內(nèi)國子監(jiān)街( 原名成賢街)15號,，與孔廟和雍和宮相鄰。是全國重點文物保護單位,，國家2a級景區(qū)，國子監(jiān)街兩側(cè)槐蔭夾道,，大街東西兩端和國子監(jiān)大門兩側(cè)牌樓彩繪，是北京僅存的建有四座牌坊的古建街,。
北京國子監(jiān)作為古代中央大學，歷來倍受國家重視,，多有修建，尤其經(jīng)明永樂,、正統(tǒng)年間分別進行的大規(guī)模修繕和清乾隆年間增建辟雍后，形成了今天的建筑規(guī)模和格局,，占地面積為2萬7千多平米,。
主要景觀
北京國子監(jiān)建筑坐北朝南,，中軸線依序為集賢門,、太學門、琉璃牌坊,、辟雍、彝倫堂,、敬一亭。主體建筑兩側(cè)有"二廳六堂",、御碑亭、鐘鼓樓等,，形成傳統(tǒng)的對稱格局,。前院東側(cè)有敬持門與孔廟相通，構(gòu)成"左廟右學",，是我國現(xiàn)存唯一一所古代中央公辦大學建筑,。
國子監(jiān)大門名集賢門,。門內(nèi)東西兩側(cè)有井亭。二門名太掌門,，門內(nèi)左為鐘亭，右為鼓亭,。門北甬道中有一座琉璃牌坊，高大華美,，三門四柱七座，是北京唯一一座專為教育設(shè)立的琉璃牌坊,。
牌坊正背兩面刻有"圜橋教澤",、"學海節(jié)觀"，均系乾隆皇帝御書,。牌坊上覆黃色琉璃瓦，以示皇家向?qū)W重教的傳統(tǒng),。坊內(nèi)左右為黃琉璃瓦重檐碑亭。北為主體建筑辟雍,。
集賢門
集賢門，國子監(jiān)的大門,，門內(nèi)院子?xùn)|西設(shè)有井亭，東側(cè)的持敬門與孔廟相通,。
太學門
進入國子監(jiān)的第二門，太學門,。進入后就是國子監(jiān)的第二進院落,。里面有琉璃牌坊，辟雍和彝倫堂,。
琉璃牌坊
走過太學門，就是國子監(jiān)二門內(nèi)大型琉璃坊牌坊,，他是北京唯一一座專門為教育而設(shè)立的牌坊。正反兩面橫額均為皇帝御題,，是中國古代崇文重教的象征。位于集賢門內(nèi),，是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊，乾隆四十八年(1783年),。正面額書"圜橋教澤"，陰面為"學海節(jié)觀",，彩畫華美，是北京唯一不屬于寺院的琉璃牌坊,。
琉璃牌坊辟雍
琉璃牌坊辟雍，建于清乾隆四十九年,，是國子監(jiān)的中心建筑,。建于中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺上,，是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣?。四面開門，設(shè)臺階六級,。辟雍周圍環(huán)繞著長廊，四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通,，這種建筑形制象徵著天圓地方。乾隆皇帝之后,，每逢新帝即位,，都要來此做一次講學,，稱為“臨雍講學”,，以示中央政府對高等教育的重視,。六堂，是位於辟雍左右兩側(cè)的33間房,，合稱為六堂,，分別為:率性堂、誠心堂,、崇志堂、修道堂,、正義堂、廣業(yè)堂,，是貢生、監(jiān)生們的教室,。
彝倫堂
彝倫堂內(nèi)的王碼學校彝倫堂,，位于辟雍以北，元代名為崇文閣,，明代永樂年間予以重建并改名為彝倫堂，早年曾是皇帝講學之處,，興建辟雍之后,，則改為監(jiān)內(nèi)的藏書處。
敬一亭
敬一亭,，位于在彝倫堂之后，是國子監(jiān)的第三進院落,。建于明嘉靖七年，設(shè)有祭酒廂房和司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑,，是國子監(jiān)祭酒辦公的場所。
十三經(jīng)刻石碑
共190座,，原立于東西六堂，現(xiàn)珍藏于國子監(jiān)與孔廟的夾道內(nèi),。這些石經(jīng)包括《周易》、《尚書》,、《詩經(jīng)》、《周禮》,、《儀禮》,、《禮記》,、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》,、《春秋谷梁 傳》、《論語》,、《孝經(jīng)》、《孟子》,、《爾雅》十三部，計63萬多字,，為我國僅存的一部最完整的十三經(jīng)刻石。我國石刻經(jīng)書始于漢代，該部石經(jīng)由蔣衡書寫刻于乾隆年間,，故又有乾隆石經(jīng)"之稱。
國子監(jiān)是元明清三代國家設(shè)立的最高學府和教育行政管理機構(gòu),，又稱“太學”“國學”。它始建于元代至元二十四年(公元1287年),，明代永樂，正統(tǒng)年間曾大規(guī)模修葺和擴建,，清乾隆四十八年又增建“辟雍”一組皇家建筑，形成現(xiàn)在的規(guī)制,。國子監(jiān)整體建筑坐北朝南，為三進院落,，占地面積二萬七千多平方米。中軸線上依次排列著集賢門(大門),、太學門(二門),、琉璃牌坊,、辟雍殿,、彝倫堂,、敬一亭。古代在國子監(jiān)讀書的學生稱為“監(jiān)生”,。國子監(jiān)不僅接納全國各族學生，還接待外國留學生,，為培養(yǎng)國內(nèi)各民族人才，促進中外文化交流,，曾起到積極的作用。國子監(jiān)主體建筑經(jīng)歷700多年依然保存完好，是唯一保存完整的古代最高學府校址,，國子監(jiān)以其悠久的歷史，獨特的建筑風貌,，深厚的文化內(nèi)涵而聞名于世。
孔廟占地220xx平方米,，有三進院落。中軸線上得建筑依次為先師門,、大成門、大成殿,、崇圣祠。前院東面有碑亭,、神廚、省牲亭,、井亭;西面有碑亭,、致齋所,，并有持敬門與國子監(jiān)相通,。兩側(cè)排列著198通元、明,、請三代進士題名碑，刻有51624名進士的姓名,、籍貫、名次,，是研究我國科舉制度的珍貴實物資料,。大成門外有乾隆石鼓和與之有關(guān)的兩座清代石碑。中院的主要建筑為東西廡和13座御碑亭;后院崇圣祠獨立成院,，集合成北京孔廟完整的古建筑群體。
孔廟國子監(jiān)導(dǎo)游詞篇十五
國子監(jiān)是中國古代的一種大學，始設(shè)于隋代,歷經(jīng)元,、明、清三代的北京國子監(jiān),，位于北京市東城區(qū)的國子監(jiān)街內(nèi)，是中國最后一個國子監(jiān),，保存至今，現(xiàn)為全國重點文物保護單位,。
國子監(jiān)，大家會問,，何為國子?為何讀jiàn(薦),而不讀jiān(兼)?首先咱們說說“國子”：《周禮·地官·師氏》記載:“以三德教國子,。一曰至德,，以為道本。二曰敏德,，以為行本。三曰孝德,，以知逆惡?！睎|漢經(jīng)學家鄭玄注:“國子，公卿大夫之子弟,。”《漢書·禮樂志》:“國子者,，卿大夫之子弟也,。”清·劉書年《劉貴陽說經(jīng)殘稿·國子證誤》:“國子者,，王大子、王子、諸侯公卿大夫士之子弟,，皆是?！笨梢妵臃褐纲F族子弟;至于“監(jiān)”的讀音，讀兼容易讓人產(chǎn)生誤解,。歷史上只有男監(jiān),、女監(jiān)，沒有專門囚禁貴族子弟之監(jiān)啊,，另外“國子監(jiān)”作為官署名牧馬監(jiān)、欽天監(jiān),、中書監(jiān)之“監(jiān)”都讀jiàn(薦)。
另外,在參觀前,我想請大家在參觀過程中注意一下國子監(jiān)內(nèi)的古槐.
據(jù)史料載,，在元明時，北京的國子監(jiān)內(nèi)有國槐古柏二百余株,，隨著年代的推移，現(xiàn)存古槐古柏僅四十余株,。國子監(jiān)里的古槐大多種植于元代，距今已七百多年,。在這些古槐中，最著名的一棵,，是位于彝倫堂前西側(cè)的“吉祥槐”?！凹榛薄备呒s15米，由兩棵主干組成,，其雙干周長分別為2.6和2.5米,。似一對孿生兄弟并肩而立，向人們展示著獨特的風采,。此槐種植于元代，據(jù)說是元代國吉監(jiān)第一任祭酒(相當于現(xiàn)在的大學校長)許衡所植,。人們?yōu)槭裁唇兴鼮椤凹榛薄蹦?相傳在明末此槐已死，但到清乾隆十六年的初夏,，枝干上忽又萌發(fā)新芽成葉，枯而復(fù)榮,。國子監(jiān)的師生們發(fā)現(xiàn)后,，紛紛傳頌,，當時正值乾隆生母慈寧太后六十壽辰,，人們認為是吉祥的征兆，所以得名“吉祥”,。文武百官紛紛題詩作畫，以示慶賀,。這年正趕上大學士將溥奉旨到孔廟祭先師，他得知此事后,，竟夜宿國子監(jiān)，發(fā)揮其樹畫的特長,，繪制一副古槐圖,，得到乾隆的嘉獎,。據(jù)《日下舊聞考》載“國學古槐一株，元臣許衡所植,，閱歲既久，枯而復(fù)榮,。當辛末一枝再茁之出，時慈寧六旬萬壽之歲,，槐市眾生，傳為瑞事”,。乾隆皇帝也作《御制國學古槐詩》，詩云:“黃宮嘉蔭樹,，遺跡緬前賢。初植至元歲,，重榮辛末年。奇同曲阜檜,，靈紀易林乾。徵瑞作人化,，符祥介壽筵,。喬柯應(yīng)芹藻,，翠葉潤觚編。右相非夸繪,，由來事可傳?！鼻〉墓呕痹姾褪Y溥的古槐圖及眾大臣的詩文還刻在碑上，立在樹旁,。朝廷還下旨把古槐用琉璃圍墻保護起來。據(jù)說古槐詩畫碑保存完好,，在1956年該碑與《十三經(jīng)石刻》一起移到孔廟西側(cè)。關(guān)于此槐的名字,，在上述《日下舊聞考》引句中的“槐市”。在周代時的太學旁,，有一大片槐樹林,。當時的士人和太學生為了互通有無，每逢初一,、十五，就在槐樹林里,，各自拿出家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)或書籍等互通有無,，或進行買賣。因都是文人進行交易,，故出現(xiàn)和氣禮讓的景象，人們稱為“槐市”,，以后槐市也就泛指國子監(jiān),。文句中的“槐市眾生”也就是國子監(jiān)的學生。
國子監(jiān)整體建筑坐北朝南,，中軸線上分布著集賢門(大門)、太學門(二門),、琉璃牌坊、辟雍,、彝倫堂、敬一亭,。東西兩側(cè)有四廳六堂，構(gòu)成傳統(tǒng)的對稱格局,，是我國現(xiàn)存唯一一所古代中央公辦大學建筑。
琉璃牌坊:在集賢門內(nèi)有一座三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊,，正面額書"圜槁教譯",，陰面為"學海節(jié)觀",，彩畫華美,，是北京唯一不屬於寺院的琉璃牌坊,。
辟雍：辟雍建於清乾隆四十九年，建於中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺上,，是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣?。四面開門,，設(shè)臺階六級。辟雍周圍環(huán)繞著長廊,，四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通，這種建筑形制象征著天元地方,。康熙皇帝之后,，每逢新帝即位，都要來此做一次講學,，以示中央政府對高等教育的重視,。
六堂:位於辟雍左右兩側(cè)的33間房,，合稱為六堂，分別為：'率性堂',、'誠心堂'、'崇志堂',、'修道堂'、'正義堂',、'廣業(yè)堂'，是貢生,、監(jiān)生們的教室,。
彝倫堂:位於辟雍以北，元代名為崇文閣,，明代永樂年間予以重建并改名為彝倫堂，早年曾是皇帝講學之處,，興建辟雍之后，則改為監(jiān)內(nèi)的藏書處,。
敬一亭:位於在彝倫堂之后，是國子監(jiān)的第三進院落,。建于明嘉靖七年,，設(shè)有祭酒廂房和司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑。
北京國子監(jiān)在1949年之后一度被用做首都圖書館,，彝倫堂被改建為閱覽室,，六堂成為書庫，隨著首都圖書館新館落成并投入使用,，20__年首圖遷出北京國子監(jiān)。現(xiàn)在北京國子監(jiān)成為中國教育博物館所在地,。作為首都圖書館，北京國子監(jiān)曾經(jīng)免費向公眾開放,，現(xiàn)作為博物館須購票進入。
首圖遷出后,，國子監(jiān)為了牟利,，所以又先后將彝倫堂及六堂等空間租給「王碼」開辦復(fù)讀班,，民眾花錢購票進入后，看不到昔日的皇帝、貢生及監(jiān)生,，卻可以看到復(fù)讀班學生在國子監(jiān)內(nèi)嬉戲,、學習，形成一種特殊的景象,。
孔廟國子監(jiān)導(dǎo)游詞篇十六
各位游客朋友，現(xiàn)在我們看到的是北京孔廟,。孔廟又稱文廟,、先師廟,，是祭祀孔子的圣廟。在中國，孔廟遍布各地,，但孔氏家廟全國僅有兩處,，一個在山東曲阜,，一個在浙江衢州，而坐落在北京東城區(qū)安定門內(nèi)的北京孔廟規(guī)格最高,，是元,、明,、清三朝皇帝舉行國家祭孔的場所。
各位朋友,，我們現(xiàn)在看到的是先師門，又稱欞星門,，'是孔廟的大門，面闊3間,，進深7檁，單檐歇山頂,，基本上保留了元代的建筑風格,。進人先師門,，迎面看到的便是大成門,。大成門創(chuàng)建于元代，清代重修,，面闊5間，進深9檁,，單檐歇山頂。整座建筑坐落在高大的磚石臺基上,，中間的御路石上髙浮雕海水龍紋圖樣，五龍戲珠,，栩栩如生。大成門前廊兩側(cè)擺放著10枚石鼓,，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游獵詩。這是清乾隆時仿周宣王時代的石鼓遺物刻制的,。
各位游客朋友，我們現(xiàn)在到了第一進院落,，這里是皇帝祭孔前籌備各項事宜的場所，其東側(cè)設(shè)有宰牲亭,、井亭、神廚,，用于祭孔三牲的宰殺,、清洗和烹制,。兩側(cè)有神庫、致齋所,，用于祭孔禮器的存放和供品的備制,。第二進院落是孔廟的中心院落,，每逢祭孔大典，這里便鐘鼓齊鳴,，樂舞升平，儀仗威嚴,。大成殿是第二進院落的主體建筑，也是整座孔廟的中心建筑,，是孔廟內(nèi)最神圣的殿堂。大成殿始建于大德六年,，后毀于戰(zhàn)火，明永樂九年重建,，清光緒三十二年將殿由7間擴建為9間,。殿內(nèi)金磚鋪地，內(nèi)頂施團龍井口天花,，其規(guī)制是最高建筑等級,，堪與故宮太和殿媲美,。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位，神位兩邊設(shè)有配享的“四配十二哲”牌位,。神位前置祭案，上設(shè)尊,、爵、卣,、籩、豆等祭器均為清乾隆時的御制真品,。大殿內(nèi)外高懸清康熙至宣統(tǒng)9位皇帝的御匾，均是皇帝親書的對孔子的四字贊語,，是極其珍貴的文物。
各位游客朋友,，我們現(xiàn)在來到了孔廟的第三進院落，這是最具特色院落,，是由崇圣門,、崇圣殿和東西配殿組成的獨立完整的院落，與前二進院落分割明顯而又過渡自然,，反映出古人在建筑布局上的巧妙構(gòu)思。各位請看這組建筑,，它叫崇圣殿，是祭祀孔子五代先祖的家廟,，建于明嘉靖九年，清乾隆二年重修,，并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂,。崇圣殿又稱五代祠,，面闊5間，進深7檁,，殿前建有寬大的月臺，月臺三面建有垂帶踏步各十級,。殿內(nèi)供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回、孔伋,、曾參、孟軻四位先哲之父的牌位,。東西配殿坐落在磚石臺基上,，面闊3間,，進深5檁，單檐懸山頂,，內(nèi)奉程頤、程顥兄弟,、張載、蔡沈,、周敦頤,、朱熹6位先儒之父,。各位朋友，孔廟的三進院落及其建筑有明確的建筑等級差別和功能區(qū)域劃分,，和諧統(tǒng)一地組成一整套皇家祭祀性建筑群落，是我國古代建筑的杰出代表,。
各位游客朋友,，我們現(xiàn)在來到了北京國子監(jiān)，它位于國子監(jiān)街(原名成賢街),，與孔廟相鄰。各位請看,，這是集賢門,，是國子監(jiān)的大門，門內(nèi)院子?xùn)|西設(shè)有井亭,，東側(cè)的持敬門與孔廟相通。進入國子監(jiān)的第二門一太學門,，就是國子監(jiān)的第二進院落，里面有琉璃牌坊,，辟雍和彝倫堂,。前方就是國子監(jiān)土門內(nèi)大型琉璃坊牌坊,，它是北京唯一一座專門為教育而設(shè)立的牌坊,。正反兩面橫額均為皇帝御題，是中國古代崇文重教的象征,。位于集賢門內(nèi)，是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊,，建于乾隆四十八年(公元1783年)，牌坊正面額書“圓橋教澤”,，陰面為“學海節(jié)觀”，彩畫華美,，是北京唯一不屬于寺院的琉璃牌坊。
各位游客朋友,，現(xiàn)在我們看到的建筑叫辟雍，它是國子監(jiān)的中心建筑,，建于中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺上,，是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣?。四面開門，設(shè)臺階六級,。辟雍周圍環(huán)繞著長廊，四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池,，使殿宇與院落相通，這種建筑形制象征著天圓地方,。乾隆皇帝之后，每逢新帝即位,，都要來此做一次講學,，以示中央政府對高等教育的重視。
各位游客朋友,，現(xiàn)在大家跟我往后面走，后面就是敬一亭,，它位于在彝倫堂之后,，是國子監(jiān)的第三進院落,，建于明嘉靖七年，設(shè)有祭酒廂房,、司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑，是國子監(jiān)祭酒辦公的場所,。大家看我手指的方向，在孔廟與國子監(jiān)之間的夾道內(nèi),，有一處由189塊髙大石碑組成的碑林，石碑上篆刻著儒家經(jīng)典,。這部石經(jīng)的藍本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時20xx年手書而成。乾隆五十六年(公元1791年)下旨刻石立碑,。全部石經(jīng)共計63萬余字，規(guī)模宏大,，楷法工整,，內(nèi)容的準確性和刻制的精美度都優(yōu)于西安的“開成石經(jīng)”,，而在規(guī)模上也是僅次于西安碑林的全國第二大碑林。
