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愛(ài)得教育讀書(shū)心得500字 愛(ài)教育讀書(shū)心得100字(12篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-02-20 07:39:41
愛(ài)得教育讀書(shū)心得500字 愛(ài)教育讀書(shū)心得100字(12篇)
時(shí)間:2023-02-20 07:39:41     小編:zdfb

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),,也便于保存一份美好的回憶,。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,?有哪些格式需要注意呢,?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,,希望對(duì)大家有所幫助,,下面我們就來(lái)了解一下吧。

愛(ài)得教育讀書(shū)心得500字 愛(ài)教育讀書(shū)心得100字篇一

《愛(ài)的教育》里沒(méi)有乏味的說(shuō)教,,也沒(méi)有豪言壯語(yǔ),,更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫(xiě)的只是一些平凡而善良的人物:像賣(mài)炭人,、小石匠,、鐵匠的兒子、少年鼓手,、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活,。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘,,把讀者帶入一個(gè)愛(ài)的世界,,讓我們?cè)趷?ài)中受到教育。這本書(shū)里充滿(mǎn)了愛(ài),。充滿(mǎn)了讓人羨慕的愛(ài),。

在我們的教育中,“愛(ài)的教育”這四個(gè)字,,說(shuō)來(lái)容易,,做起來(lái)又是何等的困難!首先,在大多數(shù)人的腦海里沒(méi)有“愛(ài)的教育”這個(gè)概念,。所以,,在我們的生活中,沒(méi)有愛(ài)的教育,。正因?yàn)槲覀內(nèi)狈?ài)的教育,才使我們的生活里少了一些愛(ài),。對(duì)父母的愛(ài),、對(duì)老師的愛(ài)、對(duì)同學(xué)的愛(ài),,這是我們?nèi)鄙俚?,這是我們需要尋找的。有了這些愛(ài),,我們的生活才會(huì)充滿(mǎn)了愛(ài),。

在《愛(ài)的教育》中,,我走入了學(xué)生的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),、生活,,怎樣去愛(ài)。他們的愛(ài)里有寬容,,有謙讓?zhuān)杏H情,,有友誼?!稅?ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育,,而教育使愛(ài)在升華。雖然,,每個(gè)人的人生閱歷不同,,但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中,體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感,,可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同,。

年輕出任教職時(shí),滿(mǎn)腔熱誠(chéng)的愛(ài),,希望能夠全心全力扮演“為人師表”角色,,然而在專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗(yàn)不足、缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn),、也沒(méi)有好的方法之下,,曾經(jīng)以「教師的權(quán)威」,用教鞭管教學(xué)生,,以致傷了學(xué)生的心,。也曾為了虛榮,逼迫學(xué)生在各項(xiàng)比賽中斤斤計(jì)較分?jǐn)?shù),,以爭(zhēng)取許多“虛偽的榮譽(yù)”,。甚至以“分?jǐn)?shù)”來(lái)看待孩子,也以“外表”來(lái)衡量孩子,,更以“聽(tīng)話與否”來(lái)評(píng)價(jià)孩子,,每每憶及此事,不禁全身顫抖,,慚愧不已,。

不斷的調(diào)整心態(tài)和做法,也為孩子多付出一份關(guān)心與愛(ài)心與真心,,發(fā)現(xiàn)孩子們總會(huì)相對(duì)的給予“回饋”,。因此有“愛(ài)的教育”,才有“美”的回憶,。

我的體會(huì):

一,、以教育為主題的美麗,、可愛(ài)又動(dòng)人的故事,應(yīng)該很多,,發(fā)生在你我大家的身上,,大家都在從事教育工作,而且是基層的教育工作人員,,所接觸到,、感受到的故事應(yīng)該最多,也最深刻,,只是大家都沒(méi)有把他記錄下來(lái)而已,,如果有機(jī)會(huì)加以整理,如同本書(shū)一樣,,一定叫好又叫座的一本好書(shū),。

二、我們不要過(guò)分執(zhí)著一個(gè)觀念,、一種行為模式,、一種習(xí)慣,而要常求突破,,要從不同角度,,正、反方面整體思考來(lái)解決問(wèn)題,。我們應(yīng)該養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣,,對(duì)任何事都要下功夫,才不至于被外界所困惑,。

三,、看過(guò)的書(shū)頗多,很少再回味一遍,,重新再來(lái);寫(xiě)過(guò)的報(bào)告,、資料也不少,也很少再重新翻開(kāi)研讀,,事實(shí)上偶而重新品味一番,,個(gè)中滋味又當(dāng)從何說(shuō)起?只能意會(huì)不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺(jué)當(dāng)中只顧往前沖,,忽略了反省與自覺(jué)的功夫,,也常常在不知不覺(jué)當(dāng)中,忽略了別人的感受,。

四,、時(shí)代的產(chǎn)物中,,造就了很多的讀書(shū)人很會(huì)讀書(shū),,很多學(xué)生光會(huì)讀書(shū),,不會(huì)讀人;只會(huì)做事、不會(huì)做人,,個(gè)人過(guò)度重視,,忽視;;是學(xué)術(shù)界的巨人,卻是生活中的侏儒;可以和電腦,、機(jī)器,、實(shí)驗(yàn)室對(duì)話,卻無(wú)法與人溝通,。

從事教育工作,,針對(duì)教育問(wèn)題而言,通常也是值得思考的問(wèn)題,,到底哪些是“要”或者是“不要”?這個(gè)問(wèn)題值得探討和研究,。

一、教師的“要”:

(一)教師要教育不要訓(xùn)斥:教育是引導(dǎo)而不是灌輸,,視學(xué)生為「有」而不是「無(wú)」,。訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說(shuō)「不」,教育則潛移默化,。

(二)了解學(xué)生,、認(rèn)識(shí)學(xué)生、適時(shí)的贊美和接納,、鼓勵(lì)與協(xié)助,,培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值判斷能力等等,讓學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng),、茁壯,,更會(huì)利用各種機(jī)會(huì)和家長(zhǎng)取得聯(lián)系,適時(shí)的提供教養(yǎng)子女的咨詢(xún)與方法,,共同為學(xué)生的未來(lái)而努力,。

(三)教師要理解人性:要了解學(xué)生的感受,學(xué)生的反應(yīng),、學(xué)生的心聲也該仔細(xì)的聆聽(tīng)看看,。

(四)教師要多憐愛(ài)和鼓勵(lì)

(五)教師要專(zhuān)業(yè),專(zhuān)業(yè)的精神表現(xiàn)在對(duì)國(guó)家,、社會(huì),、學(xué)校、學(xué)生,、教師與家長(zhǎng)之認(rèn)知

二,、教師的“不要”:

(一)教師不要認(rèn)為這行業(yè)是鐵飯碗!打不破,要珍惜羽毛。

(二)教師不要訓(xùn)斥與灌輸,,不強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí),。

(三)教師不要妄想“教育萬(wàn)能”,不是萬(wàn)能丹也不是特效藥,,有其極限,。

(四)教師不要過(guò)分執(zhí)著“立竿見(jiàn)影”,潛移默化的過(guò)程導(dǎo)向,,注重人格的培養(yǎng),,身心健康的引導(dǎo)。

(五)教師不要悲觀,,要樂(lè)觀以對(duì),,充滿(mǎn)希望與理想。

啟發(fā):

(一)多關(guān)心我們的學(xué)生,,有愛(ài)的教育,,才有美好的回憶。

(二)堅(jiān)守崗位,,默默耕耘,、盡一己之力。

(三)學(xué)習(xí)型組織的體會(huì):1,、系統(tǒng)思考2,、自我增進(jìn)3、改善心智模式4,、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí),。

(四)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,教師要上進(jìn)好學(xué),、多求取新經(jīng)驗(yàn),,落實(shí)教學(xué)工作。

(五)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)*進(jìn)德修養(yǎng),,教師專(zhuān)業(yè)自主工作理念的實(shí)踐,,必須落實(shí)在教育工作上,表現(xiàn)在各科教學(xué)工作上,、表現(xiàn)在日常生活教育當(dāng)中,,以收到身教言教的效果。

在《愛(ài)的教育》中,,我找到了愛(ài),,在愛(ài)中找到了教育。

愛(ài)得教育讀書(shū)心得500字 愛(ài)教育讀書(shū)心得100字篇二

最近讀了《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》,,通過(guò)讀書(shū)讓我覺(jué)得,,讀書(shū)是一種幸福,,一種樂(lè)趣,更是一種享受,。讀這些教育專(zhuān)著時(shí),,我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較,不禁有了感觸,,有了共鳴。這些書(shū)在教我將來(lái)如何成為一個(gè)好老師的同時(shí),,也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會(huì):

一、教師教育行為細(xì)節(jié)

育人是教師工作的重要內(nèi)容,。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果,,必須擺脫枯燥與乏味的單一說(shuō)教,關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié),,從細(xì)小之處來(lái)影響學(xué)生,。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段,常常源自與不經(jīng)意間的一個(gè)細(xì)節(jié),。一句平常不過(guò)的話,,一個(gè)細(xì)小不過(guò)的動(dòng)作,都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡,。一次無(wú)意的非言語(yǔ)行為失誤,,一句脫口而出的傷人之語(yǔ),則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系,,使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳,。

二、教師教學(xué)行為細(xì)節(jié)

課堂是教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的主陣地,,課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作,。教師在課堂中的教學(xué)行為,能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響,,這些行為也體現(xiàn)了教師個(gè)人的基本素養(yǎng),。在課堂教學(xué)中,教師表現(xiàn)出來(lái)的行為細(xì)節(jié),,不管是言語(yǔ)行為,,還是非言語(yǔ)行為,不管是有意表現(xiàn)出來(lái)的行為,,還是無(wú)意流露出來(lái)的行為,,都可能對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí),乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響,。以教師在課堂上的言語(yǔ)行為為例,,假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為,,那么就能夠感染學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化,,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣和熱情;假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為,,那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,疏遠(yuǎn)師生之間的情感,,影響課堂教學(xué)的質(zhì)量,。

三、教師管理行為細(xì)節(jié)

在學(xué)校教育世界里,,教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的角色,。在課堂教學(xué)中,要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理;在課余與學(xué)生的互動(dòng)中,,要進(jìn)行學(xué)生管理,。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過(guò)程中,,也要注意自己的行為細(xì)節(jié),,努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多,,尤其要注意管理自己的管理行為細(xì)節(jié),。

四、教師學(xué)習(xí)行為細(xì)節(jié)

古人云,,“活到老,,學(xué)到老”。在社會(huì)生活節(jié)奏加快,,知識(shí)激增的當(dāng)代,,作為以“傳道、授業(yè),、解惑”為己任的教師,,需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),不斷充實(shí)自己的知識(shí),,提高自己的素養(yǎng),,促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。因而,,不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是自我學(xué)習(xí),,教師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié),提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性,。

五,、教師日常行為細(xì)節(jié)

在教育教學(xué)過(guò)程中,教師要做到為人師表,,在校園之中的日常行為,,也要時(shí)時(shí)注意細(xì)節(jié),,以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時(shí)候,,教師日常的行為細(xì)節(jié),,就是對(duì)學(xué)生的一次次“身教”,而且這種教育比“”言教更具影響力,。

愛(ài)得教育讀書(shū)心得500字 愛(ài)教育讀書(shū)心得100字篇三

《玫瑰與教育》是清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長(zhǎng),、特級(jí)教師竇桂梅老師的一本教育隨筆,在輕松的文筆中,,滲透出竇老師的思想和智慧,,給了我很多啟發(fā)。

本書(shū)分為四輯:第一輯:“清淡與憂患”,。其中寫(xiě)了作者的教學(xué)反思、由孩子身上引發(fā)的對(duì)家庭教育的思考以及其中與朋友的交流等,。第二輯:“在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的背后”,。主要寫(xiě)了作者在語(yǔ)文教學(xué)的所做、所想;第三輯:“日本的教育管窺”,。寫(xiě)了作者到日本參觀的所見(jiàn),、所感,特別對(duì)于中國(guó)和日本教育的對(duì)比與不同有了很深的體會(huì),,第四輯:“在白紙黑字的沃野上”,。寫(xiě)了作者的很多讀后感。

我比較喜歡的是第一輯,。作者從日常的教育細(xì)節(jié)和生活小事中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,,深入思考與探究,并從中找出問(wèn)題的所在,,讓人反思與警醒,。給我留下深刻印象的是《小紅花的背后》這篇文章,看完之后,,感觸頗深,,本文主要講了課堂上物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的利與弊,很多時(shí)候,,看起來(lái)有利的做法,,卻在無(wú)形當(dāng)中把對(duì)學(xué)生的傷害從皮膚深入到心臟。我們有太多太多的沒(méi)想到:沒(méi)想到一個(gè)漫不經(jīng)心的表?yè)P(yáng),,會(huì)對(duì)一些孩子幼小心靈造成傷害;沒(méi)想到一朵獎(jiǎng)勵(lì)的紅花,,會(huì)讓一些孩子蒙上難以磨來(lái)的陰影;沒(méi)想到一次不公正的評(píng)比,會(huì)在一些學(xué)生心中種下刻骨銘心的痛苦,。這篇文章對(duì)于我們這些在教育一線的教師來(lái)說(shuō)肯定會(huì)感觸頗深,,因此,,在我們的課堂教學(xué)中,我們不要僅僅以競(jìng)技的原則發(fā)放小紅花,,或者說(shuō)不可以將競(jìng)技的獎(jiǎng)懲原則過(guò)早地引入到小學(xué)生的學(xué)習(xí)中去,。小紅花固然可以是對(duì)優(yōu)秀者的獎(jiǎng)勵(lì),同時(shí)也該是對(duì)那些暫時(shí)落后或者不積極學(xué)生的鼓舞,。更深入地說(shuō),,我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)等待滋潤(rùn)的孩子,每一個(gè)靈魂無(wú)論其智力高下,,都應(yīng)得到尊重,、等到溫暖的照耀,從而讓每一個(gè)孩子的心中都生長(zhǎng)出鮮艷的花朵而不是陰暗角落里的毒蘑菇,?!坝每鞓?lè)的心靈啟迪孩子們的心靈,讓他們擁有一個(gè)真,、善,、美的小世界” 對(duì)比這篇文章,是否應(yīng)該對(duì)自己的教學(xué)方式來(lái)一個(gè)深深的反思呢?

還有第三輯“日本的教育管窺”,,她能從“發(fā)現(xiàn)”的角度審視日本的教育,。她客觀的描寫(xiě)和深刻的分析,也讓我從心底里,,感覺(jué)中國(guó)的教育期待教育的地區(qū)均衡發(fā)展,,中國(guó)的教育的確缺少實(shí)踐、缺少個(gè)性,、缺少關(guān)照,。

書(shū)中寫(xiě)道“獨(dú)立之思想,自由之精神’,,應(yīng)成為我們?yōu)閹熣叩淖毅?。人云亦云的盡量不云,老生常談的盡量不談,,要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,,而不是跟著風(fēng)跑。對(duì)自己的教學(xué),,不要考慮完美,,要考慮最有特色?!彼c書(shū)為友,,“三日不讀書(shū),則語(yǔ)言無(wú)味,,面目可憎,?!彼f(shuō):“讀書(shū)是最高檔的營(yíng)養(yǎng)品,最名牌的抗衰老劑,,就像女人護(hù)理自己容顏一樣,,珍貴的文字飲食,修繕了靈魂,,使心靈日益變得強(qiáng)壯,,不再缺鈣、不再孤獨(dú),、軟弱,。”所以,,她像一只書(shū)蟲(chóng)如饑似渴地徜徉在書(shū)海中,,文學(xué)書(shū)、專(zhuān)業(yè)書(shū)她都看,,音樂(lè),、舞蹈、唱歌,、打扮,,她都熱衷,,她活得豐富,、活潑,陽(yáng)光,,女人味十足,。這正是我所缺的。生活,、教學(xué),,她懂得幸福就是不停地思考,且行且思,,且行且歌,。她一路走來(lái),一路書(shū)寫(xiě),,一路成長(zhǎng),。

《玫瑰與教育》這本書(shū)里精彩的文章太多太多,就如作者自己的網(wǎng)名為“玫瑰”一樣,,“贈(zèng)人玫瑰,,手有余香”這本書(shū)讓我深深懂得了在教學(xué)中要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)廣闊的心靈和精神空間,同時(shí)要以情動(dòng)人,,以自己的火點(diǎn)燃學(xué)生,,讓整個(gè)教學(xué)過(guò)程成為關(guān)注和豐富情感世界的過(guò)程,,成為智慧生成和人生態(tài)度、生活品質(zhì)提升的過(guò)程,。

最后我想引用竇老師的一段話作為結(jié)尾:讀書(shū),,使精神高貴而豐富,亦使生命深刻而闊遠(yuǎn);讀書(shū),,讓我們?cè)谟邢薜膹慕虝r(shí)間內(nèi),,實(shí)現(xiàn)自身的無(wú)限。因而,,讀書(shū),,是我心靈的振翅;讀書(shū),是我精神的呼吸,。然而讀書(shū)需要凝神靜氣,、沉思默想、反觀回味,。

愛(ài)得教育讀書(shū)心得500字 愛(ài)教育讀書(shū)心得100字篇四

利用暑假時(shí)間,,粗粗瀏覽了一下霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著作《給教師的建議》一書(shū),翻開(kāi)書(shū),,才讀了十幾頁(yè),,便有一種強(qiáng)烈的感受:這是我教育迷途中的一座“航標(biāo)”!

霍姆林斯基說(shuō):“讀書(shū)、讀書(shū),、再讀書(shū),,教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。讀書(shū)是人類(lèi)靈魂的第一精神需要,。要有讀書(shū)的興趣,,要喜歡博覽群書(shū),要能在書(shū)本面前坐下來(lái)深入的思考,?!钡拇_如此,從這本書(shū)中,,我感受到了從事教師職業(yè)的可貴,,我深深的認(rèn)識(shí)到,唯有做好本職工作,,才是最踏實(shí)和安心的,。

《給老師的建議》一書(shū)列舉了100個(gè)教育的事例,每個(gè)事例都很生動(dòng),,更有精辟的理論分析,,很多都是霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,有益于開(kāi)闊教師的眼界,提高教育教學(xué)水平,。書(shū)中的一百條建議,,每一條談一個(gè)問(wèn)題,或長(zhǎng)或短,,語(yǔ)言通俗易懂,,深入淺出。

從這本中還了解到,,蘇霍姆林的教育思想異常豐富,,能涉及的內(nèi)容,范圍非常深廣,。他說(shuō):“如果有人問(wèn)我,,在我的生活中什么最重要,我將毫不猶豫地回答說(shuō):對(duì)兒童的愛(ài)”,。這是他教育思想的基礎(chǔ),,因?yàn)椋谒磥?lái)只有愛(ài)兒童,,才能信任和了解做兒童,,才能把心靈獻(xiàn)給他們,才能把教育工作納入兒童茁壯成長(zhǎng)的軌跡,。他說(shuō):“如果跟孩子沒(méi)有友誼,,跟孩子思想上沒(méi)有同一性,這種教育如在黑暗中徘徊,。他又指出:智慧只能用智慧去培養(yǎng),,善良的心只能用善良去培養(yǎng),,對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)只能用積極為祖國(guó)服務(wù)的行為去培養(yǎng)?!?/p>

今年我任教的是苗班,,看著孩子們一張張稚嫩而又可愛(ài)的笑臉,心中有喜也有憂,。喜的是迎來(lái)了這32個(gè)小天使,憂的是如何幫助他們適應(yīng)幼兒園的生活。由于孩子的年齡小又是剛離開(kāi)爸爸,、媽媽來(lái)到一個(gè)陌生的地方,在感情上較難適應(yīng),。都說(shuō)“疼愛(ài)自己的孩子是本能,,熱愛(ài)別人的孩子是神圣?!倍覠釔?ài)孩子并不是一件容易的事,,讓孩子體會(huì)到老師的愛(ài)就更困難了。于是我們始終用“愛(ài)心,、耐心,、細(xì)心”真誠(chéng)的對(duì)待每個(gè)幼兒,。剛開(kāi)始,孩子的情緒變化很大,,哭的哭,,鬧的鬧,我們每天早晨入園,、傍晚離園時(shí)堅(jiān)持以熱情的態(tài)度接待家長(zhǎng)和孩子,,面帶微笑用抱抱孩子的方法從家長(zhǎng)手中接下孩子,讓孩子們和家長(zhǎng)在潛移默化中慢慢感受老師對(duì)孩子的愛(ài),。陳鶴琴先生說(shuō):“一個(gè)滿(mǎn)面笑容的教師,,大家都會(huì)喜歡。兒童是最有感情的,,你態(tài)度和藹,,開(kāi)口常笑,使兒童感到溫暖,,感到親切,,他就會(huì)接近你?!焙⒆觽兪翘煺娴?,在我們的抱抱、摸摸,、親親,、輕撫、蹲下來(lái)同他們輕輕地交談,、熱情地回答孩子的問(wèn)題后,,很多的孩子逐漸將依戀家人的感情轉(zhuǎn)移到對(duì)教師的依戀。在開(kāi)學(xué)的這段時(shí)間里,,由于孩子們的生活習(xí)慣有所不同,,對(duì)于午睡呈現(xiàn)出不同的態(tài)度。一部分孩子有午睡的習(xí)慣,,而且知道午睡過(guò)后就是爸爸媽媽來(lái)接他們的了,,于是只要老師說(shuō):“寶貝們,睡覺(jué)嘍!”他們就開(kāi)開(kāi)心心的睡了,??墒沁€有一部分孩子沒(méi)有午睡習(xí)慣,于是兩個(gè)小時(shí)的午睡時(shí)間對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是一個(gè)漫長(zhǎng),、難熬的過(guò)程,。于是在開(kāi)始的幾天里午睡室里難免會(huì)傳出嘰嘰喳喳說(shuō)話的聲音。看到這一情況,,我忙說(shuō):“呀!那個(gè)小朋友在說(shuō)話,,把小嘴巴關(guān)起來(lái),好嗎?”孩子們聽(tīng)了我的話后,,沒(méi)什么反應(yīng),,仍然各說(shuō)各的,而且說(shuō)話的聲音越來(lái)越大,。我一急聲音就響了起來(lái):“安靜!”這下不僅說(shuō)話的孩子沒(méi)有停下來(lái),,而且還把原來(lái)睡著的幾個(gè)孩子給吵醒了。這可怎么辦呢?

于是我想了一個(gè)好辦法:和孩子說(shuō)悄悄話,。沒(méi)想到效果很好,。我輕輕地走到一個(gè)小朋友跟前,撫摸了一下他的頭,,貼在他的耳邊,,說(shuō)了聲悄悄話,他笑瞇瞇的閉上眼睛,。我這一舉動(dòng)一下子被孩子們吸引住了,,接連幾個(gè),他們馬上靜下來(lái),,好奇的問(wèn)我:“老師,,你對(duì)他說(shuō)什么?”我裝出一副神神秘秘的樣子說(shuō):“你們想知道我說(shuō)了什么嗎,那么誰(shuí)先閉上眼睛,,不和小朋友說(shuō)話我就告訴他,。”孩子們聽(tīng)了我的話后,,趕忙把自己的小嘴巴和眼睛閉了起來(lái),。于是,我就一個(gè)一個(gè)的對(duì)每個(gè)小朋友都說(shuō)了同樣的悄悄話——你是好孩子,,老師喜歡你,,請(qǐng)你快快閉上眼睛,好好睡一覺(jué),,祝你做個(gè)美夢(mèng)!就這樣,,孩子們都甜甜地睡了,,睡夢(mèng)中,,他們的小臉上洋溢著笑容。原來(lái),,讓幼兒安靜的睡覺(jué)是那么的簡(jiǎn)單,,一個(gè)愛(ài)撫的動(dòng)作,一句親切的話語(yǔ),就能使孩子感到你的愛(ài),,讓他們自覺(jué)的遵守你的規(guī)則,。

通過(guò)這件小事,使我明白了一個(gè)深刻的道理,,要教育好孩子,,就要抓住良機(jī),尋找適宜的教學(xué)方法,。而且現(xiàn)在的時(shí)代在變化,,環(huán)境也在變,孩子更是在變,,作為一名幼兒園老師,,只有讀懂孩子的心,了解孩子的需要,,因勢(shì)利導(dǎo),,靈活教育,才能達(dá)到事半功倍的效果,。

隨著孩子們情緒的穩(wěn)定,,和老師也建立了感情,我們把重點(diǎn)工作放在孩子的一日生活方面,,苗班的孩子年齡小,,各方面更需要老師的關(guān)心和照顧,吃,、喝,、拉、撒,、睡都需要老師的幫助,,瑣碎的工作也比其他班級(jí)來(lái)得多些。這就要求老師具備一種很強(qiáng)的責(zé)任感,,也只有解決好這些難題,,才能使他們更好地適應(yīng)幼兒園的生活,增強(qiáng)他們的自信心和安全感,。為此我們?cè)谶@方面還是花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力,,如:手把手的教給孩子穿、脫衣服的方法,,手把手的帶孩子入廁,、洗手,鼓勵(lì)孩子自己動(dòng)手進(jìn)餐,。在這些看似簡(jiǎn)單的環(huán)節(jié)中也要使幼兒感受到老師的愛(ài),,讓他們感受到充分的關(guān)注,。孩子不愿意吃飯是一大問(wèn)題,剛?cè)雸@時(shí)孩子們一到吃飯就開(kāi)始哭著找媽媽,。在常規(guī)的培養(yǎng)上,,老師仔細(xì)觀察,堅(jiān)持統(tǒng)一的原則和一貫要求的原則,,使孩子慢慢的形成一種較自覺(jué)的行為,。

現(xiàn)在我們的教育教學(xué)模式已經(jīng)從以前的教學(xué)型向教研型轉(zhuǎn)變,社會(huì)對(duì)我們的教師提出的要求越來(lái)越高,,學(xué)校需要搞課題研究,、教師個(gè)人也要搞課題研究,如何實(shí)現(xiàn)成為一個(gè)教研型的教師?讓學(xué)生喜歡我們的課堂,。我們很忙,,白天上班、晚上備課,,還要照顧家里的孩子,,那么我們教師的時(shí)間從那里來(lái),霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著作《給教師的建議》為我們指明了方向,,答案是:每天不間斷地讀書(shū),,跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,,每日不斷,,注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,,而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求,。能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考和在思考的同時(shí)進(jìn)行閱讀的學(xué)生,就不會(huì)在學(xué)業(yè)上落后;而沒(méi)有學(xué)業(yè)落后的現(xiàn)象,,教師的工作就容易了,。實(shí)踐證明,如果閱讀對(duì)于學(xué)生成為通往知識(shí)世界的一個(gè)最重要的窗口,,那就沒(méi)有必要花費(fèi)許多時(shí)間給學(xué)生補(bǔ)課了,。這樣,教師就有可能跟某些兒童進(jìn)行個(gè)別談話,,但這種談話不是長(zhǎng)時(shí)間的講解,,而是加以指點(diǎn)和提些建議,告訴他們?cè)鯓营?dú)立地掌握知識(shí),,預(yù)防不及格和學(xué)業(yè)落后,。

愛(ài)得教育讀書(shū)心得500字 愛(ài)教育讀書(shū)心得100字篇五

利用假期時(shí)間,根據(jù)個(gè)人的教學(xué)情況和面臨的實(shí)際問(wèn)題,,拜讀了《優(yōu)秀是教育出來(lái)的》以及《課堂教學(xué)的原理,、策略與研究》等學(xué)術(shù)作品,。讀完之后頓覺(jué)收益非淺,,在這些書(shū)中,,作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者,,使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢(shì),,有效地形成和學(xué)生的互動(dòng),共同成長(zhǎng),。

在研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)》一書(shū)時(shí),,作者多次強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的優(yōu)秀是教育出來(lái)的,告訴我們:“每個(gè)孩子都有其獨(dú)特的天賦和可塑性,,只要讓他們置身于教育的氛圍中,,只要讓他們感覺(jué)到是被需要、被愛(ài)的,,即使是問(wèn)題學(xué)生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”,。

在這本書(shū)中,作者可謂是站在教師的角度,,推心置腹的和我們?cè)谟懻撘粋€(gè)個(gè)教學(xué)管理中常會(huì)遇到的問(wèn)題,,細(xì)致地幫助每一位閱讀者從問(wèn)題入手剖析平時(shí)的管理。一遍通讀,,仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識(shí)自己,、審視自己的過(guò)程。試問(wèn)自己的工作中有沒(méi)有在匆忙的工作中停下來(lái)看一看自己,,看一看你為工作的付出是不是有效的教育手段…在閱讀中,,發(fā)現(xiàn)原來(lái)在面對(duì)同樣問(wèn)題時(shí)它為我們提供了一種更有效的解決方法,開(kāi)拓了新的思路,,使原來(lái)覺(jué)得無(wú)從下手解決的問(wèn)題處理起來(lái)也有章可循,。

不僅如此,書(shū)中所提供的55個(gè)細(xì)節(jié)從微處入手,,卻是處處切中要害,,就像是為我們的教師管理提供了工作指南,如良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,、社交禮儀,、社會(huì)公德等方面的細(xì)節(jié),將這些教育的細(xì)微之處羅列出清單,,提醒我們?cè)谂c孩子的相處中注意自己怎樣以身作則,,幫助我們?cè)诤⒆拥牡掠幸灰宦鋵?shí)。

實(shí)際上,,我們?cè)诮逃恼n堂管理中,,更加容易遇到各種各樣的偶發(fā)事件,,教師如何處理這些事件,如何組織課堂教學(xué)直接影響到師生關(guān)系,?!墩n堂教學(xué)的原理、策略與研究》一書(shū)特色鮮明,,描述了如何運(yùn)用教育心理學(xué)的基本原理,、規(guī)律,幫助教師整合各種經(jīng)驗(yàn),,在課堂上做出明智的教育決策,,成為優(yōu)秀的教育者。

作者提出身處教育改革浪潮中的教師,,比以往任何時(shí)候都需要“有意識(shí)的教學(xué)”,,需要對(duì)教育心理學(xué)原理有更清醒,透徹的認(rèn)識(shí),,明智地運(yùn)用于實(shí)踐,,改善教學(xué)。

大量案例的分析深入淺出,,倡導(dǎo)教師在大多數(shù)時(shí)候應(yīng)當(dāng)著眼于學(xué)生個(gè)體本身的差異,,試圖從學(xué)生自身尋找教育的切入點(diǎn),尤其是弱勢(shì)群體的教育問(wèn)題,。特別是作者對(duì)特殊學(xué)生群體的深入研究,,讓讀者在潛移默化中領(lǐng)會(huì)到,只有幫助營(yíng)造適宜于特殊學(xué)生的教育環(huán)境,,才能真正實(shí)現(xiàn)因材施教,。一書(shū)通讀,“用愛(ài)團(tuán)結(jié)集體,,用策略組織課堂”的教育理念已深入人心,,從中收益非淺。

教師通過(guò)廣泛的閱讀,,拓寬專(zhuān)業(yè)知識(shí),,獲得深厚的學(xué)識(shí)和素養(yǎng),提高教育教學(xué)能力,,有助于充分提高教育教學(xué)效果,,有助于教師用更廣闊的視野來(lái)思考和實(shí)踐新課程,用更為厚實(shí)的文化底蘊(yùn)來(lái)支撐教育教學(xué),,用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代,。古語(yǔ)說(shuō)得好:“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識(shí)人”,,才能領(lǐng)略到“教育者的尊嚴(yán)”,。

愛(ài)得教育讀書(shū)心得500字 愛(ài)教育讀書(shū)心得100字篇六

著激動(dòng)的心情,,我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。

曹操的詭詐,,劉備的謙遜,,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,,每一個(gè)人物都具有不同的性格,,作者刻畫(huà)的淋漓盡致,,細(xì)細(xì)品味,,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的,,但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的,。比如:在西城,孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍,。此種例子舉不勝數(shù),。

可是在故事中也有“智不劃謀,勇不當(dāng)敵,,文不拿筆,,武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪,,整日飲酒作樂(lè),,不理朝政,心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出,,最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情,,樂(lè)不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢?

有勇無(wú)謀,,大敵當(dāng)前,,只能拼死征戰(zhàn)。呂布,,顏良都是典型的例子:如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策,,何必被曹操吊死在城門(mén)上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚,哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云:大勇無(wú)謀,,禍福占其,,禍居上,福臨下,,入陣必中計(jì),,死無(wú)不目。

再談?wù)剣?guó)家,,魏,,曾經(jīng)煊赫一時(shí);蜀,,曾經(jīng)功成不居;吳,曾經(jīng)名震江東,。這么來(lái)看,,從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操,,欺壓百姓;劉備,,愛(ài)民如子;孫權(quán),稱(chēng)霸江東,。

如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀,,一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙,,司馬懿就更是用兵如神,。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn):曹操多疑,司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn),。再說(shuō)蜀國(guó),,首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智,,嫻熟的兵陣,,無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng),、姜維,、徐蔗等等一些人物,但是我認(rèn)為都不如孔明,。吳,,一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度,能算得上是有謀略的,,也就是周瑜了,,少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū),精通布陣,。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力,,終于當(dāng)上了水軍大都督,總統(tǒng)水兵,。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒,,死正中年時(shí)。從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性,。性格關(guān)系著成功,。

每個(gè)人都有自己的目標(biāo),只要踏踏實(shí)實(shí),仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路,,相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的,。

愛(ài)得教育讀書(shū)心得500字 愛(ài)教育讀書(shū)心得100字篇七

讀《教師人文讀本》有感

我們是教師,都是些普通人,,但我們從事著神圣的事業(yè),。我們每天面對(duì)的是人,我們的學(xué)生,,他們天真,、可愛(ài)、充滿(mǎn)生命的活力和幻想,,他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕,。我們付出了愛(ài),得到的是更多的愛(ài),。

讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū),,感受最深的是愛(ài),,對(duì)教育,,對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài),最多的愛(ài),。讀過(guò)這本書(shū),,經(jīng)常思考的問(wèn)題是:如何在人生的大航船上確定自己的位置,是船員還是舵手,,是大副還是士兵,。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同,關(guān)鍵在于定位,。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情,。但要想教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎?

有句話說(shuō):“活在當(dāng)下”。其實(shí),,每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里,。雖然從出生到長(zhǎng)大,基本是家長(zhǎng)在為自己做主,。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年,,仍然有自己選擇的機(jī)會(huì),是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸,,全在自己,。在學(xué)校所學(xué)的專(zhuān)業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間,,沒(méi)心情(其實(shí)我知道這些都是找借口),。既然經(jīng)常思考,我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的.

每看到書(shū)上的某一個(gè)片段,總在不停地在反思自己,,自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度,,對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了,,平凡得沒(méi)有一雙慧眼,,去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手,,把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去,。

工作幾年,能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的肯定,,心里自然很高興,,但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了,有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任,,領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng),。

“公平公正”“愛(ài)心”“教師的發(fā)展”“教師的專(zhuān)業(yè)”等等,新教育為教師提出了那么多的努力方向,。所謂堅(jiān)持,,所謂勤奮,所謂的所謂……,。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力,,外在的推動(dòng)力.不論怎樣,都去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師,,努力的教師,。

在《教師人文讀本》中,還收錄了古今中外很多名家的各種類(lèi)型的文章,,每一篇都讓我有所獲益,。《學(xué)習(xí)的革命》一文告訴我:“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才,,你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人,。”我領(lǐng)悟到,,教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),,而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個(gè)人,,而是要幫助一個(gè)人,。

教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人,,不論他為金錢(qián)去奮斗還是為理想奮斗,,只要是正常的奮斗,正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母,,不忘時(shí)時(shí)去幫助別人,,他都可以說(shuō)是品德高尚的人。

在教育學(xué)生的同時(shí),,新教育也教育了我,,是新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校讓我伎頰餉炊啵?恰督淌θ宋畝簾盡啡夢(mèng)宜伎頰餉炊唷n倚老駁胤⑾?我進(jìn)步了.謝謝新教育給了我成長(zhǎng)的舞臺(tái)。我喜歡我現(xiàn)在擁有的一切:學(xué)生,、工作,、家人、孩子,。

《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀,。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的能力,,提高學(xué)生的品德,,更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考,、激勵(lì)探索的教學(xué)情境,,引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題,、解決問(wèn)題,,使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí),,作為“傳道、授業(yè),、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模,。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育,這是時(shí)代發(fā)展的必然要求,??傊K身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提,。

《教師人文讀本》給了我很多新的啟示,,我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上,。最后,,讓我用徐匡迪先生的一句話來(lái)結(jié)束此文吧!——教育是事業(yè),事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué),,科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù),,藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

愛(ài)得教育讀書(shū)心得500字 愛(ài)教育讀書(shū)心得100字篇八

在本書(shū)的第一節(jié),周?chē)?guó)平先生就拿出古今中外皆認(rèn)可的有關(guān)教育的7條箴言,,既然是教育箴言,,應(yīng)該具有很強(qiáng)大的生命力和學(xué)習(xí)價(jià)值。反復(fù)思考,,確實(shí)讓人有一種觸動(dòng)心靈只感覺(jué),,它們是:

1、教育即生長(zhǎng),,生長(zhǎng)是目的,,在生長(zhǎng)之外別無(wú)目的。

此論點(diǎn)由盧梭提出,,杜威進(jìn)一步闡述,,教育即生長(zhǎng),道出了教育的本義,,就是要使每一個(gè)人的天性和與生俱來(lái)的能力得到健康生長(zhǎng),,而不是把外在的東西,灌輸進(jìn)一個(gè)容器,。甚至本身就具有很大的價(jià)值,,每一個(gè)天性得到健康生長(zhǎng)的人,本身就是一個(gè)優(yōu)秀的人,。我們的教育真正目的就應(yīng)該是促進(jìn)一個(gè)人的健康生長(zhǎng),,而不是用一個(gè)模子制造大量的儀器。教育的急功近利其實(shí)是一種拔苗助長(zhǎng)的劣習(xí),,最終使教育走向了它的反面,。

作為一個(gè)優(yōu)秀的老師,我們應(yīng)該放慢自己的腳步,,降低自己的期待,,讓孩子慢慢的成長(zhǎng),慢慢的長(zhǎng)大,。你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們會(huì)給你很多的驚喜!

2,、兒童不是尚未長(zhǎng)大的大人,兒童期有其自身的內(nèi)在價(jià)值;

我們最常說(shuō)的一句話是:“長(zhǎng)大了怎么怎么,,為了將來(lái)不后悔,,你應(yīng)該怎么怎么樣”如此等等。似乎教育的目的就是為了孩子長(zhǎng)大后的某些成就,,完全忽視了孩子成長(zhǎng)的過(guò)程和當(dāng)下意義,。

書(shū)中寫(xiě)道:人生的各個(gè)階段皆有其自身不可取代的價(jià)值,沒(méi)有一個(gè)階段是為另一個(gè)階段準(zhǔn)備,。尤其是兒童期,,原是身心發(fā)展的重要階段,,也應(yīng)該是人生最幸福的時(shí)光,教育所能給的最大功德是給孩子一個(gè)幸福的,、有意義的童年,,以此給他們的一生打下良好基礎(chǔ)。而今天,,大人們紛紛把自己渺小的功利目標(biāo)強(qiáng)加給孩子,,驅(qū)趕他們?cè)诿麍?chǎng)上拼搏。我擔(dān)心,,在他們未來(lái)的人生中,,在若干年以后,同年被野蠻剝奪的惡果不知以怎樣的方式現(xiàn)象出來(lái),。

盡量給孩子一個(gè)快樂(lè)的童年,,留給孩子一些除了學(xué)習(xí)意外地記憶,是我們義不容辭的責(zé)任,。給孩子慢慢長(zhǎng)大,、享受成長(zhǎng)的機(jī)會(huì),對(duì)每一個(gè)人健康生活的構(gòu)建,,會(huì)起到很大的作用,。

3、教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役,,而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí);

這句話是西塞羅的名言,。蒙田也說(shuō)過(guò):學(xué)習(xí)不是為了適應(yīng)外界,而是為了豐富自己,??鬃诱Z(yǔ)曰“古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人”也是這個(gè)道理,。教育就是應(yīng)該促進(jìn)內(nèi)在自由,、產(chǎn)生優(yōu)秀的靈魂和頭腦創(chuàng)造條件。

我看后感覺(jué)很慚愧因?yàn)槲医?jīng)常說(shuō)的一句話就是“好好學(xué)習(xí),,為了更好的適應(yīng)社會(huì)”,看來(lái),,我的教育理念要好好提高了,。

4、最重要的教育原則是不要愛(ài)惜時(shí)間,,要浪費(fèi)時(shí)間;

這句話出自盧梭之口,,聽(tīng)來(lái)似乎荒謬。如果說(shuō)教育即生長(zhǎng),,教育的使命就是為生長(zhǎng)提供最好的環(huán)境,。什么事最好的環(huán)境?不外乎自由時(shí)間和好的老師,。在希臘文中,學(xué)校一詞就是閑暇的意思,,希臘人認(rèn)為:學(xué)生必須有充足的時(shí)間體驗(yàn)和沉思,,才能自由的發(fā)展其心智能力。

說(shuō)到底,,一切教育都是自我教育,,一切學(xué)習(xí)都是自學(xué)。就精神能力的生長(zhǎng)而言更是如此,。老師講的再好,,說(shuō)的再多,如果學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí),,一切都是白費(fèi),,所以老師的任務(wù)不是講課多么好,而是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),,學(xué)會(huì)做人,。

5、忘記了課堂上所學(xué)的一切,,剩下的才是教育;

這句話似乎平時(shí)聽(tīng)到過(guò),,今天才知道第一次出現(xiàn)是在愛(ài)因斯坦的文章里。其實(shí)有時(shí)候想一想還真是這樣,,我們?cè)趯W(xué)校了學(xué)習(xí)的東西,,似乎大都沒(méi)有了印象,就連大學(xué)里學(xué)習(xí)的知識(shí),,對(duì)我們的工作和生活也沒(méi)有太大的作用,。而對(duì)我們有用的都是內(nèi)化為我們身體的一部分,似乎不是學(xué)習(xí)得到的,,而是本來(lái)就是我們的,。也許就像書(shū)上所言“忘記了課堂上所學(xué)習(xí)的一切,剩下的才是教育”,。課堂上所學(xué)習(xí)的一切,,必須內(nèi)化為自己一部分才有實(shí)際意義,否則一切都會(huì)還給學(xué)校,,沒(méi)有實(shí)際意義,。

6、大學(xué)應(yīng)該是大師云集的地方,,讓青年在大師的熏陶下生長(zhǎng);

對(duì)于大學(xué)的含義,,我不愿意多說(shuō)什么,但是深有同感,。名校何嘗不是如此?每一個(gè)名校都有一大批名師支持著,,沒(méi)有名師,,也無(wú)所謂名校了。

愛(ài)得教育讀書(shū)心得500字 愛(ài)教育讀書(shū)心得100字篇九

在這本書(shū)中,,第一篇就講到了這樣一個(gè)問(wèn)題:“關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念”,,其中有這樣一段話,我覺(jué)得寫(xiě)得非常精彩:從教學(xué)觀念與教學(xué)方法改革的關(guān)系來(lái)看,,教師教學(xué)觀念的不同,,在施教過(guò)程中,將選擇不同的教學(xué)方法;即使同一種教學(xué)方法,,在不同教學(xué)觀念的指導(dǎo)下,,也往往會(huì)有不同的效果。就拿傳統(tǒng)的講授法來(lái)說(shuō),,傳統(tǒng)教學(xué)觀念就強(qiáng)調(diào)“講清”,、“講透”,學(xué)生聽(tīng)完課,,覺(jué)得沒(méi)有任何問(wèn)題了;而在現(xiàn)代教學(xué)思想指導(dǎo)下,,教師應(yīng)用講授法時(shí),就會(huì)注重在講授過(guò)程中,,在教材重點(diǎn),、難點(diǎn)、疑點(diǎn)處,,適當(dāng)?shù)靥岢龈挥袉l(fā)性的問(wèn)題,,引起學(xué)生積極思考,同時(shí)向?qū)W生介紹大量材料,、提供重點(diǎn)信息,,并引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去探索結(jié)論,而不是簡(jiǎn)單地把結(jié)論告訴學(xué)生,。

讀了這段話,,我深有感觸。其實(shí)這段話告訴我的就是教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變非常重要,。新課程標(biāo)準(zhǔn)到現(xiàn)在為止已實(shí)施五年,,五年來(lái),每一位教師都會(huì)有這樣的一個(gè)想法,,新課標(biāo)非常強(qiáng)調(diào)教師,、學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變,傳統(tǒng)教學(xué)觀念過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的作用與權(quán)威,,因而,教師總是板著臉進(jìn)行單向的知識(shí)傳授,,在課堂上,,未經(jīng)過(guò)教師的允許,,學(xué)生不得發(fā)問(wèn),不得說(shuō)話,。在這樣的課堂上,,教師就是一個(gè)勁講,“講清,、講透”,,在教師講清楚的情況下,學(xué)生當(dāng)然就沒(méi)有問(wèn)題了,,因?yàn)槎急焕蠋熤v完了,。而在新課標(biāo)中,再三強(qiáng)調(diào)既要重視發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,,又強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程中的師生合作,、教學(xué)相長(zhǎng),教師要了解學(xué)生,、平等地對(duì)待學(xué)生,,課堂上要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解、大膽提問(wèn),,不怕學(xué)生問(wèn)住自己,,這樣的課堂上,教師是傾聽(tīng)者,,引導(dǎo)者,,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去探索結(jié)論,而不是簡(jiǎn)單地將結(jié)論告訴學(xué)生,。在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中,,我也深深體會(huì)到,閱讀教學(xué)中,,課文的意義不是由老師提取出來(lái)教給學(xué)生的,,而是讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造,,這種發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造誰(shuí)也不能代替,,只有靠自身的閱讀實(shí)踐。教師在教學(xué)過(guò)程中要對(duì)學(xué)生循循善誘,、啟發(fā)引導(dǎo),,把學(xué)生的認(rèn)識(shí)導(dǎo)向正確的思路,減少學(xué)生的無(wú)效勞動(dòng),,提高學(xué)習(xí)效率,。

我覺(jué)得今后我們的教學(xué)應(yīng)該做到以下幾點(diǎn):

一、學(xué)會(huì)思考,。任何智慧的產(chǎn)物都是思考的結(jié)晶,。記得在走出師范校門(mén)之前,,導(dǎo)師反復(fù)給我們強(qiáng)調(diào):不要只滿(mǎn)足于做一個(gè)教書(shū)匠,不要只停留于每月能拿到薪水糊口!確實(shí),,離開(kāi)了師范校門(mén),,沒(méi)有了導(dǎo)師的扶持,沒(méi)有了同伴的相互的激勵(lì),,靠的就是自己跌跌撞撞的去摸索了,,迷惘、恐懼,、無(wú)奈各種情緒都蜂擁而至,,很容易就會(huì)被卷進(jìn)盲從的大流之中,從而迷失了自己!因此,,對(duì)自己的教學(xué)理念,、目標(biāo)、原則,、內(nèi)容,、結(jié)構(gòu)、手段,、方法,、模式、對(duì)象,、效果等等,,每天都做一番去粗取精、去偽存真的思考,,自己的教育教學(xué)水平才能有所長(zhǎng)進(jìn)!另外,,在新課標(biāo)的大浪潮中,對(duì)老師的素質(zhì)要求是越來(lái)越高了,,要求教師具備對(duì)各種知識(shí),、方法、課程資源整合的能力,,而思考便可以使它們?nèi)跁?huì)貫通了,。

二、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),。要求學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),,教師首先要懂得學(xué)習(xí)策略和認(rèn)知策略。正如威爾遜所說(shuō):“學(xué)習(xí)是終身的事業(yè)”“死的時(shí)候,,才是畢業(yè)的時(shí)候,。”只有不斷地學(xué)習(xí),才能不斷地發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知,,從而激發(fā)自己進(jìn)一步學(xué)習(xí)的熱忱,。向書(shū)本學(xué)習(xí),向名家學(xué)習(xí),,向同行學(xué)習(xí),向?qū)W生學(xué)習(xí),,向生活學(xué)習(xí),,處處留心皆學(xué)問(wèn)。只有不斷地學(xué)習(xí),、充電,、豐富自己,才能為自己的教育教學(xué)引來(lái)時(shí)代的源頭活水,,才能做到常教常新,。

三、學(xué)會(huì)教學(xué),。這是一個(gè)很大的學(xué)問(wèn),。我想即便是教了幾十年書(shū)的教師,也未必就完全弄的很清楚,,對(duì)于我們沒(méi)教幾年的老師來(lái)說(shuō),,就更是一個(gè)需要摸索的過(guò)程了,記得師范里一位導(dǎo)師曾說(shuō)過(guò):“教書(shū)不一定非得智商很高,,最重要的是要講天分,,還有后天的教法”。這個(gè)說(shuō)法我是同意的,,因?yàn)樵诖髮W(xué)里就有些教授知識(shí)很淵博,,但上課時(shí)課堂上是趴下一大片的。

四,、學(xué)會(huì)創(chuàng)新,。教學(xué)說(shuō)透了是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過(guò)程。創(chuàng)新式教育的靈魂,,是教育的源泉,,也是教育的生命。所謂“教無(wú)定法”,,教學(xué)沒(méi)有一個(gè)固定的模式,,正如課堂上也沒(méi)有“幾大步驟”,說(shuō)到這里,,我特別佩服的一個(gè)人是魏書(shū)生,,首先,他不是正統(tǒng)師范院校,不受那些條條框框的限制和約束,,把生活中最本質(zhì),、最原汁原味的東西帶進(jìn)了課堂,他的課堂上猶如一股活水,,不斷涌現(xiàn)出新的智慧,。有老師曾抱怨,魏書(shū)生的課很難模仿,,而我覺(jué)得魏書(shū)生的課正是因?yàn)闆](méi)有了那種條條框框的教學(xué)模式,,完全是隨課堂的真實(shí)情況而隨機(jī)迸發(fā)的教學(xué)智慧,才使得他的課那么有魅力!智者的智慧,,不是旁人可以輕易學(xué)來(lái)的,,只有自己去挖掘自身的智慧之泉,勇于走創(chuàng)新之路,,才是教學(xué)成功的出路!

這本書(shū)帶給我的思考的地方還有很多很多,,這不是一個(gè)終結(jié)點(diǎn),而是為我打開(kāi)了一扇門(mén),,使我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)及當(dāng)好一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)!

愛(ài)得教育讀書(shū)心得500字 愛(ài)教育讀書(shū)心得100字篇十

“語(yǔ)音”作為語(yǔ)言的本質(zhì)和基礎(chǔ),,在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要性不言而喻?!罢Z(yǔ)音”既是學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的基礎(chǔ),,也是學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交流的工具?!罢Z(yǔ)音教學(xué)”包括基礎(chǔ)語(yǔ)音知識(shí)的傳授和基本語(yǔ)音能力的培養(yǎng),。基礎(chǔ)語(yǔ)音知識(shí)包括音標(biāo)和字母,,以及詞匯和句子的重音,、連讀、語(yǔ)調(diào),、節(jié)奏等;基本語(yǔ)音能力能力包括聽(tīng)音,、模仿、拼讀,、朗讀等能力,。語(yǔ)音教學(xué)的概念顛覆我原先對(duì)于“語(yǔ)音”狹義的定義,讓我的視野變得更加開(kāi)闊,,對(duì)課堂教學(xué)也有了新的想法,。下面是我閱讀《英語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)》時(shí)感觸最深的幾點(diǎn)。

一,、游戲包裝單詞操練效果佳,。

英語(yǔ)單詞的操練如果僅僅限于跟讀,,會(huì)在很大程度上限制學(xué)生的個(gè)性,挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,。本書(shū)就例舉了多種例子,。比如辨音練習(xí)還是辨音練習(xí),但名稱(chēng)卻換成“火眼金睛限時(shí)挑戰(zhàn)”,。音素朗讀還是音素朗讀,,本來(lái)是檢測(cè)個(gè)別發(fā)音,現(xiàn)在拿個(gè)小布袋,,再換個(gè)名字叫“運(yùn)炸藥包”,,相信學(xué)生的興趣一下子就可以被挑逗起來(lái)了,對(duì)音的鞏固效果也會(huì)更加理想,。最多包裝的是讀的訓(xùn)練方式。而繞口令和歌謠則是最好的方式,,教師除應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生讀好教材中得內(nèi)容,,更鼓勵(lì)學(xué)生大膽進(jìn)行創(chuàng)編。

二,、不墨守成規(guī),,勇于創(chuàng)新。

小學(xué)生好動(dòng),,好勝又好奇,,如果一味地靜坐靜聽(tīng)靜模仿,40分鐘的學(xué)習(xí)就會(huì)成為一種負(fù)荷,。因此適當(dāng)?shù)臅r(shí)候解放解放學(xué)生的手腳,,讓學(xué)生“游離”一下教室還是能幫助學(xué)習(xí)的。平時(shí)的課堂中,,我們也偏向于讓學(xué)生多做“tpr”活動(dòng),,在這樣的活動(dòng)中,尤其是后進(jìn)生,,我們常常能看見(jiàn)他們?cè)诨顒?dòng)中自信滿(mǎn)滿(mǎn),,而不是像平時(shí)的畏畏縮縮。

三,、勤合作,,分層教學(xué)共提高。

在對(duì)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的滲透教學(xué)中,,由于領(lǐng)悟能力和接受能力的差異,,學(xué)生對(duì)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的掌握肯定也會(huì)有差異。所以教師還應(yīng)該進(jìn)行分層教學(xué),,讓每一個(gè)學(xué)生都能得到適合自己的最大發(fā)展,。如“teacher”的發(fā)音教學(xué)流程/ 'ti:t/→t/t/, ea/i:/, /t/ /i:/ -/ti:/→ch/t?/, er/?/, /t?/ /?/ /t/→/'ti:/ /t/(分音節(jié)慢讀)→/'ti:t/。對(duì)于成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生而言,教師可以通過(guò)讓學(xué)生自主拼讀的方法,,而后進(jìn)生則可以讓他們?cè)诙啻胃x模仿的基礎(chǔ)上,,讓他們自己試著去拼讀,讓他們也能體會(huì)成功的快樂(lè),。除了在辨音時(shí)的合作,,另外表演、調(diào)查等任務(wù)型活動(dòng)更應(yīng)采取小組合作的方式,,除了對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的分層教學(xué),,同時(shí)這類(lèi)任務(wù)多以口頭語(yǔ)言的形式進(jìn)行反饋的,因此在語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)上更能使小組之間進(jìn)行協(xié)調(diào),,互相糾音,。

以下是幾種在小學(xué)階段可以采取的主要方法:

1. 生動(dòng)有趣,擬人化的規(guī)則滲透,。

2. 字母,、語(yǔ)音學(xué)習(xí)一體的語(yǔ)音教學(xué)。在英語(yǔ)字母教學(xué)的同時(shí),,將字母在單詞中的發(fā)音同時(shí)教給學(xué)生,,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)字母名稱(chēng)音的同時(shí)感受字母在單詞中的發(fā)音。

3. 字母,、語(yǔ)音,、詞匯、交際學(xué)習(xí)一體的語(yǔ)音教學(xué),。在學(xué)生學(xué)習(xí)字母,、拼寫(xiě)單詞的同時(shí),啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn),、總結(jié),、歸納出字母在單詞中的發(fā)音。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)字母讀音,,學(xué)習(xí)基本詞匯的同時(shí)感悟并逐漸掌握語(yǔ)音的拼讀規(guī)則,。從而為見(jiàn)詞能讀,聽(tīng)音能寫(xiě)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

4. 歌謠,,歌謠配合學(xué)習(xí)的語(yǔ)音教學(xué)。我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)讓學(xué)生在朗讀,、演唱中感悟語(yǔ)音規(guī)則,,在樂(lè)學(xué)中快速記憶發(fā)音規(guī)律。

5. 語(yǔ)音教學(xué)與語(yǔ)言交際有機(jī)結(jié)合的教學(xué),。在語(yǔ)音教學(xué)過(guò)程中教師要樹(shù)立以運(yùn)用為中心的大語(yǔ)音觀,,從一開(kāi)始就要教學(xué)生按照真實(shí)的交際形式讀英語(yǔ),,注重在真實(shí)的交際中進(jìn)行語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的訓(xùn)練。

6. 把語(yǔ)音學(xué)習(xí)的鞏固和強(qiáng)化延伸到課外,。

7. 在讀故事中進(jìn)行語(yǔ)音教學(xué),。

總之,語(yǔ)音是小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn),,在聽(tīng)說(shuō)能力越來(lái)越重要的今天,,語(yǔ)音的重要性愈發(fā)不容忽視,這就需要我們教師根據(jù)小學(xué)生的心理及年齡特征,,不斷改進(jìn)教學(xué)手段,,采用合適的教學(xué)方法,使學(xué)生在愉快的氣氛中,,不知不覺(jué)地掌握正確的語(yǔ)音,,自然而然地應(yīng)用它,達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的目的,。

愛(ài)得教育讀書(shū)心得500字 愛(ài)教育讀書(shū)心得100字篇十一

本學(xué)期我讀了亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》,。讓我知道了許多有著教育愛(ài)和愛(ài)中的教育的故事。

《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿(mǎn)活力,,積極要求上進(jìn),如陽(yáng)光般燦爛的少年,。他們有的家庭貧困,,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的,。他們從出身到性格都有迥異之外,,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài),對(duì)親友的真摯之情,。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話,。這一個(gè)個(gè)小故事,不僅使書(shū)中的人物受到熏陶,,同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼,。而面對(duì)我們的教育,愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉,,是教育成功的基礎(chǔ),。。

讀《愛(ài)的教育》,,我走入恩里科的生活,,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,,怎樣去愛(ài),。在感動(dòng)中,,我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:"教育之沒(méi)有情感,,沒(méi)有愛(ài),,如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水,,就不成其池塘,,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。"

《愛(ài)的教育》中,,把愛(ài)比成很多東西,,的確是這樣又不僅僅是這些。我想,,"愛(ài)是什么"不會(huì)有明確的答案,,但我知道,"愛(ài)"是沒(méi)有限制的,。同學(xué)之間的友好交談,,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài),,甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……

透過(guò)安利柯的描述,,我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖,把學(xué)生當(dāng)親人的老師,。當(dāng)安利柯的先生說(shuō)道:"你們以外,,我沒(méi)有別的家屬在世界上,除了你們,,我沒(méi)有可愛(ài)的人!你們是我的兒子,,我愛(ài)你們,請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們,,請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患?,給我慰藉,給我榮耀!"先生的這些話,,讓所有的學(xué)生都信服與他,。雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠(chéng),但想想,,我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了,。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤,有時(shí),,我會(huì)憑我直覺(jué)判斷,,然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。卻不知,,受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚,,也許在他們的眼里,,我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生,,"只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,,我絕不會(huì)責(zé)怪你們",這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示,。無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生,,我們的目的是教育學(xué)生,只要目的達(dá)到,,又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰,。

愛(ài)是一種感受,是一種信仰,,是一種追求,,是無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容愛(ài)的定義,但是我知道,,擁有愛(ài)的人,,付出愛(ài)的心,人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的,。同樣,,我們對(duì)學(xué)生的愛(ài),不應(yīng)是居高臨下的"平易近人",,而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛(ài),,這種愛(ài)的表達(dá)既是無(wú)微不至的,又是不由自主的真情流露,。當(dāng)我們把愛(ài)心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí),學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師,,更會(huì)把我們當(dāng)作朋友,,兄弟,父母,。離開(kāi)了情感,,一切教育都是無(wú)從談起,感情當(dāng)然不能取代教育,,但教育必須充滿(mǎn)感情,。

總之,愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥,,是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙,。被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人,愛(ài)給人力量,,給人溫馨,,也給人美麗的心靈和情感,。讓孩子們心中擁有愛(ài),很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解,。書(shū)中給我的啟示是,,做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師,用充滿(mǎn)愛(ài)意的語(yǔ)言來(lái)嚴(yán)格要求我們的學(xué)生,。

愛(ài)得教育讀書(shū)心得500字 愛(ài)教育讀書(shū)心得100字篇十二

關(guān)于教育的見(jiàn)解,,千差萬(wàn)別,可是扼要地區(qū)別起來(lái),,也很簡(jiǎn)單,,大大可以分為相反的兩派。就教育的目標(biāo)來(lái)說(shuō),,一派希望受教育者成為工具,,另一派希望受教育者成為人,獨(dú)立不倚的人,,不比任何人卑微淺陋的人,。

就教育的理解說(shuō),一派希望受教育者像個(gè)空瓶子,,其中一無(wú)所有,,開(kāi)著瓶口等待著把東西裝進(jìn)去,另一派認(rèn)為受教育者自有發(fā)掘探討的能力,,這種能力只待培養(yǎng),,只待啟發(fā),教育事業(yè)并非旁的,,就只是做那培養(yǎng)和啟發(fā)工作,。

就教育的方法說(shuō),一派注重記誦,,使受教育者無(wú)條件地吞下若干東西,,另一派注重創(chuàng)新發(fā)展,不但使受教育者消化那些東西,,化為自身的新血液,、新骨肉。

就受教育者的方面說(shuō),,受前一派的教育是“為人”,,有人需要一批工具,你是應(yīng)命準(zhǔn)備去做工具,,不是“為(別)人”是什么?受后一派的教育是“為己”,,“古之學(xué)者為己”的“為己”,發(fā)展知能,,一輩子真實(shí)受用,,這種教育就是陶行知先生所說(shuō)的“生活教育”,。也是《葉圣陶教育文集》貫穿始終所提倡的教育。

書(shū)中所提到的前一派教育的弊端,,雖然半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了,,但在今天的教育界仍值得引發(fā)我們的思考,尤其是在面臨應(yīng)試教育的壓力時(shí),,有不少教師在一定程度上對(duì)學(xué)生的態(tài)度都由分?jǐn)?shù)來(lái)決定,,把學(xué)生當(dāng)作一架考試機(jī)器,希望在他們的大腦中盡可能多的“填”入知識(shí),??墒窃诓恢挥X(jué)中忽視了學(xué)生也是有感情、有知覺(jué)的生命體,,忽略了受教育者的感受,。

通過(guò)本書(shū)的學(xué)習(xí),使我再一次領(lǐng)略了教育的真諦——是為了受教育者和諧,、健全的發(fā)展,,而不僅僅是知識(shí)的傳授。在傳授知識(shí)的過(guò)程中,,受教育者心靈的健全比接受知識(shí)的多少要重要的多,。在課堂教學(xué)中,傳授知識(shí)的同時(shí),,要更關(guān)注過(guò)程,,而不僅僅是結(jié)果。要使學(xué)生在課堂中盡可能的高興,,發(fā)揮自己的天份,、個(gè)性,使學(xué)生真正成為課堂的主人,。

僅僅一時(shí)感動(dòng)是不夠的,,更重要的是把工作落到實(shí)處,在今后的教育教學(xué)工作中,,我一定要努力向教育先哲學(xué)習(xí),把每一個(gè)學(xué)生都作為一個(gè)個(gè)活生生的人來(lái)教育,,充分尊重個(gè)體差異,,尊重維護(hù)學(xué)生人格尊嚴(yán),對(duì)每一個(gè)學(xué)生都盡可能的給予關(guān)愛(ài),,在傳授知識(shí)的同時(shí),,要使學(xué)生的心靈、人格都健康發(fā)展,。

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