在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧。

安徽景點導(dǎo)游詞300字 安徽景區(qū)導(dǎo)游詞篇一

早在東晉年間(401年),，山上就開始建寺廟,，以后歷代都增建,、擴建,，形成“三里一小廟，五里一大廟”,，廟宇遍布全山，據(jù)說興盛時期多達300余座,，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座,。

游九華山,，首先到九華街,，這里海拔600多米,，是九華山的中心,，寺廟也主要集中在這里,，因此有“蓮花佛國”之稱。這里實際上是一個山上的村鎮(zhèn),，除了廟宇外,，還有商店、學(xué)校,、旅店,、農(nóng)舍,，游人可以在這里住宿,，并以此為起點，游覽山上的名勝,。

九華街上的化城寺,，是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局,，反映了高超的建筑設(shè)計藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約2000斤的古鐘，鑄造精美,，聲音洪亮,，用槌撞擊,，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感,。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。

從九華街往東走不遠,，有一建在懸崖上的殿堂,，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮,，護國萬年寺”十個金字,。據(jù)說,，在明朝萬歷年間，有個叫無暇的和尚,，26歲來到九華山,，在一個人跡罕至的山洞里苦修了100年,。死后3年,，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身,。山上和尚認為他是活佛轉(zhuǎn)世,，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”,。于是供奉他的小廟香火日旺,，寺廟擴展，成為九華山四大叢林之一,。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,，身披紅色袈裟，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身,。

九華勝景在天臺,。天臺峰是九華山的主峰,，海拔1300多米,。有“不登天臺,，等于沒來”的說法。從九華街上天臺,，約15華里山路，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點,。當你氣喘吁吁,，到達天臺正頂,，眼前的景色,，將使你胸襟開闊,，疲勞頓消,。四周群山匍伏,，遠望九華街，只有巴掌那么大了,。極目遠眺,，天地渾然一體，長江如練隱隱可見,。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤,、竹喧,，令人陶醉。周圍的巖石,，奇形怪狀,，多呈黝黑色,。有一巨石上刻“非人間”三字,。此時此刻,，真使人有身臨蓬萊仙境之感,。在天臺上看日出,，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出,。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一,。

九華山是令人神往的蓮花佛國。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色,，是游覽,、觀賞和開展科學(xué)文化活動的山岳型國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。改革開放以來,，古老的佛山沐浴盛世朝陽,，新姿煥發(fā)，活力再現(xiàn),，現(xiàn)為國家aaaa級旅游區(qū),、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點,。九華山坐落在池州市東南境，她是池州旅游業(yè)的品牌,，是池州人民的驕傲,，是安徽”兩山一湖”風(fēng)景區(qū)中一顆璀璨的明珠。為使名山披錦繡,，更快地躋身于國際旅游先進行列,，九華山風(fēng)景區(qū)管委會指導(dǎo)、組織有關(guān)部門編寫了這本九華山導(dǎo)游詞,。九華山佛教文化研究會的同志,，尤其是幾位老同志退而不休,，辛勤筆耕,，在很短時間就完成了編撰任務(wù),。這種精神是很可貴的,，我向他們表示誠摯的敬意,。這本書信息量大，內(nèi)容豐富,，形式活潑,，圖文并茂,，以模擬導(dǎo)游撰文，準確,、鮮明、生動，融科學(xué)性,、知識性、趣味性于一爐,，頗適合導(dǎo)游人員學(xué)習(xí)和使用,，也可供廣大游客閱讀和欣賞。我相信,，這本書的問世將會把你帶進九華山文化博大精深、源遠流長,、美妙神奇的境界,。我在池州工作多年,，深深熱愛九華山。我衷心祝賀此書的出版,，并樂之為序,。

“九華天下神”，這是當代詩人嚴陣今年7月重游九華山時留下的感慨,，悠久的佛教歷史，秀麗的自然風(fēng)光,，神秘的肉身現(xiàn)象,，奇特的地域文化，使千秋名山異彩紛呈,，獨具魅力,。

導(dǎo)游詞與名山勝景，猶如畫龍的點睛之筆,，面對九華山這樣一座千古名山,，一篇好的導(dǎo)游詞可以幫助你傾聽它歷史的回音,，追尋它文化的源流,，聆聽它美妙的傳說;可以引領(lǐng)你尋訪名士的蹤跡,，體味佛門的幽深,，感受肉身的傳奇,、,、、,、,、,、?？傊?，，好的導(dǎo)游詞就像窗口和橋梁,，通過它，可以增強你的游興,，引導(dǎo)你走進九華山去觀光,、探勝。

然而，長期以來,，九華山的導(dǎo)游詞花樣繁多,，層出不窮,，有時關(guān)于同一個景點的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本”,，弄得游人,、香客一頭霧水,，不知所云,。更有甚者,，對九華山的歷史掌故信手拈來,，隨意“發(fā)揮”，以訛傳誤,，以致于影響了九華山的形象。為正本清源,，兩年前,，在我上九華山工作之初,，省旅游局高蔚青局長囑我組織編寫一本規(guī)范化的導(dǎo)游詞,。在社會各界的大力支持下，九華山佛教文化研究會的幾位同志,，特別是退休的老同志不辭辛勞,，筆耕不筆耕不輟,，終于使《九華山導(dǎo)游詞》得以問世,。在此,，我謹向各位作者表示深深的謝意,。

《九華山導(dǎo)游詞》約14萬字，旁征博引,，史料翔實,，既闡幽發(fā)微,，又淺顯易懂,，同時模擬導(dǎo)游,，瑯瑯上口，引人入勝,，融知識性,、趣味性和實用性于一體,，是一篇創(chuàng)新之作,。相信此書的出版，可以正本清源,，去蕪存菁,，將會推動九華山導(dǎo)游講解的統(tǒng)一和規(guī)范，為九華山加強對外宣傳,，提升影響力發(fā)揮作用,。

九華文化源遠流長，博大精深,，不是一篇導(dǎo)游詞所能概括的,，有待于世人共同發(fā)掘整理,。組織編寫導(dǎo)游詞,，是我們在景區(qū)文化建設(shè)上的一次嘗試,，難免有疏漏之處,，歡迎大家指教。

安徽景點導(dǎo)游詞300字 安徽景區(qū)導(dǎo)游詞篇二

李鴻章（1823—1901）,，又名章銅,，字子黻，又字漸甫,，號少荃,，又號儀齋，晚年自號儀叟,。磨店鄉(xiāng)群治村人。李鴻章祖上原姓許,，因舅家李姓無嗣,，李鴻章八世祖迎溪遂兼祧許,、李二姓,。

李鴻章少年頑皮,，喜養(yǎng)雀,，稍長穎悟過人。六歲始師堂兄李少嵐就讀,，后從當?shù)孛逯芟壬プx四書五經(jīng),；十歲便成了府學(xué)廩生。道光甲辰（1844年）開科,，鴻章參加順天鄉(xiāng)試,，中第84名舉人；道光乙巳年（1845）至京,，其父把他舉薦給曾國藩,，曾見其英俊聰慧，能倒背《春秋》,，大愛之,，授以義理經(jīng)世之舉；道光丁未年（1847）會試,，鴻章應(yīng)試中第25名進士,，殿試二甲，朝考一等,，授翰林院庶士,，時與郭嵩濤、沈葆禎,、李宗羲被稱為“丁未四君子”,。

在上海初步站穩(wěn)腳跟后，李鴻章開始從“察吏,、整軍,、籌餉、輯夷各事”入手,，以進一步鞏固自己的地位,。

在人事上,，他罷免了以吳、楊坊為代表的一批媚外過甚的買辦官吏,，改為起用郭嵩燾、丁日昌等一批務(wù)實肯干的洋務(wù)派官員,，同時建立了不同于湘軍幕府,，以務(wù)實干練、通曉洋務(wù)為基準的淮軍幕府,。

李鴻章在軍制上,，他從實戰(zhàn)中領(lǐng)略到西洋軍械的威力,，從而產(chǎn)生“虛心忍辱，學(xué)得洋人一二秘法”的想法,。淮軍到滬未及一年,，“盡改（湘軍）舊制,，更仿夷軍”，轉(zhuǎn)變成了裝備洋槍洋炮,，并雇請外國教練訓(xùn)練的新式軍隊,，大大提高了戰(zhàn)斗力；同時,，李鴻章還采用一系列招降納叛，兼收并蓄的措施,，擴充實力,，不到半年內(nèi),，淮軍就迅速擴軍至50個營頭，約2萬人,，此后更進一步急劇膨脹,，至攻打天京前夕，淮軍總兵力已達7萬余人,。

在軍費上,，李鴻章采用“關(guān)厘分途，以厘濟餉”的政策,，以關(guān)稅支付常勝軍,、中外合防局及鎮(zhèn)江防軍的軍需，而以厘金協(xié)濟淮軍,，隨著軍事進展和湘淮軍力的壯大,，厘卡也層層添設(shè)，從而確保了餉源,。

在對外關(guān)系上,，李鴻章利用洋人赫德和士紳潘曾瑋當說客，巧妙地平息了因蘇州殺降而引起的戈登率常勝軍鬧事事件,，并最終巧妙地解散了常勝軍,，初步顯露出他的外交手腕。

安徽景點導(dǎo)游詞300字 安徽景區(qū)導(dǎo)游詞篇三

大家好!歡迎你們來到中國歷史文化名城——歙縣,。我是小導(dǎo)游鄭晗,，我會給大家?guī)砺猛镜目鞓罚屇鸁o怨無悔!準備好了嗎?請隨我來吧!

欲識金銀氣,，多從黃白游,。

一生癡絕處，無夢到徽州,。

歙縣是古徽州的州治所在地,，歷史悠久，人文薈萃,，物產(chǎn)豐富,，在歷史上有“東南鄒魯”的美譽，是我國著名的文化和藝術(shù)之鄉(xiāng),。

現(xiàn)在,，我們走在古城的西門，你們看到的是保存完整的甕城,。古城有內(nèi)外城門和護城墻,，兩旁原有徽式的小肆，現(xiàn)在我們還能看出它的古色古香。走完甕城,，出現(xiàn)在大家眼前的便是一座古樵樓,，俗稱二十四根柱。傳說古時候,，有位知府,，為了鎮(zhèn)制不吉利的山勢，就在徽州府堂正前方建造了這幢皇式樓閣,。為了區(qū)別于皇城城樓,，特地少造了兩根柱子，只豎立二十六根,。誰知被人告狀說是與皇帝分庭抗禮,，結(jié)果以欺君之罪受酷刑而死。如今,，這幢構(gòu)造獨特的古譙樓是歙縣博物館的館址,。

再往前走就是徽州府府堂，你們現(xiàn)在看到的也許是一些廢墟,。這是歙縣為保護徽州文化生態(tài)而開發(fā)的一個重要工程,，就是在原來府衙地址上進行修復(fù)，恢復(fù)徽州文化古貌,。這里將會成為歷史文化名城的又一個旅游亮點,。

你們看!徽州府府堂的右方矗立著一座譙樓，叫陽和門,，紅石城墻,，古樸典雅。走過陽和門,，矗立在大家面前的就是氣勢磅礴的許國石坊,，許國石坊建于明朝，南北長11.54米,，東西寬6.77米,，高11.4米。如此規(guī)模宏大,、呈八腳結(jié)構(gòu)的牌坊舉世無雙,。

坊主許國是三朝重臣。因平定云南邊境叛亂有功,，受到了“加恩眷酬”,，回到老家歙縣，建造了這座千古留名的大石坊,。據(jù)說一般臣民只能建四腳牌樓,，否則就是犯上,。當時徽州四腳牌樓林立，許國如果只是造一座四腳牌坊,，無法體現(xiàn)他的官

重威顯,。怎樣才能與眾不同呢?許國想了個“先斬后奏”的點子,，許國建這座牌坊前后共拖了七,、八個月才回朝復(fù)命。由于超假,，許國久默無聲,，皇上迷惑，責(zé)備說：“建坊這么久,，不要說是四腳,，就是八腳也早就造好了”,。許國聽了,，頓時口呼萬歲，奏稱“謝皇上恩準,，臣建的正是八腳牌樓,。”皇帝聽了哭笑不得,。

許國石坊左邊是徽園，素有“徽州文化大觀園”之稱,，是在歙縣新建的仿古旅游城,。再現(xiàn)了徽州明清時期的風(fēng)貌，氣勢宏大,，鱗次錯落，脈傳徽州文化之神韻,，新創(chuàng)徽派建筑之精華,。走進徽園，就如走進了婉約的江南,，走進了古樸典雅的徽州古城。

各位游客,，我們現(xiàn)在繼續(xù)往前走,，不遠處就是人民教育家陶行知少年讀書的崇一學(xué)堂了,，后修建為陶行知紀念館。新建部分與老館銜接,，仿徽派建筑,，給人以情

的熏陶，美的享受,，行的啟迪,，力的源泉。一進大門,，宏偉典雅,，風(fēng)格獨特的瞻仰廳展現(xiàn)在你的眼前?！叭f世師表”匾額,，金光燦燦，系宋慶齡手跡,。陶行知書寫的對聯(lián)“捧著一顆心來,，不帶半根草去”，是他終生恪守的人生真諦,。正中照壁上“偉大的人民教育家”金色大字,，瀟灑飄逸，剛勁有力,，是一代領(lǐng)袖毛澤東同志對陶行知先生的譽稱,。紀念館里面陳列著陶行知先生的著作和他生平事跡的圖片、報刊以及世界著名人士的題字,，陳設(shè)皆存故貌,，令人肅然起敬。接下來,，我們將要去的是古民居斗山街,。斗山街位于歙縣城內(nèi)，因依靠斗山得

名,，為文化歷史名城一級保護區(qū),。斗山街是一處集古民居、古街,、古雕,、古井、古牌坊于一體的旅游文化景點,。建于明清時期的斗山街,、有典型的徽州民宅大院，猶如一幅長長的歷史畫卷,，向你娓娓講述著古老而又凄美的故事,。

名城歙縣不僅風(fēng)景如畫,，人文深厚，而且明清建筑,，新安醫(yī)學(xué),，徽州雕刻等也有很高的藝術(shù)成就。今天的歙縣古城一日游到此結(jié)束了!歡迎大家繼續(xù)走進歙縣,，祝你們旅途快樂!

安徽景點導(dǎo)游詞300字 安徽景區(qū)導(dǎo)游詞篇四

各位游客,，大家好!我是大家的導(dǎo)游，今天我很榮幸?guī)ьI(lǐng)大家來瀏覽宏村,。

旅客們,，如今我們已深進黃山背后，眼前的這座古村子叫宏村,。它地勢奇異，你們都聽過《西游記》中孫悟空鉆進鐵扇公主肚子里的那段情況吧,。如今,，我們就去鉆進“牛魔王”的肚子里暢游一番吧。果為宏村的地勢本去就念一頭牛,，不疑?你去哪里的大山上向下俯瞰,，你肯定會看到宏村的地勢：兩棵百年銀杏樹為牛角、河為牛胃,、溪為牛腸,、路為牛皮、山為牛頭,。就讓我們出來看看,，走吧!

我們現(xiàn)在正站在宏村的大門口，宏村,，它古稱弘村,，位于黃山西南麓，距黟縣縣城11公里,，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落,。整個村落占地30公頃，枕雷崗面南湖,，山水明秀,，享有“中國畫里的鄉(xiāng)村”之美稱。這里還是具有代表性的徽派建筑呢!你如果從遠處看,，宏村就像一個牛的形狀,。

我們現(xiàn)在要進去，請注意以下事項：不要亂丟垃圾,，不要隨地吐痰,，請保持好宏村的清潔,，謝謝!

如今我們漫步正在鄉(xiāng)下的巷子上?？匆娔呛陚サ鸟R頭墻了嗎?那可是宏村最首要的修建,。果為馬頭墻不但宏偉錦繡，就像一匹匹駿馬正在奔跑,，而且借起著割離火源的作用呢!若是一間房子著火了,，火就不會燒過宏偉馬頭墻，隔壁的房子也就幸免了,。

旅客們,，馬頭墻我們也相識的差不多了，持續(xù)往前走,，前面這個院子就是汪家宅院,，你們曉得嗎?這家仆役名叫汪定貴，這座房子總面積近400平方米,，窗戶66扇門43扇,，屋梁、紅柱都是用桐木釀成的,。這座房子共分三層：第一層有客廳,、廚房、仆役臥室;第兩層是女眷的臥室;第三層是仆役的臥室,。這座房子總投資近800個黃金,，真是一座令人甘拜下風(fēng)的修建阿!

看!我左手的荷花池，是用來排放污水的地方,。這個荷花池是弓箭形的,，由于特別設(shè)計，臟水不會漫出來,，即使下大雨,，也不會溢出來。為了讓污水池不那么單調(diào),，所以住在這里的人在里面種上了荷花,。每當夏天荷花盛開的時候，都會引來很多的游客來這里看荷花,。

我們繼續(xù)往前走,，現(xiàn)在我們正經(jīng)過的小巷旁邊的是一條小溪，是這里人的飲用水,，另外還特別規(guī)定,，8：00以前可以拿這種水洗衣服，以后的時間供人們飲用,。

接著我們到以前人住的房子里去看,，請大家跟緊隊伍,，不要走散。全村現(xiàn)完好保存明清民居140余幢,，承志堂“三雕”精湛,，富麗堂皇，被譽為“民間故宮”,。宏村的建筑主要是住宅和私家園林,，也有書院和祠堂等公共設(shè)施，建筑組群比較完整,。各類建筑都注重雕飾,，木雕、磚雕和石雕等細膩精美,，具有極高的藝術(shù)價值,，村內(nèi)街巷大都傍水而建。

接著我們到一戶人家的房子里去看一看,。樓上是住女人的,，以前的女人不能隨隨便便地進進出出，所以墻上只有兩個大洞,，結(jié)婚的時候男的看不到女的，但是女的可以看到男的,，所以女人自然占了一點小便宜了,。

現(xiàn)在請你們往我指的方向看，你看在這么小的門廊上,，竟然有古代人民精心雕刻的101個小人,，他們精湛的藝術(shù)，雕刻出來的小人栩栩如生,，個個活靈活現(xiàn),，至今好完好無損。這難道不是一個奇跡嗎?

好了,，我們游完了中國最美麗的山莊：宏村,。你們說是不是名不虛傳啊?現(xiàn)在大家可以自由活動，我們一個小時后在車上集合,，再見!

宏村有良多名勝奇跡,，我講也講不盡。請各位自行游賞,，一小時后匯合,。

下面我們給大師先容一下宏村馳名的藝術(shù)“三雕”——木雕,、石雕和磚雕,。這里每一個村夷易近都是砥礪下腳,，雕出去的工藝品也很粗好。工藝品上刻著粗好的繪,，有人物,、山川、花草…而且五花八門,，數(shù)千塊刻品里險些出有不同的,。

安徽景點導(dǎo)游詞300字 安徽景區(qū)導(dǎo)游詞篇五

各位游客：

你們好，歡迎你們來到瑯琊山旅游,，我是你們的導(dǎo)游__,。

三國鼎立時期，滁州成為魏吳交兵的戰(zhàn)場,。西晉“八王之亂”時,，瑯琊王司馬睿曾在滁州西南摩陀嶺避難，瑯琊山因此而得名坐落在安徽省滁州市西南瑯琊山麓,，與北京陶然亭,、長沙愛晚亭、杭州湖心亭并稱“中國四大名亭”,。是安徽省著名古跡之一,，宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作《醉翁亭記》寫的就是此亭。醉翁亭小巧獨特,，具有江南亭臺特色,。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出,。數(shù)百年來雖屢次遭劫,，又屢次復(fù)建，終不為人所忘,。

宋仁守慶歷年間,，朝廷腐朽，權(quán)貴當?shù)?。原在朝遷中做官的歐陽修主張革新時政,，且不避謗，敢于揭露官吏陰私,，因而得罪了左丞相夏竦等人,。夏竦便在皇帝面前誣告他。會守聽信饞言,，將歐陽修貶謫滁州,。

慶歷一年（公元1045年），歐陽修來到滁州，認識了瑯琊寺住持僧智仙和尚,，并很快結(jié)為知音,。為了便于歐陽修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭,，歐陽修親為作記,，這就是有名的《醉翁亭記》。從此,，歐陽修常同朋友到亭中游樂飲酒,，"太守于客來飲于此，飲少輒醉,，而年又最高,，幫自號曰醉翁也。"醉翁亭"因此得名,。歐陽修不僅僅在此飲酒,，也常在此辦公。有詩贊曰："為政風(fēng)流樂歲豐,，每將公事了亭中",。醉翁亭落成后，吸引了不少游人,。當時的太常博士沈遵便慕名而來,，觀賞之余，創(chuàng)作了琴曲《醉翁吟》（一曰《太守操》）,，歐陽修親為配詞,。此刻馮公祠前面的一副對聯(lián)"泉聲如聽太守操，海日已照瑯琊山",，便是說的這件事。事隔數(shù)年之年,，歐陽修和沈遵重逢,，"夜闌酒半"，沈遵操琴彈《醉翁吟》,，"宮聲在迭",，"有如風(fēng)輕日暖好鳥語，夜靜山響春泉鳴",。琴聲勾起了歐公對當年在亭是游飲往事的追憶,，即作詩以贈。醉翁亭初建時只有一座亭子,，北宋末年,，知州唐屬在其旁建同醉。到了明代,，開始興盛起來,。相傳當時房屋已建到"數(shù)百柱",，可惜之后多次遭到破壞。清代咸豐年間,，不止個庭園成為一片瓦礫,。直到光緒七年（公元1881年），全椒觀察使薛時雨主持重修,，才使醉翁亭恢復(fù)了原樣,。

醉翁亭一帶的建筑，布局緊湊別致,，亭臺小巧獨特,，具有江南園林特色?？偯娣e雖不到1000平方米，卻有九處互不雷同的建筑,、景致,。醉翁亭、宋宋齋、馮公祠,、古梅亭,、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺,，風(fēng)格各異,，人稱"醉翁九景",。醉翁亭前有讓泉,，泉旁是小溪，終年水聲潺潺,，清澈風(fēng)底,。亭中有宋代文學(xué)家,、書法家蘇軾手書的《醉翁亭記》碑刻,，稱為"歐文蘇字"。亭后最高處有一高臺,，曰"玄帝宮",，登臺環(huán)視，但見亭前群山涌翠,，橫葉眼底,；亭后林濤起伏，飛傳耳際,，猶如置身畫中,。

滁州市地處長江下游北岸，長江三角洲西緣,，為“南京都市圈”核心層城市,，“皖江示范區(qū)”北翼城市,，自古有“金陵鎖鑰、江淮保障”之稱,。滁州具有1500多年的歷史,，古稱涂中,、清流,，州建隋朝,，文昌北宋，兼具吳楚淮揚之韻,，匯聚江淮湖之風(fēng),，千百年來素為江畔淮左的完美之州。滁州自隋起轄今瑯琊,、南譙,、來安、全椒,、南京浦口等地,。1992年與滁縣地區(qū)合并，構(gòu)成了此刻的滁州市,。滁州是皖東的區(qū)域中心城市,，古都南京的`江北門戶，全國家電及裝備制造業(yè)基地,、全國雙擁模范城,、中國十大特色休閑城市、全國科技進步先進市,、安徽省歷史文化名城,。

瑯琊山是皖東第一名勝，為國家重點風(fēng)景名勝區(qū),、國家森林公園,、國家aaaa級旅游區(qū)、國家重點文物保護單位,，中國24大文化名山之一,，中華百座名山之一，安徽省五大風(fēng)景區(qū)之一,。風(fēng)景區(qū)內(nèi)丘壑林泉,、寺宇、亭臺,、古道,、古關(guān)隘均以其蔚然深秀，清幽淡雅而得天獨厚,。境內(nèi)大小山峰九九八十一座,，層巒起伏,，溝谷深邃，溪流潺湲,，森林茂密,。其高可眺、邃可隱,、清可濯、幽可憩,、芳可采,、麗可詠的自然景觀，逐漸構(gòu)成了中外游人向往的瑯琊山“八名”（名山,、名寺,、名亭、名泉,、名文,、名碑、名洞,、名林）文化勝境,。

瑯琊山景色淡雅俊秀，文化淵源久遠,。自唐宋以來李幼卿,、韋應(yīng)物、歐陽修,、辛棄疾,、王安石、梅堯臣,、宋濂,、文征明、曾鞏,、薛時雨等歷代無數(shù)文豪墨客,，達官顯貴為之開發(fā)山川、建寺造亭,、賦詩題詠,，留下超多、卓越的文化遺產(chǎn),，擁有“名山,、名寺、名亭,、名泉,、名文,、名士”六名勝境。其中唐建瑯琊寺為皖東著名佛寺,，也是全國重點寺觀之一,，宋建醉翁亭因北宋大文豪歐陽修所著《醉翁亭記》一文而聞名遐邇，被譽為“天下第一亭”?，樼鹕降挠蓙碛羞@樣一個故事,。

一個四外云游的和尚到了滁州，見到西山風(fēng)景如畫,，就在山上蓋了座叫“西山寺”的寺院,。還收留了一個叫超然的小和尚，小和尚長的古靈精怪的,，但是卻很不開竅,。和尚教超然忘好了幾個月的經(jīng)，結(jié)果,，連“阿彌陀佛”四個字都只記得兩個,，而且其中還有一個字念走音了。念成了“摩陀”,。老和尚一氣之下,，就一個人下山云游四方去了。大半年后,，老和尚聽說滁州蝗蟲成災(zāi),，心里犯愁了，擔(dān)心超然就回到了寺院,，結(jié)果看到小超然長的高大了,，壯實了！一點也沒有受到蝗災(zāi)的影響,！之后才明白原先小超然一向在煮石頭吃,，煮出來的石頭黃得象杏子，軟得象芋子,，甜得賽桃子,。

第二天，老和尚說：“超然呀,，你念的‘摩陀經(jīng)’,，是真經(jīng)，你成了佛啦,。從今在后,，我們都念‘摩陀經(jīng)’，這寺院也叫‘摩陀寺’吧?！?/p>

從此后,，摩陀寺的香火一天旺似一天，人們也就把西山改叫“摩陀山”了,。光陰似水,，日月如梭。一眨眼,，到了西晉末年,。那時山東有位瑯琊王，名字叫司馬睿,。他被八王奪權(quán)鬧得性命難保,。只好收拾打扮往南逃難。一路上,，白天藏身荒廟，夜晚揀著小道一腳高一腳低地趕路,。這一天,，來到摩陀山下一個破草棚子里住下。沒想到因為連日的奔波勞累,，瑯琊王心口疼病半夜里犯了,，疼得他頭上身上冷汗直冒，臉色跟紙一樣黃,，在棚子里翻身打滾直到天亮,。碰巧，摩陀寺一個挑水和尚望見了,，慌忙跑回山上,。不一會就從山上端來了一碗香茶，讓瑯琊王喝下,。

過了一時三刻,，瑯琊王伸伸膀子挺挺腰，覺得心口也不疼了,，身上也有勁了,，一點病也沒有了。

瑯琊王對和尚說：“多謝師傅救命之恩,。我這心口疼病從小就有,，犯起來沒有十天半月不見輕，藥草吃了不知多少,，病卻越來越重,。不知師傅用的是什么神藥有這樣的奇效”

“出家人，行善為本。救人一命,，勝造七級浮屠,。施主不必多禮。適才的香茶乃是用本山石頭與各樣草藥煮成的,，什么病都能去根,。”“怎樣,，山上的石頭也能治病”

和尚將寺院祖師摩陀大師煮石充饑的故事從頭到尾講了一遍,，又說：“現(xiàn)如今石頭雖不能煮熟充饑了，因為當年摩陀大師把煮石之水潑在這山前山后,，這山上就長滿了奇花異草,。所以這花花草草、樹根石頭都能治病呢,。但不知施主尊姓大名,，聽口音不是本地人，怎樣流落在荒郊野外”

瑯琊王哪敢說出實話呢,，就胡編了一套說：“我姓劉,，叫劉順。家住山東巨野縣,。因為要到江南投親訪友,，半路上短了盤纏錢，只好一路忍饑受寒,。我想在那里找些活干干,，等湊足了錢再去江南?！?/p>

和尚對瑯琊王說：“放心,，放心。施主只要不惜力氣,，來到滁州你就不愁吃穿了,。這地方有句話：‘滁州地養(yǎng)窮人，一條扁擔(dān)兩根繩’,。你看這摩陀山上有柴,，有草，有藥材,，兔子,、山雞滿山轉(zhuǎn)，是座寶山阿,?！?/p>

瑯琊王司馬睿往山上一看,，果然有男男女女在砍柴剜藥打山棗，從綠樹中傳來一陣陣山歌聲,。從此后,，瑯琊王就裝成個打柴漢子住在山中，一邊集合四方兄弟,，一邊在山中集糧屯兵,，日夜操練。沒過多久,，司馬睿帶領(lǐng)人馬浩浩蕩蕩打過長江,，在建業(yè)城建立了東晉王朝，司馬睿成了第一個東晉皇帝,。有一天,，東晉皇帝司馬睿帶領(lǐng)文武百官從建業(yè)來到滁州觀賞西山摩陀寺風(fēng)光。司馬睿想起當年自己在這兒落難得救,、屯兵聚糧的往事,，便吩咐傳下圣旨：將山上寺院擴建百間，改“摩陀寺”為“瑯琊寺”,，改“摩陀山”為“瑯琊山”,。他還命御醫(yī)住在瑯琊山搜集山中百草，編成《瑯琊草木篇》,，廣傳天下，救四方百姓疾苦,。

安徽景點導(dǎo)游詞300字 安徽景區(qū)導(dǎo)游詞篇六

親愛的游客朋友：

你們好!我是本次游覽的導(dǎo)游,，我姓張，大家可以叫我張導(dǎo),。我將帶領(lǐng)大家到安徽黃山去游覽一番,。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況,。

黃山,，位于中國安徽省南部，屬中國南嶺山脈的部分,，全山面積約1200平方公里,。黃山山系中段，是黃山的精華部分,，也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū),，面積約154平方公里。它在黃山市境內(nèi),，南鄰歙縣,、徽州區(qū)、休寧縣和黟縣，北連黃山區(qū);這五個縣,、區(qū)也都屬于黃山市管轄,。

是的，黃山是絕美的,，可說天第奇山,，能夠登臨它，親眼看看它,，確實是人生的一大樂事,。在很久以前，在漫長地質(zhì)歷史年代,，大自然的無窮力,，塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種.種奇特的景觀。

一般說,，有土的才能出草木和莊稼,，而黃松則是從堅硬的黃崗巖石里長出來的。黃山到處都生長著松樹,，它們長峰頂,，長懸崖峭壁，長在深壑幽谷,。千百年來,，它們就是這樣從巖石迸裂出來，根兒深深扎進巖石縫里,，不怕貧瘠干旱,，不怕風(fēng)雷雨雪,。黃山松還奇在它那特有的天然造型。從總體來說,，黃山松的針葉短粗稠密，葉色濃綠,，枝干曲生，樹冠扁平,，顯出一種樸實、穩(wěn)健,、雄渾的氣勢,，而每一處松樹，每一株松樹,，在長相,、姿容、氣韻上,，又各有不同，都有一種奇特的美,。

怪石,，是構(gòu)成黃山勝景的又一“絕”,。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石,，這些怪石的模樣兒千差萬別,，有的像人,，有的像物，有的有的反映了某些神話傳說和歷史故事,，都活靈活現(xiàn)，生動有趣,。在121處名石中,，知名度更高一些的有“飛來石”,、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”,、“猴子觀?！薄ⅰ跋扇藭裱ァ?、“蓬萊三島”,、“金雞叫天門”等。這些怪石有的是龐然大物,，有的奇巧玲瓏,。

再說云海。雖然在中國其它名山也能看到云海,，但沒有一個能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮,。大約就是這個緣故,，黃山還有另外一個名字,，叫“黃海”,。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒,，在黃山住了幾十年,，寫了一部60卷的大部頭書——黃山山志，書名就叫《黃?！?。

最后，介紹一下溫泉,。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山溫泉賓館,，古時候又叫湯泉，從紫石縫中擁出,。用它命名的溫泉景區(qū),，是進入黃山南大門后最先到達的景區(qū)。溫泉水量充足,，水溫常年保持在42度左右,，水質(zhì)良好，并含有對人體有益的礦物質(zhì),，有一定的醫(yī)療價值,，對皮膚病，風(fēng)濕病和消化系統(tǒng)的疾病,，確有一定的療效,。但是只能浴，不能飲,。

親愛的游客朋友：今天我們對黃山的游覽到此結(jié)束,，明天我們將游覽長城。