四百多年前,，《堂吉訶德》首次出版，這位奇情異想的西班牙騎士正式開(kāi)始駕著駑骍難得馳騁在所有讀者的幻想世界里,。這位騎士揮動(dòng)長(zhǎng)槍?zhuān)谖膶W(xué)界掀起了一股巨大的浪潮,，至今仍未平息，反而愈加猛烈,。

別林斯基這樣評(píng)價(jià)這部小說(shuō)：“在歐洲所有一切文學(xué)作品中,，把嚴(yán)肅和滑稽，悲劇性和喜劇性,，生活中的瑣屑和庸俗與偉大的美麗如此水乳交融……這樣的范例僅見(jiàn)于塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》,。”確實(shí)如此,，可《堂吉訶德》又并不是單純的悲劇和喜劇,，它更多的是如同史詩(shī)一般的莊重。它絕不僅僅是為了引起我們的歡笑和淚水,，更是要引發(fā)一場(chǎng)深邃得令人生畏的思考：有關(guān)信仰,。

塞萬(wàn)提斯在這部作品中，將堂吉訶德塑造成這個(gè)世界唯一的一位信仰者,，也正因如此,，堂吉訶德無(wú)法融入，甚至無(wú)法忍受這樣一個(gè)沒(méi)有信仰的社會(huì),，于是他用想象為自己創(chuàng)造了一個(gè)世界,，一個(gè)光怪陸離的世界，他在自己的世界里恣意馳騁,，信馬由韁,。

最初,，人們將堂吉訶德視為一位滑稽角色，認(rèn)為他瘋了,，竟如此奮不顧身地捍衛(wèi)信仰,。可他們不知道,，在堂吉訶德眼中,，他們才應(yīng)該是被嘲笑的對(duì)象，竟如此可憐,，連信仰都沒(méi)有,。堂吉訶德曾對(duì)侍從桑丘。潘沙說(shuō)：“桑丘,，讓他們管我叫瘋子吧,，我還瘋得不夠，所以得不到他們的贊許,?！被蛟S，堂吉訶德已是世界上最后一位信仰者了,，盡管他只活在文學(xué)世界中,，這才是這位騎士最深的悲哀。

隨著尼采的一聲高呼：“上帝已死”,，信仰被正式押上絞刑架,。如今，依然有著宗教,，有著信徒,，可已經(jīng)沒(méi)有了信仰。如今的宗教,，只是人們用來(lái)尋求精神上的慰藉與庇護(hù)的工具罷了,。人們開(kāi)始知道索取，計(jì)較得失,。為了信仰付出一切?或許,，真的是瘋了……

我們或許永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)到那令堂吉訶德奮不顧身的力量，可這并不影響我們對(duì)他的尊敬,。我們會(huì)永遠(yuǎn)記得,，他為了心中的騎士道被斫掉了一只耳朵，也曾在交戰(zhàn)中摔斷過(guò)雙腿,，還有他一次次忍痛提起長(zhǎng)槍繼續(xù)沖鋒,，一次次夜晚忍著饑餓默默擦拭鎧甲。

終于，在這樣的一個(gè)不屬于他的世界里,，堂吉訶德最終失敗了。憔悴的晚花奄奄殆盡,，花上壓著沉甸甸的淚珠,，夜鶯早已不知下落。我們的騎士癱倒在地上,，面盔也沒(méi)有去掉,，向著對(duì)手銀月騎士喊到：“你舉槍刺罷?！?/p>

天色漸淡,，夕陽(yáng)淪落，最后一位騎士消失了,，最后一絲信仰黯淡了,。

四百多年過(guò)去了，我們有幸,，還能從文字中領(lǐng)會(huì)那令人震撼的信仰之美,。

說(shuō)起西方文學(xué)作品，不得不提到《堂吉訶德》,，這是由西班牙作家塞萬(wàn)提斯創(chuàng)作的一部小說(shuō),。作者用夸張的藝術(shù)手法塑造了一個(gè)滑稽可笑的人物形象，借這個(gè)人物身上發(fā)生的一個(gè)又一個(gè)幽默詼諧的故事,，生動(dòng)地再現(xiàn)了西班牙當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活圖景,，整篇小說(shuō)讀來(lái)讓人捧腹。然而在這幽默背后,，實(shí)則暗含著作者對(duì)西班牙貴族社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的一種深深地諷刺和對(duì)廣大貧民的極大同情,，可以這是一部讓人笑中含淚的作品。

故事的主人公堂吉訶德是一位有著狂熱騎士精神的人物,。堂吉訶德出身于一個(gè)沒(méi)落的小地主家庭,，為人正直忠厚，卻不滿現(xiàn)實(shí),。他沉迷于騎士小說(shuō)不能自拔,，時(shí)常幻想自己是個(gè)中世紀(jì)騎士,，并自封為當(dāng)?shù)氐氖刈o(hù)者,，還拉著鄰居桑丘·潘沙做自己的仆人。他仿效著騎士的做法行游天下,，力求匡扶正義,、鏟除不公。誰(shuí)知卻做出了種.種與時(shí)代相悖、令人啼笑皆非的行徑,，在一次次的碰壁中,，堂吉訶德終于從幻夢(mèng)中醒來(lái)，在回到家鄉(xiāng)后死去,。

細(xì)數(shù)堂吉訶德一路游行的所為,，無(wú)疑是荒.唐可笑的。他一直瘋瘋癲癲,、神志不清,，每遇到一個(gè)想改造的對(duì)象，就會(huì)立刻沖上去,，其實(shí)他根本就沒(méi)有想好應(yīng)該怎樣從根本上解決問(wèn)題,，他只是憑著一腔狂熱去做一件好事，無(wú)奈總是以失敗收?qǐng)觥?/p>

第一次外出當(dāng)游俠,，堂吉訶德遇到一伙商人,，他把他們當(dāng)做一隊(duì)兵馬，挺槍躍馬沖殺過(guò)去,。結(jié)果卻被一個(gè)騾夫打下馬來(lái),，躺在地上動(dòng)彈不得。幸好一個(gè)同村鄰居發(fā)現(xiàn)了他,，才把他搭救回家,。

第二次外出，他把風(fēng)車(chē)當(dāng)成是巨人,，把風(fēng)車(chē)的翅翼看成是巨人的胳膊,，和它們展開(kāi)廝殺。盡管仆人桑丘大喊這是風(fēng)車(chē)想要阻止他,，但堂吉訶德連理都不理,，因?yàn)樗哪X子里裝滿了妖魔鬼怪一類(lèi)的東西，直到他連人帶馬一起被風(fēng)車(chē)摔了出去躺在地上爬不起來(lái),。

再后來(lái),，堂吉訶德遇到了公爵夫婦，并受到了他們的連番作弄,。公爵夫婦讓堂吉訶德和仆人桑丘坐在大木馬上吹風(fēng),，堂吉訶德就想象自己正在空中飛行和魔法師作戰(zhàn);被公爵夫婦拋到地上假裝解脫了公爵夫人的苦難……直到遇到“白月騎士”的挑戰(zhàn)被打敗，堂吉訶德垂頭喪氣地回到家中發(fā)起了高燒,，一連躺了六天起不了床,，最終在奄奄一息之際理智清醒過(guò)來(lái)，意識(shí)到那些騎士小說(shuō)都是胡說(shuō)八道,，悔恨自己醒悟的太遲了,。

讀完這本小說(shuō),，我不禁同情堂吉訶德，縱然他的行為是荒誕可笑的,，然而他的出發(fā)點(diǎn)卻是善良的,，他有著無(wú)畏的精神和英雄的行為，他堅(jiān)持正義,，對(duì)愛(ài)情忠貞不渝,。其實(shí)換一個(gè)角度，故事中的堂吉訶德越是瘋癲癡傻,，他身上所具備的優(yōu)秀品質(zhì)也就愈加鮮明可見(jiàn)。從這一點(diǎn)來(lái)講,，《堂吉訶德》不愧是世界文學(xué)殿堂的偉大瑰寶之一,。

堂吉柯德讀后感10000字 堂·吉柯德讀后感篇四

作為文藝復(fù)興時(shí)期，代表西班牙文學(xué)的一部杰出作品,，《堂吉訶德》主要描寫(xiě)和諷刺了當(dāng)時(shí)十分流行的騎士小說(shuō),，并向人們揭示了教會(huì)的專(zhuān)橫、社會(huì)的黑暗和人民的疾苦,。因?yàn)檫@一力作,，塞萬(wàn)提斯的名字在中國(guó)可謂家喻戶曉。他塑造那一瘦一胖,、一高一矮的游俠騎士和侍從,，更是老少皆知的文學(xué)形象。雖然,，塞萬(wàn)提斯并沒(méi)受到他那個(gè)時(shí)代的足夠重視,，甚至只被當(dāng)成是一個(gè)平庸的詩(shī)人，沒(méi)有成就的小說(shuō)家,，但就如同金子總會(huì)發(fā)光,，這部小說(shuō)的問(wèn)世以及之后產(chǎn)生的巨大影響，卻使塞萬(wàn)提斯在之后的世界文壇中躍升為聲名顯赫的偉大作家,，乃至于狄更斯,、福樓拜和托爾斯泰等都將他譽(yù)為“現(xiàn)代小說(shuō)之父”。

塞萬(wàn)提斯出生在 16 世紀(jì)中期馬德里附近一個(gè)小鎮(zhèn),，在文藝復(fù)興的沖擊下,，中世紀(jì)的基.督教文明已岌岌可危。如果說(shuō),，中世紀(jì)任何一個(gè)男子的最高榮耀和最大夢(mèng)想,，就是成為一個(gè)騎士的話，那么,，直到 16 世紀(jì),，仍然有許許多多人妄想自己成為一個(gè)可以與歷史上任何一個(gè)偉大騎士比肩的騎士,，原因很簡(jiǎn)單，太多太多的騎士形象蠱惑了一代又一代年輕人,。

塞萬(wàn)提斯基于“要世人厭惡荒誕的騎士小說(shuō)”并把騎士小說(shuō)的那一套掃除干凈,，而創(chuàng)作了這本書(shū)。不得不說(shuō),，他的努力沒(méi)有白費(fèi),。奇跡就這樣誕生了，騎士小說(shuō)就此銷(xiāo)聲匿跡,。

這部作品,，內(nèi)容包羅萬(wàn)象，將近百萬(wàn)字的大作,，涵蓋了幾乎整個(gè)西班牙社會(huì)全景,。公爵、公爵夫人,、封建領(lǐng)主,、總督、僧侶,、神父,、士兵、牧羊人,、農(nóng)民,、市儈，每一人群都出現(xiàn)在書(shū)中,。作品尖銳地,、全面地批判了這一時(shí)期西班牙的政治、法律,、道德,、宗教、文學(xué),、藝術(shù)以及私有財(cái)產(chǎn)制度,，使之成為一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義巨著。

有人說(shuō),，第一次讀《堂吉訶德》,，是笑;第二次讀，是哭;第三次讀,，是思,。堂吉訶德——一個(gè)立志鋤強(qiáng)扶弱、見(jiàn)義勇為,、英雄蓋世的游俠騎士,，其實(shí)充其量不過(guò)是一個(gè)把臉盆當(dāng)頭盔,、把風(fēng)車(chē)當(dāng)巨人、把羊群當(dāng)廝殺的大軍的頭腦不支持的人,。然而,，就算他頭腦不正常，他一生恪守自己的騎士精神,，仗義疏財(cái),、保護(hù)婦女，對(duì)自己的意中人忠心耿耿,。就算第一次出門(mén),，駝在驢背上被送回來(lái);第二次，被關(guān)在籠子里送回來(lái),。他也不改初衷,，孜孜追求自己的夢(mèng)想。我們?cè)谟X(jué)得他可憐可笑的同時(shí),，是不是也要心生敬意才對(duì)?

以前，跟學(xué)生講中世紀(jì)的騎士,，是如何如何的風(fēng)光無(wú)限,。學(xué)生聽(tīng)了似懂非懂，半信半疑,。后來(lái),，我就讓學(xué)生自己閱讀如下文字?！霸噯?wèn),，哪個(gè)游俠騎士還交過(guò)產(chǎn)業(yè)稅、貿(mào)易稅,、國(guó)王娶親稅,、土地稅、道路交通稅和航道稅呢?哪個(gè)裁縫給騎士做了衣服還收工錢(qián)?哪個(gè)國(guó)王不請(qǐng)騎士入席?哪個(gè)姑娘見(jiàn)了騎士不傾心相愛(ài)?”騎士的高人一等是否躍然紙上?你的心中是否也有了一個(gè)迷人的騎士?然而,，再風(fēng)光的騎士,，也終將抵不住歷史滾滾向前的車(chē)輪。

最后,，用英國(guó)詩(shī)人拜倫的一段話來(lái)作為此文的結(jié)尾,。“《堂吉訶德》是一個(gè)令人傷感的故事,，它越是令人發(fā)笑,，則越使人難過(guò)。這位英雄是主持正義的,，制伏壞人是他唯一的宗旨,。正是那些美德使他發(fā)了瘋”,。