在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

宣言篇1

從哲學(xué)指導(dǎo)思維來(lái)看,，馬克思主義哲學(xué)觀貫穿了整個(gè)《共產(chǎn)黨宣言》的始終，透過(guò)辯證唯物主義和歷史唯物主義系統(tǒng)分析了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系,、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，分析了階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng),，個(gè)性是資本主義社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程,，論證了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的客觀規(guī)律，以及作為資本主義掘墓人的無(wú)產(chǎn)階級(jí)肩負(fù)的世界歷史使命,。另外,，《共產(chǎn)黨宣言》公開(kāi)宣布務(wù)必用革命的暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治,，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的“政治統(tǒng)治”，表述了以無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政代替資產(chǎn)階級(jí)專政的思想,。她認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)在奪取政權(quán)后，務(wù)必在大力發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上,，逐步地進(jìn)行巨大的社會(huì)改造，進(jìn)而到達(dá)消滅階級(jí)對(duì)立和階級(jí)本身的存在條件,。在最后,，《共產(chǎn)黨宣言》莊嚴(yán)宣告也是最讓我熱血沸騰的兩句話：“讓統(tǒng)治階級(jí)在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧,。無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈,。他們獲得的將是整個(gè)世界?！?/p>

共產(chǎn)黨宣言同時(shí)認(rèn)為綱領(lǐng)的理論是需要隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展的,，馬克思和恩格斯曾在1872年德文版序言中說(shuō)“正如《共產(chǎn)黨宣言》中所說(shuō)的,，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”,，這不就是強(qiáng)調(diào)我們看待事物是需要觀察其歷史背景和時(shí)代條件的，我們的認(rèn)識(shí)需要不斷的更新,，創(chuàng)新和與時(shí)俱進(jìn),。時(shí)代不斷發(fā)展,，我們需要隨時(shí)隨地的發(fā)展自我的認(rèn)識(shí)，用不斷發(fā)展的馬克思主義理論來(lái)分析和看待世界,，創(chuàng)造世界,。

共產(chǎn)主義社會(huì)將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高,，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì),，只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)?！懊總€(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”,，這是社會(huì)主義新社會(huì)區(qū)別于資本主義及一切舊社會(huì)的根本性標(biāo)志。資本主義把人與人之間的關(guān)系變成金錢關(guān)系,，淹沒(méi)在利己主義的冰水之中,。要充分實(shí)現(xiàn)“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”這一偉大目標(biāo)，不僅僅要消滅一切人剝削人,、人壓迫人的現(xiàn)象,，而且要消滅工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間,、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)之間的差別,，還要使社會(huì)的每個(gè)成員都能受到良好教育，思想道德素質(zhì)和文化素質(zhì)都極大提高,。只有這樣,，人與人之間、人與整個(gè)社會(huì)之間的利益才能到達(dá)高度一致,，社會(huì)和諧才能到達(dá)最高境界,。那時(shí),，“讓別人的生活由于你的生存而更完美”，將會(huì)成為每個(gè)人的生活信條,，成為普遍的社會(huì)現(xiàn)實(shí),。

宣言篇2

?共產(chǎn)黨宣言》一書的出版，距今已經(jīng)有170多年的歷史了,，但是時(shí)光的打磨并不能讓這本偉大的人類思想著作的魅力減退絲毫,。相反,，其思想精髓仍然存在,，其中蘊(yùn)含的真理之光輝依舊璀璨而閃耀!

從宣言的內(nèi)容上看，馬克思和恩格斯從人類漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史和哲學(xué)思想角度,，對(duì)資本主義和社會(huì)主義之間的關(guān)系進(jìn)行了深刻的剖析,，分別從資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者，無(wú)產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人,，社會(huì)主義和共產(chǎn)主義以及共產(chǎn)黨對(duì)其他反對(duì)聲音的態(tài)度,。反映了馬克思主義思想的精神內(nèi)核，提出了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的關(guān)系,，論述了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián),。創(chuàng)造性地指出：人類歷史就是一部階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，包括了一系列的發(fā)展階段,，在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中,，人類命運(yùn)最終來(lái)到了這一刻，那就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有使整個(gè)社會(huì)同時(shí)擺脫任何形式上的剝削,、壓迫以及階級(jí)斗爭(zhēng),，才能使自身從資產(chǎn)階級(jí)的剝削統(tǒng)治下解放出來(lái)。

?共產(chǎn)黨宣言》主要系統(tǒng)闡述了兩大理論體系,，一是以辯證唯物主義和歷史唯物主義為核心的馬克思主義哲學(xué),，二是科學(xué)的社會(huì)主義。從指導(dǎo)思維上來(lái)看,，通過(guò)辯證唯物主義及歷史唯物主義分析了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的關(guān)系,，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，分析階級(jí)存在的形式及階級(jí)間的不斷斗爭(zhēng),，指明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在歷史發(fā)展過(guò)程中的關(guān)鍵歷史作用,，點(diǎn)明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為_(kāi)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的核心力量的必然性和歷史性。書中首先并沒(méi)有一概否決資產(chǎn)階級(jí),，客觀地指出了“資產(chǎn)階級(jí)在歷曾經(jīng)起到過(guò)非常革命性的作用,。”在分析,、論述二者之間關(guān)系時(shí)能夠理性客觀地分析雙方存在的歷史性必然和未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì),，辯證唯物主義是這個(gè)分析過(guò)程的核心思想,。其次是書中提出的科社會(huì)主義，提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在歷史中不可替代的關(guān)鍵作用,。這些振聾發(fā)聵的思想和理論,，無(wú)疑成為了全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的理論基礎(chǔ)和核心，從此人類歷史開(kāi)始了新的發(fā)展篇章!

作為中國(guó)當(dāng)代的大學(xué)生,，在新時(shí)代下的我們,，更應(yīng)該

不忘初心

宣言篇3

?共產(chǎn)黨宣言》中闡釋：資產(chǎn)階級(jí)本身是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程的產(chǎn)物,，是生產(chǎn)方式和交換方式的一系列變革的產(chǎn)物,。所以說(shuō)資本主義在作為新興勢(shì)力的時(shí)候也曾起過(guò)非常革命的作用。資產(chǎn)階級(jí)曾作為先驅(qū)勢(shì)力撕破了中世紀(jì)宗教神學(xué)統(tǒng)治的灰霾,，曾號(hào)召社會(huì)真正充滿人性,。但只是曾經(jīng)，因?yàn)樗呀?jīng)變質(zhì)了,。

資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的剝削是赤裸裸的,，是不加任何政治上遮掩的。仿佛這是兩種自然的化學(xué)物質(zhì),，放在社會(huì)這一容器里會(huì)產(chǎn)生自動(dòng)的分層,，無(wú)產(chǎn)階級(jí)就是可恥的、毫無(wú)益處的,，兩種階級(jí)的對(duì)抗始終是呈現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)占優(yōu)勢(shì)的位置,，剝削勞動(dòng)力，榨取剩余價(jià)值就是自然而然的。在這種觀念的作用下,，千百年來(lái)一直備受敬仰的勞動(dòng)卻一改其面貌成了一種極其卑微的事,，唯有投機(jī)而獲得的結(jié)果成為人們欽佩和羨慕的東西，社會(huì)角色的價(jià)值由金錢來(lái)衡量,，正義的天平至此放上了鍍金的砝碼,。這是近代思想的集中闡釋，主客體的關(guān)系被運(yùn)用得無(wú)處不在,，主體對(duì)客體的把握和支配成為新思想的真理,，對(duì)于真理的認(rèn)識(shí)有了鮮明的定義，真理的探尋不再是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,，思想因其單線性而變得愈加貧乏,，從此不再因其多面性而閃光，人們也更多了接受了思想快餐,，人接受了各種各樣的定義,，因而人也有了自身的定義,。人是社會(huì)人,，人不能再享受大自然的恩澤。

這一切無(wú)疑是蔑視勞動(dòng)的結(jié)果,。勞動(dòng)是馬克思最為精辟的看法,。什么是真正的勞動(dòng)呢? 勞動(dòng)是使人得到幸福，追求自然的重要途徑,。我們應(yīng)該清楚的看到是勞動(dòng)推動(dòng)了歷史進(jìn)程的發(fā)展,。首先我們?nèi)祟惒饺氲氖窃忌鐣?huì)，在這種勞動(dòng)力水平低下的社會(huì)環(huán)境里,，勞動(dòng)能夠滿足人的最基本生存條件,，是勞動(dòng)使人接觸智慧的啟迪，使人類步入文明世界,。但是之后的勞動(dòng)成果多讓演化出的地主階級(jí)篡奪了,。農(nóng)民被束縛在土地上，于是勞作成為生存的必須,，有個(gè)人土地的農(nóng)民是相對(duì)自由的,，但是沒(méi)有土地的佃戶就是另一番情景了，自由的土地和自由的播種成為他們的向往,。資本主義的出現(xiàn)將一切打破,，勞動(dòng)成為一個(gè)階級(jí)的專有名詞。資本主義完全是榨取剩余價(jià)值的主義,，是依附在無(wú)產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)之上的寄生蟲,。資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)與偽政治的勾結(jié)剝奪了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的眾多權(quán)利，而緊緊地將權(quán)力把持在自己的手中。資本主義制度下的政治是不合理的,，是堵塞住的,。政治權(quán)力和權(quán)利沒(méi)有相互流通的環(huán)節(jié)，社會(huì)階層的凝固性不能符合資本主義追求不斷變化的根本需求,。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)的誕生有其必然性,，《共產(chǎn)黨宣言》中闡述的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)是資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)出的消滅自己的武器。

宣言篇4

50年前,，當(dāng)馬克思,、恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，以無(wú)比巨大的理論威力,、思想鋒芒和戰(zhàn)斗精神令西方統(tǒng)治階級(jí)發(fā)抖時(shí),，中國(guó)正在帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵……。

150年后的這天,，社會(huì)主義中國(guó)昂然屹立于世界東方,，中國(guó)共產(chǎn)黨以“三個(gè)代表”的先進(jìn)思想，迎之后世界變局的挑戰(zhàn)……

從《共產(chǎn)黨宣言》到“三個(gè)代表”,，濃縮了150年國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)波瀾壯闊的發(fā)展歷程,，更顯示著中國(guó)共產(chǎn)黨80年奮斗發(fā)展的輝煌。

80年旗幟高揚(yáng),，從民族獨(dú)立,，到人民解放，再到國(guó)家富強(qiáng),，中國(guó)共產(chǎn)黨始終高舉馬克思主義的偉大旗幟;80年與時(shí)俱進(jìn),，以毛澤東、鄧小平,、江澤民為核心的黨的三代領(lǐng)導(dǎo)群眾,，將馬克思主義基本原理與中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，指引中華民族走向偉大復(fù)興,。

照亮征途,，指引方向——80年來(lái)，《共產(chǎn)黨宣言》的真理之火在中華大地始終高高擎起,，指引中華民族從積貧積弱走向繁榮富強(qiáng),。站在新世紀(jì)的起跑線上，當(dāng)我們以歷史的目光洞察80年風(fēng)風(fēng)雨雨,，回顧中華民族頑強(qiáng)奮起的歷程,，必然發(fā)現(xiàn)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的民族脊梁——中國(guó)共產(chǎn)黨;必然發(fā)現(xiàn)一個(gè)偉大的思想燈塔——馬克思主義。

1848年2月,，英國(guó)倫敦瓦倫街19號(hào)一家不大的印刷所,，印出了一本字?jǐn)?shù)不多卻震撼世界,、影響人類的小冊(cè)子——《共產(chǎn)黨宣言》。這本小冊(cè)子之所以有如此巨大的威力,，是因?yàn)樗陌l(fā)表誕生了一個(gè)偉大的真理——馬克思主義,。

在馬克思主義誕生以前，一切社會(huì)運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng),。在《共產(chǎn)黨宣言》中,，馬克思、恩格斯以歷史唯物主義考察了人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程,，論述了社會(huì)主義代替資本主義,、最終發(fā)展為共產(chǎn)主義的歷史必然，闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為資本主義掘墓人和未來(lái)社會(huì)創(chuàng)造者所擔(dān)負(fù)的歷史使命,?！豆伯a(chǎn)黨宣言》成為工人階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐的一個(gè)光輝起點(diǎn)。

在黑暗的舊中國(guó),，這個(gè)光輝起點(diǎn)的到來(lái),，浸透著無(wú)數(shù)仁人志士的智慧、勇敢和鮮血,。太平天國(guó)農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng),、資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),，這些斗爭(zhēng)的最終失敗揭示,，農(nóng)民、資產(chǎn)階級(jí)改良派都不可能承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)民主革命的重任,。1911年，辛亥革命結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度,，但這次革命由于歷史的,、階級(jí)的局限，未能改變舊中國(guó)的半殖民地半封建性質(zhì)和人民的悲慘境遇,。路在何方?這依然是中國(guó)志士仁人和先進(jìn)知識(shí)分子苦苦求索的問(wèn)題,。

1921年7月，馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物——中國(guó)共產(chǎn)黨宣告成立,。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起就高高舉起了馬克思主義旗幟,，從此，中國(guó)革命有了科學(xué)理論的指引,，中國(guó)革命的面貌煥然一新,。

宣言篇5

“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈,，在歐洲大陸徘徊”,、“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)”，這是我對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》印象最深的兩句話,，仿佛讓我看到了90年前,，一伙兒19世紀(jì)的80后、90后,，為了尋找中國(guó)的未來(lái)正走到一起,，共謀新中國(guó)的發(fā)展道路;仿佛又讓我看到南湖那艘載著希望之火的紅船，變成噴著巨焰的神舟,，翱翔在世界之林,。掩卷?yè)釙睦锛?dòng)萬(wàn)分,，《共產(chǎn)黨宣言》鮮明的觀點(diǎn),、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w系、緊湊的結(jié)構(gòu)以及引人入勝的敘述,，令人渾身熱血澎湃,，久久難以忘懷。

1848年2月24日,，馬克思和恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》在倫敦第一次出版,，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。100多年來(lái),，馬克思主義推動(dòng)著全世界的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng),，培育了在世界東方的中國(guó)共產(chǎn)黨。90年來(lái),，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，中國(guó)革命取得了決定性的勝利，推翻了三座大山,，勞動(dòng)人民翻身做了主人,。建國(guó)60多年來(lái)，馬克思主義仍然是中國(guó)改革,、開(kāi)放和建設(shè)的指導(dǎo)思想,，不斷地推動(dòng)了中國(guó)的可持續(xù)科學(xué)發(fā)展。

?共產(chǎn)黨宣言》包括引言和正文四章,。引言說(shuō)明了《宣言》產(chǎn)生的歷史背景和目的任務(wù),。正文分四章：第一章《資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者》論述了馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō);第二章《無(wú)產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人》，說(shuō)明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì),、特點(diǎn),、目的和任務(wù)，以及共產(chǎn)黨的理論和綱領(lǐng),，批判了當(dāng)時(shí)流行的各種假社會(huì)主義,，分析了各種假社會(huì)主義流派產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件,，并揭露了它們的階級(jí)實(shí)質(zhì);第四章《共產(chǎn)黨人對(duì)各種反對(duì)黨派的態(tài)度》論述了共產(chǎn)黨人革命斗爭(zhēng)的思想策略。

?宣言》是科學(xué)共產(chǎn)主義的第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn),，它完整,、系統(tǒng)而嚴(yán)密地闡述了馬克思主義的主要思想;闡述了馬克思主義的世界觀，特別是它的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō);揭示了資本主義社會(huì)的內(nèi)在矛盾和發(fā)展規(guī)律,，論證了資本主義滅亡和社會(huì)主義勝利的必然性,。《宣言》論述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為資本主義掘墓人的偉大歷史使命;闡述了馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的思想;闡明了共產(chǎn)主義革命不僅要同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂,，而且要同傳統(tǒng)觀念實(shí)行最徹底的決裂;闡明了共產(chǎn)黨的性質(zhì)和任務(wù),。《共產(chǎn)黨宣言》從誕生之日起,，就像一盞燦爛的明燈,，照亮了全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的解放道路，鼓舞和推動(dòng)著全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取解放斗爭(zhēng),，成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)最銳利的戰(zhàn)斗武器,。正如恩格斯指出：它是全部社會(huì)主義文獻(xiàn)中傳播最廣和最具國(guó)際性的著作，是世界各國(guó)千百萬(wàn)工人共同的綱領(lǐng),。

作為一名大學(xué)生,，我們學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，就是要學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng),、觀點(diǎn)和方法分析問(wèn)題,、解決問(wèn)題，樹立正確的人生觀,、價(jià)值觀,，做一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)、快樂(lè)生活,、全面發(fā)展的“四好少年”,，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，貢獻(xiàn)自己的聰明才智,、奉獻(xiàn)自己的全部力量，為中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力,、奮斗終身,。

宣言篇6

記得當(dāng)年自己寫入黨

申請(qǐng)書

首先,，《共產(chǎn)黨宣言》是一座馬克思主義精神豐碑,。《共產(chǎn)黨宣言》的問(wèn)世是人類思想史上的一個(gè)偉大事件,，是第一次全面闡述科學(xué)社會(huì)主義原理的偉大著作,。一經(jīng)問(wèn)世，就在實(shí)踐上推動(dòng)了世界社會(huì)主義發(fā)展,，深刻改變了人類歷史進(jìn)程,。它旗幟鮮明站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民一邊，熱情謳歌人民群眾在推動(dòng)歷史前進(jìn)中的偉大作用,，充分肯定了人民的歷史主體地位,，充分體現(xiàn)了馬克思主義政黨的根本性質(zhì)和宗旨，確立了最高目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,，并把實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展作為共產(chǎn)主義的本質(zhì)特征,，這一崇高理想站在了人類道義制高點(diǎn)，成為一代又一代共產(chǎn)黨人忠貞不渝,、堅(jiān)強(qiáng)不屈的堅(jiān)定信仰和不懼任何風(fēng)險(xiǎn),、戰(zhàn)勝一切困難的精神支柱，成為馬克思主義政黨團(tuán)結(jié)廣大人民砸碎舊世界,、創(chuàng)造新世界的精神旗幟,。

其次，《共產(chǎn)黨宣言》是活著的理論體系,。近二十年來(lái),，西方各種機(jī)構(gòu)評(píng)選“千年思想家”“最具影響力的學(xué)者”等,，馬克思都名列前茅甚至高居榜首?！豆伯a(chǎn)黨宣言》之所以能穿越170年的時(shí)空依然光芒四射,，璀璨奪目，很重要的一點(diǎn)就在于,，這一理論不但深刻揭示了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)所運(yùn)用，而且還在不斷得到繼承和發(fā)展,。從列寧到斯大林,，從毛澤東到習(xí)近平，他們都在運(yùn)用這一理論,，找出了本國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史規(guī)律,，從而取得了巨大成功，從而豐富和發(fā)展了馬克思主義,。毛澤東思想,、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想,、科學(xué)發(fā)展觀,、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想都是在《共產(chǎn)黨宣言》的基礎(chǔ)上生根開(kāi)花的。

第三,，《共產(chǎn)黨宣言》歷久彌香,、影響深遠(yuǎn)。在漫長(zhǎng)人類文明史上,，有很多傳世名著,，但沒(méi)有哪一篇能像《共產(chǎn)黨宣言》這樣牽動(dòng)全世界最廣大人民的心魄。它的號(hào)召至今令我鼓舞,，它的關(guān)懷至今令我溫暖,，它的闡釋至今令我振奮，它的犀利至今令我清醒,。它無(wú)懼歲月長(zhǎng)河的洗禮,，無(wú)懼時(shí)代的變遷，在當(dāng)今時(shí)代,，依舊發(fā)揮著不可磨滅的作用,。習(xí)近平總書記說(shuō)“如果心里覺(jué)得不踏實(shí)，就去鉆研經(jīng)典著作,，《共產(chǎn)黨宣言》多看幾遍”?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表開(kāi)辟了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的新紀(jì)元,，雖然誕生于一百七十年前,，但其闡述的基本原理沒(méi)有過(guò)時(shí)，也不會(huì)過(guò)時(shí),，值得我們反復(fù)學(xué)習(xí),、深入研究，不斷從中汲取思想營(yíng)養(yǎng),。

我們學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》,，就是要在思想上與時(shí)俱進(jìn)，在工作中開(kāi)拓創(chuàng)新,。2018年11月2日,，習(xí)近平總書記在同全國(guó)婦聯(lián)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話時(shí)發(fā)表重要講話，進(jìn)一步明確了當(dāng)代婦聯(lián)的使命,，為我們?cè)谛缕瘘c(diǎn)上更高標(biāo)準(zhǔn),、更高水平地做好新時(shí)代婦女工作指明了方向，提供了根本遵循,。作為婦聯(lián)維權(quán)干部,，踐行《共產(chǎn)黨宣言》就是要以習(xí)近平總書記重要講話精神為指引，落實(shí)好中國(guó)婦女十二大確定的目標(biāo)任務(wù),，在黨領(lǐng)導(dǎo)下,，以?shī)^發(fā)有為的精神狀態(tài)和真抓實(shí)干的實(shí)際行動(dòng)，干好本職工作,，爭(zhēng)當(dāng)一名合格的共產(chǎn)黨員,。