讀后感是種特殊的文體，通過對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來,。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧,。

我的叔叔于勒讀后感受 《我的叔叔于勒》讀后感300字篇一

為了表達(dá)對(duì)妻子黛比的愛,，朗在每個(gè)星期二和妻子一起去福利院為游民服務(wù)。黛比用微笑,、用真誠,，逐漸化解游民的敵意，換來游民的尊重,。而朗也由原來的“被迫”轉(zhuǎn)為自愿,，在與游民的接觸交流中，朗不僅發(fā)現(xiàn)了游民的另一面也發(fā)現(xiàn)了自己的另一面,。比如他認(rèn)為自己是一個(gè)高尚有愛心的成功人士：一個(gè)富豪每周雷打不動(dòng)地為流浪漢服務(wù),，不圖名，不圖利,， 難道不高尚嗎?可是看似充滿敵意,，不懂感恩的“黑鬼”丹佛卻似三年如一日，照顧另一個(gè)癱瘓?jiān)诖驳模?5歲的“老黑鬼”,，他的床單總有尿的痕跡,，他的房間充滿惡臭,，而且“老黑鬼”總是罵罵咧咧，永遠(yuǎn)不會(huì)有說一句感謝的話,。而這“老黑鬼”和丹佛非親非故,，丹佛做這一切，別人也并不知道,。直到朗和丹佛真正了解彼此,，他們成了朋友，永遠(yuǎn)的朋友,。

比起黛比,、比起朗、比起丹佛,、比起貝蒂……我便覺得自己的渺小,。

我父親某些方面像極了丹佛，自私,、狹隘,、不懂感恩;常年酗酒、不愛惜自己的身體,、沒有責(zé)任感,。跟他相處了幾十年，我痛很他,、討厭他,，恨不得早日拜托他?？墒菫榱吮M我作為他唯一的孩子的責(zé)任,，在他年老時(shí)我不得不叫他和我住在一起。我也曾和黛比一樣,，希望父親過上正常人的生活,，幫他戒酒，周末帶他去公園,，帶他去醫(yī)院檢查身體,，告訴他保重自己的身體，別辜負(fù)美好的晚年生活,?？墒歉赣H卻屢教不改，時(shí)不時(shí)和我鬧別扭,。為此我和父親吵過,、罵過、哭過,、甚至幾次找過心理咨詢師,。后來我便漸漸放棄,，任其自生自滅。

可是黛比她們卻從不放棄,，甚至想出更多的花樣去溝通去融入,，甚至是素不相識(shí)的流浪漢。

感謝孩子,，是她推薦的這本書,。讓我接受了一次心靈的洗禮，也讓我相信,，堅(jiān)持就有奇跡,。我會(huì)見證父親發(fā)生奇跡的那一天。

《世界上的另一個(gè)你》讀后感

讀完這本書,，我相信世界上有另一個(gè)你,，他躲在一個(gè)你看不見、摸不著,、想不到的遠(yuǎn)方,，上帝會(huì)托夢(mèng)給你，會(huì)授意給你,，但需要你千辛萬苦,，不辭辛勞地去尋找，你們前世有未了的緣分,，要在本世續(xù)寫,。不然的話，一個(gè)瘦弱的白人女士如何有那么大的力量用無條件的愛改變了一個(gè)高大的黑人流浪漢,，而流浪漢最終改變了整個(gè)城市?

一個(gè)從小生活在黑暗中的黑人，一個(gè)只知道在棉花田里給“主子”撿棉花的奴隸,，因?yàn)槭懿涣艘荒甑筋^的勞作后仍然一無所有,，從此跳上一輛遠(yuǎn)去的列車到一座陌生的城市當(dāng)了一名流浪漢。為了生存,，他犯過法,，待過安哥拉監(jiān)獄，多年無家可歸,，是黛比小姐一次又一次愛的召喚,，一次又一次真誠的付出最終使他放下了自我保護(hù)，而接受了她,，接受了她的先生,。最終他們成了最好的朋友，彼此交換的是真情,，是信任,，是無以回報(bào)的愛!

在黛比小姐愛的感召下,，丹佛真心照顧一個(gè)年長于自己的流浪漢三年，卻一直被他罵做“黑鬼”,，因?yàn)樗膬?nèi)心是封閉的,，這種封閉緣于本能的自我保護(hù)?！拔覒{什么相信你?你憑什么對(duì)我好?你到底圖什么?” 三年的真心真情終于感化了一個(gè)內(nèi)心已經(jīng)石化的人,。因?yàn)闆]有人是真正鐵石心腸，人都有向上向善向美的本性,，只看你的耐心夠不夠,，你的愛真不真!

我想到了這些年來我對(duì)學(xué)生的教育，一次,、兩次,、三次對(duì)學(xué)生的說服或談心教育不起作用的時(shí)候就急躁，就放棄,，認(rèn)為學(xué)生無可救藥,，從此不再找他，不再關(guān)注他,。在黛比小姐面前,，在丹佛面前，我對(duì)學(xué)生虛偽的愛一覽無遺,，我的愛并不是發(fā)自內(nèi)心,，而是帶有某種目的，因?yàn)樗麚v亂了課堂,，影響了心情,，影響了班級(jí)成績。刨除這些自私因素,，我還會(huì)對(duì)學(xué)生好嗎?我還會(huì)找學(xué)生談心嗎?我還會(huì)給他們補(bǔ)課嗎?我不敢說,，因?yàn)樵绞峭孪胛以绞怯X得汗顏。既然知道世上并沒有真正的鐵石心腸的人,，每個(gè)人都有向上,，向善，向美的本性,，為什么不為了孩子的快樂和幸福而去教育孩子,，繼而使他們的成績也有進(jìn)一步的提高?

我深深地反思!改變自己從想法開始，從小事開始,，從細(xì)節(jié)開始,，從今天開始。

我的叔叔于勒讀后感受 《我的叔叔于勒》讀后感300字篇二

在這大千世界中,，無論人,、物,、事，都在不斷地發(fā)生著變化,，社會(huì)而在不斷地向前發(fā)展,。如果一個(gè)人不能及時(shí)適應(yīng)這種變化，就會(huì)被這個(gè)不斷變化的時(shí)代所淘汰,。

要知道地球始終是在不斷轉(zhuǎn)動(dòng)的!這幾天我讀了一本名叫《誰動(dòng)了我的奶酪》一書,，使我更加深刻明白了這個(gè)道理。

書中的奶酪指的就是生命中想要得到的東西,，如一份好的工作,，一個(gè)健康的身體，一份好的人際關(guān)系……當(dāng)這些東西沒有了,，被人破壞了,，變化了的時(shí)候，也許有人只會(huì)竭力地喊叫：“誰動(dòng)了我的奶酪”?但這本書告訴我,，只要跟著奶酪的變化而變化,，才能夠站住腳，才能生存,。

關(guān)于《誰動(dòng)了我的奶酪》的讀后感

對(duì)《誰動(dòng)了我的奶酪?》 這本書我早有耳聞,。主要內(nèi)容是生活在一個(gè)迷宮里兩只小老鼠和兩個(gè)小矮人，他們不同的追尋奶酪的事,。我喜歡這本書,，因?yàn)樗且粋€(gè)可愛的故事，輕松愉快地便澄明了混沌的生活,。奶酪代表我們生命中的任何最想得到的東西,。我們的生活的迷宮很大，你會(huì)滯留在其中一角安身立命,，久了,，年紀(jì)漸長，就“懶得變動(dòng)”,，或者是“沒有勇氣和激情”再去變動(dòng)和追尋,。

這時(shí),，《誰動(dòng)了我的奶酪?》就像一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前,，使我們希望看清自己的真面目而不得時(shí)，《誰動(dòng)了我的奶酪?》就像一位智者,，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡,，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問題所在。

我的叔叔于勒讀后感受 《我的叔叔于勒》讀后感300字篇三

有一次單位同事小聚,，一個(gè)不經(jīng)常見面的朋友說他每天廢寢忘食的看一個(gè)網(wǎng)絡(luò)小說,。我問,，是不是二號(hào)首長，他說“是啊,，看了這部小說對(duì)我啟發(fā)很大,，也改變了我的為人處世的方式”。

我在忙碌的工作中擠出時(shí)間,，將二號(hào)首長看完,，雖然還在連載，也只能慢慢的等待,。這部小說從故事情節(jié)來看,，把官場描寫的入木三分，人情冷暖,，明爭暗斗,。我不知道官場，特別是對(duì)于我來說那高不可攀層次的官場是否真的如此,，但從我身處的基層單位來看,，到處都是爾虞我詐、明槍暗箭的,，讓人防不勝防,。

引用小說里的一句話：“提拔不了的原因，好比寡婦,，上邊沒人,，又好比妓女，上邊人總換,?！?/p>

“知人者智，自知者明,?！蔽覠o論是主觀還是客觀，我覺得自己應(yīng)該默默無聞的工作,，本本分分的生活了,。在我走出校園參加工作的十年間，感悟很多,，對(duì)工作的感悟,，對(duì)人際關(guān)系的理解，命運(yùn)對(duì)我不薄,，我覺得應(yīng)該感恩的人很多,。在機(jī)關(guān)這個(gè)復(fù)雜的環(huán)境里，漸漸的讓所有人都變得圓滑了。我不求升官發(fā)財(cái),，也沒有魚躍龍門的理想,，只想這樣平淡的生活。在名利場中,，保持自己的對(duì)生活的熱情和對(duì)美好的向往,。簡單而快樂的生活。

偶然在貼吧里看到一個(gè)大學(xué)生的留言,，只言片語難掩對(duì)于校園的留戀,，整整一個(gè)下午，讓我回憶起好多校園的生活,。單純而美好的年代,，青春而懵懂的生活。那時(shí)的我們不懂珍惜,，那時(shí)的我們以為生活會(huì)如此簡單而快樂的生活,，似乎時(shí)光沒有盡頭，光陰可以任意揮灑,，當(dāng)懂得他的美好的時(shí)候,，校園的生活已經(jīng)走到了盡頭。一不留心,，那些明天成為了昨天,，成為了回憶。

如果可以選擇,，我愿從回校園,，再次走過校園的小路，坐回教室,，埋頭在考試前的忙碌中,，過著端著書本昏昏欲睡的日子。

我的叔叔于勒讀后感受 《我的叔叔于勒》讀后感300字篇四

上一星期,，爸爸給我買了一套書,，《裝在口袋里的爸爸》，這套書非常有趣,，我現(xiàn)在有六本,，其中最喜歡的就是《顛倒沙漏》。

小主人翁叫楊歌,，他有一個(gè)爸爸,，只有小拇指那么大?？墒撬陌职址浅Ｂ斆?。為他發(fā)明了很多稀奇古怪的東西,。

早上剛起床,，小主人翁楊歌發(fā)現(xiàn)自己飄到了天花板上,，其他的物品也飄到了空中。他迅速地去找他的爸爸,，剛把爸爸放進(jìn)口袋里,，“當(dāng)!當(dāng)!”全部東西都掉了下來，他也摔了一下,。他知道又是他的“淘氣”的爸爸搗的鬼,。

在媽媽的催促下，他剛想吃早飯,，卻發(fā)現(xiàn)客廳里一切亂了套,。鳥在水中游，魚在天上飛……過了幾分鐘全部東西都掉了下來,，摔壞了!

原來這就是他爸爸發(fā)明的“顛倒沙漏”,，只要在顛倒沙漏下面的小屏幕上寫上要顛倒的東西，把它反過來,，就顛倒了,。

小楊歌拿著沙漏上了學(xué)校，他想讓同學(xué)們見識(shí)一下這個(gè)奇跡的發(fā)生,。數(shù)學(xué)小測(cè)驗(yàn)課上,，他考了零分，老師正準(zhǔn)備批評(píng)他,，他趕緊在沙漏上寫上了“數(shù)學(xué)老師”,。馬上，數(shù)學(xué)老師就開始表揚(yáng)他,，反倒批評(píng)了考滿分的同學(xué)……誰都不知道發(fā)生了什么事,，只有他一個(gè)人偷偷地樂。

突然有一天,，沙漏被科學(xué)狂人猴子搶走了,。世界開始顛倒了，恐龍復(fù)活了,，老人變成了嬰兒,，夏天下雪了……這是一件很可怕的事情，整個(gè)世界被顛倒了,。于是,，“闖禍的”爸爸又發(fā)明了一個(gè)沙漏，與猴子大戰(zhàn),，最終降服了猴子,，把沙漏奪回了。于是世界又恢復(fù)了平靜。

這本書,，看起來又驚又險(xiǎn),，一波未平一波又起，我一口氣就看了一百頁,，如果不是爸爸催著我睡覺,，我想把它看完。第二天一放學(xué),，顧不上吃飯就開始看,。

雖然“顛倒沙漏”很有趣，很好玩,，但是他卻給人類帶來了災(zāi)難,。我想，我們不能只為了自己好玩,，而破壞世界的和平,。我們都要好好的保護(hù)這個(gè)地球，愛護(hù)和平,。

我的叔叔于勒讀后感受 《我的叔叔于勒》讀后感300字篇五

我喜歡植物,，看到這本《光草》就毫不猶豫地借了。雖然《光草》是一種想象中的植物,，但我立刻被故事中領(lǐng)主,、孩子和畫家三個(gè)人物著迷，我也被藝術(shù),、生命和權(quán)力所關(guān)注,，我為世界興、盛,、衰而感嘆,，我為墻上的草原、海洋,、天空所吸引,，一口氣讀完了這本書。

我敬佩畫家的畫技：‘畫筆就是他的手指,，每一筆都傾注了他滿腔的熱情,。他描繪的美景，伸手就能觸摸到,，還能隱隱聞到芬芳,，注視久了仿佛身體要跑進(jìn)畫布…… ’我要是有這樣的畫技，就可以在這次科技節(jié)中獲得科學(xué)幻想的畫的大獎(jiǎng)了,。

我更敬佩畫家的人格,，陪伴在一個(gè)垂死的兒童的身邊,，傾注全付的心力與之同玩同樂和畫畫，當(dāng)他離開領(lǐng)主時(shí),，胡子幾乎全白了,，爺爺說過：“頭發(fā)白不算真正的老,，胡子白了才是真老了?！碑?dāng)領(lǐng)主要分給他一半財(cái)產(chǎn)時(shí),，他一分也不要，燒掉了最心愛的畫筆,，過著與世無爭的生活，因?yàn)樗朗澜缡强仗摚鞘裁炊剂舨蛔　?看到這里時(shí)我心酸了,。

我羨慕孩子有一個(gè)領(lǐng)主這樣的好爸爸，為他做了所有能辦得到事情,，可是權(quán)力和金錢有什么用呢?最后孩子還是離開了他,。

我要學(xué)習(xí)孩子的堅(jiān)強(qiáng)，在身患絕癥時(shí),，還活得那樣快活,，還與畫家一起創(chuàng)造了三個(gè)房間的異想世界，特別是那像螢火蟲會(huì)發(fā)光的‘光草’,，當(dāng)我看到：‘房間里,，黑暗中，深色的草原有數(shù)不清的光草閃著金光,，夜空中閃爍著上百個(gè)亮晶的光點(diǎn)’時(shí),，當(dāng)時(shí)我立刻想到了如果利用光草照明，可為人類節(jié)省多少的能源,。這時(shí)我仿佛看到了生命的希望,。可是孩子最后還是離開了人世,，我很傷悲,，我要珍惜生命，珍惜時(shí)間,，在自己有限的生命里活得更有意義,。

快來看《光草》吧!哪墻上的畫很美，富有想象力,，隱藏深意,，讓你回味無窮!

我的叔叔于勒讀后感受 《我的叔叔于勒》讀后感300字篇六

“少年人如朝陽，少年人如乳虎,，少年人如俠,，少年人如春前之草,。” 它選自《今日中國少年說》一文,。只要是讀過“今日中國少年說”的同學(xué)會(huì)感到很親切的,。文章把我們少年人比喻成朝陽.乳虎.俠.春草。

中華上下五千年,，在中華民族浩瀚的歷史長河中,，漢字是人們智慧的結(jié)晶，而詩詞則是漢字文化的精髓所在,。走進(jìn)詩詞就如同暢游在了無窮的知識(shí)的海洋,。今天我有幸觀看到了經(jīng)典誦讀比賽節(jié)目《國學(xué)小名士》，它好像帶我推開了扇神奇的大門,，讓我盡情遨游在中華民族博大精深的文化中,。

比賽的流程很簡單，分為三大環(huán)節(jié),，“我愛記詩詞”“名家對(duì)對(duì)碰”和“美德大考驗(yàn)”,。選手們都不甘落后，大顯身手,，發(fā)揚(yáng)了中華五千年的經(jīng)典文化,，為我們展示了中華民族的傳統(tǒng)美德。

短短四十分鐘的比賽,，卻讓我思考了許多許多,。在最后一個(gè)環(huán)節(jié)中，孫榮憶選手說的一句話而引發(fā)了我的深思“我左邊坐著大哥哥,，右邊坐著大姐姐,，我果斷的把蝦夾給了他們，這是應(yīng)該的”是啊,，這是應(yīng)該的,。自古以來，我們中華民族講究禮讓,，禮讓作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德之一,，我們作為中華兒女來說更應(yīng)該把它傳承下去?？墒乾F(xiàn)在世上的一些人,，他們卻不這么想，我們身邊的小事就有許多,，平時(shí)在校園里上下樓梯時(shí),，如果可以做到高年級(jí)禮讓低年級(jí)，那我們的校園是不是可以變得更安全?汽車在路上行駛時(shí),，如果可以做到大家都讓一步,，那我們的道路是不是可以變得更暢通?當(dāng)今社會(huì)還有許多因人們沒有遵循禮儀而產(chǎn)生的問題,，家庭財(cái)產(chǎn)的分配，難道就真的可以因?yàn)閹讉€(gè)錢的問題就可以拋棄親情嗎?如果大家都可以做到“禮讓”二字,，正如孫榮憶說的那樣,，從身邊的小事做起，把好的東西讓給朋友;餐桌上的食物讓長輩先吃;乘公交的時(shí)候讓老人,，孩子先上,。

最后一環(huán)節(jié)中，還有另一位選手所做的一件事,，令我深思,。任家豪選手主動(dòng)承認(rèn)了自己在禮儀方面的不足，并改正了它,。誠信二字雖然簡單,，可并不是每個(gè)人都可以做到的,，中華五千年自古是教育我們要講誠信,，可是卻有多少人真正做到了這兩個(gè)字呢?現(xiàn)在的街道上走到那里都可以看到衣衫襤路的乞討的人們，而他們大都是利用人們的同情心騙取錢財(cái)?shù)尿_子,。還有些商家圖省錢,，圖省力，就在食品中商品中加些危害人體的東西,。還有身邊的一些小事,，例如，借東西不還的,，約好了時(shí)間遲到或不到的人,。誠信是每一個(gè)中國人應(yīng)該做到的事情，傳承中華傳統(tǒng)美德更是每一個(gè)中華兒女要做到的事情,。我們小學(xué)生作為新一代的棟梁,，中華兒女新一代的希望，更應(yīng)該以身作則,，把我們中華五千年的民族文化精髓,，和傳統(tǒng)美德的精神傳承下去。

一個(gè)民族,，一個(gè)國家,，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂,，就會(huì)失去凝聚力和生命力,。國學(xué)是中國的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化底蘊(yùn),。美德,，是中國的傳統(tǒng),，它記載著中國歷歷代代的品行。讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引領(lǐng)自己走出迷茫,，讓傳統(tǒng)美德的大舞臺(tái)照耀自己未來人生的道路;希望能有更多人繼承并國學(xué)文化,，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，讓自己在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝,、永不衰竭!

我的叔叔于勒讀后感受 《我的叔叔于勒》讀后感300字篇七

在19世紀(jì)的70年代人能用八十天環(huán)游地球嗎?

春節(jié)這幾天,，我閱讀了科學(xué)幻想小說之父〔法〕儒爾。凡爾納寫的小說《80天環(huán)游地球》,。

這個(gè)故事發(fā)生在1872年的倫敦,。一位冷酷，做事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募澥扛８窈鸵晃桓牧季銟凡康臅?huì)友用兩萬英鎊來賭能不能在80天內(nèi)環(huán)游地球,。福格設(shè)計(jì)好路線與所用時(shí)間后,，就帶著剛剛雇傭的仆人萬事通出發(fā)了。他們?cè)诼猛局杏龅皆S多麻煩,，如：主仆失散,、遭人跟蹤、誤了輪船,、遭暴風(fēng)雨……但這些事情都被這位機(jī)智守時(shí)的紳士化解為零了,。最后福格不僅贏了這次打賭，還找到了他一生的伴侶,。

如果沒有這位紳士福格的遇事不慌,、沉著冷靜、大方守時(shí),、堅(jiān)持不懈,，他還能在80天內(nèi)環(huán)游地球嗎?大家肯定說：”不能?！笆堑?，我也這樣認(rèn)為。

在福格先生身上有很多好品質(zhì),，但最重要的就是堅(jiān)持不懈,。這讓我想到了中央新聞臺(tái)最近播出的兩期農(nóng)民工的春晚之路。第一期介紹的是農(nóng)民工街舞團(tuán),，他們來自不同的地方,，打著不同的工，由于他們愛好舞蹈,，每天都會(huì)來到深圳萬福廣場來練舞,，后被專業(yè)人士發(fā)現(xiàn)，以后他們每天都在努力練習(xí),，都沒有放棄,。經(jīng)過努力,，他們的節(jié)目《快樂的建筑工》上了春晚的舞臺(tái)。第二期是目前男女老少都知道的旭日陽剛組合,，他們也是農(nóng)民工,，白天上班，晚上在地下通道唱歌,。在他們最難的時(shí)候,，賣鍋而不賣琴，他們一直堅(jiān)持著音樂這條路,，他們也登上了春晚的舞臺(tái),。

只要堅(jiān)持下去，每個(gè)人都能成為成功者,。

我的叔叔于勒讀后感受 《我的叔叔于勒》讀后感300字篇八

《第七天》是當(dāng)代著名作家余華于20__年初出版的一部小說,。小說以時(shí)間為線索，記錄了主人公楊飛在七天內(nèi)的所見所感,，寫出了我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)的一些現(xiàn)象,，有房屋強(qiáng)制拆遷，對(duì)官僚主義的批判等等,，大多數(shù)還是發(fā)生在我們這個(gè)社會(huì)中一些很細(xì)微的事情,，并從這些末梢中提煉出了很多東西,，有愛情,，親情，社會(huì)情,，當(dāng)然,，還包括一些很曖昧的，我們都說不清的東西,，比如我們這個(gè)社會(huì)價(jià)值觀的變化,。還有很多，下面請(qǐng)我一一道來,。

以前我一直在尋找可以全面闡釋21世紀(jì)社會(huì)的作品,，現(xiàn)在，我找到了,。 并且不負(fù)所望,，這部小說使我的心靈受到了很大的震撼，所以從我讀完這部作品,，到現(xiàn)在,，整整一個(gè)星期的時(shí)間，我都在思考,，我在想,，我們社會(huì)的這些變化,，還有相對(duì)應(yīng)的我們個(gè)人的變化。我個(gè)人認(rèn)為,，余華的這部小說,，闡釋了三大主題：親情，愛情和社會(huì)情,。

小說的開篇就是一個(gè)已經(jīng)死去的人,，面對(duì)一個(gè)霧氣朦朧的世界。身邊每天都發(fā)生著各種各樣的事情,，有人出了車禍,，有商場發(fā)生火災(zāi)，還有人跳了樓……然而,，在這一片混沌之中,，主人公楊飛回憶了他的養(yǎng)父楊金彪——一個(gè)樸實(shí)善良的鐵路維修工人。他的生母在火車上意外產(chǎn)下了他,，并從廁所掉了下去,，而單身漢楊金彪撿到了他，從此他就養(yǎng)著這個(gè)孩子,。把這個(gè)孩子放在自己胸前的肚兜里,，給他喂奶粉，喂水,，甚至于織毛衣,。讓我最感動(dòng)的是其養(yǎng)父為了他放棄自己的愛情和婚姻，這個(gè)善良的人不忍心把楊飛丟在河畔街,，所以當(dāng)他看見這個(gè)小小的人兒用樹葉把自己全身都蓋住,，用來保護(hù)自己的時(shí)候，他反悔了,，自責(zé)了,。這種對(duì)良心的檢驗(yàn)不是每個(gè)人都可以禁受的了的，可以說,，這種品質(zhì),，是彌足珍貴的。這種愛,，是大愛,。是只有親情的力量才可以創(chuàng)造出來的愛。

主人公還回憶了自己生前的愛情,。李青是他的妻子,，確切的說，是前妻。他們?cè)?jīng)在同一家公司上班,，李青是他們公司最善良最有氣質(zhì)的女孩,。楊飛靠著自己的誠實(shí)，善良,，正直的品質(zhì)博得了李青的芳心,，二人在一居室的房子里度過了一段很美好的，如曇花一現(xiàn)的生活,。但李青終于為了自己的夢(mèng)想離開了這個(gè)家,，也離開了她唯一的愛情，跟一個(gè)美國留學(xué)回來的博士結(jié)了婚,，她開始創(chuàng)業(yè),，開始變得大紅大紫，可最后的最后,，她同樣死于自己的夢(mèng)想,。在死后與楊飛見面的時(shí)候，她說,，我一生結(jié)過兩次婚,，丈夫只有一個(gè)，那就是你,?？梢哉f，李青代表了這樣一種人,，他們?yōu)閴?mèng)想而生,，為夢(mèng)想而死。但我卻反倒覺得李青一生最幸福的時(shí)候是擁有愛情的日子,。你們覺得呢?所以,，我覺得我們每個(gè)人都應(yīng)該思考一下：我們所謂的夢(mèng)想,，對(duì)我們和這個(gè)社會(huì)而言,，到底有沒有價(jià)值，或者狹窄的說,，是不是我們最值得珍惜的東西,，它值不值得我們舍棄一切去追求?或許到最后我們才發(fā)現(xiàn)，不是生活太難,，是我們太過貪婪,，忽視了生命中最珍貴的東西，導(dǎo)致生活的不幸福,。

小說還寫了一種愛情,，鼠妹(劉梅)和伍超的愛情。伍超在一家理發(fā)館門口看見了劉梅，那種感覺,，用小說的話就是“我再也見不到比她更好看的人了”,，所以伍超也去了理發(fā)店做了一名洗頭工。他們二人都是生活在社會(huì)特別底層的一些人,，沒有固定的工作,，沒有固定的住所，沒有福利和保險(xiǎn),，每天為了生存拼搏,。這樣兩個(gè)男女相愛了，一起帶著他們對(duì)生活更美好的向往,，努力工作著,，生活著。他們也是有夢(mèng)想的,。伍超在洗頭之余還學(xué)習(xí)理發(fā),，夢(mèng)想成為技師，這樣收入會(huì)更多一點(diǎn),，生活就會(huì)更好一點(diǎn),。可還沒等到那一天,，夢(mèng)想就破滅了,。他們一起帶著生活的尊嚴(yán)開飯了一家餐館打工，這時(shí),，他們有了新的夢(mèng)想——等伍超學(xué)會(huì)炒菜以后,，他們就自己開一家小餐館，幸福和睦的過日子,?？芍蟮囊患拢屗麄兊倪@個(gè)夢(mèng)想也破碎了,。顧客對(duì)鼠妹動(dòng)手動(dòng)腳,，伍超出氣不成反被打的滿臉是血，這一次,，是為了做人的尊嚴(yán),。就這樣，夢(mèng)想不斷被打破,，可他們沒有屈服,，即使要飯他們一樣堅(jiān)強(qiáng)的活著，這個(gè)時(shí)候感情是他們活下去唯一的支撐,，當(dāng)這個(gè)支撐破碎的時(shí)候,，鼠妹就跳樓自殺了。原因是伍超騙了他，欺騙終于讓他承受不了這樣無望的生活,。后來,，伍超從老家回來后，為了給鼠妹買棺材,，賣了腎,，得病死了，去了什么地方呢,，去了一個(gè)地方叫做死無葬身之地,。

伍超說：“她對(duì)我太好了，跟了我三年,，過了三年苦日子,，我們太窮，經(jīng)常吵架,，我經(jīng)常發(fā)火,，罵過她打過她，想起這些太難受了,。我不該發(fā)火,，不該罵她打她。再窮再苦她也不會(huì)說離開我,，我罵她打她了,，她才哭著說離開我，哭過之后她還是跟我在一起,?！边@就是鼠妹和伍超的故事。

小說還提到了一種情——社會(huì)情,。小說在看似無望的社會(huì)里,，給我們提煉了這樣一種價(jià)值觀。比如主人公的養(yǎng)父楊金飚,，生前兢兢業(yè)業(yè),，勤奮，努力的工作在鐵路一線上,，不求更多的回報(bào),，樸實(shí)地做人，做事,。并且，在他死后,，他找不到自己的價(jià)值,，所以他自覺地當(dāng)起了侯燒廳的工作人員，這時(shí)候，他感到自己的人生價(jià)值得到了實(shí)現(xiàn),，所以,，最后他是幸福的，是滿意的,。還有李月珍夫婦,，也都是非常善良的人。李月珍奮力給二十七個(gè)嬰兒尋找真相,，她死后終于和這二十七個(gè)孩子生活到了一起,。我覺得，這也是一種社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn),。

讀完這部小說,，我們會(huì)思考，小說中每個(gè)人物都有夢(mèng)想,，楊金飚的樸實(shí)工作的夢(mèng)想,，鼠妹和伍超好好過日子的夢(mèng)想，李青的夢(mèng)想,，譚家鑫夫婦的夢(mèng)想,，這些人的夢(mèng)想在生前的社會(huì)都得不到實(shí)現(xiàn)，或者說,，即使實(shí)現(xiàn)了,，對(duì)他們個(gè)人而言也是不幸福的，是沒有價(jià)值的,。在他們死后,，到了死無葬身之地的時(shí)候，他們的夢(mèng)想全部都得到了一定程度的實(shí)現(xiàn),。我們通過這些內(nèi)容,，應(yīng)該思考一下我們所生活的社會(huì)，為什么,，看起來很容易實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想,，在現(xiàn)實(shí)生活中就這么難?到底是我們這個(gè)社會(huì)的過錯(cuò)，還是個(gè)人的追求有偏頗?

我的叔叔于勒讀后感受 《我的叔叔于勒》讀后感300字篇九

但丁的《神曲》原名《喜劇》,，薄伽丘在《但丁傳》中為了表示對(duì)詩人的崇敬,，給這部作品冠以“神圣的”稱謂。后來的版本便以《神圣的喜劇》作書名,。中譯本通稱《神曲》,。全詩共分三部，每部33篇,，最前面增加一篇序詩,，一共100篇,。詩句是三行一段，連鎖押韻(aba,bcb,cdc,……),，各篇長短大致相等,，每部也基本相等。(地獄4720行;煉獄4755行;天堂4758行),，每部都以“群星”(stelle)一詞結(jié)束,。在詩中，但丁以第一人稱記述自己35歲時(shí)(人生的中途)誤入一座黑暗的森林(象征罪惡),，在一座小山腳下,，有三只猛獸攔住去路，一只母狼(象征貪欲/教皇),，一只獅子(象征野心/法國國王),，一只豹(象征逸樂/佛羅倫薩)，他在呼救時(shí)出現(xiàn)了古羅馬詩人維吉爾的靈魂,，對(duì)他說：“你不能戰(zhàn)勝這三只野獸,，我指示你另一條路徑”。于是帶領(lǐng)他穿過地獄,、煉獄,，然后把他交給當(dāng)年但丁單相思暗戀的情人貝雅特麗齊的靈魂，帶他游歷天堂,，一直到見到上帝,。

在他描述的世界，地獄是一個(gè)大漏斗,，中心在耶路撒冷,，從上到下逐漸縮小，越向下所控制的靈魂罪惡越深重,，直到地心,，是魔王撒旦掌握漏斗頂端，他們從魔王的尾巴爬過地心,，另一面是煉獄,。煉獄如同一座高山，在耶路撒冷相對(duì)的地球另一面海中,，靈魂在這里懺悔洗罪,，山分七層象征著七大罪，每上升一層就會(huì)消除一種罪過,，直到山頂就可以升入天堂,。天堂分為九層，越往上的靈魂越高尚,，直到越過九重天,，才是真正的天堂,，圣母和所有得救的靈魂所在,，經(jīng)圣母允許,，就能一窺三位一體的上帝。在經(jīng)過地獄,、煉獄,、天堂的一路上，詩人充分發(fā)揮超乎尋常的想象力,，描寫了種.種形形色色,，奇形怪狀的神奇的景象和場景。例如《地獄》篇中,，為讀者展現(xiàn)了陰森,、凄慘、恐怖的地獄氛圍和對(duì)各種犯罪靈魂懲罰手段的描寫：貪色者,，狂風(fēng)要不停的吹著他們撞擊石崖;貪食者,，要忍受冰冷的瓢潑大雨的洗禮;對(duì)于吝嗇和揮霍無度者，則抱著大石頭相互撞擊;憤怒者要被淹在一條烏黑發(fā)臭的河里;而對(duì)于那些不信基督的邪教徒則不得不忍受烈火焚身的痛苦,。施行暴力者要被浸在沸騰的血湖里接受懲罰,。

而對(duì)于欺詐罪更是列舉了十種殘酷刑罰。比方說,，買賣官職的,，詩人就讓他倒栽在一個(gè)石洞里，朝上的兩只腳都被點(diǎn)了火,。讀之,，讓人感覺身臨其境，心驚膽戰(zhàn),。而《煉獄》的氛圍和《地獄》不一樣,，整個(gè)氣氛顯得比較寧靜、明朗,，這里可以看到大海,，天空也是藍(lán)的。這些鬼魂接受的刑罰也不一樣,，生前犯有驕傲的,，每一個(gè)背負(fù)著大石頭在烈日下走，壓壓他們的驕氣;生前犯嫉妒的,，也就是紅眼病的,，在這里雙眼就被鐵絲縫起來;生前喜歡憤怒發(fā)火的，在這里籠罩在黑煙當(dāng)中,，要發(fā)火發(fā)不出來,。然而只要他們虔誠接受懲戒,，他們還有希望得到新生。再例如對(duì)魔王撒旦形象的勾勒,，也展現(xiàn)了詩人想象力的非凡,。撒旦是經(jīng)常出現(xiàn)在西方文學(xué)里邪惡的象征，但丁把他描寫成一個(gè)有著三個(gè)腦袋的龐大怪物,。

三個(gè)腦袋,，一個(gè)紅色，一個(gè)黑色,，一個(gè)白色,。每一邊有六個(gè)手臂，手臂不斷的揮動(dòng),，刮起狂風(fēng),，把湖水吹得都結(jié)了冰。而且他的每根汗毛就像一級(jí)階梯,，但丁和維吉爾就是踏著汗毛往下走,，才進(jìn)入了地獄的最低層。對(duì)撒旦形象細(xì)節(jié)刻畫的栩栩如生,，獨(dú)出心裁,，讀后，撒旦的可憎面目就猶如畫卷般在眼前展開,。在歷經(jīng)三界的路途中,，借對(duì)不同人物在三界中地位的安排，也展現(xiàn)了詩人對(duì)文學(xué),， 政治,，哲學(xué)等的種.種觀點(diǎn)和態(tài)度，對(duì)當(dāng)代也有很深的現(xiàn)實(shí)意義,。

在文學(xué)和思想上深受維吉爾的影響,，所以詩人把維吉爾當(dāng)作引導(dǎo)他游歷地獄和煉獄的向?qū)В⒉粩喾Q其為：“親愛的父親”“偉大的老師”等,。在政治上痛恨國家的分裂者和篡權(quán)謀私者,，所以就借犯買賣圣職罪的教皇尼古拉三世的靈魂之口，宣布還在世的,，鎮(zhèn)壓佛羅倫薩共和政權(quán),，在意大利制造動(dòng)亂和分裂，企圖篡奪世俗權(quán)力的教皇卜尼法斯八世最終會(huì)下地獄,。預(yù)言式地宣告了正義必將戰(zhàn)勝邪惡,，教會(huì)干涉世俗的局面必將結(jié)束的前景。而對(duì)于公正賢明的君王如威廉二世,，詩人就把他放到了天堂,。但丁的這種愿望和情感,，表達(dá)了新興市民階級(jí)擺脫中世紀(jì)教會(huì)束縛和宗教神學(xué)桎梏的要求。同時(shí)又由于詩人處于新舊交替的時(shí)代,，的神學(xué)觀念,，中世紀(jì)思想的偏見，世界觀的種.種矛盾,，也在《神曲》中得到表現(xiàn),。雖然《神曲》中處處洋溢著對(duì)現(xiàn)世生活的熱忱歌頌,，但是但丁又把現(xiàn)世生活看作來世永生的準(zhǔn)備,。他揭發(fā)教會(huì)和僧侶的敗行劣跡，但又不整個(gè)的反對(duì)宗教神學(xué)和教會(huì),，甚至還把宗教神學(xué)置于哲學(xué)之上,，把信仰置于理性之上。例如,，在詩中,，他把維吉爾選為他幻游地獄和煉獄的向?qū)В[喻理性和哲學(xué)指引人類認(rèn)識(shí)邪惡的途徑,，而把貝雅特麗奇作為游歷天堂的向?qū)?，說明詩人仍然局限于信仰和神學(xué)高踞理性和哲學(xué)之上，人類只有依靠信仰和神學(xué),，才能達(dá)到至善之境的經(jīng)院哲學(xué)觀點(diǎn),。但丁又借維吉爾之口表明理性的軟弱：“誰希望用我們微弱的理性識(shí)破無窮的玄夢(mèng)，那真是非愚即狂”,。在地獄與煉獄里,，他描寫人間的種.種丑惡，在我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中都可以遇到,，而且是屢見不鮮,。像貪色、嫉妒,、欺詐,、買賣官職、唆使人犯罪,、阿諛奉承,、叛逆，等等,。這些丑惡現(xiàn)象,，現(xiàn)實(shí)中仍有，盡管時(shí)間過去了七百多年,，《神曲》里的這些人物好像并不是中世紀(jì)的人物,，而就是我們周圍可以看得到,、摸得著的人物?；仡櫖F(xiàn)實(shí),，我們也可以感受到，但丁筆下的邪惡不僅僅是中世紀(jì)的邪惡,，也是我們時(shí)代的邪惡,。但丁只是替人們表達(dá)了一種意愿、一種心態(tài),，就是對(duì)邪惡的憎恨,、對(duì)真善美的追求、對(duì)人性完善的期盼,。而在但丁和所遇到的有名和無名的靈魂交談,，也引出了一系列的傳奇故事。如保羅與弗朗西斯卡動(dòng)人的愛情悲劇,。這在但丁《神曲·地獄》第五章里描寫到,，維吉爾與但丁游到地獄第二圈看到一群生前犯貪色罪的鬼魂，在狂風(fēng)中飄蕩,，撞擊山崖,。其中有一對(duì)鬼魂向但丁飄蕩過來，向但丁敘述了他們的悲慘遭遇,。男的叫保羅,，出生在貴族世家，女的叫弗朗西斯卡,，出生在意大利東部的海濱城市里米尼,。保羅的家庭考慮政治上的利益，就和弗朗西斯卡的家族聯(lián)姻,，把弗朗西斯卡娶過來,，給保羅丑陋的哥哥做妻子。但他們?cè)谶@場政治婚姻中沒有愛情,。完全是政治利益驅(qū)動(dòng)的結(jié)合,。而在與年輕英俊，愛好廣泛的保羅的接觸中,，弗朗西斯卡與之迸發(fā)了愛的火花,。這件事給保羅的哥哥發(fā)現(xiàn)后就把兩人殺害了。在地獄里,，他們向但丁敘述了他們的愛情悲劇,。但丁聽后，非常感動(dòng)，當(dāng)場暈倒了,。這里反映了但丁作為中世紀(jì)最后一位詩人,，新世紀(jì)的第一位詩人思想上的矛盾。他一方面認(rèn)為保羅和弗朗西斯卡犯了貪色罪,，所以把他們安排在地獄里受刑,，同時(shí)又為他們所遭遇的愛情悲劇所感動(dòng)以至?xí)灥梗w現(xiàn)了他對(duì)禁欲主義的批判,。再有對(duì)英雄人物尤利西斯故事的詳盡的描寫,。尤利西斯在特洛伊戰(zhàn)爭中勝利后并沒有停住前進(jìn)的腳步，繼續(xù)開拓進(jìn)取,，但丁的詩也為讀者展現(xiàn)了一代英雄傳奇的一生,。

同樣，神曲也有很獨(dú)特的藝術(shù)特色,。如在描繪不同境界時(shí),，他采用不同的色彩。地獄是懲戒罪孽的境界,，色調(diào)陰森恐怖;煉獄是悔過和希望的境界，色彩轉(zhuǎn)為恬淡,、寧靜;天堂是至善至美的境界,，籠罩在一片燦爛、輝煌之中,。多層次,、多色調(diào)的形象描繪，表達(dá)了詩人精辟而又抽象的哲學(xué),、神學(xué)觀點(diǎn),，同時(shí)又賦予這些境界以巨大的真實(shí)性，使人如身臨其境,。其次,，但丁在寫人繪景時(shí)，比喻也非常簡單,，通俗易懂,。例如，地獄里的幽靈遇見陌生人維吉爾和但丁,，驚奇地盯視著他們,，好像老眼昏花的裁縫凝視針眼一樣。形容枯瘦的幽靈兩眼深陷無神,，好像一對(duì)寶石脫落的戒指,。《神曲》里有很多神來之筆，堪稱名句格言,，充滿了哲學(xué)思想,。例如他鼓勵(lì)世人在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)該堅(jiān)定不移地遵循理性。就像詩人維吉爾對(duì)但丁教導(dǎo)的那樣：你隨我來/讓人們?nèi)プh論吧/要像豎塔一般/任憑狂風(fēng)呼嘯/塔頂都永遠(yuǎn)巋然不動(dòng),。還有但丁在《地獄》第二十六章中描寫了尤利西斯這段神奇的經(jīng)歷時(shí),，尤利西斯鼓勵(lì)同伴前進(jìn)時(shí)講的話， “兄弟們,，你們盡力千萬種危險(xiǎn)到達(dá)了西方,，現(xiàn)在我們的殘余的生命已經(jīng)這樣短促，你們不要不肯利用它去認(rèn)識(shí)太陽背后的無人的世界,。細(xì)想一想你們的來源吧：你們生來不是位的像獸類一般活著,，而是為追求美德和知識(shí)”。這兩行詩不僅體現(xiàn)了但丁的人文主義思想,，對(duì)我們今天也不乏啟迪意義,。比方說，但丁描寫的在地獄的門口的兩行詩,，“這里必須根絕一切猶豫,，這里任何怯懦都無濟(jì)于事”。來告誡要攀登科學(xué)高峰的人,，要從事科學(xué)研究的人,，甚至如我們一心治學(xué)的人，都要有這樣一種品格,，毫不畏懼,，堅(jiān)韌不撥。

在但丁的《地獄》里有這樣兩句詩：“走你的路,，讓人們?nèi)フf吧!”當(dāng)我們做某一件事,，你認(rèn)為正確，而遇到種.種流言蜚語,，種.種輿論偏見的時(shí)候,，你可以想想但丁的格言。當(dāng)然向這樣的名言警句有很多,，在這不再一一列舉,。總之,，但丁的《神曲》不僅在思想性,、藝術(shù)性上達(dá)到了時(shí)代的先進(jìn)水平，是一座劃時(shí)代的里程碑,，而且是一部反映社會(huì)生活狀況,、傳授知識(shí)的百科全書式的鴻篇巨制,，值得千古傳誦。