讀后感是種特殊的文體，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫(xiě)出來(lái)。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫(xiě),，我們一起來(lái)了解一下吧。

我的叔叔于勒讀后感受 《我的叔叔于勒》讀后感300字篇一

為了表達(dá)對(duì)妻子黛比的愛(ài),，朗在每個(gè)星期二和妻子一起去福利院為游民服務(wù),。黛比用微笑、用真誠(chéng),，逐漸化解游民的敵意,，換來(lái)游民的尊重。而朗也由原來(lái)的“被迫”轉(zhuǎn)為自愿,，在與游民的接觸交流中,，朗不僅發(fā)現(xiàn)了游民的另一面也發(fā)現(xiàn)了自己的另一面,。比如他認(rèn)為自己是一個(gè)高尚有愛(ài)心的成功人士：一個(gè)富豪每周雷打不動(dòng)地為流浪漢服務(wù)，不圖名,，不圖利,， 難道不高尚嗎?可是看似充滿敵意，不懂感恩的“黑鬼”丹佛卻似三年如一日,，照顧另一個(gè)癱瘓?jiān)诖驳模?5歲的“老黑鬼”,，他的床單總有尿的痕跡，他的房間充滿惡臭,，而且“老黑鬼”總是罵罵咧咧,，永遠(yuǎn)不會(huì)有說(shuō)一句感謝的話。而這“老黑鬼”和丹佛非親非故,，丹佛做這一切,，別人也并不知道。直到朗和丹佛真正了解彼此,，他們成了朋友,，永遠(yuǎn)的朋友。

比起黛比,、比起朗,、比起丹佛、比起貝蒂……我便覺(jué)得自己的渺小,。

我父親某些方面像極了丹佛,，自私、狹隘,、不懂感恩;常年酗酒,、不愛(ài)惜自己的身體、沒(méi)有責(zé)任感,。跟他相處了幾十年,，我痛很他、討厭他,，恨不得早日拜托他,。可是為了盡我作為他唯一的孩子的責(zé)任,，在他年老時(shí)我不得不叫他和我住在一起,。我也曾和黛比一樣，希望父親過(guò)上正常人的生活,，幫他戒酒,，周末帶他去公園，帶他去醫(yī)院檢查身體,，告訴他保重自己的身體,，別辜負(fù)美好的晚年生活,。可是父親卻屢教不改,，時(shí)不時(shí)和我鬧別扭,。為此我和父親吵過(guò)、罵過(guò),、哭過(guò),、甚至幾次找過(guò)心理咨詢(xún)師。后來(lái)我便漸漸放棄,，任其自生自滅,。

可是黛比她們卻從不放棄，甚至想出更多的花樣去溝通去融入,，甚至是素不相識(shí)的流浪漢,。

感謝孩子，是她推薦的這本書(shū),。讓我接受了一次心靈的洗禮，也讓我相信,，堅(jiān)持就有奇跡,。我會(huì)見(jiàn)證父親發(fā)生奇跡的那一天。

《世界上的另一個(gè)你》讀后感

讀完這本書(shū),，我相信世界上有另一個(gè)你,，他躲在一個(gè)你看不見(jiàn)、摸不著,、想不到的遠(yuǎn)方,，上帝會(huì)托夢(mèng)給你，會(huì)授意給你,，但需要你千辛萬(wàn)苦,，不辭辛勞地去尋找，你們前世有未了的緣分,，要在本世續(xù)寫(xiě),。不然的話，一個(gè)瘦弱的白人女士如何有那么大的力量用無(wú)條件的愛(ài)改變了一個(gè)高大的黑人流浪漢,，而流浪漢最終改變了整個(gè)城市?

一個(gè)從小生活在黑暗中的黑人,，一個(gè)只知道在棉花田里給“主子”撿棉花的奴隸，因?yàn)槭懿涣艘荒甑筋^的勞作后仍然一無(wú)所有,，從此跳上一輛遠(yuǎn)去的列車(chē)到一座陌生的城市當(dāng)了一名流浪漢,。為了生存，他犯過(guò)法,，待過(guò)安哥拉監(jiān)獄,，多年無(wú)家可歸,，是黛比小姐一次又一次愛(ài)的召喚，一次又一次真誠(chéng)的付出最終使他放下了自我保護(hù),，而接受了她,，接受了她的先生。最終他們成了最好的朋友,，彼此交換的是真情,，是信任，是無(wú)以回報(bào)的愛(ài)!

在黛比小姐愛(ài)的感召下,，丹佛真心照顧一個(gè)年長(zhǎng)于自己的流浪漢三年,，卻一直被他罵做“黑鬼”，因?yàn)樗膬?nèi)心是封閉的,，這種封閉緣于本能的自我保護(hù),。“我憑什么相信你?你憑什么對(duì)我好?你到底圖什么?” 三年的真心真情終于感化了一個(gè)內(nèi)心已經(jīng)石化的人,。因?yàn)闆](méi)有人是真正鐵石心腸,，人都有向上向善向美的本性，只看你的耐心夠不夠,，你的愛(ài)真不真!

我想到了這些年來(lái)我對(duì)學(xué)生的教育,，一次、兩次,、三次對(duì)學(xué)生的說(shuō)服或談心教育不起作用的時(shí)候就急躁,，就放棄，認(rèn)為學(xué)生無(wú)可救藥,，從此不再找他,，不再關(guān)注他。在黛比小姐面前,，在丹佛面前,，我對(duì)學(xué)生虛偽的愛(ài)一覽無(wú)遺，我的愛(ài)并不是發(fā)自?xún)?nèi)心,，而是帶有某種目的,，因?yàn)樗麚v亂了課堂，影響了心情,，影響了班級(jí)成績(jī),。刨除這些自私因素，我還會(huì)對(duì)學(xué)生好嗎?我還會(huì)找學(xué)生談心嗎?我還會(huì)給他們補(bǔ)課嗎?我不敢說(shuō),，因?yàn)樵绞峭孪胛以绞怯X(jué)得汗顏,。既然知道世上并沒(méi)有真正的鐵石心腸的人，每個(gè)人都有向上，向善,，向美的本性,，為什么不為了孩子的快樂(lè)和幸福而去教育孩子，繼而使他們的成績(jī)也有進(jìn)一步的提高?

我深深地反思!改變自己從想法開(kāi)始,，從小事開(kāi)始,，從細(xì)節(jié)開(kāi)始，從今天開(kāi)始,。

我的叔叔于勒讀后感受 《我的叔叔于勒》讀后感300字篇二

在這大千世界中,，無(wú)論人、物,、事,，都在不斷地發(fā)生著變化，社會(huì)而在不斷地向前發(fā)展,。如果一個(gè)人不能及時(shí)適應(yīng)這種變化,，就會(huì)被這個(gè)不斷變化的時(shí)代所淘汰。

要知道地球始終是在不斷轉(zhuǎn)動(dòng)的!這幾天我讀了一本名叫《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》一書(shū),，使我更加深刻明白了這個(gè)道理,。

書(shū)中的奶酪指的就是生命中想要得到的東西，如一份好的工作,，一個(gè)健康的身體,，一份好的人際關(guān)系……當(dāng)這些東西沒(méi)有了，被人破壞了,，變化了的時(shí)候，也許有人只會(huì)竭力地喊叫：“誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪”?但這本書(shū)告訴我,，只要跟著奶酪的變化而變化,，才能夠站住腳，才能生存,。

關(guān)于《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》的讀后感

對(duì)《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?》 這本書(shū)我早有耳聞,。主要內(nèi)容是生活在一個(gè)迷宮里兩只小老鼠和兩個(gè)小矮人，他們不同的追尋奶酪的事,。我喜歡這本書(shū),，因?yàn)樗且粋€(gè)可愛(ài)的故事，輕松愉快地便澄明了混沌的生活,。奶酪代表我們生命中的任何最想得到的東西,。我們的生活的迷宮很大，你會(huì)滯留在其中一角安身立命,，久了,，年紀(jì)漸長(zhǎng)，就“懶得變動(dòng)”，或者是“沒(méi)有勇氣和激情”再去變動(dòng)和追尋,。

這時(shí),，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?》就像一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，使我們希望看清自己的真面目而不得時(shí),，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?》就像一位智者,，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題所在,。

我的叔叔于勒讀后感受 《我的叔叔于勒》讀后感300字篇三

有一次單位同事小聚,，一個(gè)不經(jīng)常見(jiàn)面的朋友說(shuō)他每天廢寢忘食的看一個(gè)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。我問(wèn),，是不是二號(hào)首長(zhǎng),，他說(shuō)“是啊，看了這部小說(shuō)對(duì)我啟發(fā)很大,，也改變了我的為人處世的方式”,。

我在忙碌的工作中擠出時(shí)間，將二號(hào)首長(zhǎng)看完,，雖然還在連載,，也只能慢慢的等待。這部小說(shuō)從故事情節(jié)來(lái)看,，把官場(chǎng)描寫(xiě)的入木三分,，人情冷暖，明爭(zhēng)暗斗,。我不知道官場(chǎng),，特別是對(duì)于我來(lái)說(shuō)那高不可攀層次的官場(chǎng)是否真的如此，但從我身處的基層單位來(lái)看,，到處都是爾虞我詐,、明槍暗箭的，讓人防不勝防,。

引用小說(shuō)里的一句話：“提拔不了的原因,，好比寡婦，上邊沒(méi)人,，又好比妓女,，上邊人總換?！?/p>

“知人者智,，自知者明?！蔽覠o(wú)論是主觀還是客觀,，我覺(jué)得自己應(yīng)該默默無(wú)聞的工作,，本本分分的生活了。在我走出校園參加工作的十年間,，感悟很多,，對(duì)工作的感悟，對(duì)人際關(guān)系的理解,，命運(yùn)對(duì)我不薄,，我覺(jué)得應(yīng)該感恩的人很多。在機(jī)關(guān)這個(gè)復(fù)雜的環(huán)境里,，漸漸的讓所有人都變得圓滑了,。我不求升官發(fā)財(cái)，也沒(méi)有魚(yú)躍龍門(mén)的理想,，只想這樣平淡的生活,。在名利場(chǎng)中，保持自己的對(duì)生活的熱情和對(duì)美好的向往,。簡(jiǎn)單而快樂(lè)的生活,。

偶然在貼吧里看到一個(gè)大學(xué)生的留言，只言片語(yǔ)難掩對(duì)于校園的留戀,，整整一個(gè)下午,，讓我回憶起好多校園的生活。單純而美好的年代,，青春而懵懂的生活,。那時(shí)的我們不懂珍惜，那時(shí)的我們以為生活會(huì)如此簡(jiǎn)單而快樂(lè)的生活,，似乎時(shí)光沒(méi)有盡頭,，光陰可以任意揮灑，當(dāng)懂得他的美好的時(shí)候,，校園的生活已經(jīng)走到了盡頭,。一不留心，那些明天成為了昨天,，成為了回憶。

如果可以選擇,，我愿從回校園,，再次走過(guò)校園的小路，坐回教室,，埋頭在考試前的忙碌中,，過(guò)著端著書(shū)本昏昏欲睡的日子。

我的叔叔于勒讀后感受 《我的叔叔于勒》讀后感300字篇四

上一星期,，爸爸給我買(mǎi)了一套書(shū),，《裝在口袋里的爸爸》，這套書(shū)非常有趣，我現(xiàn)在有六本,，其中最喜歡的就是《顛倒沙漏》,。

小主人翁叫楊歌，他有一個(gè)爸爸,，只有小拇指那么大,。可是他的爸爸非常聰明,。為他發(fā)明了很多稀奇古怪的東西,。

早上剛起床，小主人翁楊歌發(fā)現(xiàn)自己飄到了天花板上,，其他的物品也飄到了空中,。他迅速地去找他的爸爸，剛把爸爸放進(jìn)口袋里,，“當(dāng)!當(dāng)!”全部東西都掉了下來(lái),，他也摔了一下。他知道又是他的“淘氣”的爸爸搗的鬼,。

在媽媽的催促下,，他剛想吃早飯，卻發(fā)現(xiàn)客廳里一切亂了套,。鳥(niǎo)在水中游,，魚(yú)在天上飛……過(guò)了幾分鐘全部東西都掉了下來(lái)，摔壞了!

原來(lái)這就是他爸爸發(fā)明的“顛倒沙漏”,，只要在顛倒沙漏下面的小屏幕上寫(xiě)上要顛倒的東西,，把它反過(guò)來(lái)，就顛倒了,。

小楊歌拿著沙漏上了學(xué)校,，他想讓同學(xué)們見(jiàn)識(shí)一下這個(gè)奇跡的發(fā)生。數(shù)學(xué)小測(cè)驗(yàn)課上,，他考了零分,，老師正準(zhǔn)備批評(píng)他，他趕緊在沙漏上寫(xiě)上了“數(shù)學(xué)老師”,。馬上,，數(shù)學(xué)老師就開(kāi)始表?yè)P(yáng)他，反倒批評(píng)了考滿分的同學(xué)……誰(shuí)都不知道發(fā)生了什么事,，只有他一個(gè)人偷偷地樂(lè),。

突然有一天，沙漏被科學(xué)狂人猴子搶走了,。世界開(kāi)始顛倒了,，恐龍復(fù)活了,，老人變成了嬰兒，夏天下雪了……這是一件很可怕的事情,，整個(gè)世界被顛倒了,。于是，“闖禍的”爸爸又發(fā)明了一個(gè)沙漏,，與猴子大戰(zhàn),，最終降服了猴子，把沙漏奪回了,。于是世界又恢復(fù)了平靜,。

這本書(shū)，看起來(lái)又驚又險(xiǎn),，一波未平一波又起,，我一口氣就看了一百頁(yè)，如果不是爸爸催著我睡覺(jué),，我想把它看完,。第二天一放學(xué)，顧不上吃飯就開(kāi)始看,。

雖然“顛倒沙漏”很有趣,，很好玩，但是他卻給人類(lèi)帶來(lái)了災(zāi)難,。我想,，我們不能只為了自己好玩，而破壞世界的和平,。我們都要好好的保護(hù)這個(gè)地球,，愛(ài)護(hù)和平。

我的叔叔于勒讀后感受 《我的叔叔于勒》讀后感300字篇五

我喜歡植物,，看到這本《光草》就毫不猶豫地借了,。雖然《光草》是一種想象中的植物，但我立刻被故事中領(lǐng)主,、孩子和畫(huà)家三個(gè)人物著迷,，我也被藝術(shù)、生命和權(quán)力所關(guān)注,，我為世界興,、盛、衰而感嘆,，我為墻上的草原、海洋,、天空所吸引,，一口氣讀完了這本書(shū),。

我敬佩畫(huà)家的畫(huà)技：‘畫(huà)筆就是他的手指，每一筆都傾注了他滿腔的熱情,。他描繪的美景,，伸手就能觸摸到，還能隱隱聞到芬芳,，注視久了仿佛身體要跑進(jìn)畫(huà)布…… ’我要是有這樣的畫(huà)技,，就可以在這次科技節(jié)中獲得科學(xué)幻想的畫(huà)的大獎(jiǎng)了。

我更敬佩畫(huà)家的人格,，陪伴在一個(gè)垂死的兒童的身邊,，傾注全付的心力與之同玩同樂(lè)和畫(huà)畫(huà)，當(dāng)他離開(kāi)領(lǐng)主時(shí),，胡子幾乎全白了,，爺爺說(shuō)過(guò)：“頭發(fā)白不算真正的老，胡子白了才是真老了,?！碑?dāng)領(lǐng)主要分給他一半財(cái)產(chǎn)時(shí)，他一分也不要,，燒掉了最心愛(ài)的畫(huà)筆,，過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的生活，因?yàn)樗朗澜缡强仗?，是什么都留不住…?看到這里時(shí)我心酸了,。

我羨慕孩子有一個(gè)領(lǐng)主這樣的好爸爸，為他做了所有能辦得到事情,，可是權(quán)力和金錢(qián)有什么用呢?最后孩子還是離開(kāi)了他,。

我要學(xué)習(xí)孩子的堅(jiān)強(qiáng)，在身患絕癥時(shí),，還活得那樣快活,，還與畫(huà)家一起創(chuàng)造了三個(gè)房間的異想世界，特別是那像螢火蟲(chóng)會(huì)發(fā)光的‘光草’,，當(dāng)我看到：‘房間里,，黑暗中，深色的草原有數(shù)不清的光草閃著金光,，夜空中閃爍著上百個(gè)亮晶的光點(diǎn)’時(shí),，當(dāng)時(shí)我立刻想到了如果利用光草照明，可為人類(lèi)節(jié)省多少的能源,。這時(shí)我仿佛看到了生命的希望,。可是孩子最后還是離開(kāi)了人世,，我很傷悲,，我要珍惜生命,，珍惜時(shí)間，在自己有限的生命里活得更有意義,。

快來(lái)看《光草》吧!哪墻上的畫(huà)很美,，富有想象力，隱藏深意,，讓你回味無(wú)窮!

我的叔叔于勒讀后感受 《我的叔叔于勒》讀后感300字篇六

“少年人如朝陽(yáng),，少年人如乳虎，少年人如俠,，少年人如春前之草,。” 它選自《今日中國(guó)少年說(shuō)》一文,。只要是讀過(guò)“今日中國(guó)少年說(shuō)”的同學(xué)會(huì)感到很親切的,。文章把我們少年人比喻成朝陽(yáng).乳虎.俠.春草。

中華上下五千年,，在中華民族浩瀚的歷史長(zhǎng)河中,，漢字是人們智慧的結(jié)晶，而詩(shī)詞則是漢字文化的精髓所在,。走進(jìn)詩(shī)詞就如同暢游在了無(wú)窮的知識(shí)的海洋,。今天我有幸觀看到了經(jīng)典誦讀比賽節(jié)目《國(guó)學(xué)小名士》，它好像帶我推開(kāi)了扇神奇的大門(mén),，讓我盡情遨游在中華民族博大精深的文化中,。

比賽的流程很簡(jiǎn)單，分為三大環(huán)節(jié),，“我愛(ài)記詩(shī)詞”“名家對(duì)對(duì)碰”和“美德大考驗(yàn)”,。選手們都不甘落后，大顯身手,，發(fā)揚(yáng)了中華五千年的經(jīng)典文化,，為我們展示了中華民族的傳統(tǒng)美德。

短短四十分鐘的比賽,，卻讓我思考了許多許多,。在最后一個(gè)環(huán)節(jié)中，孫榮憶選手說(shuō)的一句話而引發(fā)了我的深思“我左邊坐著大哥哥,，右邊坐著大姐姐,，我果斷的把蝦夾給了他們，這是應(yīng)該的”是啊,，這是應(yīng)該的,。自古以來(lái)，我們中華民族講究禮讓?zhuān)Y讓作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德之一，我們作為中華兒女來(lái)說(shuō)更應(yīng)該把它傳承下去,?？墒乾F(xiàn)在世上的一些人，他們卻不這么想,，我們身邊的小事就有許多，平時(shí)在校園里上下樓梯時(shí),，如果可以做到高年級(jí)禮讓低年級(jí),，那我們的校園是不是可以變得更安全?汽車(chē)在路上行駛時(shí)，如果可以做到大家都讓一步,，那我們的道路是不是可以變得更暢通?當(dāng)今社會(huì)還有許多因人們沒(méi)有遵循禮儀而產(chǎn)生的問(wèn)題,，家庭財(cái)產(chǎn)的分配，難道就真的可以因?yàn)閹讉€(gè)錢(qián)的問(wèn)題就可以拋棄親情嗎?如果大家都可以做到“禮讓”二字,，正如孫榮憶說(shuō)的那樣,，從身邊的小事做起，把好的東西讓給朋友;餐桌上的食物讓長(zhǎng)輩先吃;乘公交的時(shí)候讓老人,，孩子先上,。

最后一環(huán)節(jié)中，還有另一位選手所做的一件事,，令我深思,。任家豪選手主動(dòng)承認(rèn)了自己在禮儀方面的不足，并改正了它,。誠(chéng)信二字雖然簡(jiǎn)單,，可并不是每個(gè)人都可以做到的，中華五千年自古是教育我們要講誠(chéng)信,，可是卻有多少人真正做到了這兩個(gè)字呢?現(xiàn)在的街道上走到那里都可以看到衣衫襤路的乞討的人們,，而他們大都是利用人們的同情心騙取錢(qián)財(cái)?shù)尿_子。還有些商家圖省錢(qián),，圖省力,，就在食品中商品中加些危害人體的東西。還有身邊的一些小事,，例如,，借東西不還的，約好了時(shí)間遲到或不到的人,。誠(chéng)信是每一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該做到的事情,，傳承中華傳統(tǒng)美德更是每一個(gè)中華兒女要做到的事情。我們小學(xué)生作為新一代的棟梁,，中華兒女新一代的希望,，更應(yīng)該以身作則，把我們中華五千年的民族文化精髓,，和傳統(tǒng)美德的精神傳承下去,。

一個(gè)民族,，一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱,，就等于沒(méi)有靈魂,，就會(huì)失去凝聚力和生命力,。國(guó)學(xué)是中國(guó)的國(guó)粹,，它承載著中華民族五千多年的文化底蘊(yùn),。美德,，是中國(guó)的傳統(tǒng),，它記載著中國(guó)歷歷代代的品行,。讓國(guó)學(xué)經(jīng)典的智慧之光引領(lǐng)自己走出迷茫,，讓傳統(tǒng)美德的大舞臺(tái)照耀自己未來(lái)人生的道路;希望能有更多人繼承并國(guó)學(xué)文化,，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德,，讓自己在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝,、永不衰竭!

我的叔叔于勒讀后感受 《我的叔叔于勒》讀后感300字篇七

在19世紀(jì)的70年代人能用八十天環(huán)游地球嗎?

春節(jié)這幾天，我閱讀了科學(xué)幻想小說(shuō)之父〔法〕儒爾,。凡爾納寫(xiě)的小說(shuō)《80天環(huán)游地球》,。

這個(gè)故事發(fā)生在1872年的倫敦。一位冷酷,，做事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募澥扛８窈鸵晃桓牧季銟?lè)部的會(huì)友用兩萬(wàn)英鎊來(lái)賭能不能在80天內(nèi)環(huán)游地球,。福格設(shè)計(jì)好路線與所用時(shí)間后，就帶著剛剛雇傭的仆人萬(wàn)事通出發(fā)了,。他們?cè)诼猛局杏龅皆S多麻煩,，如：主仆失散、遭人跟蹤,、誤了輪船,、遭暴風(fēng)雨……但這些事情都被這位機(jī)智守時(shí)的紳士化解為零了。最后福格不僅贏了這次打賭,，還找到了他一生的伴侶,。

如果沒(méi)有這位紳士福格的遇事不慌、沉著冷靜,、大方守時(shí),、堅(jiān)持不懈，他還能在80天內(nèi)環(huán)游地球嗎?大家肯定說(shuō)：”不能,?！笆堑模乙策@樣認(rèn)為,。

在福格先生身上有很多好品質(zhì),，但最重要的就是堅(jiān)持不懈。這讓我想到了中央新聞臺(tái)最近播出的兩期農(nóng)民工的春晚之路。第一期介紹的是農(nóng)民工街舞團(tuán),，他們來(lái)自不同的地方,，打著不同的工，由于他們愛(ài)好舞蹈,，每天都會(huì)來(lái)到深圳萬(wàn)福廣場(chǎng)來(lái)練舞,，后被專(zhuān)業(yè)人士發(fā)現(xiàn)，以后他們每天都在努力練習(xí),，都沒(méi)有放棄,。經(jīng)過(guò)努力，他們的節(jié)目《快樂(lè)的建筑工》上了春晚的舞臺(tái),。第二期是目前男女老少都知道的旭日陽(yáng)剛組合，他們也是農(nóng)民工,，白天上班,，晚上在地下通道唱歌。在他們最難的時(shí)候,，賣(mài)鍋而不賣(mài)琴,，他們一直堅(jiān)持著音樂(lè)這條路，他們也登上了春晚的舞臺(tái),。

只要堅(jiān)持下去,，每個(gè)人都能成為成功者。

我的叔叔于勒讀后感受 《我的叔叔于勒》讀后感300字篇八

《第七天》是當(dāng)代著名作家余華于20__年初出版的一部小說(shuō),。小說(shuō)以時(shí)間為線索,，記錄了主人公楊飛在七天內(nèi)的所見(jiàn)所感，寫(xiě)出了我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)的一些現(xiàn)象,，有房屋強(qiáng)制拆遷,，對(duì)官僚主義的批判等等，大多數(shù)還是發(fā)生在我們這個(gè)社會(huì)中一些很細(xì)微的事情,，并從這些末梢中提煉出了很多東西,，有愛(ài)情，親情,，社會(huì)情,，當(dāng)然，還包括一些很曖昧的,，我們都說(shuō)不清的東西,，比如我們這個(gè)社會(huì)價(jià)值觀的變化。還有很多,，下面請(qǐng)我一一道來(lái),。

以前我一直在尋找可以全面闡釋21世紀(jì)社會(huì)的作品，現(xiàn)在，我找到了,。 并且不負(fù)所望,，這部小說(shuō)使我的心靈受到了很大的震撼，所以從我讀完這部作品,，到現(xiàn)在，整整一個(gè)星期的時(shí)間,，我都在思考,，我在想，我們社會(huì)的這些變化,，還有相對(duì)應(yīng)的我們個(gè)人的變化,。我個(gè)人認(rèn)為，余華的這部小說(shuō),，闡釋了三大主題：親情,，愛(ài)情和社會(huì)情。

小說(shuō)的開(kāi)篇就是一個(gè)已經(jīng)死去的人,，面對(duì)一個(gè)霧氣朦朧的世界,。身邊每天都發(fā)生著各種各樣的事情，有人出了車(chē)禍,，有商場(chǎng)發(fā)生火災(zāi),，還有人跳了樓……然而，在這一片混沌之中,，主人公楊飛回憶了他的養(yǎng)父楊金彪——一個(gè)樸實(shí)善良的鐵路維修工人,。他的生母在火車(chē)上意外產(chǎn)下了他，并從廁所掉了下去,，而單身漢楊金彪撿到了他,，從此他就養(yǎng)著這個(gè)孩子。把這個(gè)孩子放在自己胸前的肚兜里,，給他喂奶粉,，喂水，甚至于織毛衣,。讓我最感動(dòng)的是其養(yǎng)父為了他放棄自己的愛(ài)情和婚姻,，這個(gè)善良的人不忍心把楊飛丟在河畔街，所以當(dāng)他看見(jiàn)這個(gè)小小的人兒用樹(shù)葉把自己全身都蓋住,，用來(lái)保護(hù)自己的時(shí)候,，他反悔了，自責(zé)了,。這種對(duì)良心的檢驗(yàn)不是每個(gè)人都可以禁受的了的,，可以說(shuō),，這種品質(zhì)，是彌足珍貴的,。這種愛(ài),，是大愛(ài)。是只有親情的力量才可以創(chuàng)造出來(lái)的愛(ài),。

主人公還回憶了自己生前的愛(ài)情,。李青是他的妻子，確切的說(shuō),，是前妻,。他們?cè)?jīng)在同一家公司上班，李青是他們公司最善良最有氣質(zhì)的女孩,。楊飛靠著自己的誠(chéng)實(shí),，善良，正直的品質(zhì)博得了李青的芳心,，二人在一居室的房子里度過(guò)了一段很美好的,，如曇花一現(xiàn)的生活。但李青終于為了自己的夢(mèng)想離開(kāi)了這個(gè)家,，也離開(kāi)了她唯一的愛(ài)情，跟一個(gè)美國(guó)留學(xué)回來(lái)的博士結(jié)了婚,，她開(kāi)始創(chuàng)業(yè),，開(kāi)始變得大紅大紫，可最后的最后,，她同樣死于自己的夢(mèng)想,。在死后與楊飛見(jiàn)面的時(shí)候，她說(shuō),，我一生結(jié)過(guò)兩次婚,，丈夫只有一個(gè)，那就是你,?？梢哉f(shuō)，李青代表了這樣一種人,，他們?yōu)閴?mèng)想而生,，為夢(mèng)想而死。但我卻反倒覺(jué)得李青一生最幸福的時(shí)候是擁有愛(ài)情的日子,。你們覺(jué)得呢?所以,，我覺(jué)得我們每個(gè)人都應(yīng)該思考一下：我們所謂的夢(mèng)想，對(duì)我們和這個(gè)社會(huì)而言,，到底有沒(méi)有價(jià)值,，或者狹窄的說(shuō),，是不是我們最值得珍惜的東西，它值不值得我們舍棄一切去追求?或許到最后我們才發(fā)現(xiàn),，不是生活太難,，是我們太過(guò)貪婪，忽視了生命中最珍貴的東西,，導(dǎo)致生活的不幸福,。

小說(shuō)還寫(xiě)了一種愛(ài)情，鼠妹(劉梅)和伍超的愛(ài)情,。伍超在一家理發(fā)館門(mén)口看見(jiàn)了劉梅,，那種感覺(jué)，用小說(shuō)的話就是“我再也見(jiàn)不到比她更好看的人了”,，所以伍超也去了理發(fā)店做了一名洗頭工,。他們二人都是生活在社會(huì)特別底層的一些人，沒(méi)有固定的工作,，沒(méi)有固定的住所,，沒(méi)有福利和保險(xiǎn)，每天為了生存拼搏,。這樣兩個(gè)男女相愛(ài)了,，一起帶著他們對(duì)生活更美好的向往，努力工作著,，生活著,。他們也是有夢(mèng)想的。伍超在洗頭之余還學(xué)習(xí)理發(fā),，夢(mèng)想成為技師,，這樣收入會(huì)更多一點(diǎn)，生活就會(huì)更好一點(diǎn),?？蛇€沒(méi)等到那一天，夢(mèng)想就破滅了,。他們一起帶著生活的尊嚴(yán)開(kāi)飯了一家餐館打工,，這時(shí)，他們有了新的夢(mèng)想——等伍超學(xué)會(huì)炒菜以后,，他們就自己開(kāi)一家小餐館,，幸福和睦的過(guò)日子?？芍蟮囊患?，讓他們的這個(gè)夢(mèng)想也破碎了。顧客對(duì)鼠妹動(dòng)手動(dòng)腳,，伍超出氣不成反被打的滿臉是血,，這一次,，是為了做人的尊嚴(yán)。就這樣,，夢(mèng)想不斷被打破,，可他們沒(méi)有屈服，即使要飯他們一樣堅(jiān)強(qiáng)的活著,，這個(gè)時(shí)候感情是他們活下去唯一的支撐,，當(dāng)這個(gè)支撐破碎的時(shí)候，鼠妹就跳樓自殺了,。原因是伍超騙了他,，欺騙終于讓他承受不了這樣無(wú)望的生活。后來(lái),，伍超從老家回來(lái)后,，為了給鼠妹買(mǎi)棺材，賣(mài)了腎,，得病死了,，去了什么地方呢，去了一個(gè)地方叫做死無(wú)葬身之地,。

伍超說(shuō)：“她對(duì)我太好了,，跟了我三年，過(guò)了三年苦日子,，我們太窮,，經(jīng)常吵架，我經(jīng)常發(fā)火,，罵過(guò)她打過(guò)她，想起這些太難受了,。我不該發(fā)火,，不該罵她打她。再窮再苦她也不會(huì)說(shuō)離開(kāi)我,，我罵她打她了,，她才哭著說(shuō)離開(kāi)我，哭過(guò)之后她還是跟我在一起,?！边@就是鼠妹和伍超的故事。

小說(shuō)還提到了一種情——社會(huì)情,。小說(shuō)在看似無(wú)望的社會(huì)里,，給我們提煉了這樣一種價(jià)值觀。比如主人公的養(yǎng)父楊金飚,，生前兢兢業(yè)業(yè),，勤奮,，努力的工作在鐵路一線上，不求更多的回報(bào),，樸實(shí)地做人,，做事。并且,，在他死后,，他找不到自己的價(jià)值，所以他自覺(jué)地當(dāng)起了侯燒廳的工作人員,，這時(shí)候,，他感到自己的人生價(jià)值得到了實(shí)現(xiàn)，所以,，最后他是幸福的,，是滿意的。還有李月珍夫婦,，也都是非常善良的人,。李月珍奮力給二十七個(gè)嬰兒尋找真相，她死后終于和這二十七個(gè)孩子生活到了一起,。我覺(jué)得,，這也是一種社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)。

讀完這部小說(shuō),，我們會(huì)思考,，小說(shuō)中每個(gè)人物都有夢(mèng)想，楊金飚的樸實(shí)工作的夢(mèng)想,，鼠妹和伍超好好過(guò)日子的夢(mèng)想,，李青的夢(mèng)想，譚家鑫夫婦的夢(mèng)想,，這些人的夢(mèng)想在生前的社會(huì)都得不到實(shí)現(xiàn),，或者說(shuō)，即使實(shí)現(xiàn)了,，對(duì)他們個(gè)人而言也是不幸福的,，是沒(méi)有價(jià)值的。在他們死后,，到了死無(wú)葬身之地的時(shí)候,，他們的夢(mèng)想全部都得到了一定程度的實(shí)現(xiàn)。我們通過(guò)這些內(nèi)容,，應(yīng)該思考一下我們所生活的社會(huì),，為什么，看起來(lái)很容易實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想,，在現(xiàn)實(shí)生活中就這么難?到底是我們這個(gè)社會(huì)的過(guò)錯(cuò),，還是個(gè)人的追求有偏頗?

我的叔叔于勒讀后感受 《我的叔叔于勒》讀后感300字篇九

但丁的《神曲》原名《喜劇》,，薄伽丘在《但丁傳》中為了表示對(duì)詩(shī)人的崇敬，給這部作品冠以“神圣的”稱(chēng)謂,。后來(lái)的版本便以《神圣的喜劇》作書(shū)名,。中譯本通稱(chēng)《神曲》。全詩(shī)共分三部,，每部33篇,，最前面增加一篇序詩(shī)，一共100篇,。詩(shī)句是三行一段,，連鎖押韻(aba,bcb,cdc,……)，各篇長(zhǎng)短大致相等,，每部也基本相等,。(地獄4720行;煉獄4755行;天堂4758行)，每部都以“群星”(stelle)一詞結(jié)束,。在詩(shī)中,，但丁以第一人稱(chēng)記述自己35歲時(shí)(人生的中途)誤入一座黑暗的森林(象征罪惡)，在一座小山腳下,，有三只猛獸攔住去路,，一只母狼(象征貪欲/教皇)，一只獅子(象征野心/法國(guó)國(guó)王),，一只豹(象征逸樂(lè)/佛羅倫薩),，他在呼救時(shí)出現(xiàn)了古羅馬詩(shī)人維吉爾的靈魂，對(duì)他說(shuō)：“你不能戰(zhàn)勝這三只野獸,，我指示你另一條路徑”,。于是帶領(lǐng)他穿過(guò)地獄、煉獄,，然后把他交給當(dāng)年但丁單相思暗戀的情人貝雅特麗齊的靈魂,，帶他游歷天堂，一直到見(jiàn)到上帝,。

在他描述的世界，地獄是一個(gè)大漏斗,，中心在耶路撒冷,，從上到下逐漸縮小，越向下所控制的靈魂罪惡越深重,，直到地心,，是魔王撒旦掌握漏斗頂端，他們從魔王的尾巴爬過(guò)地心,，另一面是煉獄,。煉獄如同一座高山,，在耶路撒冷相對(duì)的地球另一面海中，靈魂在這里懺悔洗罪,，山分七層象征著七大罪,，每上升一層就會(huì)消除一種罪過(guò)，直到山頂就可以升入天堂,。天堂分為九層,，越往上的靈魂越高尚，直到越過(guò)九重天,，才是真正的天堂,，圣母和所有得救的靈魂所在，經(jīng)圣母允許,，就能一窺三位一體的上帝,。在經(jīng)過(guò)地獄、煉獄,、天堂的一路上,，詩(shī)人充分發(fā)揮超乎尋常的想象力，描寫(xiě)了種.種形形色色,，奇形怪狀的神奇的景象和場(chǎng)景,。例如《地獄》篇中，為讀者展現(xiàn)了陰森,、凄慘,、恐怖的地獄氛圍和對(duì)各種犯罪靈魂懲罰手段的描寫(xiě)：貪色者，狂風(fēng)要不停的吹著他們撞擊石崖;貪食者,，要忍受冰冷的瓢潑大雨的洗禮;對(duì)于吝嗇和揮霍無(wú)度者,，則抱著大石頭相互撞擊;憤怒者要被淹在一條烏黑發(fā)臭的河里;而對(duì)于那些不信基督的邪教徒則不得不忍受烈火焚身的痛苦。施行暴力者要被浸在沸騰的血湖里接受懲罰,。

而對(duì)于欺詐罪更是列舉了十種殘酷刑罰,。比方說(shuō)，買(mǎi)賣(mài)官職的,，詩(shī)人就讓他倒栽在一個(gè)石洞里,，朝上的兩只腳都被點(diǎn)了火。讀之,，讓人感覺(jué)身臨其境,，心驚膽戰(zhàn)。而《煉獄》的氛圍和《地獄》不一樣,，整個(gè)氣氛顯得比較寧?kù)o,、明朗，這里可以看到大海，天空也是藍(lán)的,。這些鬼魂接受的刑罰也不一樣,，生前犯有驕傲的，每一個(gè)背負(fù)著大石頭在烈日下走,，壓壓他們的驕氣;生前犯嫉妒的,，也就是紅眼病的，在這里雙眼就被鐵絲縫起來(lái);生前喜歡憤怒發(fā)火的,，在這里籠罩在黑煙當(dāng)中,，要發(fā)火發(fā)不出來(lái)。然而只要他們虔誠(chéng)接受懲戒,，他們還有希望得到新生,。再例如對(duì)魔王撒旦形象的勾勒，也展現(xiàn)了詩(shī)人想象力的非凡,。撒旦是經(jīng)常出現(xiàn)在西方文學(xué)里邪惡的象征,，但丁把他描寫(xiě)成一個(gè)有著三個(gè)腦袋的龐大怪物。

三個(gè)腦袋,，一個(gè)紅色,，一個(gè)黑色，一個(gè)白色,。每一邊有六個(gè)手臂,，手臂不斷的揮動(dòng)，刮起狂風(fēng),，把湖水吹得都結(jié)了冰,。而且他的每根汗毛就像一級(jí)階梯，但丁和維吉爾就是踏著汗毛往下走,，才進(jìn)入了地獄的最低層,。對(duì)撒旦形象細(xì)節(jié)刻畫(huà)的栩栩如生，獨(dú)出心裁,，讀后,，撒旦的可憎面目就猶如畫(huà)卷般在眼前展開(kāi)。在歷經(jīng)三界的路途中,，借對(duì)不同人物在三界中地位的安排,，也展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)文學(xué)， 政治,，哲學(xué)等的種.種觀點(diǎn)和態(tài)度,，對(duì)當(dāng)代也有很深的現(xiàn)實(shí)意義。

在文學(xué)和思想上深受維吉爾的影響,，所以詩(shī)人把維吉爾當(dāng)作引導(dǎo)他游歷地獄和煉獄的向?qū)?，并不斷稱(chēng)其為：“親愛(ài)的父親”“偉大的老師”等,。在政治上痛恨國(guó)家的分裂者和篡權(quán)謀私者,，所以就借犯買(mǎi)賣(mài)圣職罪的教皇尼古拉三世的靈魂之口,，宣布還在世的，鎮(zhèn)壓佛羅倫薩共和政權(quán),，在意大利制造動(dòng)亂和分裂,，企圖篡奪世俗權(quán)力的教皇卜尼法斯八世最終會(huì)下地獄。預(yù)言式地宣告了正義必將戰(zhàn)勝邪惡,，教會(huì)干涉世俗的局面必將結(jié)束的前景,。而對(duì)于公正賢明的君王如威廉二世，詩(shī)人就把他放到了天堂,。但丁的這種愿望和情感,，表達(dá)了新興市民階級(jí)擺脫中世紀(jì)教會(huì)束縛和宗教神學(xué)桎梏的要求。同時(shí)又由于詩(shī)人處于新舊交替的時(shí)代,，的神學(xué)觀念,，中世紀(jì)思想的偏見(jiàn)，世界觀的種.種矛盾,，也在《神曲》中得到表現(xiàn),。雖然《神曲》中處處洋溢著對(duì)現(xiàn)世生活的熱忱歌頌，但是但丁又把現(xiàn)世生活看作來(lái)世永生的準(zhǔn)備,。他揭發(fā)教會(huì)和僧侶的敗行劣跡,，但又不整個(gè)的反對(duì)宗教神學(xué)和教會(huì)，甚至還把宗教神學(xué)置于哲學(xué)之上,，把信仰置于理性之上,。例如，在詩(shī)中,，他把維吉爾選為他幻游地獄和煉獄的向?qū)?，隱喻理性和哲學(xué)指引人類(lèi)認(rèn)識(shí)邪惡的途徑，而把貝雅特麗奇作為游歷天堂的向?qū)?，說(shuō)明詩(shī)人仍然局限于信仰和神學(xué)高踞理性和哲學(xué)之上,，人類(lèi)只有依靠信仰和神學(xué)，才能達(dá)到至善之境的經(jīng)院哲學(xué)觀點(diǎn),。但丁又借維吉爾之口表明理性的軟弱：“誰(shuí)希望用我們微弱的理性識(shí)破無(wú)窮的玄夢(mèng),，那真是非愚即狂”。在地獄與煉獄里,，他描寫(xiě)人間的種.種丑惡,，在我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中都可以遇到，而且是屢見(jiàn)不鮮,。像貪色,、嫉妒、欺詐、買(mǎi)賣(mài)官職,、唆使人犯罪,、阿諛?lè)畛小⑴涯?，等等,。這些丑惡現(xiàn)象，現(xiàn)實(shí)中仍有,，盡管時(shí)間過(guò)去了七百多年,，《神曲》里的這些人物好像并不是中世紀(jì)的人物，而就是我們周?chē)梢钥吹玫?、摸得著的人物,。回顧現(xiàn)實(shí),，我們也可以感受到,，但丁筆下的邪惡不僅僅是中世紀(jì)的邪惡，也是我們時(shí)代的邪惡,。但丁只是替人們表達(dá)了一種意愿,、一種心態(tài)，就是對(duì)邪惡的憎恨,、對(duì)真善美的追求,、對(duì)人性完善的期盼。而在但丁和所遇到的有名和無(wú)名的靈魂交談,，也引出了一系列的傳奇故事,。如保羅與弗朗西斯卡動(dòng)人的愛(ài)情悲劇。這在但丁《神曲·地獄》第五章里描寫(xiě)到,，維吉爾與但丁游到地獄第二圈看到一群生前犯貪色罪的鬼魂,，在狂風(fēng)中飄蕩，撞擊山崖,。其中有一對(duì)鬼魂向但丁飄蕩過(guò)來(lái),，向但丁敘述了他們的悲慘遭遇。男的叫保羅,，出生在貴族世家,，女的叫弗朗西斯卡，出生在意大利東部的海濱城市里米尼,。保羅的家庭考慮政治上的利益,，就和弗朗西斯卡的家族聯(lián)姻，把弗朗西斯卡娶過(guò)來(lái),，給保羅丑陋的哥哥做妻子,。但他們?cè)谶@場(chǎng)政治婚姻中沒(méi)有愛(ài)情,。完全是政治利益驅(qū)動(dòng)的結(jié)合。而在與年輕英俊,，愛(ài)好廣泛的保羅的接觸中,，弗朗西斯卡與之迸發(fā)了愛(ài)的火花。這件事給保羅的哥哥發(fā)現(xiàn)后就把兩人殺害了,。在地獄里，他們向但丁敘述了他們的愛(ài)情悲劇,。但丁聽(tīng)后,，非常感動(dòng)，當(dāng)場(chǎng)暈倒了,。這里反映了但丁作為中世紀(jì)最后一位詩(shī)人,，新世紀(jì)的第一位詩(shī)人思想上的矛盾。他一方面認(rèn)為保羅和弗朗西斯卡犯了貪色罪,，所以把他們安排在地獄里受刑,，同時(shí)又為他們所遭遇的愛(ài)情悲劇所感動(dòng)以至?xí)灥梗w現(xiàn)了他對(duì)禁欲主義的批判,。再有對(duì)英雄人物尤利西斯故事的詳盡的描寫(xiě),。尤利西斯在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中勝利后并沒(méi)有停住前進(jìn)的腳步，繼續(xù)開(kāi)拓進(jìn)取,，但丁的詩(shī)也為讀者展現(xiàn)了一代英雄傳奇的一生,。

同樣，神曲也有很獨(dú)特的藝術(shù)特色,。如在描繪不同境界時(shí),，他采用不同的色彩。地獄是懲戒罪孽的境界,，色調(diào)陰森恐怖;煉獄是悔過(guò)和希望的境界,，色彩轉(zhuǎn)為恬淡、寧?kù)o;天堂是至善至美的境界,，籠罩在一片燦爛,、輝煌之中。多層次,、多色調(diào)的形象描繪,，表達(dá)了詩(shī)人精辟而又抽象的哲學(xué)、神學(xué)觀點(diǎn),，同時(shí)又賦予這些境界以巨大的真實(shí)性,，使人如身臨其境。其次,，但丁在寫(xiě)人繪景時(shí),，比喻也非常簡(jiǎn)單,，通俗易懂。例如,，地獄里的幽靈遇見(jiàn)陌生人維吉爾和但丁,，驚奇地盯視著他們，好像老眼昏花的裁縫凝視針眼一樣,。形容枯瘦的幽靈兩眼深陷無(wú)神,，好像一對(duì)寶石脫落的戒指?！渡袂防镉泻芏嗌駚?lái)之筆,，堪稱(chēng)名句格言，充滿了哲學(xué)思想,。例如他鼓勵(lì)世人在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)該堅(jiān)定不移地遵循理性,。就像詩(shī)人維吉爾對(duì)但丁教導(dǎo)的那樣：你隨我來(lái)/讓人們?nèi)プh論吧/要像豎塔一般/任憑狂風(fēng)呼嘯/塔頂都永遠(yuǎn)巋然不動(dòng)。還有但丁在《地獄》第二十六章中描寫(xiě)了尤利西斯這段神奇的經(jīng)歷時(shí),，尤利西斯鼓勵(lì)同伴前進(jìn)時(shí)講的話,， “兄弟們，你們盡力千萬(wàn)種危險(xiǎn)到達(dá)了西方,，現(xiàn)在我們的殘余的生命已經(jīng)這樣短促,，你們不要不肯利用它去認(rèn)識(shí)太陽(yáng)背后的無(wú)人的世界。細(xì)想一想你們的來(lái)源吧：你們生來(lái)不是位的像獸類(lèi)一般活著,，而是為追求美德和知識(shí)”,。這兩行詩(shī)不僅體現(xiàn)了但丁的人文主義思想，對(duì)我們今天也不乏啟迪意義,。比方說(shuō),，但丁描寫(xiě)的在地獄的門(mén)口的兩行詩(shī)，“這里必須根絕一切猶豫,，這里任何怯懦都無(wú)濟(jì)于事”,。來(lái)告誡要攀登科學(xué)高峰的人，要從事科學(xué)研究的人,，甚至如我們一心治學(xué)的人,，都要有這樣一種品格,，毫不畏懼，堅(jiān)韌不撥,。

在但丁的《地獄》里有這樣兩句詩(shī)：“走你的路,，讓人們?nèi)フf(shuō)吧!”當(dāng)我們做某一件事，你認(rèn)為正確,，而遇到種.種流言蜚語(yǔ)，種.種輿論偏見(jiàn)的時(shí)候，你可以想想但丁的格言,。當(dāng)然向這樣的名言警句有很多,，在這不再一一列舉?？傊〉摹渡袂凡粌H在思想性,、藝術(shù)性上達(dá)到了時(shí)代的先進(jìn)水平,，是一座劃時(shí)代的里程碑,，而且是一部反映社會(huì)生活狀況、傳授知識(shí)的百科全書(shū)式的鴻篇巨制,，值得千古傳誦,。