在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,,肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧,。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,?有哪些格式需要注意呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧,。
高中理想的主題班會(huì)篇一
今天我講話的題目是《關(guān)于人生理想》
古人説,先天下之憂(yōu)而憂(yōu),,后天下之樂(lè)而樂(lè),。講的就是要為理想而奮斗,作為一個(gè)社會(huì)人,,是追求理想,,還是追求名利,結(jié)果會(huì)大不相同,。追求理想是個(gè)奮發(fā)向上的連續(xù)過(guò)程,也是個(gè)升華,、完美人生的過(guò)程,,就像馬克思説的;“我們的事業(yè)不顯赫一時(shí)但會(huì)永遠(yuǎn)存在,,在我們的墓碑前,高尚的人們會(huì)灑下熱淚,?!?/p>
要比知識(shí)的高低,不能比個(gè)人權(quán)威的高低,,要把威信建立在素質(zhì)與認(rèn)知水平的提升上,,古人説:“立身以立學(xué)為先,立學(xué)以讀書(shū)為本,,君子之學(xué)必日新,,日新者日進(jìn)也,不日新者必日退,,未有不進(jìn)而不退者,。”追求人格的完善而不是物質(zhì)的享受,,我們古代把“修身正己作為為政之本,、治國(guó)之要?!蓖醢彩h;“修其心,,治其身,而后可以為政于天下,?!币虼耍覀児伯a(chǎn)黨人自誕生那天起就要求共產(chǎn)黨員要加強(qiáng)修養(yǎng),。取得廣大人民群眾的尊重就是靠人格的完美,,俗話説“政聲人去后”,不注重人格的修養(yǎng)不僅別人不會(huì)從內(nèi)心敬佩你,,自己也容易走上歧途,,中青年干部為人從政的路很長(zhǎng),要堅(jiān)持做人與為政,,修身與立德相統(tǒng)一,,自覺(jué)踐行社會(huì)主義榮辱觀,提升精神境界,,培養(yǎng)高尚的精神情操,,不攀比錢(qián)財(cái),不貪圖享受,,以人格力量影響和帶動(dòng)群眾,。
在中青年干部的成長(zhǎng)歷程中,不可能遇到的都是順境,或者總是遇到伯樂(lè),,何況還有伯樂(lè)看走眼的時(shí)候,,且“人生有坎坷,遇人有不賢”是很平常的事,。能否在逆境中保持心靈上的平和狀態(tài),,是對(duì)一個(gè)人很現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn),所以,,我們?cè)谀婢持幸惨獔?jiān)持黨性和做人的原則,,保持心靈的平衡與和諧,能干事時(shí)肯拼命,,不能干事多讀書(shū),。以平和的心態(tài)對(duì)待升遷,以豁達(dá)的胸懷處理得失,,以奉獻(xiàn)的精神服務(wù)社會(huì),,不為浮名所累,不為私利所縛,,不為權(quán)欲所惑,,保持心靈的平衡與和諧,就能在為國(guó)家富強(qiáng),,民族振興,,人民幸福而奮斗的征程中,實(shí)現(xiàn)中青年干部的人生價(jià)值和無(wú)悔人生,。
作為改革開(kāi)放時(shí)代的中青年干部,,首先要深刻認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放的時(shí)代背景和意義,把思想統(tǒng)一到國(guó)家的重大決策上來(lái),。改革開(kāi)放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大的革命,,黨的xx大報(bào)告用“三個(gè)最”和“三個(gè)面貌”的歷史性變化高度概括了改革開(kāi)放的偉大成就。即新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開(kāi)放,、新時(shí)期最顯著的成就是快速發(fā)展,、新時(shí)期最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn)。正是“三個(gè)最”帶來(lái)了“三個(gè)面貌”的歷史性變化,,即中國(guó)人民的面貌,、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化,,所以,,改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路,。
在政治領(lǐng)域,,什么是中國(guó)特色的社會(huì)主義?中青年干部要清醒的認(rèn)識(shí)到,中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中,保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性,,提高黨的執(zhí)政能力,,轉(zhuǎn)變黨的執(zhí)政方式,,鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ),,使黨成為始終走在時(shí)代前列的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,,中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,,從封閉半封閉到改革開(kāi)放、從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深刻轉(zhuǎn)變,,30年來(lái)最成功的改革是農(nóng)村的聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,,80年代中后期開(kāi)始的國(guó)有企業(yè)股份制改革,民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的興起,。我們從農(nóng)村到城市,,在政治、經(jīng)濟(jì),、科技,、教育、文化等各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行的全面改革,,對(duì)于社會(huì)主義傳統(tǒng)模式來(lái)説,,是質(zhì)的更新。在當(dāng)代中國(guó),,只有中國(guó)特色的社會(huì)主義,,才能夠最大限度地團(tuán)結(jié)和凝聚不同社會(huì)階層、不同利益群體的智慧力量;只有中國(guó)特色的社會(huì)主義才能夠指引中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興,,只有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系才能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步,。始終做到高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟不動(dòng)搖,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖,,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論不動(dòng)搖,。這是我們今后一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義的執(zhí)政方針,因此,,我們必須圍繞它做人,、做事、做官,。
做人,、做事、還是做官,,反映了截然對(duì)立的兩種世界觀和人生觀,,做人,是為了完美我們自己的人生情操,做事,,是為人民服務(wù),,謀的是人民利益,做官,,打的是個(gè)人的小九九,,謀的是一己私利,要做人做事而不做官,,做大事而不做大官,,這是一切仁人志士和共產(chǎn)黨人的特質(zhì),具體的來(lái)説;
一是要守住底線,,堂堂正正的做人,。要堅(jiān)守為政做人的底線,要耐得住寂寞,,守得住清貧,、經(jīng)得住誘惑,既干事又干凈,,既為政又做人,,既勤政又廉政,最起碼的要求就應(yīng)當(dāng)是廉潔,、廉明,、廉直。這是道德的范疇,,是做人立身之本,,是處事成事之基。在份內(nèi)工作上,,要為發(fā)展説真話,,為改革説硬話,為團(tuán)結(jié)説好話,,為群眾利益説實(shí)話,,干該干的,把精力用在抓項(xiàng)目,、促發(fā)展上,,把時(shí)間放在深入基層解難題、攻難關(guān)上,,這樣才不白拿國(guó)家俸祿,,不白吃百姓五谷,不白占組織位子,,做到問(wèn)心無(wú)愧,。
二是要瞄準(zhǔn)標(biāo)線,,踏踏實(shí)實(shí)做事。勤于創(chuàng)新,,勤于實(shí)干,,勤在結(jié)果上,勤在效率上,,勤在實(shí)實(shí)在在的政績(jī)上,,勤政不是看你出沒(méi)出工,到?jīng)]到崗,,在沒(méi)在位,,關(guān)鍵的是看你為發(fā)展謀了多少事,,創(chuàng)了多少業(yè),。
三是不越紅線,清清白白做官,。要時(shí)刻彈響信念之弦,,理想的滑坡是最致命的滑坡,信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖,,人們常説犯錯(cuò)誤常常是一念之差,,其實(shí)這個(gè)念是受理想信念支配的,道德上的墮落,,經(jīng)濟(jì)上的貪婪,,生活上的腐化,問(wèn)題表現(xiàn)在錢(qián)財(cái)上,,根子卻在理想信念上,。要慎交朋友,做為中青年干部,,更要廣交朋友,,用活各種資源,凝聚各方力量,,促進(jìn)事業(yè)發(fā)展,,但交友一定要慎之又慎,要把握好度,,人非草木,,孰能無(wú)情,要在兄弟情,、戰(zhàn)友情,、同事情、朋友情上經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn),,困難檢驗(yàn),,是非檢驗(yàn),,而不是為個(gè)人利益劃圈子,講義氣,,
總之,,我們每個(gè)中青年干部應(yīng)該切切實(shí)實(shí)的把個(gè)人的修養(yǎng)從現(xiàn)在做起,從身邊事做起,,從一點(diǎn)一滴做起,,把個(gè)人道德修養(yǎng)的實(shí)踐滲透到日常生活中、工作中去,,不僅在本職工作崗位上當(dāng)好人民公仆,,而且在社會(huì)生活中嚴(yán)格要求,率先垂范,,爭(zhēng)取做一個(gè)比較完美的國(guó)家公務(wù)員,,幾十年后,我們回過(guò)頭來(lái),,看看自己一生走過(guò)的軌跡,,無(wú)怨無(wú)悔。
在人的一生中,,從孩童時(shí)嬉玩到在關(guān)鍵崗位上為國(guó)家工作,,機(jī)會(huì)難得,但是時(shí)間有限,,能在工作崗位上就是那么短短的幾十年,,而且中青年干部年輕,責(zé)任大,,施展才華的空間也大,,如何完整的走好無(wú)悔的人生道路,達(dá)到理想的人格完美,,是我們每一個(gè)中青年干部所面臨的修養(yǎng)考驗(yàn),,我們應(yīng)該開(kāi)闊眼界,開(kāi)闊思路,,開(kāi)闊胸襟,,要始終追求理想的實(shí)現(xiàn),追求知識(shí)的提升,,追求人格的完美,,追求心靈的和諧。我們共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想就是共產(chǎn)主義,,而從現(xiàn)實(shí)講就是中國(guó)特色的社會(huì)主義,,全面建設(shè)小康社會(huì)。
高中理想的主題班會(huì)篇二
我們每個(gè)人都從幼年一步步走向成熟,,就像沿著一條河流逆勇而上,。
年少時(shí),,我們都曾有過(guò)一些美妙、綺麗而又略顯天真和不切實(shí)際的幻想,,就像河流邊那些五光十色的鵝卵石,。我們都曾陶醉于那些絢麗的顏色中。漸漸地,,我們長(zhǎng)大了,,目光由腳邊的鵝卵石移向前方。河流的源頭,,屹立著一座雄偉高峻的雪山,,令人神往。我們把它稱(chēng)之為——理想,。一個(gè)最美的字眼!~
理想,,包含著我們對(duì)未來(lái)的向往,對(duì)未來(lái)的希望,,對(duì)未來(lái)美好的憧憬,。
金色的童年,沉淀著兒時(shí)的快樂(lè),、沉淀著淡淡的稻香。就像陳年的女兒紅,,愈久愈香,,愈久愈讓人不滿(mǎn)足于回味。小時(shí)侯的我,,最大的理想就是爸爸媽媽能多給我買(mǎi)些玩具和好吃的?,F(xiàn)在看來(lái),才覺(jué)得兒時(shí)的我多么的天真,。
長(zhǎng)大后,,才漸漸地明白:“理想,不在于一朵嬌嫩的鮮花,,需要我們渴望的目光去滋潤(rùn),,更需要我們用真摯的心靈去呵護(hù)?!?/p>
的確,,每個(gè)人都有理想,但要讓這美好的理想變成現(xiàn)實(shí),,關(guān)鍵還要看自己,。在失敗中振作,在振作中奮發(fā),,在奮發(fā)中取勝,,這才是我們要的精神,。俗話說(shuō):“有志者,事竟成”,。我相信,,只要我們努力塌實(shí)的學(xué)習(xí),一定會(huì)使自己的理想成真!~
理想是石,,敲出星星之火;理想是燈,,照亮夜行的路。
理想是火,,點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是路,,引你走向黎明。
當(dāng)然,,理想也是一股動(dòng)力,,推動(dòng)著我們前進(jìn)用不氣餒。
讓我們?yōu)槔硐氩迳铣岚?,讓我們一起放飛自己的理想!
高中理想的主題班會(huì)篇三
當(dāng)你看到別人講話,,無(wú)論從技巧上、還是從內(nèi)容上都天衣無(wú)縫時(shí),,是否會(huì)心生羨慕?當(dāng)你看到別人在臺(tái)上講話,,贏得一遍又一遍的掌聲,是否會(huì)心生嫉妒?小編來(lái)告訴你,,你也可以做到,,不信就來(lái)看看吧,保證你會(huì)受益良多,,下面是講話稿的小編整理的講話稿的相關(guān)內(nèi)容,,歡迎大家前來(lái)了解、查詢(xún),。
理想,,在我國(guó)古代被稱(chēng)為“志”。古人是很重視理想的,,即使到了貧無(wú)立錐之地,,也要恪守“人窮志不窮”的信念,堅(jiān)持他們的理想,。古人為何如此重視理想呢?因?yàn)槔硐胧巧衬械木G洲,是暗夜里的燈光,,是吹響生命的號(hào)角,。詩(shī)人流沙河曾說(shuō)過(guò):“理想是石,敲出星星之火;理想是火,,點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是燈,,照亮夜行的路;理想是路,,引你走向黎明?!?/p>
人,,不能沒(méi)有理想。想想戰(zhàn)爭(zhēng)年代的故事,,以及剛解放時(shí)候人的精神狀態(tài),,那些都是理想的作用。理想可以讓你擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志,。能夠讓你克服難以克服的艱難險(xiǎn)阻,。能夠讓你眼睛更亮,耳朵更清,,能夠讓你的生活充滿(mǎn)了激情,。能夠支持你成就不同凡響的事業(yè),能夠讓你獲得極至快樂(lè)與痛苦,。人,,不能沒(méi)有理想。有理想的人才能聚集共同理想的人在一起,,一同成就他們共同的事業(yè),。華盛頓是有理想的,孫中山是有理想的,,*也是有理想的,,他們沒(méi)有理想的支持一定不會(huì)有他們的成就。
理想,,一定是為“公心”的;“私心”的那叫做目標(biāo);不能稱(chēng)其為理想。用私心鑄就的目標(biāo),,經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的錘煉,,很容易放棄。因?yàn)?,追求享受與目前的享受相矛盾,,放棄手頭的享受去追求未來(lái)的享受不合邏輯。所以說(shuō),,目標(biāo)的空間是小的,。所能激起的戰(zhàn)斗力也是有限的。為了目標(biāo)而放棄舒適的生活不合邏輯;為了目標(biāo)去忍受常人無(wú)法忍受的痛苦很難想象,。有理想的人是痛苦的,,但那是偉大的、深沉的痛苦,。
剛參加工作的時(shí)候,,我根本不理解什么是理想,,以為理想就是目標(biāo),以為只要自己在四局好好干,,干出成績(jī),,干出職位,干出獎(jiǎng)金,,那就是我的理想,。漸漸的深入到四局的工作中才發(fā)現(xiàn),理想原來(lái)不是目標(biāo),,項(xiàng)目上所有人的理想其實(shí)只有一條“盡自己的能力,,換取項(xiàng)目利益化”,為實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目的月度,,季度和年度計(jì)劃拼盡最后一顆子彈,。然而在項(xiàng)目利益實(shí)現(xiàn)化的同時(shí),也就是實(shí)現(xiàn)我們理想的同時(shí),,我們個(gè)人的目標(biāo)也就離我們?cè)絹?lái)越近了!
為理想拼盡最后一顆子彈需要的是什么?不用說(shuō)大家也都明白,,是意志,只有具備了鋼鐵的意志,,才能在風(fēng)浪中前行,,在波濤中努力完成自己的理想!那么,到底什么是意志?意志到底又有多重要呢?
意志是人格中的重要組成因素,,對(duì)人的一生有著重大影響,。人們要實(shí)現(xiàn)崇高的理想必須要有意志力作保證。早在2400多年前的孟子,,就說(shuō)過(guò):“天將降大任于斯人也,,必先苦其心志,勞其筋骨,,餓其體膚,,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,,曾益其所不能,,”這段話,生動(dòng)地說(shuō)明了意志的重要性,。今天我國(guó)正處在歷史發(fā)展的重要時(shí)期,。我國(guó)社會(huì)主義的四個(gè)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)需要這一代青少年具有火熱的感情、堅(jiān)強(qiáng)的意志,、勇敢頑強(qiáng)的精神,,克服前進(jìn)道路上的一切困難。
只有當(dāng)我們擁有了堅(jiān)強(qiáng)如鋼鐵般的意志力,才能實(shí)現(xiàn)崇高的理想,,樹(shù)崇高理想,,鑄鋼鐵意志,讓我齊心合力為四局的建設(shè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
謝謝大家!
高中理想的主題班會(huì)篇四
尊敬的老師們,,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
藍(lán)的天,,歸的云,飛舞的夢(mèng)想,,流轉(zhuǎn)的彩虹,。紅塵中的喧嘩和煩惱,人世間的精彩和創(chuàng)新,。
俗話說(shuō):“第一個(gè)用鮮花來(lái)比喻少女的人,,受到人們一致的稱(chēng)贊,被譽(yù)為天才;第二個(gè)套用比喻的人,,則被人們譏為庸才;等到第三個(gè)仍用此比喻的人,,就被人們斥為蠢材了?!钡拇_,,對(duì)舊事物的唾棄和對(duì)新事物的熱枕,于人類(lèi)而言,,就像骨子里流淌著的汩汩血液一樣,,與生俱來(lái),。
一個(gè)疑問(wèn),,可以有千萬(wàn)種豐富的答案,。然而,,在眾多答案中,最受人青睞的往往就是創(chuàng)新性最高的答案,而并非那種千篇一律的所語(yǔ),。同樣,,一件事如果你看它的角度不同,,加上創(chuàng)新,,就會(huì)發(fā)生神秘的“化學(xué)反應(yīng)”,。歷史是最好的見(jiàn)證,,魯班懂得創(chuàng)新,所以他在被野草劃傷的時(shí)候,并不是將它一刀兩斷而是將它的原理加上靈感制造出了鋸子;愛(ài)因斯坦懂得創(chuàng)新,,所以在他創(chuàng)新精神的基礎(chǔ)上,,加上汗水,、加上奮斗、加上天賦,,成就了一個(gè)舉世聞名的大科學(xué)家,,成就了相對(duì)論;伽利略懂的創(chuàng)新,所以憑著對(duì)史實(shí)的懷疑和對(duì)自身的信心,,用多次創(chuàng)新的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了自由落體規(guī)律,,名垂青史,。在人生中,,創(chuàng)新是身旁的明燈,,照亮前方的道路;創(chuàng)新是遠(yuǎn)處的山巔,激勵(lì)我們登上高峰;創(chuàng)新是眼前的大海,,任隨我們暢所欲言,,匯入其中,。所以,,只有不斷創(chuàng)新,,才可以支撐起整個(gè)世界。
而好奇—?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)的萌芽,,興趣—?jiǎng)?chuàng)新思維的營(yíng)養(yǎng),,質(zhì)疑—?jiǎng)?chuàng)新行為的舉措,探索—?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)的方法!
牛頓靠著好奇發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力;華羅庚借著興趣成為了“中國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)之父”;哥白尼憑著質(zhì)疑遙名遠(yuǎn)外,,而布魯姆則為了真理質(zhì)疑哥白尼在歷史上留下了深重一筆;所有人類(lèi)憑著探索成為了萬(wàn)物之靈,。上文質(zhì)疑只應(yīng)了中國(guó)的俗語(yǔ):常有所疑——?jiǎng)?chuàng)新的發(fā)端,勇于破疑——?jiǎng)?chuàng)新的能源,。的一半,。而實(shí)踐才是創(chuàng)新的基礎(chǔ),離開(kāi)實(shí)踐,,創(chuàng)新就成了無(wú)根之樹(shù),,無(wú)源之水。創(chuàng)新一定要從實(shí)際出發(fā),。如果牛頓沒(méi)有去實(shí)踐,,那是否會(huì)發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力?如果華羅庚沒(méi)有去實(shí)踐,沒(méi)有踏上數(shù)學(xué)之旅那是否會(huì)有今天的歷史?如果哥白尼沒(méi)有實(shí)踐,,沒(méi)有基礎(chǔ),,他是否會(huì)再次義無(wú)反顧的犯天下之嫌?如果人類(lèi)沒(méi)有實(shí)踐,還會(huì)有今天的我們嗎?
創(chuàng)新是一個(gè)人,、一個(gè)民族,、一個(gè)國(guó)家所必需的一種精神,。有了創(chuàng)新,,可以搭載諸葛亮的木牛流馬遙走天際;有了創(chuàng)新,,可以與李白在月下共飲美酒。有了創(chuàng)新,,可以與愛(ài)因斯坦在茶桌上侃侃而談;有了創(chuàng)新,,可以與孫悟空大鬧天宮;有了創(chuàng)新,,可以與周瑜在赤壁談笑風(fēng)云……
高中理想的主題班會(huì)篇五
各位老師、同學(xué):
大家好!
我是x班的,。今天我發(fā)言的題目是——《文明起,,陋習(xí)滅》。 德國(guó)著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子,。”的確,,人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你,。因?yàn)椋Y貌是人類(lèi)和諧相處的金鑰匙,,只有擁有它才會(huì)幸福,、快樂(lè)。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小,,對(duì)社會(huì)的影響不大,。試想一下,面包里的酵母不是很少么?可是,,僅僅是這一點(diǎn)酵母,,就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以,,我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母,,讓自己的酵素,在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用,。
中國(guó)的歷史總是被匆忙地翻過(guò)去,,但問(wèn)題并沒(méi)有解決,豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問(wèn)題被永久寄存,,而對(duì)未來(lái)的奢望必然注定了挫敗的宿命,。
中國(guó),自古以來(lái)就認(rèn)為自己是禮儀之邦,,但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符,。
禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見(jiàn)的。首先,,禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ),。人際關(guān)系具有互動(dòng)性,。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過(guò)程。比如,,當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對(duì)方,,你表示歉意后,對(duì)方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)時(shí),,朋友會(huì)伸出友誼之手援助你,。再比如,人與人之間的互相原諒,、互相謙讓等等,。其次,禮儀也是人際關(guān)系的尺度,。人們常以“遠(yuǎn)”,、“近”、“親”,、“疏”來(lái)形容人與人之間關(guān)系的程度,。人與人之間的交往中,往往也根據(jù)不同程度,,采用不同的禮儀去交往,。 烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本,這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng),,一個(gè)人畢生都可以享用它的利息,。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù),這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人,,使他最好的創(chuàng)舉失敗,,并把他引到道德破產(chǎn)的地步。
不可置否,,我們的生活中還存在著許多陋習(xí),,例如隨手亂扔垃圾,用詞不雅,,浪費(fèi)資源等等,。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么,但是我相信,,只要我們大家都攜起手來(lái),,任何陋習(xí)都可以解決。 文明是自身道德的體現(xiàn),,而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上,。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng),他也不會(huì)有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根,、是本,。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊的小事做起,。所以魯迅先生說(shuō):“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,,其首在立人,人立而后凡事舉,?!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說(shuō)的:格物,、致知,、誠(chéng)意、正心,、修身,。完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ),。
那么,,讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始,告別陋習(xí),,走向文明。
謝謝,。
高中理想的主題班會(huì)篇六
尊敬的老師們,,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
藝術(shù)大師徐悲鴻曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“道在日新,藝亦須日新,,新者生機(jī)也;不新則死,。”無(wú)論是生活還勝作,,無(wú)論是文化是藝術(shù),,無(wú)論是政治還是經(jīng)濟(jì),都不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的,,按部就班地機(jī)械勞動(dòng),,而是需要源源不斷的進(jìn)行創(chuàng)新,持續(xù)不斷的進(jìn)行創(chuàng)造,,矢志不渝的進(jìn)行創(chuàng)作,,只有這樣,人類(lèi)才會(huì)進(jìn)步,,社會(huì)才會(huì)發(fā)展,。
只有不斷改革創(chuàng)新,只有富有創(chuàng)造力,這個(gè)世界才會(huì)充滿(mǎn)青春活力,,才會(huì)達(dá)到前所未有的高度,。但是如何培養(yǎng)創(chuàng)造的思維,如何培養(yǎng)創(chuàng)造的理念,,如何喚醒創(chuàng)造力的確是一大難題,。不過(guò)隨著技術(shù)的改革,隨著經(jīng)濟(jì)的支撐,,隨著思想的轉(zhuǎn)變,,觸類(lèi)旁通,開(kāi)辟新途徑,,開(kāi)發(fā)新領(lǐng)域已然不是為難的事情了,。事實(shí)上,每個(gè)人都有創(chuàng)造的天賦,,都有創(chuàng)新的才智,,都有創(chuàng)作的頭腦,只要我們盡力去做,,就一定會(huì)創(chuàng)超出與眾不同的,、聞所未聞的,或是無(wú)人逆料的東西來(lái),。
想要培養(yǎng)創(chuàng)造性思維,,想要開(kāi)發(fā)創(chuàng)造力,我們就應(yīng)該盡量嘗試不同的事情,,以便于自己能在新的體驗(yàn)中得到新的經(jīng)驗(yàn),,能在平常的事情中創(chuàng)造一些不尋常的東西。還有一點(diǎn)也很重要,,所謂“近朱者赤近墨者黑”,,我們應(yīng)該主動(dòng)跟那些具有創(chuàng)造性思維的人接觸,以利于我們可以從他們那里學(xué)習(xí)不同的思考角度和做事方式,,并能發(fā)掘出更有創(chuàng)造性的東西來(lái),。更重要的是,我認(rèn)為我們應(yīng)該在日常生活中不斷進(jìn)行思考,,不斷進(jìn)行反思,,并且不斷調(diào)整自己的思維模式,分析方式,,解決辦法,,只有這樣,我們才能重新點(diǎn)燃創(chuàng)造力的火焰,。
創(chuàng)造力是通向光明的關(guān)鍵,,是獲得成功的要素,,更是我們生活和工作中的重要組成部分。在全球化的趨勢(shì)下,,在信息飛速發(fā)展的時(shí)代下,,我們正面臨著一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)機(jī)遇和挑戰(zhàn)的新領(lǐng)域,面對(duì)這樣嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),,只有憑借創(chuàng)造力,,我們才能取得更多的成就,只有依靠創(chuàng)新,,我們才能透過(guò)一個(gè)全新的視角來(lái)洞察事物的本質(zhì),。
為了創(chuàng)新,我們不僅需要以新的方式去看待事物,,從不同的角度去分析事物,,還需要具有剛強(qiáng)的毅力和冒險(xiǎn)的精神??傊?,如果一個(gè)人想變得更出色,他或她必須專(zhuān)注于創(chuàng)造力;如果一個(gè)企業(yè)想要保持活力,,最好保持創(chuàng)造力;如果一個(gè)國(guó)家要站在時(shí)代的前列,,必須重視創(chuàng)造力。
高中理想的主題班會(huì)篇七
各位評(píng)委,、各位老師,、同學(xué)們:
大家好!今天,我發(fā)言的題目是《文明禮儀伴我行》,。
什么是文明禮儀呢?
文明禮儀就是律己,、敬人的一種行為規(guī)范;文明禮儀就是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段;文明禮儀就是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),,也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn),更是城市的臉面,,國(guó)家的臉面,。
每當(dāng)我聽(tīng)到“請(qǐng)到天涯海角來(lái),這里四季春常在,。海南島上春風(fēng)暖,,好花叫你喜心懷”這首歌的時(shí)候,我為自己能生在海南島,,活在海南島而自豪,。
看!碧波萬(wàn)頃的南海上,一顆璀璨的明珠冉冉上升,。這里的天比別處的更可愛(ài),,空氣是那么清新,天空是那么明朗。海濱風(fēng)光旖旎秀麗,,東郊椰林美不勝收,。大東海、鹿回頭,、天涯海角,、大小洞天……美景不勝枚舉,讓人流連忘返;瓊臺(tái)書(shū)院,、東坡書(shū)院,、洑波古廟……名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。
海南寶島,,你不悔是“東方的夏威夷”,,是地球村中的一塊凈土。20xx年1月4日,,國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于推進(jìn)海南國(guó)際旅游島建設(shè)發(fā)展的若干意見(jiàn)》,。從此,“建設(shè)海南國(guó)際旅游島”的主旋律唱響了寶島大地,,一首《請(qǐng)到天涯海角來(lái)》不正唱出了寶島的魅力嗎?
我曾多次問(wèn)自己:我是新時(shí)代的少先隊(duì)員,,是“國(guó)際旅游島”建設(shè)中的小使者,我該做些什么呢?
時(shí)代告訴我們,,小學(xué)生在日常的生活和學(xué)習(xí)中,,要從自己言談舉止的每一個(gè)細(xì)節(jié)入手,自覺(jué)履行我們應(yīng)當(dāng)遵守的文明禮儀,。也許有人說(shuō),,文明禮儀不就是說(shuō)幾句禮貌用語(yǔ)嗎?其實(shí)不然,文明禮儀對(duì)于整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣,,對(duì)于我們自身內(nèi)在修養(yǎng)所起到的潛移默化作用是不可估量的,。
那么,在建設(shè)國(guó)際旅游島的今天,,我們將向世界展示一種怎樣的風(fēng)采呢?當(dāng)然,,我想在座的同學(xué)們都會(huì)不約而同地齊聲回答——我們將向全世界展現(xiàn)出我們祖國(guó)、我們海南應(yīng)當(dāng)具有的優(yōu)良傳統(tǒng)和文明禮儀!而要做到這一點(diǎn),,就離不開(kāi)我們平時(shí)在日常生活中逐漸養(yǎng)成的“懂禮貌,,講禮儀”的良好行為規(guī)范。
“文明禮儀”從我做起,,從小事做起,。這個(gè)學(xué)期,我們學(xué)校執(zhí)行了每天三次大掃除,,經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育,,還請(qǐng)專(zhuān)家到學(xué)校做了多次《文明禮儀知識(shí)》教育講座,。我相信,經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力,,一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園,。古人說(shuō)得好:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之,?!蔽拿餍袨椋F在日常的實(shí)踐,。我希望我們每個(gè)同學(xué),,都能夠積極參加到學(xué)校和社會(huì)組織的各種文明禮儀的宣傳活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)中來(lái),為寶島的明天盡自己的一份綿薄之力,,讓來(lái)自五湖四海的朋友都記住這個(gè)寶島,,愛(ài)上這個(gè)寶島。
同學(xué)們,,在日常生活和學(xué)習(xí)中,,我們要努力做到:舉止得體、言行文明,、品德高尚,、尊敬師長(zhǎng)、尊重同學(xué),,讓文明禮儀伴隨著我們做個(gè)新時(shí)代的小使者!
我的發(fā)言完了,,謝謝大家!
高中理想的主題班會(huì)篇八
在生活中有很多人,也有很多的理想,。你的理想是什么呢?是當(dāng)一名工程師?是當(dāng)一名教師?還是當(dāng)一名白衣天使?還是什么呢?
張海迪說(shuō)過(guò):每個(gè)人的生命都像一只船,,理想是船的帆。如果一只船在海風(fēng)中迷失了方向,,但是只要有帆,,它還可以浮在海面上的,如果沒(méi)有帆呢,,那就可想而知了后果將不堪設(shè)想,。每個(gè)人都有自己的理想,當(dāng)然我也不例外,。如今社會(huì)上還有許多的犯罪分子,需要人遏制他們,。說(shuō)到這兒,,你們猜出我的理想是什么了嗎?我告訴你們吧,那就是當(dāng)一名英姿爽爽的女警察,。你們一定會(huì)問(wèn)—為什么要當(dāng)警察呢?我們現(xiàn)在生活不受犯罪分子的干擾,,你們知道是誰(shuí)讓我們的生活如此的安寧嗎?那就是我們親愛(ài)的人民警察呀!我想當(dāng)一名出色的警察,,當(dāng)一名懲惡揚(yáng)善的人民警察。我不是看上他們那令人羨慕的警服,,而是想盡我的一份力量來(lái)維護(hù)祖國(guó)的安寧,。如果我是一名警察,我就可以和我的戰(zhàn)友們并肩作戰(zhàn),,將犯罪分子繩之以法,,不讓他們逍遙法外,這樣他們就沒(méi)有機(jī)會(huì)來(lái)干擾人們的美好生活了,。
我深深地知道,,我和理想的距離是那么遙遠(yuǎn),但我不會(huì)氣餒的,。人們不是常說(shuō)—學(xué)海無(wú)涯嗎,。我們的生命是有限的,但是知識(shí)是無(wú)限的,。怎么才能學(xué)好呢?我想,,只要我們努力去學(xué),總比沒(méi)努力去學(xué)的有見(jiàn)識(shí)多,,也不會(huì)給自己留下遺憾,。
人們常說(shuō):失去金錢(qián)的人失去不多,而失去勇氣和健康的人失去很多,。如果一個(gè)人失去了勇氣,,有什么事也不敢去面對(duì),那有什么用呢,。如果失去健康的體魄,,又怎能去實(shí)現(xiàn)自己的理想呢。因此,,我要樹(shù)立好勇氣,,鍛煉好身體,積累好知識(shí)本領(lǐng),,我才可以健康而又大膽地去實(shí)現(xiàn)自己的理想,,難道不是嗎?
有人說(shuō)過(guò),理想是星星之火,,敲起明亮的火光;理想是路,,拉近我們與理想的距離;理想是光明的大門(mén),讓我們走進(jìn)知識(shí)的樂(lè)園,。我們有自己的理想,,為何不去實(shí)現(xiàn)呢?
“水滴穿石”讓我懂得了無(wú)論做什么事,都要從小事做起,,都要一點(diǎn)一滴地去積累,,學(xué)習(xí)也不例外,。
從今往后,我們要為實(shí)現(xiàn)我們的理想而去奮斗,,去努力吧!
高中理想的主題班會(huì)篇九
尊敬的老師們,,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
在現(xiàn)在的生活中,科技無(wú)處不在,,無(wú)時(shí)不刻都充滿(mǎn)著科技,,科技不僅讓我們的生活變得更便捷,,也讓我們的生活變得豐富多彩,,更加充滿(mǎn)樂(lè)趣。
科技創(chuàng)造生活,,科技給我們創(chuàng)造了便捷的生活,。幾百年前,人類(lèi)想能像鳥(niǎo)兒一樣在空中飛翔環(huán)游世界,。隨著人類(lèi)文明的高升,,人類(lèi)發(fā)明了飛機(jī),人類(lèi)也發(fā)明了汽車(chē),,這讓人們出行更加的方便,,讓人們的旅程范圍也進(jìn)一步擴(kuò)大了??萍紕?chuàng)造了奇跡,,科技所給我們創(chuàng)造的便捷,不僅局限于交通方面,,還涉及到了生活中的方方面面,,科技把人與人之間的關(guān)系拉得越來(lái)越近了。從有了科技電子產(chǎn)品——電腦,、手機(jī),,人們可以不用經(jīng)常登門(mén)拜訪,直接和親人朋友開(kāi)始視頻或短信聊天,,只要有時(shí)間,,時(shí)時(shí)刻刻都能開(kāi)始人與人之間的交流,這不僅讓我們的生活更加豐富,,而且更加促進(jìn)了人與人之間的感情,。
科技創(chuàng)造生活,科技給我們創(chuàng)造了舒適的生活,,在過(guò)去,,冬天的到來(lái)使人們心里恐懼,有些人因?yàn)榈謸醪蛔『涠チ松虼?,生火取暖是?dāng)時(shí)人們?nèi)∨姆绞剑蛇@樣既花費(fèi)精力,,又浪費(fèi)時(shí)間,。但是,科技改變了這一切,,現(xiàn)在我們擁有了空調(diào),,它能自動(dòng)調(diào)節(jié)室內(nèi)的溫度,讓人們躲了避了刺骨的寒風(fēng),,也讓人們?cè)趪?yán)熱的夏日感受到?jīng)鏊?/p>
科技創(chuàng)造生活,,讓我們的生活更加便捷,更加幸福,,更加溫暖,,科技時(shí)時(shí)刻刻為人類(lèi)服務(wù),為人類(lèi)做出貢獻(xiàn),,科技創(chuàng)造我們的生活,。所以,作為將來(lái)建設(shè)祖國(guó)的棟梁之材,,我們需要關(guān)注科技,,認(rèn)真學(xué)好知識(shí),要發(fā)展科技,、創(chuàng)新科技,、造福人類(lèi)。
高中理想的主題班會(huì)篇十
通俗的說(shuō),,理想是一種對(duì)未來(lái)和美好前景的向往與憧憬,。從性質(zhì)上說(shuō),理想是一種社會(huì)意識(shí),,是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,。作為社會(huì)意識(shí),理想當(dāng)然也是一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物,。理想不僅受時(shí)代條件的制約,,而且隨時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。隨著社會(huì)的進(jìn)步,,人類(lèi)對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人的發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)逐漸深化,,人們也會(huì)不斷調(diào)整、豐富和發(fā)展自己的理想,。
其實(shí),,可以很簡(jiǎn)單地說(shuō),理想是我們?cè)趯W(xué)業(yè)成就,、未來(lái)職業(yè),、道德人格甚至家庭生活方面追求的目標(biāo),,代表著我們對(duì)生命的一種盼望,反映了我們對(duì)生活的積極態(tài)度,。不論從什么角度來(lái)界定,,理想都是一種正確的想象,他不是憑空產(chǎn)生的,,也不是沒(méi)有根據(jù),、不切實(shí)際的空想??障胍彩侨藗儗?duì)未來(lái)的一種想象,,也反映了人們一定的追求。但它是缺乏客觀根據(jù)的,,是脫離實(shí)際的一種主觀臆想,,是主觀臆造的產(chǎn)物,缺乏現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),,而且又違背事物發(fā)展的客觀規(guī)律,,是永遠(yuǎn)也無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。理想和空想的根本區(qū)別在于:理想是有計(jì)劃性行動(dòng)的一種思想觀念,,是需要逐步去實(shí)施的心中藍(lán)圖,。空想?yún)s往往是生活當(dāng)中偶然心血來(lái)潮的一種想法,。雖然空想的意境有時(shí)候很美妙,,甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了按步驟實(shí)現(xiàn)的理想,但他們最終都會(huì)流于虛幻和空無(wú),。假設(shè)我們天天托著下巴,,坐在凳子上做白日夢(mèng),自己一定有一天能考上清華!但始終不努力學(xué)習(xí),,只坐在板凳上美美的空想,,結(jié)局也是可以料想的了……
理想分為自我理想和社會(huì)理想。自我理想即個(gè)人理想,,包括個(gè)人具體的職業(yè)理想,、生活理想和道德理想。當(dāng)代中學(xué)生在生活理想上要追求健康,、高尚的生活方式,,做生活的強(qiáng)者;在職業(yè)理想上要把社會(huì)發(fā)展需要和自身實(shí)際結(jié)合起來(lái),成為有用的人;在道德理想上要養(yǎng)成良好的品德,,做大寫(xiě)的人;在社會(huì)理想上要志存高遠(yuǎn),,成為有所作為的人。社會(huì)理想是指社會(huì)全體成員的共同理想,是全社會(huì)占主導(dǎo)地位的共同奮斗目標(biāo),。在今天,,全體中國(guó)人的社會(huì)理想就是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,其建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,,建設(shè)富強(qiáng),、民主、文明,、和諧的社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,。
理想還有職業(yè)理想和生活理想之分,。職業(yè)理想是指人們?cè)诼殬I(yè)上依據(jù)社會(huì)要求和個(gè)人條件,借設(shè)想而確立的奮斗目標(biāo),,即個(gè)人渴望達(dá)到的職業(yè)境界,。職業(yè)理想具有差異性、發(fā)展變化性和時(shí)代性,,也具有很重要的導(dǎo)向作用,。同樣生活理想也具有差異性、發(fā)展變化性和時(shí)代性,,它主要體現(xiàn)在我們對(duì)于生活的目標(biāo)設(shè)定和追求中,。我的職業(yè)理想就是成為一名梵高那樣的畫(huà)家,但我的生活理想就是能住在普羅旺斯,,天天沉浸在薰衣草的芳香中,。
講了這么多,我們應(yīng)怎樣把握人生的理想呢?首先,,我們要立志高遠(yuǎn),,但始于足下。其次,,我們要認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性,、艱巨性和曲折性。最后,,在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí),。
理想來(lái)自現(xiàn)實(shí),又超越現(xiàn)實(shí);且理想反射現(xiàn)實(shí),,所以現(xiàn)實(shí)生活離不開(kāi)理想;當(dāng)然,,現(xiàn)實(shí)支撐理想,所以,,理想也離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)了,。自然而然,我們不能以理想否定現(xiàn)實(shí),更不能以現(xiàn)實(shí)否定理想,。我們應(yīng)努力化理想為現(xiàn)實(shí):一,。認(rèn)識(shí)自我,揚(yáng)長(zhǎng)避短,。二,。把握時(shí)勢(shì)。立志高遠(yuǎn),。三,。改善環(huán)境,柳暗花明!
當(dāng)代中國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開(kāi)放,,加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期,,文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,,越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,,豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,,人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾依然是社會(huì)主要矛盾,。
民族精神促進(jìn)了中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。在五千多年的發(fā)展中,,中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛(ài)好和平、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,。特別是中國(guó)*自誕生起就擔(dān)負(fù)起爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng),、人民富裕這兩大歷史重任,,體現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。作為一名中華的少年,,我們應(yīng)時(shí)刻牢記八榮八恥,,并嚴(yán)格地去遵守。另外,,我們也應(yīng)將個(gè)人融入進(jìn)集體,,有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。
最后,,讓我們以飽滿(mǎn)的精神來(lái)樹(shù)立理想,,并共同朝著那個(gè)目標(biāo)努力奮斗,絕對(duì)會(huì)成功!那時(shí)我們可以對(duì)自己豎起大拇指,,驕傲地對(duì)自己說(shuō):“我真棒!”
高中理想的主題班會(huì)篇十一
踏著時(shí)光的脊背走了一年又一年,,早已走過(guò)那陰冷的冬,,走進(jìn)了百花盛開(kāi)的春天。理想也悄無(wú)聲息的鉆入到我的思想里,。理想不像空想,、幻想,如空中樓閣,,海市蜃樓那樣的虛無(wú)飄渺,,它似春日里姹紫嫣紅的花朵,是天空中潔白的云朵,,那樣的美好,。沒(méi)有理想的人就好似一副沒(méi)有靈魂的軀殼在這個(gè)世界上徘徊,來(lái)的匆匆,,去也匆匆,。
小時(shí)候,想當(dāng)外交官的原因僅僅是因?yàn)橥饨还倏梢宰≡谄恋幕▓@式別墅里,,還可以跟許多奇奇怪怪的人打交道,挺有意思的! 可是,,慢慢長(zhǎng)大了,,我想當(dāng)一名外交官的原因也不只是這樣了,每當(dāng)在電視里看到駐外的官員為我國(guó)公民提供服務(wù)的時(shí)候,,這個(gè)理想就一次又一次的在我的腦袋里堅(jiān)定刻印下來(lái),,我暗暗地承諾:長(zhǎng)大以后一定要當(dāng)一名外交官,用自己的智慧幫助中國(guó)公民,,讓國(guó)家與國(guó)家之間非常友好,,永遠(yuǎn)也不要像從前那樣發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),傷害那么多無(wú)辜的生命了!
我選擇成為外交官,,首先是我非常熱愛(ài)英語(yǔ)這一門(mén)功課,,然后,又在電視中經(jīng)常能看到新聞的一些國(guó)際論談和外國(guó)使者會(huì)見(jiàn),,談判,。其中,都有外交官默默無(wú)聞的身影,。我著迷了,,我看見(jiàn)她們無(wú)私奉獻(xiàn)著自己的力量,我被折服了,,被感動(dòng)了,。從此,我定下誓言,,我會(huì)為自己擬定的理想而奮斗,。
理想不是空想?,F(xiàn)在,我就要用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明,,來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想,。 成為一名外交官,首先要具備超強(qiáng)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力,,外語(yǔ)應(yīng)是每一名外交官都需要掌握的,,我一定要在還具備語(yǔ)言學(xué)習(xí)天賦的時(shí)間里學(xué)習(xí)更多的語(yǔ)言;不僅如此,我還要了解各個(gè)國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣等,。我今后要努力的不僅僅是語(yǔ)言方面,,還要博覽群書(shū),要學(xué)會(huì)在突發(fā)的情況下保持冷靜,,鎮(zhèn)定等,。這些都是我要鍛煉的。
實(shí)現(xiàn)理想的道路上也許會(huì)布滿(mǎn)荊棘,,刺痛我們的手腳;也許會(huì)有許多艱辛,,會(huì)讓我們流下不少淚和汗。但我們還是一定要執(zhí)著地走下去,,因?yàn)橹挥杏辛诉@些努力,,我們的生活才會(huì)更加豐富多彩,我們的理想也才會(huì)更加光彩奪目,。
我認(rèn)為:總有一天,,我對(duì)理想的付出,終究會(huì)有一定的回報(bào)!我也相信自己的能力,,相信自己對(duì)理想的堅(jiān)信!一個(gè)出色的外交官,,需要具備的真的好多,但我一直都知道:成功者決不放棄,,放棄者決不成功!
高中理想的主題班會(huì)篇十二
尊敬的老師們,,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
在二十一世紀(jì),新陳代謝是社會(huì)發(fā)展不可阻止的必經(jīng)之路,,固守與創(chuàng)新卻是無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí),。從古代到現(xiàn)在,新生事物的誕生,,有的人會(huì)接受,,有的人會(huì)排斥,還有的人會(huì)抓住創(chuàng)新的機(jī)會(huì),,沖出被束縛的牢籠創(chuàng)新自己,,實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)!
李嘉誠(chéng)曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“一個(gè)新生事物出現(xiàn),只有5%的人知道時(shí)趕緊做,,這就是機(jī)會(huì),,做早就是先機(jī);當(dāng)有50%的人知道時(shí),,您做個(gè)消費(fèi)者就行了;當(dāng)超過(guò)50%時(shí),您看都不用去看了,?!痹谏钪校S許多多的人會(huì)盲目跟從流行,,只有少數(shù)的人喜歡標(biāo)新立異,。
最重要的一個(gè)問(wèn)題,是人們的面子問(wèn)題,。害怕當(dāng)一只特殊的出頭鳥(niǎo)被第一個(gè)斃,,害怕開(kāi)發(fā)新生事物沒(méi)做好被人嘲笑,害怕內(nèi)心不夠強(qiáng)大抵不過(guò)爭(zhēng)做第一個(gè)被吐槽的對(duì)象!種種的原因像已經(jīng)生銹的鐵鏈纏繞著我們,,讓我們不敢創(chuàng)新,。
在很久很久以前有這樣一個(gè)故事,一個(gè)小和尚下山之前老和尚進(jìn)行諄諄教導(dǎo)告訴他山下的女人都是大老虎,,不能碰也不能理會(huì)吃人的,。于是小和尚碰到了也只是躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。但是時(shí)間長(zhǎng)了,,他想到為什么女人就是老虎?模樣那么的嬌羞卻讓老和尚多次提醒呢?過(guò)幾天他大膽的問(wèn)出:“你是誰(shuí)?”才知道老和尚只是因?yàn)椴蛔屗麄兘咏巳龅囊粋€(gè)善意的謊如果在一個(gè)新生事物出現(xiàn)的時(shí)候我們不去思考不去創(chuàng)新問(wèn)題只是一味的遵守,,我謬的會(huì)有多束縛、多壓抑,。這樣的生活會(huì)過(guò)的開(kāi)心嗎?當(dāng)這個(gè)故事講給小和尚們聽(tīng)的時(shí)候許多人都不敢面對(duì)不去接受它更不用說(shuō)去創(chuàng)新問(wèn)題說(shuō)出做出自己的看法,。不去提出問(wèn)題也許小和尚永遠(yuǎn)也不知道老和尚的用心良苦永遠(yuǎn)不知道老虎為什么那般貌美,。就像第一個(gè)發(fā)現(xiàn)龍蝦可以炸的人,,他就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)第一桶金了!
時(shí)代在變化,科技在更新,。人們因?yàn)闊岚l(fā)明了空調(diào),,因?yàn)樗托盘闊┌l(fā)明了網(wǎng)絡(luò),因?yàn)樵O(shè)計(jì)師的創(chuàng)作靈感出現(xiàn)了各種各樣的衣服,。如果沒(méi)有他們的創(chuàng)新,,沒(méi)有他們對(duì)新生事物大膽的創(chuàng)新想法,沒(méi)有他們跨出的第一步,,我們?cè)趺磿?huì)圖的這樣的方便?
我認(rèn)為:我們應(yīng)該秉持一個(gè)創(chuàng)新自我的獨(dú)特想法,,敢于跨出自己的第一步,善于抓住機(jī)會(huì),。對(duì)別人發(fā)現(xiàn)的新生事物不去排斥不去逃避,,取其精華,去其糟粕,,對(duì)自己負(fù)責(zé)對(duì)別人尊重,,用人類(lèi)獨(dú)有智慧的大腦,,敏感的態(tài)度去慢慢發(fā)現(xiàn)去了解新生事物的好,去創(chuàng)造第一個(gè)自我,。
一滴水融入大海就是大海,,事物的創(chuàng)新靠我們身邊的每一個(gè)人,擅于抓住創(chuàng)新的機(jī)會(huì),,搶到先機(jī)你就比別人多一步!
高中理想的主題班會(huì)篇十三
各位老師,、同學(xué)們,大家好:
今天,,我發(fā)言的題目是——《文明禮儀,,從我做起》。 德國(guó)著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子,?!钡拇_,人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你,。因?yàn)?,禮貌是人類(lèi)和諧相處的金鑰匙,只有擁有它才會(huì)幸福,、快樂(lè),。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必抱怨自己的力量太小,對(duì)社會(huì)的影響不大,。試想一下,,面包里的酵母不是很少么?可是,僅僅是這一點(diǎn)酵母,,就可以讓面包膨脹數(shù)倍,。所以,我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母,,讓自己的酵素,,在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
中國(guó)的歷史總是被匆忙地翻過(guò)去,,但問(wèn)題并沒(méi)有解決,,豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問(wèn)題被永久寄存,而對(duì)未來(lái)的奢望必然注定了挫敗的宿命,。
中國(guó),,自古以來(lái)就認(rèn)為自己是禮儀之邦,但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符,。
禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見(jiàn)的,。首先,禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ),。人際關(guān)系具有互動(dòng)性,。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過(guò)程,。比如,當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對(duì)方,,你表示歉意后,,對(duì)方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)時(shí),朋友會(huì)伸出友誼之手援助你,。再比如,,人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等,。其次,,禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”,、“近”,、“親”、“疏”來(lái)形容人與人之間關(guān)系的程度,。人與人之間的交往中,,往往也根據(jù)不同程度,采用不同的禮儀去交往,。 烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本,,這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng),一個(gè)人畢生都可以享用它的利息,。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù),,這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人,使他最好的創(chuàng)舉失敗,,并把他引到道德破產(chǎn)的地步”,。
不可置否,我們的生活中還存在著許多陋習(xí),,例如隨手亂扔垃圾,,用詞不雅,,浪費(fèi)資源等等,。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么,但是我相信,,只要我們大家都攜起手來(lái),,任何陋習(xí)都可以解決。 文明是自身道德的體現(xiàn),,而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上,。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng),他也不會(huì)有良好的公共文明,。個(gè)人文明禮儀是根,、是本,。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊的小事做起,。所以魯迅先生說(shuō):“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,,其首在立人,人立而后凡事舉,?!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說(shuō)的:格物,、致知,、誠(chéng)意、正心,、修身,。完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ),。
那么,,讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始,告別陋習(xí),,走向文明,。
謝謝。