浮躁是因?yàn)榧庇谇蟪啥a(chǎn)生的一種不安的心理。心中總是想著做更多的事情,更快的獲得成功,更快的抵達(dá)自己的目標(biāo),。我們要堅(jiān)守自己的初心,,避免浮躁,。下面是小編收集整理的以浮躁為題的高考作文800字,大家一起來(lái)看看吧,。
以浮躁為題的高考作文800字1
“我愿變成一段樹(shù)根,深深扎進(jìn)地層”,“樹(shù)根”在地層是黑暗,,是寂寞的,但它正是在黑暗寂寞中吸收養(yǎng)料,,讓大樹(shù)枝繁葉茂,。由此聯(lián)想,面對(duì)現(xiàn)今喧囂浮華的社會(huì),,一個(gè)人只有心靈耐得住外界的紛擾,,守住寂寞,人生才會(huì)更加美好,。
深深扎進(jìn)地層的“樹(shù)根”,,只有耐得住黑暗的寂寞,才能長(zhǎng)成參天大樹(shù);同樣,,人只有耐得住生活,、事業(yè)和心靈的寂寞,才能在潛心修行中讓心靈的到升華,。我國(guó)的文學(xué)大家錢(qián)鐘書(shū)先生生前潛心專(zhuān)注于編寫(xiě)《管錐編》,,在“文化_”的動(dòng)蕩期依舊恬靜淡泊,,耐住浮躁與寂寞于牛棚中讀書(shū)寫(xiě)字。這就是一種對(duì)寂寞的堅(jiān)守品質(zhì),。錢(qián)鐘書(shū)先生之所以能夠?qū)W貫中西,,游走于古今,正是因?yàn)樗苣偷米∥娜搜芯繉W(xué)問(wèn),、鉆研難題的寂寞,,摒棄對(duì)外界紛繁迷眼的物質(zhì)追求和享受,所以他的人格魅力持久彌香,。
古往今來(lái),,大凡有成就的人正是因?yàn)槎媚妥〖拍瑢?zhuān)注事業(yè),,人生才更加美好,。蘇軾面對(duì)荒涼寂寞的黃州依舊笑呤“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”,中國(guó)無(wú)動(dòng)力帆船航海第一人崔墨心懷夢(mèng)想,,獨(dú)自一人耐住旅程中的寂寞與艱辛完成壯舉;李桂林,、陸健芬夫婦在大山里為孩子們?nèi)鱿孪M姆N子,在寂寞中堅(jiān)守18年??他們的時(shí)代不同,,事業(yè)不同,,他們卻中諳一個(gè)相同的人生真諦:人生的奮斗旅程是充滿(mǎn)寂寞與艱辛的,唯有守住心靈的寂寞,,始終默默無(wú)悔地執(zhí)著于自己的夢(mèng)想和事業(yè),,我們的人生之樹(shù)才能由此綻放艷麗的花朵,從而在收獲得季節(jié)結(jié)出累累的碩果,。
與此相反,,當(dāng)代的某些所謂“文人大師”卻無(wú)法按捺住堅(jiān)守的寂寞,總是受到高利益,、好名聲的刺激與驅(qū)使,,胡亂造假論文、東拼西湊文章,、連夜印刷只為追求銷(xiāo)售量,。急功近利的舉動(dòng)只會(huì)使原本靜如水的心變得浮躁空虛,拒絕塵世浮躁誘惑的原因所在,。
塞林格的寂寞堅(jiān)守,,著出《麥田里的守望者》,令人敬佩;莫言的寂寞堅(jiān)守,,成為中國(guó)首位諾貝爾文學(xué)獲得者,,令人景仰;羅陽(yáng)的寂寞堅(jiān)守,托起航空母艦艦載機(jī)殲-15,令人動(dòng)容面對(duì)喧囂浮華的社會(huì),,我們應(yīng)該拒絕浮躁,,像“深深扎進(jìn)地層”的樹(shù)根一樣,耐得住黑暗,,耐得住寂寞,。
以浮躁為題的高考作文800字2
江南細(xì)雨夜,手捧一壺香茶,,聽(tīng)窗外雨聲滴滴答答;閱手中萬(wàn)卷詩(shī)集,,品古今文人墨客,各領(lǐng)風(fēng)騷,。于是斜風(fēng)細(xì)雨不須歸,,一切都悠悠然地安靜下來(lái),你還會(huì)浮躁嗎?
你還會(huì)浮躁嗎?在那大自然的懷抱中,?;蛟S我們白天在水泥鋼筋筑成的高樓大廈中穿行,綠地只是在灰色中的孤島,,我們無(wú)法靜靜地去停下來(lái)品味,。但在那彌漫霧氣的江南雨夜,我們可以坐在窗邊,,聆聽(tīng)那自然的聲音,。心中的漣漪蕩漾著泛開(kāi),幽幽一壺茶,,清清一捧雨,。濕潤(rùn)著的綠葉連成一片,在夜里望去,,黑色的影子竟也有一絲嫩綠,。所有的浮躁都被雨水沖刷開(kāi)去,。只剩下一片寧?kù)o,,一片清心。
你還會(huì)浮躁嗎?在那抑或清婉抑或豪邁的詩(shī)詞里,。那里有著深沉的思想,,古人的昭華。雨夜里,,那是“碧海無(wú)波,,瑤臺(tái)有路”,回眸間,,能在心中看見(jiàn)雨匯成溪,,匯入江河,便有“大江東去”的豪邁。側(cè)轉(zhuǎn)身,,輕風(fēng)吹過(guò),,翻動(dòng)你的詩(shī)頁(yè),“吹面不寒楊柳風(fēng)”便躍然紙上……雨凄凄,,是“寂寞梧桐深院鎖清秋”;雨磅礴,,更有“吾將上下而求索”的思考。所有的浮躁之氣都被墨香所驅(qū)散,,安靜的夜里,,只留一份詩(shī)韻,一份柔情,。
你還會(huì)浮躁嗎?在那歷史的年輪里,。回想一個(gè)朝代,,品味一段歲月,,你的思想便如風(fēng),便如光,,穿越世紀(jì),,抑或跨過(guò)汪洋。清幽之氣撲面,,那是東吳的歷史沉淀;菊花清幽,,那是陶淵明的釋?xiě)?泥土氣息氤氳,你能看到毛澤東指點(diǎn)江山,,紅軍越過(guò)艱難……所有的浮躁都在歷史人物睿智的思想,、大氣的志向中灰飛煙滅;在那歷史的末端,只留一份清醒,,一份理智,。
你還會(huì)浮躁嗎?在無(wú)處不有的寧?kù)o里。世界可以隨著心的浮躁而浮躁,,心的平靜而平靜,。
為什么不在雨夜中捧一壺清茶?那里,你體會(huì)到的,,不止是純凈,。
以浮躁為題的高考作文800字3
莫言獲諾貝爾獎(jiǎng)后,面對(duì)榮譽(yù)淡然處之,,依然不忘追求自己的文學(xué)理想,,這種不為名利所累,潛心創(chuàng)作的精神值得褒揚(yáng);老舍無(wú)懼歲月的風(fēng)雨,,做一棵靜靜矗立的樹(shù),,活出不卑微,、不倨傲的自己,令人崇敬,。
面對(duì)榮辱,,他們淡然處之,遠(yuǎn)離浮躁,,活出了本真淡定的境界,。
因?yàn)榭吹园丫Ψ旁谧约赫嬲矚g的事業(yè)——寫(xiě)作上,,且無(wú)怨無(wú)悔,。他為良心寫(xiě),為真正的讀者寫(xiě),,為自己的靈魂寫(xiě)作,。他擁有了巨大的榮譽(yù),但不為名利所累,,依然投身于自己熱愛(ài)的事業(yè),,活出了真實(shí)的自我。遠(yuǎn)離浮躁,,淡定做人,,這是一種很高的境界。
學(xué)貫中西的學(xué)者錢(qián)鐘書(shū),,一生淡泊名利,,甘于寂寞。有一次,,美國(guó)普林斯頓大學(xué)開(kāi)出16萬(wàn)美元的高價(jià),,邀請(qǐng)他去講學(xué),該大學(xué)只要求他一周授課一次,,每次40分鐘,。如此優(yōu)厚的待遇,令人驚羨,,可錢(qián)鐘書(shū)卻不為所動(dòng),,做了一個(gè)遠(yuǎn)離浮躁,淡定處世的人,。
古人云:“天下熙熙皆為利來(lái),,天下攘攘皆為利往。”確實(shí),,人活于世,追求名利是一種常態(tài),。生命的美在于它的豐富和無(wú)限可能,,如果僅僅被“名利”二字一葉障目而忘卻了生活的意義,,這樣的名利形同枷鎖。
生活中也有一些人整日算計(jì)自己的名利得失,,活在焦慮之中不可自拔,。對(duì)于名利,,沒(méi)有得到時(shí)想盡辦法得到它,,得到后又擔(dān)心失去,為此惶惶不可終日,。這樣浮躁的人是難以真正體會(huì)到活著的輕松自在的,,又何談什么幸福呢?他們的生活即使擁有了華服廣廈,、功名利祿也依然不能感到幸福。過(guò)重的名利心也使人們的心理失衡,,對(duì)于做好自己的事業(yè)也沒(méi)有半點(diǎn)好處,。
可見(jiàn),擁有一顆平常心是多么重要!以平常心做人,,以進(jìn)取心做事,。擁有一顆平常心就擁有了一種正確的處世態(tài)度。既不會(huì)因?yàn)椴黄诙恋谋頁(yè)P(yáng)盲目自大,、忘乎所以,,也不會(huì)因?yàn)橥饨鐭o(wú)端的非議而自慚形_甚至自甘墮落,“不以物喜,,不以己悲”,。對(duì)自己有恰如其分的評(píng)價(jià),忠于自己,,始終能夠做真實(shí)的自己,,遠(yuǎn)離浮躁,淡定做人,。
愿我們能夠在得失,、成敗面前堅(jiān)守自己的信仰,始終保持一顆平常心,,寵辱不驚,,獲得心靈的寧?kù)o。不為外物所累,,心無(wú)旁騖地做自己喜歡且真正有價(jià)值的事,,平靜自如地施展自己的才華,在對(duì)理想的追求和對(duì)生命的敬畏中,,體會(huì)活著的真諦與幸福的滋味,,活出充滿(mǎn)魅力的自我。
以浮躁為題的高考作文800字4
浮躁,,其實(shí)是一種習(xí)慣,,一種風(fēng)氣,,并非與生俱來(lái)。浮躁的產(chǎn)生必有其滋生的土壤,。在物欲橫流的現(xiàn)實(shí)生活里,,當(dāng)各種各樣的誘惑撲面而來(lái)而又缺乏足夠的約束的時(shí)候,具有自然和社會(huì)雙重屬性的人所特有的貪婪與盲從,,必然導(dǎo)致心態(tài)難平,。
攀比是產(chǎn)生浮躁心理的直接原因,是心理失衡在作祟;欲望是浮躁的動(dòng)力,。
浮躁實(shí)質(zhì)上就是一種焦慮的心態(tài),,是急功近利的態(tài)度統(tǒng)治了人的思想。人如果沒(méi)有定見(jiàn),,沒(méi)有定力,,人云亦云,沒(méi)有獨(dú)立思考,,何來(lái)獨(dú)具慧眼?浮躁是成功,、幸福和快樂(lè)的絆腳石,是我們?nèi)松臄橙?。為什么我們的心境?huì)反復(fù)振蕩于得意,、狂喜、傲慢,、迷茫,、不安、沮喪,、焦慮,、恐懼甚至絕望之間?其實(shí)說(shuō)白了,浮躁就是失衡的心態(tài)在作祟,。當(dāng)壓力太大,、急于成功等問(wèn)題出現(xiàn)并不能得到滿(mǎn)意的解決時(shí)便會(huì)滋生浮躁。過(guò)多的浮躁,、焦慮會(huì)危害人的身心健康,。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下,很少人能按捺住自己一顆驛動(dòng)的心,,守住自己可貴的孤獨(dú)與寂寞,,而變得越發(fā)盲目、急躁,,和一定程度上的急功近利,。
從社會(huì)的角度來(lái)看,伴隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型期的社會(huì)利益與結(jié)構(gòu)的大調(diào)整,,每個(gè)人都面臨著一個(gè)在社會(huì)結(jié)構(gòu)中重新定位的問(wèn)題,,于是,,心神不寧,,焦躁不安,,迫不及待,就不可避免地成為一種社會(huì)心態(tài),。
從個(gè)人主觀(guān)方面來(lái)說(shuō),,攀比是產(chǎn)生浮躁心理的直接原因。“人比人,,氣死人”,。通過(guò)攀比,對(duì)社會(huì)生存環(huán)境不適應(yīng),,對(duì)自己生存狀態(tài)不滿(mǎn)意,,于是過(guò)火的欲望油然而生,因而使人們顯得異常脆弱,、敏感,、冒險(xiǎn),稍有“誘惑”就會(huì)盲從,。
從文化的角度看,,畸形的快餐文化也是讓人浮躁的誘因。動(dòng)不動(dòng)是暢銷(xiāo)讀物,、排行榜,,用新奇的標(biāo)題、離奇的情節(jié),、夸張的形式,、眩目的色彩,來(lái)奪取本已無(wú)太多抵抗力的人的注意力,。人們?cè)谖镉縿?dòng)的今天,,對(duì)這些快餐文化變得束手無(wú)策,只能選擇默默地接受,。
自古以來(lái),,中華文化都在勸誡人們戒驕戒躁,所謂“欲速則不達(dá)”,、“見(jiàn)小利則大事不成”,。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的心態(tài)和處世態(tài)度本宜繼承古人所倡導(dǎo)的沉穩(wěn),,然而,,不少人似乎少了耐心,多了急躁;少了冷靜,,多了盲目;少了腳踏實(shí)地,,多了急于求成,。看看身邊,,好像人人都如此,,于是,便不由自主浮躁起來(lái)了,。人浮躁了,,會(huì)終日處在又忙又煩的狀態(tài)中,長(zhǎng)久下來(lái),,脾氣暴躁,,神經(jīng)緊繃,會(huì)被生活的急流所挾裹,。凡成事者,,既要腳踏實(shí)地,更要心存高遠(yuǎn),。
浮躁從何而來(lái)?起因于欲望,,欲望大了,腦子發(fā)懵,,心里起火,,手足無(wú)措,于是浮躁的所有生成條件頓時(shí)全部具備,,有如電腦病毒一樣瞬間爆發(fā),。浮躁是一種病態(tài)心理表現(xiàn),包含了對(duì)現(xiàn)有目標(biāo)的專(zhuān)注度不夠,,對(duì)現(xiàn)有目標(biāo)的耐心度不足,,以及現(xiàn)有的目標(biāo)不切實(shí)際。
以浮躁為題的高考作文800字5
人世蒼蒼,,為何你偏要在急速的洪流中跌宕?蕓蕓眾生,,為何你執(zhí)意在漫天塵埃里游蕩?向前眺望,原野上,,夕陽(yáng)暈染了一身的蒼茫,,這難道不是一種寧?kù)o下的守望?若想生活安寧澄明,則必要褪去浮躁,。
褪去浮躁,,生命將因此更靈動(dòng)。
透明的灰色在薄翼中流轉(zhuǎn),,安靜,,黯淡,灰敗,沉寂,??萑~蝶似乎是從不邀寵的生物,寧?kù)o,,祥和…它無(wú)聲地倚于枯木,,從不嘩眾取寵從不幻想得到人們的注意。它似在另一個(gè)世界中輕盈的活著,。讓人不禁為它的自由而感慨,。沒(méi)有浮躁的世界,,大抵如枯葉蝶般只剩下了一個(gè)空靈了吧!寂靜的夜晚以“浮躁”為題,,便情不自禁的想到了另一種生物——金銀花。它白色細(xì)末與微黃的芽尖根根交錯(cuò),,如鴛鴦般并蒂而生,。讓人不禁產(chǎn)生美好與詩(shī)意的聯(lián)想??伤€有另一個(gè)名字叫做“忍冬”,,忍著,堅(jiān)韌不拔也!經(jīng)歷了寒冬的禁錮,,而又來(lái)年開(kāi)得更盛,。這難道不是退去了浮躁的結(jié)果嗎?與生靈相處,退去了浮躁,,心境也必將更澄明,。自然界中的枯葉蝶與金銀花不經(jīng)意的告訴我,靈動(dòng)的生命要想獲得羽翼,,則必要退去浮躁,。
褪去浮躁,心境將因此更澄明,。
知其不可奈何而安之若命,。莊子是一棵孤獨(dú)在深夜里守衛(wèi)靈魂的樹(shù)。我們大都在黑夜里昏昏欲睡時(shí),,他卻與月光獨(dú)自相守,。他說(shuō):圣人無(wú)己,神人無(wú)功,,圣人無(wú)名,。這種將生死名利都看得如此淡泊的人早已退去了心里的浮躁,不由的讓人心生敬畏,。“滄浪之水清兮,,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吳足。”屈原也許就是處世清高不愿讓清白之身蒙受世俗的塵埃,,才會(huì)發(fā)出如此感慨,。朝飲風(fēng)露,夕餐秋菊,,以白芷明心志,。在一次次無(wú)奈的放逐中高呼:“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔!”又是怎樣的一種心境?若不是心中的浮躁全然褪去,,若不是看清了世俗的污_,,這個(gè)在風(fēng)中飄舉的三閭大夫怎么舍得縱身一躍,將性命盡數(shù)交與汨汨流去的江水?褪去浮躁,,心靜才能更澄明,。
當(dāng)華美的葉片漸漸凋落,生命的脈絡(luò)才清晰可見(jiàn),。褪去了浮躁,,你將會(huì)同川端康成一起聽(tīng)到海棠花未眠的花語(yǔ)。你將會(huì)同遲子建共坐在竹林里,,看見(jiàn)漫天飛舞的螢火蟲(chóng),,聽(tīng)到上帝的悄悄話(huà)。你將同三毛一樣跋涉在沙哈拉沙漠里找到一泓清泉,。你將和王維一起坐在山澗看著明月松間照,,清泉石上流。
褪去浮躁,,靈動(dòng)的生命將在你身旁訴說(shuō)世間的美好;澄明的心境將護(hù)你于繁雜憂(yōu)患的人世滄桑,。當(dāng)生命洗盡鉛華,輾轉(zhuǎn)回首時(shí),,美好的歲月依然在原處照還給你一顆玲瓏剔透心,。