在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧,。

工匠精神心得感想篇一

在這個(gè)二十一世紀(jì)的年代，到處都是高樓林立,，大廈入云,，我們住在高大的居民樓里，站在陽(yáng)臺(tái),，便可以俯瞰整個(gè)小區(qū),。

紅頂白磚的高樓隨處可見，再也沒(méi)有低矮的平房和冒著黑煙的煙囪,，我們看到的是一株株碧綠可愛的青草,，還有振翅高飛的鳥兒。

試想,，假如你就是他們其中的一員,，你會(huì)堅(jiān)持下去嗎?也許有的人會(huì)說(shuō)，我能;也許,，有的人會(huì)說(shuō)那么高的樓,，要蓋到虎年馬月啊?但是，假如你是一個(gè)建筑工人,，你不想去蓋高樓,，那別人怎么住的上高樓,，你又怎么養(yǎng)家糊口,，并不是想做的事就可以去做，而不想做的事就可以不做,，如果你是建筑工人,，那蓋高樓就是你一生的責(zé)任和任務(wù),，你必須去完成它，不管樓有多高,，不管是怎樣惡劣的天氣,，都要堅(jiān)持下去。

我以前對(duì)建筑工人從來(lái)都是感到不屑的,，他們灰頭土臉,，整天在磚瓦和泥土里摸爬滾打，有什么可以讓人正眼相看的?但事實(shí)證明,，我錯(cuò)了,。他們雖然生在社會(huì)的最底層，雖然沒(méi)有身份和地位,，但他們的心靈和堅(jiān)持不懈的精神卻是高貴的,，這樣的精神無(wú)人可以比擬，如果沒(méi)有他們,，即使你有再多的錢,，你又怎能住得上寬敞的高樓?古代有一種職業(yè)叫做琢玉師，在現(xiàn)代這種職業(yè)叫做雕刻師,，琢玉師就是把一塊上等的美玉雕琢成各種各樣的飾物,，像宮廷里玲瓏的如意，千金小姐和富家少爺脖子上佩戴的長(zhǎng)命鎖,，都是出自琢玉師之手,。

歷史上最著名的琢玉師陸子岡，一生雕琢了許多完美的玉器,，但后來(lái)因?yàn)橐粋€(gè)落款被朝廷判了死刑,。俗話說(shuō)：玉不琢不成器，再上等珍貴的美玉如果沒(méi)有高超的琢玉師也等于一塊沒(méi)有用的石頭,。

琢玉師用他們的雙手雕琢出了一個(gè)個(gè)完美到無(wú)可挑剔的飾物,，在他們的骨子里，有著一種超于常人的毅力,。一刀刀刻下去,，哪里不好還需要修改，他們必須十分謹(jǐn)慎細(xì)心,，一不小心弄錯(cuò),，一整塊玉便會(huì)毀掉，所以,，琢玉師這一職業(yè)一般很少有人能勝任,。正是因?yàn)橛辛诉@種精益求精，改了又改,，直至做到完美的精神,，那一個(gè)個(gè)精致的玉器才會(huì)問(wèn)世,，他們的名字才會(huì)名垂青史。

我們不也像建筑工人和琢玉師嗎,，學(xué)業(yè)就是蓋高樓,，我們的每一次考試就是蓋上去的見證，每一次升一年級(jí),，就是蓋到了更高的一層,，如果我們不認(rèn)真對(duì)待這座高摟，那我們就得掛科,，復(fù)讀,，永遠(yuǎn)也別想蓋完這座樓，永遠(yuǎn)也別想考上心儀的大學(xué),，所以,，我們所學(xué)的東西正是那穩(wěn)固基礎(chǔ)的一磚一瓦，少一塊,，樓就會(huì)倒塌,。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中必然是艱苦的，就像建筑工人,，一年四季不停的蓋著,，直至把高樓蓋起來(lái)，我們也要像他們一樣,，不畏艱辛,，堅(jiān)持不懈，把屬于我們的那棟高樓蓋好,，有朝一日,，我們的高樓也會(huì)華麗的直聳云霄。

每個(gè)人的心中都有一個(gè)夢(mèng)想,，光是有建筑工人的毅力還不夠,，還要有琢玉師的細(xì)心和耐心。要想做成一件事,，不可急于求成,，能一舉成功的事不叫大事，大事不能一蹶而就,。

把一件事學(xué)會(huì)很容易,，但想學(xué)精實(shí)則很難，在成長(zhǎng)的路上,，我們要學(xué)習(xí)建筑工人的堅(jiān)持不懈,，不要一遇到逆境和困難就自暴自棄，而是迎難而上，不可放棄;學(xué)習(xí)琢玉師的細(xì)心和堅(jiān)持以及他們的精益求精,，即使學(xué)會(huì)了一樣本領(lǐng)也不要沾沾自喜，而是要把它學(xué)到精煉,，學(xué)到爐火純青,，要知道，沒(méi)有最好,，只有更好,。

建筑工人和琢玉師，這兩個(gè)職業(yè)不管是在現(xiàn)代還是在古代,，都沒(méi)有什么社會(huì)地位,，但就是這樣的“小角色”，就因?yàn)樗麄兊膱?jiān)持不懈,，精益求精,，憑著一雙手制造了一個(gè)又一個(gè)令人驚嘆的奇跡，他們的名字流芳百世,，他們的名譽(yù)名垂青史,。

要想把一件事真正的堅(jiān)持做下去，那里面的辛酸苦辣也許只有自己才知道,，而旁人,，是不會(huì)理解的。吃得苦中苦,，方為人上人,，只有努力過(guò)，付出過(guò),，堅(jiān)持過(guò),，才會(huì)收獲甜美的果實(shí)，只有認(rèn)真細(xì)心,，追求完美,，才會(huì)創(chuàng)造奇跡，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,。

啊，那高貴的工匠精神,，是你激勵(lì)了我在成長(zhǎng)的路上奮力奔跑,，是你教會(huì)了我遇到困難和逆境不要輕易退縮，鐵杵可以磨成針,，水可以滴穿石頭,，只要我們堅(jiān)持，這世上就沒(méi)有做不成的事，因?yàn)?，有志者，事竟?

工匠精神心得感想篇二

“慈母手中線,，游子身上衣,?！币晃荒赣H,，用著自己手中的針線,，為遠(yuǎn)行的孩子縫補(bǔ)身上的衣裳,，誰(shuí)又能知道，她到底有多愛她的孩子,。

“誒～呀～咦～呀”遠(yuǎn)處傳來(lái)一聲聲婉轉(zhuǎn)而悠長(zhǎng)的歌聲,。飄啊飄啊，飄出了那個(gè)炊煙四起的小村莊,，散在蔚藍(lán)的天空中。

一聽這語(yǔ)調(diào),，就知道是外婆在刺繡了,。媽媽說(shuō)，外婆這一生,，最喜歡做的手工就是刺繡了,。我很不理解，畢竟,，在大多數(shù)忙于經(jīng)綸世務(wù)的人,，認(rèn)為這是一種毫無(wú)意義的消遣，在消遣自己的時(shí)間,。我原本也是這么以為的,，直到我看到外婆的一眼一眸都隨著針線的跳動(dòng)而變化，我才意識(shí)到,，刺繡或許不是消遣,。

走進(jìn)村莊，有一個(gè)將頭發(fā)絲兒梳的光亮,，身上穿著四五十年代的舊衣裳：到處都是各色的補(bǔ)丁,，一件好好的衣衫，變成了一個(gè)特別的調(diào)色盤：記錄了外婆的一生;褲子是很普通的深藍(lán)色大棉褲，外婆不喜歡那些花里胡哨的東西,，所以她的遺物,，也不過(guò)是給三個(gè)女兒和兒媳的三只手鐲，和留給兒子孫子的一些話,。

她對(duì)我們都很嚴(yán)厲,，只要有一點(diǎn)地方?jīng)]做好，她會(huì)毫不留情面的批評(píng)我們,，幫我們指出問(wèn)題所在，還會(huì)記著這些事許久,，記了十幾年都不會(huì)忘,。但是她也是一個(gè)柔情似水的人。

我和隔壁的小孩玲玲嘻嘻哈哈地一小步一小步跑到家門口,，跌跌撞撞,。和煦的春風(fēng)慢慢地慢慢地，撫摸了屋子旁用來(lái)納涼的大榕樹,，撫摸了掛在門口的風(fēng)鈴,，“叮鈴鈴”的，怪是好聽,，也撫摸了低著頭刺繡的外婆,，撩動(dòng)了她的幾個(gè)發(fā)絲，散落下來(lái),，遮住了視線,，外婆只好抬頭。在那抬頭撥頭發(fā)的瞬間,，世界好像都靜止了：她輕輕地笑著,，嘴角兩旁的酒窩，像是要把你的心弦都吸進(jìn)去,，彎彎的眼睛,，裝滿了她對(duì)刺繡的喜愛，甚至要溢出來(lái)了,。

頭發(fā)撩上去后,，她繼續(xù)低著頭，左手扶著架著刺繡的木架,，右手捏著那一根繡花針,，手起則上，手落則下,，一上一下一上一下,，反反復(fù)復(fù)了許多遍，但是她眼角里的那一抹喜悅，從未消散,。當(dāng)這一部分的這個(gè)顏色基本繡的差不多了,，就可以開始結(jié)繩工作。只見她右手微微地顫了兩下,，面不改色,，仿佛什么都沒(méi)有發(fā)生過(guò)，一個(gè)結(jié)就打好了,。外婆怕一個(gè)結(jié)不夠緊,，又用粉色的線穿了幾下，用五六個(gè)小而緊湊的結(jié),，構(gòu)成了一朵含苞待放的桃花,。她的刺繡作品，已經(jīng)超出了二維的范疇,，也刷新了當(dāng)時(shí)的我對(duì)專注這一個(gè)詞的認(rèn)知,。

又是一個(gè)生機(jī)勃勃的春天，再見外婆,，她身上早已沒(méi)有了刺繡的香味,，取而代之的是刺鼻的消毒水的味道。在醫(yī)院沒(méi)過(guò)多久,，便離開了我們離開了刺繡?，F(xiàn)在看到刺繡，仍覺(jué)著那個(gè)味道,，是外婆的味道,。

工匠精神心得感想篇三

不久前寫過(guò)一篇《工匠》，現(xiàn)在想說(shuō)說(shuō)工匠精神,。假以時(shí)日,，會(huì)有權(quán)威部門給出明確的釋義。在當(dāng)下,，要突出的顯然是對(duì)產(chǎn)品“精益求精”的精神,。翻開歷史看看，古代的杰出工匠應(yīng)當(dāng)說(shuō)完美地詮釋了這種精神,。

意大利的比薩斜塔聞名于世,，但至于為什么會(huì)傾斜，直到今天也不明所以,，唯一可以肯定的不是設(shè)計(jì)者的初衷;而“年齡”遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過(guò)比薩斜塔的開寶寺塔,，則是在充分考慮到氣候因素前提下的刻意之舉。這樣來(lái)看,，不光前人要感嘆預(yù)浩“用心之精蓋如此”,，今天我們又如何不該伸出大拇指?“國(guó)朝以來(lái)木工,，一人而已。至今木工皆以預(yù)都料為法”,，當(dāng)之無(wú)愧,，可惜預(yù)浩撰寫的“《木經(jīng)》三卷”已經(jīng)失傳，只在沈括《夢(mèng)溪筆談》中還能見到片段,。開封見今仍有開寶寺塔,，為首批公布的國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物之一，是否預(yù)浩建的那個(gè)不太清楚,，太多的古代建筑都是這樣,，盡管建造技術(shù)十分高超，卻沒(méi)有留下工匠的名字,。比如西安小雁塔,，更有“三離三合”的神奇，即：三次地震時(shí)分裂,，又三次自行“復(fù)合”,。神奇的原理是什么呢?近代在修復(fù)小雁塔時(shí)發(fā)現(xiàn),，當(dāng)時(shí)的工匠根據(jù)西安地質(zhì)情況將塔基用夯土筑成了一個(gè)半圓球體,，受震后壓力會(huì)均勻分散，從而使塔身像“不倒翁”一樣,。

周密《癸辛雜識(shí)》云：“汴梁宋時(shí)宮殿,，凡樓觀、棟宇,、窗戶,，往往題‘燕用’二字，意必當(dāng)時(shí)人匠姓名耳,?！边@顯然只是一種猜想，哪有某個(gè)工匠,，即便都料匠也罷,，能夠包攬一切的道理?但歷史上那些留下了姓名的工匠，又往往不能與作品進(jìn)行對(duì)應(yīng),。朱啟鈐等先生編輯,、楊永生先生新編的《哲匠錄》，便是一部關(guān)于古代工匠名錄的書,。書中“所錄諸匠,，肇自唐虞，迄于近代;不論其人為圣為凡,，為創(chuàng)為述,，上而王侯將相,，降而梓匠輪輿，凡于工藝上曾著一事,，傳一藝,，顯一技，立個(gè)言若,，以其于人類文化有所貢獻(xiàn)”,，因此，舉凡“營(yíng)造,，疊山,，鍛冶，陶瓷,，髹飾,，雕塑”等方面的能工巧匠，一概收錄,。像圣字輩的鯀,、禹一類，將相級(jí)的曹操,、蕭何,、楊素、韓琦等,，在他人看來(lái),，“淪為”工匠或許有些屈尊吧。

工匠精神每令我們嘆為觀止,，還有一種更要肅然起敬,。明朝宋濂寫過(guò)一篇齊桓公責(zé)備工師翰的寓言故事，工師翰就是一名工匠,。宮殿壞了,，建新的，工師翰全權(quán)負(fù)責(zé),。先去伐木,、用木排運(yùn)出山，然后“麾眾徒,，操剞劂斲之,，運(yùn)繩尺剫之”。五個(gè)月后,，大功告成,。桓公一看,，“東阿之楹有樗者”——東宮有根柱子是用臭椿樹做的,，不高興了,，責(zé)備說(shuō)：“樗，散木也,。膚理不密,，瀋液弗固，嗅之腥,，爪之不知所窮,，為柣為棖尚不可，況為負(fù)任器耶?”這種樹一堆毛病,，不密實(shí),，聞著臭，做成門檻什么的都不合格,，何況要承重?工師翰假裝委屈,，我把別的地方都弄得那么好，“嘉木以為桯,，文磶以薦址,，畫藻以奠井，堅(jiān)堊以厚墉,，陶甓以飾黝”,，梁柱缺了一根用椿樹湊數(shù)，不成想就被責(zé)備了,?；腹o他講道理,，宮殿就是靠柱子支撐的,，“一楹蠹則傾隳”，怎么能行呢?工師翰這時(shí)也講道理了,，國(guó)家穩(wěn)固正如同宮殿穩(wěn)固,，如果“眾壬進(jìn)”，奸臣當(dāng)?shù)?，能行?桓公說(shuō)肯定不行,。工師翰說(shuō)，那你只看到臭椿柱就是“察其小而遺其大”了,，看看現(xiàn)在朝里掌權(quán)的,，雍巫、夷鼓初,、寺人貂,、開方，這四個(gè)都是什么人,，“皆蠧矣”,?；腹腥淮笪颍坝谑墙馑淖诱俟芫粗偃沃?，齊國(guó)大治”,。工師翰先故意露出破綻，然后以桓公之矛攻桓公之盾,，邏輯如工藝般嚴(yán)謹(jǐn),，進(jìn)諫效果也就自然可期。

當(dāng)下為什么要提出培育工匠精神?在我看來(lái),，出發(fā)點(diǎn)顯然不是要打撈傳統(tǒng)手工藝,，而是旨在將傳統(tǒng)手工藝中蘊(yùn)藏的精益求精注入現(xiàn)代企業(yè)。這兩年,，我國(guó)游客不是走到哪個(gè)國(guó)家就在哪里“掃貨”并不斷成為新聞嗎?究其原因,，國(guó)人口袋鼓了是一方面，另一方面在于國(guó)貨信譽(yù)有待提振,。這樣來(lái)看,，就不難明了此種提法的戰(zhàn)略意義了。

工匠精神心得感想篇四

當(dāng)下,，“工匠精神”成了熱門名詞,，各行各業(yè)都在討論“工匠精神”，會(huì)計(jì)行業(yè)也不例外,。不做急功近利的“毛毛匠”,，而是“慢工出細(xì)活”的能工巧匠，基本形成了大家的共識(shí),，意思就是在制造初級(jí)粗坯產(chǎn)品的基礎(chǔ)上出精品,，在粗放經(jīng)營(yíng)的基礎(chǔ)上精益求精、提高質(zhì)量,、創(chuàng)新品牌等,。這些都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｎ艺J(rèn)為,，會(huì)計(jì)人的“工匠精神”,。除此之外，還應(yīng)具備以下幾個(gè)方面的精神,。

創(chuàng)造精神

眾所周知,，魯班被民間工匠們奉為一代宗師，一直傳承至今,。為什么他會(huì)被工匠們一直傳承并奉為一代宗師呢?這和他的創(chuàng)造精神是分不開的,。魯班為了更好地工作，更快地工作,，更優(yōu)質(zhì)地工作,，他發(fā)明創(chuàng)造了許多工具和技藝,。鋸子、墨斗等都是他在勞作之中通過(guò)細(xì)心觀察與揣摩,、反復(fù)地試驗(yàn),，然后發(fā)明創(chuàng)造出來(lái)的。有些技藝,，如他在楚國(guó)創(chuàng)造性地提出的“土堆亭”“魚梁柱”,，在當(dāng)時(shí)低下的生產(chǎn)力條件下解決了在常人想來(lái)無(wú)法解決的難題。

也許有人會(huì)問(wèn),，會(huì)計(jì)這門科學(xué),，講究的就是嚴(yán)謹(jǐn)，如果一定要遵守各項(xiàng)法律法規(guī),，怎么還可能創(chuàng)造呢?其實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)與守法并不代表不能創(chuàng)造,，并不是說(shuō)一定要墨守成規(guī)、因循守舊,。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，會(huì)計(jì)也在發(fā)展。例如隨著信息社會(huì)的日益發(fā)展,，會(huì)計(jì)信息化的發(fā)展就必須與時(shí)俱進(jìn),，否則就會(huì)被時(shí)代所淘汰。社會(huì)分工越來(lái)越細(xì),，資源會(huì)計(jì)學(xué),、環(huán)境會(huì)計(jì)學(xué)等新興學(xué)科也是會(huì)計(jì)人創(chuàng)造性地提出來(lái)并被運(yùn)用到了實(shí)踐中的。

“大匠能與人規(guī)矩,，不能使人巧”,，說(shuō)的是即使是大師，他也只能傳授學(xué)生規(guī)矩與方法,，而不能讓他變得機(jī)巧,。這說(shuō)明我們?cè)趯W(xué)習(xí)前人的基礎(chǔ)上,，只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,，才能在技能上有所提高，有所創(chuàng)新,，有所突破,。

“匠心”精神

匠心獨(dú)運(yùn)、獨(dú)具匠心,、匠心巧妙等成語(yǔ),，其中都有一個(gè)詞“匠心”。怎么理解匠心呢?我認(rèn)為,，匠心是有別于其他心思的,。在現(xiàn)代化生產(chǎn)條件下,，以模具和流水作業(yè)線作為典型代表的生產(chǎn)企業(yè)，很難做出有別于其他的產(chǎn)品,。甚至在現(xiàn)代辦公條件下,，剪切、復(fù)制,、粘貼被廣泛運(yùn)用,，已很難見到有別于其他的作品。更有甚者,，對(duì)動(dòng)物加以進(jìn)行克隆,。這一切，來(lái)源于“心”———心思,。因?yàn)橹挥杏辛诉@種流水線的心思,、復(fù)制的心思、克隆的心思,，才能制造出這樣的生產(chǎn)線,，才能復(fù)制出這樣的文本，也才能克隆出這樣的動(dòng)物,。

而我們現(xiàn)在說(shuō)的這種“匠心”,，就是和上述種種心思相反的一種心思。這種心思,， 正因?yàn)槠洫?dú)到,、獨(dú)運(yùn)，才顯得巧妙,，才顯得別具一格,。

也許有人會(huì)說(shuō)，會(huì)計(jì)實(shí)行的是統(tǒng)一的會(huì)計(jì)法律法規(guī)與準(zhǔn)則,，怎么可能去別具一格呢?明朝理學(xué)家朱熹的理論“理一分殊”能夠很好地解釋這一問(wèn)題,。他用“月印萬(wàn)川”這一通俗易懂的現(xiàn)象進(jìn)行解釋。天上的月亮只有一個(gè),，可是倒映在江河湖海中的月亮倒影卻有一萬(wàn)個(gè),，而且一萬(wàn)個(gè)都不相同。是不是天上的月亮本來(lái)就不同呢?不是的,，天上的月亮只有一個(gè),，只不過(guò)江河湖海各自的形狀特征等不一樣，導(dǎo)致了月亮倒影的不一樣,。而且它們都反映了月亮的部分,，而不是月亮的全部。同理，會(huì)計(jì)人可以運(yùn)用統(tǒng)一的會(huì)計(jì)法律法規(guī)與會(huì)計(jì)準(zhǔn)則,，但是在會(huì)計(jì)分析,、會(huì)計(jì)處理、方式方法的選擇與運(yùn)用方面,，都可以根據(jù)實(shí)際情況有自己的選擇,。

這就是匠心。

這種匠心,，體現(xiàn)在審計(jì)方面就是審計(jì)人員的職業(yè)敏感性與職業(yè)判斷,，體現(xiàn)在會(huì)計(jì)方面就是會(huì)計(jì)人的職業(yè)判斷與獨(dú)特的會(huì)計(jì)個(gè)性。每個(gè)企業(yè)的情況是千差萬(wàn)別的,。每個(gè)企業(yè)不同時(shí)期的情況又是各不相同的,。會(huì)計(jì)人員在處理會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)時(shí)，不會(huì)兩次踏入同一條河流,，也不會(huì)處理兩片相同的葉子,。這就是匠心在會(huì)計(jì)中的運(yùn)用。

合作精神

俗話說(shuō)：“三個(gè)臭皮匠,，賽過(guò)諸葛亮”,。這里面也有一種“工匠精神”，即合作精神,。三個(gè)臭皮匠,，都是平凡普通的匠人，沒(méi)有絲毫的突出之處,，沒(méi)有奇特之才,，但他們彼此合作，取長(zhǎng)補(bǔ)短,，形成合力,，便能取得突出的成果。

會(huì)計(jì)人也是平凡普通的工作人員,，但他們?cè)诠ぷ髦?，不能將自己與其他的業(yè)務(wù)部門隔離開來(lái)，如果那樣,，則是一個(gè)“做死賬”的會(huì)計(jì),，不熟悉實(shí)際情況的會(huì)計(jì)。只有當(dāng)會(huì)計(jì)人融入業(yè)務(wù)部門,，和業(yè)務(wù)人員進(jìn)行了充分溝通后,，他所處理的會(huì)計(jì)事項(xiàng)才會(huì)符合企業(yè)的業(yè)務(wù)實(shí)質(zhì)，業(yè)務(wù)信息才能及時(shí)轉(zhuǎn)化為財(cái)務(wù)信息,，財(cái)務(wù)信息反過(guò)來(lái)又迅速為業(yè)務(wù)服務(wù)，達(dá)到企業(yè)效益的最大化。這個(gè)時(shí)候,，會(huì)計(jì)人合作精神的價(jià)值便全部體現(xiàn)出來(lái),。

會(huì)計(jì)人既可以實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部的互聯(lián)互通，也可以實(shí)現(xiàn)企業(yè)與企業(yè)之間的互聯(lián)互通,，既可以實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部的合作共贏,，也可以實(shí)現(xiàn)企業(yè)與企業(yè)之間的合作共贏。會(huì)計(jì)人的合作精神肯定有助于企業(yè)效益的最大化,，為企業(yè)的發(fā)展?fàn)I造出更加和諧的氛圍,。