無論是身處學校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

山西導游詞200字 山西導游詞講解篇一

云岡石窟是在北魏中期齊鑿的,。北魏經(jīng)歷了“太武滅佛”、“文成復法”,。文成帝和平年間(460——465)云岡石窟開始大規(guī)模營造,，到孝明帝正光五年(524)建成，前后計60多年,。初由著名的高僧曇曜主持,，“于京城西武州塞，鑿山石壁,，開窟五所”?，F(xiàn)第16至20窟就是“曇曜五窟”。現(xiàn)存洞窟大部分鑿于太和十八年(494)遷洛前,。據(jù)《水經(jīng)注》記載,，當時“鑿石開山，因巖結構,，真容巨壯,，世法所希。山堂水殿,，煙寺相望,，林淵錦鏡，綴日新眺”。

云岡石窟雕刻在我國三大石窟中以造像氣魄雄偉,、內容豐富多彩見稱,。最小的佛像2公分。最大的高達17米,，多為神態(tài)各異的宗教人物形象,。石窟有形制多樣的仿木構建筑物，有主題突出的佛傳浮雕,，有精雕細刻的裝飾紋樣,，還有栩栩如生的樂舞雕刻，生動活潑,，琳瑯滿目,。其雕刻藝術繼承并發(fā)展了秦漢雕刻藝術傳統(tǒng)，吸收和融合了佛教藝術的精華,，具有獨特的藝術風格,。對后來隋唐藝術的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響，在我國藝術史上占有重要地位,，也是中國與亞洲國家友好往來,、文化交流的歷史見證。

云岡第五,、六窟在云岡石窟群中部,，為孝文帝遷洛前約465——494年開鑿的一組雙窟。廟前有清順治八年(1651)建造的五間四層木樓閣,，朱紅柱欄,，琉璃瓦頂，頗為壯觀,。第五窟開作橢圓形草廬形式,，分前后室。后室北壁本尊為釋迦牟尼坐像,，高17米,，為云岡最大的佛像，外部經(jīng)唐代泥塑重裝,?？邇葷M雕佛龕造像?？呶鱾瓤逃袃煞饘ψ谄刑針湎?，頂部浮雕飛天，線條優(yōu)美,。第6窟平面近方形,，中央是一個連接窟頂?shù)亩臃叫嗡呒s14米，塔柱上雕有四方佛,，上面四角各有一座九層出檐小塔,，馱于象背上?？咚谋跐M雕佛,、菩薩、羅漢,、飛天等造像,。窟頂有三十三諸天及各種騎乘,，令人目不暇接,。環(huán)繞塔柱四面和東南西三壁的中下部，刻有33幅描寫釋迦牟尼從誕生到成道的佛傳故事浮雕,，內容連貫,，構圖精巧。此窟規(guī)模宏偉,，雕飾富麗,，內容豐富，技法精煉,，是云岡石窟中有代表性的一窟,，也是中期造像藝術匯集的大檢閱,。

云岡第七,、八窟位于云岡石窟的中部，為一組雙窟,，是云岡石窟第二期開鑿較早的石窟,。七窟前現(xiàn)存的木構建筑，是清順治八年(1651)修建,。七,、八窟平面均為長方形，窟內布局上下分層,，左右分段,。七窟后室北壁上層天幕龕的中央，雕一交腳彌勒菩薩像,，坐于獅子座上,，左右備一倚坐佛像，邊為二脅侍菩薩,。內容仍為三世佛,，且出現(xiàn)了造像組合。下龕為釋迦、多寶二佛并坐像,。壁與窟頂相接處雕一排伎樂人像,，各執(zhí)樂器演奏。東西兩壁對稱開鑿,，壁與頂部相接處雕一排千佛,。下分四層雕有八個不同的佛龕。南壁鑿有一門一窗,，左右兩側各雕四個佛龕,。門窗間有六個供養(yǎng)人和伎樂天人像。明窗內雕菩薩和禪定比丘,。內拱內雕力上,、0天王和飛天。頂部分格雕平棋,，中為團蓮,，周雕飛天，把整個窟頂裝飾得花團錦簇,。第七,、八窟與前期窟群比，在形制,、內容,、造像構成、題材等方面出現(xiàn)了諸多變化,，從中折射出北魏社會變革的洪流,。

曇曜五窟現(xiàn)編號第16——20窟，是由曇曜和尚主持開鑿的第一期窟洞,，也是云岡石窟最引人注目的部分之一,。據(jù)《魏書·釋老志》載：“和平初，……曇曜白帝,，于京城西武州塞,，鑿山石壁，開窟五所,，鐫建佛各一,，高者七十尺，次六十尺,，雕飾奇?zhèn)?，冠于一世?！币缘牢?、明元,、太武、景穆,、文成五帝為楷模,，雕刻五尊大像。這五窟規(guī)模宏大,，氣魄雄偉,。形制上共同特點是外壁滿雕千佛，大體上都摹擬橢圓形的草廬形式,，無后室,。造像主要是三世佛(過去、未來,、現(xiàn)在),，主佛形體高大，占窟內主要位置,。

第16窟本尊釋迦立像高13.5米,，而相清秀，英俊瀟灑,。第17窟正中為菩薩裝的交腳彌勒坐像,，高15.6米，窟小像大,，咄咄逼人,。

山西導游詞200字 山西導游詞講解篇二

閻錫山舊居始建于1931年前后，陸陸續(xù)續(xù),，時建時停,，一直到1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕，才建成現(xiàn)在這樣的規(guī)模(因抗戰(zhàn)爆發(fā),，一些工程尚未完全峻工),。在此期間,，先后建成了都督府,、得一樓(又名昌春樓)、上將軍府,、二老太爺府,、穿心院、新南院,、東花園,、西花園以及子明慈幼院，大小共二十七個院落,，近千間房屋(現(xiàn)存七百余間),，總占地面積33000多平方米,。

這里最為恢弘的是東西花園。從石溝街往南一拐彎兒,，一條九米寬五十米長的大巷里,，有一座頗為闊綽的東門廳，就是東花園,。這個門廳當年曾懸掛著一塊巨大的門匾,，上書“文沱草廬”四個遒勁的顏體大字。所謂“文沱”,，即文山沱水,。

進了大門，是東花園的一院,。這是閻居里最大的一個院子,，四面均建廳堂，中間是花壇,、假山和噴水池(假山,、噴水池已毀，與在原假山處建一影壁,，正面鐫刻有當年孫中山先生書贈閻錫山的“博愛”二字手跡),，周圍則是用條石、鵝卵石和青磚鋪漫雕砌成的帶有裝飾圖案的車馬環(huán)行便道,。在這個院子的東北角,，還有一個噴水池，直徑丈余,，全部用青石雕砌而成,，四周圍欄上均刻有花卉、人物,，欄桿頂部蹲有姿態(tài)各異的小石獅,。自來水通過中間一根高達四米的盤龍石柱(整塊巨石雕成)，讓頂部蓮花座上一只維妙維肖的頑皮小石猴尿出來,，與建在院子中心的噴水池,、假山相映成趣?？上н@些石雕在中亦遭到不同程度損壞,。(這個院子據(jù)說為閻錫山的副官、衛(wèi)兵等人居住辦公的地方),。

穿過一院東廳中間的過道,，便是東花園的二院。這個院子比一院面積要小一些,，但建筑上豪華莊重得多,。栩栩如生的石雕,、磚雕、木雕以及明柱,、鼓墩,、飛檐、斗拱,，層層疊疊,、刻刻縷縷，均為典型的晚清宮殿式的建筑風格(據(jù)傳,，此院建好后,，閻父書堂，繼母陳秀卿即在此院正廳小住),。

閻錫山舊居的建筑還有一個很明顯的特點是以東為上,，每個院子的東房都高出其他方位的房屋。這主要是因為有河邊鎮(zhèn)東那座不大不小的文山,，它既是鎮(zhèn)上的風水與象征,，又是鄉(xiāng)民們的倚靠與榮耀，所謂“背靠文山,，而對沱河”或者叫“文山鐘秀,，沱水環(huán)流”，均寄托著人們的一種美好愿望,，表達了他們的一種滿足與自得,。

了解了當?shù)剡@種建筑上的習俗，就不難理解二院東大廳為何會建得那么巍峨壯觀了,，這座大廳分上下兩層,，正面大廳是當年閻氏家族議事和接待賓客、舉行宴會的場所,。一九三四年十二月十七日閻錫山的父親閻書堂病逝,，靈堂就設在這里，整整一個月的祭奠活動,，滿院金人銀馬,、雪山素海，終日香火燎繞,，笙管長鳴,，十分排場,。國民政府主席林森的代表,、山西省政府主席徐永昌，國民黨軍事委員會委員長蔣介石的代表,、軍政部長何應欽都來此致祭盡哀,。我們從現(xiàn)在遺存的一些歷史照片和大量的文獻資料上,，可以看到閻府當年的赫赫威勢。通過東大廳一側的過道,，便是東花園的三院了,。它比起前兩個院要小得多。但就建筑藝術而言,，卻更是精雕細鏤,，格外的考究。不說其它,，單說四面廳堂的底基,，均由青石雕縷成蓮花狀石基(即須彌座)，可見其是多么地不惜錢財工本,，經(jīng)求至善至美,。在正廳門楣處，現(xiàn)在還依稀能辯出“當仁堂”三個磚雕大字,，這大概是取天降大任于斯人,，吾當仁不讓之意，主人躊躇滿志之態(tài)溢于言表,。

在東花園三院正廳的后面,，還有一個比較隱秘的偏小院，也是閻錫山經(jīng)常居信辦公的地方,。據(jù)說,，他每次乘車從外面回來，不需要經(jīng)過外面的大院,，即可將汽車停在后面的車道上,，人可以從旁門進來，直接進入這個小院的正房歇息,。如果有人求見,，他亦無需繞到外面，而是沿著小院流金溢彩的迥廊轉到前面正廳(即當仁堂),，便可會客辦公,。他父親治喪期間，他就住在這個院子里,。另外還有一個傳說,，講的是馮玉祥在馮閻倒蔣之前，也就是一九二九年十月至一九三○年二月被閻錫山軟禁在五臺建安村(閻錫山岳父村)期間,，曾來這個小院住過,，經(jīng)初步考證，可能是傳說,。

在三吉院的偏東南方向,，現(xiàn)在聳立著一座三層大樓,，底層是十分寬敞的三眼窯洞和一條通樓上的石通道，上面兩層由青磚砌成,。樓頂方磚平鋪,，可供游人登高眺望，近山遠水,，一覽無余,。但從這座樓的用材、風格來看卻有點不倫不類,。經(jīng)考證,，這座樓的樓頂過去跟周圍的建筑物一樣，也是插飛挑檐,、通瓦板結構,，人是上不到樓頂?shù)摹．斈觊愬a山也曾在上面住過,。一九三七年九月日本侵略者進犯山西,，兩個月后太原淪陷，河邊閻錫山舊居也駐扎了一批日本軍隊,，使這座大樓遭到了嚴重破壞?，F(xiàn)存樓房的上兩層，是解放后由設在這里的忻州地區(qū)療養(yǎng)院重建的,。據(jù)當?shù)乩习傩罩v,，過去這樓叫“紅樓”，又叫“七星樓”,。

在東花園的對面,，是西花園。比起東花園,，西花園的規(guī)模要小得多,，破壞也較為嚴重。據(jù)說,，這里原本是閻錫山的二公子閻志寬(20歲夭亡,，其妻趙繡錦、子樹楹,、又樹榕現(xiàn)均僑居美國)結婚用的?，F(xiàn)存建筑除南窯和建在西側的雙層電影放映廳還算保存完整外，其余均已逐年毀了,。其中較為有價值的西花園門廳和東廳竟然毀于一九八二年《中華人民共和國文物保護法》正式頒布的前幾個月,，不得不令人扼腕嘆惜。

游客來到東花園南窯外壁，三院大樓外壁,，每每駐足忘返,。原來這些地方依然完好保存著十八幅閻府家訓石刻,，其內容或談交友持家,，或言善德治學，均為閻錫山言論,。人們奇怪這些遺跡為何能躲過十年浩劫而保留至今天?原來這些石刻在前就有人用泥灰抹平了,，中上面寫滿了領袖語錄，自然無人敢造次了,。就這樣,，這些石刻就奇跡般地留存下來了。

縱觀閻錫山舊居這組氣勢恢宏堂皇,，格局變幻譎奇的近代建筑群,，它不僅是研究閻氏家族繁衍興衰的珍貴實物，也是閻錫山本人在政治仕途上升降浮沉的歷史遺跡,。同時它又以鮮明的民間民俗色彩和中西結合的建筑藝術風格顯示了其獨特的文化價值與美學價值,，其中尢以一組組精湛絕倫的石雕、磚雕,、木雕而使中外游人流連忘返,。遍布各主要建筑物下面的地道、地下室又將這座舊居罩上了一塊神奇詭秘的面紗,。1988年秋,，山西省有關部門在這里籌建民俗博物館，陸續(xù)建起了民間刺繡,、剪紙,、雕刻、編結,、競技,、繪畫、紡織,、造紙,、飲食、服飾,、民居,、信仰以及元宵民俗一條街等90余個展室，生動地反映了清末民初獨特豐厚的民俗文化和異彩紛呈的民間藝術,。另外,，這里還特邀享譽天下的天津“泥人張”雕塑研究所的工藝師們精心雕刻了朱德、蔣介石、宋美齡,、馮玉祥,、閻錫山、邵力子,、閻慧卿(五姑娘)等一批歷史名人的蠟像,，形象地再現(xiàn)了當年在這座樓高院深、洞奇徑幽的古宅里所發(fā)生的一幕幕歷史話劇,。

山西導游詞200字 山西導游詞講解篇三

古大槐樹,，又稱洪洞大槐樹，位于洪洞縣城西北二公里的賈村西側的大槐樹公園內,，這里洪洞雖然沒有什么宏偉的建筑,，但是不論嚴寒的冬天，還是酷熱的炎夏,，游客絡繹不絕,，有的賦詩題詞，抒發(fā)“飲水思源”之幽情,，有的仰望古槐,，盤桓眷戀，久久不肯離去,。

元朝末年,，元政府連年對外用兵，對內實行民族壓迫,，加之黃淮流域水災不斷,，饑荒頻仍，終于激起連綿十余年的紅巾軍起義,。元政府予以殘暴的鎮(zhèn)壓,，爭域奪地的殊死之戰(zhàn)時有發(fā)生，兩淮,、山東,、河北、河南百姓十亡七八,。元末戰(zhàn)亂的創(chuàng)傷未及醫(yī)治,，明初“靖難之役”又接踵而至。冀,、魯,、豫、皖諸地深受其害,，幾成無人之地,。在元末戰(zhàn)亂時,，蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統(tǒng)治的“表里山河”——山西，卻是另外一種景象,，相對顯得安定,，風調雨順，連年豐收,，較之于相鄰諸省,，山西經(jīng)濟繁榮，人丁興旺,。再者,，外省也有大量難民流入山西,，致使山西成了人口稠密的地區(qū),。明朝滅亡元朝后為了鞏固新政權和發(fā)展經(jīng)濟，從洪武初年至永樂十五年,，五十余年間組織了八次大規(guī)模的移民活動,。

晉南是山西人口稠密之處，而洪洞又是當時晉南最大,，人口最多的縣,。據(jù)記載，明朝時在洪洞城北二華里的賈村西側有一座廣濟寺,，寺院宏大,，殿宇巍峨，僧眾很多,，香客不絕,。寺旁有一棵“樹身數(shù)圍，蔭遮數(shù)畝’”的漢槐,，車馬大道從樹蔭下通過,。汾河灘上的老鷂在樹上構窩筑巢，星羅棋布,，甚為壯觀,。明朝政府在廣濟寺設局駐員集中辦理移民，大槐樹下就成了移民集聚之地,。

晚秋時節(jié),，槐葉凋落，老鴉窩顯得十分醒目,。移民們臨行之時,，凝眸高大的古槐，棲息在樹杈間的老鷂不斷地發(fā)出聲聲哀鳴,，令別離故土的移民潸然淚下,，頻頻回首，不忍離去，最后只能看見大槐樹上的老鶴窩,。為此,，大槐樹和老鶴窩就成為移民惜別家鄉(xiāng)的標志?！皢栁易嫦群翁巵?，山西洪洞大槐樹。祖先故里叫什么,，大槐樹下老鴰窩,。”這首民謠數(shù)百年來在我國許多地區(qū)廣為流傳,。

明初從山西洪洞等地遷出的移民主要分布在河南,、河北、山東,、北京,、安徽、江蘇,、湖北等地,，少部分遷往陜西、甘肅,、寧夏地區(qū),。從山西遷往上述各地的移民，后又轉遷到云南,、四川,、貴州、新疆及東北諸省,。如此長時間大范圍有組織的大規(guī)模遷徙,，在我國歷史上是罕見的，而將一方之民散移各地,，僅此一例而已,。明政府推行移民墾荒振興農(nóng)業(yè)的政策，雖然其目的是鞏固封建王朝的統(tǒng)治,，但客觀上緩和了社會矛盾,，調動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步得到恢復,，邊防鞏固,，社會安定。

民國二年,，宦游山東的賈村人景大啟告老還鄉(xiāng)后,，集資修建了碑亭,、茶室等。碑亭建在原來的古大槐樹處,，亭雖不大,，但雕梁畫棟，飛檐斗拱,，精巧玲瓏,。亭中豎立青石碑一座，刻有“古大槐樹處”五個隸體大字,。碑亭背面,，刻有碑文，簡述移民事略,。亭前靠西一側,，建有茶室三間，以備尋根游人歇憩品茗,，茶室楣匾題字為“飲水思源”,。碑南二十余米處建有牌坊一座,，橫額雕刻著“譽延嘉樹”,，另一面刻有“蔭庇群生”。八十年代初,，洪洞縣政府重修并擴建了大槐樹公園,。

在這里還流傳著一些有關遷徙的故事。辛亥革命后,，袁世凱命山西巡撫張錫鑾率盧永祥第三鎮(zhèn)兵進攻山西革命軍,，所到之處肆意搶掠。到洪洞后,，士兵來到古大槐樹處,，紛紛下馬羅拜，互相傳言：“回到大槐樹老家了,?！辈坏珱]搶掠，而且將財物供施于大槐樹下,。大槐樹“御災抗患”之功為人們所稱道,。

傳說當年移民時，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀為記,。至今凡大槐樹移民后裔的小趾甲都是復形(兩瓣),。“誰是古槐遷來人,，脫履小趾驗甲形,?！蹦闳粲信d趣，不妨自我查看,。

山西導游詞200字 山西導游詞講解篇四

西華公園位于文山縣開化鎮(zhèn)西華山,，于1931年被辟為公園，后經(jīng)過擴建,，增建了險峰,、翠峰、伴月等亭閣,，并建有“九龍”大型石雕,。

36種名貴樹木，石壁上刻有虎豹等36種動物圖像,，石階也全部修成36級一臺,，共6臺216級，與文山縣216個村寨數(shù)目相吻合,，可以稱得上是獨具匠心,，妙趣橫生。

園始建于康熙初年,，名西山寺,。公園依山而上，山勢巍峨峻秀,，宕壁陡垂險要,，巖洞寬敞如廳、幽然相通,。山林碧綠蒼翠,，山花如霞，樓間雕梁畫棟,，匾額知鱗,。亭臺玲瓏別致。雅靜宜人,。乳石晶瑩剔透,，色彩斑瀾，石階層層疊疊,，尤如天梯,，池水清澈明亮，靜影沉壁,。石雕栩栩如生,，形象逼真，憑欄遠眺,。全城盡收眼底,。令人心曠神怡,。歷代文人墨客譽之為“文山大觀”。景點分別有險峰,、翠峰,、伴月、玉升,、半山諸亭,。稍息宮、靜雅軒,、聚群堂,、曲橋池，七疊巖縈列上下,，大型石雕“九龍匯”兀立其中,。木蘭芬芳。柳影婆婆,，紫微爭艷,，秋桂成林，多姿多色,，各成一景,。

山，就是一座石灰?guī)r構成的大山之一,，它橫列36峰,，飛崖削壁，由于長期的雨水侵蝕,，峰腰群石攢簇，宛如出水芙蓉,，疊萼蓮葩;峰頂一排排青灰色的石峰,，如參差劍鞘，直指藍天,，忠實地護衛(wèi)著文山城,。山上古樹橫生，野花傲立,，使西華山更加險峻秀麗,。就在這秀石連云的西華山主峰之腹，有3個山洞,，高敞寬闊,，狀若3只巨眼，因而稱“三眼洞”,。幾百年前,，就有人在此依洞建寺,。“西山如朝矗云霄,，古剎清幽趣頗饒,。”乾隆年間,，這里就已是人們經(jīng)常登臨游覽的處所了,。其后，逐漸增修亭臺,，懸聯(lián)掛匾,，立碑刻石，并改名為“三元洞”,。光緒年間,，西蜀鮑超，曾撰文刻石說：“文西山高而秀蔚,，然而觀者其推三元洞乎!四壁天然無斧鑿痕,，脫塵俗氣，真仙境也,。蜀之劍閣,、峨眉，其雄秀仿佛似之,?！?/p>

從山腳下仰望半山，只見綠樹叢中紅亭碧瓦,，樓臺層疊;沿著林蔭間的石磴曲折而上,，可在步云樓、五升亭,、伴月亭,、險峰亭、翠峰亭,、聚群堂等處,，隨意小憩。極目四望,，文山壩子盡收眼底,，那一幢幢嶄新的高樓矗立的城區(qū)，那一片片蔥綠的田野,，那回環(huán)曲折的盤龍江,，緩緩南去，那公路上川流不息的車輛,，都歷歷在目,。

三元洞內,，摩崖題刻甚多，原有的匾聯(lián)亦不少,?？と死畈堑念}聯(lián)云：“高閣出林端，久坐漸知諸品靜;晚霞明島外,，憑臨但見眾山低,。”頗能寫出此間意趣,。近年來楚圖南聽到家鄉(xiāng)修復三元洞,，欣然為《西華公園》題名，并有聯(lián)云：“文章明道義,，山水有清音,。”

山西導游詞200字 山西導游詞講解篇五

女土們,、先生們：

周末閑暇時,，您是否常與家人、朋友到公園游玩呢?今天,，我將帶大家到別具特色的森林公園去一游,，相信您一定會體驗到以前所未曾體驗到的樂趣。

老頂山森林公園位于長治市東北部,，距城中心約7公里,，地理位置非常優(yōu)越。該園東西寬約3公里,，南北長約8公里,，森林覆蓋率為68%，公園內有五峰,，俗稱五頂,，由北向南依次為老頂、梳妝頂,、玉皇頂、奶奶頂和新頂,。五頂之中,，老頂海拔最高，為1378米,，由此冠稱“老頂山”,。這里屬暖溫帶氣候，自然資源豐富,，辟有老頂山風景旅游區(qū),，神農(nóng)峰名勝旅游區(qū),，林業(yè)科研考察區(qū)和動物養(yǎng)殖觀賞區(qū)四大景區(qū)。有的景區(qū)正處于開發(fā)建設之中,。1983年被確定為山西省省級森林公園,，1993年又被劃定為國家級森林公園。無論四季與朝夕,，這里都各具氣象,，各有情致，冬春瑞雪紛飛青山素裹,，秋夏千林盡染百草崢嶸,。一會兒，我將帶大家一同走進美麗的森林公園,，去領略它的絢麗壯觀,，它的雄奇多姿。

進入園區(qū),，青松翠柏,，果樹連片，山花爛漫,。森林中植物種類繁多,，藥用、經(jīng)濟,、油料植物應有盡有,。動物資源也十分豐富，屬國家保護鳥類有游隼,、蒼鷹,、紅腹角雉等，這些小生靈,，為公園增添了許多的野趣和勃勃生氣,，但愿我們能多碰到些可愛的小動物。

各位朋友,，我們首先要登500米長的臺階到新頂半山腰的南崖宮參觀一下,。南崖宮依山而建，其門為閣樓式,，栩栩如生的彩龍盤旋于四根丹柱上,，雙層斗拱四挑，施琉璃脊獸,。請大家隨我走入這一天然巖洞中,，它寬24米，深15米，高6米,，正面塑呂祖像,，兩側為羅漢眾神像。沿著洞旁的臺階,，我們可以走上一座二層六角秀美玲瓏的亭子,，小超一下。再往上走至新頂之巔,，是風雨樓,，俗稱觀景樓，青石座臺,，共3層,，上下有石階相通，二,、三層樓上前后各有大紅明柱八根,，周圍砌有石欄，整個建筑雕梁畫棟,，氣勢宏大,。風起云涌，松濤怒吼時,，站在這里,，你會真切地體會到“山雨欲來風滿樓”的境界。再看四周這石刻天成的黑虎臥崗以及遠遠近近,，高高低低的峰峰嶺嶺,，你會覺得平日的憂郁煩惱及塵世紛爭全都沒有了，有的只是透心的清爽和舒暢,，仿佛所有的意念剎那問全都融入了眼前這美不勝收的風景之中,，融入這大自然毫無雕飾的溫馨之中了。

在碧霞峰以西的山場,，建有滴谷寺,，也稱神農(nóng)廟，始建于東晉,，明,、清時期多次重修。寺周圍原有5座寺院,，后被毀,，院內散存宋、明,、清柱基、經(jīng)幢等。今天,，這里已成為老頂山林場辦公之所,。在辦公樓西墻下，有一景點為古寒泉,。石砌券洞護住泉眼,，額嵌楷書“古寒泉”三字，泉水從雕刻的石龍嘴中流出,，下有圓形石鑿小井,。相傳，在建造寺院時,，石龍嘴里晝夜不停地往外滴谷,，更為奇妙的是，龍嘴里流出的谷子隨寺院人員的增減而增減,。在快要竣工時,，每天在龍嘴旁接谷的小和尚，嫌谷子的流速太慢,，就拿起木棒在龍嘴里捅了幾下,，誰知這一捅捅出了麻煩，龍嘴里鉆出一對白鴿向遠方飛去,，龍嘴里也不再滴谷,，而流成泉水了,。這泉水富含礦物質，清涼甘醇，舒肺爽口,，您不想嘗嘗嗎?

最后，我們到百谷山的主峰玉皇頂參觀炎帝銅像,。相傳,，我們中華民族的祖先之一炎帝神農(nóng)氏曾在這里“嘗百谷、制耒耜,，教民耕種”,，首先在這里完成了人類由游牧到定居，從漁獵到農(nóng)耕的重大變革,。老頂山有關炎帝的傳說及炎帝活動的遺跡很多,，以炎帝為中心的開發(fā)，使者頂山成為始祖之山,，其文化源遠流長,，吸引了海外僑胞前來尋根祭祖，可與山西洪洞大槐樹相媲美,。為紀念炎帝,，文物管理部門投資500多萬元,，塑造了炎帝銅像，總重量100噸,，由我國著名雕塑家錢紹武先生設計,，1990年9月1日奠基，1995年10月安裝完成,。

請看銅像左側這一巨型石碑,，它長6米，高3米,，攜刻著關于炎帝在此創(chuàng)立光輝業(yè)績的碑文,。放置銅像的平臺用漢白玉欄桿圍繞，四周砌有護坡,。銅像總高39米,，其中，像高25米,，基座高14米,，寬24米，長29米,?；址謨纱蟛糠郑谝徊糠譃槿龑?，每層高2米,，表面為白色花崗巖貼面，有臺階相通;第二部分為展廳,，外高8米,，紅色花崗巖貼面，正面鑲著長8米,，高5米的銅板敷設的牛頭浮雕,。您知道為什么要刻牛頭嗎?因為炎帝氏族是以牛作為他們的“圖騰”，也就是他們的氏族保護神的,，這里也隱含著炎帝馴養(yǎng)家畜,，開創(chuàng)農(nóng)業(yè)的不朽貢獻?；系难椎坫~像為全身站立像,，披發(fā)、赤臂,，上身著獸皮,，下身以樹葉相遮，微微抬起的雙手捧著一捆谷穗,，其面部神態(tài)莊嚴肅穆,，氣度非凡,，是以一個神化了的人的形象設計，突出體現(xiàn)了對先祖的崇拜和敬仰,。銅像面向著長治市區(qū)的方向,，仿佛我們的祖先炎帝仍在關切地注視著他的子孫后代。

我們由基座后的臺階進入展廳,。這里以圖片、文字說明,、實物等形式,，展示了炎帝在此開創(chuàng)人類古代農(nóng)業(yè)文明的偉大貢獻。炎帝銅像中間是空的,，沿旋梯可上至炎帝胸部谷穗處,，這里是一個可容納20人站立的觀景平臺，站在如此高度,，上黨盆地遠近景物,，盡收眼底，城廓,、農(nóng)舍,、高樓、田園,，可謂氣象萬千,，讓人油然而升騰出一種偉大而謙恭的情愫，一種身為炎黃子孫的自豪感,。

各位朋友,，今天的游覽就要結束了，讓我們再看我們的祖先——炎帝一眼,，讓我們這些有著相同血緣的炎黃子孫共同努力,，把我們的祖國母親裝扮得更加美麗。歡迎您再來游覽!

山西導游詞200字 山西導游詞講解篇六

我身后這座建筑就是觀音堂,，1996年1月它被山西省人民政府公布為省級重點文物保護單位,。它始建于遼代重熙六年，也就是公元1037年,，距今也有近千年的歷史,。遼末保大二年，也就是公元1122年,，毀于兵火,，現(xiàn)在我們所看到的建筑是清順治八年重建的，也就是佟養(yǎng)量修建云岡石窟第五,、第六窟前樓閣的那一年,。

觀音堂,，顧名思義就是供奉觀世音菩薩的地方，大家知道觀世音也被稱為觀音,，這是因為在唐朝,，為了避唐太宗李世明的諱，所以改稱為觀音,，其實她還是應該被稱為“觀世音菩薩”的,。

大家請隨我來看寺院前的這座龍壁，這是一座三龍壁,，它長12.2米,，高6.7米，厚1.2米,。它是大同市唯一一座雙向琉璃龍壁,，其建筑風格與大同九龍壁相似。

現(xiàn)在大家請隨我一起進入寺院參觀,。我們首先進入的是后院,，這是一座磚券窯洞與木結構相結合的三真殿，它建于清乾隆四十三年(1778年),，現(xiàn)在它住著觀音堂的管理人員,。

現(xiàn)在我們去前院。大家看,，前院的左右兩側各有鐘鼓樓和碑廊,，這些碑詳細地記載了觀音堂的歷史以及重修的歷史，等會大家可以去研讀一下,。再看正中這座建筑,，這就是觀音殿了，大殿面闊三間,，進深兩間,，殿頂為懸山頂，覆著以琉璃瓦,，殿前還署有抱廈,。大家請隨我一起進殿，正中供奉的這尊就是觀世音菩薩了,。這是一尊石雕佛像,，高6米，彩飾貼金,，端莊秀麗,。兩邊的脅侍菩薩非常虔誠嫻靜，它與觀世音像都是遼代的作品,。東西兩側供奉的是十大明王,，給人的感覺很是威武剛健,。大家再看墻壁上，繪的是觀世音菩薩救苦救難的故事壁畫,，一共有二十四幅,，保存得非常完整。

出了觀音殿,，大家請隨我再往前走?，F(xiàn)在我們看到的這個像亭臺一樣的空曠的場地就是戲臺，它坐南朝北,，建于8米高的券洞上,。接下來的時間大家就請自由參觀，40分鐘后我們在三龍壁前集合,，請一定記住時間哦!

各位朋友，今天我們的行程就要結束了,，不知大家今天有沒有看到琳瑯滿目的美景,，取得琳瑯滿目的收獲呢?大同市是國家首批公布的歷史文化名城之一，它蘊含著很深厚的歷史積淀,，承載著豐富的民族瑰寶,，比如說華嚴寺、善化寺,、九龍壁,，還有今天我們參觀的云岡石窟、觀音堂等等,。所以非常歡迎大家能再次做客大同,，做客云岡，感受塞北明珠的魅力!

山西導游詞200字 山西導游詞講解篇七

山西平遙古城1997年12月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。

位于山西的平遙古城,，是一座具有2700多年歷史的文化名城，是中國目前保存最為完整的四座古城之一,，也是目前我國唯一以整座古城申報世界文化遺產(chǎn)獲得成功的古縣城,。平遙舊稱“古陶”，明朝初年,，為防御外族南擾,，始建城墻，洪武三年(公元一三七零年)在舊墻垣基礎上重筑擴修,，并全面包磚,。以后景德、正德,、嘉靖,、隆慶和萬歷各代進行過十次在的補修和修葺,，更新城樓，增設敵臺,?？滴跛氖?公元一七零三年)因皇帝西巡路經(jīng)平遙，而筑了四面大城樓,，使城池更加壯觀,。平遙城墻總周長6163米，墻高約12米,，把面積約2.25平方公里的平遙縣城一隔為兩個風格迥異的世界,。城墻以內街道、鋪面,、市樓保留明清形制;城墻以外稱新城,。這是一座古代與現(xiàn)代建筑各成一體、交相輝映,、令人遐思不已的佳地,。

平遙古城始建于公元前820xx年～前782年間的周宣王時期，為西周大將尹吉甫駐軍于此而建,。自公元前220xx年,，秦朝政府實行“郡縣制”以來，平遙城一直是縣治所在地,，延續(xù)至今,。平遙古城歷盡滄桑、幾經(jīng)變遷,，成為國內現(xiàn)存最完整的一座明清時期中國古代縣城的原型,。 現(xiàn)在看到的古城，是明洪武三年(1370年)進行擴建后的模樣,。擴建后的平遙城規(guī)模宏大雄偉,，城周長6.4公里，是山西也是中國現(xiàn)存歷史較早,、規(guī)模最大的一座縣城城墻,。

鳥瞰平遙古城，更令人稱奇道絕,。這個呈平面方形的城墻,，形如龜狀，城門六座,，南北各一,，東西各二。城池南門為0，門外兩眼水井象征龜?shù)碾p目,。北城門為龜尾,，是全城的最低處，城內所有積水都要經(jīng)此流出,。城池東西四座甕城,，雙雙相對，上西門,、下西門,、上東門的甕城城門均向南開，形似龜爪前伸,，唯下東門甕城的外城門徑直向東開,，據(jù)說是造城時恐怕烏龜爬走，將其左腿拉直,，拴在距城二十里的麓臺上,。這個看似虛妄的傳說，閃射出古人對烏龜?shù)臉O其崇拜之情,。烏龜乃長生之物,，在古人心目中自然如同神靈一樣圣潔。它凝示著希冀借龜神之力,，使平遙古城堅如磐石，金湯永固,，安然無恙,，永世長存的深刻含義。 城墻上還有72個觀敵樓,，墻頂外側有垛口3千個,，傳說它是孔子3千弟子、72賢人的象征,。

迄今為止,，古城的城墻、街道,、民居,、店鋪、廟宇等建筑仍然基本完好,，原來的形式和格局大體未動,，它們同屬平遙古城現(xiàn)存歷史文物的有機組成部分。

這座堅實完整的磚石城池,，數(shù)百年來在軍事防御和防洪擋險等方面發(fā)揮了很大的作用,。城內街道、古建衙門,、市樓,、商店,、民居等還保留原有的明代形制。是全國重點文物保護單位,。

平遙古城素有“中國古建筑的薈萃和寶庫”之稱,，文物古跡保存之多、品位之高實為國內所罕見,。其中有始建于西周,，擴建于明洪武3年(1370年)，規(guī)模宏大,，氣勢雄偉的國內保存最完整的擊城墻;有始建于北漢天會七年(963年)被列入我國第三位的現(xiàn)存最珍貴的木結構建筑鎮(zhèn)國寺萬佛殿,。殿內的五代彩塑堪稱珍品，是研究中國早期彩塑的樣本;有始建于北齊武平二年(571年),、被譽為“中國古代彩塑藝術寶庫”,，現(xiàn)存宋元明清彩塑2052尊的雙林寺;有中國宋金時期文廟的罕見實物——文廟大成殿;有中國金融上的開山鼻祖，被譽為“天下第一號”,、“匯通天下”的“日升昌”票號;有始建于唐顯慶二年,，國內古建筑中罕見的“懸梁吊柱”奇特結構清虛觀。觀內20余尊木雕神像是研究中國古代木雕造像藝術和道教發(fā)展的稀有之物;有遍布古城內外1000通碑刻及年代不一,、形式多樣,、色彩續(xù)紛的各種琉璃實物。同時,，平遙古城是中國古代民居建筑的薈萃中心之一,。古城內現(xiàn)存4000處古、近代民居建筑中,，有400余處典型地體現(xiàn)著中國古,、近代北方民居建筑的風格和特點。

平遙古城歷史悠久,，文物古跡眾多,。它完整地體現(xiàn)了17至19世紀的歷史面貌，為明清建筑藝術的歷史博物館,。其古建筑及文物古跡,，在數(shù)量和品位上均屬國內罕見，對研究中國古代城市變遷,、城市建筑,、人類居住形式和傳統(tǒng)文化的發(fā)展具有極為重要的歷史、藝術,、科學價值,。

1997年聯(lián)合國教科文組織特派專家田中淡考察平遙古城時欣然題詞“平遙古城甲天下”。聯(lián)合國教科文組織對平遙古城的評價是：“平遙古城是中國漢民族城市在明清時期的杰出范例，平遙古城保存了其所有特征,，而且在中國歷史的發(fā)展中為人們展示了一幅非同尋常的文化,、社會、經(jīng)濟及宗教發(fā)展的完整畫卷”,。

山西導游詞200字 山西導游詞講解篇八

蘇三監(jiān)獄位于洪洞縣城內,，監(jiān)獄始建于明代洪武元年(公元1368年)，是國內唯一一處保存完整的明代縣衙監(jiān)獄,。曾毀,，1984年按原狀修復。監(jiān)獄占地600多平方米,。相傳,，戲劇名作《玉堂春》中的主角原型蘇三就曾囚禁于此。

《玉堂春》劇中描寫了明朝年間,，北京有個名妓叫玉堂春,，真名蘇三。她天生麗質,，琴棋書畫樣樣精通,。一個偶然的機會，使她同貴公子王景隆結識,，兩情投意合,，立下山盟海誓，一個非王景隆不嫁,，一個非玉堂春不娶,。這王景隆初與蘇三結識時，有好幾萬兩銀子,，經(jīng)不住老鴇連敲帶榨，沒有一年時間就都折騰光了,。老鴇認錢不認人,。一看王景隆已榨不出油水來，就把他趕出妓院,，不許他再和玉堂春見面,。玉堂春心里只有王公子一個人，景隆一走,， 任憑老鴇軟硬兼施,，誓不接客。老鴇無法,，只好偷偷地將玉堂春賣給山西省洪洞縣的大商人沈洪為小妾,。

沈洪的大老婆皮氏，即刁又潑，水性揚花,，暗中和一個叫趙昂的監(jiān)生勾勾搭搭,，兩人一心想做長久夫妻。

這一日,，皮氏得知沈洪買回個小老婆,，就和趙昂商量了一條毒計。在沈洪回家的當天晚上,，她在給沈洪做的面條里下毒藥,，將沈洪毒死。然后惡人先告狀,，嫁禍于蘇三,。趙昂又花了幾千兩銀子，買通了洪洞縣官,。所以,，這個贓官不問青紅皂白，就給蘇三定了死罪,，關在死囚牢里,，只等擇日開刀問斬。

再說王景隆被趕出妓院后,，幾經(jīng)輾轉回到家中,，發(fā)憤讀書，后來赴京趕考,，一舉金榜題名,。王景隆心里也一直惦著蘇三，他在北京打聽到蘇三已被賣到洪洞與人為妾,，所以想到山西當官,。巧得很，皇上委派他為八府巡按,，讓他前往山西巡視,。王景隆按捺不住心頭的喜悅，第一站就到了平陽府(今臨汾市),，他化裝來到洪洞,，通過四處私訪終于掌握了蘇三冤案的內情。他來洪洞縣衙,，詢問蘇三案情,，當那個贓官知道來人是新上任的八府巡按時，只好說出實情,。王景隆立即另派官員復審此案,，將皮氏和趙昂判了死罪,，洪洞知縣也被撤職查辦。王景隆歡歡喜喜和蘇三成了親,。

現(xiàn)存的蘇三監(jiān)獄原建于明代,，共有兩道門，墻高獄深,，分普通牢房和死囚牢房,，兩組建筑相連為一體。普通牢房12間,，禁房2間,，獄神龕一座。死囚牢處于后院,，門頭額有虎頭牌,，內有瓦房與窟洞房，蘇三就曾被關押在窟房內,。院內有井一眼,，人稱其為“蘇三井”，水井旁有洗衣石槽,。院內圍墻高厚堅實,。門窗狹小網(wǎng)鐵絲，陰森可怖,。

蘇三監(jiān)獄院外新建了陳列室,，蘇三有關冤案的豐富實物資料陳列于此。

山西導游詞200字 山西導游詞講解篇九

解州古稱解梁,，是三國蜀漢名將關羽的故鄉(xiāng),，位于運城市西南15公里的解州鎮(zhèn)，鎮(zhèn)西有全國現(xiàn)存最大的關帝廟,，俗稱解州關帝廟,，系全國重點文物保護單位。

解州關帝廟創(chuàng)建于隋開皇九年(589),，宋朝大中祥符七年(1014)重建,，嗣后屢建屢毀，現(xiàn)存建筑為清康熙四十一年(1072)大火之后,，歷時十載而重建的。廟以東西向街道為界,，分南北兩大部分,，總占地面積約 66600余平方米。街南稱結義園,，由結義坊,、君子亭,、三義閣、蓮花池,、假山等建筑組成,。殘存高2米的結義碑1通，白描陰刻人物,，桃花吐艷,，竹枝扶疏，構思奇巧,，刻技頗高,，系清乾隆二十八年(1763)言如泗主持刻建的。園內桃林繁茂,，千枝萬朵,，頗有“三結義”的桃園風趣。街北是正廟,，座北朝南,，仿宮殿式布局，占地面積18570平方米,，橫線上分中,、東、西三院,，中院是主體,，主軸線上又分前院和后宮兩部分。前院依次是照壁,、端門,、雉門、午門,、山海鐘靈坊,、御書樓和崇寧殿。兩側是鐘鼓樓,、“大義參天”坊,、“精忠貫日”坊、追風伯祠,。后宮以“氣肅千秋”坊,、春秋樓為中心，左右有刀樓,、印樓對稱而立,。東院有崇圣祠、三清殿,、祝公祠,、葆元宮,、饗圣宮和東花園。西院有長壽宮,、永壽宮,、余慶宮、歆圣宮,、道正司,、匯善司和西花園以及前庭的“萬代瞻仰”坊、“威震華夏”坊,。全廟共有殿宇百余間,，主次分明，布局嚴謹,。殿閣嵯峨,，氣勢雄偉;屋宇高低參差，前后有序;牌樓高高聳立,，斗拱密密排列,，建筑間既自成格局，又和諧統(tǒng)一,，布局十分得體,。庭院間古柏參天，藤蘿滿樹,，草坪如氈,，花香迷人，使磅礴的關帝廟氤氳著濃烈的生活氣息,。

游人從義勇門或忠武門入前庭,，穿過“文官下轎，武官下馬”的端門,，東西鐘鼓樓巍巍聳立,，迎面三座高大的單檐歇山頂廟門，中門是專供帝王進出的門,，叫“雉門”,，東面的“文經(jīng)門”是文職官員行走的，西側的是“武緯門”,，是甲胄之士通行的,。雉門門樓上嵌豎匾，書金字“關帝廟”三字,。雉門后部的臺階上是戲臺,，鋪上臺板即可演戲，是一座雙昂卷棚歇山頂建筑,，下是橫匾“全部春秋”,，與上、下場門的“演古”,、“證今”相映成趣,。

前行有午門.是一座面闊五間，單檐廡殿頂,、石雕回廊的廳式建筑,。周圍有石欄桿，欄板正反兩面浮雕各類圖案,、人物 144幅,，洋洋大觀，頗有童趣,。廳內南有周倉,、廖化畫像，軒昂威武,。北面左右兩側,，彩繪著關羽戎馬一生的主要經(jīng)歷，起于桃園三結義,，止于水淹七軍,，只是沒有走麥城這個情節(jié)，在全國關廟壁畫中都按此進行,，據(jù)說這是因忌諱關羽自高自大而被殺,，終于造成蜀國的覆滅而隱去的。穿過午門,，經(jīng)“山海鐘靈”坊,、御書樓，便是關帝廟主體建筑崇寧殿,。

北宋崇寧三年(1104),，徽宗趙佶封關羽為“崇寧真君”，故名崇寧殿,。殿前蒼松翠柏,，郁郁蔥蔥，配以石華表一對,，焚表塔兩座,，鐵旗桿一雙，月臺寬敞,，勾欄曲折,，使人頓生敬佩之感。殿面闊七間,，進深六間,，重檐歇山式琉璃殿頂,，檐下施雙昂五踩斗拱，額枋雕刻富麗,。殿周回廊置雕龍石柱26根,，皤龍姿態(tài)各異，個個須眉畢張,，活靈活現(xiàn),。下施欄桿石柱52根。砌欄板50塊,，刻浮雕 200方,，蔚為壯觀。大殿明間懸橫匾“神勇”二字,，清乾隆帝手書,。檐下有“萬世人極”匾，是咸豐皇帝所寫,。下列青龍偃月刀三把,，重 300斤，門口還有銅香案一座,，鐵鶴一雙,，以示威嚴。殿內木雕神龕玲瓏精巧,，內塑帝王裝關羽坐像,，勇猛剛毅，神態(tài)端莊肅穆,。龕外雕梁畫棟,，儀仗倚列，木雕云龍金柱,，自下盤繞至頂,，猙獰怒目，兩首相交,，以示關羽的英雄氣概,。龕上有康熙手書“義炳乾坤”橫匾一方，更增崇寧殿莊嚴肅穆的氣氛,。

穿崇寧殿而出,，入后宮南門，就進入寢宮,，過花圃,，有“氣肅千秋”坊，是中軸線上最高大的木牌坊。東側有印樓,，里邊放著“漢壽亭侯”玉印模型,，西側是刀樓，里面列青龍偃月刀模型,。雙樓對峙,，系方形三層的十字歇山頂建筑。院里植有翠竹一片,，風動影搖，珊珊可愛,。又有《漢夫子風雨竹》碑刻,，以竹隱詩，詩曰“莫嫌孤葉淡,，經(jīng)久不凋零,。多謝東君意，丹青獨留名”,。傳說出自關羽的手筆,。

后宮后部，是關帝廟扛鼎之作的春秋樓,，掩映在參天古樹和名花異卉之間,，巍然屹立，大氣磅礴,。樓內有關羽讀《春秋》像,，故名?！洞呵铩酚置恩虢?jīng)》,，故又名麟經(jīng)閣。創(chuàng)建于明萬歷年間,，現(xiàn)存建筑為清同治九年(187o)重修的,。寬七間，進深六間,，二層三檐歇山式建筑,，高33米。上下兩層皆施回廊,，四周勾欄相依,，可供憑欄遠眺。檐下木雕龍鳳,、流云,、花卉、人物、走獸等圖案,，雕工精湛,，剔透有致。樓頂彩色琉璃覆蓋,，光澤奪目,。樓內東西兩側，各有樓梯36級,，可供上下,。第一層上，有木制隔扇108面,，圖案古樸,，工藝奇特，傳說是象征歷史上山西 108個縣,。世傳春秋樓有三絕：建筑結構奇巧別致,，上層回廊的廊柱，矗立在下層垂蓮柱上,，垂柱懸空,，內設搭牽挑承，給人以懸空之感謂之一絕;進入二層樓,，有神龕暖閣,，正中有關羽側身夜觀《春秋》像，閣子板壁上,，正楷刻寫著全部《春秋》,，謂之二絕;據(jù)說樓當項，正好對著北斗七星的位置,，謂之三絕,。

關帝廟除古建筑外，還有琉璃影壁,、石頭牌坊,、萬斤銅鐘、鐵鑄香爐,、石雕飾品,、木刻器具以及各代石刻23塊，各朝題詩題匾60余幅,，還有其他的零散文物,，都是值得一觀的藝術精品。關帝廟,，自古就是游覽勝地,，又是全國最大的祭掃關帝的場所，游人信士絡繹不絕，香火旺盛,。如今經(jīng)過多次修葺,、彩繪，關帝廟更加壯麗輝煌,。

山西導游詞200字 山西導游詞講解篇十

永樂宮位于芮城縣城北龍泉村,，又名純陽宮。永樂宮是以壁畫聞名天下,，是中國現(xiàn)存壁西藝術的瑰寶,，可與敦煌壁畫媲美。永樂宮是中國道教三大祖庭之一,，是為奉祀中國古代道教“八洞神仙”之一呂洞賓而建,。永樂宮始建于元代定宗貴由二年(1247)，竣工于元代至正十八年(1358),，施工期長達110多年。

原名叫“大純陽萬壽宮”,，因原建在芮城縣永樂鎮(zhèn),，俗稱“永樂宮”。由于黃河三門峽工程興建,，永樂宮地處淹沒區(qū)內,，所以從1959年起，歷經(jīng)6年,，將永樂宮全部遷移到芮城縣城北,，這是世界文物史上一大奇跡。永樂宮規(guī)模宏大,，占地127000平方米,，建筑面積為86880平方米。永樂宮的建筑特點是將宮門,、龍虎殿,、三清殿、純陽殿,、重陽殿等五座建筑物,，自南向北依次排列在一條中軸線上，東西兩面不設配殿和附屬建筑物,，而是用圍墻圍成一個狹長的中心院落,，并將三清、純陽,、重陽三座主要殿宇集中在后半部,，建在臺基上。其他建筑在中心院落以外，另建一道圍墻,，主次有序,，形成了自己獨有的建筑風格。

在永樂宮參觀,，主要觀看四座大殿內的精美壁畫,。壁畫總面積達960多平方米。除一小部分為明,、清補畫外,，其余絕大多數(shù)都是元朝的作品，繼承了唐宋繪畫遺風,，堪稱壁畫典范,。龍虎殿又稱無極門，原為永樂宮大門,。殿內壁畫內容為神荼,、郁壘、神將,、神吏,、城隍、土地等,，手持劍戟等器,，橫眉怒目。雖略有殘損,，但原作氣魄尚存,。

三清殿又稱無極殿，是供“太清,、玉清,、上清元始天尊”的神堂，為永樂宮的主殿,。殿內四壁,，滿布壁畫，面積達430平方米,，畫面上共有286個人物,，所繪人物身高2米以上，場面極為壯麗,。這些人物,，按對稱儀仗形式排列。在這繁雜場面里,，我們可以看到286個“天神”朝拜元始天尊的道教禮儀,。此圖稱為“朝元圖”,。

純陽殿內壁畫描述了呂洞賓從誕生起至“得道成仙”和“普渡眾生游戲人間”的神話連環(huán)畫故事。殿內“鐘,、呂談道圖”是一幅極為珍貴,、人物描寫極為成功的壁畫。殿內有一幅畫,，是畫呂洞賓為一個無錢求醫(yī)老婦人的兒子治病,，病治好后分文不取，老人感激不盡的情景,。

從畫中我們可以看到,，元朝以前人民的生活習俗及社會風貌。重陽殿又稱“七真殿”;是供奉道教全真派首領王重陽及其弟子“七真人”的殿宇,。殿內繪有用連環(huán)畫形式描述王重陽從降生到得道度化“七真人”成道的故事的壁畫報,。

山西導游詞200字 山西導游詞講解篇十一

這是中國清朝康熙大帝的老師、《康熙字典》的總裁官,、文淵閣大學士光祿大夫陳廷敬的故居,，位于山西省陽城縣北留鎮(zhèn)皇城村，枕山臨水,、城墻雄偉,、雉堞林立，房屋則樸實典雅,、錯落有致，是一座別具特色的城堡式建筑群,。

建筑群分內城,、外城兩部分，有院落16座,，房屋640間,，總面積36580平方米。內城始建于明崇禎五年(公元1632年),，有大型院落八座,，為明代建筑風格。尤其是七層百尺河山樓及附屬建筑107間藏兵洞,，是明代建筑中的珍品,，也顯示出古老古堡風格。

外城完工于康熙四十二年(公元1703年),，建有前堂后寢,、左右內府、書院,、花園,、閨樓,、管家院、望河亭等,，布局講究,、雕刻精美?？滴跤n的“午亭山村”匾額及對聯(lián)“春歸喬木濃蔭茂,，秋到黃花晚節(jié)香”至今保存完好。

整個皇城相府的建筑特征是：依山就勢,、隨形生變,、層樓疊院、錯落有致,、古樸莊嚴,、渾厚堅固。在河山樓內還有井,、碾,、磨，并有暗道直通城外,，聚甲藏弩,、護城保莊、抵御外侵,。

皇城相府的禮制建筑,，也給中華民族留下了一筆豐厚而值得研究的歷史文化遺產(chǎn)。外城城門外有高達8米的御書樓,，康熙帝御賜的“午亭山村”石刻匾額及對聯(lián)“春歸喬木濃蔭茂,，秋到黃花晚節(jié)香”至今保存完好。 外城內有大小石牌坊兩座,，銘刻著“德積一門九進士,、恩榮三世六翰林”之功德。同時,，保存完整的康熙帝在陳廷敬病重期間和病故后親賜的御碑,，表達了康熙對陳庭敬的敬重，是對陳廷敬生榮死貴的最好記錄,。這里,，御碑之多、御書之富,、保留之完整,，為國內少見。

專家介紹,，整座建筑反映了明末社會狀態(tài)及清初政治面貌和宗教信仰,，有極高的觀賞價值和研究價值,。

陳家從陳廷敬的祖父起興盛五代，敗落后,，故居陸續(xù)住進了1000多戶村民,。自1998年5月以來，當?shù)卣畬⒋迕襁w出,，并籌資20__萬元對建筑群進行了修繕,。同時，有關部門根據(jù)史書記載恢復了一些已經(jīng)坍塌毀壞的建筑,，并對環(huán)境進行了整治,。皇城村已先后成功地舉辦了“名相陳廷敬暨皇城古建學研討會”,、“皇城相府首屆文化藝術旅游節(jié)”,。

皇城相府不僅游客、考古學者云集,，還被一些影視劇組看中,。在這里開拍了《我認識的鬼子兵》和《康熙帝國》兩部電視劇。