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當(dāng)前位置:網(wǎng)站首頁(yè) >> 作文 >> 安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞300字 安徽景區(qū)導(dǎo)游詞(六篇)

安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞300字 安徽景區(qū)導(dǎo)游詞(六篇)

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安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞300字 安徽景區(qū)導(dǎo)游詞(六篇)
時(shí)間:2023-03-30 07:35:31     小編:zdfb

在日常的學(xué)習(xí),、工作、生活中,,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧,。范文書(shū)寫有哪些要求呢,?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀拷酉聛?lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,,我們一起來(lái)看一看吧,。

安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞300字 安徽景區(qū)導(dǎo)游詞篇一

早在東晉年間(401年),山上就開(kāi)始建寺廟,,以后歷代都增建,、擴(kuò)建,,形成“三里一小廟,,五里一大廟”,,廟宇遍布全山,,據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá)300余座,,僧眾四五千人?,F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座,。

游九華山,,首先到九華街,這里海拔600多米,,是九華山的中心,,寺廟也主要集中在這里,因此有“蓮花佛國(guó)”之稱,。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn),,除了廟宇外,還有商店,、學(xué)校,、旅店、農(nóng)舍,,游人可以在這里住宿,,并以此為起點(diǎn),游覽山上的名勝,。

九華街上的化城寺,,是九華山歷史最悠久的晉代古寺,也是九華山的主寺,,寺的建筑依山勢(shì)布局,,反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余,,重約2000斤的古鐘,,鑄造精美,聲音洪亮,,用槌撞擊,,凝重清揚(yáng)的鐘聲,在山谷回蕩,,往往使人有超凡脫俗之感,。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一,。

從九華街往東走不遠(yuǎn),,有一建在懸崖上的殿堂,就是著名的“百歲宮”,。其匾額上書(shū)有“欽賜百歲宮,,護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字。據(jù)說(shuō),,在明朝萬(wàn)歷年間,,有個(gè)叫無(wú)暇的和尚,26歲來(lái)到九華山,,在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了100年,。死后3年,,人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世,,遂將尸體裝金供奉,。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺,,寺廟擴(kuò)展,,成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,,身披紅色袈裟,,端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚的裝金肉身。

九華勝景在天臺(tái),。天臺(tái)峰是九華山的主峰,海拔1300多米,。有“不登天臺(tái),,等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái),,約15華里山路,,沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁,,到達(dá)天臺(tái)正頂,,眼前的景色,將使你胸襟開(kāi)闊,,疲勞頓消,。四周群山匍伏,遠(yuǎn)望九華街,,只有巴掌那么大了,。極目遠(yuǎn)眺,天地渾然一體,,長(zhǎng)江如練隱隱可見(jiàn),。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤、竹喧,,令人陶醉,。周圍的巖石,奇形怪狀,,多呈黝黑色,。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻,,真使人有身臨蓬萊仙境之感,。在天臺(tái)上看日出,,據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一,。

九華山是令人神往的蓮花佛國(guó),。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色,是游覽,、觀賞和開(kāi)展科學(xué)文化活動(dòng)的山岳型國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),。改革開(kāi)放以來(lái),古老的佛山沐浴盛世朝陽(yáng),,新姿煥發(fā),,活力再現(xiàn),現(xiàn)為國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū),、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn),。九華山坐落在池州市東南境,她是池州旅游業(yè)的品牌,,是池州人民的驕傲,,是安徽”兩山一湖”風(fēng)景區(qū)中一顆璀璨的明珠。為使名山披錦繡,,更快地躋身于國(guó)際旅游先進(jìn)行列,,九華山風(fēng)景區(qū)管委會(huì)指導(dǎo)、組織有關(guān)部門編寫了這本九華山導(dǎo)游詞,。九華山佛教文化研究會(huì)的同志,,尤其是幾位老同志退而不休,辛勤筆耕,,在很短時(shí)間就完成了編撰任務(wù),。這種精神是很可貴的,我向他們表示誠(chéng)摯的敬意,。這本書(shū)信息量大,內(nèi)容豐富,,形式活潑,,圖文并茂,以模擬導(dǎo)游撰文,,準(zhǔn)確,、鮮明、生動(dòng),,融科學(xué)性,、知識(shí)性、趣味性于一爐,,頗適合導(dǎo)游人員學(xué)習(xí)和使用,,也可供廣大游客閱讀和欣賞,。我相信,這本書(shū)的問(wèn)世將會(huì)把你帶進(jìn)九華山文化博大精深,、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、美妙神奇的境界。我在池州工作多年,,深深熱愛(ài)九華山,。我衷心祝賀此書(shū)的出版,并樂(lè)之為序,。

“九華天下神”,,這是當(dāng)代詩(shī)人嚴(yán)陣今年7月重游九華山時(shí)留下的感慨,悠久的佛教歷史,,秀麗的自然風(fēng)光,,神秘的肉身現(xiàn)象,奇特的地域文化,,使千秋名山異彩紛呈,,獨(dú)具魅力。

導(dǎo)游詞與名山勝景,,猶如畫龍的點(diǎn)睛之筆,面對(duì)九華山這樣一座千古名山,,一篇好的導(dǎo)游詞可以幫助你傾聽(tīng)它歷史的回音,,追尋它文化的源流,聆聽(tīng)它美妙的傳說(shuō);可以引領(lǐng)你尋訪名士的蹤跡,,體味佛門的幽深,,感受肉身的傳奇、,、,、、,、,、??傊?,,好的導(dǎo)游詞就像窗口和橋梁,,通過(guò)它,,可以增強(qiáng)你的游興,引導(dǎo)你走進(jìn)九華山去觀光,、探勝,。

然而,,長(zhǎng)期以來(lái),九華山的導(dǎo)游詞花樣繁多,,層出不窮,,有時(shí)關(guān)于同一個(gè)景點(diǎn)的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本”,弄得游人,、香客一頭霧水,,不知所云。更有甚者,,對(duì)九華山的歷史掌故信手拈來(lái),,隨意“發(fā)揮”,以訛傳誤,,以致于影響了九華山的形象,。為正本清源,兩年前,,在我上九華山工作之初,,省旅游局高蔚青局長(zhǎng)囑我組織編寫一本規(guī)范化的導(dǎo)游詞。在社會(huì)各界的大力支持下,,九華山佛教文化研究會(huì)的幾位同志,,特別是退休的老同志不辭辛勞,筆耕不筆耕不輟,,終于使《九華山導(dǎo)游詞》得以問(wèn)世,。在此,我謹(jǐn)向各位作者表示深深的謝意,。

《九華山導(dǎo)游詞》約14萬(wàn)字,,旁征博引,史料翔實(shí),,既闡幽發(fā)微,,又淺顯易懂,同時(shí)模擬導(dǎo)游,,瑯瑯上口,,引人入勝,融知識(shí)性,、趣味性和實(shí)用性于一體,,是一篇?jiǎng)?chuàng)新之作。相信此書(shū)的出版,,可以正本清源,,去蕪存菁,將會(huì)推動(dòng)九華山導(dǎo)游講解的統(tǒng)一和規(guī)范,,為九華山加強(qiáng)對(duì)外宣傳,,提升影響力發(fā)揮作用,。

九華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,,不是一篇導(dǎo)游詞所能概括的,,有待于世人共同發(fā)掘整理。組織編寫導(dǎo)游詞,,是我們?cè)诰皡^(qū)文化建設(shè)上的一次嘗試,,難免有疏漏之處,歡迎大家指教,。

安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞300字 安徽景區(qū)導(dǎo)游詞篇二

李鴻章(1823—1901),,又名章銅,字子黻,,又字漸甫,,號(hào)少荃,又號(hào)儀齋,,晚年自號(hào)儀叟,。磨店鄉(xiāng)群治村人。李鴻章祖上原姓許,,因舅家李姓無(wú)嗣,,李鴻章八世祖迎溪遂兼祧許、李二姓,。

李鴻章少年頑皮,,喜養(yǎng)雀,稍長(zhǎng)穎悟過(guò)人,。六歲始師堂兄李少嵐就讀,后從當(dāng)?shù)孛逯芟壬プx四書(shū)五經(jīng),;十歲便成了府學(xué)廩生,。道光甲辰(1844年)開(kāi)科,鴻章參加順天鄉(xiāng)試,,中第84名舉人,;道光乙巳年(1845)至京,其父把他舉薦給曾國(guó)藩,,曾見(jiàn)其英俊聰慧,,能倒背《春秋》,大愛(ài)之,,授以義理經(jīng)世之舉,;道光丁未年(1847)會(huì)試,鴻章應(yīng)試中第25名進(jìn)士,,殿試二甲,,朝考一等,,授翰林院庶士,時(shí)與郭嵩濤,、沈葆禎,、李宗羲被稱為“丁未四君子”。

在上海初步站穩(wěn)腳跟后,,李鴻章開(kāi)始從“察吏,、整軍、籌餉,、輯夷各事”入手,,以進(jìn)一步鞏固自己的地位。

在人事上,,他罷免了以吳,、楊坊為代表的一批媚外過(guò)甚的買辦官吏,改為起用郭嵩燾,、丁日昌等一批務(wù)實(shí)肯干的洋務(wù)派官員,,同時(shí)建立了不同于湘軍幕府,以務(wù)實(shí)干練,、通曉洋務(wù)為基準(zhǔn)的淮軍幕府,。

李鴻章在軍制上,他從實(shí)戰(zhàn)中領(lǐng)略到西洋軍械的威力,,從而產(chǎn)生“虛心忍辱,,學(xué)得洋人一二秘法”的想法?;窜姷綔醇耙荒?,“盡改(湘軍)舊制,更仿夷軍”,,轉(zhuǎn)變成了裝備洋槍洋炮,,并雇請(qǐng)外國(guó)教練訓(xùn)練的新式軍隊(duì),大大提高了戰(zhàn)斗力,;同時(shí),,李鴻章還采用一系列招降納叛,兼收并蓄的措施,,擴(kuò)充實(shí)力,,不到半年內(nèi),淮軍就迅速擴(kuò)軍至50個(gè)營(yíng)頭,,約2萬(wàn)人,,此后更進(jìn)一步急劇膨脹,至攻打天京前夕,淮軍總兵力已達(dá)7萬(wàn)余人,。

在軍費(fèi)上,,李鴻章采用“關(guān)厘分途,以厘濟(jì)餉”的政策,,以關(guān)稅支付常勝軍,、中外合防局及鎮(zhèn)江防軍的軍需,而以厘金協(xié)濟(jì)淮軍,,隨著軍事進(jìn)展和湘淮軍力的壯大,,厘卡也層層添設(shè),從而確保了餉源,。

在對(duì)外關(guān)系上,,李鴻章利用洋人赫德和士紳潘曾瑋當(dāng)說(shuō)客,巧妙地平息了因蘇州殺降而引起的戈登率常勝軍鬧事事件,,并最終巧妙地解散了常勝軍,,初步顯露出他的外交手腕。

安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞300字 安徽景區(qū)導(dǎo)游詞篇三

大家好!歡迎你們來(lái)到中國(guó)歷史文化名城——歙縣,。我是小導(dǎo)游鄭晗,,我會(huì)給大家?guī)?lái)旅途的快樂(lè),讓您無(wú)怨無(wú)悔!準(zhǔn)備好了嗎?請(qǐng)隨我來(lái)吧!

欲識(shí)金銀氣,,多從黃白游,。

一生癡絕處,無(wú)夢(mèng)到徽州,。

歙縣是古徽州的州治所在地,,歷史悠久,人文薈萃,,物產(chǎn)豐富,,在歷史上有“東南鄒魯”的美譽(yù),是我國(guó)著名的文化和藝術(shù)之鄉(xiāng),。

現(xiàn)在,,我們走在古城的西門,你們看到的是保存完整的甕城,。古城有內(nèi)外城門和護(hù)城墻,兩旁原有徽式的小肆,,現(xiàn)在我們還能看出它的古色古香,。走完甕城,出現(xiàn)在大家眼前的便是一座古樵樓,,俗稱二十四根柱,。傳說(shuō)古時(shí)候,有位知府,,為了鎮(zhèn)制不吉利的山勢(shì),,就在徽州府堂正前方建造了這幢皇式樓閣,。為了區(qū)別于皇城城樓,特地少造了兩根柱子,,只豎立二十六根,。誰(shuí)知被人告狀說(shuō)是與皇帝分庭抗禮,,結(jié)果以欺君之罪受酷刑而死。如今,,這幢構(gòu)造獨(dú)特的古譙樓是歙縣博物館的館址。

再往前走就是徽州府府堂,,你們現(xiàn)在看到的也許是一些廢墟。這是歙縣為保護(hù)徽州文化生態(tài)而開(kāi)發(fā)的一個(gè)重要工程,,就是在原來(lái)府衙地址上進(jìn)行修復(fù),,恢復(fù)徽州文化古貌,。這里將會(huì)成為歷史文化名城的又一個(gè)旅游亮點(diǎn)。

你們看!徽州府府堂的右方矗立著一座譙樓,,叫陽(yáng)和門,,紅石城墻,古樸典雅,。走過(guò)陽(yáng)和門,,矗立在大家面前的就是氣勢(shì)磅礴的許國(guó)石坊,許國(guó)石坊建于明朝,,南北長(zhǎng)11.54米,,東西寬6.77米,高11.4米,。如此規(guī)模宏大、呈八腳結(jié)構(gòu)的牌坊舉世無(wú)雙,。

坊主許國(guó)是三朝重臣,。因平定云南邊境叛亂有功,受到了“加恩眷酬”,,回到老家歙縣,,建造了這座千古留名的大石坊。據(jù)說(shuō)一般臣民只能建四腳牌樓,,否則就是犯上,。當(dāng)時(shí)徽州四腳牌樓林立,許國(guó)如果只是造一座四腳牌坊,,無(wú)法體現(xiàn)他的官

重威顯。怎樣才能與眾不同呢?許國(guó)想了個(gè)“先斬后奏”的點(diǎn)子,許國(guó)建這座牌坊前后共拖了七,、八個(gè)月才回朝復(fù)命,。由于超假,許國(guó)久默無(wú)聲,,皇上迷惑,,責(zé)備說(shuō):“建坊這么久,不要說(shuō)是四腳,,就是八腳也早就造好了”,。許國(guó)聽(tīng)了,頓時(shí)口呼萬(wàn)歲,,奏稱“謝皇上恩準(zhǔn),,臣建的正是八腳牌樓?!被实勐?tīng)了哭笑不得,。

許國(guó)石坊左邊是徽?qǐng)@,素有“徽州文化大觀園”之稱,,是在歙縣新建的仿古旅游城,。再現(xiàn)了徽州明清時(shí)期的風(fēng)貌,氣勢(shì)宏大,,鱗次錯(cuò)落,,脈傳徽州文化之神韻,新創(chuàng)徽派建筑之精華,。走進(jìn)徽?qǐng)@,,就如走進(jìn)了婉約的江南,走進(jìn)了古樸典雅的徽州古城,。

各位游客,,我們現(xiàn)在繼續(xù)往前走,不遠(yuǎn)處就是人民教育家陶行知少年讀書(shū)的崇一學(xué)堂了,,后修建為陶行知紀(jì)念館,。新建部分與老館銜接,仿徽派建筑,,給人以情

的熏陶,,美的享受,行的啟迪,,力的源泉,。一進(jìn)大門,宏偉典雅,,風(fēng)格獨(dú)特的瞻仰廳展現(xiàn)在你的眼前,?!叭f(wàn)世師表”匾額,金光燦燦,,系宋慶齡手跡,。陶行知書(shū)寫的對(duì)聯(lián)“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”,,是他終生恪守的人生真諦,。正中照壁上“偉大的人民教育家”金色大字,瀟灑飄逸,,剛勁有力,,是一代領(lǐng)袖毛澤東同志對(duì)陶行知先生的譽(yù)稱。紀(jì)念館里面陳列著陶行知先生的著作和他生平事跡的圖片,、報(bào)刊以及世界著名人士的題字,,陳設(shè)皆存故貌,令人肅然起敬,。接下來(lái),,我們將要去的是古民居斗山街。斗山街位于歙縣城內(nèi),,因依靠斗山得

名,,為文化歷史名城一級(jí)保護(hù)區(qū)。斗山街是一處集古民居,、古街,、古雕、古井,、古牌坊于一體的旅游文化景點(diǎn),。建于明清時(shí)期的斗山街、有典型的徽州民宅大院,,猶如一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史畫卷,,向你娓娓講述著古老而又凄美的故事。

名城歙縣不僅風(fēng)景如畫,,人文深厚,,而且明清建筑,新安醫(yī)學(xué),,徽州雕刻等也有很高的藝術(shù)成就,。今天的歙縣古城一日游到此結(jié)束了!歡迎大家繼續(xù)走進(jìn)歙縣,祝你們旅途快樂(lè)!

安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞300字 安徽景區(qū)導(dǎo)游詞篇四

各位游客,,大家好!我是大家的導(dǎo)游,,今天我很榮幸?guī)ьI(lǐng)大家來(lái)瀏覽宏村。

旅客們,,如今我們已深進(jìn)黃山背后,,眼前的這座古村子叫宏村,。它地勢(shì)奇異,你們都聽(tīng)過(guò)《西游記》中孫悟空鉆進(jìn)鐵扇公主肚子里的那段情況吧,。如今,,我們就去鉆進(jìn)“牛魔王”的肚子里暢游一番吧。果為宏村的地勢(shì)本去就念一頭牛,,不疑?你去哪里的大山上向下俯瞰,你肯定會(huì)看到宏村的地勢(shì):兩棵百年銀杏樹(shù)為牛角,、河為牛胃,、溪為牛腸、路為牛皮,、山為牛頭,。就讓我們出來(lái)看看,走吧!

我們現(xiàn)在正站在宏村的大門口,,宏村,,它古稱弘村,位于黃山西南麓,,距黟縣縣城11公里,,是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整個(gè)村落占地30公頃,,枕雷崗面南湖,,山水明秀,享有“中國(guó)畫里的鄉(xiāng)村”之美稱,。這里還是具有代表性的徽派建筑呢!你如果從遠(yuǎn)處看,,宏村就像一個(gè)牛的形狀。

我們現(xiàn)在要進(jìn)去,,請(qǐng)注意以下事項(xiàng):不要亂丟垃圾,,不要隨地吐痰,請(qǐng)保持好宏村的清潔,,謝謝!

如今我們漫步正在鄉(xiāng)下的巷子上,。看見(jiàn)那宏偉的馬頭墻了嗎?那可是宏村最首要的修建,。果為馬頭墻不但宏偉錦繡,,就像一匹匹駿馬正在奔跑,而且借起著割離火源的作用呢!若是一間房子著火了,,火就不會(huì)燒過(guò)宏偉馬頭墻,,隔壁的房子也就幸免了。

旅客們,,馬頭墻我們也相識(shí)的差不多了,,持續(xù)往前走,,前面這個(gè)院子就是汪家宅院,你們曉得嗎?這家仆役名叫汪定貴,,這座房子總面積近400平方米,,窗戶66扇門43扇,屋梁,、紅柱都是用桐木釀成的,。這座房子共分三層:第一層有客廳、廚房,、仆役臥室;第兩層是女眷的臥室;第三層是仆役的臥室,。這座房子總投資近800個(gè)黃金,真是一座令人甘拜下風(fēng)的修建阿!

看!我左手的荷花池,,是用來(lái)排放污水的地方,。這個(gè)荷花池是弓箭形的,由于特別設(shè)計(jì),,臟水不會(huì)漫出來(lái),,即使下大雨,也不會(huì)溢出來(lái),。為了讓污水池不那么單調(diào),,所以住在這里的人在里面種上了荷花。每當(dāng)夏天荷花盛開(kāi)的時(shí)候,,都會(huì)引來(lái)很多的游客來(lái)這里看荷花,。

我們繼續(xù)往前走,現(xiàn)在我們正經(jīng)過(guò)的小巷旁邊的是一條小溪,,是這里人的飲用水,,另外還特別規(guī)定,8:00以前可以拿這種水洗衣服,,以后的時(shí)間供人們飲用,。

接著我們到以前人住的房子里去看,請(qǐng)大家跟緊隊(duì)伍,,不要走散,。全村現(xiàn)完好保存明清民居140余幢,承志堂“三雕”精湛,,富麗堂皇,,被譽(yù)為“民間故宮”。宏村的建筑主要是住宅和私家園林,,也有書(shū)院和祠堂等公共設(shè)施,,建筑組群比較完整。各類建筑都注重雕飾,木雕,、磚雕和石雕等細(xì)膩精美,,具有極高的藝術(shù)價(jià)值,村內(nèi)街巷大都傍水而建,。

接著我們到一戶人家的房子里去看一看,。樓上是住女人的,以前的女人不能隨隨便便地進(jìn)進(jìn)出出,,所以墻上只有兩個(gè)大洞,,結(jié)婚的時(shí)候男的看不到女的,但是女的可以看到男的,,所以女人自然占了一點(diǎn)小便宜了,。

現(xiàn)在請(qǐng)你們往我指的方向看,你看在這么小的門廊上,,竟然有古代人民精心雕刻的101個(gè)小人,他們精湛的藝術(shù),,雕刻出來(lái)的小人栩栩如生,,個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn),至今好完好無(wú)損,。這難道不是一個(gè)奇跡嗎?

好了,,我們游完了中國(guó)最美麗的山莊:宏村。你們說(shuō)是不是名不虛傳啊?現(xiàn)在大家可以自由活動(dòng),,我們一個(gè)小時(shí)后在車上集合,,再見(jiàn)!

宏村有良多名勝奇跡,我講也講不盡,。請(qǐng)各位自行游賞,,一小時(shí)后匯合。

下面我們給大師先容一下宏村馳名的藝術(shù)“三雕”——木雕,、石雕和磚雕,。這里每一個(gè)村夷易近都是砥礪下腳,雕出去的工藝品也很粗好,。工藝品上刻著粗好的繪,,有人物、山川,、花草…而且五花八門,,數(shù)千塊刻品里險(xiǎn)些出有不同的。

安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞300字 安徽景區(qū)導(dǎo)游詞篇五

各位游客:

你們好,,歡迎你們來(lái)到瑯琊山旅游,,我是你們的導(dǎo)游__。

三國(guó)鼎立時(shí)期,,滁州成為魏吳交兵的戰(zhàn)場(chǎng),。西晉“八王之亂”時(shí),,瑯琊王司馬睿曾在滁州西南摩陀嶺避難,瑯琊山因此而得名坐落在安徽省滁州市西南瑯琊山麓,,與北京陶然亭,、長(zhǎng)沙愛(ài)晚亭、杭州湖心亭并稱“中國(guó)四大名亭”,。是安徽省著名古跡之一,,宋代大散文家歐陽(yáng)修寫的傳世之作《醉翁亭記》寫的就是此亭。醉翁亭小巧獨(dú)特,,具有江南亭臺(tái)特色,。它緊靠峻峭的山壁,飛檐凌空挑出,。數(shù)百年來(lái)雖屢次遭劫,,又屢次復(fù)建,終不為人所忘,。

宋仁守慶歷年間,,朝廷腐朽,權(quán)貴當(dāng)?shù)?。原在朝遷中做官的歐陽(yáng)修主張革新時(shí)政,,且不避謗,敢于揭露官吏陰私,,因而得罪了左丞相夏竦等人,。夏竦便在皇帝面前誣告他。會(huì)守聽(tīng)信饞言,,將歐陽(yáng)修貶謫滁州,。

慶歷一年(公元1045年),歐陽(yáng)修來(lái)到滁州,,認(rèn)識(shí)了瑯琊寺住持僧智仙和尚,,并很快結(jié)為知音。為了便于歐陽(yáng)修游玩,,智仙特在山麓建造了一座小亭,,歐陽(yáng)修親為作記,這就是有名的《醉翁亭記》,。從此,,歐陽(yáng)修常同朋友到亭中游樂(lè)飲酒,"太守于客來(lái)飲于此,,飲少輒醉,,而年又最高,幫自號(hào)曰醉翁也。"醉翁亭"因此得名,。歐陽(yáng)修不僅僅在此飲酒,,也常在此辦公。有詩(shī)贊曰:"為政風(fēng)流樂(lè)歲豐,,每將公事了亭中",。醉翁亭落成后,吸引了不少游人,。當(dāng)時(shí)的太常博士沈遵便慕名而來(lái),,觀賞之余,創(chuàng)作了琴曲《醉翁吟》(一曰《太守操》),,歐陽(yáng)修親為配詞,。此刻馮公祠前面的一副對(duì)聯(lián)"泉聲如聽(tīng)太守操,海日已照瑯琊山",,便是說(shuō)的這件事,。事隔數(shù)年之年,歐陽(yáng)修和沈遵重逢,,"夜闌酒半",,沈遵操琴?gòu)棥蹲砦桃鳌罚?宮聲在迭","有如風(fēng)輕日暖好鳥(niǎo)語(yǔ),,夜靜山響春泉鳴"。琴聲勾起了歐公對(duì)當(dāng)年在亭是游飲往事的追憶,,即作詩(shī)以贈(zèng),。醉翁亭初建時(shí)只有一座亭子,北宋末年,,知州唐屬在其旁建同醉,。到了明代,開(kāi)始興盛起來(lái),。相傳當(dāng)時(shí)房屋已建到"數(shù)百柱",,可惜之后多次遭到破壞。清代咸豐年間,,不止個(gè)庭園成為一片瓦礫,。直到光緒七年(公元1881年),全椒觀察使薛時(shí)雨主持重修,,才使醉翁亭恢復(fù)了原樣,。

醉翁亭一帶的建筑,布局緊湊別致,,亭臺(tái)小巧獨(dú)特,,具有江南園林特色。總面積雖不到1000平方米,,卻有九處互不雷同的建筑,、景致。醉翁亭,、宋宋齋,、馮公祠、古梅亭,、影香亭,、意在亭、怡亭,、覽余臺(tái),,風(fēng)格各異,人稱"醉翁九景",。醉翁亭前有讓泉,,泉旁是小溪,終年水聲潺潺,,清澈風(fēng)底,。亭中有宋代文學(xué)家、書(shū)法家蘇軾手書(shū)的《醉翁亭記》碑刻,,稱為"歐文蘇字",。亭后最高處有一高臺(tái),曰"玄帝宮",,登臺(tái)環(huán)視,,但見(jiàn)亭前群山涌翠,橫葉眼底,;亭后林濤起伏,,飛傳耳際,猶如置身畫中,。

滁州市地處長(zhǎng)江下游北岸,,長(zhǎng)江三角洲西緣,為“南京都市圈”核心層城市,,“皖江示范區(qū)”北翼城市,,自古有“金陵鎖鑰、江淮保障”之稱,。滁州具有1500多年的歷史,,古稱涂中、清流,,州建隋朝,,文昌北宋,,兼具吳楚淮揚(yáng)之韻,匯聚江淮湖之風(fēng),,千百年來(lái)素為江畔淮左的完美之州,。滁州自隋起轄今瑯琊、南譙,、來(lái)安,、全椒、南京浦口等地,。1992年與滁縣地區(qū)合并,,構(gòu)成了此刻的滁州市。滁州是皖東的區(qū)域中心城市,,古都南京的`江北門戶,,全國(guó)家電及裝備制造業(yè)基地、全國(guó)雙擁模范城,、中國(guó)十大特色休閑城市,、全國(guó)科技進(jìn)步先進(jìn)市、安徽省歷史文化名城,。

瑯琊山是皖東第一名勝,,為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家森林公園,、國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū),、國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,中國(guó)24大文化名山之一,,中華百座名山之一,,安徽省五大風(fēng)景區(qū)之一。風(fēng)景區(qū)內(nèi)丘壑林泉,、寺宇,、亭臺(tái),、古道,、古關(guān)隘均以其蔚然深秀,清幽淡雅而得天獨(dú)厚,。境內(nèi)大小山峰九九八十一座,,層巒起伏,溝谷深邃,,溪流潺湲,,森林茂密。其高可眺,、邃可隱,、清可濯,、幽可憩、芳可采,、麗可詠的自然景觀,,逐漸構(gòu)成了中外游人向往的瑯琊山“八名”(名山、名寺,、名亭,、名泉、名文,、名碑,、名洞、名林)文化勝境,。

瑯琊山景色淡雅俊秀,,文化淵源久遠(yuǎn)。自唐宋以來(lái)李幼卿,、韋應(yīng)物,、歐陽(yáng)修、辛棄疾,、王安石,、梅堯臣、宋濂,、文征明,、曾鞏、薛時(shí)雨等歷代無(wú)數(shù)文豪墨客,,達(dá)官顯貴為之開(kāi)發(fā)山川,、建寺造亭、賦詩(shī)題詠,,留下超多,、卓越的文化遺產(chǎn),擁有“名山,、名寺,、名亭、名泉,、名文,、名士”六名勝境。其中唐建瑯琊寺為皖東著名佛寺,,也是全國(guó)重點(diǎn)寺觀之一,,宋建醉翁亭因北宋大文豪歐陽(yáng)修所著《醉翁亭記》一文而聞名遐邇,被譽(yù)為“天下第一亭”?,樼鹕降挠蓙?lái)有這樣一個(gè)故事,。

一個(gè)四外云游的和尚到了滁州,,見(jiàn)到西山風(fēng)景如畫,就在山上蓋了座叫“西山寺”的寺院,。還收留了一個(gè)叫超然的小和尚,,小和尚長(zhǎng)的古靈精怪的,但是卻很不開(kāi)竅,。和尚教超然忘好了幾個(gè)月的經(jīng),,結(jié)果,連“阿彌陀佛”四個(gè)字都只記得兩個(gè),,而且其中還有一個(gè)字念走音了,。念成了“摩陀”。老和尚一氣之下,,就一個(gè)人下山云游四方去了,。大半年后,老和尚聽(tīng)說(shuō)滁州蝗蟲(chóng)成災(zāi),,心里犯愁了,,擔(dān)心超然就回到了寺院,結(jié)果看到小超然長(zhǎng)的高大了,,壯實(shí)了,!一點(diǎn)也沒(méi)有受到蝗災(zāi)的影響!之后才明白原先小超然一向在煮石頭吃,,煮出來(lái)的石頭黃得象杏子,,軟得象芋子,甜得賽桃子,。

第二天,,老和尚說(shuō):“超然呀,你念的‘摩陀經(jīng)’,,是真經(jīng),,你成了佛啦。從今在后,,我們都念‘摩陀經(jīng)’,,這寺院也叫‘摩陀寺’吧?!?/p>

從此后,,摩陀寺的香火一天旺似一天,,人們也就把西山改叫“摩陀山”了,。光陰似水,日月如梭,。一眨眼,,到了西晉末年,。那時(shí)山東有位瑯琊王,名字叫司馬睿,。他被八王奪權(quán)鬧得性命難保,。只好收拾打扮往南逃難。一路上,,白天藏身荒廟,,夜晚揀著小道一腳高一腳低地趕路。這一天,,來(lái)到摩陀山下一個(gè)破草棚子里住下,。沒(méi)想到因?yàn)檫B日的奔波勞累,瑯琊王心口疼病半夜里犯了,,疼得他頭上身上冷汗直冒,,臉色跟紙一樣黃,在棚子里翻身打滾直到天亮,。碰巧,,摩陀寺一個(gè)挑水和尚望見(jiàn)了,慌忙跑回山上,。不一會(huì)就從山上端來(lái)了一碗香茶,,讓瑯琊王喝下。

過(guò)了一時(shí)三刻,,瑯琊王伸伸膀子挺挺腰,,覺(jué)得心口也不疼了,身上也有勁了,,一點(diǎn)病也沒(méi)有了,。

瑯琊王對(duì)和尚說(shuō):“多謝師傅救命之恩。我這心口疼病從小就有,,犯起來(lái)沒(méi)有十天半月不見(jiàn)輕,,藥草吃了不知多少,病卻越來(lái)越重,。不知師傅用的是什么神藥有這樣的奇效”

“出家人,,行善為本。救人一命,,勝造七級(jí)浮屠,。施主不必多禮。適才的香茶乃是用本山石頭與各樣草藥煮成的,,什么病都能去根,。”“怎樣,,山上的石頭也能治病”

和尚將寺院祖師摩陀大師煮石充饑的故事從頭到尾講了一遍,,又說(shuō):“現(xiàn)如今石頭雖不能煮熟充饑了,,因?yàn)楫?dāng)年摩陀大師把煮石之水潑在這山前山后,這山上就長(zhǎng)滿了奇花異草,。所以這花花草草,、樹(shù)根石頭都能治病呢。但不知施主尊姓大名,,聽(tīng)口音不是本地人,,怎樣流落在荒郊野外”

瑯琊王哪敢說(shuō)出實(shí)話呢,就胡編了一套說(shuō):“我姓劉,,叫劉順,。家住山東巨野縣。因?yàn)橐浇贤队H訪友,,半路上短了盤纏錢,,只好一路忍饑受寒。我想在那里找些活干干,,等湊足了錢再去江南,。”

和尚對(duì)瑯琊王說(shuō):“放心,,放心,。施主只要不惜力氣,來(lái)到滁州你就不愁吃穿了,。這地方有句話:‘滁州地養(yǎng)窮人,,一條扁擔(dān)兩根繩’。你看這摩陀山上有柴,,有草,,有藥材,兔子,、山雞滿山轉(zhuǎn),,是座寶山阿?!?/p>

瑯琊王司馬睿往山上一看,,果然有男男女女在砍柴剜藥打山棗,從綠樹(shù)中傳來(lái)一陣陣山歌聲,。從此后,,瑯琊王就裝成個(gè)打柴漢子住在山中,一邊集合四方兄弟,,一邊在山中集糧屯兵,,日夜操練。沒(méi)過(guò)多久,司馬睿帶領(lǐng)人馬浩浩蕩蕩打過(guò)長(zhǎng)江,,在建業(yè)城建立了東晉王朝,司馬睿成了第一個(gè)東晉皇帝,。有一天,,東晉皇帝司馬睿帶領(lǐng)文武百官?gòu)慕I(yè)來(lái)到滁州觀賞西山摩陀寺風(fēng)光。司馬睿想起當(dāng)年自己在這兒落難得救,、屯兵聚糧的往事,,便吩咐傳下圣旨:將山上寺院擴(kuò)建百間,改“摩陀寺”為“瑯琊寺”,,改“摩陀山”為“瑯琊山”,。他還命御醫(yī)住在瑯琊山搜集山中百草,編成《瑯琊草木篇》,,廣傳天下,,救四方百姓疾苦。

安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞300字 安徽景區(qū)導(dǎo)游詞篇六

親愛(ài)的游客朋友:

你們好!我是本次游覽的導(dǎo)游,,我姓張,,大家可以叫我張導(dǎo)。我將帶領(lǐng)大家到安徽黃山去游覽一番,。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口,。在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況。

黃山,,位于中國(guó)安徽省南部,,屬中國(guó)南嶺山脈的部分,全山面積約1200平方公里,。黃山山系中段,,是黃山的精華部分,也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū),,面積約154平方公里,。它在黃山市境內(nèi),南鄰歙縣,、徽州區(qū),、休寧縣和黟縣,北連黃山區(qū);這五個(gè)縣,、區(qū)也都屬于黃山市管轄,。

是的,黃山是絕美的,,可說(shuō)天第奇山,,能夠登臨它,親眼看看它,確實(shí)是人生的一大樂(lè)事,。在很久以前,,在漫長(zhǎng)地質(zhì)歷史年代,大自然的無(wú)窮力,,塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種.種奇特的景觀,。

一般說(shuō),有土的才能出草木和莊稼,,而黃松則是從堅(jiān)硬的黃崗巖石里長(zhǎng)出來(lái)的,。黃山到處都生長(zhǎng)著松樹(shù),它們長(zhǎng)峰頂,,長(zhǎng)懸崖峭壁,,長(zhǎng)在深壑幽谷。千百年來(lái),,它們就是這樣從巖石迸裂出來(lái),,根兒深深扎進(jìn)巖石縫里,不怕貧瘠干旱,,不怕風(fēng)雷雨雪,。黃山松還奇在它那特有的天然造型。從總體來(lái)說(shuō),,黃山松的針葉短粗稠密,,葉色濃綠,枝干曲生,,樹(shù)冠扁平,,顯出一種樸實(shí)、穩(wěn)健,、雄渾的氣勢(shì),,而每一處松樹(shù),每一株松樹(shù),,在長(zhǎng)相,、姿容、氣韻上,,又各有不同,,都有一種奇特的美。

怪石,,是構(gòu)成黃山勝景的又一“絕”,。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石,這些怪石的模樣兒千差萬(wàn)別,,有的像人,,有的像物,有的有的反映了某些神話傳說(shuō)和歷史故事,都活靈活現(xiàn),,生動(dòng)有趣,。在121處名石中,知名度更高一些的有“飛來(lái)石”,、“仙人下棋”,、“喜鵲登梅”、“猴子觀?!?、“仙人曬靴”,、“蓬萊三島”,、“金雞叫天門”等。這些怪石有的是龐然大物,,有的奇巧玲瓏,。

再說(shuō)云海。雖然在中國(guó)其它名山也能看到云海,,但沒(méi)有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無(wú)窮,。大約就是這個(gè)緣故,黃山還有另外一個(gè)名字,,叫“黃?!薄C鞒形恢氖分緦W(xué)家叫潘之恒,,在黃山住了幾十年,,寫了一部60卷的大部頭書(shū)——黃山山志,書(shū)名就叫《黃?!?。

最后,介紹一下溫泉,。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山溫泉賓館,,古時(shí)候又叫湯泉,從紫石縫中擁出,。用它命名的溫泉景區(qū),,是進(jìn)入黃山南大門后最先到達(dá)的景區(qū)。溫泉水量充足,,水溫常年保持在42度左右,,水質(zhì)良好,并含有對(duì)人體有益的礦物質(zhì),,有一定的醫(yī)療價(jià)值,,對(duì)皮膚病,風(fēng)濕病和消化系統(tǒng)的疾病,確有一定的療效,。但是只能浴,,不能飲。

親愛(ài)的游客朋友:今天我們對(duì)黃山的游覽到此結(jié)束,,明天我們將游覽長(zhǎng)城,。

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