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安徽省景點(diǎn)導(dǎo)游詞 安徽旅游導(dǎo)游詞篇一

李鴻章少年頑皮,，喜養(yǎng)雀,，稍長(zhǎng)穎悟過(guò)人。六歲始師堂兄李少嵐就讀,，后從當(dāng)?shù)孛逯芟壬プx四書五經(jīng);十_歲便成了府學(xué)廩生,。道光甲辰(1844年)開(kāi)科，鴻章參加順天鄉(xiāng)試,，中第84名舉人;道光乙巳年(1845)至京,，其父把他舉薦給曾國(guó)藩，曾見(jiàn)其英俊聰慧,，能倒背《春秋》,，大愛(ài)之，授以義理經(jīng)世之舉;道光丁未年(1847)會(huì)試，鴻章應(yīng)試中第25名進(jìn)士,，殿試二甲,，朝考一等，授翰林院庶士,，時(shí)與郭嵩濤,、沈葆禎、李宗羲被稱為“丁未四君子”,。

在上海初步站穩(wěn)腳跟后,，李鴻章開(kāi)始從“察吏、整軍,、籌餉,、輯夷各事”入手，以進(jìn)一步鞏固自己的地位,。

在人事上,，他罷免了以吳、楊坊為代表的一批媚外過(guò)甚的買辦官吏,，改為起用郭嵩燾,、丁日昌等一批務(wù)實(shí)肯干的洋務(wù)派官員，同時(shí)建立了不同于湘軍幕府,，以務(wù)實(shí)干練,、通曉洋務(wù)為基準(zhǔn)的淮軍幕府。

李鴻章在軍制上,，他從實(shí)戰(zhàn)中領(lǐng)略到西洋軍械的威力,，從而產(chǎn)生“虛心忍辱，學(xué)得洋人一二秘法”的想法,?；窜姷綔醇耙荒辏氨M改(湘軍)舊制,，更仿夷軍”,，轉(zhuǎn)變成了裝備洋槍洋炮，并雇請(qǐng)外國(guó)教練訓(xùn)練的新式軍隊(duì),，大大提高了戰(zhàn)斗力;同時(shí),，李鴻章還采用一系列招降納叛，兼收并蓄的措施,，擴(kuò)充實(shí)力,，不到半年內(nèi)，淮軍就迅速擴(kuò)軍至50個(gè)營(yíng)頭,，約2萬(wàn)人,，此后更進(jìn)一步急劇膨脹,，至攻打天京前夕，淮軍總兵力已達(dá)7萬(wàn)余人,。

在軍費(fèi)上,，李鴻章采用“關(guān)厘分途，以厘濟(jì)餉”的政策,，以關(guān)稅支付常勝軍,、中外合防局及鎮(zhèn)江防軍的軍需，而以厘金協(xié)濟(jì)淮軍,，隨著軍事進(jìn)展和湘淮軍力的壯大,，厘卡也層層添設(shè)，從而確保了餉源,。

在對(duì)外關(guān)系上,，李鴻章利用洋人赫德和士紳潘曾瑋當(dāng)說(shuō)客，巧妙地平息了因蘇州殺降而引起的戈登率常勝軍鬧事事件,，并最終巧妙地解散了常勝軍,，初步顯露出他的外交手腕。

安徽省景點(diǎn)導(dǎo)游詞 安徽旅游導(dǎo)游詞篇二

一 樓山書亭

樓山書亭位于進(jìn)入牯牛降風(fēng)景區(qū)的新火吳村的村口,。樓山書亭曾經(jīng)是吳應(yīng)箕少年時(shí)代讀書的地方。吳應(yīng)箕以身殉國(guó)之后,，當(dāng)時(shí)的社會(huì)名流以及吳家的后人,，就把他生前所作的《泥灣觀兵》題壁詩(shī)，臨摹勒石,，做成一塊很大的石碑,，安放在亭子的正中間;同時(shí)，還有時(shí)人因敬佩吳應(yīng)箕的“詩(shī)文”和“為人”所做的對(duì)聯(lián),，也刻在一塊打磨平整的,、長(zhǎng)方形的條石上，存放在樓山書亭中,，以此作為對(duì)吳應(yīng)箕永久的紀(jì)念,。兩幅對(duì)聯(lián)的內(nèi)容分別是：

書與劉城稱二妙;

謚同黃觀號(hào)雙忠。

另一幅對(duì)聯(lián)的內(nèi)容是：

擊筑為屈秦千載以還懷易水;

揭竿思復(fù)漢百年仍是仰高田,。

現(xiàn)在的這座“樓山書亭”,，是村民們集資于20_年在原址上復(fù)建的。復(fù)建后的書亭基本上保持了舊亭的式樣和風(fēng)貌,。

二 樓山橋,，

眼前這座橋，是因紀(jì)念當(dāng)?shù)貧v史文化名人,、明末文學(xué)家,、復(fù)社領(lǐng)袖,、中國(guó)十大古典悲劇《桃花扇》中的重要角色吳應(yīng)箕而命名的。吳應(yīng)箕,，字次尾,，又字風(fēng)之，號(hào)“樓山”,。過(guò)了橋,，標(biāo)志著進(jìn)入牯牛降風(fēng)景區(qū)的主景區(qū)。

橋南頭的景區(qū)標(biāo)志牌有關(guān)于這座橋梁名稱的具體內(nèi)涵,，但此處不妨略作補(bǔ)充：原池州市西門大街曾因紀(jì)念吳應(yīng)箕的抗清義舉而取名“樓山街”,，這個(gè)名稱從明末清初一直沿用到公元20_年底。20_年初因撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn),，原“樓山街”,、“樓山居委會(huì)”的名稱，方才被“杏村路”和“古舜居委會(huì)”的名稱所取代,。剡溪河畔開(kāi)闊的山間盆地和龍門里幽深的峽谷,，曾經(jīng)是吳應(yīng)箕起兵抗清大后方，據(jù)此,，特將池城一條古老街道的名稱移植于此,。

三 石公橋：

位于剡溪河干流上的這座橋名叫石公橋。明代萬(wàn)歷年間,，牯牛降山南有位才子,，名叫鄭之珍，字汝席,，號(hào)高石,。他在寓居剡溪河畔時(shí)編創(chuàng)了《新編目連救母勸善戲文》，并因此而一舉成名,。當(dāng)?shù)乩习傩諏?duì)他非常尊敬,。為了緬懷他，就將他當(dāng)年曾經(jīng)經(jīng)常走過(guò)的這道橋取名為“石公橋”,。當(dāng)然,，原來(lái)的橋是木板橋，現(xiàn)在這座簡(jiǎn)易鋼混橋是在原址上復(fù)建的,。

四 戲鱷灘

戲鱷灘,。河中數(shù)塊凹凸不平的巨石，形似噴泉自河中斜噴而出,，人們因物象形取名“石瀑”,。前面兩塊狹長(zhǎng)的巨石，背面有條形花紋,，很像兩條鱷魚爬向河岸,，鱷魚身后緊追不舍的形似兇猛的河馬,，正追著鱷魚戲耍，故名“河馬戲鱷”灘,。

五,、五福泉：(五福亭)

這泓清泉名叫五福泉?！拔甯,！币辉~，典出《書·洪范》：“五福：一曰壽,，二曰富,，三曰康寧，四曰攸好德,，五曰考終命,。”用白話文表述也就是：構(gòu)成幸福完美人生的五大要素是：長(zhǎng)壽,，富貴,，健康平安，修行美德,，善終,。

不過(guò)，這泓“五福泉”的內(nèi)涵,，還有另外一層意思：鄭之珍是牯牛降山南祁門清溪人,，但他卻長(zhǎng)期活動(dòng)在牯牛降山北剡溪河畔一帶的村落中，并且在剡溪河畔完成了他的第一部在中國(guó)戲劇發(fā)展史上極富盛名的鴻篇巨制《目連救母勸善戲文》,。一舉成名之后，太平焦村的蘇氏家族又把他請(qǐng)去為他們家族歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的“子代父死”的孝道故事,，編撰了他的第二部作品《五福記》,。剡溪父老鄉(xiāng)親為了祝賀鄭之珍《五福記》的誕生，就把這眼泉水取名為“五福泉”,。

史有明載：鄭之珍小時(shí)候因?yàn)槌鎏旎?，留下?yán)重的目疾后遺癥，給他帶來(lái)終生之痛,。他本來(lái)天資聰穎，才華橫溢,，但卻終生不第,。為什么?一是不能排除當(dāng)時(shí)的考風(fēng)不正，二則因?yàn)樗哪苛Σ缓檬谷?。從一般常?jiàn)情況說(shuō),，目力不好的人是不能用冷水洗臉的,。然而，鄭之珍當(dāng)年寓居剡溪河畔編撰目連救母勸善戲文時(shí),，就經(jīng)常到這眼泉水處來(lái),，掬這泓清泉洗臉,，借以滌除疲勞,。久而久之，目疾竟然痊愈了,，使他不僅順利完成了洋洋數(shù)十萬(wàn)言《目連救母勸善戲文》,，并且接著又完成了《五福記》的創(chuàng)作。其人其事,，追本溯源，有奇跡誕生,，就會(huì)有傳說(shuō)紛起：有的人說(shuō)是鄭之珍寫了《目連救母》勸人為善的好戲,，感動(dòng)了佛祖，是佛祖保佑了他的眼疾痊愈的;有的人說(shuō)是這股“靈泉”洗祛了鄭之珍的目疾,，賦予了他“靈氣”,。······說(shuō)來(lái)也怪,，這泓清泉打從叫著“五福泉”之后,，還真的給當(dāng)?shù)氐母咐相l(xiāng)親帶來(lái)不少福祉：誰(shuí)家大人或小孩頭疼腦熱，取這里的泉水煨制一些土方中草藥,，服下之后,，還真能藥到病除。如今,，牯牛降旅游發(fā)展有限公司,，借助旅游開(kāi)發(fā)的好時(shí)機(jī)，將這泓歷史名泉,，毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)給各位游客,，是旅游發(fā)展有限公司為各位游客祈福的真誠(chéng)表示。同時(shí),，又在這泓清泉旁邊建了這座“五福亭”,，給各位游客提供一個(gè)從容納福的場(chǎng)所。此刻,，以泉凈手或是在亭中小憩,，都可以認(rèn)為是與福祉的一次“無(wú)縫對(duì)接”,。

亭柱上有聯(lián)一幅，歡迎評(píng)點(diǎn)：孝由心動(dòng)生百善;亭傍泉筑名五福

六,、

龍門潭

龍門潭,。此處兩岸危崖高聳，碧流深潭橫亙,，渾如兩軍對(duì)壘,，一觸即發(fā)。因其形勢(shì)險(xiǎn)要,，所以人們很自然地把這道景觀叫著龍門,。龍門，既是龍門景區(qū)名稱的由來(lái);同時(shí),，又似乎具有某種特殊的象征意義,。從特定的層面說(shuō)，它是整個(gè)明朝歷史的最后一道門：——龍門以內(nèi)深藏著朱明王朝最后的悲壯;龍門以外在當(dāng)時(shí)則完全是清世祖愛(ài)新覺(jué)羅的天下,。

話題似乎應(yīng)從這個(gè)地方開(kāi)始：

朱明王朝從朱元璋1368年正式稱帝到1644年農(nóng)歷3月19日崇禎皇帝朱由檢景山公園上吊自殺,，其間連頭帶尾經(jīng)歷了277年的時(shí)間。但,，這只是出于歷史紀(jì)年層面的一種表述口徑;其實(shí),，長(zhǎng)江以南的廣大地區(qū)，還是被控制在福王——南明弘光小朝廷朱由崧的權(quán)力轄區(qū)之內(nèi),。弘光小朝廷覆滅之后,，繼之又有僻處福建的唐王朱聿鍵，以“隆武”帝的名義組織反清復(fù)明的武裝斗爭(zhēng),。吳應(yīng)箕當(dāng)時(shí)所組織的抗清復(fù)明武裝,，就是這種特定歷史背景下的產(chǎn)物：既是他與同仁一種自覺(jué)的行動(dòng)，又與隆武帝的“圣旨”密切相關(guān),。撇開(kāi)歷史的局限性不說(shuō),，吳應(yīng)箕投筆從戎，組織抗清復(fù)明武裝斗爭(zhēng),，并不意味著他知其不可而強(qiáng)為,，關(guān)鍵在于他要用自己淋漓的鮮血和堅(jiān)強(qiáng)不屈的氣節(jié)踐行自己的生命承諾,。關(guān)于這方面的內(nèi)容,，在現(xiàn)存《吳氏宗譜》中有著詳細(xì)的記載;后來(lái)在章建文先生編著的《吳應(yīng)箕研究》一書中也有著詳細(xì)的論述，這里就不細(xì)說(shuō)了,。再把話題折回到“龍門”與明朝歷史關(guān)門大吉的事件上來(lái),。

現(xiàn)今貴池區(qū)泥灣一帶曾經(jīng)是吳應(yīng)箕抗清復(fù)明軍事部署的第一道防線，而這龍門以內(nèi)漫長(zhǎng)幽深的峽谷,，則是吳應(yīng)箕的復(fù)營(yíng)——密議軍機(jī)的指揮部所在地,。當(dāng)隆武帝的圣旨輾轉(zhuǎn)傳遞到吳應(yīng)箕的復(fù)營(yíng)——總指揮部時(shí),，不慎被叛徒告密，立即引來(lái)清軍的重兵圍困,。終因寡不敵眾,，兵敗龍門。當(dāng)時(shí)在隱蔽處局部目睹了那慘烈場(chǎng)面的吳應(yīng)箕的長(zhǎng)子吳孟堅(jiān),，事隔30年后故地重游時(shí),，曾寫下追述當(dāng)時(shí)場(chǎng)面的《壓氣培歌》，就是今人讀來(lái),，也仍然令人蕩氣回腸!

基于這一重大歷史事件和一個(gè)時(shí)代結(jié)束之間的密切聯(lián)系,，所以說(shuō)，龍門不僅是這個(gè)景區(qū)內(nèi)一處頗富刺激性的景觀;同時(shí),，也是兩個(gè)不同時(shí)代互易其位的一道“標(biāo)志性”關(guān)卡,。

龍門下方的碧水深潭，就是龍門潭,。潭中之水澄碧透亮,，美如翡翠。從特定環(huán)境層面上說(shuō),，這因該是華東地區(qū)最好的水,，——因?yàn)檫@是從華東地區(qū)最后一片原始森林中滲流出來(lái)的特級(jí)水。

七,、龍門石谷

這里的石頭姿態(tài)各異,，色彩豐富，黑灰色的石頭最多,。它們叫變質(zhì)巖,。這些石頭的主要成分是二氧化硅和碳酸鈣，是由石灰?guī)r變質(zhì)而來(lái);換句話說(shuō),，是牯牛降地區(qū)在擺脫海水侵襲之前長(zhǎng)期沉積的碳酸鹽類物質(zhì),。假如從科普的角度說(shuō)，這些顏色各異,、成分復(fù)雜的石頭們,，又給從事地質(zhì)科學(xué)研究的工作者們，提供了充分展示才情的平臺(tái),。

八,、勸善橋 駐馬亭

勸善橋。因紀(jì)念鄭之珍《目連救母勸善戲文》的問(wèn)世而命名,。當(dāng)然,，現(xiàn)在此處舊名重提，更兼有與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)涵，做人總是要多多與人為善為好,。比如,，經(jīng)過(guò)這座吊橋時(shí)，不要擁擠,，彼此互相謙讓,，為他人的安全著想，自己也安全,。

駐馬亭,。龍門以內(nèi)是吳應(yīng)箕的復(fù)營(yíng)，換句話說(shuō)就是吳應(yīng)箕組織抗清武裝的后方總指揮部,。據(jù)說(shuō),，當(dāng)年，吳應(yīng)箕所部將領(lǐng)進(jìn)山密議軍機(jī)時(shí),，經(jīng)常將戰(zhàn)馬羈放在這個(gè)地方?，F(xiàn)在，牯牛降旅游發(fā)展有限公司結(jié)合旅游開(kāi)發(fā),，把此處建成了具有紀(jì)念意義的游憩場(chǎng)所,，給人們懷古探幽提供了一個(gè)極好的平臺(tái)。

九,、中流砥柱

一塊扁平的巨石屹立于河道中間,，逼得河水從它的兩側(cè)繞過(guò)，使人覺(jué)得它頗為“霸道”;山洪爆發(fā)時(shí),，波濤翻滾,，似野馬奔騰，橫沖直撞,，而這塊巨石卻能巋然不動(dòng),，又使人覺(jué)得它挺講“原則”的。因?yàn)樗辉篙p易隨波逐流,，故而人們就把它叫著“中流砥柱”,。它與河中黑灰色石頭一樣，都是大自然造山運(yùn)動(dòng)的杰作,。

十,、鐘鼓石 碧玉潭

河對(duì)岸一塊扁平的巨石，形似鼓,，故名石鼓,。這邊一塊巨石，朝向河床的一面圓圓的,，且上小下大,，形似一口鐘，故名石鐘,。將這兩塊石頭合并取名,，叫做“鐘鼓石”?！扮姟迸c“鼓”之間有一潭清水,，像翡翠一樣碧綠，人們便很自然地叫它“碧玉潭”,。無(wú)論是鐘聲還是鼓聲響起,，這潭碧水都不可能無(wú)動(dòng)于衷。所以,，游客們便習(xí)慣地把這組景觀叫做“鐘鼓聲震碧玉潭”,。

十一、香果墩

這個(gè)平整的小高地,，當(dāng)?shù)鼐用窳?xí)慣上把它叫著“墩“之所以取名為“香果墩”,，就是因?yàn)樗蒙碛谙愎麡?shù)叢生的特定環(huán)境之中。牯牛降作為安徽省境內(nèi)第一個(gè)以森林生態(tài)系統(tǒng)的完整性和生物多樣性為特征的國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū),，香果樹(shù)有著不容忽視的地位,。

香果樹(shù)是國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物，屬于落葉大喬木,，具有很高的觀賞價(jià)值,。葉對(duì)生，橢圓形,?；ò咨身斏鷪A錐花序,，花序上有多枚白色大苞片,，結(jié)果時(shí)變?yōu)榉奂t色并留在果實(shí)上。果實(shí)紡錘形,。種子有不規(guī)則的翅,。為我國(guó)特產(chǎn)植物。香果樹(shù)材質(zhì)優(yōu)良,，用途廣泛;枝皮纖維柔細(xì),，可制作蠟紙或人造棉原料。

在景區(qū)峽谷深處,，香果樹(shù)家族的“高祖”,、“曾祖”們，恭候岸畔林間,，隨時(shí)接見(jiàn)進(jìn)入景區(qū)造訪的各路游客,。

十二、迷宮

這里有一個(gè)迷宮，里面七彎八拐,，稍不注意,，就會(huì)迷路。據(jù)說(shuō)在兵荒馬亂的年代,，一些當(dāng)?shù)鼐用癫厣矶粗?，還真得避過(guò)了不少的殺身之禍呢。據(jù)地質(zhì)考察得知,，在古代,，這座山體結(jié)構(gòu)極不穩(wěn)定。地殼變動(dòng)時(shí),，山體相互擠壓,、沖擊，在向下滑坡滾動(dòng)過(guò)程中,，“搭建”起大小不等的地上洞穴,。這個(gè)迷宮就是這樣自然形成的。誠(chéng)然,，雖然是“迷宮”,，但無(wú)論游人走在它周圍的任何一條木質(zhì)棧道上，或者是穿越“迷宮”,，最終都能夠到達(dá)石板步道上,。正所謂“條條大路通羅馬”。

十三,、栓牛石

拴牛石,。據(jù)神話層面的傳說(shuō)，在皖南境內(nèi)之所以有這么一座形似一頭神牛的大山屹立此處,，主要就得益于這根巨大的“拴牛石”,。

據(jù)說(shuō)，遠(yuǎn)古的時(shí)候,，從天而降的“牯?！保鸪醪⒉话残挠诿耖g的勞作,。于是,，玉皇大帝一怒之下，便將手中的龍頭拐杖扔下凡間,，化作了這根巨大的栓牛石,，將“牯牛”永遠(yuǎn)地拴在了這個(gè)地方,。后來(lái),，由于這頭牯牛長(zhǎng)期身處民間,，由原來(lái)的高高在上而逐步轉(zhuǎn)化為腳踏實(shí)地，對(duì)民間的疾苦有了深入的了解,，善良的天性獲得了徹底的覺(jué)醒,，真心誠(chéng)意的為當(dāng)?shù)乩习傩辙k了許許多多的好事。玉皇大帝賞罰嚴(yán)明,，準(zhǔn)備給原本是天界的“牛倌”扎扎實(shí)實(shí)的提拔一下，可是這牛倌的“牛脾氣”又上來(lái)了,，好歹不肯上天赴任,。玉皇大帝寬仁為本，認(rèn)為這牛倌作為“空降干部”為民間百姓確實(shí)做了不少好事,，與老百姓相處得可以說(shuō)是達(dá)到了水乳交融的境界,，很給天宮長(zhǎng)臉的，于是就成全了這頭牯牛的心愿;并且,，念動(dòng)咒語(yǔ),，將最初的栓牛石一變而為功德碑，把牛倌的許多好處都記載在這塊功德碑上面,。如果誰(shuí)能識(shí)得天文,，肯定能夠讀出其中的“天機(jī)”;否則，就只好把這個(gè)問(wèn)題帶回家從容研究了,。

十四,、田園風(fēng)光

在兩座小山崗之間，有一片梯田,。梯田上方,，是散落在林間的民房，粉墻黛瓦,、錯(cuò)落有致,。這個(gè)地方原來(lái)叫著檀家園。春暖花開(kāi)時(shí)節(jié),，梯田中油菜花一片金黃,，流光溢彩，耀人眼目,。放眼望去,，山林滴翠，黃花耀金,，粉墻黛瓦點(diǎn)綴其間,，構(gòu)成了一幅美麗的“田園風(fēng)光圖”。

十五,、西風(fēng)廟

西風(fēng)菩薩是一位土生土長(zhǎng)的民間神話人物,，在《康熙石埭縣志》上有關(guān)于“西風(fēng)菩薩”的記載,。因?yàn)樗皇恰皣?guó)家級(jí)”的“名神”，所以對(duì)于外地的游客來(lái)說(shuō),，不一定有多少了解,。然而，人們對(duì)“濟(jì)公”這個(gè)神話人物,，卻是耳熟能詳?shù)?。從類比的角度說(shuō)，“西風(fēng)”就是石臺(tái)當(dāng)?shù)鼐用褡约旱摹皾?jì)公”,。

安徽省景點(diǎn)導(dǎo)游詞 安徽旅游導(dǎo)游詞篇三

各位游客：

你們好,，歡迎你們來(lái)到黃山旅游，我是你們的導(dǎo)游__,。

屯溪老街歷史悠久,。歷史上，屯溪是由新安江,、橫江,、率水三江匯流之地的一個(gè)水埠碼頭發(fā)展起來(lái)的，這也就是今天屯溪老街所在的位置,。老街的西端即老大橋在橋頭緊連的一段曲尺形街道原名八家棧,，這里就是老街的發(fā)祥地，也是屯溪的發(fā)祥地,。

老街的形成和發(fā)展與宋徽宗移都臨安有著密不可分的聯(lián)系,。當(dāng)時(shí)，宋都大興土木,，大量徽州木材和工匠沿新安江被運(yùn)輸和征調(diào)到杭州,。后來(lái)，這些工匠歸返家鄉(xiāng)后,，便模似宋城的建筑風(fēng)格建造店鋪,，所以這些沿襲宋代風(fēng)格的建筑被稱為"今日宋城"。

伴隨著徽商的發(fā)展和水運(yùn)交通的發(fā)展,，屯溪老街不斷趨向綜合型的商業(yè)街,。元末明初，一位名叫程維宗的徽商在屯溪老街興造了47所店鋪,，除部分自營(yíng)業(yè)外其余作為客棧,，招徠客商，存放貨物,，促進(jìn)了山區(qū)與外界的物資交流;清朝初期,，老街發(fā)展到鎮(zhèn)長(zhǎng)四里;清末，屯溪茶商崛起,，屯溪綠茶,，外銷興盛,，茶號(hào)林立，茶工云集,，各類商號(hào)相繼開(kāi)放,，街道從八家棧逐年抽東延伸，形成老街;在民國(guó)初年,，屯溪老街已有滬杭大商埠會(huì),。

老街的建筑群繼承了徽州民居的建筑傳統(tǒng)風(fēng)格，規(guī)劃布局,，建筑形式具有鮮明的徽派建筑特色,。建筑體量不大，色彩淡雅,、古樸,。即白粉墻,、小青瓦,、鱗次櫛比的馬頭墻，構(gòu)成了徽派建筑群體美,。整條街道,，蜿蜒伸展，首尾不有相望,，街深莫測(cè),，是我國(guó)古代街衢的典型走向。

為了使街道與山水及后街等生活環(huán)境相溝通,，老街有一些寬窄不一與街道交叉的巷弄,。

老街店屋多為單開(kāi)門，一般為兩層,，少數(shù)三層,，且都是磚木結(jié)構(gòu)，以梁柱為骨架,，外實(shí)砌扁磚到頂,，每座樓兩旁都有高封火墻，墻上蓋瓦;店面門楣上布滿徽派木雕,，戲劇人物栩栩如生,，新安山水淡淡隱現(xiàn);樓上臨街木欄與裙板，并安置有各種花窗,，十分典雅;建筑平面有沿街開(kāi)敝式和內(nèi)開(kāi)天井式,，即臨街為可靈活裝卸的排門，卸去排門,，店堂全部展開(kāi),，便于營(yíng)業(yè);內(nèi)開(kāi)天井即用天井采光,，天井四周房頂?shù)挠暄┧鶜w落天中，謂“四水歸堂”,，是經(jīng)商人圖聚財(cái)之義而產(chǎn)生的,。

老街街面的房屋均為前店后坊，前店后倉(cāng),，前店后居或樓下店樓上居,。由于老街保留了江南城鎮(zhèn)古老的風(fēng)姿。

安徽省景點(diǎn)導(dǎo)游詞 安徽旅游導(dǎo)游詞篇四

大家好!歡迎你們來(lái)到中國(guó)歷史文化名城——歙縣,。我是小導(dǎo)游鄭晗,，我會(huì)給大家?guī)?lái)旅途的快樂(lè)，讓您無(wú)怨無(wú)悔!準(zhǔn)備好了嗎?請(qǐng)隨我來(lái)吧!

欲識(shí)金銀氣,，多從黃白游,。

一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州,。

歙縣是古徽州的州治所在地,，歷史悠久，人文薈萃,，物產(chǎn)豐富,，在歷史上有“東南鄒魯”的美譽(yù)，是我國(guó)著名的文化和藝術(shù)之鄉(xiāng),。

現(xiàn)在,，我們走在古城的西門，你們看到的是保存完整的甕城,。古城有內(nèi)外城門

和護(hù)城墻,，兩旁原有徽式的小肆，現(xiàn)在我們還能看出它的古色古香,。走完甕城,，出現(xiàn)在大家眼前的便是一座古樵樓，俗稱二十四根柱,。傳說(shuō)古時(shí)候,，有位知府，為了鎮(zhèn)制不吉利的山勢(shì),，就在徽州府堂正前方建造了這幢皇式樓閣,。為了區(qū)別于皇城城樓，特地少造了兩根柱子,，只豎立二十六根,。誰(shuí)知被人告狀說(shuō)是與皇帝分庭抗禮，結(jié)果以欺君之罪受酷刑而死,。如今,，這幢構(gòu)造獨(dú)特的古譙樓是歙縣博物館的館址,。

再往前走就是徽州府府堂，你們現(xiàn)在看到的也許是一些廢墟,。這是歙縣為保護(hù)徽州文化生態(tài)而開(kāi)發(fā)的一個(gè)重要工程,，就是在原來(lái)府衙地址上進(jìn)行修復(fù)，恢復(fù)徽州文化古貌,。這里將會(huì)成為歷史文化名城的又一個(gè)旅游亮點(diǎn),。

你們看!徽州府府堂的右方矗立著一座譙樓，叫陽(yáng)和門,，紅石城墻,，古樸典雅。走過(guò)陽(yáng)和門,，矗立在大家面前的就是氣勢(shì)磅礴的許國(guó)石坊,，許國(guó)石坊建于明朝，南北長(zhǎng)11.54米,，東西寬6.77米,，高11.4米。如此規(guī)模宏大,、呈八腳結(jié)構(gòu)的牌坊舉世無(wú)雙,。

坊主許國(guó)是三朝重臣,。因平定云南邊境叛亂有功,，受到了“加恩眷酬”，回到老家歙縣,，建造了這座千古留名的大石坊,。據(jù)說(shuō)一般臣民只能建四腳牌樓，否則就是犯上,。當(dāng)時(shí)徽州四腳牌樓林立,，許國(guó)如果只是造一座四腳牌坊，無(wú)法體現(xiàn)他的官

重威顯,。怎樣才能與眾不同呢?許國(guó)想了個(gè)“先斬后奏”的點(diǎn)子,，許國(guó)建這座牌坊前后共拖了七、八個(gè)月才回朝復(fù)命,。由于超假,，許國(guó)久默無(wú)聲，皇上迷惑,，責(zé)備說(shuō)：“建坊這么久,，不要說(shuō)是四腳，就是八腳也早就造好了”,。許國(guó)聽(tīng)了,，頓時(shí)口呼萬(wàn)歲,，奏稱“謝皇上恩準(zhǔn)，臣建的正是八腳牌樓,?！被实勐?tīng)了哭笑不得。

許國(guó)石坊左邊是徽?qǐng)@,，素有“徽州文化大觀園”之稱,，是在歙縣新建的仿古旅游城。再現(xiàn)了徽州明清時(shí)期的風(fēng)貌,，氣勢(shì)宏大,，鱗次錯(cuò)落，脈傳徽州文化之神韻,，新創(chuàng)徽派建筑之精華,。走進(jìn)徽?qǐng)@，就如走進(jìn)了婉約的江南,，走進(jìn)了古樸典雅的徽州古城,。

各位游客，我們現(xiàn)在繼續(xù)往前走,，不遠(yuǎn)處就是人民教育家陶行知少年讀書的崇一學(xué)堂了,，后修建為陶行知紀(jì)念館。新建部分與老館銜接,，仿徽派建筑,，給人以情

的熏陶，美的享受,，行的啟迪,，力的源泉。一進(jìn)大門,，宏偉典雅,，風(fēng)格獨(dú)特的瞻仰廳展現(xiàn)在你的眼前?！叭f(wàn)世師表”匾額,，金光燦燦，系宋慶齡手跡,。陶行知書寫的對(duì)聯(lián)“捧著一顆心來(lái),，不帶半根草去”，是他終生恪守的人生真諦,。正中照壁上“偉大的人民教育家”金色大字,，瀟灑飄逸，剛勁有力，是一代領(lǐng)袖_同志對(duì)陶行知先生的譽(yù)稱,。紀(jì)念館里面陳列著陶行知先生的著作和他生平事跡的圖片,、報(bào)刊以及世界著名人士的題字，陳設(shè)皆存故貌,，令人肅然起敬,。接下來(lái)，我們將要去的是古民居斗山街,。斗山街位于歙縣城內(nèi),，因依靠斗山得

名，為文化歷史名城一級(jí)保護(hù)區(qū),。斗山街是一處集古民居,、古街、古雕,、古井,、古牌坊于一體的旅游文化景點(diǎn)。建于明清時(shí)期的斗山街,、有典型的徽州民宅大院,，猶如一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史畫卷，向你娓娓講述著古老而又凄美的故事,。

名城歙縣不僅風(fēng)景如畫,，人文深厚，而且明清建筑,，新安醫(yī)學(xué),，徽州雕刻等也有很高的藝術(shù)成就。今天的歙縣古城一日游到此結(jié)束了!歡迎大家繼續(xù)走進(jìn)歙縣,，祝你們旅途快樂(lè)!

安徽省景點(diǎn)導(dǎo)游詞 安徽旅游導(dǎo)游詞篇五

牯牛降坐落在石臺(tái),、祁門兩縣交界處,，距石臺(tái)縣城里22公里,，核心區(qū)面積逾10萬(wàn)畝。牯牛降古稱“西黃山”,，是黃山山脈向西延伸的主體,，以雄、奇,、險(xiǎn),、秀著稱，山岳風(fēng)光秀美綺麗,。境內(nèi)有36大峰,、72小峰，36大岔、72小岔,。最高峰“牯牛大崗”，海拔1727.6米,，似牯牛頂天而立,。登臨極頂,，南望群山連綿,，黃山諸峰盡收眼底,，北眺長(zhǎng)江如練，蜿蜒西去，美不勝收,。尤為神奇的是秋高氣爽之時(shí)，峰頂常有碩大的圓弧狀七色光環(huán)浮現(xiàn),，隨風(fēng)漂浮滾動(dòng),，此稱“佛光”,，為牯牛降景觀一絕。

牯牛降作為國(guó)家級(jí)森林生態(tài)類型的自然保護(hù)區(qū)，保存有大面積的中亞熱帶原始森林和珍稀動(dòng)植物資源,。因其山形酷似一頭牯牛頂天立地而得名。牯牛降是黃山余脈向西延伸的主體,，自古享有“西黃山”之名,，其主峰海拔1728米,。這里不僅保存著結(jié)構(gòu)復(fù)雜功能齊全的自然生態(tài)系統(tǒng),，有“綠色自然博物館”之稱，而且自然景觀古樸原始,，集雄,、險(xiǎn),、奇、幽于一身,，“佛光”堪稱牯牛降一絕,。據(jù)安徽省牯牛降綜合考察隊(duì)調(diào)查共有植物1300余種、動(dòng)物園1000多種,。其中國(guó)家保護(hù)的珍稀瀕危野生植物理學(xué)18種,，動(dòng)物有25種。受重點(diǎn)保護(hù)的野生植物有鵝掌楸,、香果樹(shù),、永瓣藤、銀杏,、獨(dú)花蘭等,，動(dòng)物有云豹、金錢豹,、梅花鹿,、白頸長(zhǎng)尾雉、黑鸛等,。被譽(yù)為“綠色的自然博物院”,、“華東野生動(dòng)植物的寶庫(kù)”,。

牯牛降豐富的動(dòng)植物資源和秀麗的自然風(fēng)光為開(kāi)發(fā)生態(tài)旅游提供了得天獨(dú)厚的條件。

牯牛降的原始森林蘊(yùn)藏著極為豐富的生物資源,，有國(guó)家珍稀瀕危保護(hù)的眾多野生動(dòng)植物,，被科學(xué)家譽(yù)為“華東物種基因庫(kù)”，是安徽省第一個(gè)國(guó)家級(jí)以森林生態(tài)為主的綜合性自然保護(hù)區(qū),。牯牛降被生態(tài)學(xué)者稱為“綠色自然博物院”,，擁有華東地區(qū)唯一保存完好的原始森林，是國(guó)家級(jí)以森林生態(tài)系統(tǒng)為主的綜合自然保護(hù)區(qū),。蘊(yùn)藏著大量的動(dòng)植物種類和植被群落,，野生動(dòng)植物有20_余種。牯牛降不僅物種豐富,，而且風(fēng)光旖旎,，古稱“西黃山”--奇松怪石、云海松濤,、日出晚霞,、佛光暈影，無(wú)不神奇詭秘,，令人贊嘆,。

國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園,、黃山十大景區(qū)之一,、國(guó)家青少年科技教育基地、國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū),、 華東物種基地,、綠色自然博物館。1988年5月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),，牯牛降成為安徽第一個(gè)國(guó)家級(jí)的以森林生態(tài)類型為主的綜合性自然保護(hù)區(qū),，20_年2月又被國(guó)土資源部錄入國(guó)家地質(zhì)公園名錄。區(qū)內(nèi)森林覆蓋率達(dá)到了97%以上,，空氣清新,，含有大量的負(fù)氧離子和芬多精，高與正常值8倍以上,，有清心洗肺的功效,，景區(qū)蘊(yùn)藏著極其豐富的動(dòng)、植物資源,。

被科學(xué)家譽(yù)為“華東物種基因庫(kù)”和天然的“森林浴場(chǎng)”,。黃山市牯牛降旅游發(fā)展公司于20_年在保護(hù)區(qū)內(nèi)投資開(kāi)發(fā)了祁門牯牛降風(fēng)景區(qū)開(kāi)展森林生態(tài)旅游，在景區(qū)內(nèi)修建了游覽步道、竹木別墅,、紅茶坊,、徽州藝館、水上娛樂(lè)中心,、親水平臺(tái),、停車場(chǎng)、登山棧道,、晃橋,、拓展?fàn)I地等設(shè)施,。為方便游客游覽景區(qū)秀麗的峽谷景色,，修建懸空木棧道。開(kāi)通了大歷山,、雪花尖森林探險(xiǎn)步道,。

安徽省景點(diǎn)導(dǎo)游詞 安徽旅游導(dǎo)游詞篇六

朋友們，你們好!現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口,。在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況,。

黃山，位于中國(guó)安徽省南部,，屬中國(guó)南嶺山脈的部分,，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段,，是黃山的精華部分,，也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū)，面積約154平方公里,。它在黃山市境內(nèi),，南鄰歙縣、徽州區(qū),、休寧縣和黟縣,，北連黃山區(qū);這五個(gè)縣、區(qū)也都屬于黃山市管轄,。

黃山在中國(guó)唐代以前叫黟山,，黟是黑樣子，因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑的,，古人就給它起這樣一名字,。傳說(shuō)咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè)、開(kāi)創(chuàng)中華文明之后,，來(lái)到這里采藥煉丹,，在溫泉里洗澡，因而得道仙,。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個(gè)說(shuō)法,，就在天寶六年(747年)下了一道詔書,，將黟山改名黃山。意思是,，這座山是黃帝的山,。從那以后，黃山這個(gè)名字就一直到現(xiàn)在,。

朋友們,，你們不遠(yuǎn)千，甚至萬(wàn)里到這里,，就要親眼看一看黃山的美嗎?不就是要感受一次人生快樂(lè)嗎?是的,，黃山是絕美絕美的，可說(shuō)天第奇山,，能夠登臨它,，親眼看看它，確實(shí)是人生的一大樂(lè)事,。在很久很久前,，在漫長(zhǎng)地質(zhì)歷史代，大自然的無(wú)窮力,，塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種.種奇特的景觀,，令人傾倒，令人心醉,。黃山的美,，首先就美在它的奇峰。這里競(jìng)秀,，峰峰稱奇,，各有特色，各具神韻,。黃山奇峰到底有多少,，還沒(méi)有一個(gè)確切數(shù)字。歷史上先后命名的有36大峰,、36小峰,，近年又有10座名峰入選《黃山志》。這80多座山峰的高絕大多數(shù)都在海拔千米以上,，其中蓮花峰最高(1864米),，光明頂次之(1841米)，天都峰排行老三(1829.5米),，這三大峰和風(fēng)姿獨(dú)秀始信峰(1683米),，是黃山的朋友，哪怕登上這四座奇峰中的一個(gè)，也算不虛此行了,。

下面,，我再把黃山四絕分別作個(gè)介紹。

說(shuō)起黃山四絕,，排在第一的當(dāng)是奇松,。黃山松奇在什么地方呢?首先是奇在它無(wú)比頑強(qiáng)的生命力，你見(jiàn)了不能不稱奇,。一般說(shuō),，凡有土的方就能出草木和莊稼，而黃松則是從堅(jiān)硬的黃崗巖石里長(zhǎng)出來(lái)的,。黃山到處都生長(zhǎng)著松樹(shù),，它們長(zhǎng)峰頂，長(zhǎng)懸崖峭壁,，長(zhǎng)在深壑幽谷,，郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃,。千百年來(lái)，它們就是這樣從巖石迸裂出來(lái),，根兒深深扎進(jìn)巖石縫里,，不怕貧瘠干旱，不怕風(fēng)雷雨雪,，瀟瀟灑灑,，鐵骨錚錚。你能說(shuō)不奇嗎?其次是,，黃山松還奇在它那特有的天然造型,。從總體來(lái)說(shuō)，黃山松的針葉短粗稠密,，葉色濃綠,，枝干曲生，樹(shù)冠扁平,，顯出一種樸實(shí),、穩(wěn)健、雄渾的氣勢(shì),，而每一處松樹(shù),，每一株松樹(shù)，在長(zhǎng)相,、姿容,、氣韻上，又各各不同，都有一種奇特的美,。人們根據(jù)它們的不同的形態(tài)和神韻,，分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松,、黑虎松,、臥龍松、龍爪松,、探海松,、團(tuán)結(jié)松等等。它們是黃山奇松的代表,。

怪石,，是構(gòu)成黃山勝景的又一絕。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石,，這些怪石的模樣兒千差萬(wàn)別,，有的像人，有的像物,，有的有的反映了某些神話傳說(shuō)和歷史故事,，都活靈活現(xiàn),，生動(dòng)有趣,。在121處名石中,，知名度更高一些的有飛來(lái)石,、仙人下棋,、喜鵲登梅,、猴子觀海,、仙人曬靴,、蓬萊三島,、金雞叫天門等,。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏;有的獨(dú)立成景,，有的是幾個(gè)組合或同奇松巧妙結(jié)合成景,。還些怪石因?yàn)橛^賞位置和角度變了，模樣兒也就有了變化,，成了一石二景,，如金雞叫天門又叫五老上天都，喜鵲登梅又叫仙人指路就是移步換景的緣故,。也還有些怪廠,，在不同條件下看，會(huì)產(chǎn)生不能的聯(lián)想,，因而也就有了不同的名字,，如猴子觀海又叫猴子望太平便是,。

再說(shuō)云海。雖然在中國(guó)其它名山也能看到云海,，但沒(méi)有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無(wú)窮,。大約就是這個(gè)緣故，黃山還有另外一個(gè)名字,，叫黃海,。這可不是妄稱，是有歷史為證的,。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒,，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷的大部頭書--黃山山志,，書名就叫《黃?！贰｜S山的一些景區(qū),、賓館和眾多景觀的命名,，都同這個(gè)特殊的海有關(guān)聯(lián)，有些景觀若在云海中觀賞,，就會(huì)顯得更加真切,，韻味也更足了。這些也都證明,，黃海這個(gè)名字是名副其實(shí)的,。

最后，介紹一下溫泉,。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時(shí)候又叫湯泉,，從紫石峰涌出,。用它命名的溫泉景區(qū)，是進(jìn)入黃山南大門后最先到達(dá)的景區(qū),。溫泉水量充足,，水溫常年保持在42度左右，水質(zhì)良好,，并含有對(duì)人體有益的礦物質(zhì),，有一定的醫(yī)療價(jià)值，對(duì)皮膚病,，風(fēng)濕病和消化系統(tǒng)的疾病,，確有一定的療效。但是只能浴,，不能飲;過(guò)云說(shuō)它可以飲用,，是不科學(xué)的,。

其實(shí)，黃山溫泉不止一處,。在黃山北坡疊嶂峰下,，還有一個(gè)溫泉，叫松谷庵,，古稱錫泉,。它與山南的賓館溫泉水平距離7.5公里，標(biāo)高也近,，南北對(duì)稱,，遙相呼應(yīng)。這也夠奇的了,。不過(guò)因?yàn)樗靥幤壳斑€未開(kāi)發(fā)利用,。

除了四絕之外，黃山的瀑布,、日出和晚霞,，也是十分壯觀和奇麗的。

黃山,，山高陂陡,，溪流從高山峽谷中奔涌出來(lái)，從陡谷懸?guī)r上飛落下來(lái)同,，就形成瀑布,。山中一夜雨，處處掛飛泉,，就是黃山溫存的生動(dòng)寫照,。黃山瀑布很多，最壯觀的有九龍瀑,、人字瀑和百丈瀑,。

黃山四季分明：春天青峰滴翠，山花爛漫;夏季清涼一片,，處處飛瀑;秋天天高氣爽,，紅葉如霞;寒冬則是銀裝素裹，冰雕玉砌,。黃山確實(shí)是一個(gè)旅游,、避暑、賞雪的絕好去處,。

瑯琊山簡(jiǎn)介

凡讀過(guò)宋代大文學(xué)家歐陽(yáng)修的名篇《醉翁亭記》的人,，無(wú)不為其描繪的美景所傾倒：“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,，林壑尤美,，望之蔚然而深秀者,，瑯琊也?！边@瑯琊山便是在安徽省滁州市西南約5公里處,，是著名的風(fēng)景名勝區(qū)。瑯琊山古稱摩陀嶺,，后何以名瑯琊,，歷來(lái)說(shuō)法不一。一種說(shuō)法是：東晉瑯琊司馬睿曾寓居于此而改稱瑯琊,。另一種說(shuō)法是：西晉鎮(zhèn)東大將軍瑯琊王司馬釉率數(shù)路大軍“出涂中”(指滁水流域)滅吳,，吳主孫皓“詣?dòng)哉?qǐng)降”獻(xiàn)璽即在此，因而山稱瑯琊,。而《古今圖書集成?瑯琊山匯考》載又一說(shuō)：“人以其有似于山東東海之瑯琊山,，故亦名為瑯琊?！?/p>

瑯琊山險(xiǎn)峻而秀麗,。其山峰“聳然而特立”;其幽谷“悠然而深藏”。林木茂密,，花草遍地,。數(shù)百年的松樹(shù)、梅樹(shù)蒼勁挺拔,，特有的瑯琊榆,、醉翁榆亭亭如蓋，瑯琊溪潺潺流淌,，讓泉,、紫薇泉……散布山間，歸云洞,、雪鴻洞……神秘莫測(cè),。九洞十一泉，處處引人入勝?，樼鹕骄吧逵模赜小芭钊R之后無(wú)別山”的美譽(yù),。

深秀湖位于回北門通往瑯琊山寺院的轉(zhuǎn)彎處,，古為一水潭，是游人臨溪垂鉤之所,。1958年,，滁縣人民政府將水潭擴(kuò)建成一座小水庫(kù)。1983年,，瑯琊山管理處因地制宜,，將這里辟為一新的風(fēng)景區(qū),。因其三面環(huán)山，景色秀麗,，取歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中“蔚然深秀”之句,，定名深秀湖。深秀湖水面約540平方米,。湖水上源瑯琊溪,，下遁余家洼水庫(kù)，四季潺潺,，清澈透底,。湖面建有湖心橋，因橋有九曲,，通稱九曲橋,。橋墩用青石砌成，橋面為水泥預(yù)制件,，具有明顯的現(xiàn)代建筑特色,。橋上筑有湖心亭，亭頂盎金黃玻璃瓦,，六角置有琉璃禽籬,，又有古建筑特點(diǎn)，湖面?zhèn)冉ㄓ腥g六架梁木的水榭,，為旅游服務(wù)場(chǎng)所,。水榭下為人工青石基礎(chǔ)，湖水貫通其下,。春夏季節(jié),，游人憑水而樂(lè)，清涼爽快,，堪稱妙境,。

會(huì)峰閣是瑯琊山風(fēng)景名勝中的最高建筑物。它于1988年開(kāi)工興建,，建筑在南天門的明朝建筑會(huì)峰亭的殘基上(原會(huì)峰亭被日軍侵略中國(guó)時(shí)燒毀),。新建筑的會(huì)峰閣依山而建，美觀大方,，氣勢(shì)雄偉,。從四面觀看，高低形狀各不相同,。從東面觀看,，它有三層，從南面觀看,，它有四層：從西面觀看,，它有五層,。高度24米。會(huì)峰閣每層是六面八角,，都采用古典建筑的飛檐翹角式樣,，閣頂用黃色琉璃瓦覆蓋，雕梁畫柱,，古樸大方,。閣上24個(gè)鈴角，都裝有銅鈴,，山風(fēng)拂處,，金聲四起，悅目賞心,，聞聲如入仙境,。晴朗天氣，登上會(huì)峰閣,，極目遠(yuǎn)望,，天高地闊，心曠神情,。這里陽(yáng)光和煦,，山色蒼茫，群山巍峨,，匍匐腳下,，給人以“一覽眾山小”之感。大概是因?yàn)楸娚搅嘘?duì),，一收眼底,，這里象一座檢閱臺(tái)，檢閱千山爭(zhēng)秀,，萬(wàn)峰蒼郁,，所以此閣才命名為會(huì)峰閣吧!由于會(huì)峰閣立在瑯琊山的最高峰，人們都愛(ài)來(lái)此了望祖國(guó)的壯麗山河,。站在會(huì)峰閣向南面的山外平原去,，地面寥廊，煙霧蒼茫,，村莊星羅棋布,，河塘閃亮如鏡，在晴朗無(wú)云天氣還可以隱約看到幾十公里外的長(zhǎng)江如帶,，浩渺東去。