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天堂森林公園導(dǎo)游詞篇一

區(qū)多用作地名,。如：孟良崮,、抱犢崮,。”

抱犢崮位于山亭區(qū)東南部,，距棗莊市駐地 23 公里,。從古至今，數(shù)易其名,。漢代曰 “ 樓山 ” ,，魏晉曰 “ 仙臺(tái)山 ” ，唐宋時(shí)曾叫 “ 抱犢山 ” ,，明清時(shí)期稱 “ 君山 ” ,，近代《嶧縣志》載：昔有王老抱犢耕其上，后仙去,，故爾得名 “ 抱犢崮 ” ,。傳說古時(shí)山下住著一個(gè)姓王的老漢，因無法忍受官吏的苛捐雜稅,，決心到又高又陡的樓山上去度過殘生,，可老漢家的耕牛無法上去，他只好抱著一只牛犢上崮頂,，搭舍開荒，艱苦度日,。誰料老漢平日饑食松子伏苓,，渴馀山泉甘露，久而久之,，漸漸覺得神清目朗,、風(fēng)骨脫俗,，后經(jīng)一位仙人點(diǎn)化，居然飛升而去,，抱犢崮因此而得名,。清代詩人雷曉專門為此作詩一首：遙傳山上有良 田，鋤雨耕云日月偏,。安得長梯還抱犢,，催租無吏到天邊。

抱犢崮屬沂蒙山區(qū),，海拔 584 米,，是一座集自然景觀、人文景觀為一體的名山,。山勢(shì)突兀,、巍峨壯麗、泉流瀑瀉,、柏蒼松郁,。山腳下有古廟兩座，分別為清華寺和巢云觀;半山處有山洞數(shù)十個(gè);崮頂沃土良田數(shù)十畝,，松柏茂盛,，蒼翠欲滴，奇花異草,，滿崮爛漫,。佇崮東眺，黃海茫茫云霧繚繞,?！稁F縣志》載： “ 邑八景之冠，為君山望海 ” ,。極目南天,，平野如畫。山麓下,、叢林間,，泉水叮咚，清溪潺潺,。春夏秋冬,，四季分明，山光各異：春報(bào)桃李爭艷放,，夏暑濃蔭不侵肌,，秋染紅葉醉霏芳，冬雪綻玉松梅奇,。山腰間,，有一處十八羅漢洞,，洞內(nèi)四周壁崖上雕刻著神態(tài)各異的佛像。

抱犢崮總面積 665.5 公頃,，地貌特征表現(xiàn)為低山丘陵類型,，頂部由一系列崮組成，屬暖溫帶季風(fēng)性氣候,，四季分明,，森林覆蓋率在 98% 以上，以天然雜木林和松柏防護(hù)林為主,。 1992 年 9 月,，抱犢崮被林業(yè)部批準(zhǔn)為國家級(jí)森林公園，是山東省罕見的帶有亞熱帶常綠闊葉樹種的天然雜木林匯集區(qū),，有各種植物 165 科,， 627 種。

抱犢崮與人工湖周村水庫交融為一體,，山水相連,，氣勢(shì)磅礴，以她獨(dú)有的“雄”,、“奇”,、“險(xiǎn)”“秀”居魯南七十二崮之首，被譽(yù)為“魯南小泰山”,，是研究魯南植被和科研教學(xué)難得的基地,。

抱犢旅游區(qū)共分為 4 個(gè)景區(qū)：巢云竹林、桃源仙境,、君山望海,、鳳落古崖。

巢云竹林

好了,，現(xiàn)在我們來到的就是景區(qū)的第一個(gè)景點(diǎn)：巢云竹林,，巢云竹林景區(qū)是抱犢崮的主要景區(qū)，以觀溝登山路為主要游覽線路,，以巢云觀,、清華寺為中心景點(diǎn)，是人們進(jìn)行探古,、尋幽,、游覽、科研,、科普等活動(dòng)的絕佳選擇,。其景點(diǎn)主要有：厚殼樹、清華寺、巢云觀,、千年銀杏、巢云洞等,。

厚殼樹

進(jìn)山后,，沿石階上行約100米處就到了巢云觀，沿其門前向南一條山間小路行進(jìn),，約有10米就可看到山東省境地內(nèi)獨(dú)一無二的厚殼樹,。

厚殼樹為紫草科厚殼樹種，樹葉大而蔭濃,，摘下它的一片葉子,，用帶尖的硬物稍加用力在上寫字，它就會(huì)象紙一樣很快“顯形”,。更令人稱奇的是,，據(jù)介紹，該樹發(fā)芽較早則風(fēng)調(diào)雨順;如發(fā)芽較晚則定有自然災(zāi)害,，俗稱“神樹”,， 此樹又名“相思樹”。相傳古時(shí)候,，抱犢腳下的村莊里有一位秀才,，每正都要在一片樹葉上寫上一段情詩，以解對(duì)遠(yuǎn)方情人的相思之苦,，,。

天然動(dòng)植物園

抱犢崮國家森林公園內(nèi)植物種類繁多，古老植物和現(xiàn)代植物混雜生長,，被稱為“天然植物園”,。 抱犢崮氣候溫和，土壤肥沃,，雨量充沛,，適宜名類植物生長，植被類型較多：現(xiàn)初

步查明有維管植物100科302屬453種,，其中喬木樹種36種,，灌木樹種119種，草本植物298種,，具有亞熱帶與暖熱帶兩大植物區(qū)系成分的特點(diǎn),，并相互滲透。在植被組成上,，近代植物區(qū)系中保留了很多第三紀(jì)以來或更古老的殘遺植物,，如榆、臭椿、枸樹,、榿木,、槐、柳等一些屬種,，植物區(qū)系的地源較為古老,，自然植被歷史悠久。具有亞熱帶區(qū)系成分為主的天然植被,，主要有欒樹,、楸樹、楝等,。長白山植物區(qū)系中的糠椴,、蒙古櫟也有分布。抱犢崮還有“花果山”和“藥山”之美譽(yù),。果樹品種應(yīng)有盡有,，如桃、杏,、蘋果,、核桃、板栗等,，自古以來一直占領(lǐng)著江南市場(chǎng)的半壁江山;天然中藥材品種有杜仲,、黃精、玉竹,、柴胡等100多種,。

除此之外，在抱犢崮中生活的鳥,、獸,、兩棲、爬行類動(dòng)物共有134種,，林中分布的野生動(dòng)物98%為有益生物,。其中鳥類103種，屬13目31科和亞科,，包括留鳥32種,，夏候鳥24種，冬候鳥11種,，旅鳥36種,，屬于國家級(jí)保護(hù)的鳥類有15種。

竹林庵,、清華寺和呂祖洞

繼續(xù)前行50余米,，可看到一座古碑豎立在陡峭的山坡之上,，此處便是竹林庵的遺址。從古碑上所刻碑文看,，康熙五十六年,，即距今283年，竹林庵曾是一座茅檐草舍,、茂林修竹,、樸素幽雅的居姑庵，香火極盛,。看著這些勸人向善的詩文,，不禁讓人想起當(dāng)年青燈 古佛,、暮鼓晨鐘的情景。

清華寺和竹林庵比鄰而居,，只是現(xiàn)在的清華寺也只剩下孤零零的兩塊石碑分豎在道路兩側(cè),，其中右側(cè)石碑保存完好，碑文清晰可見;另一塊則已攔腰截?cái)?，讓人陡生蒼涼,，很難將此地和曾經(jīng)是魯南一帶佛教活動(dòng)的名剎古寺聯(lián)系起來。清華寺始建于唐代,，后來歷代重修,，清道光年間最為旺盛。

清華寺原是下觀,，但發(fā)展卻超過了上觀巢云觀,。當(dāng)?shù)孛裰{曰：“六十年灌一觀，淹了上觀淹不了下觀”,。傳說當(dāng)初山洪一來巢云觀道士就把洪水擋住,，山洪無路可傾，就順勢(shì)泄進(jìn)了地勢(shì)低的清華寺,。清華寺年年受淹,，觀音實(shí)在看不下去，就找太上老君說情,，可太上老君不愿出面,，派呂洞賓應(yīng)付她。觀音靈機(jī)一動(dòng)提出與呂洞賓比酒,，并以清華寺的藏經(jīng)閣為賭注,。呂洞賓聽說要比酒，當(dāng)即答應(yīng),。觀音自知不是呂洞賓的對(duì)手,，就主動(dòng)把藏經(jīng)閣送給呂洞賓作洞府。巢云觀的道士怕淹了呂洞賓的洞府，就再也不敢把洪水擋住,，于是就在觀后修了一條泄洪道引水下山,，從此下觀就再無受淹之災(zāi)了。果不其然,，現(xiàn)在的清華寺只剩下一片廢墟,，而呂洞賓的洞府--呂祖洞依然保存完好， 30平方米的石屋中供奉著他的雕像,，只見他峨冠博帶,、仙風(fēng)道骨，引得不少香客信士參禮膜拜,。

巢云觀

在抱犢崮西南麓,，有一條幽靜的深谷，以前這里遠(yuǎn)離塵世,，山水如畫,，就成了僧道徒修身養(yǎng)性的好地方。這里原有古宗教建筑兩座,，稱為清華寺,、巢云觀，當(dāng)?shù)厝怂追Q上觀,、下觀,。上觀院內(nèi)有一棵大銀杏樹，虬枝旁逸,，如擎天巨傘,，看來至少也有上千年了。巢云觀后東側(cè)有個(gè)水簾洞,，洞口石壁上,，終年有泉水滲出，斷斷續(xù)續(xù),，如掛著一副玲瓏剔透的水晶簾,。稍高處有個(gè)桃源洞，洞口大樹盤根錯(cuò)節(jié),，洞內(nèi)坦如平地,，宛如小廟堂，想系當(dāng)年孤身老道修煉棲息之處,。有人把這里稱為“海西第一洞天”,。這個(gè)洞幽深莫測(cè)，當(dāng)?shù)赜小疤以炊磧?nèi)點(diǎn)火,，豬尾巴洞(在崮頂)冒煙”之說,，所以很可能是個(gè)相通連的溶洞

按原路返回至巢云觀,。巢云觀又名三清觀，依山而建,，坐落在抱犢崮西南麓的一條深澗里,。這里草茂林豐，遮天蔽日,，掩映其中的巢云觀古樸典雅而又神秘,。抱犢崮遠(yuǎn)離塵囂，山深林靜,，自古以來就是一座道教名山,，是道家七十二福地之一。因此,，巢云觀自唐代始建以來,，就是魯南地區(qū)的道教活動(dòng)中心，這里供奉著道教最高的神―三清,。三清觀之名源于此，而巢云觀之名則源于觀后的巢云 洞,。

巢云觀共兩進(jìn)院落,，有三清殿、碧霞閣,、觀音殿等殿宇房舍23間,，建筑面積1000多平方米，還有一處西花園,。主殿三清殿,，從左向右依次供奉著主宰萬物生成的太清道德天尊，

主宰陰陽未判混沌時(shí)期的玉清原始天尊,。主宰陰陽始判天地形成時(shí)期的上清靈寶天尊,。配殿里供奉的是園通自在天尊(即觀音菩薩)與碧霞天尊。

千年銀杏

在主殿前面有一株千年銀杏,，三人抱粗,、軀干蒼勁、虬枝旁逸,，猶如撐天巨傘,，蔭遮數(shù)畝，其根部又伸出一粗壯茂盛的支干,，與主干相依相偎,、枝葉重映，被稱做“懷中抱子”,。此樹樹齡在1620xx年以上,，樹周4.6米,、高24米。由于樹身歷盡滄桑,，又屢遭雷擊,，已是傷痕累累，其中裂口較大處已用水泥“彌合”,。這棵千年銀杏為雄樹,，常年只開花不結(jié)果。此樹雖不結(jié)果,，但據(jù)說對(duì)前來燒香求子者頗為靈驗(yàn),，因而有“神樹”之稱。這棵“神樹”,，更像一位飽經(jīng)滄桑的老人,，向我們傾訴著歲月的滄桑和道教文化的淵源流長。

巢云洞

巢云觀之后是巢云洞,，又名“云窟”,。“巢云”意即居住在云里,。每逢清晨日出之前,，常有一團(tuán)白云從洞中徐徐涌出，將這古香的建筑和周圍的山川籠罩在云霧繚繞之中,，宛若仙境一般,。巢云洞屬石灰?guī)r地質(zhì)構(gòu)造的溶洞，溶洞里含有大量水汽的空氣向外流出,，遇冷便形成了霧,。尤其每逢夏季，洞內(nèi)空氣濕度大,，山區(qū)早晨氣溫偏低,，于是一團(tuán)團(tuán)云霧升騰而出，構(gòu)成這一奇特景觀,。置身其中,，云海飄渺、山泉叮咚,，再加上觀內(nèi)的鐘聲,、鼓聲、木魚聲,、道長們高低婉轉(zhuǎn)的誦經(jīng)聲會(huì)把你帶入一個(gè)超凡脫俗的境界,。

“民國第一案”紀(jì)念碑

在抱犢崮中路登山臺(tái)階右側(cè)豎立著一塊高3米，寬1米的石碑,，碑名為：山東建國自治軍碑,，于1997年12月18日建碑,，碑文詳細(xì)記載了“民國大劫案”事件的始末：民國之初的北洋政府時(shí)期，各派軍閥割據(jù),，連年混戰(zhàn),，使當(dāng)?shù)匕傩諡?zāi)難深重，苦不堪言,。一些不堪重負(fù)的百姓,，紛紛聚眾起義。 1920xx年,，原嶧縣白莊(現(xiàn)北莊鎮(zhèn)白莊村)清末秀才孫美珠和五弟孫美瑤,、叔父孫桂芝一道揭竿而起筑寨于抱犢崮，成立了“山東建國自治軍五路聯(lián)軍”,。 1920xx年5月,，孫美瑤帶領(lǐng)“山東建國自治軍”，在抱犢崮山區(qū)制造了轟動(dòng)中 外的“臨城劫車案”,，史稱“民國第一案”,。

桃園仙境

桃源仙境景區(qū)位于巢云竹林景區(qū)北部，景區(qū)內(nèi)絕俗清幽,、聳崖疊翠,，共分布七個(gè)小景點(diǎn)，分別是會(huì)仙亭,、瀉月浸云、桃源洞,、山蔭聽蟬,、仙人醉臥、試劍峽,、陰陽界等,。 會(huì)仙亭

沿巢云觀觀后上山臺(tái)階北行，穿過一座石門,，臺(tái)階頓時(shí)變得異常陡峭,，謹(jǐn)慎向西行約200米見一座崖壁上鐫刻著“景步云天”四個(gè)紅色大字，崖壁之上便是會(huì)仙亭,。此處也是登崮北路與中路的分界點(diǎn),。

會(huì)仙亭始建于清康熙二十年，亭不遠(yuǎn)處的一塊古碑,，記載了修亭的緣由,。傳說，八仙過海后,，呂洞賓重游抱犢,，發(fā)現(xiàn)山下有一位姓劉的書生在家潛心修道,，就化一位老者去點(diǎn)化他。洞賓對(duì)他說在家修行,，凡塵俗事太多,，難以摒除雜念，靜心養(yǎng)性,，并勸他到抱犢崮找一處北有松,、西有竹的地方，方為絕佳的修道場(chǎng)所,。劉書生找到此地,，果然松竹掩映，流泉飛爆,，真是人間仙境,，于是結(jié)廬搭亭，修身養(yǎng)性,，就建亭在此,，并起名為會(huì)仙亭。會(huì)仙亭碑后題有一首七言絕句,，傳說為劉書生所寫：“黃鶴時(shí)來舞疊翠,，岳陽勝概此又逢。善諱今鐫青玉上,，他日仙籍應(yīng)登名,。”

瀉月浸云

繼續(xù)前行約10米便可看到一座陡峭的崖壁之上,，懸掛著一塊高近20米,、寬約10米的巨大鐘乳石，既像一凝固的瀑布,，又像水晶門簾,。在鐘乳石，方有一石洞,，洞口不大,，高近2米。入洞后豁然開朗,，面積有30多平方米,，名曰：“水簾洞”;左下側(cè)又有一個(gè)洞口，可容一人彎腰進(jìn)去,，深邃不見底,。洞底有一汪冬夏不涸的甘泉。據(jù)專家測(cè)定,，水中含有對(duì)人體有益的鍶及其它微量元素,，其含量都達(dá)到了國家標(biāo)準(zhǔn),。每到雨季，瀑布從崖頂傾瀉而下,，飛

花碎玉,，十分壯觀。于是古人在洞的上方刻了“古洞仙境”四字予以贊揚(yáng),。洞的旁邊還刻有“瀉月浸云”四字,，也是一處奇妙景觀。每當(dāng)夏季晴空夜晚,，明月照在飛瀑上,，天上的月光像流水，地上的流水像月光,，月光和流水融為一體,，這瀑布就如銀亮的月光從天上傾瀉下來一樣，此為“瀉月”,。激起的水汽和溶洞吐出的云霧,，一齊向空中升騰，包裹著瀑布就像流入云端,，謂之“浸云”,。水簾洞之上，瀑布之下還供奉著一尊觀音雕塑,，左手擎寶瓶,，右手伸出蘭花指，正微笑注視著過往的游人,。行家指出：夏季晴空夜晚和早晨是觀賞此景點(diǎn)的最佳時(shí)機(jī),。

桃源洞

水簾洞東南側(cè)峭壁處有一個(gè)天然石灰?guī)r溶洞，傳說是清康熙三十年間,，有一人為營造出一個(gè)世外桃園的美妙境界,，而將此洞命名為“桃源洞”,。桃源洞洞口呈拱圓形,，洞內(nèi)幽暗深不可測(cè)，時(shí)有蝙蝠盤旋其中,，更顯陰森恐怖,。相傳古時(shí)候，有幾位儒雅書生對(duì)東晉陶淵明《桃花源記》中的世外仙境異常向往,，在一日雷雨過后,，他們結(jié)伴登崮，發(fā)現(xiàn)洞口處有山泉水浮著桃花正汩汩涌出,，書生們興奮不已,，認(rèn)為洞中肯定就是陶淵明詩中所敘述的仙境,。于是他們一邊高誦《桃花源記》，一邊走了進(jìn)去,，竟一去無回,。此后，每逢夜深人靜,，有附近村民還能夠依稀聽到幾位書生的吟詩作賦聲：“問今是何世,，乃不知有漢，無論魏晉,?！?仙人醉臥

前方不遠(yuǎn)處，有一個(gè) “仙人醉臥”的奇景,，由一棵橡樹和一塊斷石組成,。巖石斜躺在路邊山坡上，橡樹根部則深深地扎在巖石之中,，暗暗展示著它生存的毅力和奇特的魅力,。傳說：一日，呂洞賓邀請(qǐng)其他七位神仙在會(huì)仙亭喝完酒之后,，自己卻突然消失了,。眾人苦苦尋覓至此，只見他正躺在山坡上呼呼大睡醉得一塌糊涂,。鐵拐李想給他開個(gè)玩笑,，掄起拐杖照著他的頭部打了過去，只聽得“咚”的一聲,，像打在石頭上一樣,，震得鐵拐李的虎口隱隱作痛，拐杖想抽也抽不回來了,。原來,，呂洞賓給鐵拐李開了個(gè)玩笑，把自己的身子變成了石頭,，把鐵拐李的拐杖變成一棵樹,，便形成了現(xiàn)在“仙人醉臥”的奇景。

試劍峽

走過一段蜿蜒崎嶇的山間小道,，可見前方一座石峽豁然開裂,，高約30米，長約40米,，寬度僅容一人,，最窄處須側(cè)身才能穿過。走在其中，仰首望去,，只見兩側(cè)石壁如刀削,，頂端一線藍(lán)天隱隱可見，故名“一線天”,，又名試劍峽,。明朝馮夢(mèng)龍的《醒世恒言》中有一段“呂洞賓飛劍斬黃龍”的故事即與此大有淵源。傳說正在抱犢崮修行的呂洞賓,，決心為民除掉熊耳山上一條修煉成精,、作惡多端的黃龍。他在與黃龍搏斗前,，先用三味真火煉他的斬妖劍,，經(jīng)過九九八十一天冶煉后，想試試寶劍的威力,，就照著一塊巨石劈去,，手起劍落，巨石瞬間被劈成兩半,，就留下這道裂隙,，后來呂洞賓終于劍斬黃龍為民除了一害。

陰陽界

緊接著一線天的就是陰陽界,。陰陽界也叫陰陽澗,，是一條深達(dá)60多米的大山澗。兩側(cè)為突兀陡立的奇樹怪石,、懸崖峭壁,。這里集中了抱犢崮三分之一的樹種(約250種)，而且大多數(shù)是自然生長在峭壁之上,。據(jù)說當(dāng)年八仙比試本領(lǐng),，各顯神通，在這里布下了陰陽八卦陣,。根據(jù)我國傳統(tǒng)哲學(xué),，萬物含陰含陽，在這個(gè)小環(huán)境中也同樣暗含著許多對(duì)陰陽組合,。如上面是高山,，下面是深澗，山為陽,，澗為陰;上邊是石,，下邊是水,，石為陽,，水為陰;澗之北為陽，其樹木顏色多鮮艷，秋天紅葉特別多,，多數(shù)直立,、紅色;澗之南為陰，其樹木顏色偏暗,，樹木多橫生,、彎曲。傳說這條澗是呂洞賓的陰陽臨界點(diǎn),，當(dāng)?shù)氐陌傩战小肮黹T關(guān)”,。如果你在這里站上幾分鐘，或許會(huì)覺得胸悶氣短,，甚至還會(huì)出冷汗,。所以至今當(dāng)?shù)剡€流傳著這樣一句話：“闖過鬼門關(guān)，能活九十三”,。據(jù)專家調(diào)查分析,，此處可能是由于周圍特殊的地理環(huán)境造成二氧化碳聚集且不易散發(fā)，導(dǎo)致缺氧所致,。

君山望海

明清時(shí)因抱犢崮在魯南居群山之首,，其山形如峨冠 危坐的君子，俯瞰魯南大地,，故美在巢云觀,，時(shí)局危機(jī)時(shí)，也曾把洋人搬到崮頂上居住,，吃的全靠天池中的水,。

望海石

沿天池旁一條小路東行約40米，只見一塊頂端平整的巨石探出絕壁,，名叫“望海石”,。此石是觀看云海、觀日出的最佳地點(diǎn),。踏上望海石,，極目遠(yuǎn)眺，頓生“會(huì)當(dāng)臨絕頂,，一覽眾山小”之豪氣,，只見山之陰群山奔逐、逶迤起伏,。如能在雨過天晴的黎明登山,，則可看到東方150公里之外的黃海，一片墨藍(lán)的海水鑲嵌于天壤之間,，就像一幅被春風(fēng)吹皺的綢帶微微裊動(dòng),。如在深秋初冬之時(shí),，常可望見浩渺的云海,。云海來時(shí),，波浪翻滾，起伏的群山就像大海中的小島,，令人心曠神怡,。這便是古人所說的“君山望海”,。除此之外,，抱犢晨曦也頗為壯麗，凌晨時(shí)刻,，曦輝初顯,，一輪紅日冉冉躍出云海，象一個(gè)巨大的火球在水面上浮動(dòng),，正如清代詩人雷曉詩中所云：“峭壁早邀滄海日,，方臺(tái)平宿泰山云。陽城十二皆東走,，坐老乾坤是此君,。”

抱犢崮頂

沿桃源洞旁的曲徑勉力攀登,，即可到達(dá)抱犢崮頂,，崮頂上可見石廟和地穴殘跡，石廟相傳為泰山奶奶廟,，廟中過去供頑石一塊,，上刻日出形象，沒有文字,，僅刻一平淺,，中繪半環(huán)，如日出光芒四射,，這可能就是傳說中的石雕天神象,，可惜已毀于兵禍。登崮頂俯瞰四方,，令人頓生“登臨芳心遠(yuǎn),，身與碧云齊”之感，眼前頓覺豁然開朗!山之陰群山奔逐,，逶迤起伏;山之陽公路如網(wǎng),，廠礦林立。左麓蓮花山,，右麓杏花山,，平坦的崮頭確像一巨大的仙臺(tái),。崮頂風(fēng)烈，煙云迷亂,。若遇云霧天氣，山中白云蓊郁而起,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，裊裊煙霞環(huán)繞峨峨崮頂，若隱若現(xiàn),，整個(gè)崮頂懸浮于白云之上,，宛如虛無縹緲的仙山瓊閣。崮頂石祠已傾圯,，僅余石堆累累,，南邊石池依然完好，水清照人,。秋高氣爽時(shí),，微風(fēng)吹來，松濤陣陣,，只覺胸中俗氣蕩滌一空,。如能在雨過天晴的黎明登山，則可以看到東方一片墨藍(lán)的海水,，鑲嵌于天壤之間,，如一幅被春風(fēng)吹皺的綢帶，微微裊動(dòng),。這時(shí)你將會(huì)忘記腳下囂塵滾滾的人境,，以為自己就是那天上的神仙。

天堂森林公園導(dǎo)游詞篇二

各位游客朋友,，普達(dá)措國家園的旅游資源極為的豐富,，主要由自然生態(tài)景觀資源和人文景觀資源兩部分構(gòu)成。普達(dá)措國家公園的自然資源,，包括湖泊濕地生態(tài)旅游資源,、珍稀動(dòng)植物和觀賞植物資源等。說到動(dòng)物資源就一定要講碧塔重唇魚,，它是碧塔海里生長著一種有3層嘴唇的珍稀魚類,，這是一種很古老的魚類，根據(jù)專家認(rèn)定,，這是一種在距離現(xiàn)在200多萬年的第四紀(jì)冰川時(shí)期遺留下來的古生物,。這種魚的肉質(zhì)細(xì)嫩，味道是十分的鮮美,，是魚類食品中的佼佼者,。但是由于生活在普達(dá)措的人民基本是藏民,，藏民信奉佛教，而且還有水葬的習(xí)俗,，因此他們是不吃魚的,，使得這些重唇魚至今還在碧塔海里自由自在地生活著。

各位游客朋友,，現(xiàn)在我們?cè)賮砜纯催@里的人文景觀資源,。普達(dá)措景區(qū)里世代居住著一批勤勞善良的藏族同胞，所以在這片土地有著十分獨(dú)特的藏族文化,。在這里我們可以看到藏族人民“獻(xiàn)哈達(dá)”的好客之禮,，這是藏族人民表示對(duì)客人熱烈歡迎和誠摯敬意最普遍的一種方式。我們還可以看到藏民那“三長一寬”的藏族服飾,，分別是長袖,、長裙、長靴,、寬腰,。除此之外，我們還可以在這里品嘗到被稱為藏族飲食四寶的酥油,、茶葉,、糌把以及牛羊肉。

各位游客朋友,，在普達(dá)措國家公園有著名的“兩湖一?！保鼈兎謩e是“高原仙子”屬都湖,、“佛眼狀的草甸”彌里塘和“高原明珠”碧塔海,。說到這里大家是不是迫不及待地想要去體會(huì)這里藏族風(fēng)情，欣賞秀麗風(fēng)景了呢?那么接下來就請(qǐng)大家懷著這股熱情隨我步人景區(qū)進(jìn)行觀賞吧!

各位游客朋友,，本次的旅途是從水開始的,，現(xiàn)在我們來到的就是在西雙版納的“霍比特”人的夏爾國——屬都湖。屬都湖在藏語里意思是“這里的奶酪如石頭般堅(jiān)硬”,，它位于香格里拉縣城東北方,，海拔為3705米。屬都湖也叫作屬都崗湖,，是全縣最大的湖泊之一,。這里水質(zhì)清澈，我們可以在這里看到有許多的小魚在暢游,，其中最有名的一種魚就是裂腹魚,，因?yàn)轸~的腹部有一條細(xì)細(xì)的裂紋，所以就把它叫作裂腹魚,。這里風(fēng)光秀麗,，景色別致,。在春夏兩季，我們可以在湖畔欣賞到一片花海;在秋天,，屬都湖的東面的金黃的白樺林又會(huì)給這片碧色的湖水帶上一根金絲帶;冬天,，也就是我們現(xiàn)在看到的景色了，因?yàn)闇夭钗覀兛梢钥吹皆诤嫔仙鹆艘粚訉犹摶每~緲的白霧,，大家是不是感覺置身在仙境之中呢?接下來就請(qǐng)大家隨我繼續(xù)前行,。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到的彌里塘高山牧場(chǎng)了,。彌里塘高山牧場(chǎng)是位于屬都湖和碧塔海之間的一個(gè)大型亞高山草甸,，海拔大約是在3000多米,。因?yàn)樾螤铋L得很像一只細(xì)長的佛眼,，在藏語里面“彌里塘”指的就是“佛眼狀草甸”，所以人們就把這里叫作彌里塘,。彌里塘牧場(chǎng)生長的植物里面含有豐富的蛋白質(zhì)和脂肪,，牛羊吃了膘肥體壯，所以它們的產(chǎn)奶量也會(huì)相對(duì)比較大,，因此彌里塘牧場(chǎng)一直就是香格里拉的重要牧場(chǎng),。那么接下來就請(qǐng)大家隨我繼續(xù)前進(jìn)吧!

各位游客朋友，我們現(xiàn)在看到的就是碧塔海了,。碧塔海是一個(gè)斷層構(gòu)造湖,，大家可以看到湖面呈現(xiàn)的是一個(gè)海螺的形狀，它的東西長度大約3千米,，南北平均寬1千米,海拔為3538米左右,。除此之外，碧塔海還是云南省海拔最高的湖泊,，一直就有“高原明珠”的美譽(yù),。各位朋友，碧塔海也被人們叫作“碧塔德措”,，在藏語里指的就是一個(gè)寧靜的海,，所以這里是一個(gè)寧靜而又美麗的地方。這里高山臨湖,，山光水色不知不覺融為一體,，是不是為我們呈現(xiàn)“半湖青山半湖水”的景觀呢!不僅如此，據(jù)說每到杜鵑花盛開的時(shí)候,，這里的魚兒吃了這里零落的花瓣后,，就會(huì)醉倒然后在水面漂浮，所以又為我們展現(xiàn)出了一幅“杜鵑醉魚”的絕美畫卷,。如果大家有緣,，下次再來普達(dá)措國家公園欣賞這美麗奇觀吧!

天堂森林公園導(dǎo)游詞篇三

香格里拉普達(dá)措國家公園位于滇西北“三江并流”世界自然遺產(chǎn)中心地帶,，由國際重要濕地碧塔海自然保護(hù)區(qū)和“三江并流”世界自然遺產(chǎn)紅山片區(qū)之屬都湖景區(qū)兩部分構(gòu)成，距香格里拉縣城22公里,，公園處于滇西北亞高山寒溫性針葉林植被帶,，最高點(diǎn)在彌里塘北部山頂，海拔4159米;最低點(diǎn)在碧塔海東部金子溝,，海拔3200米,，相對(duì)高差959米。

香格里拉普達(dá)措國家公園是中國大陸第一個(gè)國家公園,，它集環(huán)境保護(hù),、生態(tài)文化旅游、環(huán)境教育和社區(qū)受益功能為一體,，在保護(hù)國家和世界自然文化遺產(chǎn)的前提下,，為國內(nèi)外游客提供觀光機(jī)會(huì)。

“普達(dá)措”的“普達(dá)”為梵文音譯,，譯為舟船,，“措”是藏語，譯為海,、湖,。“普達(dá)措”意為普度眾生到達(dá)理想彼岸的舟湖,。最早文字記載于藏傳佛教噶瑪巴活佛第十世法王(1604—1674年)《曲英多杰傳記》,。書中曾這樣記載：法王往姜人轄下的圣地以及山川游歷觀賞，在建塘邊上有一具“八種德”的名叫普達(dá)的湖泊,。尤如衛(wèi)地觀音凈土(布達(dá)拉)之特征,。此地僻靜無喧囂，湖水明眼凈心,。湖中有一型如珍珠裝點(diǎn)之曼佗羅的小島聳立其間,，周圍環(huán)繞普達(dá)措湖水，周邊是無限艷麗的草甸,，由各種藥草和鮮花點(diǎn)綴,。山上森林茂

密，樹種繁多,?？胺Q建塘天生之“普達(dá)勝境”。

普達(dá)措國家公園的旅游資源由自然生態(tài)景觀資源和人文景觀資源兩部分構(gòu)成,。自然生態(tài)景觀資源分地質(zhì)地貌景觀資源,、湖泊濕地生態(tài)旅游資源、森林草甸生態(tài)旅游資源、河谷溪流旅游資源,、珍稀動(dòng)植物和觀賞植物資源五大部分,。人文景觀資源是為普達(dá)措國家公園自然生態(tài)景觀注入活的靈魂的藏族傳統(tǒng)文化，包括宗教文化,、農(nóng)牧文化,、民俗風(fēng)情以及房屋建筑等等。

普達(dá)措國家公園一期工程主要由“兩湖一壩”三個(gè)景點(diǎn)構(gòu)成：“高原仙子”屬都胡,、“佛眼狀的草甸”彌里塘和“高原明珠”碧塔海,。公園現(xiàn)已開通一條貫穿“兩湖一壩”的“8”字形觀光車道。

普達(dá)措國家公園帶給你的將不僅僅是視覺上的滿足,，而且,，這里是個(gè)無任何污染的童話世界，水質(zhì)和空氣質(zhì)量達(dá)到國家一類標(biāo)準(zhǔn),，湖清清,，天湛藍(lán)，林濤載水聲,，鳥語伴花香,，是游客修身養(yǎng)性和陶冶情操的最佳凈域,。漫步其中,，你將心曠神怡，流連往返,，忘卻世間煩惱,。

天堂森林公園導(dǎo)游詞篇四

青石板上的遠(yuǎn)祖大腳印

游客一到嘎仙洞口，就會(huì)看見洞口兩側(cè)聳立的青石板直沖峰頂,，像刀劈斧削似的,。游客腳下的大青石板上，留下不易發(fā)現(xiàn)的一厘米深的大腳印,。

游人到此,，觀看這個(gè)大腳印都要嘆為觀止，是哪代人在石板上踩下的大腳印呢?傳說在很久以前,，被人們稱為“天神般的首領(lǐng)”嘎仙,，一天打獵回來，得知有個(gè)九頭魔鬼滿蓋偷占了嘎仙洞,，嘎仙帶著巨大神箭趕去,。九頭魔鬼見嘎仙帶著巨大神箭趕來，便說：“這個(gè)仙洞已經(jīng)歸我啦,?！?嘎仙打量了一下，說他是個(gè)蠢笨廢物,。九頭魔鬼一聽把自己說成個(gè)廢物,，便提出要與嘎仙比武,，誰把擋在洞門的這塊大石頭扔得遠(yuǎn)，勝利者就是仙洞的主人,。九頭魔鬼先舉起擋在洞門的那塊大石頭,，運(yùn)足了力氣，扔在甘河邊上,。嘎仙輕輕地把那塊巨石托回來,，一跺腳，扔到甘河對(duì)岸那座嶺上,，不偏不倚,，直立在山嶺頂上，嘎仙站在這塊石壁板上也踩出了一個(gè)大腳印,。九頭魔鬼服輸了,，又提出比箭法，要射剛才扔過去的那塊石頭的正中心,。九頭魔鬼彎弓搭箭,，可因九個(gè)腦袋行動(dòng)各異，連射三箭也沒射中,，而嘎仙一箭就射穿了巨石中心,，還射出一個(gè)圓洞。九頭魔鬼一看嚇壞了,，撒腿就跑,。從此，鄂倫春人把石洞叫做仙洞,，那座射穿的山峰叫窟窿山,。

石縫菠蘿樹——大自然精靈的千古造化

嘎仙洞口上方南側(cè)石壁的縫隙中長出一棵黃菠籮樹，樹身與主干瘤疤盤結(jié),，枝干虬曲蒼勁,，蟠折交錯(cuò)，如龍騰飛,、如蛇爬行,，千姿百態(tài)。據(jù)說此樹是阿里河林區(qū)唯一的一棵種樹,。每逢陰雨連綿季節(jié),，樹葉間便開出金黃色花朵，可稱為奇中之奇,。老百姓說它是精靈鬼仙,，而且還流傳著一個(gè)動(dòng)人的神話故事。

說是一個(gè)古代獵人上山打獵，不小心碰在樹枝上,，造成雙目失明,。從此，獵人再也無法以獵為生,，后來天上的月亮仙子知道后,，十分同情這位善良小伙子，就偷偷下凡給這位小伙子治眼睛,。眼睛治俞后,，小伙子睜眼看見美麗善良的姑娘，便向她求婚,，于是倆人就結(jié)成了夫妻,。可好景不長,，月亮仙子的母親知道女兒犯下天規(guī),，十分惱火，派雷公傳月亮仙子回宮,。雷公駛云來到月亮仙子與小伙子的家傳娘娘令：“月亮仙子快速回宮”,。月亮仙子知道母親不同意自己的婚事，便對(duì)雷公說：“我已和鄂倫春人結(jié)為夫妻,，決不回去,。”雷公回到天宮將此事稟報(bào)娘娘,，娘娘聽后大怒,，下令派天兵和雷公抓月亮仙子,。

在天兵和雷公抓月亮仙子回宮時(shí),，小伙子挺身而出。眼看仙妻要抓回到天宮去,，急忙上前攔救,，被雷公一掌擊在嘎仙洞石壁上，石壁被擊開一條長長的石縫,，血淋淋的尸體被擊在了石縫里,。月亮仙子悲痛欲絕，扯掉自己衣裙上的黃飄帶扔下,，飄帶落蓋在丈夫身上,，尸體頓時(shí)化做了一棵黃菠蘿樹，傲然挺立在石縫隙里,，留下了“救媳婦化做仙樹”的佳話,。

熊親戚的傳說與仙洞養(yǎng)育人與熊

沿著嘎仙洞口往里走，到達(dá)中部光線就黑暗起來?？斓巾敳繒r(shí),，只有用火把、手電照在洞壁上,，可以看見上面有幾個(gè)小洞,，自上而下向上延伸。冬天洞中溫暖如春,，夏天涼爽宜人,。

傳說此洞是仙人與熊同居生兒育女的地方。相傳在很久以前,，有一個(gè)鄂倫春婦女到河邊打水,，被公熊抓進(jìn)洞中，把她被進(jìn)洞中用大石頭擋住洞口,，不讓她出來,。從此，公熊白天出去給她覓食,，晚上就和這位婦女住在一起,。后來，這位婦女懷孕了,，生下了一半像人,、一半像熊兩個(gè)孩子，孩子們常常跟著熊出外覓食,。一天,，公熊領(lǐng)著一個(gè)孩子上山覓食事，這位婦女突然聽到洞外有人行走聲,，于是她喊了一聲,，獵人聽到喊聲后，知道洞里面有人,，過去將她和孩子救了下來,，婦女帶著孩子一起騎馬跟著獵人回到自己的家。后來,，隨公熊的那個(gè)孩子成了熊,，隨人的那個(gè)孩子成了鄂倫春人了。

這個(gè)傳說一直流傳到現(xiàn)在,，老人們說我們鄂倫春人的祖先跟熊是親戚呢,。自古以來，鄂倫春人很尊重熊,，不殺它,，即使無意中打死了熊,，也要舉行風(fēng)葬儀式要說是“弄錯(cuò)了”，而決不說“殺”字,，以求得熊的寬恕,。

1980年7月30日，人們?cè)诟孪啥磧?nèi)的斜陽中發(fā)現(xiàn)壁上刻有一些道痕,，剝掉笞衣,，才發(fā)現(xiàn)北魏第三代皇帝拓拔壽派中書侍郎李敞，當(dāng)年祭祖時(shí)所刻的祝文,。石刻祝文開頭一行有“維太平真君四年癸未七月甘五日”(公元443年)字樣,。祝文通篇是歌祖先之功德，乞神靈之賜福,。

天堂森林公園導(dǎo)游詞篇五

各位朋友,大家上午好!首先代表張家界旅行社全體同仁對(duì)大家的遠(yuǎn)到而來表示最熱烈的歡迎,歡迎大家來到奇山異水的張家界歡迎大家來到神奇瑰麗的湘西.我是大家此次張家界之行的地接導(dǎo)游員,我叫王芬芬,大家可以叫我小王,，王導(dǎo)或者按照我們湘西本地的稱呼方式,也可以稱呼我為王阿妹.在接下來的這x天以內(nèi),就由小王帶著大家導(dǎo)來導(dǎo)去,希望王導(dǎo)旗不倒大家都玩得好.接下來要給大家介紹的是一位重量級(jí)人物,就是前面給我們開車的x師傅.為什么要稱他為重量級(jí)人物呢?一會(huì)下車的時(shí)候,大家看看他的大肚子就知道了.x師傅是跟我們旅行社經(jīng)常合作的一位老師傅了,有著x多年旅游團(tuán)隊(duì)車輛的駕齡,尤其對(duì)我們湘西的山路十八彎每一彎每一拐都非常熟悉.相信,有他的保駕護(hù)航,我們的行程會(huì)更加順利.同時(shí)也請(qǐng)各位注意車內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生,這x天我們?cè)谲嚿系臅r(shí)間也會(huì)比較多,汽車就是我們另一個(gè)流動(dòng)的家.

那么,在接來x天的接待任務(wù)就由王導(dǎo)和x師傅負(fù)責(zé)完成,我們會(huì)用十二分的熱情服務(wù)于大家,竭盡所能的解決大家旅程當(dāng)中的每一個(gè)問題.同時(shí),旅游活動(dòng)也是一個(gè)可變性較大的團(tuán)體活動(dòng),大家如果在期間給予陳導(dǎo)更多理解信任支持的話,將更有助于整個(gè)團(tuán)隊(duì)順利有序的進(jìn)行.陳導(dǎo)在這里謝謝各位了!(鞠躬)

各位朋友,剛剛我們上車的地方就是張家界市新建的火車站.張家界新火車建設(shè)工程是國家“十五”重點(diǎn)工程建設(shè)項(xiàng)目，于20xx年3月動(dòng)工建設(shè),，工程總投資達(dá)3億元,到20xx年1月18號(hào)正式竣工通車.車行至現(xiàn)在這個(gè)位置我們可以回頭望一下,整個(gè)火車站設(shè)計(jì)新穎,建筑錯(cuò)落有致,在青山綠樹的掩映下顯得極具時(shí)代氣息.它是張家界城市非常亮麗的一道風(fēng)景,也被譽(yù)為湖南省最美的火車站.

我們的車子轉(zhuǎn)彎后,大家可以注意一下,在我們的右前方有一個(gè)索道站.這個(gè)索道站就是聞名遐邇的天門山景區(qū)上山索道站.天門山是張家界海拔最高的山,主峰 1518.6米,它距城區(qū)僅8公里,，因自然奇觀天門洞而得名。天門山古稱嵩梁山,，又名云夢(mèng)山,是張家界最早載入史冊(cè)的名山,它于1992年7月被批準(zhǔn)為國家森林公園,。三國吳永安六年(公元263年) ，嵩梁山頂部之處峭壁忽然洞開,，玄朗如門,，吳帝孫休視之為吉兆，天門洞開之說流傳天下,，嵩梁山也由此更名為天門山,。1999年12月8日至11日，張家界市舉辦的“穿越天門”99世界特技飛行大獎(jiǎng)賽就是在這里舉行,，世界頂級(jí)的飛員表演師駕機(jī)從天門山洞中穿過去,，當(dāng)時(shí)由中央電視臺(tái)同步直播，全世界大概有8億人觀看了實(shí)況直播,，引起了很大的轟動(dòng)效應(yīng),。自此以后天門山景區(qū)聞名海內(nèi)外。

天門山景區(qū)以三大看點(diǎn)彰顯特色,。一是索道，剛才我們看到的位置就是天門山景區(qū)索道起始點(diǎn),，它總投資2.26億元,，全長7455米，在世界同類型的索道中,，亞洲排名第一世界排名第二位,?？倵l索道有98個(gè)吊廂，其中兩個(gè)vip吊廂單個(gè)吊廂的造價(jià)是20萬元人民幣,。二是上山盤山公路,。整條公路全長僅10.77公里，但就在這么短的距離內(nèi),，它的海拔卻從200米急劇提升到了1300米,，大道兩側(cè)絕壁千仞，空谷幽深,，180度的急彎此消彼長,，層層疊起，“堪稱天下第一公路奇觀”,。從山頂俯瞰這條公路,，又似一條玉帶纏綿在群山之間，極為壯觀,。中國書法協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長沈鵬先生走過后欣然為其題字“曲道通天”,。第三大看點(diǎn)是動(dòng)植物。作為國家森林公園,，天門山頂擁有完整的原始森林,，布滿青苔的奇石隨處可見，珍稀樹種,、珍貴藥材也時(shí)有發(fā)現(xiàn),，甚至還能看到整片整片有著“植物活化石”之稱的國家一級(jí)保護(hù)植物、世界著名觀賞植物——珙桐,。由于相對(duì)獨(dú)立,，這里還是動(dòng)物的樂土，野生動(dòng)物有麝,、狐貍,、獼猴、豪豬,、 ,、飛虎、巖雞,、巖鷹,、錦雞等。

剛才路過天門山索道站,，陳導(dǎo)就簡單地給各位介紹了一下天門山景區(qū)的大致情況,。接下來，我們開始步入正題給大家介紹一下我們的旅游行程及張家界市的基本情況,。

(旅游行程略)

在湖南省內(nèi)有14個(gè)地州市,，其中有13個(gè)地級(jí)市再加上一個(gè)湘西土家族苗族自治州,，而張家界市是其中面積最小人口最少成立時(shí)間最晚的一個(gè)。張家界市轄兩區(qū)兩縣,，總面積9653平方公里,，總?cè)丝诩s170萬其中市區(qū)人口不足20萬，正式成立于1988年4月4日,。它位于湖南省西北部,，也就是我們通常說的湘西大范圍內(nèi)，位置在云貴高原隆起與洞庭湖沉降區(qū)結(jié)合部,，東接湖南常德的石門縣桃源縣,，南至湖南懷化的沅陵縣，西鄰湘西自治州的龍山縣,，北抵湖北省的恩施土家族自治州,。張家界歷史悠久,早在四千五百多年前就已有人類活動(dòng).不過,由于自然條件惡劣,在古代,張家界被稱為 “九洲之外,圣人聽其自然”的“南蠻荒蕪”之地,其名稱也幾度更改,先后有大庸所,大庸衛(wèi),永定衛(wèi),大庸縣,直到85年才有大庸市之名,也就是我們現(xiàn)在的張家界市.

目前我們位于張家界市兩區(qū)之一的永定區(qū)，永定區(qū)是張家界市的主要市區(qū),，張家界市的一些市政機(jī)關(guān)及主要的商業(yè)中心都集中在永定區(qū),。湖南省有很多別稱,湘,瀟湘,毛主席的詩詞里面也有"芙蓉國里盡朝暉",也有芙蓉國的雅稱,另外還有一種別稱叫"三湘四水",三湘指的瀟湘蒸湘漓湘,指的湘江流經(jīng)過程中的三個(gè)不同的地段,四水指的湖南省境內(nèi)四條比較大水系湘資沅澧.其中的澧水河就在湘西,它發(fā)源于桑植縣的八大公山原始森林內(nèi),幾經(jīng)曲折最后流入洞庭湖.大家現(xiàn)在看到的穿城而過的河流就是澧水河,它是我們張家界的母親河.在偉大的愛國主義詩人屈原的詩詞<<湘夫人>>中就有詩句"沅有芷兮澧有蘭",其中的"澧"就是說是我們看到的這條河流,在它的上流,有一段河道風(fēng)景秀美,滿岸遍生茅草,得名茅巖河,是全國知名的漂流線路.我們現(xiàn)在前往的方向是張家界市武陵源區(qū)，那邊在八十年代以前基本上是不毛之地,，只有少量的山民住在那邊刀耕火種的生活,，隨著八十年代初期張家界景區(qū)的對(duì)外開放才慢慢發(fā)展起來，并且形成了張家界的一個(gè)區(qū)?，F(xiàn)在主要是以旅游風(fēng)景點(diǎn)為主,，我們接下來的x天時(shí)間都在那邊。

張家界的兩縣,，慈利縣和桑植縣,。如果團(tuán)里面有熟悉民國時(shí)期歷史的朋友就知道，那個(gè)時(shí)候出了一位號(hào)稱“中華第一保鏢”的人物,，青少年時(shí)期留學(xué)日本打遍東瀛無敵手,，歸國以后以曾經(jīng)擔(dān)任過孫中山先生的貼身保鏢，有沒有朋友知道是誰呀?對(duì),，杜心伍!杜心伍先生在早期是個(gè)亦正亦邪的人物,，一方面他幫助孫中山黃興等的革命活動(dòng)，一方面他又曾經(jīng)是上海有名的 組織青紅幫的幾個(gè)元老之一,，輩份極高,。 早年也曾加入青紅幫，不過,，只屬于杜心伍先生徒孫輩的人物,。杜心伍先生就是慈利江埡鎮(zhèn)人，據(jù)傳,，江埡的龍王洞就是杜心伍少年時(shí)期習(xí)武練藝的地方,。慈利縣山青水秀，基本以山地為主,，沒有什么工礦業(yè),，環(huán)境質(zhì)量非常之高。煙民們都知道,，湖南有個(gè)叫芙蓉王的香煙品牌,，很多人都喜歡抽，是一個(gè)年產(chǎn)值近100億的大企業(yè),。那么這么多的香煙需要的煙絲哪里來的呢?主要產(chǎn)地就集中在湘西,，其中慈利環(huán)境質(zhì)量高也有大面積的種植，被稱為“第一生產(chǎn)車間”,。細(xì)心的朋友進(jìn)入張家界市后就會(huì)發(fā)現(xiàn)張家界很多賣土特產(chǎn)品的地方都打有“張家界一絕杜仲茶”的廣告,。杜仲是一種珍貴的中草藥材，全國集中生產(chǎn)地主要是在湘鄂云貴川,，其中在張家界的慈利縣種植面積達(dá)40萬畝,，是全國最大的杜仲林基地縣。1995年3月26日,，途經(jīng)張家界慈利縣在慈利縣政府賓館用中餐,，桌上的茅臺(tái)酒酒鬼酒沒開，倒是喝了一點(diǎn)杜仲酒,，還說了句“杜仲酒,，蠻好喝嘛!”從此就作為廣告語在用。大家往自己左手邊這個(gè)路口看一下,這邊就是通往桑植縣的張桑公路入口.桑植縣由種植桑樹養(yǎng)蠶而得名,，它是一個(gè)既令張家界人驕傲又令張家界人臉紅的地方,，說它令張家界人驕傲說因?yàn)槭笤獛浿辉?jīng)兩把菜刀鬧革命的賀龍?jiān)獛洺鲈谶@里，說它令張家界人臉紅,，是因?yàn)橹钡浇裉焖耘f是一個(gè)國家級(jí)的貧困縣,，每年中央要撥款3000萬才能維持整個(gè)縣的財(cái)政需要。在我們湘西流傳著很多好聽的民歌,，其中桑植縣更是被譽(yù)為“湖南的民歌之鄉(xiāng)”,。20xx年11月23日，湘妹子宋祖英在維也納金色大廳開個(gè)人演唱會(huì)的時(shí)候,，就唱了一首典型的桑植民歌《馬桑樹兒搭燈臺(tái)》,，其中馬桑樹是一種藤本植物，燈臺(tái)樹則是一種高大的樹木,，搭就是纏繞的意思,，象征著阿哥阿妹情意纏綿。

我們光說不練是假把式,，下面陳導(dǎo)就獻(xiàn)上這首山歌,，一則是為對(duì)大家的遠(yuǎn)到而來表示誠摯的歡迎,，二則也是為了讓大家更近距離的親近湘西。

(唱歌)

剛才跟大家介紹張家界的地理位置的時(shí)候我們就說到了張家界是處在大湘西的范疇之內(nèi),，說到湘西,，可能大多數(shù)人的第一印象就是湘西土匪多，其次呢,，大家想到的可能不是湘西的山水之美,，因?yàn)檠胙胫腥A地大物博，奇山異水,，多不勝數(shù),，據(jù)陳導(dǎo)所知在各位的家鄉(xiāng)就有是一個(gè)美不勝收的地方，其實(shí)湘西這個(gè)地方是以豐富多彩的地方民族特色和神奇瑰麗的巫儺文化而聞名于世,。就拿張家界來說吧,，它就具有顯而易見的湘西特色。

我們剛才講到張家界有一百六十多萬人口,，這一百六十多萬人口有一個(gè)十分顯著的特點(diǎn)，就是少數(shù)民族所占的比例非常之大,，占到百分之七十三點(diǎn)多,，包括有土家族白族苗族維吾爾族等在內(nèi)的二十多個(gè)少數(shù)民族。相反的,，漢族人口在這邊所占不多,，只有三十多萬人。我們團(tuán)里面的各位團(tuán)友都跟小陳一樣,，是漢族的吧,，到了張家界以后您就可以自稱為少數(shù)民族了。因?yàn)檫@邊漢族人口是少數(shù),，少數(shù)民族才是多數(shù)。

在眾多的少數(shù)民族中,，其中土家族是當(dāng)?shù)厝藬?shù)最多的民族,，在全市一百六十多萬人口中,，他們占了接近于一百萬，是張家界市的主體民族,。土家族在全國總?cè)丝诩s八百來萬，主要集中在湖北湖南貴州四川幾省交界處,。張家界這一支據(jù)說是秦以后定居在湘鄂川黔交界的巴人后裔,，因戰(zhàn)爭流離輾轉(zhuǎn)到張家界并且落地生根繁衍生息開來,。他們自稱為“畢茲卡”,，意思是當(dāng)?shù)厝?。在古代,，勤勞勇敢的土家族人世代居住在山林野地，文化開化程度極其有限,，因而沒有屬于自己的文字,，但長期穩(wěn)固的生活環(huán)境下他們卻形成了自己專屬的語言,，一代代口口相傳,，傳承了下來。大家在這邊會(huì)發(fā)現(xiàn)很多冠以“畢茲卡”名稱的酒店餐館攤點(diǎn),，老板就是土家族人,。隨著社會(huì)的進(jìn)步，與外界交往的頻繁,，年輕一代的張家界人會(huì)土家語的已經(jīng)不多了,，只有僻遠(yuǎn)落后的山村里面一些老人還保留著這種習(xí)慣。

陳導(dǎo)知道一點(diǎn)點(diǎn),，可以教大家一些簡單的語句,，大家要不要學(xué)啊?要學(xué)的左手拍右手，不要學(xué)的右手拍左手,。掌聲不夠熱烈,，陳導(dǎo)就想不起來。(笑)

首先教大家怎么樣跟土家人打招呼：“呢/岔” 是“你好”的意思,，早上問好可以跟人說“早古爹/岔”,，意思就是早上好。明天大家起來相互碰面的時(shí)候就可以用土家語來問候早安了,。當(dāng)然,，如果我們團(tuán)里面的阿哥在張家界對(duì)哪個(gè)心靈手巧的湘西土家妹子瞧上了眼需要表白的話，還可以說“厄阿泥阿蚩”,，意思是我愛你,。哎呀，如果你運(yùn)氣足夠好,，能夠贏得美人心抱得美人歸的話,，那么恭喜你，你娶了“里/泥嘎”回家了。

大家猜一猜“里/泥嘎”是什么意思?(引導(dǎo)客人參與,，活躍車內(nèi)氣氛)“里/泥嘎”的意思是“母老虎”,，剛才陳導(dǎo)話只說了一半，我們湘西的土家小阿妹除了心靈手巧外還牙尖嘴利,。

剛才陳導(dǎo)說的,，還只是土家族這個(gè)民族在語言方面的與眾同不同，還不足以說明當(dāng)?shù)孛褡逄厣S富多彩,。其實(shí),，與其它民族相比較，土家族還在稱呼節(jié)日婚嫁三方面有著自己的特色有著濃郁的湘西風(fēng)格,。

有些朋友可能注意到了,，剛才我稱呼團(tuán)里面的男士為“阿哥”，這就是一種典型的湘西叫法,，男的叫“阿哥”,，女的叫“阿妹”，年齡比你大的則稱為“阿姐”,。如果是湘西當(dāng)?shù)厝?，他們叫得還要親切膩人一些，“哥厄~”“妹厄~”后面的音節(jié)拖得很長,，尤其是在一些山歌里面表現(xiàn)得更加情意纏綿,。我們?cè)谕砩系拿袼籽莩鲋锌梢钥吹竭@種語言方面的湘西韻味。男士在當(dāng)?shù)剡€有另外一種稱呼方法,，稱為某某郎,。姓什么，在前面加上姓氏就可以了,。如果姓羅,，稱呼為羅郎，如果姓李,，稱呼為李郎,。不知道我們團(tuán)里面有沒有姓唐和姓張的阿哥，如果有的話,，可以稱呼為唐郎或者張郎,。(笑)有的話，也不要緊,，我們?nèi)豚l(xiāng)隨俗,，這個(gè)稱呼在這x天以內(nèi)可以保留下來，過了這幾天等大家回后,，我可就管不著了,。

車?yán)锩婧孟髣偛庞信笥言卩止?，姓色的是不是?yīng)該叫色狼?!唐郎張郎不要緊，有色狼麻煩可就大了,。不是陳導(dǎo)麻煩,，是色狼同志麻煩。據(jù)湘西老輩人講,，在以前的湘西捉到色狼是要關(guān)到竹籠子里面丟到澧水河最深的地方去的,，那叫浸豬籠。(笑)

土家族第二個(gè)特別之處在于它有兩個(gè)節(jié)日跟漢族不一樣,。第一個(gè)節(jié)日是過年,。

土家族人過年，稱為“趕年”,。什么叫趕年?顧名思義,，趕年，就是急急忙忙過年,，趕著日子過年,趕在漢族過年的前一天過年。漢族臘月三十過年,，土家族就在二十九過年,。漢族在二十九，土家族就在二十八過年,，反正要比你漢族提前一天過年,。可能有些朋友想不通,，為什么土家族一個(gè)小小的民族,，過年都要壓著漢族過，是不是歷史上土漢民族之間有什么深仇大恨呀?如果這樣想,，你就大錯(cuò)特錯(cuò)了,。

關(guān)于“趕年”的來歷，土家族民間流傳著許多膾炙人口的傳說,。這些傳說可能故事有別或情節(jié)不一,，但大都與土家族的歷史及戰(zhàn)爭有關(guān)。其中流傳最為廣泛的是湘西土司王為率領(lǐng)土家軍趕赴東南沿?？箵糍量軓亩崆斑^年的故事,。

明朝嘉靖年間，倭寇---就是當(dāng)時(shí)的日本海盜,，屢屢侵犯東南沿海,，燒殺掠奪，無惡不作,。于是明朝皇帝惱火了,，下令征調(diào)兵丁前往征剿，而且限期必須到達(dá)指定海防前線。當(dāng)時(shí)湘西這邊是什么情況呢?湘西這邊屬于土司制度,，土司制度是封建社會(huì)時(shí)期在少數(shù)民族地區(qū)通過分封地方首領(lǐng)世襲管職以統(tǒng)治當(dāng)?shù)厝嗣竦囊环N特殊政治制度,，在湘西的土司制度始于五代十國時(shí)期的溪州之戰(zhàn)，止于清朝末期,，在湘西流傳了八百多年,。土司王有自己的王宮朝庭文武百官軍隊(duì)，甚至還能私造地方錢幣,，對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣褚灿猩鷼⒂鑺Z的權(quán)力,，自治程度非常之高，是名副其實(shí)的“國中之國”,。在張家界城區(qū)邊上就有一座專門展示土家族歷史文化的土家風(fēng)情園,，當(dāng)?shù)乩习傩找卜Q其為土司城，就是按照以前的土司王城模樣修復(fù)起來的,，里面有世界上最大的吊腳樓群,。土司王雖然自治程度很高但他從名義上要服從于中央朝庭的統(tǒng)治，主要是通過兩種方式來體現(xiàn),，一是納貢,，二是征丁。納貢的物品都是地方物產(chǎn),，如布匹茶葉巖耳藥材朱砂等種類繁多,，在明朝正德年間，湘西彭氏土司王就曾向朝庭進(jìn)貢楠木而受到賞賜,。至今湘西進(jìn)貢的大楠木還支撐著北京城里的那些宮殿,。征丁就是一旦有戰(zhàn)事發(fā)生，土司王有責(zé)任和義務(wù)向朝庭輸送兵丁,。湘西離北京城有幾千里地,，以前通訊手段可沒有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，可以一個(gè)電話就通知到,，在古代得通過驛站快馬加鞭一站接一站把皇帝老子的圣旨傳過來,，趕過來的時(shí)候剛好在過年的前一天，皇命不可違,，戰(zhàn)事又緊急,，可又新年在即，沒有辦法,，老人們決定把準(zhǔn)備過年的蘿卜豆腐臘豬肉干牛肉一鍋煮了,，提前一天過趕年，由此還產(chǎn)生了當(dāng)?shù)氐囊环N火鍋---三下鍋,。

三下鍋三下鍋,，“三”只是個(gè)虛數(shù),，其實(shí)是把很多東西一齊放到鐵砂鍋里去煮。原料的搭配也是很有講究的,，土家人有句老話,，“一紅二綠三黃”?！耙患t二綠”是指葷素搭配要合理,，“紅”是指葷菜，主要是指湘西各式各樣的臘肉制品,，“綠”是指素菜,，葷素搭配要按一比二的比例，這其實(shí)也是符合現(xiàn)代膳食的營養(yǎng)搭配的,，多吃蔬菜身體好嘛!什么叫“三黃”呢?“三黃”是說,，如果原料只選三樣，其中必須要選黃牛肉,，這樣才能吃出來味道,。湘西人愛吃牛肉，有“肥豬抵不上瘦?！钡恼f法,，還有“寧吃牛屁股，不吃豬頭肉”的說法,，挑牛的標(biāo)準(zhǔn)是“一黃，二黑,，三花斑,，水牛肉味最平淡”，吃牛肉以黃牛肉最佳,。黃牛養(yǎng)殖遍布湘西,，張家界湘西州都有，主要養(yǎng)殖地在湘西與貴州交界處,，也就是成語故事“夜郎自大”中夜郎國的所在地,。牛在湘西人的生活中也扮演著極其重要的角色，祭祀活動(dòng)的時(shí)候要錐牛,，告慰先祖的時(shí)候要?dú)⑴?，民間活動(dòng)的時(shí)候要斗牛，牛頭用來掛在大門上避邪,，牛骨用來做成骨雕圖騰守身,，牛皮---牛皮不是用來吹的，是蒙成鼓用來擂的!

這就是土家族人趕年的習(xí)俗和由此產(chǎn)生的一種地方特色火鍋三下鍋,，至今,，無論是山村還是市區(qū)只要是土家族人,，他們都是提前一天的晚上過年。時(shí)至今日,，湘西還流傳著這樣的詩句“八月里是中秋,，堂前點(diǎn)兵下蘇州。右手舉起刀一把,，左手提起倭人頭,。”在土家風(fēng)情園內(nèi),，也有明朝皇帝題寫匾額“東南第一功”懸掛于城內(nèi),。

這就是土家人第一個(gè)節(jié)日趕年的來歷。接下來,，陳導(dǎo)給大家說說第二個(gè)與眾不同的節(jié)日,。

大家都知道西方人的情人節(jié)在陽歷的2月14日，日本還有個(gè)白色情人節(jié),，在3月14日,。農(nóng)歷的7月7日，牛郎織女鵲橋相會(huì)的那一天,，是我們中國人自己傳統(tǒng)的情人節(jié),。那么，土家族人的情人節(jié)是哪一天呢,，有沒有朋友能猜出來的?(提問)

告訴大家,，是在農(nóng)歷的三月初三，大家一定要記好了,，尤其是團(tuán)里面還沒有娶上老婆的年輕阿哥們,。在晚上的民俗晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)和人間瑤池寶峰湖上，有時(shí)候小阿妹會(huì)問大家,，土家族人的情人節(jié)是哪一天,，如果答對(duì)了，小阿妹就跟著你回家了,。陳導(dǎo)現(xiàn)在告訴大家了,，讓大家白撿一個(gè)便宜。當(dāng)然帶了老婆一起出來的,，就不要貪便宜了,，小心吃不了兜著走。(笑)

天堂森林公園導(dǎo)游詞篇六

中國現(xiàn)存面積最大,、保存最完好的熱帶原始雨林——尖峰嶺,，位于海南島西南部，地跨樂東,、東方兩個(gè)黎族自治市,、縣,，總面積600平方公里，主林區(qū)面積260多平方公里,。主峰海拔1412米,。從中國最南的濱海城市三亞向西北行50公里便可抵達(dá)尖峰嶺。

尖峰嶺是中國熱帶森林的典型代表和地球熱帶北緣地區(qū)重要的生物種源基因庫,。這里森林植被多樣,，動(dòng)物種類豐富，有植物種類2800多種,，占全國8%,，占海南島的85%。僅這里的維管束植物就有近20xx余種,，其中熱帶珍貴樹種有80多種,。

走進(jìn)尖峰嶺，但見眼前古木參天,，良材濟(jì)濟(jì),。林海中奇形怪狀的樹根、盤根錯(cuò)節(jié)的藤蔓互相纏繞,，構(gòu)成一道道天然屏障,。就連那些枯死的大樹上，也有附生植物巧妙地繁殖著,，千姿百態(tài),，美不勝收。雨林的底層,，是不計(jì)其數(shù)的真菌,，以及各式各樣的花草;在海拔六七百米的河谷地帶，則密集地生長著堅(jiān)硬如鐵,、千年不腐的石梓、黃檀等優(yōu)質(zhì)喬木,。這里還有與恐龍同時(shí)代的“植物活化石”——樹蕨,，幾米或十幾米高的主干從山澗中昂然挺出。這片熱帶原始雨林也是一個(gè)動(dòng)物世界,。這里有四大類人猿之一的黑冠長臂猿,，以及云豹等動(dòng)物16種;有鳥類近150種，昆蟲4000多種,。僅蝴蝶就有300余種,，可與號(hào)稱“蝴蝶王國”的臺(tái)灣省相干媲美。

藍(lán)天白云,、峽谷溪流,、參天古樹,、飛禽走獸、奇花民草,、珍稀物種,，尖峰嶺無處不體現(xiàn)出“回歸自然”的主題。在當(dāng)今世界的旅游熱潮中,，以“回歸自然”為主題的森林旅游業(yè)前景十分看好,。美國阿拉勘探加的寒帶叢林，印度尼西亞群島上的熱帶森林,，西班牙的“鄉(xiāng)村之旅”,，泰國北部的“森林騎象之旅”，菲律賓蘇比克灣的“熱帶雨林野營之旅”,，都令游客們傾不已,。中國的張家界國家森林公園，年接待游客達(dá)60萬人次以上,?？偯娣e十位于張家界的海南尖峰嶺熱帶原始雨林，近年來越來越引起中國及至世界的注目和重視,。

1992年,，尖峰嶺被國家林業(yè)部批準(zhǔn)建立國家級(jí)森林公園，成為中國唯一以熱帶雨林特征的森林公園,。從1993年1月1日開始,，海南省政府決定全面停止尖峰嶺的木材采伐。并在《海南旅游發(fā)展規(guī)劃大綱》中確立尖峰嶺旅游中心系統(tǒng)為全省六大旅游中心系統(tǒng)之一,，同時(shí)著手編制了尖峰嶺國家森林公園的總體規(guī)劃,。

這是一項(xiàng)包涵世大生態(tài)效益、社會(huì)效益,、經(jīng)濟(jì)效益和科學(xué)價(jià)值的跨世紀(jì)宏偉工程,，規(guī)劃建設(shè)時(shí)間20xx年，總投資55億元人民幣,，近期投資約需16億,。雖然缺少城市依托，基礎(chǔ)設(shè)施落后,，資金和人才短缺,，許多困難可想而知，但人們看到,，尖峰嶺的開發(fā)正面臨著最佳時(shí)機(jī),。以城市為依托的三亞旅游中心系統(tǒng)的高速發(fā)育和逐漸完善，將可能直接對(duì)尖峰嶺產(chǎn)生輻射,。而三亞鳳凰機(jī)場(chǎng)的通航,、西錢鐵路和西線高速公路的建成,，以及96中國度假休閑游重點(diǎn)在海南活動(dòng)的到來，都成為啟動(dòng)尖峰嶺國家森林公園建設(shè)的良好契機(jī),。

目前,，正在開發(fā)的尖峰嶺旅游區(qū)共有10個(gè)功能小區(qū)，其中“天池避暑度假旅游區(qū)”部分項(xiàng)目已接待中外游客,，在這里可觀賞到“四?！?大海、云海,、霧海,、竹海)、熱帶雨林,、將軍巖等景觀,。尖峰嶺正在成為人們森林獵奇和探險(xiǎn)的最佳去處。而全部建成后的尖峰嶺旅游區(qū),，必將成為海南,、中國乃至全世界的一個(gè)旅游熱點(diǎn)。尖峰嶺,，是一個(gè)神奇而瑰麗的世界,。