認(rèn)真品味一部作品后,，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧,。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了,。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文,，希望大家可以喜歡,。

《一個(gè)人的村莊》讀后感600字篇一

初讀時(shí)我覺得，他寫的生活離我還是有一定的距離的,。畢竟城市這個(gè)四方的玻璃盒子將我框住已經(jīng)整整20xx年了,，我的心、我的夢(mèng)想如何膨脹,，都不可能超出這個(gè)四方的盒子,，而他的世界，是在玻璃盒子之外的,，我有心的時(shí)候能透過玻璃望上幾眼,，卻從來沒有觸及過。我是不知道他與城市有什么故事,，但是我知道,，他所在的村莊，似乎是個(gè)無比廣闊的天地,，因?yàn)樗軓闹蝎@得的,，是糧食，是生活,，是對(duì)生命的感悟,，是很多很多我難以觸及的新鮮東西。

他從一草一木,，一蟲一葉都會(huì)有無盡的收獲,，身邊的牲畜，自然中的小花小草小蟲,，村里各類的人,，都能成為他取材的對(duì)象。這些細(xì)小的不值一提的動(dòng)物植物人物,，就因?yàn)榕c劉亮程有了交集,，所以這些小東西的生命里就出現(xiàn)了一篇?jiǎng)⒘脸虨樗麑懙奈恼拢还芩恢?，他的生命就這樣被見證了,，他的存在就這樣用油墨印刷出來傳到了許多的人的手上,。他不會(huì)被華麗的詞藻渲染，但是他會(huì)被劉亮程對(duì)生命的體悟所裝飾,，所以他上紙之后仍是擁有生命的溫度的,。這是他們的幸事。

他從一字一句,，一點(diǎn)一逗都能展現(xiàn)出那個(gè)小村莊的生息,，我能從文字中聽到村莊的呼吸，我從文字中還原出了那個(gè)我不曾到過的村莊,，我用這些文字去感受他的生活,，最后發(fā)現(xiàn)讀完的時(shí)候自己竟像是在這村子里也生活了很久了。我從他咀嚼過的生活中去汲取甘甜的東西,，汲取那些說明20xx年在人生中著實(shí)是短暫的證據(jù),，汲取某些人一生都無法領(lǐng)悟的道理,，汲取另一段人生,。能夠通過文字去看看劉亮程他“一個(gè)人的村莊”,，是我的嘗試，是我充實(shí)自己的捷徑,。這是我的幸事,。

他寫出的文字，若轉(zhuǎn)化成聲音,，說它清脆是不完全對(duì)的,，清是少有的清，清亮而自然,，但它不似其他的文字那么脆,，不會(huì)因?yàn)榍宥p薄，它們是有重量的,，讀完之后總會(huì)在心里留點(diǎn)痕跡,，時(shí)深時(shí)淺，但是都不能抹去,。我想這是因?yàn)樗奈淖植粌H僅是以記敘描寫為重點(diǎn),，而且用自己的體溫去焐熱了別人不曾想到也不敢想到的念頭，讓這些想法一波一波地沖擊在讀者的人生觀念上,。生命之重,，他輕松執(zhí)起，放在自己寫下的文字上,，這就是他令人驚嘆之處,。

再讀他的時(shí)候，我開始問自己,，那個(gè)玻璃盒子真的在么,，還是我為自己找的借口?其實(shí)只要有“一個(gè)人”,，就可以在心里建造出一個(gè)村莊，一個(gè)城市,，甚至是一個(gè)世界呢,。

《一個(gè)人的村莊》讀后感600字篇二

風(fēng)總是在吹,，夕陽總是在垂暮,。

風(fēng)卷起沙土,，混入空氣，吸入黃沙梁鄉(xiāng)親們的身體里,。說黃沙梁是沙,，不如說沙是人們。黃沙,，白面,，老牛，夕陽中的輪廓漫步鄉(xiāng)土小路,，這便是生活,。

成長，離鄉(xiāng),，在長輩父母的目光中抹去背影,。收拾行囊，遠(yuǎn)去的人影遠(yuǎn)去的故鄉(xiāng),。如同一場(chǎng)風(fēng),，總要離開它的起點(diǎn)，只是終點(diǎn)在何方,，誰又能說清呢?

每經(jīng)過一處,，都要卷走一些沙土，以掩蓋故鄉(xiāng)泥土的氣味,。嘴上說著,，我一點(diǎn)也不想家，用各式各樣華麗芬芳的泥土掩住故鄉(xiāng)的味道,。又有誰知道心中暗自抓著那把故鄉(xiāng)的土哭了多少回,。 多年之后返回故里,，故里面貌一新。只是沙土依舊在飛揚(yáng),，人們雖已老去卻依舊是原來的人們,。再抓一把黃土，嗅嗅,，用淚水與心將它濕潤,，告訴天空你已經(jīng)回來了。

也許你不認(rèn)為作者寫此書的初衷,，但在我看來做這不過是一個(gè)普通的想念家鄉(xiāng)的離人,。

黃沙梁是個(gè)再普通不過的地方，書中寫的是再普通不過的事情,。從平凡的文字里,，我能感受到一縷縷鄉(xiāng)愁在文字間洋溢開來。再也尋不回故鄉(xiāng)的實(shí)情實(shí)景,，只能將身體埋身于記憶中,，這相當(dāng)于浸泡著淚水的人生。

風(fēng)總是在不停地趕著路,，從不停息,，從不回首經(jīng)過之處,。人如風(fēng),。飄渺在天地間,，不知何處可以停留,。人如風(fēng)，夾雜著記憶卻不能回首,。也許不是不能,，而是不堪,。作為一股莫名的風(fēng),，沒有資格也沒有臉面去面對(duì)過去。

記憶如沙土,，無時(shí)無刻不纏繞著風(fēng),，從不放手。它們逼迫著風(fēng)流淚。風(fēng)想拋去它們，但顯然不可能,。沒有沙土的風(fēng)是風(fēng)嗎，沒有記憶的人是人嗎?

不知作者寫下這些小故事時(shí),，是否眼角模糊。馮四,、韓老二,、以及那條毛色不純的黑狗,。他們中的哪位可以見到?他們中的誰的聲音能被聽見?再拾一把鄉(xiāng)土,，聽見的只能是他們的離去，而非他們的笑聲,。

朝陽已被夕陽取代,。紅暈透過風(fēng),，透過沙土，將紅映在土路上,。少時(shí)的玩伴,，禿頂?shù)亩d頂，老去的老去,。皺紋,，老年斑，彎曲的背影,。站在沙土上,，他們是幾十年前的少年少女，他們是鄉(xiāng)村的守護(hù)者,，他們是這里的沙土,。又一輪朝陽越過夕陽，他們是老一輩的子女,，他們是未來的沙土,。年輕人總是帶著朝氣改造鄉(xiāng)村，將沙土轉(zhuǎn)化為水泥,，但老一輩人都知道,，土路是最實(shí)在的。

揚(yáng)起塵土,，現(xiàn)代化的車輛與現(xiàn)代化的城市,。年輕人們大興土木。鄉(xiāng)村,，消失了,。換來的是繁華的街道和不息的車輛。現(xiàn)代化的高樓大廈,，和人們虛偽的笑容。

村莊中再也無人,。因?yàn)榇迩f已不存在,。記憶里的村莊，屬于每一個(gè)人,，但只能有一個(gè)人

《一個(gè)人的村莊》讀后感600字篇三

“月”是美好,、純潔的象征，古往今來,，多少詩人墨客,，詠之嘆之。

老舍卻取月缺之時(shí)，“月牙”之形,，喚“月牙兒”之名,，疼愛，希望之義溢于言表;喚“女”為“兒”,，更顯其父母(亦即作者)的期望之深,。

然而，愈見美好的東西,，卻偏逢那世道,，命運(yùn)多舛。

月牙兒的冰清玉潔和柔美正如她的心地純潔善良,，自愛自重;月牙兒懸浮在空中無依無靠,，正如她的孤苦伶仃可憐無助;月牙兒微弱的光時(shí)時(shí)被黑暗吞沒,，正如她無力掙脫黑暗社會(huì)帶給她的惡運(yùn),。

作者以美好的,、詩意的意象遭逢摧殘,，從而產(chǎn)生了更加強(qiáng)烈的藝術(shù)效果,，更能從內(nèi)心深處打動(dòng)讀者,，揭批罪惡,。

“月牙兒”迫于生計(jì),，不得不做暗娼;在麻木,、無奈的生活窘?jīng)r中，她還不忘母親的生存,，甚至于在獄中,，她還時(shí)時(shí)惦念她的母親。

這是一個(gè)極其普通,、尋常的百姓形象,，有中國女人特有的隱忍、負(fù)重,，有過微弱的抗?fàn)?，有過少女單純情意，有著面對(duì)無奈現(xiàn)實(shí)的頹廢,、消沉,，更有永不泯滅的“善”意。

這和許多名作中的妓女形象是不相徑庭的：她不同于中國古時(shí)候那些才藝雙絕的妓女形象;沒有琵琶女嫁作商人婦的善終;也沒有杜十娘的憤而投江之勇;她不同于莫泊?！堆蛑颉分械难蛑蚰懿活櫺悦睾葱l(wèi)最后一道防線,，以其特有的方式表達(dá)無奈與獨(dú)有的抗?fàn)?她不同于《子夜》中游戲風(fēng)塵、自作聰明的陳白露;她也不同于《娜娜》里娜娜滿足于現(xiàn)狀,，又放蕩其生活,，主動(dòng)腐化不滿的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。

“月牙兒”近似于一個(gè)沒有個(gè)性,，隨意生活的逼迫,，無怨無訴，奉行“這一切都是命”,、“羞恥又不是我造出來的”的女性,，但同時(shí)，她又是一個(gè)極其典型的形象,，生活中處處可見其性格,。

掩卷嘆息，讓人久久不能相忘,。

月牙兒從一個(gè)不諳塵事的小姑娘,，成長為一個(gè)單純而熱烈的少女，最后被迫從妓,，這一切都在作者平靜的詞句中演繹,。

“裝了一身新的行頭，上了市”,。

這含蓄的表達(dá)，更能傾露作者對(duì)月牙兒的同情,、憐惜,。

含蓄中蘊(yùn)藉明朗,，含蓄里同樣難掩沉痛和悲憤。

《一個(gè)人的村莊》讀后感600字篇四

《誰動(dòng)了我的奶酪》分3部分,。第一部分：同學(xué)聚會(huì)——講述一群過去的同窗在一次聚會(huì)上討論如何應(yīng)對(duì)生活中的種種變化,。第二部分是核心，講的是這個(gè)故事,，在故事中,，有一個(gè)神奇的迷宮，四個(gè)性格不同的小精靈們有一個(gè)共同的任務(wù),，找奶酪,，可是一場(chǎng)突如其來的變化使他們好不容易找的奶酪站不見了，面對(duì)變化,，其中的兩個(gè)小老鼠——能很嗅出變化的嗅嗅和能及時(shí)行動(dòng)的哼哼,，把事情想的很簡(jiǎn)單，他們這么找到了新的奶酪,。而兩個(gè)小人有人類的復(fù)雜的腦子和情感——害怕并否認(rèn)拒絕變化的哼哼和當(dāng)看到變化的好時(shí),，能及時(shí)去適應(yīng)的唧唧倆，唧唧過了很久醒悟了,，也找到了奶酪,，哼哼呢?我們?cè)诘人５谌糠质悄切┩皞儑@這個(gè)故事的討論和啟迪

這個(gè)小小的故事其實(shí)有著深刻的道理,。故事中的奶酪其實(shí)是生活中的你想得到的東西,。而他們失去了奶酪也就是象征生命中的一些變化，他們找到了新的奶酪就是你又從新得到了你生命中的“奶酪”,。

一個(gè)古老又年輕的民族,，一個(gè)活力四射的國家，正在以前所未有的創(chuàng)造力向世界經(jīng)濟(jì)的頂峰攀登,。飛速擴(kuò)展的城市,，飛速擴(kuò)展的信息，飛速擴(kuò)展的市場(chǎng)……

與此同時(shí),，年輕的效率也正在付出年輕的代價(jià),。變化與困惑，規(guī)范與活力,，曾長與問題相互而舞,。

面對(duì)日新月異的變化，你可以抱怨,，牢騷滿腹;面對(duì)變化,，你可以更加浮躁;面對(duì)變化，你也可以一直等待;面對(duì)變化,，你還能否思考?

你的工作,，你的財(cái)富,，你的幸福，你的夢(mèng)想,，你的愛情,，你的學(xué)時(shí)，或者僅僅只是你的一份心情……

是是誰改變了他們?究竟是動(dòng)了你誰的奶酪?

你困惑,，

也許沒人可以說清年輕的激情中的理智的目光與感情的奔放誰更重要;也許沒人可以說清崛起的效率中,，變化的激情與思考的冷靜水更重要。大踏步地前進(jìn),，因?yàn)橹袊€很落后;而科技文明以將全球經(jīng)濟(jì)變的更加一體多元化,。

不管你是否愿意，你將面臨更加波瀾壯闊的變化,，也將面臨更具挑戰(zhàn)性與更復(fù)雜的困惑

誰動(dòng)了你的“奶酪”?

無人以答,。這個(gè)國家、這個(gè)世界,、這個(gè)時(shí)代,，在從無數(shù)變化中創(chuàng)造“奶酪”。

那應(yīng)該屬于你的奶酪也將從這些變化中,、你的思考中 ,、從你積極而自由的心態(tài)中脫穎而出……

讀了這本書，我明白了面對(duì)變化,，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)文中的小老鼠,，不要不事情想的那么復(fù)雜，當(dāng)丟失“奶酪”時(shí),，趕快行動(dòng),，相信勝利就在眼前。人類的那些過于復(fù)雜的智慧與情感有時(shí)也是前進(jìn)路上的的阻礙,，有時(shí)簡(jiǎn)單形式回跟我們帶來去多的便利與益處,。

是的，生活中常有變化,，他們總是在不斷拿走你的“奶酪”,，所以，我們應(yīng)該作好“奶酪”被拿走的準(zhǔn)備,。也要經(jīng)常聞聞你的“奶酪”,，以便知道他們什么時(shí)候開始變質(zhì)，要追蹤變化,。當(dāng)遇到變化,，我們還要盡快適應(yīng)，也就是越早放棄舊的“奶酪”,，酒會(huì)越早享受到新的“奶酪”,。別忘了要自我變化,，隨著“奶酪”的變化而變化。樂觀的享受變化吧,，嘗試冒險(xiǎn)，去享受新“奶酪”的美味,。最后,，作好迅速變化的準(zhǔn)備，不斷地去享受變化,，集注：他們?nèi)詴?huì)不斷的那走你的“奶酪”,。

這便是我總結(jié)出的。羅伯特 彭斯說過：“再完美的計(jì)劃也時(shí)常遭遇不測(cè),?！弊屛覀円黄鹈鎸?duì)變化，面對(duì)“不測(cè)”,。沒有恐懼,，沒有顧慮，只要做到堅(jiān)忍不拔,，思路清晰,。

來吧，讓我們快快行動(dòng),。

《一個(gè)人的村莊》讀后感600字篇五

《超人》冰心老人的的一篇文章,，文章一開篇便指明主人公何彬是一個(gè)冷心腸的青年。他和人沒交際,，亦不愛帶一點(diǎn)生氣的東西,。這源于他消極的人生態(tài)度，消極得固執(zhí),。

他固執(zhí)地認(rèn)為世界是虛空的,，人生是無意識(shí)的，愛和憐憫都是惡德,。一切不過是場(chǎng)戲,，到處充斥著陰暗、黯淡,、虛偽,。父母子女，與其互相牽連,，不如互相遺棄,。他曾言語：“不如行云流水似的，隨他去完了,?！睂⒆约旱囊簧f得如此輕描淡寫,，毫不在意?？梢哉媲械孛髁舜藭r(shí)的他心中果真無愛的,。連自己都不愛，何況父母,、宇宙以及萬物呢!

他的固執(zhí)直到某深夜樓下傳來的呻吟聲而受到了威脅,。如水月光使他想起美好溫暖的事物，他無法享受,，只覺著累極,，可又因無法入睡而無法擯絕這些思想。幾天下來,，人憔悴得厲害,，但行動(dòng)上仍機(jī)械似的無生氣的重復(fù)著。終于,，心理的變化帶來了行動(dòng)上的表現(xiàn),。即使他的初衷是為了拒絕呻吟，拒絕母親,，拒絕宇宙和人生,，拒絕愛和憐憫,，但他的行為卻讓他人感受到了關(guān)懷和溫暖,，也許這是連他自身亦沒有察覺到的變化，但在旁觀者程姥姥看來,，卻是破天荒的事!

隨著呻吟聲漸悄,，那幾夜的思緒也漸漸朦朧不見。他又恢復(fù)了那個(gè)冷心腸的何彬,，拒絕與外界的一切瓜葛,。祿兒幾次上門道謝都不被理睬。然而,，當(dāng)他有些無可選擇的讓祿兒幫忙買繩子回來時(shí),，祿兒紅撲撲的臉蛋的亮晶晶的眼神對(duì)他真的毫無影響嗎?“何彬卻不理會(huì)，拿著繩子自己走進(jìn)去了,?！痹谖铱磥恚坪跏强桃獾睦淠?，正體現(xiàn)出他心難以保持靜如止水,。甚至急于給自己找借口——因?yàn)榘峒抑鄄艜?huì)顯得反常。

何彬的反常是他的煩悶，即使沒了呻吟的叨擾,，卻仍會(huì)不由自主想起慈愛的母親,、天上的繁星、院子里的花,、是他隱藏的愛已被喚醒,，因著是與他從前的世界觀、人生觀,、價(jià)值觀站立在完全相反的一面,，他的消極是如此頑固，可愛的潮水亦如此洶涌,。兩者勢(shì)均力敵，從這里皆可理解之前何彬的慈悲,，刻意的冷漠,，煩悶等反常行為了。

正在何彬苦苦掙扎之際,，祿兒送的那盆花兒給何彬消極的現(xiàn)世態(tài)度予以致命一擊,。那花兒的清香給河濱帶來了離亂飛舞的繁星和溫柔慈愛的母親。終于,，何彬的臉上露出了愛的神情,，淚水也流了下來。是他最終坦白了自己,，坦承了自己對(duì)愛的眷戀和渴望,。

他為何以繁星贈(zèng)以祿兒?他所擁有的是慈愛的母親、天上的繁星和院子里的花;祿兒亦有慈愛的母親和清香的花,。他將自己所有而祿兒也許尚未發(fā)現(xiàn)但亦可擁有的美好拿出來與之分享,。因?yàn)樗麄兪桥笥眩澜缟系膬鹤雍蛢鹤佣际呛门笥?這時(shí)的何彬已然不再孤身一人,，他已與世界互相牽連,。

我以為，母親,、繁星和花兒在文中反復(fù)出現(xiàn),，有暗示主旨之意。這些具體意象代表是那些溫暖美好抽象的情感,。“超人”指在人之上,，既沒有了正常人應(yīng)用有的情愫感念,，最終河濱恢復(fù)了非超人的意識(shí)，悔悟了自己從前的錯(cuò)識(shí),。雖然從他的行動(dòng)表現(xiàn)上看,，并未有巨大的改變，但其心理卻完成了一次飛躍性的升華,。相信不久的他的未來亦不再灰暗,，而充滿了美好的希冀和憧憬!

《一個(gè)人的村莊》讀后感600字篇六

1.拿破侖意為“荒野雄獅”。

2.在拿破侖看來,，既然要打仗,，那就不管付出多大代價(jià)，即使血流成河,，也要爭(zhēng)取到勝利,。他不喜歡白白浪費(fèi)炮彈,，但在能帶來好處的地方，他是從來不吝嗇的,。

3.拿破侖曾自我解剖道：“我是兩個(gè)不同的人：有頭腦的人和有良心的人,。”

4.拿破侖的長處是善于積累知識(shí),，善于聽取專家們的意見,，并能從中抓住一種正確的意見。

5.拿破侖素以精力旺盛,、不知疲倦而著稱,，他每天除了幾個(gè)小時(shí)睡眠、15分鐘的午餐和不到15分鐘的早餐時(shí)間外,，其余時(shí)間全部都用來工作,。

6.一位曾在拿破侖時(shí)期長期任職的官員說：“拿破侖有一種用親昵而毫不拘禮的態(tài)度來提高人們對(duì)事業(yè)的忠誠的本事。他在必要的場(chǎng)合下,，善于用這種態(tài)度來對(duì)待下級(jí),，像對(duì)待平級(jí)的人一樣?！?/p>

7.我有時(shí)是狐貍,，我有時(shí)是獅子。進(jìn)行統(tǒng)治的全部秘密在于知道什么時(shí)候應(yīng)當(dāng)是前者,，什么時(shí)候應(yīng)當(dāng)是后者,。(拿破侖)

8.拿破侖法典系民法、民事訴訟法,、商業(yè)法,、刑法和刑事訴訟法的總稱。此法早在1820xx年8月就由拿破侖任命的民法起草委員會(huì)開始編纂,，直到1820xx年才完成，1820xx年陸續(xù)公布實(shí)行,?！赌闷苼龇ǖ洹反_認(rèn)了私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯、法律面前人人平等,、男女都有同等繼承權(quán)等原則,，對(duì)歐美等國家的立法影響甚大。拿破侖很欣賞這部法典,，他在圣赫勒拿島的回憶中說：“我真正的光榮并非打了40次勝仗,，滑鐵盧一戰(zhàn)抹去了關(guān)于這一切勝利的記憶。但有一樣?xùn)|西是不會(huì)被人忘卻的,，它是永垂不朽的,，那就是我的法典,?！?/p>

9.熟知拿破侖的人都知道，他的弓上總有兩根弦,，當(dāng)發(fā)生某種情況阻礙著一項(xiàng)計(jì)劃實(shí)行時(shí),，他已有了另一項(xiàng)計(jì)劃在心中,。

10.在政治上是沒有良心而只有頭腦的,。

《一個(gè)人的村莊》讀后感600字篇七

人說：讀書足以移情，足以博彩,，足以長才,。使人開茅塞，除鄙見,，得新知,，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界,，書中有著永世不朽的精神,。我認(rèn)為讀書是一次難得的精神之旅。異常是讀這些紅色經(jīng)典的書籍,，真是一次心靈的洗禮,。

當(dāng)我讀完《林海雪原》，望著封面上“林海雪原”四個(gè)字,，我的心久久不能平靜,。那四個(gè)字似乎是由火熱的血所凝成的，襯著封面上的皚皚白雪,，顯得更加地艷,，更加紅了,。在那上頭，我仿佛看到了一位位親切和藹的解放軍戰(zhàn)士,，為著自我的夢(mèng)想,，更為著祖國的偉大事業(yè)——共產(chǎn)主義事業(yè)，在深山老林中奮斗的身影,。此時(shí)的雪似乎已同他們的笑容與靈魂,，融為圣潔的一體。

對(duì)這些戰(zhàn)士來說,，死,，毫不可怕，鮮血,，更是為著這一片他們深愛著的土地,，為著他們那可親可愛的鄉(xiāng)親們所流的，它鑒證了一個(gè)個(gè)赤子之心,，它的脈搏將永遠(yuǎn)在這片郁郁蔥蔥的老林里跳動(dòng),。穿山風(fēng)的狂卷，密集的槍彈雨林,，都嚇不退他們,，因?yàn)樾闹械囊话鸦穑粋€(gè)信念——真正地解放人民,，支持著他們?cè)诳耧L(fēng)暴雪中一次次站起,，直至最終的勝利。

他們對(duì)自我人生的目標(biāo),，執(zhí)著地追求著,，不畏層層險(xiǎn)阻，即使是到了“山重水復(fù)疑無路”的地步,，也甘愿拼死一搏,。就像《老人與海》中的老人,，《絕頂》中的肖頓河,，都為著自我心愛的夢(mèng)想而前進(jìn)，雖然他們最終都失敗了,，都只在這茫茫大千世界中留下一副白骨或幾行輕輕的痕跡,，但在任何人眼里，他們?cè)诰裆嫌肋h(yuǎn)是無法擊倒的,。因?yàn)樗麄優(yōu)榱俗晕业牡膲?mèng)想,，努力地拼過，已了無遺憾,。

夢(mèng)想,，是人生的燈塔,，更是人生的彼岸。若沒有夢(mèng)想,，萊特兄弟不會(huì)發(fā)明飛機(jī),，圓了人類飛向藍(lán)天的夢(mèng);若沒有夢(mèng)想，袁隆平不可能養(yǎng)殖出雜交水稻,，解決中國人多糧少的難題;若沒有夢(mèng)想,，又哪來中國幾千年的悠遠(yuǎn)文化;若沒有夢(mèng)想，中國不會(huì)在一次次失敗中站起,，奪回自我的領(lǐng)土,。

讀《林海雪原》我會(huì)常感覺到一個(gè)詞的含義，那便是“團(tuán)體”,。文中的人物，如少劍波楊子榮等,，張口閉口不離團(tuán)體,，可謂已經(jīng)深入骨髓，同自我的生命融為—體了,，風(fēng)里來,，雪里去，是記憶拼搏下的一點(diǎn)一滴,?！皥F(tuán)體”這個(gè)詞，更相信無人不知無人不曉,，它的意境已將不可計(jì)數(shù)的心融為一體,，有著強(qiáng)烈的團(tuán)體思維的人，頭可斷,，血可流,，此志不可改，永遠(yuǎn)把團(tuán)體利益擺在第—位,，這似乎是—個(gè)很習(xí)慣的特性,。

《林海雪原》，講述的不僅僅是解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期的剿匪斗爭(zhēng),，它所表現(xiàn)出的更是一種智慧,，一股勇氣，一分人性的美,，融合為人類近乎完美的形象,，成為一個(gè)世界的縮影，化為一片藍(lán)天,。盡管有時(shí),，烏云阻擋了陽光,，但在一陣甘露的揮灑后，清流依舊,，白鴿掛著風(fēng)鈴遠(yuǎn)翔,，葉更綠，天更藍(lán),。世界的循環(huán)不停,，美不停。依稀間,，昨日也是今日的導(dǎo)航,。我作為一名黨員教師，要從紅色經(jīng)典中重溫革命的歷程,，銘記歷史的職責(zé),，激活斗志，提升文化素養(yǎng),，陶冶革命情操;更應(yīng)把學(xué)校的利益,，學(xué)生的利益放在第一位，把革命英雄的那種不畏敵人,，不怕犧牲,，寧死不屈，頑強(qiáng)拼搏的精神用到自我的工作中,，立正本職崗位,，開拓、創(chuàng)新,，處處做好教師的模范帶頭作用;珍惜時(shí)光,，發(fā)憤圖強(qiáng)為中華民族的偉大振興，為促進(jìn)九小又好又快的發(fā)展做出自我應(yīng)有的貢獻(xiàn)!

《一個(gè)人的村莊》讀后感600字篇八

閱讀這本書,，不再是簡(jiǎn)單的查閱資料,，補(bǔ)充知識(shí)，而是與作者的一種對(duì)話,，與辛棄疾的一種交流,。有種走進(jìn)作者，走進(jìn)人物,，走進(jìn)那個(gè)時(shí)代的感覺,。

下面說說本書的主人公——辛棄疾。辛棄疾是中國歷史上由行伍出身,，以武起事,，而最終以文為業(yè)，成為大詩詞作家的第一人,。這也注定了他的詞及他這個(gè)人在文人中的唯一性和在歷史上的獨(dú)特地位,。

在我看到的資料里,，辛棄疾至少是快刀利劍地殺過幾次人的。他天生孔武高大,，從小苦修劍法,。他又生于金宋亂世，不滿金人的侵略蹂躪,，22歲時(shí)他就拉起了一支數(shù)千人的義軍,，后又與耿京為首的義軍合并，并兼任書記長,，掌管印信,。一次義軍中出了叛徒，將印信偷走,，準(zhǔn)備投金,。辛棄疾手提利劍單人獨(dú)馬追賊兩日，第三天提回一顆人頭,。為了光復(fù)大業(yè),，他又說服耿京南歸，南下臨安親自聯(lián)絡(luò),。不想就這幾天之內(nèi)又變生肘腋，當(dāng)他完成任務(wù)返回時(shí),，部將叛變,，耿京被殺。辛大怒,，躍馬橫刀,，只率數(shù)騎突入敵營生擒叛將，又奔突千里,，將其押解至臨安正法,，并率萬人南下歸宋。說來,，他干這場(chǎng)壯舉時(shí)還只是一個(gè)英雄少年,，正血?dú)夥絼偅麨槌⑼礆①\寇,，收復(fù)失地,。

但世上的事并不能心想事成。南歸之后,，他手里立即失去了鋼刀利劍,，就只剩下一支羊毫軟筆，他也再?zèng)]有機(jī)會(huì)奔走沙場(chǎng),，血濺戰(zhàn)袍,，而只能筆走龍蛇,，淚灑宣紙，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊,，遺憾的嘆息和無奈的自嘲,。

應(yīng)該說，辛棄疾的詞不是用筆寫成,，而是用刀和劍刻成的,。刀和劍是在戰(zhàn)場(chǎng)上向前拼殺的工具，勢(shì)必會(huì)帶著血雨腥風(fēng)的記憶,，是為殺氣;與此同時(shí),，也會(huì)帶著金戈鐵馬的奔騰，是為磅礴;別人寫詞用筆,，力量也是只到紙背,，辛棄疾寫詞也用筆，卻是刀和劍的真實(shí)寫照,，在距離戰(zhàn)爭(zhēng)最近的地方,，把感情深深地刻到生活和歷史的記憶里面去。

以前讀散文,，總覺得有點(diǎn)太“散”,，抓不住重心，但是我自從讀了這篇散文后,，我對(duì)散文有了別樣的感受,。我準(zhǔn)備把辛棄疾通過這本書介紹給同學(xué)們，不是給他們介紹一本書,，而是介紹一個(gè)愛國詞人的多舛的命運(yùn),，以及濃濃的愛國情懷。

《一個(gè)人的村莊》讀后感600字篇九

本學(xué)期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》,。讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事,。

《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn),，如陽光般燦爛的少年,。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾,，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的,。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國意大利的深深的愛,，對(duì)親友的真摯之情,。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶,，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼,。而面對(duì)我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉,，是教育成功的基礎(chǔ),。。

讀《愛的教育》,，我走入恩里科的生活,，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活,，怎樣去愛,。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求,。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話："教育之沒有情感,，沒有愛，如同池塘沒有水一樣,。沒有水,，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育,。"

《愛的教育》中,，把愛比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些,。我想,，"愛是什么"不會(huì)有明確的答案，但我知道,，"愛"是沒有限制的,。同學(xué)之間的友好交談,，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),，父母對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……

透過安利柯的描述,，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖,，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說道："你們以外,，我沒有別的家屬在世界上,，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子,，我愛你們,，請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉,，給我榮耀!"先生的這些話,，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠,，但想想,，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。

兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤,，有時(shí),，我會(huì)憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生,。卻不知,，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里,，我不再是個(gè)好老師,。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,，我絕不會(huì)責(zé)怪你們",，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無論是表揚(yáng)還是批評(píng)學(xué)生,，我們的目的是教育學(xué)生,，只要目的達(dá)到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰,。

《一個(gè)人的村莊》讀后感600字篇十

《變形記》是奧地利作家卡夫卡的具有代表性的一部短篇小說,，也是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典作品。故事大概講述一個(gè)年輕的推銷員格里高爾作為家中的頂梁柱,，是家里的經(jīng)濟(jì)來源,。為著那微薄的工資，每天過著繁忙,、壓抑的生活;正因?yàn)檫@樣,，父母和妹妹都非常尊重他。然而某天早上,，他突然從噩夢(mèng)中醒來,，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲。公司秘書主任為他沒有上班找上門找他,，父母和妹妹也急忙來詢問,，見狀均驚慌失措，這也使他陷入痛苦和絕望絕望中,。然而之后家人經(jīng)歷了震驚,、恐懼到冷漠、厭煩等一系列的感情變化，他們甚至以“這只蟲根本就不是格里高爾”為由,，不愿花精力養(yǎng)這個(gè)既不能掙錢又拖累家人的“怪物”,。后來格里高爾終于在受盡了親人的冷漠后絕望地離開了人世間了。死后,，家人沒有一絲痛失兒子的傷心之情,，反之，他們好似解脫了一般,，卸去了格里高爾所帶來的重?fù)?dān),，策劃了一場(chǎng)旅游，他們認(rèn)為沒好日子即將開始了!

格里高爾突然發(fā)現(xiàn)自己變成甲蟲,，他抱怨著為還清父?jìng)軇e人的使喚和差使,，焦急地想起床，但怎么也起不來的,，生怕父親的責(zé)備,，希望能得到父親的體諒，他的惶恐從本質(zhì)上體現(xiàn)他的孝順,、忠實(shí),、善良、富有責(zé)任感,。結(jié)果事與愿違,，父親的狠毒不但沒有體諒他，還很厭惡他的甲蟲外形,。即使這樣,，失業(yè)在家的格里高爾雖過著甲蟲生活，但依舊想著家里的經(jīng)濟(jì)狀況該如何解決,，怎么讓妹妹實(shí)現(xiàn)音樂夢(mèng),，他聽說家人出去做工掙錢就不禁自責(zé)和羞愧得渾身燥熱，這使他的善良一覽無余,。父親的狠心,，讓一只蘋果嵌在格里高爾的背上，疼痛難忍,，妹妹的耐心有限,，開始對(duì)他厭煩了,，不再關(guān)心他了,，認(rèn)為他是需要設(shè)法擺脫的包袱。對(duì)于這種狀況,，格里高爾身心均受到深深地打擊,，他一邊回憶家人的美好，一邊異常冷靜地考慮自己的去處。面對(duì)變形,，面對(duì)親人厭棄,，面對(duì)死亡，格里高爾驚慌,、痛苦,、絕望，最終選擇平靜地死去,。從這一點(diǎn)看,，他又是一個(gè)清醒、堅(jiān)強(qiáng)的人,。

除了主人公外,，格里高爾的妹妹也是作者著力表現(xiàn)的人物形象。葛蕾特不像安娜卡列尼娜那樣完美,，她只是一個(gè)社會(huì)基層的小人物,。從主人公妹妹的情感變化來看，卻能體會(huì)到人與人之間的世態(tài)炎涼,。作為哥哥的知心人,，她的愛卻建立在存活和金錢的基礎(chǔ)上，脫離這兩樣?xùn)|西,，就會(huì)威脅到她的美滿生活,，那么愛就不復(fù)存在，站在了父母的陣營中,，剩下的就只有冷酷和殘忍!這個(gè)人物形象的塑造可謂入木三分啊!

另外,，母親前后的態(tài)度迥異，溫和透著虛偽只會(huì)在格里高爾交出他的工資時(shí)才會(huì)顯露;當(dāng)確定兒子成為他們家的累贅時(shí),，不耐煩的情緒畢露無遺!拜金主義的父親將兒子作為賺錢的工具,，粗魯?shù)仳?qū)逐兒子，絲毫沒有親情可言,，著實(shí)讓人為格里高爾心寒了一把!

作者將人異化為甲蟲,，著實(shí)費(fèi)了不少心思，不似莊公夢(mèng)蝶那么詩情畫意,，但卻讓甲蟲無需承擔(dān)*與法律的壓力,，將格里高爾的境地極端化了，失去說話能力,，無法與人溝通,，不能表達(dá)心中的想法，家庭的經(jīng)濟(jì)問題的不到有效的解決,，壓抑的情緒無從發(fā)泄,，從此內(nèi)心世界處于陰暗階段,，一切的一切都如此的令人不堪設(shè)想!甲蟲就好似受資本主義奴役而成為人格變異的人，故事情節(jié)沒有大波大浪,，趨于平淡,，唯獨(dú)心理描寫居多，但卻又是那么的反常,、虛幻,、荒誕，表現(xiàn)了人被制度化,，完全成為社會(huì)附庸的悲哀,，是人與人之間的隔膜狀態(tài)及其由隔膜所造成的孤獨(dú)、絕望情感的折射,，使人不得不為作者的寫作風(fēng)格所折服!

對(duì)于《變形記》由初步學(xué)習(xí)到感性理解,，卡夫卡筆下的“甲蟲”對(duì)人類進(jìn)行著一次又一次的心靈撞擊，心靈為之震撼!在老師進(jìn)行認(rèn)真剖析,，我們不得不驚訝于人與人之間的關(guān)系的奇妙變化,，讓人不得不重新思量如何處理人與人之間的的關(guān)系，重新審視變化無窮的世界!

《一個(gè)人的村莊》讀后感600字篇十一

一直特別想看東野圭吾的書,。

每每說起這位有名的日本推理小說作家,，總是會(huì)想起那本的《解憂雜貨店》，這本書為什么這么受歡迎呢?讀完本書,，我才知道,。

除了電影可以演繹的上下內(nèi)容承接著，我一直認(rèn)為用其他的方法不可能,，而東野奎吾卻把這部著作連接得無比緊密,，沒有一丁點(diǎn)縫隙。他能夠把12個(gè)人的身世及故事,，用一個(gè)支架撐起來,，連在一起，這是非常值得敬佩的,。

剛開始看的時(shí)候我還搞不清楚：這三個(gè)人到底誰是主人公?后面章節(jié)里為什么有這么多人的故事?他們之間都有怎樣奇妙的聯(lián)系?讀著讀著,，我逐一解開了自己的疑問。

浪矢雜貨店是由70歲的浪矢雄治獨(dú)自經(jīng)營的,，生意不紅火,，但去那里的人卻不少，因?yàn)槔耸笭敔旈e著的時(shí)候就幫人解決問題及憂慮,。一開始都是小孩子來問些開玩笑的問題,，但老師爺爺都一一嚴(yán)肅認(rèn)真的回答，最終有許多成年人也來咨詢問題,，浪矢雜貨店成了遠(yuǎn)近聞名的煩惱咨詢處,。可是有一天浪矢爺爺認(rèn)為萬一自己的答案不對(duì),，對(duì)別人有了負(fù)面的影響怎么辦?于是關(guān)了門,，準(zhǔn)備在兒子那里安度晚年。在他臨近死亡之際,，1979年9月13日,，浪矢爺爺要求出院，在浪矢雜貨店在呆一晚,，同時(shí)把自己的愿望托付給了兒子：在他死后的33年時(shí),，刊登一則公告，浪矢雜貨店將會(huì)“復(fù)活”,，請(qǐng)當(dāng)年咨詢過他的人們寫信回答當(dāng)年浪矢爺爺?shù)囊庖妼?duì)他們的人生有什么影響,。于是那一夜與33年后的20__年9月13日奇妙地連接起來，敘述了與之相關(guān)的幾個(gè)人的故事和經(jīng)歷,。

雖然有很多人看似是因?yàn)橛龅嚼щy,，不知如何解決才能咨詢，但他們其實(shí)在心中已經(jīng)有了確定的答案并且不會(huì)改變,。他們來到那里無非就是聽聽別人的見解,。如果那是爺爺與他們答案相同，就更肯定自己的答案是正確的,。而如果那是爺爺與他們的觀點(diǎn)不同,，那么他們就會(huì)為自己的答案找一個(gè)可信的理由，去選擇自己接下來的人生道路,。在我看來,，三個(gè)年輕人寫的信都很有哲理，當(dāng)然也很有道理,，他們的回信總是一針見血,，開門見山，與浪矢爺爺委婉的回答相差很多,，但總是令人無法反駁,。

其實(shí)三個(gè)年輕人本性并不壞，但通過老師雜貨店,，他們成功的改變了自己,。我一直認(rèn)為愛是真正對(duì)生命的救贖，它總能幫助迷途的羔羊找到回家的路,，也總能幫助那些站在人生岔路口不知所措的人們尋找到真正的歸宿,。