當(dāng)品味完一部作品后,，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,，讓我們好好寫(xiě)份讀后感,，把你的收獲感想寫(xiě)下來(lái)吧。當(dāng)我們想要好好寫(xiě)一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎,？接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,，我們一起來(lái)看一看吧,，希望對(duì)大家有所幫助,。

錢(qián)鐘書(shū)圍城讀后感800字 錢(qián)鐘書(shū)小說(shuō)圍城的多重意蘊(yùn)篇一

《圍城》的象征源自書(shū)中人物對(duì)話(huà)中引用的外國(guó)成語(yǔ)，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠,，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去,，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所以結(jié)而離，離而結(jié),，沒(méi)有了局,?！庇终f(shuō)“像被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去,，城里的人想逃出來(lái),?！钡绻麅H僅局限于婚姻來(lái)談“圍城”困境,，顯然不是錢(qián)鍾書(shū)的本意?！皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾€(gè)層次的,。后來(lái)方鴻漸又重提此事，并評(píng)論道：“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事,，都有這個(gè)感想,。”這就是點(diǎn)題之筆,。錢(qián)鐘書(shū)在全書(shū)安排了許多變奏,，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴,。

《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始,，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類(lèi)的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿(mǎn)足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換,，其間交織著的希望與失望,，歡樂(lè)與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬(wàn)事,?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀,，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求,，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢(qián)鐘書(shū)本人的一生,。他揭穿了追求終極理想,、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段,，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn),，使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧，不再墮入虛無(wú),。

錢(qián)鐘書(shū)在自序中說(shuō)：“在這本書(shū)里我想寫(xiě)中國(guó)某一部分社會(huì),、某一類(lèi)人物。寫(xiě)這類(lèi)人,，我沒(méi)有忘記他們是人類(lèi),，具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性,。”而這一類(lèi)人物,，就是當(dāng)時(shí)的病態(tài)的知識(shí)分子,。《圍城》中常有詼諧的鋒刃刺向這些所謂的“無(wú)毛兩足動(dòng)物”,?？梢哉f(shuō)，在《圍城》里的蕓蕓眾生中,，幾乎每個(gè)人物場(chǎng)時(shí)作者都對(duì)其肖像進(jìn)行了一番諷刺描繪,。常常采用既含蓄而又挖苦的漫畫(huà)式筆法，令其形神畢露,。例如,，那位出場(chǎng)一次的“哲學(xué)家”，他的名氣是靠同外國(guó)哲學(xué)家通信和會(huì)面獵取的,。當(dāng)他沾沾自喜吹噓他同羅索會(huì)面的對(duì)話(huà)時(shí),，其實(shí)是在揭露自己的空虛和無(wú)聊。再如三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年,，自稱(chēng)是一位研究生物的老科學(xué)家,，人們卻看不到他的科學(xué)家風(fēng)范。其實(shí)是一位心術(shù)不正,，好色貪杯玩弄權(quán)術(shù)的學(xué)術(shù)官僚,，他本身就是那所黑暗腐敗的大學(xué)的化身。在法國(guó)取得文學(xué)博士頭銜的蘇文紈號(hào)稱(chēng)“才貌雙全”的“女詩(shī)人”,，但她的“得意之作”竟是抄襲的一首德國(guó)民歌,。自稱(chēng)是“詩(shī)人”的曹元朗，其“杰作”《拼盤(pán)姘伴》,，令人發(fā)噱作嘔,。這兩個(gè)最后卻結(jié)成秦晉，確是“珠聯(lián)璧合”,。還有,，韓學(xué)愈從美國(guó)的愛(ài)爾蘭騙子那里買(mǎi)了子虛烏有的“克萊登大學(xué)”博士文憑，騙取了大學(xué)教授的頭銜,，還讓他的白俄妻子冒充美國(guó)國(guó)籍,，以便到英文系任英語(yǔ)教授。為了滅跡消蹤,，杜絕后患,，他勾結(jié)陸子瀟，教唆學(xué)生蓄意搞垮方鴻漸,，勾勒出了一個(gè)厚顏無(wú)恥,、_險(xiǎn)殘毒之徒,。……像這樣的例子,，在《圍城》中隨處可見(jiàn),。每一個(gè)人物，在錢(qián)鐘書(shū)的筆下都化作一幅幅諷刺性極強(qiáng)的漫畫(huà),。讀者在不知不覺(jué)中品嘗到漫畫(huà)式的幽默,。

像這樣擬人化的調(diào)侃，讀過(guò)之余,，每有會(huì)意,，一種舒心的感覺(jué)便油然而生。在行文中,，《圍城》通篇都是嬉筆。因此,，它又是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇,。

錢(qián)鐘書(shū)善于用洞燭幽微、纖芥畢肖的筆觸刻畫(huà)人物心理,，其犀利精微的心理諷刺,，使人物形象更具有立體感。而這部《圍城》,，的確不失為一部佳作,。

錢(qián)鐘書(shū)圍城讀后感800字 錢(qián)鐘書(shū)小說(shuō)圍城的多重意蘊(yùn)篇二

圍城這本書(shū)，我已讀過(guò)多遍了,。

最初接觸時(shí),，是在初中的閱覽室里，本沒(méi)抱多大期望,，還以為錢(qián)老的作品會(huì)像魯迅的文章那樣深澀難懂,。讀后卻感覺(jué)處處是譬喻，形象而生動(dòng),；細(xì)細(xì)體會(huì)書(shū)中情節(jié),，模仿書(shū)中各人物說(shuō)話(huà)的神情語(yǔ)調(diào)，其樂(lè)無(wú)窮,。

那時(shí)年少輕狂,，喜歡反復(fù)翻閱圍城，喜歡背誦那些譬喻,，喜歡用譬喻來(lái)評(píng)論某事,，喜歡學(xué)習(xí)錢(qián)老在圍城里說(shuō)話(huà)的腔調(diào)，覺(jué)得玩弄文字游戲是最過(guò)癮的事了,。之后,，看的次數(shù)多起來(lái)了,，對(duì)圍城更熟悉一些了，看到更深層次的東西,，才明白圍城能夠這樣通俗親切,，從生活中的細(xì)小事情入手，也能令人忍俊不禁,，是因?yàn)樽髡咴谏钪袣v練,，體味生活，鞭笞生活,，從生活中看到人性的弱點(diǎn),、人生的真實(shí)，并透過(guò)生活掀開(kāi)人生的面紗,，用含蓄又不乏諷刺的筆調(diào)揭露客觀環(huán)境的無(wú)奈和人本身的猥瑣,，給人以思想深層次的震撼與啟迪。

作者以圍城為名,，敘述了主人公方鴻漸的人生遭遇————畢業(yè),、回國(guó)、戀愛(ài),、失戀,、求職、任教,、結(jié)婚,、婚姻失敗。無(wú)疑都是在圍城內(nèi)外反復(fù)轉(zhuǎn)悠,，這一切的經(jīng)歷無(wú)非就是為了說(shuō)明婚姻像圍城,，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”,。方鴻漸經(jīng)歷戀愛(ài)又失戀,，求職又降職，最終與孫柔嘉走進(jìn)婚姻殿堂,，然而結(jié)婚后兩人都發(fā)現(xiàn)對(duì)方有雙方婚前未發(fā)現(xiàn)的缺點(diǎn),，再加上生活瑣事，工作不順心,，經(jīng)濟(jì)尷尬等原因,，婚姻陷入破裂，最終分道揚(yáng)鑣,，闡發(fā)結(jié)婚就如深陷圍城的道理,。這樣的婚姻生活，此刻仍然在很多的家庭中看到它的翻版,，絕對(duì)是現(xiàn)實(shí)又不新鮮的,。退一萬(wàn)步講,，方鴻漸娶了孫柔嘉，到底不是自我的意中人,，維持的婚姻不長(zhǎng)久,，可如果方鴻漸得償所愿娶了意中人唐曉芙，圍城會(huì)不會(huì)牢不可破呢,？顯然答案是否定的,。即使是意中人，且能夠共入圍城,，也會(huì)發(fā)現(xiàn)‘‘如果娶了意中人也可是爾爾,，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自我娶的總不是意中人”。每個(gè)人在長(zhǎng)大后都會(huì)追求自我認(rèn)為美滿(mǎn)的感情,，追求到了,，又一無(wú)反顧的進(jìn)入婚姻，然而真正尋找到夢(mèng)想的婚姻,，維系好婚姻,，經(jīng)過(guò)婚姻使感情美滿(mǎn)，這樣的人幾乎少之又少,。

“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái),，婚姻也罷,，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此,?！闭鐥罱{所說(shuō)，不僅僅婚姻像圍城,，人生,、生活、職業(yè)等等更像圍城,。此刻我們是學(xué)生,，應(yīng)對(duì)著學(xué)業(yè)；成年后,，參加工作,，應(yīng)對(duì)的是職場(chǎng)；等到有一天,，我們墜入世俗去成就婚姻時(shí),，應(yīng)對(duì)的是感情。其實(shí)我們一向都在循環(huán),，重復(fù)的做同一件事情,，不一樣的是,，個(gè)人的心態(tài)決定了這個(gè)循環(huán)是惡性還是良性。知足常樂(lè)者安于現(xiàn)狀,，積極進(jìn)取者奮發(fā)向上,，然而一味厭棄自我的生活，空想不實(shí)際的事只會(huì)令自我陷入圍城,。

最終我還想說(shuō)一句,，知足常樂(lè)。作為學(xué)生,，感情,、婚姻，對(duì)我們而言,，還太遙遠(yuǎn),，可是，生活中的事,，又何嘗不是圍城呢

錢(qián)鐘書(shū)圍城讀后感800字 錢(qián)鐘書(shū)小說(shuō)圍城的多重意蘊(yùn)篇三

不得不說(shuō),，這確是一部精彩的、有深度的,、不可不讀的經(jīng)典小說(shuō),。

在看之前，我除了知道這部經(jīng)典之作的名字和作者外,，甚至連主要內(nèi)容都摸不清楚,。因?yàn)橐环N好奇與向往，在書(shū)柜前捧起了它,。每每去玩幾頁(yè)合上書(shū)后,，心中便會(huì)升起一種掛念，對(duì)下一段的內(nèi)容便會(huì)有無(wú)限的幻想,。就這樣懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說(shuō),。十分詫異的發(fā)現(xiàn)小說(shuō)中的"圍城"竟是指--婚姻。"城外的人想進(jìn)去,，城里的人想出來(lái)",。在當(dāng)今這個(gè)流行"婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)?這句話(huà)的時(shí)代，真沒(méi)想到早在上世紀(jì)中葉,，就有一位站在時(shí)代制高點(diǎn)上的偉大的作家,，以高雅而幽默的方式提出了這個(gè)觀點(diǎn)，而非當(dāng)今這般庸俗,。憑借作者對(duì)生活細(xì)微的觀察,、豐富的閱歷以及深刻的感悟，足以成就一部讓人肅然起敬的傳世之作。

整個(gè)故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的,，主人公方鴻漸的一切遭遇--畢業(yè),、追求、失戀,、任教,、結(jié)婚…無(wú)疑不都是在"圍城"內(nèi)外進(jìn)進(jìn)出出，這一切的目的也不過(guò)是要闡發(fā)結(jié)婚就入深陷圍城一樣,。但我想,，方鴻漸到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美滿(mǎn)似乎還可以理解,。而錢(qián)鐘書(shū)先生如果讓他與心上人唐小芙成為眷屬,，結(jié)婚后再吵架鬧翻，那么"如果娶了意中人也不過(guò)爾爾,，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人"的"圍城",，會(huì)不會(huì)更加牢不可破呢?不過(guò)，也許作者是偏愛(ài)唐小芙的,，不愿讓她嫁給方鴻漸,。盡管這樣。其實(shí)《圍城》還是一樣的精彩,。

事實(shí)上,，這座無(wú)形的圍城始終是存在的，只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了,，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè),、悲歡離合,，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城,。當(dāng)代社會(huì),，競(jìng)爭(zhēng)激烈,，高手如云,，存在的明爭(zhēng)暗斗,、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險(xiǎn),。就那還算單純的學(xué)生來(lái)講,，學(xué)校,、家庭、社會(huì),，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城,，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng),、家庭里的親情和壓力,、社會(huì)上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺,，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩,，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻,，因?yàn)橹灰覀冇猩?，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。

《圍城》在人物塑造及語(yǔ)言的幽默上的,。在描寫(xiě)一個(gè)小孩外貌時(shí),，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠(yuǎn)，文中的語(yǔ)言是"眼睛和眉毛彼此象是害了相思病"生動(dòng)而活潑,，讓人發(fā)笑,，卻能達(dá)到更好的表達(dá)效果。還有說(shuō)鮑小姐穿著很暴露,，文中說(shuō)她是"局部的真理,，因?yàn)檎胬砜偸浅郷_的"。實(shí)在讓人忍俊不禁,，卻不顯得庸俗,。在刻畫(huà)一個(gè)十分小資、小器的商人形象時(shí),，這位商人的語(yǔ)言中便總夾雜著鼻音濃重的英語(yǔ),，而他那自以為得意的"考婿"方法，是在讓人覺(jué)得又好氣又好笑,，作者時(shí)而尖酸刻薄,，時(shí)而肚量大得驚人，讓人琢磨不透,，卻又像那樣真切的發(fā)生著,。

我想，《圍城》中的幽默詼諧,，有賴(lài)于錢(qián)先生博大精深的知識(shí)以及深沉厚重的依托,。而現(xiàn)在市面上的一些所謂的"幽默"，顯然就缺少這樣的人文精神,，那樣的"幽默",，實(shí)在可鄙?！秶恰?，錢(qián)鐘書(shū)，才是真正厚重的高雅的幽默,。