在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧,。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧,。
高中理想的主題班會(huì)篇一
今天我講話的題目是《關(guān)于人生理想》
古人説，先天下之憂(yōu)而憂(yōu),，后天下之樂(lè)而樂(lè),。講的就是要為理想而奮斗，作為一個(gè)社會(huì)人,，是追求理想,，還是追求名利，結(jié)果會(huì)大不相同,。追求理想是個(gè)奮發(fā)向上的連續(xù)過(guò)程，也是個(gè)升華,、完美人生的過(guò)程,，就像馬克思説的;“我們的事業(yè)不顯赫一時(shí)但會(huì)永遠(yuǎn)存在,，在我們的墓碑前，高尚的人們會(huì)灑下熱淚,?！?/p>
要比知識(shí)的高低，不能比個(gè)人權(quán)威的高低,，要把威信建立在素質(zhì)與認(rèn)知水平的提升上,，古人説：“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本,，君子之學(xué)必日新,，日新者日進(jìn)也，不日新者必日退,，未有不進(jìn)而不退者,。”追求人格的完善而不是物質(zhì)的享受,，我們古代把“修身正己作為為政之本,、治國(guó)之要?！蓖醢彩h;“修其心,，治其身，而后可以為政于天下,?！币虼耍覀児伯a(chǎn)黨人自誕生那天起就要求共產(chǎn)黨員要加強(qiáng)修養(yǎng),。取得廣大人民群眾的尊重就是靠人格的完美,，俗話説“政聲人去后”，不注重人格的修養(yǎng)不僅別人不會(huì)從內(nèi)心敬佩你,，自己也容易走上歧途,，中青年干部為人從政的路很長(zhǎng)，要堅(jiān)持做人與為政,，修身與立德相統(tǒng)一,，自覺(jué)踐行社會(huì)主義榮辱觀，提升精神境界,，培養(yǎng)高尚的精神情操,，不攀比錢(qián)財(cái)，不貪圖享受,，以人格力量影響和帶動(dòng)群眾,。
在中青年干部的成長(zhǎng)歷程中，不可能遇到的都是順境，或者總是遇到伯樂(lè),，何況還有伯樂(lè)看走眼的時(shí)候,，且“人生有坎坷，遇人有不賢”是很平常的事,。能否在逆境中保持心靈上的平和狀態(tài),，是對(duì)一個(gè)人很現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，所以,，我們?cè)谀婢持幸惨獔?jiān)持黨性和做人的原則,，保持心靈的平衡與和諧，能干事時(shí)肯拼命,，不能干事多讀書(shū),。以平和的心態(tài)對(duì)待升遷，以豁達(dá)的胸懷處理得失,，以奉獻(xiàn)的精神服務(wù)社會(huì),，不為浮名所累，不為私利所縛,，不為權(quán)欲所惑,，保持心靈的平衡與和諧，就能在為國(guó)家富強(qiáng),，民族振興,，人民幸福而奮斗的征程中，實(shí)現(xiàn)中青年干部的人生價(jià)值和無(wú)悔人生,。
作為改革開(kāi)放時(shí)代的中青年干部,，首先要深刻認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放的時(shí)代背景和意義，把思想統(tǒng)一到國(guó)家的重大決策上來(lái),。改革開(kāi)放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大的革命,，黨的xx大報(bào)告用“三個(gè)最”和“三個(gè)面貌”的歷史性變化高度概括了改革開(kāi)放的偉大成就。即新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開(kāi)放,、新時(shí)期最顯著的成就是快速發(fā)展,、新時(shí)期最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn)。正是“三個(gè)最”帶來(lái)了“三個(gè)面貌”的歷史性變化,，即中國(guó)人民的面貌,、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化,，所以,，改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路,。
在政治領(lǐng)域,，什么是中國(guó)特色的社會(huì)主義?中青年干部要清醒的認(rèn)識(shí)到，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性,，提高黨的執(zhí)政能力,，轉(zhuǎn)變黨的執(zhí)政方式,，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ),，使黨成為始終走在時(shí)代前列的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,，從封閉半封閉到改革開(kāi)放、從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深刻轉(zhuǎn)變,，30年來(lái)最成功的改革是農(nóng)村的聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,，80年代中后期開(kāi)始的國(guó)有企業(yè)股份制改革，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的興起,。我們從農(nóng)村到城市,，在政治、經(jīng)濟(jì),、科技,、教育、文化等各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行的全面改革,，對(duì)于社會(huì)主義傳統(tǒng)模式來(lái)説,，是質(zhì)的更新。在當(dāng)代中國(guó),，只有中國(guó)特色的社會(huì)主義,，才能夠最大限度地團(tuán)結(jié)和凝聚不同社會(huì)階層、不同利益群體的智慧力量;只有中國(guó)特色的社會(huì)主義才能夠指引中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興,，只有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系才能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步,。始終做到高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖,，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論不動(dòng)搖,。這是我們今后一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義的執(zhí)政方針，因此,，我們必須圍繞它做人,、做事、做官,。
做人,、做事、還是做官,，反映了截然對(duì)立的兩種世界觀和人生觀,，做人，是為了完美我們自己的人生情操，做事,，是為人民服務(wù),，謀的是人民利益，做官,，打的是個(gè)人的小九九,，謀的是一己私利，要做人做事而不做官,，做大事而不做大官,，這是一切仁人志士和共產(chǎn)黨人的特質(zhì)，具體的來(lái)説;
一是要守住底線,，堂堂正正的做人,。要堅(jiān)守為政做人的底線，要耐得住寂寞,，守得住清貧,、經(jīng)得住誘惑，既干事又干凈,，既為政又做人,，既勤政又廉政，最起碼的要求就應(yīng)當(dāng)是廉潔,、廉明,、廉直。這是道德的范疇,，是做人立身之本,，是處事成事之基。在份內(nèi)工作上,，要為發(fā)展説真話,，為改革説硬話，為團(tuán)結(jié)説好話,，為群眾利益説實(shí)話,，干該干的，把精力用在抓項(xiàng)目,、促發(fā)展上,，把時(shí)間放在深入基層解難題、攻難關(guān)上,，這樣才不白拿國(guó)家俸祿,，不白吃百姓五谷，不白占組織位子,，做到問(wèn)心無(wú)愧,。
二是要瞄準(zhǔn)標(biāo)線,，踏踏實(shí)實(shí)做事。勤于創(chuàng)新,，勤于實(shí)干,，勤在結(jié)果上，勤在效率上,，勤在實(shí)實(shí)在在的政績(jī)上,，勤政不是看你出沒(méi)出工，到?jīng)]到崗,，在沒(méi)在位,，關(guān)鍵的是看你為發(fā)展謀了多少事,，創(chuàng)了多少業(yè),。
三是不越紅線，清清白白做官,。要時(shí)刻彈響信念之弦,，理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖,，人們常説犯錯(cuò)誤常常是一念之差,，其實(shí)這個(gè)念是受理想信念支配的，道德上的墮落,，經(jīng)濟(jì)上的貪婪,，生活上的腐化，問(wèn)題表現(xiàn)在錢(qián)財(cái)上,，根子卻在理想信念上,。要慎交朋友，做為中青年干部,，更要廣交朋友,，用活各種資源，凝聚各方力量,，促進(jìn)事業(yè)發(fā)展,，但交友一定要慎之又慎，要把握好度,，人非草木,，孰能無(wú)情，要在兄弟情,、戰(zhàn)友情,、同事情、朋友情上經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn),，困難檢驗(yàn),，是非檢驗(yàn),，而不是為個(gè)人利益劃圈子，講義氣,，
總之,，我們每個(gè)中青年干部應(yīng)該切切實(shí)實(shí)的把個(gè)人的修養(yǎng)從現(xiàn)在做起，從身邊事做起,，從一點(diǎn)一滴做起,，把個(gè)人道德修養(yǎng)的實(shí)踐滲透到日常生活中、工作中去,，不僅在本職工作崗位上當(dāng)好人民公仆,，而且在社會(huì)生活中嚴(yán)格要求，率先垂范,，爭(zhēng)取做一個(gè)比較完美的國(guó)家公務(wù)員,，幾十年后，我們回過(guò)頭來(lái),，看看自己一生走過(guò)的軌跡,，無(wú)怨無(wú)悔。
在人的一生中,，從孩童時(shí)嬉玩到在關(guān)鍵崗位上為國(guó)家工作,，機(jī)會(huì)難得，但是時(shí)間有限,，能在工作崗位上就是那么短短的幾十年,，而且中青年干部年輕，責(zé)任大,，施展才華的空間也大,，如何完整的走好無(wú)悔的人生道路，達(dá)到理想的人格完美,，是我們每一個(gè)中青年干部所面臨的修養(yǎng)考驗(yàn),，我們應(yīng)該開(kāi)闊眼界，開(kāi)闊思路,，開(kāi)闊胸襟,，要始終追求理想的實(shí)現(xiàn)，追求知識(shí)的提升,，追求人格的完美,，追求心靈的和諧。我們共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想就是共產(chǎn)主義,，而從現(xiàn)實(shí)講就是中國(guó)特色的社會(huì)主義,，全面建設(shè)小康社會(huì)。
高中理想的主題班會(huì)篇二
我們每個(gè)人都從幼年一步步走向成熟,，就像沿著一條河流逆勇而上,。
年少時(shí),，我們都曾有過(guò)一些美妙、綺麗而又略顯天真和不切實(shí)際的幻想,，就像河流邊那些五光十色的鵝卵石,。我們都曾陶醉于那些絢麗的顏色中。漸漸地,，我們長(zhǎng)大了,，目光由腳邊的鵝卵石移向前方。河流的源頭,，屹立著一座雄偉高峻的雪山,，令人神往。我們把它稱(chēng)之為——理想,。一個(gè)最美的字眼!~
理想,，包含著我們對(duì)未來(lái)的向往，對(duì)未來(lái)的希望,，對(duì)未來(lái)美好的憧憬,。
金色的童年，沉淀著兒時(shí)的快樂(lè),、沉淀著淡淡的稻香。就像陳年的女兒紅,，愈久愈香,，愈久愈讓人不滿(mǎn)足于回味。小時(shí)侯的我,，最大的理想就是爸爸媽媽能多給我買(mǎi)些玩具和好吃的?，F(xiàn)在看來(lái)，才覺(jué)得兒時(shí)的我多么的天真,。
長(zhǎng)大后,，才漸漸地明白：“理想，不在于一朵嬌嫩的鮮花,，需要我們渴望的目光去滋潤(rùn),，更需要我們用真摯的心靈去呵護(hù)?！?/p>
的確,，每個(gè)人都有理想，但要讓這美好的理想變成現(xiàn)實(shí),，關(guān)鍵還要看自己,。在失敗中振作，在振作中奮發(fā),，在奮發(fā)中取勝,，這才是我們要的精神,。俗話說(shuō)：“有志者，事竟成”,。我相信,，只要我們努力塌實(shí)的學(xué)習(xí)，一定會(huì)使自己的理想成真!~
理想是石,，敲出星星之火;理想是燈,，照亮夜行的路。
理想是火,，點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是路,，引你走向黎明。
當(dāng)然,，理想也是一股動(dòng)力,，推動(dòng)著我們前進(jìn)用不氣餒。
讓我們?yōu)槔硐氩迳铣岚?，讓我們一起放飛自己的理想!
高中理想的主題班會(huì)篇三
當(dāng)你看到別人講話,，無(wú)論從技巧上、還是從內(nèi)容上都天衣無(wú)縫時(shí),，是否會(huì)心生羨慕?當(dāng)你看到別人在臺(tái)上講話,，贏得一遍又一遍的掌聲，是否會(huì)心生嫉妒?小編來(lái)告訴你,，你也可以做到,，不信就來(lái)看看吧，保證你會(huì)受益良多,，下面是講話稿的小編整理的講話稿的相關(guān)內(nèi)容,，歡迎大家前來(lái)了解、查詢(xún),。
理想,，在我國(guó)古代被稱(chēng)為“志”。古人是很重視理想的,，即使到了貧無(wú)立錐之地,，也要恪守“人窮志不窮”的信念，堅(jiān)持他們的理想,。古人為何如此重視理想呢?因?yàn)槔硐胧巧衬械木G洲，是暗夜里的燈光,，是吹響生命的號(hào)角,。詩(shī)人流沙河曾說(shuō)過(guò)：“理想是石，敲出星星之火;理想是火,，點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是燈,，照亮夜行的路;理想是路,，引你走向黎明?！?/p>
人,，不能沒(méi)有理想。想想戰(zhàn)爭(zhēng)年代的故事,，以及剛解放時(shí)候人的精神狀態(tài),，那些都是理想的作用。理想可以讓你擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志,。能夠讓你克服難以克服的艱難險(xiǎn)阻,。能夠讓你眼睛更亮，耳朵更清,，能夠讓你的生活充滿(mǎn)了激情,。能夠支持你成就不同凡響的事業(yè)，能夠讓你獲得極至快樂(lè)與痛苦,。人,，不能沒(méi)有理想。有理想的人才能聚集共同理想的人在一起,，一同成就他們共同的事業(yè),。華盛頓是有理想的，孫中山是有理想的,，*也是有理想的,，他們沒(méi)有理想的支持一定不會(huì)有他們的成就。
理想,，一定是為“公心”的;“私心”的那叫做目標(biāo);不能稱(chēng)其為理想。用私心鑄就的目標(biāo),，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的錘煉,，很容易放棄。因?yàn)?，追求享受與目前的享受相矛盾,，放棄手頭的享受去追求未來(lái)的享受不合邏輯。所以說(shuō),，目標(biāo)的空間是小的,。所能激起的戰(zhàn)斗力也是有限的。為了目標(biāo)而放棄舒適的生活不合邏輯;為了目標(biāo)去忍受常人無(wú)法忍受的痛苦很難想象,。有理想的人是痛苦的,，但那是偉大的、深沉的痛苦,。
剛參加工作的時(shí)候,，我根本不理解什么是理想,，以為理想就是目標(biāo)，以為只要自己在四局好好干,，干出成績(jī),，干出職位，干出獎(jiǎng)金,，那就是我的理想,。漸漸的深入到四局的工作中才發(fā)現(xiàn)，理想原來(lái)不是目標(biāo),，項(xiàng)目上所有人的理想其實(shí)只有一條“盡自己的能力,，換取項(xiàng)目利益化”，為實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目的月度,，季度和年度計(jì)劃拼盡最后一顆子彈,。然而在項(xiàng)目利益實(shí)現(xiàn)化的同時(shí)，也就是實(shí)現(xiàn)我們理想的同時(shí),，我們個(gè)人的目標(biāo)也就離我們?cè)絹?lái)越近了!
為理想拼盡最后一顆子彈需要的是什么?不用說(shuō)大家也都明白,，是意志，只有具備了鋼鐵的意志,，才能在風(fēng)浪中前行,，在波濤中努力完成自己的理想!那么，到底什么是意志?意志到底又有多重要呢?
意志是人格中的重要組成因素,，對(duì)人的一生有著重大影響,。人們要實(shí)現(xiàn)崇高的理想必須要有意志力作保證。早在2400多年前的孟子,，就說(shuō)過(guò)：“天將降大任于斯人也,，必先苦其心志，勞其筋骨,，餓其體膚,，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性,，曾益其所不能,，”這段話，生動(dòng)地說(shuō)明了意志的重要性,。今天我國(guó)正處在歷史發(fā)展的重要時(shí)期,。我國(guó)社會(huì)主義的四個(gè)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)需要這一代青少年具有火熱的感情、堅(jiān)強(qiáng)的意志,、勇敢頑強(qiáng)的精神,，克服前進(jìn)道路上的一切困難。
只有當(dāng)我們擁有了堅(jiān)強(qiáng)如鋼鐵般的意志力，才能實(shí)現(xiàn)崇高的理想,，樹(shù)崇高理想,，鑄鋼鐵意志，讓我齊心合力為四局的建設(shè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
謝謝大家!
高中理想的主題班會(huì)篇四
尊敬的老師們,，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
藍(lán)的天,，歸的云，飛舞的夢(mèng)想,，流轉(zhuǎn)的彩虹,。紅塵中的喧嘩和煩惱，人世間的精彩和創(chuàng)新,。
俗話說(shuō)：“第一個(gè)用鮮花來(lái)比喻少女的人,，受到人們一致的稱(chēng)贊，被譽(yù)為天才;第二個(gè)套用比喻的人,，則被人們譏為庸才;等到第三個(gè)仍用此比喻的人,，就被人們斥為蠢材了?！钡拇_,，對(duì)舊事物的唾棄和對(duì)新事物的熱枕，于人類(lèi)而言,，就像骨子里流淌著的汩汩血液一樣,，與生俱來(lái),。
一個(gè)疑問(wèn),，可以有千萬(wàn)種豐富的答案,。然而,，在眾多答案中，最受人青睞的往往就是創(chuàng)新性最高的答案，而并非那種千篇一律的所語(yǔ),。同樣,，一件事如果你看它的角度不同,，加上創(chuàng)新,，就會(huì)發(fā)生神秘的“化學(xué)反應(yīng)”,。歷史是最好的見(jiàn)證,，魯班懂得創(chuàng)新，所以他在被野草劃傷的時(shí)候，并不是將它一刀兩斷而是將它的原理加上靈感制造出了鋸子;愛(ài)因斯坦懂得創(chuàng)新,，所以在他創(chuàng)新精神的基礎(chǔ)上,，加上汗水,、加上奮斗、加上天賦,，成就了一個(gè)舉世聞名的大科學(xué)家,，成就了相對(duì)論;伽利略懂的創(chuàng)新，所以憑著對(duì)史實(shí)的懷疑和對(duì)自身的信心,，用多次創(chuàng)新的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了自由落體規(guī)律,，名垂青史,。在人生中,，創(chuàng)新是身旁的明燈,，照亮前方的道路;創(chuàng)新是遠(yuǎn)處的山巔，激勵(lì)我們登上高峰;創(chuàng)新是眼前的大海,，任隨我們暢所欲言,，匯入其中,。所以,，只有不斷創(chuàng)新,，才可以支撐起整個(gè)世界。
而好奇—?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)的萌芽,，興趣—?jiǎng)?chuàng)新思維的營(yíng)養(yǎng),，質(zhì)疑—?jiǎng)?chuàng)新行為的舉措，探索—?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)的方法!
牛頓靠著好奇發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力;華羅庚借著興趣成為了“中國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)之父”;哥白尼憑著質(zhì)疑遙名遠(yuǎn)外,，而布魯姆則為了真理質(zhì)疑哥白尼在歷史上留下了深重一筆;所有人類(lèi)憑著探索成為了萬(wàn)物之靈,。上文質(zhì)疑只應(yīng)了中國(guó)的俗語(yǔ)：常有所疑——?jiǎng)?chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑——?jiǎng)?chuàng)新的能源,。的一半,。而實(shí)踐才是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開(kāi)實(shí)踐,，創(chuàng)新就成了無(wú)根之樹(shù),，無(wú)源之水。創(chuàng)新一定要從實(shí)際出發(fā),。如果牛頓沒(méi)有去實(shí)踐,，那是否會(huì)發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力?如果華羅庚沒(méi)有去實(shí)踐，沒(méi)有踏上數(shù)學(xué)之旅那是否會(huì)有今天的歷史?如果哥白尼沒(méi)有實(shí)踐,，沒(méi)有基礎(chǔ),，他是否會(huì)再次義無(wú)反顧的犯天下之嫌?如果人類(lèi)沒(méi)有實(shí)踐，還會(huì)有今天的我們嗎?
創(chuàng)新是一個(gè)人,、一個(gè)民族,、一個(gè)國(guó)家所必需的一種精神,。有了創(chuàng)新,，可以搭載諸葛亮的木牛流馬遙走天際;有了創(chuàng)新,，可以與李白在月下共飲美酒。有了創(chuàng)新,，可以與愛(ài)因斯坦在茶桌上侃侃而談;有了創(chuàng)新,，可以與孫悟空大鬧天宮;有了創(chuàng)新,，可以與周瑜在赤壁談笑風(fēng)云……
高中理想的主題班會(huì)篇五
各位老師、同學(xué)：
大家好!
我是x班的,。今天我發(fā)言的題目是——《文明起,，陋習(xí)滅》。 德國(guó)著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子,。”的確,，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你,。因?yàn)椋Y貌是人類(lèi)和諧相處的金鑰匙,，只有擁有它才會(huì)幸福,、快樂(lè)。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小,，對(duì)社會(huì)的影響不大,。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是,，僅僅是這一點(diǎn)酵母,，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以,，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母,，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用,。
中國(guó)的歷史總是被匆忙地翻過(guò)去,，但問(wèn)題并沒(méi)有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問(wèn)題被永久寄存,，而對(duì)未來(lái)的奢望必然注定了挫敗的宿命,。
中國(guó)，自古以來(lái)就認(rèn)為自己是禮儀之邦,，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符,。
禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見(jiàn)的。首先,，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ),。人際關(guān)系具有互動(dòng)性,。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過(guò)程。比如,，當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對(duì)方,，你表示歉意后，對(duì)方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)時(shí),，朋友會(huì)伸出友誼之手援助你,。再比如，人與人之間的互相原諒,、互相謙讓等等,。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度,。人們常以“遠(yuǎn)”,、“近”、“親”,、“疏”來(lái)形容人與人之間關(guān)系的程度,。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度,，采用不同的禮儀去交往,。 烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng),，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息,。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人,，使他最好的創(chuàng)舉失敗,，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。
不可置否,，我們的生活中還存在著許多陋習(xí),，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅,，浪費(fèi)資源等等,。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信,，只要我們大家都攜起手來(lái),，任何陋習(xí)都可以解決。 文明是自身道德的體現(xiàn),，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上,。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會(huì)有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根,、是本,。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起,。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,，其首在立人，人立而后凡事舉,?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說(shuō)的：格物,、致知,、誠(chéng)意、正心,、修身,。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ),。
那么,，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，告別陋習(xí),，走向文明。
謝謝,。
高中理想的主題班會(huì)篇六
尊敬的老師們,，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
藝術(shù)大師徐悲鴻曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“道在日新，藝亦須日新,，新者生機(jī)也;不新則死,。”無(wú)論是生活還勝作,，無(wú)論是文化是藝術(shù),，無(wú)論是政治還是經(jīng)濟(jì)，都不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的,，按部就班地機(jī)械勞動(dòng),，而是需要源源不斷的進(jìn)行創(chuàng)新，持續(xù)不斷的進(jìn)行創(chuàng)造,，矢志不渝的進(jìn)行創(chuàng)作,，只有這樣，人類(lèi)才會(huì)進(jìn)步,，社會(huì)才會(huì)發(fā)展,。
只有不斷改革創(chuàng)新，只有富有創(chuàng)造力，這個(gè)世界才會(huì)充滿(mǎn)青春活力,，才會(huì)達(dá)到前所未有的高度,。但是如何培養(yǎng)創(chuàng)造的思維，如何培養(yǎng)創(chuàng)造的理念,，如何喚醒創(chuàng)造力的確是一大難題,。不過(guò)隨著技術(shù)的改革，隨著經(jīng)濟(jì)的支撐,，隨著思想的轉(zhuǎn)變,，觸類(lèi)旁通，開(kāi)辟新途徑,，開(kāi)發(fā)新領(lǐng)域已然不是為難的事情了,。事實(shí)上，每個(gè)人都有創(chuàng)造的天賦,，都有創(chuàng)新的才智,，都有創(chuàng)作的頭腦，只要我們盡力去做,，就一定會(huì)創(chuàng)超出與眾不同的,、聞所未聞的，或是無(wú)人逆料的東西來(lái),。
想要培養(yǎng)創(chuàng)造性思維,，想要開(kāi)發(fā)創(chuàng)造力，我們就應(yīng)該盡量嘗試不同的事情,，以便于自己能在新的體驗(yàn)中得到新的經(jīng)驗(yàn),，能在平常的事情中創(chuàng)造一些不尋常的東西。還有一點(diǎn)也很重要,，所謂“近朱者赤近墨者黑”,，我們應(yīng)該主動(dòng)跟那些具有創(chuàng)造性思維的人接觸，以利于我們可以從他們那里學(xué)習(xí)不同的思考角度和做事方式,，并能發(fā)掘出更有創(chuàng)造性的東西來(lái),。更重要的是，我認(rèn)為我們應(yīng)該在日常生活中不斷進(jìn)行思考,，不斷進(jìn)行反思,，并且不斷調(diào)整自己的思維模式，分析方式,，解決辦法,，只有這樣，我們才能重新點(diǎn)燃創(chuàng)造力的火焰,。
創(chuàng)造力是通向光明的關(guān)鍵,，是獲得成功的要素,，更是我們生活和工作中的重要組成部分。在全球化的趨勢(shì)下,，在信息飛速發(fā)展的時(shí)代下,，我們正面臨著一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)機(jī)遇和挑戰(zhàn)的新領(lǐng)域，面對(duì)這樣嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),，只有憑借創(chuàng)造力,，我們才能取得更多的成就，只有依靠創(chuàng)新,，我們才能透過(guò)一個(gè)全新的視角來(lái)洞察事物的本質(zhì),。
為了創(chuàng)新，我們不僅需要以新的方式去看待事物,，從不同的角度去分析事物,，還需要具有剛強(qiáng)的毅力和冒險(xiǎn)的精神?？傊?，如果一個(gè)人想變得更出色，他或她必須專(zhuān)注于創(chuàng)造力;如果一個(gè)企業(yè)想要保持活力,，最好保持創(chuàng)造力;如果一個(gè)國(guó)家要站在時(shí)代的前列,，必須重視創(chuàng)造力。
高中理想的主題班會(huì)篇七
各位評(píng)委,、各位老師,、同學(xué)們:
大家好!今天，我發(fā)言的題目是《文明禮儀伴我行》,。
什么是文明禮儀呢?
文明禮儀就是律己,、敬人的一種行為規(guī)范;文明禮儀就是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段;文明禮儀就是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)，更是城市的臉面,，國(guó)家的臉面,。
每當(dāng)我聽(tīng)到“請(qǐng)到天涯海角來(lái)，這里四季春常在,。海南島上春風(fēng)暖,，好花叫你喜心懷”這首歌的時(shí)候，我為自己能生在海南島,，活在海南島而自豪,。
看!碧波萬(wàn)頃的南海上，一顆璀璨的明珠冉冉上升,。這里的天比別處的更可愛(ài),，空氣是那么清新，天空是那么明朗。海濱風(fēng)光旖旎秀麗,，東郊椰林美不勝收,。大東海、鹿回頭,、天涯海角,、大小洞天……美景不勝枚舉，讓人流連忘返;瓊臺(tái)書(shū)院,、東坡書(shū)院,、洑波古廟……名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。
海南寶島,，你不悔是“東方的夏威夷”,，是地球村中的一塊凈土。20xx年1月4日,，國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于推進(jìn)海南國(guó)際旅游島建設(shè)發(fā)展的若干意見(jiàn)》,。從此，“建設(shè)海南國(guó)際旅游島”的主旋律唱響了寶島大地,，一首《請(qǐng)到天涯海角來(lái)》不正唱出了寶島的魅力嗎?
我曾多次問(wèn)自己：我是新時(shí)代的少先隊(duì)員,，是“國(guó)際旅游島”建設(shè)中的小使者，我該做些什么呢?
時(shí)代告訴我們,，小學(xué)生在日常的生活和學(xué)習(xí)中,，要從自己言談舉止的每一個(gè)細(xì)節(jié)入手，自覺(jué)履行我們應(yīng)當(dāng)遵守的文明禮儀,。也許有人說(shuō),，文明禮儀不就是說(shuō)幾句禮貌用語(yǔ)嗎?其實(shí)不然，文明禮儀對(duì)于整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣,，對(duì)于我們自身內(nèi)在修養(yǎng)所起到的潛移默化作用是不可估量的,。
那么，在建設(shè)國(guó)際旅游島的今天,，我們將向世界展示一種怎樣的風(fēng)采呢?當(dāng)然,，我想在座的同學(xué)們都會(huì)不約而同地齊聲回答——我們將向全世界展現(xiàn)出我們祖國(guó)、我們海南應(yīng)當(dāng)具有的優(yōu)良傳統(tǒng)和文明禮儀!而要做到這一點(diǎn),，就離不開(kāi)我們平時(shí)在日常生活中逐漸養(yǎng)成的“懂禮貌,，講禮儀”的良好行為規(guī)范。
“文明禮儀”從我做起,，從小事做起,。這個(gè)學(xué)期，我們學(xué)校執(zhí)行了每天三次大掃除,，經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育,，還請(qǐng)專(zhuān)家到學(xué)校做了多次《文明禮儀知識(shí)》教育講座,。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力,，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園,。古人說(shuō)得好：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之,?！蔽拿餍袨椋F在日常的實(shí)踐,。我希望我們每個(gè)同學(xué),，都能夠積極參加到學(xué)校和社會(huì)組織的各種文明禮儀的宣傳活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)，為寶島的明天盡自己的一份綿薄之力,，讓來(lái)自五湖四海的朋友都記住這個(gè)寶島,，愛(ài)上這個(gè)寶島。
同學(xué)們,，在日常生活和學(xué)習(xí)中,，我們要努力做到：舉止得體、言行文明,、品德高尚,、尊敬師長(zhǎng)、尊重同學(xué),，讓文明禮儀伴隨著我們做個(gè)新時(shí)代的小使者!
我的發(fā)言完了,，謝謝大家!
高中理想的主題班會(huì)篇八
在生活中有很多人，也有很多的理想,。你的理想是什么呢?是當(dāng)一名工程師?是當(dāng)一名教師?還是當(dāng)一名白衣天使?還是什么呢?
張海迪說(shuō)過(guò)：每個(gè)人的生命都像一只船,，理想是船的帆。如果一只船在海風(fēng)中迷失了方向,，但是只要有帆,，它還可以浮在海面上的，如果沒(méi)有帆呢,，那就可想而知了后果將不堪設(shè)想,。每個(gè)人都有自己的理想，當(dāng)然我也不例外,。如今社會(huì)上還有許多的犯罪分子，需要人遏制他們,。說(shuō)到這兒,，你們猜出我的理想是什么了嗎?我告訴你們吧，那就是當(dāng)一名英姿爽爽的女警察,。你們一定會(huì)問(wèn)—為什么要當(dāng)警察呢?我們現(xiàn)在生活不受犯罪分子的干擾,，你們知道是誰(shuí)讓我們的生活如此的安寧嗎?那就是我們親愛(ài)的人民警察呀!我想當(dāng)一名出色的警察,，當(dāng)一名懲惡揚(yáng)善的人民警察。我不是看上他們那令人羨慕的警服,，而是想盡我的一份力量來(lái)維護(hù)祖國(guó)的安寧,。如果我是一名警察，我就可以和我的戰(zhàn)友們并肩作戰(zhàn),，將犯罪分子繩之以法,，不讓他們逍遙法外，這樣他們就沒(méi)有機(jī)會(huì)來(lái)干擾人們的美好生活了,。
我深深地知道,，我和理想的距離是那么遙遠(yuǎn)，但我不會(huì)氣餒的,。人們不是常說(shuō)—學(xué)海無(wú)涯嗎,。我們的生命是有限的，但是知識(shí)是無(wú)限的,。怎么才能學(xué)好呢?我想,，只要我們努力去學(xué)，總比沒(méi)努力去學(xué)的有見(jiàn)識(shí)多,，也不會(huì)給自己留下遺憾,。
人們常說(shuō)：失去金錢(qián)的人失去不多，而失去勇氣和健康的人失去很多,。如果一個(gè)人失去了勇氣,，有什么事也不敢去面對(duì)，那有什么用呢,。如果失去健康的體魄,，又怎能去實(shí)現(xiàn)自己的理想呢。因此,，我要樹(shù)立好勇氣,，鍛煉好身體，積累好知識(shí)本領(lǐng),，我才可以健康而又大膽地去實(shí)現(xiàn)自己的理想,，難道不是嗎?
有人說(shuō)過(guò)，理想是星星之火,，敲起明亮的火光;理想是路,，拉近我們與理想的距離;理想是光明的大門(mén)，讓我們走進(jìn)知識(shí)的樂(lè)園,。我們有自己的理想,，為何不去實(shí)現(xiàn)呢?
“水滴穿石”讓我懂得了無(wú)論做什么事，都要從小事做起,，都要一點(diǎn)一滴地去積累,，學(xué)習(xí)也不例外,。
從今往后，我們要為實(shí)現(xiàn)我們的理想而去奮斗,，去努力吧!
高中理想的主題班會(huì)篇九
尊敬的老師們,，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
在現(xiàn)在的生活中，科技無(wú)處不在,，無(wú)時(shí)不刻都充滿(mǎn)著科技,，科技不僅讓我們的生活變得更便捷,，也讓我們的生活變得豐富多彩,，更加充滿(mǎn)樂(lè)趣。
科技創(chuàng)造生活,，科技給我們創(chuàng)造了便捷的生活,。幾百年前，人類(lèi)想能像鳥(niǎo)兒一樣在空中飛翔環(huán)游世界,。隨著人類(lèi)文明的高升,，人類(lèi)發(fā)明了飛機(jī)，人類(lèi)也發(fā)明了汽車(chē),，這讓人們出行更加的方便,，讓人們的旅程范圍也進(jìn)一步擴(kuò)大了?？萍紕?chuàng)造了奇跡,，科技所給我們創(chuàng)造的便捷，不僅局限于交通方面,，還涉及到了生活中的方方面面,，科技把人與人之間的關(guān)系拉得越來(lái)越近了。從有了科技電子產(chǎn)品——電腦,、手機(jī),，人們可以不用經(jīng)常登門(mén)拜訪，直接和親人朋友開(kāi)始視頻或短信聊天,，只要有時(shí)間,，時(shí)時(shí)刻刻都能開(kāi)始人與人之間的交流，這不僅讓我們的生活更加豐富,，而且更加促進(jìn)了人與人之間的感情,。
科技創(chuàng)造生活，科技給我們創(chuàng)造了舒適的生活,，在過(guò)去,，冬天的到來(lái)使人們心里恐懼，有些人因?yàn)榈謸醪蛔『涠チ松虼?，生火取暖是?dāng)時(shí)人們?nèi)∨姆绞剑蛇@樣既花費(fèi)精力,，又浪費(fèi)時(shí)間,。但是，科技改變了這一切,，現(xiàn)在我們擁有了空調(diào),，它能自動(dòng)調(diào)節(jié)室內(nèi)的溫度，讓人們躲了避了刺骨的寒風(fēng),，也讓人們?cè)趪?yán)熱的夏日感受到?jīng)鏊?/p>
科技創(chuàng)造生活,，讓我們的生活更加便捷，更加幸福,，更加溫暖,，科技時(shí)時(shí)刻刻為人類(lèi)服務(wù)，為人類(lèi)做出貢獻(xiàn),，科技創(chuàng)造我們的生活,。所以，作為將來(lái)建設(shè)祖國(guó)的棟梁之材,，我們需要關(guān)注科技,，認(rèn)真學(xué)好知識(shí)，要發(fā)展科技,、創(chuàng)新科技,、造福人類(lèi)。
高中理想的主題班會(huì)篇十
通俗的說(shuō),，理想是一種對(duì)未來(lái)和美好前景的向往與憧憬,。從性質(zhì)上說(shuō)，理想是一種社會(huì)意識(shí),，是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,。作為社會(huì)意識(shí)，理想當(dāng)然也是一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物,。理想不僅受時(shí)代條件的制約,，而且隨時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。隨著社會(huì)的進(jìn)步,，人類(lèi)對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人的發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)逐漸深化,，人們也會(huì)不斷調(diào)整、豐富和發(fā)展自己的理想,。
其實(shí),，可以很簡(jiǎn)單地說(shuō)，理想是我們?cè)趯W(xué)業(yè)成就,、未來(lái)職業(yè),、道德人格甚至家庭生活方面追求的目標(biāo),，代表著我們對(duì)生命的一種盼望，反映了我們對(duì)生活的積極態(tài)度,。不論從什么角度來(lái)界定,，理想都是一種正確的想象，他不是憑空產(chǎn)生的,，也不是沒(méi)有根據(jù),、不切實(shí)際的空想?？障胍彩侨藗儗?duì)未來(lái)的一種想象,，也反映了人們一定的追求。但它是缺乏客觀根據(jù)的,，是脫離實(shí)際的一種主觀臆想,，是主觀臆造的產(chǎn)物，缺乏現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),，而且又違背事物發(fā)展的客觀規(guī)律,，是永遠(yuǎn)也無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。理想和空想的根本區(qū)別在于：理想是有計(jì)劃性行動(dòng)的一種思想觀念,，是需要逐步去實(shí)施的心中藍(lán)圖,。空想?yún)s往往是生活當(dāng)中偶然心血來(lái)潮的一種想法,。雖然空想的意境有時(shí)候很美妙,，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了按步驟實(shí)現(xiàn)的理想，但他們最終都會(huì)流于虛幻和空無(wú),。假設(shè)我們天天托著下巴,，坐在凳子上做白日夢(mèng)，自己一定有一天能考上清華!但始終不努力學(xué)習(xí),，只坐在板凳上美美的空想,，結(jié)局也是可以料想的了……
理想分為自我理想和社會(huì)理想。自我理想即個(gè)人理想,，包括個(gè)人具體的職業(yè)理想,、生活理想和道德理想。當(dāng)代中學(xué)生在生活理想上要追求健康,、高尚的生活方式,，做生活的強(qiáng)者;在職業(yè)理想上要把社會(huì)發(fā)展需要和自身實(shí)際結(jié)合起來(lái)，成為有用的人;在道德理想上要養(yǎng)成良好的品德,，做大寫(xiě)的人;在社會(huì)理想上要志存高遠(yuǎn),，成為有所作為的人。社會(huì)理想是指社會(huì)全體成員的共同理想，是全社會(huì)占主導(dǎo)地位的共同奮斗目標(biāo),。在今天,，全體中國(guó)人的社會(huì)理想就是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，其建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,，建設(shè)富強(qiáng),、民主、文明,、和諧的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,。
理想還有職業(yè)理想和生活理想之分,。職業(yè)理想是指人們?cè)诼殬I(yè)上依據(jù)社會(huì)要求和個(gè)人條件，借設(shè)想而確立的奮斗目標(biāo),，即個(gè)人渴望達(dá)到的職業(yè)境界,。職業(yè)理想具有差異性、發(fā)展變化性和時(shí)代性,，也具有很重要的導(dǎo)向作用,。同樣生活理想也具有差異性、發(fā)展變化性和時(shí)代性,，它主要體現(xiàn)在我們對(duì)于生活的目標(biāo)設(shè)定和追求中,。我的職業(yè)理想就是成為一名梵高那樣的畫(huà)家，但我的生活理想就是能住在普羅旺斯,，天天沉浸在薰衣草的芳香中,。
講了這么多，我們應(yīng)怎樣把握人生的理想呢?首先,，我們要立志高遠(yuǎn),，但始于足下。其次,，我們要認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性,、艱巨性和曲折性。最后,，在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí),。
理想來(lái)自現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí);且理想反射現(xiàn)實(shí),，所以現(xiàn)實(shí)生活離不開(kāi)理想;當(dāng)然,，現(xiàn)實(shí)支撐理想，所以,，理想也離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)了,。自然而然，我們不能以理想否定現(xiàn)實(shí)，更不能以現(xiàn)實(shí)否定理想,。我們應(yīng)努力化理想為現(xiàn)實(shí)：一,。認(rèn)識(shí)自我，揚(yáng)長(zhǎng)避短,。二,。把握時(shí)勢(shì)。立志高遠(yuǎn),。三,。改善環(huán)境，柳暗花明!
當(dāng)代中國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開(kāi)放,，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期,，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾依然是社會(huì)主要矛盾,。
民族精神促進(jìn)了中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。在五千多年的發(fā)展中,，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛(ài)好和平、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,。特別是中國(guó)*自誕生起就擔(dān)負(fù)起爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng),、人民富裕這兩大歷史重任,，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。作為一名中華的少年,，我們應(yīng)時(shí)刻牢記八榮八恥,，并嚴(yán)格地去遵守。另外,，我們也應(yīng)將個(gè)人融入進(jìn)集體,，有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。
最后,，讓我們以飽滿(mǎn)的精神來(lái)樹(shù)立理想,，并共同朝著那個(gè)目標(biāo)努力奮斗，絕對(duì)會(huì)成功!那時(shí)我們可以對(duì)自己豎起大拇指,，驕傲地對(duì)自己說(shuō)：“我真棒!”
高中理想的主題班會(huì)篇十一
踏著時(shí)光的脊背走了一年又一年,，早已走過(guò)那陰冷的冬,，走進(jìn)了百花盛開(kāi)的春天。理想也悄無(wú)聲息的鉆入到我的思想里,。理想不像空想,、幻想，如空中樓閣,，海市蜃樓那樣的虛無(wú)飄渺,，它似春日里姹紫嫣紅的花朵，是天空中潔白的云朵,，那樣的美好,。沒(méi)有理想的人就好似一副沒(méi)有靈魂的軀殼在這個(gè)世界上徘徊，來(lái)的匆匆,，去也匆匆,。
小時(shí)候，想當(dāng)外交官的原因僅僅是因?yàn)橥饨还倏梢宰≡谄恋幕▓@式別墅里,，還可以跟許多奇奇怪怪的人打交道，挺有意思的! 可是,，慢慢長(zhǎng)大了,，我想當(dāng)一名外交官的原因也不只是這樣了，每當(dāng)在電視里看到駐外的官員為我國(guó)公民提供服務(wù)的時(shí)候,，這個(gè)理想就一次又一次的在我的腦袋里堅(jiān)定刻印下來(lái),，我暗暗地承諾：長(zhǎng)大以后一定要當(dāng)一名外交官，用自己的智慧幫助中國(guó)公民,，讓國(guó)家與國(guó)家之間非常友好,，永遠(yuǎn)也不要像從前那樣發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，傷害那么多無(wú)辜的生命了!
我選擇成為外交官,，首先是我非常熱愛(ài)英語(yǔ)這一門(mén)功課,，然后，又在電視中經(jīng)常能看到新聞的一些國(guó)際論談和外國(guó)使者會(huì)見(jiàn),，談判,。其中，都有外交官默默無(wú)聞的身影,。我著迷了,，我看見(jiàn)她們無(wú)私奉獻(xiàn)著自己的力量，我被折服了,，被感動(dòng)了,。從此，我定下誓言,，我會(huì)為自己擬定的理想而奮斗,。
理想不是空想?，F(xiàn)在，我就要用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明,，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想,。 成為一名外交官，首先要具備超強(qiáng)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力,，外語(yǔ)應(yīng)是每一名外交官都需要掌握的,，我一定要在還具備語(yǔ)言學(xué)習(xí)天賦的時(shí)間里學(xué)習(xí)更多的語(yǔ)言;不僅如此，我還要了解各個(gè)國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣等,。我今后要努力的不僅僅是語(yǔ)言方面,，還要博覽群書(shū)，要學(xué)會(huì)在突發(fā)的情況下保持冷靜,，鎮(zhèn)定等,。這些都是我要鍛煉的。
實(shí)現(xiàn)理想的道路上也許會(huì)布滿(mǎn)荊棘,，刺痛我們的手腳;也許會(huì)有許多艱辛,，會(huì)讓我們流下不少淚和汗。但我們還是一定要執(zhí)著地走下去,，因?yàn)橹挥杏辛诉@些努力,，我們的生活才會(huì)更加豐富多彩，我們的理想也才會(huì)更加光彩奪目,。
我認(rèn)為：總有一天,，我對(duì)理想的付出，終究會(huì)有一定的回報(bào)!我也相信自己的能力,，相信自己對(duì)理想的堅(jiān)信!一個(gè)出色的外交官,，需要具備的真的好多，但我一直都知道：成功者決不放棄,，放棄者決不成功!
高中理想的主題班會(huì)篇十二
尊敬的老師們,，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
在二十一世紀(jì)，新陳代謝是社會(huì)發(fā)展不可阻止的必經(jīng)之路,，固守與創(chuàng)新卻是無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí),。從古代到現(xiàn)在，新生事物的誕生,，有的人會(huì)接受,，有的人會(huì)排斥，還有的人會(huì)抓住創(chuàng)新的機(jī)會(huì),，沖出被束縛的牢籠創(chuàng)新自己,，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)!
李嘉誠(chéng)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)新生事物出現(xiàn)，只有5%的人知道時(shí)趕緊做,，這就是機(jī)會(huì),，做早就是先機(jī);當(dāng)有50%的人知道時(shí),，您做個(gè)消費(fèi)者就行了;當(dāng)超過(guò)50%時(shí)，您看都不用去看了,?！痹谏钪校S許多多的人會(huì)盲目跟從流行,，只有少數(shù)的人喜歡標(biāo)新立異,。
最重要的一個(gè)問(wèn)題，是人們的面子問(wèn)題,。害怕當(dāng)一只特殊的出頭鳥(niǎo)被第一個(gè)斃,，害怕開(kāi)發(fā)新生事物沒(méi)做好被人嘲笑，害怕內(nèi)心不夠強(qiáng)大抵不過(guò)爭(zhēng)做第一個(gè)被吐槽的對(duì)象!種種的原因像已經(jīng)生銹的鐵鏈纏繞著我們,，讓我們不敢創(chuàng)新,。
在很久很久以前有這樣一個(gè)故事，一個(gè)小和尚下山之前老和尚進(jìn)行諄諄教導(dǎo)告訴他山下的女人都是大老虎,，不能碰也不能理會(huì)吃人的,。于是小和尚碰到了也只是躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。但是時(shí)間長(zhǎng)了,，他想到為什么女人就是老虎?模樣那么的嬌羞卻讓老和尚多次提醒呢?過(guò)幾天他大膽的問(wèn)出：“你是誰(shuí)?”才知道老和尚只是因?yàn)椴蛔屗麄兘咏巳龅囊粋€(gè)善意的謊如果在一個(gè)新生事物出現(xiàn)的時(shí)候我們不去思考不去創(chuàng)新問(wèn)題只是一味的遵守,，我謬的會(huì)有多束縛、多壓抑,。這樣的生活會(huì)過(guò)的開(kāi)心嗎?當(dāng)這個(gè)故事講給小和尚們聽(tīng)的時(shí)候許多人都不敢面對(duì)不去接受它更不用說(shuō)去創(chuàng)新問(wèn)題說(shuō)出做出自己的看法,。不去提出問(wèn)題也許小和尚永遠(yuǎn)也不知道老和尚的用心良苦永遠(yuǎn)不知道老虎為什么那般貌美,。就像第一個(gè)發(fā)現(xiàn)龍蝦可以炸的人,，他就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)第一桶金了!
時(shí)代在變化，科技在更新,。人們因?yàn)闊岚l(fā)明了空調(diào),，因?yàn)樗托盘闊┌l(fā)明了網(wǎng)絡(luò)，因?yàn)樵O(shè)計(jì)師的創(chuàng)作靈感出現(xiàn)了各種各樣的衣服,。如果沒(méi)有他們的創(chuàng)新,，沒(méi)有他們對(duì)新生事物大膽的創(chuàng)新想法，沒(méi)有他們跨出的第一步,，我們?cè)趺磿?huì)圖的這樣的方便?
我認(rèn)為：我們應(yīng)該秉持一個(gè)創(chuàng)新自我的獨(dú)特想法,，敢于跨出自己的第一步，善于抓住機(jī)會(huì),。對(duì)別人發(fā)現(xiàn)的新生事物不去排斥不去逃避,，取其精華，去其糟粕,，對(duì)自己負(fù)責(zé)對(duì)別人尊重,，用人類(lèi)獨(dú)有智慧的大腦,，敏感的態(tài)度去慢慢發(fā)現(xiàn)去了解新生事物的好，去創(chuàng)造第一個(gè)自我,。
一滴水融入大海就是大海,，事物的創(chuàng)新靠我們身邊的每一個(gè)人，擅于抓住創(chuàng)新的機(jī)會(huì),，搶到先機(jī)你就比別人多一步!
高中理想的主題班會(huì)篇十三
各位老師,、同學(xué)們，大家好：
今天,，我發(fā)言的題目是——《文明禮儀,，從我做起》。 德國(guó)著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子,?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你,。因?yàn)?，禮貌是人類(lèi)和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福,、快樂(lè),。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必抱怨自己的力量太小，對(duì)社會(huì)的影響不大,。試想一下,，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母,，就可以讓面包膨脹數(shù)倍,。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母,，讓自己的酵素,，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
中國(guó)的歷史總是被匆忙地翻過(guò)去,，但問(wèn)題并沒(méi)有解決,，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問(wèn)題被永久寄存，而對(duì)未來(lái)的奢望必然注定了挫敗的宿命,。
中國(guó),，自古以來(lái)就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符,。
禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見(jiàn)的,。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ),。人際關(guān)系具有互動(dòng)性,。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過(guò)程,。比如，當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對(duì)方,，你表示歉意后,，對(duì)方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)時(shí)，朋友會(huì)伸出友誼之手援助你,。再比如,，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等,。其次,，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”,、“近”,、“親”、“疏”來(lái)形容人與人之間關(guān)系的程度,。人與人之間的交往中,，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往,。 烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本,，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息,。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù),，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗,，并把他引到道德破產(chǎn)的地步”,。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí),，例如隨手亂扔垃圾,，用詞不雅,，浪費(fèi)資源等等,。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信,，只要我們大家都攜起手來(lái),，任何陋習(xí)都可以解決。 文明是自身道德的體現(xiàn),，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上,。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會(huì)有良好的公共文明,。個(gè)人文明禮儀是根,、是本,。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起,。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,，其首在立人，人立而后凡事舉,?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說(shuō)的：格物,、致知,、誠(chéng)意、正心,、修身,。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ),。
那么,，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，告別陋習(xí),，走向文明,。
謝謝。
