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工匠精神心得感想體會(huì)篇一

他們文化不同,，年齡有別,，但他們都擁有一個(gè)共同的閃光點(diǎn)——熱愛本職，敬業(yè)奉獻(xiàn),。他們之所以能夠匠心筑夢(mèng),，憑的是傳承和鉆研，靠的是專注與磨礪,。

“三百六十行,，行行出狀元”，這些大國(guó)工匠給我們以財(cái)富,，這就是要深植“勞動(dòng)光榮,、技能寶貴、創(chuàng)造偉大”的觀念,，繼承中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的工匠精神,、精湛手藝，讓“中國(guó)制造”,、“中國(guó)創(chuàng)造”釋放出更為奪目的光彩,。

在這個(gè)五光十色、極致物欲橫流的當(dāng)下,，對(duì)這些成功的工匠們也少不了幾倍工資,、幾套房子、幾多升遷的誘惑,。但是,，他們都沒有為此所動(dòng)。因?yàn)樗麄兊墓餐吞厥恻c(diǎn),，不僅在于技藝精湛，而且在于有一顆熱愛祖國(guó),，對(duì)所從事的事業(yè)的愛心和忠心,，有一種令人高山仰止,、富有職業(yè)操守的“工匠精神”。高鳳林的話,，代表了大國(guó)工匠們的心聲：“每每看到我們生產(chǎn)的發(fā)動(dòng)機(jī)把衛(wèi)星送到太空,，就有一種成功后的自豪感，這種自豪感用金錢買不到,?！?/p>

大國(guó)工匠，匠心筑夢(mèng)——每一個(gè)從事五金制造的業(yè)者,，都是一個(gè)個(gè)工匠,，都有一份份責(zé)任。每個(gè)業(yè)者都應(yīng)該以同樣“大國(guó)工匠”的精神尺度,，盡職盡責(zé),，贏得尊重。

接生涯中挑戰(zhàn)的最薄記錄,。

工匠精神心得感想體會(huì)篇二

八個(gè)勞工,，八個(gè)工匠。熱愛自己的工作,，腳踏實(shí)地,，勤奮認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè),，精益求精,。他們的成功之路就是追求自己專業(yè)技能的完美和完善。通過繼承和學(xué)習(xí),，通過專注和堅(jiān)持,，他們成為了國(guó)寶級(jí)的頂尖技師和某一領(lǐng)域不可或缺的人才。

1,、鉗工胡雙倩,，上海飛機(jī)制造有限公司高級(jí)技師，老胡工作30多年,，創(chuàng)造了拋光零件100%合格的驚人記錄,。在中國(guó)新一代大型飛機(jī)c919的第一架原型機(jī)上，有許多“前所未有”的由老胡親自打磨的新零件,。

2,、紙釣工周東紅是中國(guó)宣紙股份有限公司的高級(jí)技師，他用手撈出曬干的宣紙后,，每張紙的重量誤差不到1克,。30年來，周東紅始終堅(jiān)持100%良品率的記錄，他加工的紙張也成為韓美林,、劉大為等著名畫家和國(guó)家畫院的“皇家畫紙”,。

3、港珠澳大橋貫穿延安,。工作時(shí),，嚴(yán)觀安應(yīng)進(jìn)入完全封閉的海底沉管隧道安裝操作儀器。按照規(guī)定,，接頭處的間隙誤差應(yīng)該小于一毫米,，但他可以做到零間隙。只有初中文化的他通過自學(xué)成為了這份工作的第一人,。他安裝的沉管設(shè)備已成功完成海底隧道16次對(duì)接,。

4、孟劍鋒,，國(guó)家高級(jí)工藝美術(shù)師,。在北京apec會(huì)議上，——“和美”純銀絲巾果盤,，是我國(guó)贈(zèng)送外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人及其夫人的國(guó)禮之一,，是孟大師經(jīng)過百萬次精雕細(xì)刻，在僅0,、6毫米的銀片上創(chuàng)作的“絲巾”,。太空英雄、奧林匹克運(yùn)動(dòng)員和汶川地震紀(jì)念館的獎(jiǎng)牌都來自孟劍鋒,。

5,、張東偉，滬東中華造船集團(tuán)焊工,。銀瓦焊接是世界上最難的焊接技術(shù),。銀瓦板薄如牛皮紙。液化天然氣船上的手工焊縫長(zhǎng)達(dá)13公里,，針眼大小的泄漏可能帶來致命的后果,。張東偉的焊接工藝不僅質(zhì)量100%有保證，而且外觀完美,。

6,、他是crh380a的首席磨床，也是國(guó)內(nèi)第一個(gè)從事高速列車轉(zhuǎn)向架“定位臂”磨削的工人,。他被同齡人稱為“鼻祖”,。中國(guó)從事這一過程的工人不超過10人。他磨的轉(zhuǎn)向架上裝有644輛高速動(dòng)車組,，運(yùn)行8,、8億公里,，相當(dāng)于繞地球22000圈。他是中國(guó)南車青島四方機(jī)車車輛有限公司高級(jí)技師寧

7,、高鳳林,，航天科技集團(tuán)運(yùn)載火箭技術(shù)研究院特種熔焊機(jī),。焊工高鳳林從事火箭發(fā)動(dòng)機(jī)焊接工作已有35年,，被稱為焊接火箭的“心臟”。130多枚長(zhǎng)征系列運(yùn)載火箭在他的焊接發(fā)動(dòng)機(jī)的推動(dòng)下順利飛入太空,，其中長(zhǎng)征3a系列火箭將嫦娥衛(wèi)星送上了月球,。0、08毫米是高鳳林焊

工匠精神心得感想體會(huì)篇三

重拾工匠精神,，對(duì)教師教育的啟示有四,。

一是尊重教育經(jīng)驗(yàn)。

教育經(jīng)驗(yàn)是教師在長(zhǎng)期的教育教學(xué)過程中不斷積累起來的,，對(duì)每個(gè)教師而言都帶著自己的生命溫度,，而且不少經(jīng)驗(yàn)還是以教師或?qū)W生的某種犧牲為代價(jià)的，因而彌足珍貴,。優(yōu)秀的教育經(jīng)驗(yàn)是教育領(lǐng)域的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,，不能將其全都視為低級(jí)、片面,、膚淺的,，認(rèn)為他們需要被理論知識(shí)覆蓋和替換。

尊重教育經(jīng)驗(yàn),，首先要培育教育經(jīng)驗(yàn),。教師要堅(jiān)守育人為本的職業(yè)精神，各項(xiàng)工作都應(yīng)該以育人為目標(biāo),。尊重教育經(jīng)驗(yàn),，還要延長(zhǎng)教育實(shí)習(xí)時(shí)間。教育實(shí)習(xí)的定位主要不是基于技術(shù)理性的將教育理論應(yīng)用于實(shí)踐,，不是杜威所言的“理論教學(xué)的工具”,，而是通過實(shí)踐形成教育經(jīng)驗(yàn)。教育經(jīng)驗(yàn)是長(zhǎng)期積累的結(jié)果,，因此,，教育實(shí)習(xí)時(shí)間要延長(zhǎng)，讓準(zhǔn)教師逐步從邊緣到中心,，從依賴到獨(dú)立,，從而在上崗前積累其獨(dú)當(dāng)一面的經(jīng)驗(yàn)。

二是推行師徒制,。

教育經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴,，但作為個(gè)人經(jīng)驗(yàn),，它卻依賴教師的肉體，會(huì)隨著某個(gè)教師的離職或離世而消失,，“人亡藝絕,。”因此,，教師教育必須重視教育經(jīng)驗(yàn)傳承,。教育經(jīng)驗(yàn)內(nèi)含緘默知識(shí)，其傳承要靠“傳,、幫,、帶”，要落實(shí)到師徒制,。

當(dāng)前教育改革背景下,，教育經(jīng)驗(yàn)傳承是否有價(jià)值?回答這個(gè)問題，關(guān)鍵看我們堅(jiān)持何種改革觀,。如若我們認(rèn)為改革是“大破大立”,，甚至“全破全立”，那么經(jīng)驗(yàn)傳承當(dāng)然是改革阻力,?？墒牵逃母锲鋵?shí)是漸進(jìn)和連續(xù)的,，從一定意義而言,，是不斷地“穿新鞋走老路”。教育改革中,，教育傳統(tǒng),、教育現(xiàn)實(shí)與理想的教育之間雖有差異，也有共性,。因此,，即使是在改革，哪怕是轉(zhuǎn)型性改革的背景下,，我們都不能忽視和輕視教育經(jīng)驗(yàn)傳承,。

積極倡導(dǎo)共享的氛圍，努力構(gòu)建共贏的機(jī)制,，師徒制才能發(fā)揮最大價(jià)值?，F(xiàn)實(shí)中確實(shí)有部分教師對(duì)公開教育經(jīng)驗(yàn)有顧慮，害怕“長(zhǎng)江后浪推前浪,，前浪死在沙灘上”,，不愿跟同行分享“干貨”。有位教師曾跟筆者說,，她找到了一個(gè)教化學(xué)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的方法,，通過這種方法,，學(xué)生能夠很快理解，而且在考試過程中也極少遇到問題,?？墒牵粫?huì)將其用于公開課,，也不會(huì)告訴其他同行,。可見,，師徒制價(jià)值的發(fā)揮,，在于共享的氛圍和共贏的機(jī)制。

三是彰顯能力本位,。

教師教育要重視(準(zhǔn))教師的教育教學(xué)實(shí)踐能力，要建構(gòu)“能力本位”的課程觀和評(píng)價(jià)觀,。教育教學(xué)實(shí)踐能力是教師的核心技藝,。其要義，簡(jiǎn)言之,，就是會(huì)教且教會(huì),。可是,，當(dāng)前教師教育課程與評(píng)價(jià)偏離了教師核心技藝,。

這種偏離在職前教育階段的表現(xiàn)是，教育理論課程重過實(shí)踐課程,，導(dǎo)致準(zhǔn)教師只是為考而學(xué)而不是為教而學(xué);在職后教育階段的表現(xiàn)是,，“研究”重過“教學(xué)”，導(dǎo)致教師只是為發(fā)表而研究而不是為教學(xué)而研究,。

建構(gòu)能力本位的教師教育課程觀和評(píng)價(jià)觀,，就是教師教育的課程和評(píng)價(jià)都以核心技藝為中心。這意味著,，教師教育課程不僅要強(qiáng)化實(shí)踐課程,，而且理論課程也要緊緊圍繞實(shí)踐展開，指向教師的核心技藝,。教師教育評(píng)價(jià)應(yīng)該以教師核心技藝為基準(zhǔn),，重點(diǎn)考查其“應(yīng)會(huì)”，而不是“應(yīng)知”,。

四是強(qiáng)調(diào)“技進(jìn)乎道”,。

我國(guó)職前教師教育的基本思路是先理念，后技藝,，試圖讓準(zhǔn)教師在還沒有足夠的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的情況下掌握科學(xué)概念,，樹立先進(jìn)理念,。這個(gè)思路，只能讓準(zhǔn)教師形成了“關(guān)于教育的觀念”而非“教育的觀念”,。因?yàn)?，正如杜威所言，“思想,、觀念不可能以觀念的形式從一個(gè)人傳給另一個(gè)人,。當(dāng)一個(gè)人把觀念告訴別人時(shí)，對(duì)聽到的人來說,，不再是觀念,，而是另一個(gè)已知的事實(shí)?！?/p>

其實(shí),，正確的思路是先技藝，后理念,，“技進(jìn)乎道”,。技藝固然包含緘默知識(shí)，但也有可明言的規(guī)則,，即技法,。技藝學(xué)習(xí)要從技法開始。教師教育中的技法,，如操作程序,、教學(xué)方法、教學(xué)模式是教師教育的起點(diǎn),，是教師教育理念生成和創(chuàng)新的基礎(chǔ),。所謂教學(xué)有法，指教學(xué)是有特定方法的,，教師必須熟練掌握這些方法,。

當(dāng)然，教學(xué)有法無定法,。所謂無定法,，基于維特根斯坦的視角，即對(duì)規(guī)則的使用本身無法還原為規(guī)則,。換言之,，教學(xué)本身雖有各種原則和方法，但是這些原則與方法在特定情景的具體運(yùn)用,，卻無法還原為一定的原則與方法,，必須借助教師的判斷力。

教師熟練掌握各種具體方法后,，才能有更多時(shí)間與精力提升關(guān)注層次,，這時(shí)就要推動(dòng)他們從對(duì)技法的關(guān)注提升到對(duì)藝術(shù)的關(guān)注,，達(dá)到“技進(jìn)乎道”的境界。

工匠精神心得感想體會(huì)篇四

工匠者,，乃精雕細(xì)琢之人,，一顆細(xì)膩心，兩只勤勞手,。很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者,，其實(shí)，“工匠”意味著把有價(jià)值的事堅(jiān)持做下去,，尤其是把每一個(gè)細(xì)節(jié)都做好,，其中的酸甜苦辣，只有用心做一件事的人才能體會(huì),。

制造精神”“工匠精神”這些鮮活的字眼,，頻繁出現(xiàn)在我們的報(bào)紙和微信上。這究竟是一種什么樣的精神?這種精神又有何種強(qiáng)大的力量?帶著這一串串的疑問我如饑似渴的翻開了《工匠精神—向價(jià)值型員工進(jìn)化》一書,。

作者付守永先生所闡述的“工匠精神”,，它是“一種精益求精的態(tài)度把熱愛工作的精神代代相傳”。本書從工匠之魂,，工匠之道，工匠之術(shù)等方面,，告訴我們“不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具,，而是樹立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精,、精雕細(xì)琢的精神”,，告訴我們“打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕”,。讀到這,，我陷入了一陣沉思。

臘月28,，回到老家,，路過大伯堂屋前，我熱情的喊著大伯,，走進(jìn)他的屋子,，大伯在做木凳子，我不懈的說“大伯,，您直接去市場(chǎng)上買幾個(gè)塑料的小凳子,，不就得了，干嘛還費(fèi)這事,，都過年了”,。他笑了笑“孩子,，我干了半輩子的木匠了，家里的桌椅板凳都是自己做的,，都用半輩子了,，多耐用，多結(jié)實(shí)”說完只見他拿著魯班刨一遍又一遍刨著初成型的板凳面,，凳腳;拿著剛尺和碳筆在凳面上比劃著凳腳的開眼位置,。

“孩子，就說這魯班刨,，左右用力要均勻,，速度要快，還要一推到頭,，否則刨出來的面就不平,。”在我看來,，真的沒有必要費(fèi)這么大工夫去做幾個(gè)凳子,。而對(duì)于做了半輩子木匠的伯伯來說，從他臉上流露出來的是他對(duì)手里木工活的熱愛,，還有對(duì)自己產(chǎn)品質(zhì)量的胸有成竹的滿足,。他笑起來眼角隆起的皺紋告訴我，他內(nèi)心是踏實(shí)的,，是執(zhí)著的,，他是在用心打造手中的工藝品—“木凳”。

這一情景就如一束陽(yáng)光,，它照進(jìn)了我的內(nèi)心,。記得，13年3——4月在底盤廠工作時(shí),，面臨著人員的大量變動(dòng),，復(fù)雜的底盤和輕卡的混線生產(chǎn)，導(dǎo)致我班組里的骨干們連續(xù)近1個(gè)月加班至11點(diǎn)過后,。那時(shí)感覺,，每天都有干不完的活，那段時(shí)間每天回家都是筋疲力盡,，但是思想上一直很執(zhí)著的相信：明天會(huì)更好,，明天要好好干。14年3月,，我應(yīng)聘進(jìn)入了營(yíng)銷公司,，剛開始不適應(yīng)這種寬松和自主，感覺再也沒領(lǐng)導(dǎo)為了拉動(dòng)生產(chǎn)節(jié)拍而逼你開線催你生產(chǎn)，雖時(shí)常加班再也不用熬到晚上11點(diǎn)了……這一切,，就如來到了天堂,。

慢慢的，被關(guān)在內(nèi)心深處的的魔鬼“另一個(gè)自己”出現(xiàn)了,。在空閑的時(shí)候我會(huì)去想“自己的工資和職位也沒什么大展進(jìn),，年復(fù)一年的這樣干著，究竟為什么啊?同學(xué)介紹的某某公司那崗位,，月薪多吸引人?”在工作中,，會(huì)去想“怎樣選擇捷徑去更快的成長(zhǎng)啊?怎樣做事會(huì)又快又省，盡快完成領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)啊?這事做了,，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)滿意嗎?”整個(gè)人總是無意中想到了九霄云外,，又無意中被現(xiàn)實(shí)拉回了生活。前段時(shí)間部長(zhǎng)讓我給總經(jīng)理送個(gè)報(bào)告,，我送完迅速回來答復(fù)部長(zhǎng)“領(lǐng)導(dǎo)出差了,，報(bào)告放他秘書那?！闭嫦胄老沧约恨k事真利索,，可隨后部長(zhǎng)又問“你問過領(lǐng)導(dǎo)什么時(shí)候回來啊?報(bào)告大概什么時(shí)候簽好?你打算什么時(shí)候取?”就是送文件這么一件小事，都有許多值得關(guān)注的細(xì)節(jié),，我不禁臉紅的發(fā)燙,。

這是我內(nèi)心的真實(shí)想法，但我相信有那么多年輕人在的路上有過和我一樣的幻想和惆悵,。因?yàn)槲覀儍?nèi)心是功利的,，是浮躁的，我們喜歡去做一些投入一點(diǎn)就能立刻看到回報(bào)的事情,。或者領(lǐng)著公司一年發(fā)的數(shù)萬元薪水不愁吃不愁穿的混著,，對(duì)照書中描述的打工心態(tài),，這種心態(tài)太可怕了。

都說一百個(gè)讀者就有一百個(gè)哈姆雷特,，在閱讀完本書后,，我對(duì)書中提及到的“打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕”這一觀念如飲醍醐,。所以,，我呼吁：

年輕的小伙伴們，請(qǐng)戒除內(nèi)心的功利心,，浮躁心,，腳踏實(shí)地的去做一件事;不要再大費(fèi)力氣去尋找什么成長(zhǎng)捷徑了，立足崗位，把自己當(dāng)下的做好了捷徑可能就來了;

請(qǐng)那些如我這樣在混日子或打算混日子的小伙伴們,，趕快清醒過來,。不要覺得自己在給別人打工，如果你混十年就算公司損失百萬,，那這點(diǎn)錢對(duì)公司來說又算什么呢?而這十年對(duì)我們來說,，那就是生命!

年輕的朋友，我們對(duì)美好前景要敢大膽的去憧憬,，我們也要按捺住內(nèi)心的焦躁,、憂郁、惶恐;我們要用一種執(zhí)著,、精益求精的工匠態(tài)度積極的面對(duì)工作,，將工作中的任務(wù)當(dāng)做工藝品去雕琢，相信工作,、生活會(huì)因此而變得更加充實(shí)和美麗,。

工匠精神心得感想體會(huì)篇五

在這個(gè)二十一世紀(jì)的年代，到處都是高樓林立,，大廈入云,，我們住在高大的居民樓里，站在陽(yáng)臺(tái),，便可以俯瞰整個(gè)小區(qū),。

紅頂白磚的高樓隨處可見，再也沒有低矮的平房和冒著黑煙的煙囪,，我們看到的是一株株碧綠可愛的青草,，還有振翅高飛的鳥兒。

我們能生活在這樣的環(huán)境中,，真的要感謝建筑工人,，是他們的不懈努力為我們蓋起了一座座高樓，是他們的不懈努力,，讓我們住進(jìn)了一間間漂亮的樓房,。曾經(jīng)的高樓只有五層，如今的高樓少則七層,，多則十九層,，建筑工人們不惜汗水和艱辛，日日夜夜的用一磚一瓦蓋起了這些高樓,，不畏嚴(yán)寒酷暑,，風(fēng)霜雨雪，在多少個(gè)太陽(yáng)升起,，又落下的時(shí)刻不停的用自己的雙手蓋著我們現(xiàn)在居住的高樓?

試想,，假如你就是他們其中的一員，你會(huì)堅(jiān)持下去嗎?也許有的人會(huì)說，我能;也許,，有的人會(huì)說那么高的樓,，要蓋到虎年馬月啊?但是，假如你是一個(gè)建筑工人,，你不想去蓋高樓,，那別人怎么住的上高樓，你又怎么養(yǎng)家糊口,，并不是想做的事就可以去做,，而不想做的事就可以不做，如果你是建筑工人,，那蓋高樓就是你一生的責(zé)任和任務(wù),，你必須去完成它，不管樓有多高,，不管是怎樣惡劣的天氣,，都要堅(jiān)持下去。

我以前對(duì)建筑工人從來都是感到不屑的,，他們灰頭土臉,，整天在磚瓦和泥土里摸爬滾打，有什么可以讓人正眼相看的?但事實(shí)證明,，我錯(cuò)了,。他們雖然生在社會(huì)的最底層，雖然沒有身份和地位,，但他們的心靈和堅(jiān)持不懈的精神卻是高貴的,，這樣的精神無人可以比擬，如果沒有他們,，即使你有再多的錢,，你又怎能住得上寬敞的高樓?古代有一種職業(yè)叫做琢玉師，在現(xiàn)代這種職業(yè)叫做雕刻師,，琢玉師就是把一塊上等的美玉雕琢成各種各樣的飾物,，像宮廷里玲瓏的如意，千金小姐和富家少爺脖子上佩戴的長(zhǎng)命鎖,，都是出自琢玉師之手。

歷史上最著名的琢玉師陸子岡,，一生雕琢了許多完美的玉器,，但后來因?yàn)橐粋€(gè)落款被朝廷判了死刑。俗話說：玉不琢不成器,，再上等珍貴的美玉如果沒有高超的琢玉師也等于一塊沒有用的石頭,。

琢玉師用他們的雙手雕琢出了一個(gè)個(gè)完美到無可挑剔的飾物，在他們的骨子里，有著一種超于常人的毅力,。一刀刀刻下去,，哪里不好還需要修改，他們必須十分謹(jǐn)慎細(xì)心,，一不小心弄錯(cuò),，一整塊玉便會(huì)毀掉，所以,，琢玉師這一職業(yè)一般很少有人能勝任,。正是因?yàn)橛辛诉@種精益求精，改了又改,，直至做到完美的精神,，那一個(gè)個(gè)精致的玉器才會(huì)問世，他們的名字才會(huì)名垂青史,。

我們不也像建筑工人和琢玉師嗎,，學(xué)業(yè)就是蓋高樓，我們的每一次考試就是蓋上去的見證,，每一次升一年級(jí),，就是蓋到了更高的一層，如果我們不認(rèn)真對(duì)待這座高摟,，那我們就得掛科,，復(fù)讀，永遠(yuǎn)也別想蓋完這座樓,，永遠(yuǎn)也別想考上心儀的大學(xué),，所以，我們所學(xué)的東西正是那穩(wěn)固基礎(chǔ)的一磚一瓦,，少一塊,，樓就會(huì)倒塌。在學(xué)習(xí)的過程中必然是艱苦的,，就像建筑工人,，一年四季不停的蓋著，直至把高樓蓋起來,，我們也要像他們一樣,，不畏艱辛，堅(jiān)持不懈,，把屬于我們的那棟高樓蓋好,，有朝一日，我們的高樓也會(huì)華麗的直聳云霄,。

每個(gè)人的心中都有一個(gè)夢(mèng)想,，光是有建筑工人的毅力還不夠,，還要有琢玉師的細(xì)心和耐心。要想做成一件事,，不可急于求成,，能一舉成功的事不叫大事，大事不能一蹶而就,。

把一件事學(xué)會(huì)很容易,，但想學(xué)精實(shí)則很難，在成長(zhǎng)的路上,，我們要學(xué)習(xí)建筑工人的堅(jiān)持不懈,，不要一遇到逆境和困難就自暴自棄，而是迎難而上,，不可放棄;學(xué)習(xí)琢玉師的細(xì)心和堅(jiān)持以及他們的精益求精,，即使學(xué)會(huì)了一樣本領(lǐng)也不要沾沾自喜，而是要把它學(xué)到精煉,，學(xué)到爐火純青,，要知道，沒有最好,，只有更好,。

建筑工人和琢玉師，這兩個(gè)職業(yè)不管是在現(xiàn)代還是在古代,，都沒有什么社會(huì)地位,，但就是這樣的“小角色”，就因?yàn)樗麄兊膱?jiān)持不懈,，精益求精,，憑著一雙手制造了一個(gè)又一個(gè)令人驚嘆的奇跡，他們的名字流芳百世,，他們的名譽(yù)名垂青史,。

要想把一件事真正的堅(jiān)持做下去，那里面的辛酸苦辣也許只有自己才知道,，而旁人,，是不會(huì)理解的。吃得苦中苦,，方為人上人,，只有努力過，付出過,，堅(jiān)持過,，才會(huì)收獲甜美的果實(shí)，只有認(rèn)真細(xì)心,，追求完美,，才會(huì)創(chuàng)造奇跡，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,。

啊,，那高貴的工匠精神，是你激勵(lì)了我在成長(zhǎng)的路上奮力奔跑,，是你教會(huì)了我遇到困難和逆境不要輕易退縮,，鐵杵可以磨成針，水可以滴穿石頭,，只要我們堅(jiān)持,，這世上就沒有做不成的事，因?yàn)?，有志者,，事竟?

工匠精神心得感想體會(huì)篇六

不久前寫過一篇《工匠》，現(xiàn)在想說說工匠精神,。假以時(shí)日,，會(huì)有權(quán)威部門給出明確的釋義。在當(dāng)下,，要突出的顯然是對(duì)產(chǎn)品“精益求精”的精神,。翻開歷史看看，古代的杰出工匠應(yīng)當(dāng)說完美地詮釋了這種精神,。

歐陽(yáng)修《歸田錄》載,，汴京開寶寺塔“在京師諸塔中最高，而制度甚精,，都料匠預(yù)浩所造也”,。都料匠，工匠的總管或曰總工匠,，前文所引柳宗元《梓人傳》的傳主就是一名都料匠,。預(yù)浩把塔建好后，卻是“望之不正而勢(shì)傾西北”,，成了斜塔,。大家都奇怪這是怎么回事，預(yù)浩解開了謎團(tuán)：“京師地平無山,，而多西北風(fēng),，吹之不百年，當(dāng)正也,?！?/p>

意大利的比薩斜塔聞名于世，但至于為什么會(huì)傾斜,，直到今天也不明所以,，唯一可以肯定的不是設(shè)計(jì)者的初衷;而“年齡”遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過比薩斜塔的開寶寺塔,，則是在充分考慮到氣候因素前提下的刻意之舉。這樣來看,，不光前人要感嘆預(yù)浩“用心之精蓋如此”,，今天我們又如何不該伸出大拇指?“國(guó)朝以來木工，一人而已,。至今木工皆以預(yù)都料為法”,，當(dāng)之無愧，可惜預(yù)浩撰寫的“《木經(jīng)》三卷”已經(jīng)失傳,，只在沈括《夢(mèng)溪筆談》中還能見到片段,。開封見今仍有開寶寺塔，為首批公布的國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物之一,，是否預(yù)浩建的那個(gè)不太清楚,，太多的古代建筑都是這樣，盡管建造技術(shù)十分高超,，卻沒有留下工匠的名字,。比如西安小雁塔，更有“三離三合”的神奇,，即：三次地震時(shí)分裂,，又三次自行“復(fù)合”。神奇的原理是什么呢?近代在修復(fù)小雁塔時(shí)發(fā)現(xiàn),，當(dāng)時(shí)的工匠根據(jù)西安地質(zhì)情況將塔基用夯土筑成了一個(gè)半圓球體,，受震后壓力會(huì)均勻分散，從而使塔身像“不倒翁”一樣,。

周密《癸辛雜識(shí)》云：“汴梁宋時(shí)宮殿,，凡樓觀、棟宇,、窗戶,，往往題‘燕用’二字，意必當(dāng)時(shí)人匠姓名耳,?！边@顯然只是一種猜想，哪有某個(gè)工匠,，即便都料匠也罷,，能夠包攬一切的道理?但歷史上那些留下了姓名的工匠，又往往不能與作品進(jìn)行對(duì)應(yīng),。朱啟鈐等先生編輯,、楊永生先生新編的《哲匠錄》，便是一部關(guān)于古代工匠名錄的書,。書中“所錄諸匠,，肇自唐虞,，迄于近代;不論其人為圣為凡，為創(chuàng)為述,，上而王侯將相,，降而梓匠輪輿，凡于工藝上曾著一事,，傳一藝，顯一技,，立個(gè)言若,，以其于人類文化有所貢獻(xiàn)”，因此,，舉凡“營(yíng)造,，疊山，鍛冶,，陶瓷,，髹飾，雕塑”等方面的能工巧匠,，一概收錄,。像圣字輩的鯀、禹一類,，將相級(jí)的曹操,、蕭何、楊素,、韓琦等,，在他人看來，“淪為”工匠或許有些屈尊吧,。

工匠精神每令我們嘆為觀止,，還有一種更要肅然起敬。明朝宋濂寫過一篇齊桓公責(zé)備工師翰的寓言故事,，工師翰就是一名工匠,。宮殿壞了，建新的,，工師翰全權(quán)負(fù)責(zé),。先去伐木、用木排運(yùn)出山,，然后“麾眾徒,，操剞劂斲之，運(yùn)繩尺剫之”,。五個(gè)月后,，大功告成,。桓公一看,，“東阿之楹有樗者”——東宮有根柱子是用臭椿樹做的,，不高興了，責(zé)備說：“樗,，散木也,。膚理不密，瀋液弗固,，嗅之腥,，爪之不知所窮，為柣為棖尚不可,，況為負(fù)任器耶?”這種樹一堆毛病,，不密實(shí)，聞著臭,，做成門檻什么的都不合格,，何況要承重?工師翰假裝委屈，我把別的地方都弄得那么好,，“嘉木以為桯,，文磶以薦址，畫藻以奠井,，堅(jiān)堊以厚墉,，陶甓以飾黝”，梁柱缺了一根用椿樹湊數(shù),，不成想就被責(zé)備了,。桓公給他講道理,，宮殿就是靠柱子支撐的,，“一楹蠹則傾隳”，怎么能行呢?工師翰這時(shí)也講道理了,，國(guó)家穩(wěn)固正如同宮殿穩(wěn)固,，如果“眾壬進(jìn)”，奸臣當(dāng)?shù)?，能行?桓公說肯定不行,。工師翰說，那你只看到臭椿柱就是“察其小而遺其大”了,，看看現(xiàn)在朝里掌權(quán)的,，雍巫、夷鼓初、寺人貂,、開方,，這四個(gè)都是什么人，“皆蠧矣”,?；腹腥淮笪颍坝谑墙馑淖诱俟芫粗偃沃?，齊國(guó)大治”,。工師翰先故意露出破綻，然后以桓公之矛攻桓公之盾,，邏輯如工藝般嚴(yán)謹(jǐn),，進(jìn)諫效果也就自然可期。

如果說宋濂筆下的還只是寓言故事,，那么宋朝李誡編撰的《營(yíng)造法式》不僅是對(duì)建筑實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，而且更有助力防止腐敗的社會(huì)價(jià)值,。李誡即工匠出身,，“其考工庀事，必究利害,，堅(jiān)窳之制,，堂構(gòu)之方，與繩墨之運(yùn),，皆已了然于心”,。但該書在技術(shù)層面之外，還明確了勞動(dòng)定額,，以及運(yùn)輸,、加工等所耗時(shí)間，對(duì)于編造預(yù)算,，施工組織都有嚴(yán)格規(guī)定,，相當(dāng)于一套建筑工程的制度、規(guī)范,，從而能夠有效地杜絕物料浪費(fèi)和工程管理人員中飽私囊,。如李誡這樣一種工匠精神，不是同樣足令我們景仰嗎?

當(dāng)下為什么要提出培育工匠精神?在我看來,，出發(fā)點(diǎn)顯然不是要打撈傳統(tǒng)手工藝,，而是旨在將傳統(tǒng)手工藝中蘊(yùn)藏的精益求精注入現(xiàn)代企業(yè)。這兩年,，我國(guó)游客不是走到哪個(gè)國(guó)家就在哪里“掃貨”并不斷成為新聞嗎?究其原因,，國(guó)人口袋鼓了是一方面，另一方面在于國(guó)貨信譽(yù)有待提振。這樣來看,，就不難明了此種提法的戰(zhàn)略意義了,。

工匠精神心得感想體會(huì)篇七

“慈母手中線，游子身上衣,?！币晃荒赣H，用著自己手中的針線,，為遠(yuǎn)行的孩子縫補(bǔ)身上的衣裳,，誰又能知道，她到底有多愛她的孩子,。

“誒～呀～咦～呀”遠(yuǎn)處傳來一聲聲婉轉(zhuǎn)而悠長(zhǎng)的歌聲,。飄啊飄啊，飄出了那個(gè)炊煙四起的小村莊,，散在蔚藍(lán)的天空中,。

一聽這語(yǔ)調(diào)，就知道是外婆在刺繡了,。媽媽說,，外婆這一生，最喜歡做的手工就是刺繡了,。我很不理解,，畢竟，在大多數(shù)忙于經(jīng)綸世務(wù)的人,，認(rèn)為這是一種毫無意義的消遣,，在消遣自己的時(shí)間。我原本也是這么以為的,，直到我看到外婆的一眼一眸都隨著針線的跳動(dòng)而變化,，我才意識(shí)到，刺繡或許不是消遣,。

走進(jìn)村莊,，有一個(gè)將頭發(fā)絲兒梳的光亮，身上穿著四五十年代的舊衣裳：到處都是各色的補(bǔ)丁,，一件好好的衣衫,，變成了一個(gè)特別的調(diào)色盤：記錄了外婆的一生;褲子是很普通的深藍(lán)色大棉褲，外婆不喜歡那些花里胡哨的東西,，所以她的遺物,，也不過是給三個(gè)女兒和兒媳的三只手鐲，和留給兒子孫子的一些話,。

她對(duì)我們都很嚴(yán)厲,，只要有一點(diǎn)地方?jīng)]做好,，她會(huì)毫不留情面的批評(píng)我們，幫我們指出問題所在,，還會(huì)記著這些事許久,，記了十幾年都不會(huì)忘。但是她也是一個(gè)柔情似水的人,。

我和隔壁的小孩玲玲嘻嘻哈哈地一小步一小步跑到家門口,，跌跌撞撞。和煦的春風(fēng)慢慢地慢慢地,，撫摸了屋子旁用來納涼的大榕樹,，撫摸了掛在門口的風(fēng)鈴，“叮鈴鈴”的,，怪是好聽,，也撫摸了低著頭刺繡的外婆，撩動(dòng)了她的幾個(gè)發(fā)絲,，散落下來,，遮住了視線，外婆只好抬頭,。在那抬頭撥頭發(fā)的瞬間,，世界好像都靜止了：她輕輕地笑著，嘴角兩旁的酒窩,，像是要把你的心弦都吸進(jìn)去，彎彎的眼睛,，裝滿了她對(duì)刺繡的喜愛,，甚至要溢出來了。

頭發(fā)撩上去后,，她繼續(xù)低著頭,，左手扶著架著刺繡的木架，右手捏著那一根繡花針,，手起則上,，手落則下，一上一下一上一下,，反反復(fù)復(fù)了許多遍,，但是她眼角里的那一抹喜悅，從未消散,。當(dāng)這一部分的這個(gè)顏色基本繡的差不多了,，就可以開始結(jié)繩工作。只見她右手微微地顫了兩下,，面不改色,，仿佛什么都沒有發(fā)生過，一個(gè)結(jié)就打好了。外婆怕一個(gè)結(jié)不夠緊,，又用粉色的線穿了幾下,，用五六個(gè)小而緊湊的結(jié)，構(gòu)成了一朵含苞待放的桃花,。她的刺繡作品,，已經(jīng)超出了二維的范疇，也刷新了當(dāng)時(shí)的我對(duì)專注這一個(gè)詞的認(rèn)知,。

調(diào)皮的太陽(yáng),，也從正東方，跳到了我們的頭頂上,。即使如此,，門檻上的婆婆還是低著頭，右手來回穿梭,，快到只能讓人看見殘影,，令人驚嘆。下午的陽(yáng)光暖洋洋地灑在我們身上,，婆婆喚我過去,，幫她扶著架子。只見她又拿起一根銀針,，用手濕點(diǎn)水,，捻兩下，左手托著針,，右手拿著那根幾乎看不見的線,，手一動(dòng)下，線就已經(jīng)穿過去了,。兩只手,，兩根針，仿佛融為一體,，一上一下的雙手,，像那波濤洶涌的海浪，噢不,，更像那山間溪泉的奔跑,。看著看著,，我不禁也入迷了,，外婆笑了一下：“刺繡，很好,?！?/p>

晚霞消散,，夜幕降臨，外婆的眼睛不好,，所以晚上并不做刺繡,。她經(jīng)常帶著我們，躺在大榕樹底下的躺椅上,，看著天上鑲嵌著亮晶晶的星星的背景板,，窩在外婆的懷里，昏沉沉地睡了過去,。媽媽告訴我,，那個(gè)時(shí)候我還時(shí)不時(shí)囈語(yǔ)幾句：“外婆的味道，真好聞,?！?/p>

又是一個(gè)生機(jī)勃勃的春天，再見外婆,，她身上早已沒有了刺繡的香味,，取而代之的是刺鼻的消毒水的味道。在醫(yī)院沒過多久,，便離開了我們離開了刺繡?，F(xiàn)在看到刺繡，仍覺著那個(gè)味道,，是外婆的味道,。

工匠精神心得感想體會(huì)篇八

當(dāng)下，“工匠精神”成了熱門名詞,，各行各業(yè)都在討論“工匠精神”,，會(huì)計(jì)行業(yè)也不例外。不做急功近利的“毛毛匠”,，而是“慢工出細(xì)活”的能工巧匠，基本形成了大家的共識(shí),，意思就是在制造初級(jí)粗坯產(chǎn)品的基礎(chǔ)上出精品,，在粗放經(jīng)營(yíng)的基礎(chǔ)上精益求精、提高質(zhì)量,、創(chuàng)新品牌等,。這些都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｎ艺J(rèn)為,，會(huì)計(jì)人的“工匠精神”,。除此之外，還應(yīng)具備以下幾個(gè)方面的精神,。

創(chuàng)造精神

眾所周知,，魯班被民間工匠們奉為一代宗師,，一直傳承至今。為什么他會(huì)被工匠們一直傳承并奉為一代宗師呢?這和他的創(chuàng)造精神是分不開的,。魯班為了更好地工作,，更快地工作，更優(yōu)質(zhì)地工作,，他發(fā)明創(chuàng)造了許多工具和技藝,。鋸子、墨斗等都是他在勞作之中通過細(xì)心觀察與揣摩,、反復(fù)地試驗(yàn),，然后發(fā)明創(chuàng)造出來的。有些技藝,，如他在楚國(guó)創(chuàng)造性地提出的“土堆亭”“魚梁柱”,，在當(dāng)時(shí)低下的生產(chǎn)力條件下解決了在常人想來無法解決的難題。

也許有人會(huì)問,，會(huì)計(jì)這門科學(xué),，講究的就是嚴(yán)謹(jǐn)，如果一定要遵守各項(xiàng)法律法規(guī),，怎么還可能創(chuàng)造呢?其實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)與守法并不代表不能創(chuàng)造,，并不是說一定要墨守成規(guī)、因循守舊,。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，會(huì)計(jì)也在發(fā)展。例如隨著信息社會(huì)的日益發(fā)展,，會(huì)計(jì)信息化的發(fā)展就必須與時(shí)俱進(jìn),，否則就會(huì)被時(shí)代所淘汰。社會(huì)分工越來越細(xì),，資源會(huì)計(jì)學(xué),、環(huán)境會(huì)計(jì)學(xué)等新興學(xué)科也是會(huì)計(jì)人創(chuàng)造性地提出來并被運(yùn)用到了實(shí)踐中的。

“大匠能與人規(guī)矩,，不能使人巧”,，說的是即使是大師，他也只能傳授學(xué)生規(guī)矩與方法,，而不能讓他變得機(jī)巧,。這說明我們?cè)趯W(xué)習(xí)前人的基礎(chǔ)上，只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,，才能在技能上有所提高,，有所創(chuàng)新，有所突破,。

“匠心”精神

匠心獨(dú)運(yùn),、獨(dú)具匠心,、匠心巧妙等成語(yǔ)，其中都有一個(gè)詞“匠心”,。怎么理解匠心呢?我認(rèn)為,，匠心是有別于其他心思的。在現(xiàn)代化生產(chǎn)條件下,，以模具和流水作業(yè)線作為典型代表的生產(chǎn)企業(yè),，很難做出有別于其他的產(chǎn)品。甚至在現(xiàn)代辦公條件下,，剪切,、復(fù)制、粘貼被廣泛運(yùn)用,，已很難見到有別于其他的作品,。更有甚者，對(duì)動(dòng)物加以進(jìn)行克隆,。這一切,，來源于“心”———心思。因?yàn)橹挥杏辛诉@種流水線的心思,、復(fù)制的心思,、克隆的心思，才能制造出這樣的生產(chǎn)線,，才能復(fù)制出這樣的文本,，也才能克隆出這樣的動(dòng)物。

而我們現(xiàn)在說的這種“匠心”,，就是和上述種種心思相反的一種心思,。這種心思， 正因?yàn)槠洫?dú)到,、獨(dú)運(yùn),，才顯得巧妙，才顯得別具一格,。

也許有人會(huì)說,，會(huì)計(jì)實(shí)行的是統(tǒng)一的會(huì)計(jì)法律法規(guī)與準(zhǔn)則，怎么可能去別具一格呢?明朝理學(xué)家朱熹的理論“理一分殊”能夠很好地解釋這一問題,。他用“月印萬川”這一通俗易懂的現(xiàn)象進(jìn)行解釋,。天上的月亮只有一個(gè),，可是倒映在江河湖海中的月亮倒影卻有一萬個(gè)，而且一萬個(gè)都不相同。是不是天上的月亮本來就不同呢?不是的,，天上的月亮只有一個(gè)，只不過江河湖海各自的形狀特征等不一樣,，導(dǎo)致了月亮倒影的不一樣。而且它們都反映了月亮的部分,，而不是月亮的全部,。同理，會(huì)計(jì)人可以運(yùn)用統(tǒng)一的會(huì)計(jì)法律法規(guī)與會(huì)計(jì)準(zhǔn)則,，但是在會(huì)計(jì)分析,、會(huì)計(jì)處理、方式方法的選擇與運(yùn)用方面,，都可以根據(jù)實(shí)際情況有自己的選擇,。

這就是匠心。

這種匠心,，體現(xiàn)在審計(jì)方面就是審計(jì)人員的職業(yè)敏感性與職業(yè)判斷,，體現(xiàn)在會(huì)計(jì)方面就是會(huì)計(jì)人的職業(yè)判斷與獨(dú)特的會(huì)計(jì)個(gè)性。每個(gè)企業(yè)的情況是千差萬別的,。每個(gè)企業(yè)不同時(shí)期的情況又是各不相同的,。會(huì)計(jì)人員在處理會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)時(shí)，不會(huì)兩次踏入同一條河流,，也不會(huì)處理兩片相同的葉子,。這就是匠心在會(huì)計(jì)中的運(yùn)用。

合作精神

俗話說：“三個(gè)臭皮匠,，賽過諸葛亮”,。這里面也有一種“工匠精神”，即合作精神,。三個(gè)臭皮匠,，都是平凡普通的匠人，沒有絲毫的突出之處,，沒有奇特之才,，但他們彼此合作，取長(zhǎng)補(bǔ)短,，形成合力,，便能取得突出的成果。

會(huì)計(jì)人也是平凡普通的工作人員,，但他們?cè)诠ぷ髦?，不能將自己與其他的業(yè)務(wù)部門隔離開來，如果那樣,，則是一個(gè)“做死賬”的會(huì)計(jì),，不熟悉實(shí)際情況的會(huì)計(jì)。只有當(dāng)會(huì)計(jì)人融入業(yè)務(wù)部門,，和業(yè)務(wù)人員進(jìn)行了充分溝通后,，他所處理的會(huì)計(jì)事項(xiàng)才會(huì)符合企業(yè)的業(yè)務(wù)實(shí)質(zhì),，業(yè)務(wù)信息才能及時(shí)轉(zhuǎn)化為財(cái)務(wù)信息，財(cái)務(wù)信息反過來又迅速為業(yè)務(wù)服務(wù),，達(dá)到企業(yè)效益的最大化,。這個(gè)時(shí)候，會(huì)計(jì)人合作精神的價(jià)值便全部體現(xiàn)出來,。

會(huì)計(jì)人既可以實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部的互聯(lián)互通,，也可以實(shí)現(xiàn)企業(yè)與企業(yè)之間的互聯(lián)互通，既可以實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部的合作共贏,，也可以實(shí)現(xiàn)企業(yè)與企業(yè)之間的合作共贏,。會(huì)計(jì)人的合作精神肯定有助于企業(yè)效益的最大化，為企業(yè)的發(fā)展?fàn)I造出更加和諧的氛圍,。

工匠精神心得感想體會(huì)篇九

4月25日去參加付守永老師講授的《工匠精神》,，在本次課堂上得到一次濃縮，一次與集團(tuán)同仁共同咀嚼,、消化和鞏固的機(jī)會(huì),，受益匪淺。

態(tài)度的根本是：我是誰不重要,，我做的事才重要,，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結(jié)果超越直接領(lǐng)導(dǎo)的期望,。

這句話能讓我正確看待自己和自己的工作,，而且做工作的結(jié)果是要超越領(lǐng)導(dǎo)的期望，而不僅僅是達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望,，我們常常以為達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望就算完成工作了,，其實(shí)我們要以更高的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己。

工作中,，一個(gè)人把自己所有的焦點(diǎn)都放在自己做的事上,，才會(huì)有人把你當(dāng)回事，對(duì)于大部分人想獲得的認(rèn)可,，不是憑空而來的,，而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上，如果你在為別人不認(rèn)可你而抱怨的話,，不如提高自己做事的質(zhì)量,，這樣工作上對(duì)你的認(rèn)可就是水到渠成的事情。做工作就是做結(jié)果,。

老師講的挖坑和種樹的例子非常好笑,，但是我們?cè)诠ぷ髦幸灿锌赡軙?huì)犯這樣的錯(cuò)誤，也許我們受了情緒的影響，也許我們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果,，只管我在做這份工作，我做了這份工作,，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系,。

遇到問題時(shí)，永遠(yuǎn)不給領(lǐng)導(dǎo)提問答題,，而只給出附帶多種備選方案的選擇題,，作為員工必須清楚身在公司的最根本任務(wù)，是為公司解決問題,，而不是制造問題;而一個(gè)最可怕的下屬就是總以為比老板聰明;其實(shí),，上班時(shí)間消極怠工，裝裝樣子,，最終浪費(fèi)的還是自己的人生,。可是很多人工作了一輩子,，都不會(huì)懂得這個(gè)道理,，他會(huì)覺得工作的時(shí)間是老板付酬的，偷一點(diǎn)懶,，就占一點(diǎn)便宜,，其實(shí)，那消磨的都是自己的人生,。凡事要積極主動(dòng),，凡事團(tuán)隊(duì)第一，凡事高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求,。每天問自己,，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以做得更好,。

作為一個(gè)工作多年的我,，其中一些核心的語(yǔ)句對(duì)我影響至深，行成于思,，行勝于言,。我也將在以后的工作和生活中，將這些語(yǔ)句借以自勉,。

通過這次培訓(xùn)讓自己受益匪淺,，理解了許多，找到了自己工作的定位,，明白只有把結(jié)果做好了,，才是對(duì)自己和別人負(fù)責(zé)。只有用感恩的心去對(duì)待人和事，擁有良好的心態(tài),，才能把事情做得,。

課程還有很多閃光點(diǎn)，值得我們?nèi)ンw會(huì),，關(guān)于課程結(jié)構(gòu)的安排,，表達(dá)，聲音,，詞語(yǔ)等等都值得我去慢慢總結(jié),，由于這段時(shí)間比較緊張，現(xiàn)就以上環(huán)節(jié)跟大家分享,，

愿我們都能理解工作的含義,，也能在工作中找到工作的意義。

工匠精神心得感想體會(huì)篇十

大國(guó)工匠,，匠心筑夢(mèng),。但夢(mèng)的背后，有太多辛酸,，有太多不為人知的血與淚,。一個(gè)人，太渺小,，生活能輕而易舉地將他擊倒;一個(gè)工匠,，形單影只，聚不起社會(huì)的力量,，中國(guó)制造跟不上工業(yè)4.0的步子,。大國(guó)工匠夢(mèng)的背后，工匠精神的背后,，需要我們用網(wǎng)來守護(hù),。

《墨子尚賢》中語(yǔ)云：“古之圣王為政，列德而尚賢,。國(guó)之賢者,，高于之爵，厚與之祿,，重之以令,。”是也,，工匠亦然,，倘若以全社會(huì)之力而形成一張夢(mèng)的保護(hù)網(wǎng)，夢(mèng)不會(huì)碎,。

高與之爵,。德國(guó)有許多藍(lán)領(lǐng)工人,，卻是比白領(lǐng)經(jīng)理更令人尊敬的存在。他們靠自己的勞動(dòng)和技術(shù)為生,，地位較高,，雖是工人，卻也體面得像個(gè)紳士,。這是社會(huì)給予他們的肯定,，給予他們那雙勞動(dòng)后布滿老繭的手以崇高的敬意。

大國(guó)工匠,，也需要這樣一張來自社會(huì)的保護(hù)網(wǎng)，不受人白眼,，深愛著自己的職業(yè),。

厚與之祿。夢(mèng),，也是需要金錢為代價(jià)的,。當(dāng)商人等不及一個(gè)個(gè)精細(xì)打磨的手工瓷器出路，市場(chǎng)上流動(dòng)的就只能是統(tǒng)一形態(tài)的碗和盆,。何不多給工匠們一些時(shí)間,，一些支持，助他們圓夢(mèng),，他們夢(mèng)圓的時(shí)候,，中國(guó)才能真正走入工業(yè)4.0，這張金錢鍛造的網(wǎng),，少不了,。

重之以令，給予工匠們禮遇,、榮耀,，就像《感動(dòng)中國(guó)》所做的那樣，給予那些不知名的英雄以最最光明的舞臺(tái),，這是一張榮耀之網(wǎng),。網(wǎng)住的是人心，是感動(dòng),，也是我們苦苦尋找的工匠精神,。我想，帶著如此滿滿的感動(dòng),，工匠們的心底也必是充滿暖意,，他們定會(huì)制造出更為精良的匠心制作，匠心筑夢(mèng),，也定會(huì)吸引更多的匠人,，懷揣著工匠精神,，一同筑夢(mèng)。

夢(mèng),，需要網(wǎng)的保護(hù),。社會(huì)要?jiǎng)悠饋恚椧粡埖匚?、?cái)富,、禮遇與榮耀的大網(wǎng)，網(wǎng)住了工匠精神,，網(wǎng)住了中國(guó)未來,。

夢(mèng)的背后，是一張保護(hù)網(wǎng),，你我一同編織,。

工匠精神心得感想體會(huì)篇十一

所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對(duì)工作執(zhí)著,、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精,、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中,，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀,，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力。

在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里,。一個(gè)大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當(dāng)一名葬儀師,，通過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣,。他也因此受到了人們的好評(píng),。這名葬儀師的成功感言是：當(dāng)你做某件事的時(shí)候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié),，不要拒絕它,，要把它看成是一個(gè)有生命、有靈氣的生命體,，要用心跟它進(jìn)行交流,。

“工匠”是技藝精湛的人，在歐洲,，德國(guó)的學(xué)徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了秀的工匠,、瑞士的名表都是工匠一個(gè)零件一個(gè)零件打磨而成的。工匠精神,，就是追求極致的精神,，并且專業(yè)、專注,。

在這個(gè)“商人精神”橫行的年代,。員工和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn),。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè)，在外部環(huán)境好的時(shí)候,，企業(yè)可以生存,，一但外部環(huán)境變的惡劣，企業(yè)很容易馬上倒閉,。

企業(yè)的核心因素是人,，而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品,，不斷改善自己的工藝,，他們?cè)谙硎墚a(chǎn)品在手里升華的過程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢—做死某款產(chǎn)品—出新品—圈錢”,。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿足自己的精神需求,，看著自己的產(chǎn)品在不斷改進(jìn)、不斷完善,，最終以一種符合自己嚴(yán)格要求的形式存在,。

工匠用的工作獲得金錢,，但工匠不為錢工作,。一個(gè)人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn)，一生的職業(yè)就是他志向的表示,、理想的所在,。

工匠精神并不是舶來品，《莊子》中就有記載了一個(gè)“庖丁解?！钡?gt;故事,。

廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方,，肩膀所依靠的地方,，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響,，進(jìn)刀時(shí)豁豁地，沒有不和音律的,。

梁惠王問：“你解牛的技術(shù)怎么竟會(huì)高超到這種程度啊?”

廚師回答說,，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看,，依照牛體本來的構(gòu)建,。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了,，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利,。

廚師還說：每當(dāng)碰到筋骨交錯(cuò)很難下刀的地方,，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點(diǎn),，動(dòng)作緩慢下來,，動(dòng)起刀來非常輕，霍啦一聲,，牛的骨和肉一下子就解開了,。

庖丁解牛的故事告訴人們一個(gè)道理，做任何事要做到心到,、神到,、就能達(dá)到登峰造極、出神入化的境界,?？纯慈鹗棵恚瑢⒁豁?xiàng)技術(shù)發(fā)揮到極致,，品質(zhì)造就了品牌,。

工匠精神不是口號(hào)，它存在于每一個(gè)人身上,，心中,。長(zhǎng)久以來，正是由于我們員工缺乏對(duì)精品的堅(jiān)持,、追求和積累,，才讓個(gè)人成長(zhǎng)之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿刑荊,。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難,，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以,，在資源日漸匱乏的后成長(zhǎng)時(shí)代,，重提工匠精神、重塑工匠精神,，是生存,、發(fā)展的必經(jīng)之路。

工匠精神心得感想體會(huì)篇十二

精,、精雕細(xì)琢的精神,。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀,，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力,。

在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個(gè)大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當(dāng)一名葬儀師,，通過他出神入化的化妝技藝,，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣,。他也因此受到了人們的好評(píng)。這名葬儀師的成功感言是：當(dāng)你做某件事的時(shí)候,，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié),，不要拒絕它，要把它看成是一個(gè)有生命,、有靈氣的生命體,，要用心跟它進(jìn)行交流。

“工匠”是技藝精湛的人,，在歐洲,，德國(guó)的學(xué)徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了秀的工匠、瑞士的名表都是工匠一個(gè)零件一個(gè)零件打磨而成的,。工匠精神,，就是追求極致的精神，并且專業(yè),、專注,。

在這個(gè)“商人精神”橫行的年代。員工和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn),。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè),，在外部環(huán)境好的時(shí)候，企業(yè)可以生存,，一但外部環(huán)境變的惡劣,，企業(yè)很容易馬上倒閉,。

企業(yè)的核心因素是人,，而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品,，不斷改善自己的工藝,，他們?cè)谙硎墚a(chǎn)品在手里升華的過程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢—做死某款產(chǎn)品—出新品—圈錢”,。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿足自己的精神需求,，看著自己的產(chǎn)品在不斷改進(jìn)、不斷完善,，最終以一種符合自己嚴(yán)格要求的形式存在,。

工匠用的工作獲得金錢，但工匠不為錢工作,。一個(gè)人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn),，一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在,。

工匠精神并不是舶來品,，《莊子》中就有記載了一個(gè)“庖丁解?！钡?gt;故事。

廚師給梁惠王宰牛,。他的手所接觸的地方,，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方,，膝蓋所頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響，進(jìn)刀時(shí)豁豁地,，沒有不和音律的,。

梁惠王問：“你解牛的技術(shù)怎么竟會(huì)高超到這種程度啊?”

廚師回答說，他憑精神和牛的接觸,，而不用眼睛去看,，依照牛體本來的構(gòu)建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié),。十九年了,，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。

廚師還說：每當(dāng)碰到筋骨交錯(cuò)很難下刀的地方,，他就小心翼翼地提高注意力,，視力集中到一點(diǎn)，動(dòng)作緩慢下來,，動(dòng)起刀來非常輕,，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了,。

庖丁解牛的故事告訴人們一個(gè)道理,，做任何事要做到心到、神到,、就能達(dá)到登峰造極,、出神入化的境界?？纯慈鹗棵?，將一項(xiàng)技術(shù)發(fā)揮到極致，品質(zhì)造就了品牌,。

工匠精神不是口號(hào),，它存在于每一個(gè)人身上，心中,。長(zhǎng)久以來,，正是由于我們員工缺乏對(duì)精品的堅(jiān)持、追求和積累，才讓個(gè)人成長(zhǎng)之路崎嶇坎坷,，組織發(fā)展之途充滿刑荊,。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角,，所以,，在資源日漸匱乏的后成長(zhǎng)時(shí)代，重提工匠精神,、重塑工匠精神,，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路,。

工匠精神心得感想體會(huì)篇十三

當(dāng)我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時(shí)候,，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它并不深?yuàn)W,，但中間的故事直入主題,，頓時(shí)讓我明白了許多。我不僅在問自己,，自己真的很迷茫,，我們?yōu)槭裁垂ぷ鳎枰氖鞘裁?，一開始我個(gè)人覺得這不切實(shí)際,，這個(gè)社會(huì)這個(gè)世界，人大部分都是自私的,，有一句古話人不為己,，天誅地滅。

然而當(dāng)我靜下心從新翻閱這么書的時(shí)候,，我才慢慢發(fā)現(xiàn),，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的,，這不并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書,，這更是一種精神,，一種態(tài)度,，一種信仰，一種力量,，這種精神與力量會(huì)催人奮進(jìn)助人成長(zhǎng),，直至造就職場(chǎng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，這就是每一個(gè)樂觀,、健康,、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。

人有時(shí)候都是會(huì)累的,，都會(huì)抱怨,，工作忙，工作累,，工作是受罪,。都喜歡自由，喜歡家,，因?yàn)樵诩矣X得輕松自在不受束縛,，于是我們?cè)绞潜г梗绞怯X得累,。越是覺得這簡(jiǎn)直就是再受罪,。從而我們會(huì)慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)該問問自己,，這是不付責(zé)任的,。

只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當(dāng)作自己的家,，才可以造就一個(gè)充滿生機(jī),，具有活力的企業(yè)。

敬業(yè)會(huì)讓你出類拔萃,。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn),，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物,。超越平庸,，選擇完善。這是值得我們每個(gè)人一生追求的格言,。有無數(shù)人因?yàn)轲B(yǎng)成了輕視工作,、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對(duì)待工作敷衍了事的態(tài)度,，終致一生處于社會(huì)底層,，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會(huì)決定你生活的質(zhì)量,。

我深刻領(lǐng)會(huì)到,，使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實(shí)地，由隨波逐流,，循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動(dòng)工作,，真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位,、全心全意履行崗位職責(zé)落在實(shí)處,。無論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作,，才能在自己的領(lǐng)域里出類拔萃,，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低,，你都應(yīng)該保持這種良好的工作作風(fēng),。

其實(shí)工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應(yīng)該披荊斬剌,，要耐得住寂寞,，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強(qiáng)大,?！坝眯淖鍪隆笔且环N人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多,，做得更好,，只有用心做事，才能把事做出色,?！坝眯淖鍪隆笔菍?duì)工作強(qiáng)烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切,。一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度,，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。

工匠精神心得感想體會(huì)篇十四

“君子不器”語(yǔ)出論語(yǔ),，孔老夫子對(duì)君子一向很感冒,，估計(jì)是自我達(dá)不到，所以要不停的學(xué)習(xí)和宣講,。

人器不器的,，往低了說不能成為一種工具，往高了說無非是努力做到“無用之用”,。至于不拘泥于自我的格局,，要勇于嘗試突破，背后也無非是學(xué)習(xí)和眼界,。中國(guó)人,，對(duì)于成器這個(gè)事情，一向糾結(jié)的能夠,，愛恨交加,。

匠氣在過去我們多少有點(diǎn)鄙夷，因?yàn)榇髱焸兾ㄒ恍枰Φ舻某猎恿?xí),，無非就是匠氣。但物為之用，總要過了匠人的手,，每個(gè)人擁有的總也不會(huì)都是大師力作,，生活總是被各類匠人支撐著，也不管你喜不喜歡工匠,。

現(xiàn)如今,，工匠精神卻又流行起來，有點(diǎn)跟老祖宗對(duì)著干的意思,。還好君子不器里還有容納的意思,，我們也需要對(duì)工匠精神多點(diǎn)包容和理解。中國(guó)流行的是巨匠,、巨擘,，需要龐大或值得豎大拇哥。而craftsman’sspirit,，真到了現(xiàn)代社會(huì),，越是欲望繁多、網(wǎng)絡(luò)虛擬,，這個(gè)最實(shí)在的精神倒是大張旗鼓的流行起來,。也不明白是因?yàn)槲覀兇_實(shí)需要，還是因?yàn)槿笔А?/p>

有個(gè)朋友是做紫砂的,，全手工,，一般半年左右我會(huì)從他那躉個(gè)壺，林林總總,，一大堆了,。偶爾盤點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)都是光器,，就是那種實(shí)用為主的傳統(tǒng)器型,，沒有什么花活或是綴飾。又不能每把壺都用,，偶爾換壺也是情緒和季節(jié)使然,，剩余的時(shí)光多少擔(dān)負(fù)著擺設(shè)的作用，都質(zhì)樸無華也不盡美么,。于是,，問他所以然，有點(diǎn)怪罪的意思,。

朋友倒是安靜,，說，最簡(jiǎn)單的最難,。壺這個(gè)東西是拿來用的,，于是它的美在于用的便利,、舒服，失了用的功能算藝術(shù)品其實(shí)也死了,。在你使用的時(shí)候越?jīng)]有存在感,，不讓你覺得別扭和不順手，才是好東西,。而任何一個(gè)壺,，都是充滿曲線和互相閉合的東西，它要顧及到里面的茶葉怎樣翻滾和舒展,，也要照顧水如何的流,，然后才是壺的存在。壺的外形是要讓你明白他能包容的東西,，而不是他外形是什么樣的,。

光貨的瑕疵是最顯眼的，因?yàn)槭枪庳?，他表面的曲線帶來的光影必須是確定的,，充滿美感和過渡的。任何的線條和造型的缺陷,，是一眼的東西,，拙了就笨，過于靈了又輕佻,，圓潤(rùn)持穩(wěn),、內(nèi)斂光芒是沒得什么能夠掩飾、轉(zhuǎn)移的,，他們都明明白白在那,。

而且壺要燒，要選泥料,，光貨的泥料顯而易見,，夠不夠純夠不夠老，越大面積的展示,，越能顯露,。全手工么，除了技藝和純熟,，和心境,、環(huán)境都有關(guān)，匠人都傻,，也務(wù)必傻,，做壺就是做壺。依著流程做就好了,，但一方面要想象做出來的壺整體是什么樣的,，但每一刻做的事情卻只和這個(gè)環(huán)節(jié)的一個(gè)點(diǎn)有關(guān),，串起來就是好東西，有一個(gè)點(diǎn)敗了,，也就整體敗了,。

壺和別的東西不一樣,，藝術(shù)品或許需要激情,，做壺要的是安靜的力量。在做壺的時(shí)候,，不管之前情緒情緒如何,，做完之后還有什么事情要辦，做壺的時(shí)候務(wù)必安靜,，安靜不安靜做成的壺一眼看的出來,。你不是常打坐嗎?那種感覺跟做壺一樣一樣的。

這樣的說教跟賣貨差不多,，要說一個(gè)東西有價(jià)值,，無非要么是充滿故事、要么費(fèi)了心血,，最高境界自然是說這個(gè)東西是有生命的,。但是好在能明白工匠精神也不易，最簡(jiǎn)單的最難?這就是craftsman’sspirit?那人生也就需要工匠精神?

其實(shí)這個(gè)世界是實(shí)用主義的世界,，精致的利己主義大行其道,，連販賣思想、販賣藝術(shù),，其實(shí)和賣東西都沒什么差異,。工匠精神，你再怎樣喜歡或是鄙夷,，總在你人生時(shí)時(shí)刻刻里如影相隨,。

人生的講述總是只有開始和成功，中間的過程和失敗總是被自我有意識(shí)的掩蓋,，除非那些失敗值得炫耀,。人生就是個(gè)懷揣夢(mèng)想，卻又埋頭前行的旅者,?；赝谋厝唬谇靶袝r(shí)都是猶豫不決的選取,。你總以為技能和技巧能夠成為安身立命的根本,，卻永遠(yuǎn)不明白你做出來的作品才證明你的價(jià)值。

人生的盛宴,，不是你受邀參與,、衣冠楚楚的出席,，而是你在準(zhǔn)備食材并下廚。你準(zhǔn)備的材料,，可能糊弄得了你,，未必糊弄得了這個(gè)世界。你也或許暗暗操練很久,，卻在真正應(yīng)對(duì)人生的時(shí)候惴惴不安,。你夢(mèng)想的筵席，和絕佳的食材中間隔著的,，是安靜的力量,。即如一把壺和泥料之間，看似永遠(yuǎn)是個(gè)技能,，其實(shí)是安靜的去做,，按部就班如儀軌，安靜專注如嬰兒,。

或許你選取更燦爛,、更美麗的人生，但前提是你不是為了遮掩你材料不好,，中間不夠安靜,，人生的技能不足。當(dāng)你為了掩飾自我而裝飾自我,，為了無用而裝出一副有用的樣貌,，如那些花俏的紫砂壺，收獲的或許是贊賞,，其實(shí)是人生的硬傷,。

世界從來都很誠(chéng)實(shí)，你都騙過了自我,，卻騙不了世界;這個(gè)世界也很無聊,，你以為費(fèi)盡心血的人生，卻被世界這個(gè)買家說三道四,、指指點(diǎn)點(diǎn)?，F(xiàn)實(shí)的生活，總被夢(mèng)想叨擾的毫無心思前行,。夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)對(duì)立的時(shí)候,，連安靜的生活都變成了奢望。

不管別人如何評(píng)價(jià)你的人生,，你注定是你人生的工匠,。鍛造自我的材質(zhì)，學(xué)習(xí)需要的技能,，將技能轉(zhuǎn)化為潛力,。很多的失敗是因?yàn)閴?mèng)想太大,，或是因?yàn)閴?mèng)想而無視當(dāng)下。很多的失敗,，無非是懶得鍛造材質(zhì),，懶得遵循儀軌。更多的失敗,，是努力掩飾我沒有安靜對(duì)待我的夢(mèng)想,，只是害怕自我的人生被自我的努力戳穿，我越努力炫耀我人生的花活兒,，越讓我的人生無用和瑕疵盡顯,。

我還有個(gè)朋友是做玉雕的,，他把玉的美歸結(jié)為對(duì)玉的敬畏,，將作品歸結(jié)為，在本質(zhì)和祛除瑕疵之間尋找最完美的平衡,?？此婆c做壺?zé)o關(guān)，其實(shí)如做壺一樣,，永遠(yuǎn)和人生有關(guān),。

最簡(jiǎn)單的最難，抱著對(duì)人生的敬畏,，做一個(gè)自我人生的工匠,。