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《復(fù)活》讀書心得200字篇一

如果我們認(rèn)真而又細(xì)致地思考這么一個(gè)問題，你或許會發(fā)現(xiàn),，還真得需要仔細(xì)地想上一想!而想一想的結(jié)果,，你就會發(fā)現(xiàn)，其實(shí),，人是自私的!

古人就說：“養(yǎng)兒防老”,。當(dāng)我們在熱情謳歌父愛如山、母愛如海之時(shí),，我們的父親,、母親也許正看著孩子可愛的笑臉，為自己完成傳宗接代之任務(wù),，也為自己能夠老而有所養(yǎng),、無后顧之憂而正自鳴得意、沾沾自喜呢,。是的,，悠悠說得可能是太現(xiàn)實(shí)了一點(diǎn)，講出了一句大白話,，朋友們看著也許不舒服,。然而，現(xiàn)實(shí)又是如此地不容置疑,。

其實(shí),，用辯證法的觀點(diǎn)來看待事物，則任何事物都有其雙面性,。我們不能否認(rèn)人有敢于犧牲,、無私奉獻(xiàn)的陽光一面，同樣也不能否認(rèn)人有自私自利,、欲壑難填的陰暗一面,。

用《復(fù)活》作者托爾斯泰的話說，所有的人都是“由兩個(gè)人合成,。一個(gè)是精神的人,，自己追求的只是也能使別人幸福的幸福。另一個(gè)是天性的人,，所追求的僅僅是自己的幸福,，而且為了自己的幸福不惜犧牲全世界一切人的幸福”,。(第一部,，第十四章)所謂天性的人，在悠悠看來,，更廣義地說應(yīng)該稱之為自私的人,。悠悠認(rèn)為，托爾斯泰對人的雙面性分析是很透徹的,，也是相當(dāng)?shù)轿坏摹?/p>

《復(fù)活》中主人公聶赫留朵夫就是一個(gè)自私的人,。他毫無顧及地利用瑪絲洛娃對他朦朧而又純潔的愛意，無情無義地raped并隨即拋棄了她,。聶赫留朵夫滿足了自己的天性的欲望,，卻將終身的痛苦留給了年輕而又無助的瑪絲洛娃。最終,，瑪絲洛娃因不幸懷孕而被聶赫留朵夫的兩個(gè)姑媽趕了出去,，從此，走上了出賣肉體的悲慘的人生之路,。

其實(shí),，對于過著荒淫無恥的生活的貴族來說，像聶赫留朵夫這種天性的行為是“常有這種事嘛,。申包克跟家庭女教師有過這種事,，是他自己說的。格里沙叔叔有過這種事,，父親也有過這種事,，……既然大家都這樣做，那么,，可見這也是必要的”,。(第一部，第十八章)一旦天性的人占了上風(fēng),，人的思想就會被無恥的陰暗所蒙蔽著,，靈活也就會被私欲所籠罩。

好在聶赫留朵夫心靈中還保留著那片圣潔的家園,，精神的人還能蘇醒于他的心間,，使他的人性得到“復(fù)活”。他開始用他的行動為他的“天性的人”贖罪,。他拋棄了衣食無憂的貴族生活,，將自己所繼承的土地分給了農(nóng)民，他為無辜服刑的人奔走呼號,，想方設(shè)法為瑪絲洛娃爭取無罪釋放,。雖然,，他為瑪絲洛娃所作出的努力沒有得到圓滿成功，瑪絲洛娃最終還是被判苦役,，后改成流放,。但他的努力顯然贏得了瑪絲洛娃的原諒與認(rèn)可。也正是對他這種行為的認(rèn)可,，使瑪絲洛娃沒有接受聶赫留夫的愛,，因?yàn)椤八龕鬯J(rèn)為如果同他結(jié)合,，就會毀掉他的一生,，而她跟西蒙松一起走了，就使他完全解脫了,?！?第三部，第二十五章)

無疑,，《復(fù)活》讓我們讀到了一個(gè)感人肺腑的愛情故事,，更讓我們看到了“人性的復(fù)活”是如此之不易。

“人性復(fù)活”的過程中痛苦的!為了讓人性復(fù)活,，聶赫留朵夫經(jīng)常進(jìn)行“靈魂大清掃”,。“往往過了一大段時(shí)間之后,，他忽然覺得內(nèi)心活動不通暢,，有時(shí)甚至完全停頓，他就開始清除堆積在靈魂中的而成為停頓的原因的種.種污垢,?！?第一部，第二十八章)然而,，即便如此,，聶赫留朵夫也時(shí)常經(jīng)受不住各種誘惑的考驗(yàn)，有很長一段時(shí)間他就陶醉于醉生夢死的貴族生活,，并以此為樂,。

由此可見，要真正能經(jīng)受得住各種誘惑的考驗(yàn),，人必須要經(jīng)常進(jìn)行“靈魂大清掃”,，讓“精神的人”時(shí)刻保持著活躍的精神。

世界充滿誘惑,。面對誘惑,，我們也許真得應(yīng)該做一個(gè)“精神的人”，而將“天性的人”囚牢在人心的深處,，永遠(yuǎn)不將之釋放,。盡管,，這或許是一種長期的痛苦!然而，我們應(yīng)該有這種作出犧牲的勇氣!

《復(fù)活》讀書心得200字篇二

寫于19世紀(jì)末的長篇小說《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰三大代表作中最晚的一部,，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高一峰”,。他沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢弘氣魄和明亮的詩意，也沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾和不安的騷動,。《復(fù)活》完全是體現(xiàn)了一位詩人的暮年心靈的穩(wěn)健和無畏的大氣!

《復(fù)活》是以一個(gè)農(nóng)民的眼光描寫俄國社會地主資產(chǎn)階級社會和國家,，是托爾斯泰與當(dāng)時(shí)社會徹底的決裂,，對其完全的否定的宣言。

小說的男主人公是上流社會的聶赫留朵夫,，他是一位有名望的法庭陪審員,，在審理一件殺人案中，在法庭上見到一位被指控為“殺人犯”的女子,，而這個(gè)女子正是曾經(jīng)被他侮辱和踐踏過后而又糟蹋她拋棄她為妓女的瑪絲洛娃,。他的內(nèi)心受到譴責(zé)，開始懺悔自己,，想方設(shè)法彌補(bǔ)自己的過去,。由于瑪絲洛娃被陷害，聶赫留朵夫申冤,，奔走,，上述，甚至在判決后,，聶赫留朵夫放棄了家庭和財(cái)產(chǎn),，隨她一起去了西伯利亞。另一方面,，通過妓院老鴇在法庭上的供詞,，對在法庭上的法官，院長,，律師以及那些冠冕堂皇的大人物的會議,，說明這些大人物才是逼良為娼的罪人，同時(shí)這個(gè)冤案雖然因證據(jù)不足一直上述到皇上,，但是卻一一被駁回,，仍判瑪絲洛娃流放到西伯利亞，當(dāng)聶赫留朵夫表示愿意和瑪絲洛娃結(jié)婚時(shí),，被她拒絕了,。原因是為了不損害他的前程，后來她在流放中與一位革命者建立了愛情,。

作為故事的女主人公瑪絲洛娃,，她的遭遇和不幸讓人憐憫,，更加讓我們對俄國當(dāng)時(shí)的社會風(fēng)氣厭惡和痛恨。瑪絲洛娃是一個(gè)農(nóng)民的女兒,，母親在女地主索菲亞姐妹的牛場上工作,，父親是流浪的吉卜賽人。她3歲時(shí)母親就去世了,，女地主看她長得清秀,，便把她收養(yǎng)下來。因此,，她過著一半小姐一半婢女的生活,。她做女工，收拾房間,，還洗些不費(fèi)力的東西,，有時(shí)讀書給女主人聽。16歲時(shí)愛上了女地主的侄兒聶赫留朵夫,。那時(shí),，他是個(gè)大學(xué)生，到姑姑家來度暑假,。兩年后服兵役,，因順路經(jīng)過姑姑家，索性就住了4天,，在一個(gè)復(fù)活節(jié)的晚上,，他和瑪絲洛娃發(fā)生了肉體關(guān)系。臨別,，他塞給她一百盧布,，便到部隊(duì)去了。此后,聶赫留朵夫連封信也沒有捎給她,，可是瑪絲洛娃卻懷孕了,。

她是那樣愛著聶赫留朵夫，卻被這位貴族青年一次又一次的欺騙,。她不再相信人,，認(rèn)為一切都是欺騙與謊言。當(dāng)聶赫留朵夫的姑姑發(fā)現(xiàn)她懷孕后,，便把她從家里趕了出去,。她為了生活，受盡了凌辱和調(diào)戲,，生下的孩子也死了,，淪落到基達(dá)葉娃妓院，成了妓女。

讀到這里,，我從內(nèi)心憎恨這位貴族青年--聶赫留朵夫,。但是《復(fù)活》中的“復(fù)活”卻無處不在的沖擊著我的心靈。聶赫留朵夫?yàn)榱粟H罪,，多次為瑪絲洛娃奔走上訴,，并打算和她結(jié)婚，于是他的精神“復(fù)活”進(jìn)入到更深的階段,。這時(shí)他認(rèn)識到農(nóng)民的貧困是由于地主的剝削和壓迫,。于是他把自己大部分的土地給了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，后來瑪絲洛娃去了西伯利亞,，在那里的三個(gè)月,，是聶赫留朵夫徹底醒悟的時(shí)刻。他最終認(rèn)清了階級壓迫的統(tǒng)治,，無奈他無法改變它,。于是他在上帝面前承認(rèn)自己有罪,，從此他開始了全新的生活,。

他的精神道德復(fù)活了。

從他誘奸瑪絲洛娃,，后來的不期而遇,，看到了一個(gè)被他欺騙的瑪絲洛娃，看到了一個(gè)妓女瑪絲洛娃,，看到了一個(gè)淪為“殺人犯”的瑪絲洛娃,。他的內(nèi)心卷起狂瀾，從此他盡最大的努力去解救她,，這是聶赫留朵夫的良知,，心靈以及人性的復(fù)活，而我們所同情的女主人公獲釋后,，拒絕了聶赫留朵夫的求婚,，嫁給一個(gè)地位不高的革命者。這是她生命,，心靈的復(fù)活,，也是整個(gè)俄國社會的復(fù)活。

作為世界經(jīng)典名著《復(fù)活》,，它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問題,，也是人類最美好的感情的復(fù)活，體現(xiàn)了一位偉大詩人暮年的心靈穩(wěn)健,，《復(fù)活》是托爾斯泰歌頌人類同情最美的詩,，是最真實(shí)的詩，書中體現(xiàn)了卑劣的德行,，鎮(zhèn)靜的智慧和博愛的憐憫,，去觀察他沒有一點(diǎn)幻想的,、虛構(gòu)的、編造的東西,，全部是生活的本身,。它把人心里骯臟的東西拿出來了，人內(nèi)心很復(fù)雜,，好人和壞人,，善惡都很復(fù)雜，而《復(fù)活》詮釋了他們.

《復(fù)活》是作者整個(gè)文學(xué)生涯的總結(jié)性作品,，通過對瑪絲洛娃的悲慘遭遇和聶赫留朵夫?yàn)樗显V請?jiān)傅倪^程,，對沙皇專制制度的反人民本質(zhì)進(jìn)行了有力而全面的揭露。

《復(fù)活》讀書心得200字篇三

自古至今名著一直是一種文化的延續(xù),，不同時(shí)期的大家都對名著有所解讀,。然而我們寫的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了,，這也是名著傳遞給我們的思想,。

在寒假里，我讀完了俄國19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》,。

“復(fù)活”,，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然,，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事,。我對托爾斯泰頗有了解，他并不是一個(gè)科幻作家,，因而我懷著興趣翻開了這本書,。

文章第一句就這樣說：“盡管出土的小草一概清除干凈，盡管他們把石頭扔進(jìn)地里去,，不讓任何植物在地上長出來,，盡管樹木伐光，鳥獸趕盡,，可是在這樣的城市里,，春天也是春天?！泵枋隽艘黄f物生機(jī)勃勃的情景,。可是第二句“唯獨(dú)人,，成年的大人,，卻無休止地欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己也折磨別人?！睘轳R斯洛娃將受的苦難作了鋪墊,。

本文男主人公聶赫留朵夫，一開始是個(gè)是非分明的人,，后來變成一個(gè)冷漠麻木的人,，致使馬斯洛娃走上了一條她不應(yīng)該走的路，后來被別人陷害,，男主人公開始良心發(fā)現(xiàn),，經(jīng)過重重挫折，終于把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來,，女主人公為了不使男主人公再奔波,，同時(shí)，男主人公也做起了有意義的事,。

讀完后,，才知道“復(fù)活”是一個(gè)人的靈魂從污濁變清，良心從丟失到找回,，所以男主人公“復(fù)活”了,，變回一個(gè)有血有肉的人。即使他曾經(jīng)在污濁的生活中卑污染過,，但我仍認(rèn)為他是一株蓮,，因?yàn)樗倪^了,，成為像蓮一樣沒有在世俗中失去自我的人,。這是一個(gè)人靈魂心靈的復(fù)活，但那些仍在欺騙自己良心的人,，他們也許已經(jīng)被污染得面目全非,，他們也許被污染的程度連血也變黑了，他們也許已經(jīng)無法自拔了……

我們的許多同學(xué)也像這樣,，本來純潔的心靈變得污濁黑暗,，但有誰能像聶赫留朵夫一樣復(fù)活呢?我們現(xiàn)在做的事，抄襲作文,，考試作弊,，欺騙得了父母、老師,，也不能欺騙自己,，也許需要多一點(diǎn)時(shí)間，希望那些同學(xué)能從此復(fù)活,，去過自己的新生活,，用全新的態(tài)度去學(xué)習(xí)。

我想聶赫留朵夫已經(jīng)去過新的生活，去讓更多人復(fù)活,，為“大同”社會而努力,。

《復(fù)活》讀書心得200字篇四

從書架上拿起厚厚的一本書，深褐色的封面——俊美的少年背后坐著一個(gè)貌美卻充滿悲傷的少女,。好奇心油然而生,，便津津有味地讀起來了。

書中的主人公聶赫留朵夫本是一個(gè)十分純潔的青年,，他一心追求人生的完美,，認(rèn)為為道德要求所做的犧牲是最高的精神快樂。他身為貴族地主,，卻因?yàn)樽约菏且粋€(gè)用土地為手段剝削窮人的人而慚愧,。初次和卡秋莎見面，他愛慕她的天真美麗,，心中產(chǎn)生了青年男女之間自然而健康的感情,，對她念念不忘。但他的階級地位為他規(guī)定的社會環(huán)境和教養(yǎng)使他逐漸墮落,。三年以后,，他在卡秋莎身上滿足了自己的獸欲，并給了她一百盧布,，便心安理得離開了,，從此忘了卡秋莎的存在。又過了幾年,，他因一次審訊而了解到卡秋莎淪落為娼,，且起因是他的一次誘奸。震驚之下,，他決心為卡秋莎上訴伸冤,。他為她多方奔走，一直到沙皇政府,。在這個(gè)過程中他親身體會到當(dāng)時(shí)俄國制度和社會的黑暗,，使他下定脫離本階級的決心從而使他從一個(gè)“獸性的人“變成一個(gè)“精神的人”。他跟隨卡秋莎到流放地,，并在那里找到了自己人性的復(fù)活,。

書中十分巧妙地構(gòu)造了兩個(gè)截然不同的世界。一是聶赫留朵夫生活的那個(gè)褶褶生輝,，金碧輝煌的世界,，那里的一切都是華麗，耀眼的,。然而把這華麗的外表揭開,，全是虛偽的關(guān)心,，冷漠的問候，大家都為彼此的利益而盤算著,，所有的感情都建立在巨大的金字塔上,。而另一個(gè)則是卡秋莎生活的世界——灰泥建筑而成的監(jiān)獄，這里昏暗,，臟亂,，地面時(shí)發(fā)黑的，床板是變形的,，空氣中凝聚著一股臭味,。然而這里，是卡秋莎和她的姐妹們的小天地,，她們在這暗無天日的監(jiān)獄里見證了世上最真摯的情感,。事實(shí)上，環(huán)境固然重要,，我們所處的環(huán)境能影響我們,，但是并不能決定我們。顧城筆下寫到：“黑暗給我一雙眼睛,，我卻用它來尋找光明,。”你看,，高爾基就是在勾心斗角利益熏心的環(huán)境下成長,，然而他卻成為流芳百世的一代大作家;貝多芬在清貧，受虐待的環(huán)境下成長,，然而憑借自己的驚人的毅力,，最后成為樂壇雄獅。這就好比沙漠里也能扎滿仙人掌,，冰山上也能開出雪蓮,。

想想聶赫留朵夫,，再想想我們,。他在如此不甚明朗的環(huán)境中找回自己，而我們自己一個(gè)十分明朗的環(huán)境中應(yīng)該做得更好,。但盡管如此,，還是有很多令人無法接受的事實(shí)。舉一個(gè)很常見的例子,。如今有許多學(xué)生不好好學(xué)習(xí),，天天往游戲廳、網(wǎng)吧跑,，家長,、老師教育了半天,，可惜學(xué)生不僅“堅(jiān)決不改”，還“變本加厲”,。學(xué)生不學(xué)習(xí),，也可以適當(dāng)休息。但是根本不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事,，只顧“休息”就是“自甘墮落”了,。在一個(gè)很好的環(huán)境中不知道珍惜，倒顯得不如到差的環(huán)境中體會一下再回來的好,?？墒怯钟姓l會到差的環(huán)境中去體會呢?既然沒有人想去，那么就是人們不知珍惜了,。在報(bào)紙上曾刊過有個(gè)見義勇為的人總是不遺余力對不正確的事做出糾正,。有次他看見卡車司機(jī)亂吐檳榔汁，好心的勸他,，卻因而被打了幾乎送了半條命!真是諷刺,，報(bào)上這活生例使的原本熱心的人不由得猶豫起來，最后大家看到不公平的事情不再勸阻,，變成一幅事不關(guān)己,，高高掛起的樣子。這是一個(gè)好人的“墮落”,。其實(shí)活在這個(gè)速寫的年代,，人心惶惶，人與人之間總是缺少信任,。我們?yōu)槭裁床荒芟衤櫤樟舳浞蛞粯佑米约旱恼嬲\去感動別人?

《駱駝祥子》與本書所表達(dá)的主旨十分相似,，都是揭露了某一時(shí)代的黑暗社會現(xiàn)實(shí)，控訴了當(dāng)時(shí)黑暗的吃人社會,。然而又有許多不同：祥子是社會最底層的勞動者,，付出做多的血汗得到最少的回報(bào)過著最苦的日子;聶赫留朵夫是高高在上的貴族公爵，過著奢華令人羨慕的日子;祥子從一個(gè)健壯矯健的青年變成社會的寄生蟲,，一具行尸走肉;聶赫留朵夫從一個(gè)放蕩的浪子變成一個(gè)真正意義上“精神的人”,。然而在聶赫留朵夫身上，我看到了不一樣的閃光點(diǎn),。他身為貴族階級,，卻對自己所處的朋友圈感到厭惡，把批判的矛頭指向私有制,，甚至將自己名下的土地?zé)o償交給農(nóng)民;他身為公爵,，完全可以過上無憂無慮的生活，卻為監(jiān)獄里的一件件冤案而忙碌奔波,，放下臉面去求他并不尊敬的“上層人士”,。要知道,，對自己所鄙視的人屈尊俯就是件不容易的事;他曾犯下的錯(cuò)誤完全可以以了了之，踏入美滿的婚姻,。他卻以高度的自省精神和責(zé)任感為自己贖罪,，一步一步慢慢拯救卡秋莎墮落的靈魂，用自己的真誠善良感化她,。

《復(fù)活》對俄國政府的官僚機(jī)構(gòu)的批判和揭露是十分尖銳的,。小說中描寫了許許多多荒淫無恥的官僚，我們可以順手拈來,。那個(gè)舉止文雅,，相貌堂堂的大人物，瑪斯連尼科夫雖然擔(dān)任著在道德反面最卑鄙無恥的職務(wù),，卻自以為是個(gè)很重要的人物,。他一邊在監(jiān)獄里殘酷地虐待犯人，一邊極力地討好他的上級,，沒當(dāng)他得到上級的贊賞,，便心花怒放。作家這樣寫道：“只有性情溫柔的狗在主人拍著它,，摩裟它,，搔它耳背的時(shí)候才會有這樣的心情?！白髡呶竦貙⑺茸鞴?，把他的鄙夷表現(xiàn)得淋漓盡致。另一個(gè)大人物查爾斯基伯爵,，他豐衣足食,，養(yǎng)尊處優(yōu)，而他對自己的所作所為對于俄羅斯帝國乃至全世界造成多大的損失,，他全然不知道,。正是一群這樣的”大人物“統(tǒng)治著一個(gè)龐大的國家，掌握著億萬俄國普通人民的命運(yùn),。作者塑造聶赫留朵夫主要的意圖之一或許是以一個(gè)貴族人物的視角來觀察他所處的階級環(huán)境,，主人公曾多次疑惑為什么只有他一個(gè)人認(rèn)識到這點(diǎn)不公平。當(dāng)時(shí)大多數(shù)俄國貴族都是靠榨干勞動者的血汗來滿足自己的享樂,。作者又為了揭露沙皇法庭反動統(tǒng)治的實(shí)質(zhì),，展示了卡秋莎案件所做審判的虛偽性，作者又詳細(xì)地寫出起訴書的內(nèi)容,，陪審員的討論，法庭審訊與辯論的過程,，甚至列出驗(yàn)尸報(bào)告,。這些看似抽象的文字?jǐn)⑹?，?shí)際上他對法官法庭犯人陪審員等等的描寫，構(gòu)成了一幅深刻具有諷刺意義的畫面,，達(dá)到了他對沙皇政府的司法制度進(jìn)行批判揭發(fā)的目的,。”奈何取之盡zhi銖,，用之如泥沙?“我不禁想起《阿房宮賦》,，而這正是家居秦朝滅亡的原因之一，修建阿房宮浪費(fèi)大量財(cái)力人力,。統(tǒng)治階級用一切手段剝削勞動者的勞動成果,，“倚疊如山，一旦不能有”,，他們和書中描繪地達(dá)官貴人相似,，明明在做著一件傷天害理的事，卻自認(rèn)為這是他們的職責(zé)也是他們的榮譽(yù),。我不禁懷疑,，為什么當(dāng)初就沒有一位官員覺悟?還是有這樣的官員，但他們并沒有聶赫留朵夫的勇氣說出來,，是的,，大部分人都不愿意提出大眾所不接受的意見，盡管那是對的,。我不得不從心底敬佩聶赫留朵夫

我們應(yīng)該不受一絲一毫的不良誘惑保持自己堅(jiān)定的信念活下去,，即使真的不小心陷進(jìn)了泥沼，我們也應(yīng)該奮身自救,，只有自己才是永遠(yuǎn)的靈魂拯救者,。

《復(fù)活》讀書心得200字篇五

對于列夫?托爾斯泰的《復(fù)活》，在學(xué)生時(shí)代有粗略的讀過,，卻沒有耐心的去將它看完,，至今仍是一個(gè)遺憾。工作后,，借著學(xué)校所舉行的讀書活動的良好契機(jī),，我決定再一次領(lǐng)悟《復(fù)活》。

列夫?托爾斯泰是俄國一位著名的小說家,。從近代歐洲乃至整個(gè)世界范圍的文學(xué)來看,，能與托爾斯泰比肩同聲者，實(shí)無幾人,?！稄?fù)活》是托爾斯泰晚年嘔心瀝血十余載的巨著，也是他一生思想和藝術(shù)的結(jié)晶,?！稄?fù)活》的簡要內(nèi)容是:一次,，法院審理一個(gè)妓女葉卡捷琳娜?瑪絲洛娃被控偷竊嫖客二十五百盧布的案子，陪審團(tuán)中有一青年德米特里?伊萬諾維奇?聶赫留朵夫公爵,，發(fā)現(xiàn)被告竟是他多年以前在他姑姑家客居時(shí)誘奸的養(yǎng)女,。于是他良心發(fā)現(xiàn)，設(shè)法同她在獄中相見,，并表示愿意和她結(jié)婚,。后來，聶赫留朵夫和瑪絲絡(luò)娃的道德都“復(fù)活”了,。有個(gè)好的結(jié)局,。

小說名曰《復(fù)活》顧名思義，其中必有人“復(fù)活”,。那幺“復(fù)活”的人究竟是誰呢?是聶赫留朵夫?還是瑪絲洛娃?抑或是兩者兼而有之?對此,，評家眾說紛紜，不過,，細(xì)品全書后,，就會有所知曉。

聶赫留朵夫品性善良,，且有抱負(fù),。他對自己所擁有的貴族特權(quán)極為不滿，把名下的那一部分土地分給了農(nóng)民,。起初,，他對姑母家的養(yǎng)女卡秋莎?瑪絲洛娃的愛是真誠的。后來,，他參軍當(dāng)了軍官,，軍營生活卻使他墮落成為一個(gè)吃喝玩樂的花花公子。正是在這種情況下,，他誘奸了自己當(dāng)初曾熱戀過的姑娘,。此后，他在罪惡的泥潭里越陷越深,。法庭上遇見卡秋莎之前,，他正與一個(gè)有夫之婦私通，同時(shí)又有一個(gè)貴族小姐求婚;此外,，他已放棄否定土地私有的理論,，準(zhǔn)備接受母親的大家遺產(chǎn)。在法庭上和卡秋莎的不期而遇,，極大地震撼了他的心靈,，尤其是她被判苦役后發(fā)出的哭聲，更是觸動了他那似乎并未完全泯滅的良知。他痛悔過去的劣行,，開始走上精神“復(fù)活”的道路,。

為了贖罪,，聶赫留朵夫多方替瑪絲洛娃奔走上訴,，并打算同他結(jié)婚。比如,，他對不合理的社會現(xiàn)象感到不滿并持批評態(tài)度;對他曾想與之結(jié)婚的貴族小姐及其一家人的庸俗和虛偽心生厭惡,。對他探監(jiān)時(shí)耳聞目睹的專制制度的黑暗更是深惡痛絕。于是,，他的精神“復(fù)活”進(jìn)入了第二階段,，即從對自己的罪惡的認(rèn)識上升到對整個(gè)統(tǒng)治階級的認(rèn)識，從對瑪絲洛娃一人的同情轉(zhuǎn)到對整個(gè)勞動階級的同情,。這時(shí),，他頭腦中的貴族階級思想逐漸為宗教制農(nóng)民思想所代替。他認(rèn)識到,，農(nóng)民貧困的根源就在于土地被地主階級所霸占,。于是，他身體力行,，把自己的土地分給了農(nóng)民,。應(yīng)當(dāng)說，在這一點(diǎn)上,，“懺悔”的貴族聶赫留朵夫大大超越了他的前輩——《安娜?卡列尼娜》中的列文?，斀z洛娃的上訴被駁回，聶赫留朵夫?qū)y(tǒng)治階級及其法律的本質(zhì)的認(rèn)識也達(dá)到了一定的深度,。他的精神逐漸“復(fù)活”,，伴隨瑪絲洛娃踏上了去往西伯利亞流放地的遙遠(yuǎn)路程。

在西伯利亞的三個(gè)月,，是聶赫留朵夫徹底醒悟的三個(gè)月,。他最終認(rèn)清了統(tǒng)治階級吃人的本質(zhì)，然而令他苦惱的是,，他非但看不出任何可以戰(zhàn)勝它的方法,，甚至連該怎樣做才可以戰(zhàn)勝它也不能理解。無奈之中,，他拿起了《福音書》,，不料卻從中悟出了這樣一個(gè)道理:為了擺脫苦難，惟一可行的方法便是在上帝面前永遠(yuǎn)承認(rèn)自己有罪,，因而既不可懲罰他人,，也不可糾正他人。聶赫留朵夫從此開始了一種新的生活。他的精神和道德“復(fù)活”了,。

同樣,，女主人瑪絲洛娃也有她自己的“復(fù)活”歷程。不過,，她的“復(fù)活”卻完全沒有聶赫留朵夫的那種贖罪的味道,。當(dāng)聶赫留朵夫第一次探監(jiān)時(shí)，她所“復(fù)活”的僅僅是她當(dāng)初的那個(gè)清清白白的自我而已,，她那時(shí)仍處于“墮落”之中,。她習(xí)慣性地沖他媚笑，還索要盧布,。聶赫留朵夫第二次探監(jiān)時(shí),，特意向她表示懺悔，并提出同她結(jié)婚的要求,，這一切引起瑪絲洛娃對往事的回憶和對他的仇恨;回憶的大門一經(jīng)打開,，瑪絲洛娃便逐漸從渾渾噩噩的生活中蘇醒過來。聶赫留朵夫第三次見她時(shí),，她同以前相比已經(jīng)判若兩人,。聶赫留朵夫在日記中說她正在“復(fù)活”，的確不無道理,。不過,，瑪絲洛娜的“復(fù)活”雖始自聶赫留朵夫的“懺悔”所引起的對美好往事的回憶，但她的最終完成卻是在她流放地的政治犯接觸之后,。她受到這些品德高尚的人的影響,，學(xué)到了他們敢于為理想獻(xiàn)身的精神，尤其是西蒙松對她的發(fā)自內(nèi)心的愛情,，更使她意識到了人的尊嚴(yán)和自身的價(jià)值,。她重新愛上了聶赫留夫，卻不愿因此耽誤他的前程而甘愿同西蒙松結(jié)合,。少女時(shí)代的卡秋莎終于回歸,。她的純潔的道德也失而復(fù)得。瑪絲洛娃在精神上徹底“復(fù)活”了,，或者說她得到了完全的新生,。

讀完《復(fù)活》之后，我終于有所了解,，終于明白了為什幺命名為《復(fù)活》,。聶赫留朵夫和瑪絲洛娃有罪嗎?其實(shí)，他們并沒有什幺錯(cuò),，關(guān)鍵在于這個(gè)社會,，當(dāng)時(shí)的社會是一個(gè)濃厚的利已主義社會，土地私有制的階級社會。這個(gè)社會造就了他們的命運(yùn),，他們?yōu)榱松?，不得不適應(yīng)于這個(gè)社會，不得不屈服于這個(gè)社會,，聶赫留朵夫本來是一個(gè)善良的人,，起初他認(rèn)為精神的生命是真正的自我，而這卻不被周圍人認(rèn)可,，反而遭到嘲諷,。比如,，每當(dāng)聶赫留朵夫思考,、閱讀、談?wù)撋系?、真理,、?cái)富、貧困的時(shí)候,，他周圍所有的人都認(rèn)為這是不合時(shí)宜的,，而且是有點(diǎn)兒可笑的，母親和姑姑會以一種溫和的嘲諷的口吻稱他為我們最可愛的哲學(xué)家;可是當(dāng)他讀長篇小說,，說淫穢的話語,，上法劇院看輕松喜劇并開心地講劇中的情節(jié)的時(shí)候，大家反而稱贊和鼓勵(lì)他,。當(dāng)他認(rèn)為必須節(jié)省開銷,，穿舊大衣，不喝酒的時(shí)候,，大家認(rèn)為這是一種怪癖和標(biāo)新立異,，而當(dāng)他把大筆的錢用于打獵，或者用于布置一間與眾不同的奢華書房的時(shí)候,，大家卻稱贊他的鑒賞力,，送給他許多荒.唐的東西。當(dāng)他是個(gè)童男,，并想將童貞一直保持到結(jié)婚的時(shí)候,，他的親人擔(dān)心他的身體是否有毛病，當(dāng)他的母親知道他從同事手里奪過來一個(gè)法國女人,，成了真正的男人,，她甚至并不感到傷心，反而高興,?？墒枪舴蛉艘幌氲絻鹤雍涂ㄇ锷氖拢氲剿赡艽蛩愫退Y(jié)婚，心里卻感到恐懼,。聶赫留朵夫起初作過抗?fàn)?，但抗?fàn)幤饋砩焚M(fèi)力氣，結(jié)果,，聶赫留朵夫屈服了,，不再相信自己了，而去相信別人,。不可否認(rèn),，瑪絲洛娃的命運(yùn)也是由社會背景造成的，本來一個(gè)純情的少女卻淪落為一個(gè)妓女,。因此,，我們讀文章時(shí)，特別是小說,，不要隨意地去否定主人公,，要把他們的命運(yùn)和社會背景聯(lián)系在一起。

《復(fù)活》不失為歌頌人類同情心的最華美的詩章之一,，值得我們品味,。

《復(fù)活》讀書心得200字篇六

當(dāng)我第一次看到“復(fù)活”這個(gè)書名時(shí)，我心里就產(chǎn)生了疑問：誰,，怎樣就復(fù)活了?然而當(dāng)我把這本沉甸甸的大書從書架上拿下來時(shí),，我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里，只有用心去讀,，才能體會到作者叫它“復(fù)活”的用意,。

看完了書，合上書頁后,，聶赫留朵夫成了一個(gè)思考的對象,。這本書的主人公就是他。貴族青年聶赫留朵夫早年與家中的女仆卡秋莎產(chǎn)生了愛情,，但沒有過多的表露,。當(dāng)他做了幾年的軍官回來后，原本善良的他變成了一頭野獸,，他玷污了卡秋莎,，給了她一筆錢后就拋棄了她。在一次法庭審理案件時(shí),，聶赫留朵夫作為陪審員,，目睹了審理馬斯洛娃(卡秋莎)毒死人命案的經(jīng)過，當(dāng)馬斯洛娃的眼睛掃過他時(shí),，他心里極度恐慌,，并產(chǎn)生了自己無法控制的悔恨情緒,。隨后的幾天里經(jīng)過思想的斗爭，決定“救助”馬斯洛娃,，及其他一些受苦的人并與馬斯洛娃一同流放到西伯利亞,。

讀罷這本《復(fù)活》，我的感覺就是聶赫留朵夫能洗心革面,，便會他原來的自己實(shí)在是非常不容易,。早先他只是一個(gè)善良的貴族青年，過著屬于自己內(nèi)心真實(shí)想法的生活,，與卡秋莎也只是單純的喜愛,。但是周遭的人不但不認(rèn)可他，反而覺得他很好笑,，使他逐漸不信任自己的善良,。經(jīng)過三年的軍旅生活，他更深刻的感受到了這一點(diǎn),，并決定做“跟大家一樣的人”,。

這使他成了一個(gè)“徹頭徹尾的利益主義者”，迷戀酒色,，享樂成癖。他把女人當(dāng)作玩樂的工具,，于是便在回來后誘_了那個(gè)曾經(jīng)單純可愛的卡秋莎,。但是在法庭上的相遇為他敲響了警鐘。他不敢直視馬斯洛娃那雙斜睨的眼睛,。他感覺是自己曾經(jīng)的舉動迫使卡秋莎墮落成現(xiàn)在的馬斯洛娃,，一個(gè)妓女，囚犯,。于是經(jīng)過多日的思想斗爭,，他找回了自己的本色，他要去“救助”馬斯洛娃,，并要徹底拯救她,，與她結(jié)婚。這就是聶赫留朵夫的第一次復(fù)活,，這讓他重新認(rèn)識了這個(gè)世界,。它有許多被污染的地方需要清理。

然而,，我認(rèn)為聶赫留朵夫能做到這一點(diǎn)的確是很不容易,，這也是給我感觸最深的一點(diǎn)。在周遭可以說是十分惡劣的環(huán)境中,，他墮落了,?？伤鼙慌c馬斯洛娃的重逢所震撼，并決定重新做人,，這說明了他的本質(zhì)還是善良的,。他重新開始記日記，“同自己談話”,，“同人人身上都存在的真正的圣潔的自己談話”,，這是他人生的轉(zhuǎn)變。試想,，在一個(gè)人人都享樂的貴族環(huán)境中,，一個(gè)公爵，只因一個(gè)妓女,、囚犯的一個(gè)眼神就改變了自己,，這是多么不可思議。然而聶赫留朵夫卻做到了,，而且是在那個(gè)妓女,、囚犯近乎于玩弄的態(tài)度下做到的。這不得不讓人好好思考一下自身,。

“知錯(cuò)能改,，善莫大焉”。聶赫留朵夫的第一次復(fù)活不僅“救助”了馬斯洛娃,，讓她明白世上不知是黑暗,，還有善良的人，也“救助”了其它受著不公平待遇的人,。他幫助被誣陷的囚犯,，去找典獄長、副省長,，那些它并不想見的人,。復(fù)活的聶赫留朵夫成為了黑暗社會中的一個(gè)亮點(diǎn)。

至于他與馬斯洛娃一起流放到西伯利亞,，并不顧馬斯洛娃已不再需要他,，仍舊希望馬斯洛娃能寬恕他，并想繼續(xù)幫助馬斯洛娃,，這也就是聶赫留朵夫真正的復(fù)活了,，他已經(jīng)徹底從一個(gè)貴族公爵便回一個(gè)善良的人了。

想想聶赫留朵夫,，再想想我們自己,。他在一個(gè)不甚明朗的環(huán)境中復(fù)活，找回自己,，而我們在一個(gè)十分光明的環(huán)境中就應(yīng)該做得更好,。但是即便如此,，還是有很多讓人無法接受的事實(shí)。在報(bào)紙上曾刊過有個(gè)見義勇為的人總是不遺余力對不正確的事做出糾正,。有次他看見卡車司機(jī)亂吐檳榔汁,，好心的勸他，卻因而被打了幾乎送了半條命!真是諷刺,，報(bào)上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來,，最后大家看到不公平的事情不再勸阻，變成一幅事不關(guān)己,，高高掛起的樣子,。這是一個(gè)好人的“墮落”。

再舉一個(gè)很常見的例子,。如今有許多學(xué)生不好好學(xué)習(xí),，天天往游戲廳、網(wǎng)吧跑,，家長,、老師教育了半天，可惜學(xué)生不僅“堅(jiān)決不改”,，還“變本加厲”,。學(xué)生不學(xué)習(xí)，也可以適當(dāng)休息,。但是根本不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事,，只顧“休息”就是“自甘墮落”了。在一個(gè)很好的環(huán)境中不知道珍惜,，倒顯得不如到差的環(huán)境中體會一下再回來的好?？墒怯钟姓l會到差的環(huán)境中去體會呢?既然沒有人想去,，那么就是人們不知珍惜了。

《復(fù)活》使我懂得了人的善良又多么重要,。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境,，真正去付出自己，把握生命的每一刻,，不讓一絲一毫的不良因素動搖自己,，這才是生活的真諦。

《復(fù)活》讀書心得200字篇七

人們都說：書是無盡的財(cái)富,，書是智慧的源泉,。起初的我認(rèn)為：書中的知識非常重要，只要你讀了很多書,，學(xué)到很多知識,，以后你就可以功成名就,，獲得很多錢財(cái)與名利。

但是,，我已經(jīng)改變了我對書的理解,。

就在不久前，我的姐姐向我推薦了一本書：列夫托爾?斯泰《復(fù)活》,。起初我隨手翻了翻,，看這書中一幅插圖也沒有，于是便隨手仍在一盤,。直到昨天,，我實(shí)在沒事可做了，才想起姐姐暑假送給我的那本《復(fù)活》,。起初,，我只想隨便看看這本說是講什么的，可是,，到后來,，不知怎么的，我竟然被它給吸引了,。

這本書實(shí)在是太迷人了,，文中的種.種精致的細(xì)節(jié)描寫以及細(xì)致入微的心理刻畫都讓我深陷進(jìn)去，并且無法自拔,。自從那天下午看了一小段之后,，就一直被它迷住了，無聊的時(shí)候看,，吃飯的時(shí)候看,，晚上趴床上的時(shí)候也看，甚至上廁所的時(shí)候都看……

《復(fù)活》是代表俄國最偉大的文學(xué)家托爾斯泰創(chuàng)作的最高成就的一部作品,。小說通過地主家的養(yǎng)女“瑪絲洛娃”的受辱,、墮落以及被下獄、別流放的悲劇,，以及和主人公“涅赫留朵夫”的復(fù)雜經(jīng)歷,。本書描繪了農(nóng)奴制改革后俄國社會的廣闊圖景。

偉大的作家“羅曼?羅蘭”曾評這本書：《復(fù)活》是歌頌人類同情的最美的詩——最真實(shí)的詩,，書中體現(xiàn)了卑劣與德性,，一切都以不寬不猛的態(tài)度、鎮(zhèn)靜的智慧與博愛的憐憫去觀察,。

現(xiàn)在,，我讀了《復(fù)活》之后，重新領(lǐng)悟了對“書”的看法：一本書的精要在于對人的魅力,，在于書背后那些偉大,、富有哲理的道理,，在于能把人吸引得魂不守舍、在于能把人“迷戀”得茶飯不思,。而并不在于讀書之后能獲得那些錢財(cái),。

我只告訴大家一句：書是自己讀的，不是為別人讀的;知識是為自己學(xué)的,，不是為長大賺多少錢而學(xué)的,。

記住：請大家多多讀書,，因?yàn)檫@些知識可以讓你受益終生!

《復(fù)活》讀書心得200字篇八

一場關(guān)于思想的深刻探索

聽很多人說過,，列夫?托爾斯泰是一個(gè)偉大的作家。這句話,，讓人沒有一絲反駁的借口,。他確實(shí)是個(gè)偉大的作家，在我看來,，他也更是一個(gè)探索者,。探索著人們的內(nèi)心，在面對某種事情時(shí)的內(nèi)心,。一個(gè)作家,，把那么多人的心理剖析得如此透徹，除了人物本身,，他本就是一個(gè)神話,，一個(gè)如同神祉一般的存在。

從他的這本書中,，涅赫柳多夫的心理活動無處不在,，與其說這是一本書，不去說它是一個(gè)人,，一個(gè)充滿生氣的人,，新世界需要的人。他本是一個(gè)純潔的少年,，后來又成為了一個(gè)庸俗的中年人，再后來,，遇上瑪絲洛娃,，她的出現(xiàn)如同太陽一般，頓時(shí)照亮了他心里的牢籠,，把純潔的他從黑暗中解救出來,。自此，他跨上了一條光明大道,。路途艱辛,，不時(shí)沖擊他大腦的東西讓他頭暈?zāi)垦?，可是，這扎了根的男人,，認(rèn)定了要走的路,，要給許多人帶來幸福，尤其是瑪絲洛娃,。

瑪絲洛娃,，她的內(nèi)心，她的生活與歲月,，仿佛用著這筆墨描繪不盡,，卻也深深埋葬其中了。一個(gè)女子,，能想到的只有安逸的生活,，這不怪她迷入歧途，并習(xí)慣于那樣的生活,。對她來說,，救贖和懺悔也是困難的，她貪圖享樂,，卻因?yàn)槟樟喾虻膱?jiān)持以及內(nèi)心的顫動而把在迷霧中的自己拉了回來,。后來，讓人震驚的是,，她說要與西蒙結(jié)婚的事,。西蒙是個(gè)善良的男人，他愿意用自己將瑪絲洛娃拉離苦海,，而瑪絲洛娃也愿意和西蒙在一起,。她認(rèn)為只有這樣，才能減輕多夫伯爵的負(fù)擔(dān),、愧疚以及痛苦,。她愛這個(gè)男人，卻并不是為了占有他以及她的享樂,，她就只是愛他而已,。

瑪絲洛娃容顏老去，再沒有以前的鮮艷美麗,，并不是因?yàn)闀r(shí)間才這樣,。只是因?yàn)椋男纳n老了,，憔悴了,。但這樣的她，卻讓人更加疼愛。因?yàn)檫@樣的她,，充滿著慈愛與包容,。

書中每個(gè)人都是可圈可點(diǎn)的，那些農(nóng)民,，仆人,，大官，一個(gè)個(gè)人的想法都不同,，但也無非是利己主義,。而作者大概認(rèn)為，每個(gè)人都應(yīng)該有一次復(fù)活,，足可以影響他們一生的復(fù)活,。只有這樣，世界上每個(gè)人才會與人為善,，到處洋溢著歡樂和平的氣氛,。這種世界，卻也只能存在想象中,，涅赫柳多夫在努力著,，卻也遭到農(nóng)民的猜忌與挖苦。人之間缺少信任,，卻也需要多點(diǎn)信任,，架起心靈溝通的橋梁，才能走得穩(wěn)妥些,。

復(fù)活,，再一次活過，這題名,，蘊(yùn)含著深意,。或許,，淺顯地來看也不足為過,。某個(gè)人看上去五官沒什么變化，可是眼睛里迸射出的光是不同的,，是充滿慈愛和光芒的,，他的心里已是翻天覆地，這便是復(fù)活,。復(fù)活,，讓我來說，說到底,，不過是對個(gè)人的究尋，希望每個(gè)人都不放棄對自己內(nèi)心的探索，不停止思考,，并付諸行動,。

沒有人知道涅赫柳多夫，瑪絲洛娃他們的結(jié)局,，因?yàn)樗麄冞€在探索著,，思考著，他們隨時(shí)都可能復(fù)活,，沒有人能預(yù)知他們的未來因?yàn)樗麄冞€在依靠自己走下去,。但不可否定的是，他們走出了新境界,。

當(dāng)然,，這樣的人時(shí)時(shí)刻刻都會存在著，或許某天跳出來震驚著我們,。

托爾斯泰果然無愧于作家這個(gè)稱號,，將滿腹經(jīng)綸煉成震撼人心的一場復(fù)活，在迷塵中射出一道強(qiáng)光,。

作家,，思想家，探索者,，他當(dāng)之無愧,。

《復(fù)活》讀書心得200字篇九

《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的"最高的一峰",。它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意,，沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動--它,，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣!

當(dāng)我從學(xué)校的圖書館看到這本書時(shí)，我不禁感受到有一種心靈的復(fù)活--人類最美好的感情的復(fù)活!即使是當(dāng)代，許多人也許正在悄然地埋葬自己的這些美好的感情卻毫無所覺,。在這種時(shí)候，我們需要的不正是《復(fù)活》這樣的作品來喚醒沉睡的心嗎? 正如花草需要春天的甘霖才能長出新綠,，人類需要博愛與同情才能繼續(xù)不息,、日進(jìn)無疆。抑或這就是使《復(fù)活》不朽的原因,。

讀罷這本《復(fù)活》,，我的感覺就是聶赫留朵夫能洗心革面，變回他原來的自己實(shí)在是非常不容易,。早先他只是一個(gè)善良的貴族青年,，過著屬于自己內(nèi)心真實(shí)想法的生活，與卡秋莎也只是單純的喜愛,。但是周遭的人不但不認(rèn)可他,，反而覺得他很好笑，使他逐漸不信任自己的善良。經(jīng)過三年的軍旅生活,，他更深刻的感受到了這一點(diǎn),，并決定做“跟大家一樣的人”。這使他成了一個(gè)“徹頭徹尾的利益主義者”,，迷戀酒色,，享樂成癖。他把女人當(dāng)作玩樂的工具,，于是便在回來后誘奸了那個(gè)曾經(jīng)單純可愛的卡秋莎,。但是在法庭上的相遇為他敲響了警鐘。他不敢直視馬斯洛娃那雙斜睨的眼睛,。他感覺是自己曾經(jīng)的舉動迫使卡秋莎墮落成現(xiàn)在的馬斯洛娃,，一個(gè)妓女，囚犯,。于是經(jīng)過多日的思想斗爭,，他找回了自己的本色，他要去“救助”馬斯洛娃,，并要徹底拯救她,，與她結(jié)婚。這就是聶赫留朵夫的第一次復(fù)活,，這讓他重新認(rèn)識了這個(gè)世界,。它有許多被污染的地方需要清理。然而,，我認(rèn)為聶赫留朵夫能做到這一點(diǎn)的確是很不容易,，這也是給我感觸最深的一點(diǎn)。在周遭可以說是十分惡劣的環(huán)境中,，他墮落了,。可他能被與馬斯洛娃的重逢所震撼,，并決定重新做人,，這說明了他的心還是善良的。他重新開始記日記,，“同自己談話”,，“同人人身上都存在的真正的圣潔的自己談話”，這是他人生的轉(zhuǎn)變,。試想,，在一個(gè)人人都享樂的貴族環(huán)境中，一個(gè)公爵,，只因一個(gè)妓女,、囚犯的一個(gè)眼神就改變了自己,，這是多么不可思議。然而聶赫留朵夫卻做到了,，而且是在那個(gè)妓女,、囚犯近乎于玩弄的態(tài)度下做到的。這不得不讓人好好思考一下自身,。

“知錯(cuò)能改，善莫大焉”,。聶赫留朵夫的第一次復(fù)活不僅“救助”了馬斯洛娃,，讓她明白世上不知是黑暗，還有善良的人,，也“救助”了其它受著不公平待遇的人,。

他幫助被誣陷的囚犯，去找典獄長,、副省長,，那些它并不想見的人。復(fù)活的聶赫留朵夫成為了黑暗社會中的一個(gè)亮點(diǎn),。 至于他與馬斯洛娃一起流放到西伯利亞,，并不顧馬斯洛娃已不再需要他，仍舊希望馬斯洛娃能寬恕他,，并想繼續(xù)幫助馬斯洛娃,，這也就是聶赫留朵夫真正的復(fù)活了，他已經(jīng)徹底從一個(gè)貴族公爵便回一個(gè)善良的人了,。

想想聶赫留朵夫,，再想想我們自己。他在一個(gè)不甚明朗的環(huán)境中復(fù)活,，找回自己,，而我們在一個(gè)十分光明的環(huán)境中就應(yīng)該做得更好。但是即便如此,，還是有很多讓人無法接受的事實(shí),。在報(bào)紙上曾刊過有個(gè)見義勇為的人總是不遺余力對不正確的事做出糾正。有次他看見卡車司機(jī)亂吐檳榔汁,，好心的勸他,，卻因而被打了幾乎送了半條命!真是諷刺，報(bào)上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來,，最后大家看到不公平的事情不再勸阻,，變成一幅事不關(guān)己，高高掛起的樣子,。這是一個(gè)好人的“墮落”,。而且如今有許多學(xué)生不好好學(xué)習(xí),，天天往游戲廳、網(wǎng)吧跑,，家長,、老師教育了半天，可惜學(xué)生不僅“堅(jiān)決不改”,，還“變本加厲”,。學(xué)生不學(xué)習(xí)，也可以適當(dāng)休息,。但是根本不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事,，只顧“休息”就是“自甘墮落”了。在一個(gè)很好的環(huán)境中不知道珍惜,，倒顯得不如到差的環(huán)境中體會一下再回來的好,。可是又有誰會到差的環(huán)境中去體會呢?既然沒有人想去,，那么就是人們不知珍惜了,。

《復(fù)活》里告訴了我們?nèi)硕加猩裥院瞳F性。當(dāng)人放縱了自己,，就可能墮落;而當(dāng)人自覺,，就可能"復(fù)活"。所以托爾斯泰主張以"道德的自我完成"來改變社會的不平等和罪惡,。在社會革命激烈的時(shí)代,，他提倡“勿以暴力抗惡”，是反對階級斗爭的,。但是,，作為人類尋求解放的一種文獻(xiàn)，在我們這個(gè)把道德的自我完善當(dāng)成笑話的時(shí)代,，讀這樣的書,，也許會引起某種慚愧的感覺?？墒瞧鸫a《復(fù)活》使我懂得了人的善良是多么重要,。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，真正去付出自己,，把握生命的每一刻,，不讓一絲一毫的不良因素動搖自己，這才是生活的真諦,。