老子以往說(shuō)過(guò)：“同于得者,，得亦樂(lè)得者,，同于失者,，失亦樂(lè)失之,。”樂(lè)于得必樂(lè)于失，有失才有得,。世間萬(wàn)物，都是如此。松柏放棄肥沃的土壤,，扎根于懸崖峭壁之中，換來(lái)迎風(fēng)斗雪的雄姿,；梅花放棄安逸的環(huán)境,，獲得傲立風(fēng)雪的傲骨。以下是小編為大家整理的關(guān)于得與失的議論文作文,，供大家參考,。
得與失的作文(一)：
得與失就像一對(duì)孿生姐妹，它們出此刻每個(gè)人的生命旅途上,，無(wú)論我們?cè)敢馀c否,。如同材料中那位幸存者一樣，當(dāng)他在荒島上的安身之處被燒毀之后,，他失去了生存的期望,，而正是因?yàn)槿紵臐鉄煟话l(fā)現(xiàn)而獲救,。人生路途上,，失去是一種痛苦也是一種幸福，因?yàn)槭サ耐瑫r(shí)我們也在得到,。而我們應(yīng)當(dāng)在失去時(shí)不懊惱,，在獲得時(shí)不驕傲。
范曄有云：“失之東隅,，收之桑榆,。”美國(guó)有一位少年在一所全封閉寄宿學(xué)校訓(xùn)練的時(shí)候，因?yàn)橛?xùn)練的強(qiáng)度過(guò)大,，往往他盛第二碗飯的時(shí)候,，鍋里的飯?jiān)缫驯黄渌麑W(xué)生搶完。當(dāng)他媽媽來(lái)看他的時(shí)候,，他對(duì)他媽媽說(shuō)了這件事,。他媽媽笑著對(duì)他說(shuō)：“你能夠先盛半碗飯。”少年聽(tīng)后迷惑不解,，但他像他媽媽說(shuō)的那樣做了,，結(jié)果當(dāng)他吃完半碗飯的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)其他同學(xué)還在吃那一大碗飯,，他卻又有機(jī)會(huì)盛另外一碗飯了!當(dāng)我們處于困境時(shí),，如果能換一種思維去思考問(wèn)題，我們將收獲意想不到的成果,。
貝多芬雙耳失聰后,，他咬著小木棍,，用細(xì)棍的震動(dòng)來(lái)感知音樂(lè)，的命運(yùn)交響曲就是他在這樣的情景下創(chuàng)作出來(lái)的,。他失聰后,，并沒(méi)有放棄，而在自我內(nèi)心清靜的環(huán)境去創(chuàng)作,。海倫·凱勒自幼因病成為盲聾啞人,，但她自強(qiáng)不息，更加努力發(fā)奮去學(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)自身的不足,，她克服巨大困難讀完大學(xué),。一生寫(xiě)了十幾部作品，同時(shí)致力于救助傷殘兒童,，保護(hù)婦女權(quán)益和爭(zhēng)取種族平等的社會(huì)活動(dòng),。所以當(dāng)一扇幸運(yùn)之門(mén)關(guān)掉時(shí)，另一扇就會(huì)打開(kāi),。貝多芬和海倫凱勒都以坦然的心態(tài)去應(yīng)對(duì)自我的不足而更加努力的去追求自我的夢(mèng)想,。
然而，得到并不意味著能戰(zhàn)勝一切,。世上也不乏有因?yàn)樽晕蚁忍斓膬?yōu)勢(shì)而驕傲自大,，最終淪落的人。貴族出生,、掌握很多兵權(quán)的項(xiàng)羽和出身市井的劉邦,，地位懸殊，在秦末動(dòng)蕩激烈的舞臺(tái)上,，原本最有可能奪得天下的項(xiàng)羽結(jié)果卻落得烏江自刎,，性命不保，而最終得到天下的卻是劉邦,。成功人士始終用最樂(lè)觀的精神控制自我的人生心態(tài),，而取得了成功。
在生活中,，我們既要享受收獲的喜悅,，也要享受失去的樂(lè)趣，以坦然的心態(tài)去應(yīng)對(duì)得與失,。
得與失的作文(二)：
古人云：“有得才有失,。”每個(gè)人在生活中總會(huì)有得失,，當(dāng)面臨得與失時(shí),，我們最重要的是需要一種坦然的態(tài)度，這樣才能樂(lè)觀地應(yīng)對(duì)生活中的種種挫折,，最終取得成功,。
《岳陽(yáng)樓記》中說(shuō)：“不以物喜,，不以己悲。”此中的“物”指的是物質(zhì),，當(dāng)人們應(yīng)對(duì)物質(zhì)得失時(shí),，最不能把握的便是自我的情緒，因?yàn)樾⌒〉牡檬Ь蜁?huì)大喜大悲,。然而范仲淹卻能夠超脫世外,，他收獲的是精神食糧，如果我們能夠擁有“不以物喜,，不以己悲”的精神,，那么無(wú)論有什么困難，都能夠冷靜應(yīng)對(duì),。相反,，如果我們過(guò)于在乎得與失，就會(huì)變成患得患失,，《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“其未得之也,，患得之;既得之，患失之,。茍患失之,，無(wú)所不至矣!”患得患失的結(jié)果就是影響我們的性格，我們會(huì)變得優(yōu)柔寡斷,，從而一事無(wú)成,。所以，在得失面前,，千萬(wàn)不能患得患失,。
荀子的《魚(yú)我所欲也》:“如使人之所欲莫甚于生，則凡能夠避患而有不為也,，如使人之所欲莫甚于死者,，則凡能夠避患而有不為也。”得與失是衡量一個(gè)人價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn),。不一樣的人在決策同一件事時(shí),，都會(huì)有很多種結(jié)果。根本原因不一樣的人對(duì)于得與失的把握有所不一樣,，通常僅有認(rèn)為得大于失,，那么才會(huì)去做這件事。如果得失不能得到平衡,，那么只能放棄,。如果是一位戰(zhàn)士，那么他首先研究到的肯定是戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利;如果是一位教師，那么首先想到的是采用什么方法把學(xué)生教育成為一個(gè)大寫(xiě)的人;如果是一位商人,，更應(yīng)當(dāng)會(huì)注重得失,，得大于失才是他賺錢(qián)的基礎(chǔ)。不一樣的人有不一樣人生觀,、價(jià)值觀,、社會(huì)觀，而如何決定得與失才是一個(gè)衡量一個(gè)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn),。
“得之我幸,，失之我命。”這是一種應(yīng)對(duì)得失的樂(lè)觀態(tài)度,。在必須程度上,，得與失是不由人控制的;如果遇到天災(zāi)，得與失也是上天注定,，在這時(shí),，擁有一種樂(lè)觀進(jìn)取向上的態(tài)度顯得尤為重要,?！度淌яR》又何嘗不是如此，塞翁因?yàn)槭チ笋R,，之后又引發(fā)生了一系列悲喜之事,，但不管周?chē)娜藢?duì)他是怎樣的態(tài)度，有怎樣的評(píng)論,，他都是堅(jiān)持自我的觀點(diǎn),，應(yīng)對(duì)得失泰然處之，最終使他的兒子免去了一場(chǎng)兵災(zāi),。道家宣稱(chēng)”無(wú)為而治”,，“無(wú)為”并不是真正的沒(méi)有作為，它說(shuō)的是人們?cè)谟龅降门c失問(wèn)題時(shí),，能夠用一種平常心去看待,，冷靜地去思考問(wèn)題，從而最終解決問(wèn)題,，走向成功,。
得與失本就沒(méi)有那么絕對(duì)，堅(jiān)持本心才是應(yīng)對(duì)得失的王道,。
得與失的作文(三)：
失之東隅,，收之桑榆;塞翁失馬，焉知非福,。
——題記
人若想有所得,，必先有所失,。得失的選擇，是一種價(jià)值觀,，更是一種人生觀。人往高處走,，水往低處流,，海鷗選沙灘，蝴蝶選花叢,，但在選擇的同時(shí),，便意味著放棄，便有了得與失,。得與失天生的相生相克,，糾纏不清，而在得與失之間徘徊的我們,，又應(yīng)當(dāng)怎樣應(yīng)對(duì)呢?
蘇軾應(yīng)對(duì)變法派和保守派的拉攏,，毅然舍棄*厚祿，即使被貶出朝廷也在所不惜,?？v然是舍棄了許多，卻所以造就了一位大文豪,，那波瀾壯闊的豪放詞篇又何嘗不是一種獲得?
同樣的,，陶淵明應(yīng)對(duì)著黑暗的*，無(wú)奈,，彷徨,。但為了自我不與世俗同流合污，他選擇了放棄,，放棄了物質(zhì)享受,，卻所以獲得了一份淡
然，那點(diǎn)點(diǎn)菊花點(diǎn)綴了朦朧的南山,，又何嘗不是一種獲得?
愛(ài)因斯坦忘我追求科學(xué),，崇尚真理，剔除了物質(zhì)的享受,，舍棄了外在的修飾,，最終發(fā)明了相對(duì)論。牛頓致力于定律的研究,，廢寢忘食,，煮表當(dāng)?shù)埃W爍成為科學(xué)界的一顆耀眼的明星,。
同樣的,，沒(méi)有陳景潤(rùn)在困難中的的忘我工作，歌德*猜想也許早已離我們遠(yuǎn)去;沒(méi)有居里夫婦一次次的篩選提煉，不顧安全的接觸放射性元素,，鐳也許還被埋沒(méi)在某個(gè)角落,。
好了好了，前輩先哲們已經(jīng)為我們做出了榜樣,，教給我們?nèi)松撛鯓尤∩?，得失該如何?yīng)對(duì)。得與失,，常常是一種輪回,，在得到的同時(shí)，我們也會(huì)失去,。若要安穩(wěn),，就要放棄自由;若要閑適，就要舍得充實(shí);若要愉悅,，就要忽略他人的評(píng)價(jià);若要追求,，就要放棄平坦;若想做個(gè)奉獻(xiàn)社會(huì)的人，就得拋開(kāi)對(duì)功名利祿的貪念,。
然而,，在失去的同時(shí)，我們也能得到,。
花蕾失去了沉睡的暢快,，卻給了大地一片燦爛的色彩;白雪失去了飛舞的腳步，卻裝點(diǎn)了一個(gè)銀裝素裹的世界;大壩擋住了小溪的腳步,，卻成就了湖泊的深遂;沙粒失去游離的自由,，卻成就了珍珠的璀璨……
舍棄奴顏媚骨，放下榮辱興衰,。舍人之難舍,，方能得人之難得。唯正直之言語(yǔ),，端正之品行,，平和之胸懷，安定之心態(tài),，方能擁一方廣闊浩淼的天空!
得與失的作文(四)：
古時(shí)候,，有一個(gè)老頭兒，因?yàn)樽≡谶吘车囊粋€(gè)城鎮(zhèn),，人們都管他叫塞翁,。有一天，塞翁家的馬突然跑到塞外去了,。鄰居們都替他感到惋惜,，前來(lái)安慰他,。可是塞翁一點(diǎn)兒也不急,，反而高興地說(shuō)：“丟失了一匹馬沒(méi)有關(guān)系,，怎樣明白這不會(huì)成為一件好事呢?”過(guò)了一段時(shí)間，那匹馬自我跑了回來(lái),，并且還帶了一匹匈奴的駿馬,。鄰居們明白后，都趕來(lái)向他慶賀,。可是塞翁并不為此感到高興,，他說(shuō)：“這算不了什么,，雖然白白得到了一匹好馬，怎明白這不會(huì)變成一件壞事呢?”
塞翁的兒子很喜歡騎馬,，一天,，他騎上那匹駿馬出去游玩，不細(xì)心從立刻摔下來(lái),，把腿摔斷了,。鄰居們明白這個(gè)不幸的消息后，自然又前來(lái)安慰,?？墒侨滩⒉浑y過(guò)，他說(shuō)：“這沒(méi)有什么,，孩子的腿雖然摔斷了,，怎明白這不會(huì)成為一件好事呢?”不久，匈奴大舉入侵,，邊塞上青壯年都被征去當(dāng)兵,，大部分人死在戰(zhàn)場(chǎng)上。塞翁的兒子卻因?yàn)閭送?，不能去?dāng)兵打伏,，和父親一齊保全了性命。
這是一個(gè)十分古老的寓言故事,，這個(gè)故事告訴我們這樣一個(gè)道理：得與失是相對(duì)的,。用哲學(xué)家的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是事物都有兩面性,，都是一分為二的,。有失必有得，有得必有失,。就說(shuō)這個(gè)塞翁吧,，你先是丟掉了一匹馬,，丟掉馬應(yīng)當(dāng)是壞事，可丟掉的那匹馬又給他帶回了一匹馬,，成了兩匹馬,，就成了好事。有了兩匹馬是好事,，但那匹烈馬又把他的兒子摔傷了,，好事就又變成了壞事。兒子的腿摔傷了,，可他不用去參軍打仗了,，保全了性命，這又變成了好事,。生活中好事與壞事,，得到與失去隨時(shí)隨地都在相互轉(zhuǎn)換。你認(rèn)為的好事就可能變成壞事,，你認(rèn)為的壞事也可能變成好事,。
人們?cè)谏钪杏龅竭@樣的事情很多，隨便就能夠給你舉出一大堆來(lái),。那是一個(gè)大夏天,，和朋友們相約去風(fēng)景區(qū)游玩，早上的時(shí)候太陽(yáng)從東邊升起,，車(chē)行駛的方向,，一面是陰涼的，一面是曬著太陽(yáng)的,。于是,，先上車(chē)的人，就搶著去坐沒(méi)有太陽(yáng)那邊的坐位,?？蓻](méi)想到車(chē)一出城，立刻拐了一個(gè)彎,，早早搶到位置,，坐在陰涼處的人，就曬到了太陽(yáng),，并且一曬就是幾十公里,。有一位女工，在工廠干了二十多年,，眼看還有幾年時(shí)間,，就能夠提前退休了，可就在這時(shí)候工廠倒閉了,，她也下崗了,。干了這么多年,，突然下崗沒(méi)事干了，她十分痛苦,，就在她痛苦之后,，開(kāi)始自謀生路，幾年之后,，經(jīng)過(guò)自我的努力打拼成了大老板,。有個(gè)孩子學(xué)習(xí)不好，怎樣教也學(xué)不進(jìn)去,，因?yàn)樗麑?shí)在學(xué)不下去了,，家里就讓他一邊學(xué)習(xí)一邊打球，最終成了優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員,，成了世界名將,。這些都是跟塞翁失馬一樣的例子，一樣的道理,。想想這些例子,，很讓人回味,。
有句諺語(yǔ)叫做：塞翁失馬,，焉之禍福。既然塞翁丟了馬,，不明白是禍?zhǔn)歉?，那你要是丟了馬，是笑還是哭呢?自我好好想想塞翁吧!
得與失的作文(五)：
說(shuō)到得與失,，我不禁想到這樣一個(gè)故事：有一個(gè)男孩是孤兒,，并且都身無(wú)分文，上帝看他們可憐,，就決定救助他們,。于是，上帝給了第一個(gè)孩子一包金子,，那個(gè)孩子高高興興地走了,。一年之后，他的金子全部用光了,，他又成為了一個(gè)身無(wú)分文的窮人,。這個(gè)男孩，他雖然得到了一包金子,，解決他暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,，可是他卻失去了能夠永久解決溫飽的機(jī)會(huì)，那就是學(xué)上帝的“點(diǎn)金術(shù)”,。
這次的段考,，是我們進(jìn)初中以來(lái)的第一次大型的考試,，也是第一次全年級(jí)排行的考試。對(duì)于這次考試,，我完全是抱著一顆平常心去看待的,。分?jǐn)?shù)不重要，題目做錯(cuò)了就是做錯(cuò)了,，這樣,，我能夠更加牢固地記住，就像孔子所說(shuō)的一樣：從中得到新的理解與體會(huì),，并且牢牢掌握住學(xué)習(xí)的方法,。我的分?jǐn)?shù)雖然不是的，可是也算不錯(cuò),，應(yīng)當(dāng)能進(jìn)班上前5名,，這也就夠了，何必去強(qiáng)求那個(gè)“第一名”的稱(chēng)號(hào)呢,。這也讓我明白,，不要太注重榮譽(yù)，只要當(dāng)考試完畢后,，你能夠問(wèn)心無(wú)愧地對(duì)自我說(shuō)：“我已經(jīng)盡力了,，我的分扣得不冤枉，確實(shí)是我自我不明白做,。”
這次的段考,，我的收獲不少，可是我失去的并不多,。我的分?jǐn)?shù)對(duì)于我自我來(lái)講是有點(diǎn)可惜的,，因?yàn)槠渲杏械念}目我完全會(huì)做，而這樣我也喪失了進(jìn)前50名的機(jī)會(huì),?？蛇@一個(gè)“丟失”卻也是一種“收獲”，這個(gè)沒(méi)有得到的機(jī)會(huì)將會(huì)成為我學(xué)習(xí)的動(dòng)力,，督促我學(xué)習(xí),，一向在背后鼓勵(lì)著我，一步一步地向前進(jìn),。
段考的得與失,，誰(shuí)都會(huì)有，得到了,，也失去了,，可是無(wú)論是得還是失，那都會(huì)成為你學(xué)習(xí)的動(dòng)力,，鼓勵(lì)著你的學(xué)習(xí)一步步向前進(jìn),。
得與失的作文(六)：
有得必有失,，這是永恒的真理。
——題記
自女?huà)z捏土造人以來(lái),，人的欲望總在不斷地?cái)U(kuò)大,，他們期望得到更多，但他們卻不愿自我失去過(guò)多,。
有得必有失,，想要收獲更多，我們就必須付出更多,。冰心曾說(shuō)過(guò)：“成功的花兒,，人們只驚羨它現(xiàn)實(shí)的明艷，然而當(dāng)初它的芽?jī)簠s浸透了奮斗的淚水,，灑遍了犧牲的血雨,。”一粒種子要想得到花開(kāi)時(shí)人們驚羨的目光就必須失去舒適的生活，他們需要在不斷努力下沖破土壤,，讓自我經(jīng)歷風(fēng)雨,，僅有這樣才能開(kāi)出最美的美朵。
身處高三,，也許在籃球場(chǎng)上本已找不到我們的身影,，我們會(huì)失去節(jié)假日陪父母游玩的機(jī)會(huì)，失去了吃父母做的可口飯菜的機(jī)會(huì),，失去了獨(dú)自享受精彩電視的機(jī)會(huì)……但在這些失去的背后,，我們得到的卻是更多,。我們得到了豐富的知識(shí),，同時(shí)也得到了認(rèn)識(shí)自我不足的機(jī)會(huì)。也許僅有這樣,，一年后的高考我們的把握才會(huì)更大,，雖然我們暫時(shí)失去了“自由”，但我們卻可能得到日后的舒適生活,。
有得必有失,，有失必有得。不要為一次的考試失敗而懊悔不已,。在高三我們將會(huì)面臨多次挑戰(zhàn),，有的同學(xué)因?yàn)橐淮螞](méi)考好，就悲痛地落淚,。不要哭泣,，俗話(huà)說(shuō)的好，“塞翁失馬,，焉知非福”,，雖然這次沒(méi)考好,，失去了好的名次，可是經(jīng)過(guò)這次的考試我們發(fā)現(xiàn)了自我的不足,，得到另一種收獲,。
農(nóng)人們常說(shuō)：“種瓜得瓜，種豆得豆”,。這說(shuō)明一個(gè)人的收獲與他們的付出是分不開(kāi)的,。炎炎烈日你僅有離開(kāi)空調(diào)房去田間勞作，這樣在秋天才會(huì)有收獲,。怕苦怕累,，你將只會(huì)收獲一田雜草。
有得必有失,，僅有這樣世界才會(huì)平衡,，不得不失，或只失而不得,，這些都不會(huì)長(zhǎng)久存在,。所以對(duì)于我們而言不要因一次小失敗而放棄自信;不要因一次小失誤而過(guò)于自責(zé);不要因一次小成功而過(guò)于開(kāi)心……我們要明白有得必有失,，在我們失去的同時(shí),，我們必須得到了其它收獲,，僅有不斷的得與失,，我們的生活才更加完美,。
所以我們應(yīng)具有“不以物喜,，不以已悲”的博大胸懷,，這樣我們的人生才會(huì)更加精彩,。
