總結是在一段時間內對學習和工作生活等表現(xiàn)加以總結和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考,，我想我們需要寫一份總結了吧,。總結怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？以下是小編精心整理的總結范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

高考政治知識點歸納總結篇一

2,、貨幣的含義和本質：

（1）含義：貨幣是從商品中分離出來,，固定地充當一般等價的商品。

（2）貨幣的本質是：一般等價物,。

（一般等價物：能表現(xiàn)其他一切商品價值,，充當商品交換媒介的商品。）了解,。

3、貨幣的職能

（1）兩個基本職能——價值尺度與流通手段

a,、價值尺度職能

（1）含義：就是以貨幣作為尺度來表現(xiàn)和衡量其他一切商品價值的大小職能,。

（原因：貨幣之所以能成為價值尺度，是因為貨幣也是商品,，也有價值,。）

（2）價格與價值的關系：

所謂價格是通過一定數(shù)量的貨幣表現(xiàn)出來的商品價值，叫做價格,。價格是價值的貨幣表現(xiàn),，價值是價格的基礎。在其他因素不變情況下,，商品價格與價值成正比,。

（3）貨幣執(zhí)行價值尺度職能時，只是觀念上的貨幣,，不需要現(xiàn)實貨幣,。

b、流通手段：

（1）含義：貨幣充當商品交換媒介的職能,，叫做流通手段,。

（2）要注意流通手段與商品流通的區(qū)別。以貨幣為媒介的商品交換,，叫做商品流通,。流通手段強調的是貨幣在商品交換中的作用，商品流通強調的是商品如何交換,。

（3）作為流通手段的貨幣必須是現(xiàn)實的貨幣,，不能是觀念上的貨幣。

（2）貨幣在發(fā)展過程中又有了貯藏手段,、支付手段,、世界貨幣的職能。

4,、流通中所需要的貨幣量的計算公式,。

流通中所需要的貨幣量=商品的價格總額（即待售商品的數(shù)量×價格水平）/貨幣流通速度,。

（這表明：流通中所需要的貨幣量，同商品的價格總額成正比例,，而同貨幣流通速度成反比例,。）

5、紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展：

（1）紙幣是隨著商品交換的發(fā)展而產(chǎn)生的,。

（2）紙幣的含義：它必須由國家（或某些地區(qū)）發(fā)行的,、強制使用的價值符號。

（注意：紙幣本身沒有價值,，它只是代替金屬貨幣執(zhí)行流通手段的職能,。這里需要強調兩點：一是由國家或特定地區(qū)發(fā)行的。二是國家強制使用的,。紙幣沒有價值,，之所以能代替貨幣行使流通手段，最主要原因就在于國家的強制力,。）

6,、通貨膨脹和通貨緊縮。

（1）紙幣是由國家發(fā)行的,，國家有權發(fā)行紙幣,，但不能任意發(fā)行任何數(shù)量的紙幣。紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣數(shù)量為限度,。

（2）通貨膨脹指的是經(jīng)濟運行中出現(xiàn)的全面,、持續(xù)的物價上漲的現(xiàn)象。如果紙幣的發(fā)行量超過流通中所需要的貨幣量,，會引起物價上漲,，影響人民的生活或社會經(jīng)濟秩序。

（注意：通貨膨脹的產(chǎn)生原因很多,，不僅僅與紙幣的發(fā)行量太多有關,，也與其他因素有關，如成本上升,、總需求太大等,。）

（3）通貨緊縮是一種與通貨膨脹相反的經(jīng)濟現(xiàn)象，表現(xiàn)為物價全面,、持續(xù)的下跌的經(jīng)濟現(xiàn)象,。通常伴隨著經(jīng)濟衰退。

1,、文化的繼承性

(1)傳統(tǒng)習俗的繼承：

傳統(tǒng)習俗,，對人們的物質生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一,。

(2)傳統(tǒng)建筑的繼承：

建筑是立體的文化,，凝固的藝術,，一個民族的建筑無不體現(xiàn)其民族文化的特征和色彩。

(3)傳統(tǒng)文藝的繼承：

文學藝術,，被稱為民族精神的火炬,。

(4)傳統(tǒng)思想的繼承

中國傳統(tǒng)思想，對今天中國人的價值觀念,、生活方式和中國的發(fā)展道路,，具有深刻影響。

2,、傳統(tǒng)文化的特點：

(1)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性,。

傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時,，它的具體內容又能夠因時而變,。

(2)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。

一個民族的傳統(tǒng)文化,，對形成本民族的性格、心理,、道德等特征方面,，起著重要作用，是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶,。

3,、傳統(tǒng)文化的雙重作用

在社會發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,，經(jīng)濟,、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應內容如果能適應社會生活的變遷,，不斷滿足人們日益增長的精神需求,，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之,，如果一成不變,，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用,。

所以,，傳統(tǒng)文化的內容應與時俱進。

4,、正確對待傳統(tǒng)文化的意義

(1)從民族,、國家、社會的角度來看,，一個民族,，一個國家,，只有正確對待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,，克服傳統(tǒng)文化的消極作用,，才能興旺發(fā)達，社會才能發(fā)展進步,。

(2)從個人角度來看,，每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展,，更好地創(chuàng)造新生活,。

5、繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：取其精華,，去其糟粕,，批判繼承，古為今用,。

6,、文化繼承與文化發(fā)展的關系(同一過程的兩個方面)

(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求,。

(2)在繼承的基礎上發(fā)展,，在發(fā)展的過程中繼承。

7,、影響文化發(fā)展的重要因素

(1).社會制度的更替會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響,。

(2).科學技術的進步會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。

科學技術的進步,，是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素,，也是推動文化發(fā)展的重要因素。自古以來,，科學技術中每一項重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動了人類社會的經(jīng)濟,、文化的發(fā)展。(例如：當代信息技術)

(3).思想運動對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響

思想運動往往成為社會變革的先導,，不同思想在思想運動中相互激蕩,，不但催生著社會變革，也促進了文化的發(fā)展,。

(4),、教育在文化傳承中的重要作用

教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇,、傳遞,、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。

隨著教育方式的不斷變革,，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響,。