在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),，我們一起來(lái)看一看吧,。

武隆導(dǎo)游詞篇一

隆中在襄樊城西13公里處，因“有山隆然而起”得名,?！度龂?guó)演義》中對(duì)隆中是這樣描述的，“山不高而秀雅,，水不深而澄清,，地不廣而平坦，林不大而茂盛”,，是一個(gè)風(fēng)景美麗的地方,。

隆中之所以天下聞名，原因有三個(gè)：一是諸葛亮的躬耕之地,，二是劉備在顧茅廬的所在之地,，在是著名的“隆中對(duì)策”的提出之地。從晉代就開(kāi)始,，仰慕諸葛亮大名的人們就在這兒修建了紀(jì)念諸葛亮的建筑,。它們是：三顧堂、草廬亭,、草廬碑,、六角井、躬耕田,、抱膝石,、梁父巖、老龍洞,、半月溪,、小虹橋、武侯祠,、野云庵等,，被稱(chēng)為“隆中十二景”。這些建筑記載著諸葛亮在隆中的生活情況和有關(guān)傳說(shuō),。

諸葛亮,，字孔明，山東瑯琊陽(yáng)都人（今山東沂水縣人）,。父母早亡,，從小便隨叔叔投靠荊州刺史劉表,。叔叔逝世以后，諸葛亮就在隆中蓋了幾間草房住下,，他“晝勤四體,，夜誦經(jīng)書(shū)”，躬耕自食,。古隆中內(nèi)有數(shù)十畝“躬耕田”,，據(jù)說(shuō)便是諸葛亮當(dāng)年耕作的地方。躬耕田旁有梁父巖,，相傳諸葛亮在勞動(dòng)之余喜歡詠唱《梁父吟》,，以寄托志向。諸葛亮的活動(dòng),，漸漸引起了荊州有識(shí)之士的注意,。徐庶、崔州平等有才識(shí)的青年,，和他相交甚厚,。德高望重的襄陽(yáng)名士龐德公品評(píng)諸葛亮為“臥龍”，蟄伏的蛟龍一旦騰飛,，前途將不可限量,。而沔南名士黃承彥更是把自己的寶貝女兒許配給他。雖然隆中有人說(shuō)“莫學(xué)孔明擇婦,，正得阿承丑女”,，其實(shí)，這是一個(gè)誤會(huì),，黃承彥的女兒叫黃月英,，小名叫阿丑。阿丑小姐不僅不丑,，而且聰明,、貌美，是一個(gè)不可多是的才女,。她不僅是諸葛亮的賢內(nèi)助,，而且在諸葛亮的千秋功業(yè)中志了不小的作用。

公元207元冬天,，在徐庶,、司馬徽的推薦下，劉備帶著關(guān)羽,、張飛,，三顧隆中茅廬，向諸葛亮請(qǐng)教統(tǒng)一天下的良策,。這就是千古傳名的三顧茅廬,。三顧茅廬的遺址,，就在“三顧堂”上。它是諸葛亮的故居,，也是隆中勝跡的主體部分。

劉備的“三顧”和平等,、坦誠(chéng)相待,，使諸葛亮改變了“茍求性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”的初衷,，當(dāng)即提出了著名的《隆中對(duì)》,。在《隆中對(duì)》中，諸葛亮冷靜地分析了天下形勢(shì),，提出了劉備集團(tuán)的施政綱領(lǐng),。那就是取荊州，占益州,，聯(lián)東是,，抗曹操，三分天下,，進(jìn)而統(tǒng)一中原的戰(zhàn)略方針,。真可謂：“未出茅廬，先分天下,?！?/p>

從此，諸葛亮離開(kāi)了隆中,，為實(shí)現(xiàn)他在“隆中對(duì)”中提出的施政綱領(lǐng),，鞠躬盡瘁，死而后已,。正是諸葛亮過(guò)人的才智,、膽略，才使劉備迅速由小到大,、由弱到強(qiáng),，建立了三分天下的蜀漢政權(quán)，劉備曾欣喜地對(duì)關(guān)羽,、張飛說(shuō)：“我有孔明,，就像魚(yú)兒有了水一樣?！?/p>

諸葛亮一生的業(yè)績(jī),，在《三國(guó)演義》中被渲染得極其生動(dòng)、壯麗,，甚至帶上了幾分神話(huà)色彩,，深受海內(nèi)外人士的崇拜,，值得注意的是，近年來(lái)日本經(jīng)濟(jì)界掀起了一陣《三國(guó)演義》熱,，成書(shū)的專(zhuān)著,、專(zhuān)輯有《三國(guó)的人際關(guān)系學(xué)》、《三國(guó)的智慧》,、《三國(guó)——商業(yè)學(xué)的寶庫(kù)》等等,。更有一位教授，言之鑿鑿地說(shuō),，松下幸之助就是因?yàn)榫蜕朴谶\(yùn)用諸葛亮的謀略,，才使松下電器公司在世界崛起。不知我們有何感想,？

由于積勞成疾,，諸葛亮于五十四歲壯年病逝，安葬在漢中定軍山（現(xiàn)在的陜西省敏縣南部）,。詩(shī)圣杜甫曾寫(xiě)有一首詩(shī)追悼諸葛亮,，其中有這樣幾句：三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心,。出師未捷身先死,，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟！

諸葛亮逝世后,，老百姓對(duì)他十分思念,，這是因?yàn)橹T葛亮不僅是勞動(dòng)人民心目中智慧的化身，更是勞動(dòng)人民心目中的一代勤政廉潔的名相,。因而,，凡是他到過(guò)的地方，紛紛為他立廟,。各地的武侯祠就有七座,。然而紀(jì)念地太多，就難以分辨真假,。從古到今,，為誰(shuí)是諸葛亮正宗紀(jì)念地而發(fā)生過(guò)不少爭(zhēng)議。其中尤以湖北襄陽(yáng)古隆中和河南南陽(yáng)臥龍崗兩地的武侯祠誰(shuí)為“正宗”之爭(zhēng)最為有名,。

兩地的武侯祠,，歷史悠久。隆中的建于晉代,，保留著古樸的風(fēng)貌,；南陽(yáng)的建于唐代，更顯得宏大堂皇,；兩地都以諸葛亮的躬耕地自居,，為武侯祠的正宗而爭(zhēng),。為此，還打不少筆墨官司,?！奥≈信伞币浴堵≈袑?duì)》之“隆中”為證，“南陽(yáng)派”以《出師表》“臣本布衣,，躬耕于南陽(yáng)”為證,，爭(zhēng)得不亦樂(lè)乎,。直到清代咸豐年間,，襄陽(yáng)人顧嘉衡出任南陽(yáng)知府時(shí)，這場(chǎng)爭(zhēng)論更達(dá)到了高潮。南陽(yáng)人認(rèn)為：襄陽(yáng)人來(lái)南陽(yáng)做知府,，可要處事公平，不能向著家鄉(xiāng),，將武侯祠的正宗桂冠判給襄陽(yáng),，否則叫他這個(gè)知府坐不穩(wěn)。襄陽(yáng)人認(rèn)為,，既然是家鄉(xiāng)人到南陽(yáng)為官,，一定要為家鄉(xiāng)人伸張正義，將古隆中的武侯祠判為正宗,，否則不要他回家鄉(xiāng),。兩邊互不相讓?zhuān)阮欀響B(tài)。顧嘉衡聽(tīng)了雙方的意見(jiàn),，沒(méi)有立即表態(tài),，請(qǐng)大家下堂休息，說(shuō)是第二天再判,。第二天一早,，雙方又來(lái)到府衙，等顧知府的評(píng)判,，只見(jiàn)顧嘉衡拿出文房四寶,，提筆寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián)：心在朝廷原無(wú)論先主后主，名高天下何必辨襄陽(yáng)南陽(yáng),。此聯(lián)一出雙方心服口服,，都佩服顧知府的才智，從此這場(chǎng)爭(zhēng)論才告一段落,。

那么,，諸葛亮躬耕之地究竟在何處呢？只要了解當(dāng)時(shí)的歷史地理知識(shí),，就不難辨別,。隆中在漢時(shí)屬南陽(yáng)郡所管轄,，于是諸葛亮便稱(chēng)自己“躬耕于南陽(yáng)”。明代以后,，隆中才劃歸襄陽(yáng),，而襄陽(yáng)、南陽(yáng)又分屬湖北,、河南兩省,，因此才有了以上的爭(zhēng)論。事實(shí)上,，諸葛亮的躬耕之地只有一處,，那就是古隆中。

各位嘉賓,，俗話(huà)說(shuō)：到當(dāng)陽(yáng)拜關(guān)公能求得吉祥,，到隆中拜孔明能增長(zhǎng)智慧。希望各位嘉賓在參觀隆中后都能像諸葛亮那樣博學(xué)多才,，智計(jì)百出,。好了，古隆中的情況就介紹到這兒,。下面請(qǐng)大家跟我參觀隆古十二景,，現(xiàn)場(chǎng)我再作講解。謝謝大家,！

武隆導(dǎo)游詞篇二

騰龍洞位于清江上游利川市的近郊,，離市區(qū)僅6公里，是由干洞和水洞兩大洞穴系統(tǒng)組成的洞群,，海拔1090米,。騰龍洞風(fēng)景區(qū)集山、水,、洞,、林于一體，以雄,、險(xiǎn),、奇、幽,、秀于一身,，洞中有山，山中有洞,，水洞旱洞相連,，主洞支洞互通。洞口高74米，寬64米,，主洞已探明長(zhǎng)52.8公里,，洞穴面積100 多萬(wàn)平方米，是由水洞,、旱洞和洞外景觀三部分組成,。經(jīng)考察論證，騰龍洞是中國(guó)目前最大的溶洞,。主洞前段平坦,，寬可容15輛卡車(chē)并行，平均高度為60米,。洞內(nèi)空氣流通,，終年氣溫12°c—18°c，無(wú)毒氣,，無(wú)污染,，無(wú)蝎蛟。洞庭湖內(nèi)石炭巖地貌發(fā)育完好,，石柱,、石筍,、石花,、石幔、石人,、石猴等奇觀隨處可見(jiàn),。洞中多暗流，時(shí)隱時(shí)現(xiàn),，時(shí)急時(shí)緩,，并常有魚(yú)蝦游，為其它溶洞所罕見(jiàn),。

國(guó)內(nèi)有關(guān)洞穴專(zhuān)家確認(rèn),，騰龍洞群不僅是國(guó)內(nèi)目前已知的最大巖溶洞穴，而且是世界特級(jí)洞穴之一,，旅游,、科研價(jià)值十分珍貴。

素有“山東第一洞”之美譽(yù)的博山開(kāi)元溶洞大氣磅礴,、瑰麗雄奇,，是一個(gè)廊道廳堂式洞穴，因洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)有唐朝開(kāi)元年間的鐘乳石刻而得名,，全長(zhǎng) 744.9米,，最高和最寬的地方達(dá)30米。沂源溶洞群包含九天洞、靈芝洞,、千人洞,、石佛洞、盤(pán)龍洞等多個(gè)天然石灰?guī)r溶洞,。其中,，以九天洞和靈芝洞最為顯著。九天洞1994 年中科院陳詩(shī)才教授鑒定九天洞是“中國(guó)最大的石花洞穴”;20xx 年中國(guó)地質(zhì)學(xué)會(huì)洞穴研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)朱學(xué)穩(wěn)教授經(jīng)過(guò)科學(xué)考察后認(rèn)為,，“九天洞石花,，類(lèi)型之多樣，面積之廣大,，國(guó)內(nèi)外無(wú)與倫比”,，并稱(chēng)之為“天下第一石花洞”。九天洞洞腔長(zhǎng)518米,，高5—18 米,，比起“騰龍洞”的大小那是小巫見(jiàn)大巫。

還有位于宜良縣城西北九鄉(xiāng)彝族,、回族鄉(xiāng)境內(nèi)的九鄉(xiāng)溶洞是云南省規(guī)模最大的溶洞,，風(fēng)景區(qū)面積達(dá)200多平方公里，也是不及騰龍洞的雄偉壯觀!還有被譽(yù)為“天下第一洞”的織金洞,，其總面積307平方公里,，也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及騰龍洞之大了。由此我們可以看出,，騰龍洞作為世界上最大的溶洞是當(dāng)之無(wú)愧的!

水洞

你們聽(tīng),，這是什么聲音?是雷聲嗎?是雄獅怒吼嗎?猜猜看。天空如此晴朗哪有閃電雷鳴?這里并非動(dòng)物園哪來(lái)的雄獅怒吼?請(qǐng)大家隨我一起來(lái)看個(gè)究竟,。哇!黃河虎口瀑布怎么搬到這兒來(lái)了?您看著洶涌澎湃的清江水咆哮著跳下20多米的深澗,，蜂涌而入溶洞之中，這個(gè)幽深而高大的洞穴猶如一條張著血盆大口的巨龍,，把一條江河吞入了腹中,。聲響的謎解開(kāi)了吧，原來(lái)是江水撞擊較高落差的河床發(fā)出的聲音,。多么磅礴的氣勢(shì),，多么壯闊的場(chǎng)面，難怪古人把這情景稱(chēng)之為“臥龍吞江”了,。改革開(kāi)放了,，巨龍不能沉睡必須騰飛,，騰龍洞因此而得名。它是我們山里人,，土家兒女拼搏奮斗、勇往直前的象征。

這里就是水洞，又名落水洞，洞口高20米，寬10米,，洞內(nèi)可泛舟游覽。水洞中的鐘乳石,，玲瓏剔透,，形態(tài)萬(wàn)千,。水聲時(shí)如蛟龍咆哮,，聽(tīng)了驚心動(dòng)魄;時(shí)如深夜鳴琴,，令人心曠神怡,。清江伏流16.8公里，是騰龍洞群的一大奇觀,。八百里清江從大巴山余脈的都亭山起，形成了“三明三暗”的著名景觀。它經(jīng)第一暗洞檀香洞由齊躍山東麓冒出的地表之后,，浩浩蕩蕩,，接納沿途諸水，流經(jīng)58公里乎川，以氣吞山岳之勢(shì)奔入臥龍口,，形成冰巖轉(zhuǎn)石、余末成霧,、吼聲小震天的“臥龍吞江”奇觀。站在洞口,，頭頂如白云飛奔，腳下似春雷滾動(dòng),，仿佛身臨仙境,。清江由臥龍口進(jìn)入地下后,，幾經(jīng)周折，左沖有突,，形成無(wú)數(shù)個(gè)地下平湖和急灘險(xiǎn)瀑,。

山中有洞不足為奇，洞中有山堪稱(chēng)一絕,。騰龍洞洞中有山,，山中有洞，洞內(nèi)有小溪,，溪中有盲魚(yú),。洞內(nèi)5座山峰，把洞分隔成了10個(gè)大廳,，這第一個(gè)大廳的名字就叫做“孔雀迎賓”大廳,，它是根據(jù)洞頂密集的鐘乳石構(gòu)成的一只栩栩如生的孔雀圖案而命名的。

騰龍洞的神奇景觀為眾多的文人墨客所感嘆、所傾倒,，他們有感而發(fā),，即興揮毫。你們看,，前全國(guó)人大副委員長(zhǎng)王任重為它題寫(xiě)了洞名;你們瞧,，全國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席馮牧的親筆題辭：“登山當(dāng)攀珠峰,，攬勝應(yīng)探騰龍”馮老把騰龍洞與珠穆朗瑪峰相提并論,，難道不是對(duì)騰龍洞世界之最寶座的肯定嗎?馮老曾站在這里感慨萬(wàn)千：“祖國(guó)的風(fēng)景名勝我差不多都去了，就覺(jué)得不得了,，沒(méi)想到到利川來(lái)看了騰龍洞,，才知道天外還有天”。

這里是觀景池,，不知道大家還記不記得電視系列劇《西游記》的片頭劇照：孫悟空在前招手探路,，唐僧騎馬緊隨其后，沙僧在后注視著左右,，而牛魔王探頭探腦蠢蠢欲動(dòng),，垂涎三尺想吃唐僧肉。這就是一幅騰龍洞洞頂?shù)钠矫鎴D,。大家可不要小看這小小的觀景池,，它利用景觀的倒影，把騰龍洞的雄偉神奇渲染得似乎更加引人入勝,，仿佛一個(gè)個(gè)電視特寫(xiě)鏡頭,。

請(qǐng)大家順著洞口直視，我們就可以看到一尊惟妙惟肖的人頭肖像,，你們看她像誰(shuí)?是不是很像維納斯啊?她可不是人為的雕塑,，而是巖石的錯(cuò)落有致自然而成。是不是很神奇啊?

大家游覽過(guò)許多溶洞,，沒(méi)見(jiàn)過(guò)洞內(nèi)還有這么大的篝火舞廳的吧?多少作家,、專(zhuān)家和游人喜歡在這里，在熊熊燃燒的篝火旁,，欣賞世界優(yōu)秀民歌之一利川的家鄉(xiāng)民歌龍船調(diào),，觀看富有地方特色的民間文藝表演，肉連響,、擺手舞,、車(chē)車(chē)燈，并且情不自禁地加入到表演隊(duì)伍中手舞足蹈,，自我陶醉,，品味民族風(fēng)情。

這長(zhǎng)約千余米的第二大廳，被人喻為古戰(zhàn)場(chǎng)遺址,。你看那左邊的點(diǎn)將臺(tái),，右邊的石鑼、石鼓,，偌大的石鐘,、石旗，再仰望頂部高若云天,，細(xì)看地面腳印混雜不清,。看到這些,，我們可以想象血雨腥風(fēng),、魚(yú)死網(wǎng)破的廝殺場(chǎng)面，傳說(shuō)美麗善良的牟慧仙姑在這里為民除害,，降服了興風(fēng)作浪給利川屢屢造成水患災(zāi)害的一條孽龍,，使利川從此變成了風(fēng)調(diào)雨順、年年豐收的富麗平川,。

洞中之洞最絕妙的莫過(guò)于這個(gè)仙女洞了,，您看在墩墩雪白的鐘乳石中間一個(gè)倩女亭亭玉立、纖麗俊俏,、楚楚動(dòng)人,。傳說(shuō)她是鹽神的化身。因當(dāng)年癡情于巴國(guó)首領(lǐng),，卻被潛心開(kāi)發(fā)“南夷”心切,、無(wú)意談情說(shuō)愛(ài)的首領(lǐng)毒箭射中，霎時(shí),，鹽神變成了這尊仙女石,。人們常說(shuō)英雄難過(guò)美女關(guān)，而巴國(guó)首領(lǐng)為了千秋大業(yè)不為美女色相而動(dòng)情喪志,，大家是否為之肅然起敬呢?

那是妖霧山,，人們說(shuō)它是神秘的山，恐怖的山,。山邊那道峽是舍身峽,，它是駭人聽(tīng)聞的峽、悲壯的峽,。據(jù)利川縣志記載：“采硝者,，秉燭而入數(shù)十里，懼而返,?！币馑际钦f(shuō)過(guò)去有幾個(gè)采硝的人,，打著火把進(jìn)入洞中，當(dāng)走到妖霧山的時(shí)候,，妖霧迷漫吹滅了火把,，因無(wú)法出動(dòng)二葬身于此地。以致古縣志記載騰龍洞總長(zhǎng)度為3公里,，因?yàn)榇怪备叨?50余米的妖霧山使人們誤認(rèn)為到了洞的盡頭,。1984年，騰龍洞問(wèn)世以后,，當(dāng)?shù)亟M織的考察探險(xiǎn)隊(duì)行至這里時(shí),，發(fā)現(xiàn)了3具骷髓及煙袋、銅錢(qián)等遺物,，人們?yōu)榧o(jì)念這幾位勇士的精神,，便將這里命名為舍身峽。

武隆導(dǎo)游詞篇三

女士們,、先生們：

歡迎大家來(lái)騰龍洞洞穴公園旅游。

騰龍洞洞穴公園總面積69平方公里,，其西南起于騰龍洞洞口,，與明巖峽峽谷景區(qū)相連;西北抵于黑洞洞口，與雪照河峽谷景區(qū)相通,，總體上呈由西南向東北方向展布,，是一個(gè)沿清江河谷延伸的狹長(zhǎng)景區(qū)。區(qū)內(nèi)海拔均在1000米以上?，F(xiàn)已開(kāi)發(fā)的主要景區(qū)有二：一為騰龍洞旱洞景區(qū);一為落水洞水洞景區(qū),。二景區(qū)距利川市城約6.8公里，集山,、水,、洞、林,、石,、峽于一體，溶雄,、險(xiǎn),、奇、幽,、秀于一爐,，聲譽(yù)遠(yuǎn)播，遐邇聞名,。

女士們,，先生們：我們今天的旅游線(xiàn)路是先游騰龍洞旱洞,，后覽落水洞水洞，一路雖然有驚無(wú)險(xiǎn),，但洞內(nèi)路小光弱,，岔洞伏流，地勢(shì)復(fù)雜,，請(qǐng)大家千萬(wàn)不要單獨(dú)行動(dòng),，一定要注意安全。

騰龍洞整個(gè)洞穴群共有上下五層,，其中大小支洞300余個(gè),，洞中有山，山中有洞,，無(wú)山不洞,，無(wú)洞不奇，洞中有水,，水洞相連,，構(gòu)成了一個(gè)龐大而雄奇的洞穴景觀。洞內(nèi)空氣流暢,，四季恒溫18℃,，是旅游、療養(yǎng),、地質(zhì)考察的絕妙所在,，騰龍洞洞口高74米，寬64米,，已經(jīng)探明的洞穴長(zhǎng)度為52.8公里,，洞穴面積200多萬(wàn)平方米，洞內(nèi)高山高達(dá)125米,，洞穴最高處237米,，最寬處174米。洞中共有150余個(gè)洞廳,，象形石140余種,。1988年經(jīng)25名中外洞穴專(zhuān)家，歷時(shí)32天實(shí)地考察論證,，騰龍洞屬中國(guó)已探明的最大溶洞,，神州第一;在世界已探明的最長(zhǎng)洞穴中排名第七，屬世界特級(jí)洞穴之一,，為湖北省省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),。

騰龍洞古名干洞、硝洞,。清光緒《利川縣志》記載："干洞有硝,。光緒十年(1884年),，有采硝者十余人，秉燭而入數(shù)十里,，懼而返,。"洞中情況除從洞口至圓堂關(guān)，古代硝客稍有了解外,，千萬(wàn)年來(lái),，騰龍洞傳說(shuō)百出，一直是一個(gè)巨大而神秘的龐然大物,，早在1985年,，華中理工大學(xué)古建系教授張良皋那篇《利川落水洞應(yīng)該奪得世界名次》的文章發(fā)表后，一石擊起千層浪,，很快便在利川掀起了一個(gè)探測(cè)騰龍洞的熱潮,，探險(xiǎn)隊(duì)由縣人武部官兵六人組成，部長(zhǎng)張國(guó)芳任隊(duì)長(zhǎng),，政委易少玉任指導(dǎo)員,。從1985年6月至1986年10月，經(jīng)過(guò)艱難的探測(cè),，逐步揭開(kāi)了騰龍洞神秘的面紗,。

女士們，先生們,，現(xiàn)在就讓我們沿著探險(xiǎn)隊(duì)員踏勘的捷徑，到騰龍洞去作一次神奇的游覽吧!

從洞口到圓堂關(guān)是探險(xiǎn)隊(duì)第一天的行程,。先不說(shuō)洞里,，就在洞外，好比一篇絕妙的文章,，先聲奪人的開(kāi)頭,，一下就把人們驚呆了!你看，騰龍洞頂上那雄奇的白巖,，像不像一艘巨大的天船遨游在藍(lán)天之中,，仰天長(zhǎng)嘯，高大的洞口有如梯形,，淡青中泛著粉綠的洞壁下長(zhǎng)滿(mǎn)了灌木和野花,。極目凝視，在側(cè)壁的萬(wàn)丈高崖上,，有一蓬墨綠的植物在微風(fēng)中晃動(dòng),，傳說(shuō)那是一株靈芝，古時(shí)常有巨蟒纏繞守護(hù),。其實(shí),，那并不是靈芝,，而是一株古老的黃蓮。利川是著名的黃蓮之鄉(xiāng),，也不知是那只小鳥(niǎo)的功勞,，竟把黃蓮的種子播撒到了這人們根本無(wú)法采摘的地方。吱喳的小鳥(niǎo)在洞頂飛舞,，一股清泉從洞頂甩落下來(lái),，便被無(wú)形的空氣撕得粉碎。走到近前,，這74米高,，64米寬的洞口和人們的身軀相比形成了十分巨大的反差。這時(shí),，人都好像變得輕了,、小了，又有誰(shuí)不嘆服這鬼斧神工的騰龍洞口呢!

一進(jìn)洞門(mén),，迎面便是一個(gè)大廳,。大廳面積15萬(wàn)平方米，由于蝕余和巖石垮坍,，在大廳的頂板上形成了一只巨大的孔雀,，孔雀昂首揚(yáng)冠，彩屏如扇石一樣展開(kāi),，恰像正在向遠(yuǎn)方的來(lái)客致意,，所以這個(gè)大廳又名孔雀迎賓大廳。大廳本是古人筑灶熬制硝鹽的地方,，探險(xiǎn)隊(duì)初進(jìn)洞時(shí),，本有一個(gè)個(gè)直徑2-3米的硝坑，星羅棋布的散布在大廳的底部?，F(xiàn)在,，這些古代的化學(xué)工場(chǎng)，幾乎蕩然無(wú)存,，只在洞壁左側(cè)留下了一二個(gè)硝坑和灶孔的遺址,，使我們還能領(lǐng)悟古人熬制土硝的風(fēng)采。這不能不說(shuō)是一個(gè)小小的欣慰,。

從洞口到圓堂關(guān),，距離大約20xx余米，除開(kāi)迎賓大廳外,，還要爬過(guò)一座崢嶸的石山和穿過(guò)兩座洞內(nèi)的大廳,，"登山當(dāng)?shù)侵榉澹[勝應(yīng)游騰龍",。這是原中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席馮牧所書(shū),，撰刻于洞壁右側(cè),。越往里走，景致越奇,。數(shù)以千計(jì)的蝙蝠在洞中飛舞,，有如一道道黑色的閃電;一個(gè)個(gè)明白如鏡的豕潭，把洞壁,、洞額以及洞外的山峰倒映出來(lái),，有的如唐僧取經(jīng)，有的如萬(wàn)丈深淵;一群群渾身透明的小魚(yú),，在清澈見(jiàn)底的小溪里游蕩,，有如一對(duì)對(duì)羽衣霓裳的精靈。人們都叫它透明小魚(yú),，其實(shí)它并非魚(yú)類(lèi),，而是一種叫紅點(diǎn)齒蟾的古生物的幼蟲(chóng)。紅點(diǎn)齒蟾渾身釉黑如黛;腹緣長(zhǎng)滿(mǎn)一圈火紅的班點(diǎn),，十分好看?，F(xiàn)在，在涼風(fēng)洞和牛鼻子洞里,，還可以看到它們?nèi)硗该鞯馁挥?。借著朦朧的燈光，看,，校場(chǎng)壩飛來(lái)石的對(duì)面,，警鐘正在長(zhǎng)鳴，一位妙齡女郎正在盼望著她心上的人兒歸來(lái),。還有地龍盤(pán)旋,、千丘梯、千層塔,、空中飛瀑，大象吸水,，應(yīng)有盡有,，先生們，女士們：請(qǐng)不要貪戀這跟前的風(fēng)光,，前面的景色更好,。途經(jīng)一把通關(guān)鎖，前面便是圓堂關(guān),。

俗話(huà)說(shuō)：闖過(guò)圓堂關(guān),，發(fā)現(xiàn)妖霧山。當(dāng)年探險(xiǎn)隊(duì)員來(lái)到圓堂關(guān)時(shí),，除來(lái)時(shí)走過(guò)的路外,，幾乎到處都是亂石和絕壁,。后來(lái)，他們蛇行匍匐,，猿攀猴跳,，好不容易才闖過(guò)了這道圓堂關(guān)口，發(fā)現(xiàn)了前面這座高出洞底125米的妖霧大山,。妖霧山,，一山迷霧，遍地怪石,。探險(xiǎn)隊(duì)員為了找到一條通路,，在洞里整整折騰了四天。如果不是采取從毛家峽進(jìn)洞,，前后夾擊的策略,，恐怕到現(xiàn)在妖霧山也仍然是一個(gè)難以琢磨的謎。現(xiàn)在游過(guò)了圓堂關(guān),，去到妖霧山,，已經(jīng)是一條"山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村"的風(fēng)景線(xiàn)了,。走在這條用勇士們的智慧和膽略鋪成的風(fēng)景線(xiàn)上,，再回頭想想當(dāng)年探險(xiǎn)隊(duì)員們的迷疑和艱難，當(dāng)然,，就會(huì)覺(jué)得一點(diǎn)也不怪了,。因?yàn)槟菚r(shí)誰(shuí)也不知道過(guò)圓堂關(guān)，要過(guò)妖霧山,。返回妖霧山西側(cè),，還有三洞四峽一龍宮更為奇特。

武隆導(dǎo)游詞篇四

女士們,、先生們：

你們好!歡迎你們來(lái)到歷史文化名城——襄樊游覽觀光!我們今天要參觀的是三國(guó)時(shí)期著名的古戰(zhàn)場(chǎng)——古隆中,。 三國(guó)故事湖北多，這可不是在吹牛,。三國(guó)演義120回,，其中的75回就發(fā)生在我們湖北，而這75回中又有44回發(fā)生在襄樊,。

古隆中,，又名諸葛廟，它位于歷史文化名城襄陽(yáng)以西13公里的西山環(huán)拱之中,。據(jù)《輿地志》記載：“隆中者,，空中也。行其上空空然有聲?！甭≈幸虼硕?。

在隆中的山林中有大量的諸葛亮、劉備,、關(guān)羽,、張飛留下的遺跡和歷代修建的紀(jì)念建筑。每處遺跡都反映了諸葛亮的重要活動(dòng),，或反映了歷史上的重要事件,，具有豐富的文化內(nèi)涵。現(xiàn)保存和修復(fù)的紀(jì)念建筑面積共占地十三畝(不包括庭院),，有莊嚴(yán)的殿堂,，有依山傍水的亭、廊,、樓,、榭，建筑風(fēng)格樸實(shí),，具有濃厚的鄂西北民居風(fēng)味,。武侯祠始建于晉朝，隆中文物風(fēng)景區(qū)的形成,，距今已有一千六百多年的歷史,。隆中諸葛亮故居，現(xiàn)是湖北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位和風(fēng)景名勝區(qū)之一,。我國(guó)三國(guó)時(shí)期杰出的政治家,、軍事家諸葛亮青年時(shí)期在這里隱居長(zhǎng)達(dá)十年之久。膾炙人口的《隆中對(duì)》和劉備“三顧茅廬”的史事都發(fā)生在這里,。

這里清靜幽雅,，天蒼山青水碧。隆中山,、樂(lè)山,、旗山三山環(huán)拱，隱若玦環(huán),。路回山隱隱,，樹(shù)鎖晝陰陰。這里古跡眾多,，文化沉淀豐富。諸葛亮當(dāng)年活動(dòng)遺跡：草廬,、六角井,、躬耕田、小虹橋,、抱膝石,、梁父巖等歷千年而安然,。先賢憑吊諸葛亮，引以托情的武侯祠,、臥龍深處,、隆中書(shū)院、古牌坊以及眾多借以托志的碑碣石仍舊相間茂林修竹,。

這里文豪云集,，志士?jī)A吐情懷。晉代習(xí)鑿齒,。唐代崔道融,、宋代蘇軾、明代王越等都吊古隆中?，F(xiàn)代郭沫若先生亦揮毫抒情,，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人董必武更有吟懷：“諸葛大名垂宇宙，隆中勝跡永清幽,?！甭≈兄蕴煜侣劽蛴腥齻€(gè)：一是諸葛亮的躬耕之地;二是劉備三顧茅廬的所在之地;三是著名的“隆中對(duì)策”的提出之地,。從晉代開(kāi)始,，仰慕諸葛亮大名的人們就在這兒修建了紀(jì)念諸葛亮的建筑，它們是：三顧堂,、草廬亭,、草廬碑、六角井,、躬耕田,、抱膝石、梁父巖,、老龍洞,、半月溪、小虹橋,、武侯祠,、野云庵等，被稱(chēng)為“隆中十二景”,。這些建筑記載著諸葛亮在隆中的生活情況和有關(guān)傳說(shuō),。諸葛亮17歲定居隆中一處依山傍水的村莊，過(guò)著邊耕邊讀的田園生活,。這就是胡曾在《南陽(yáng)》一詩(shī)中所詠的：“世亂英雄百戰(zhàn)余,，孔明方此樂(lè)耕鋤。”諸葛亮躬耕南陽(yáng),，與古代一些逃避現(xiàn)實(shí)的隱士是不同的,，十年期間，他發(fā)奮讀書(shū),，廣交士林,，認(rèn)真研究各個(gè)歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì),、文化和軍事史實(shí),，以“觀其大略”，還密切注視著天下形勢(shì),，自比管仲,、樂(lè)毅，視社會(huì)的安定與動(dòng)蕩為自己的責(zé)任,。所以,，有人把他與當(dāng)時(shí)一位杰出人物——龐統(tǒng)，并稱(chēng)為“臥龍”和“鳳雛”,。

諸葛亮27歲那年,。劉備三次來(lái)到隆中，虛心地向他請(qǐng)教統(tǒng)一全國(guó)的大計(jì),。諸葛亮向三顧茅廬的劉備認(rèn)真分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì),，從戰(zhàn)略著眼制定了隆中決策，這就是著名的《草廬對(duì)》,。話(huà)雖只有三百多字,，但有對(duì)魏、蜀,、吳的力量估計(jì),，也有統(tǒng)一全國(guó)的方針、措施,。他最后還肯定地說(shuō),，只要按提出的決策行事，“霸業(yè)可成,，漢室可興”,。他的主張說(shuō)得劉備欽佩備至。在劉備的卑詞厚禮相邀之下,，諸葛亮感于劉備“帝室之胄,，信義著於四海，總覽英雄,，忠賢若渴”,，便跟隨了他出了山,。從此，他們“感通君臣分,，義激魚(yú)水契”。諸葛亮一刻也沒(méi)有忘卻自己的責(zé)任,，為實(shí)現(xiàn)隆中決策,，“鞠躬盡瘁，死而后已!”故世人一致稱(chēng)譽(yù)他是“漢室棟柱”,、“治世良材”,。諸葛亮也從此開(kāi)始了他的政治生涯，最終成為三國(guó)時(shí)期杰出的政治家,、軍事家和思想家,，被世人景仰，古隆中也因他而聞名于世,。好了,，說(shuō)著說(shuō)著我們就到了古隆中風(fēng)景區(qū)了，請(qǐng)大家隨我一起到景區(qū)里參觀,。 古隆中牌坊大家請(qǐng)看,，在我們眼前的這座石牌坊就是古隆中的第一個(gè)景點(diǎn)，它是在清朝光緒十九年(公元1893年)為湖北提督陳文炳負(fù)責(zé)修建,，作為古隆中風(fēng)景區(qū)的標(biāo)志,。石牌坊高約六米，長(zhǎng)約十米,，在正面大門(mén)上刻的是“古隆中”三個(gè)大字,，兩邊石柱上雕刻著唐代大詩(shī)人杜甫的詩(shī)句：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”,，贊揚(yáng)了劉備三顧茅廬的誠(chéng)意和諸葛亮業(yè)濟(jì)兩朝的赤膽忠心,，兩邊小門(mén)上雕刻著諸葛亮的名言：“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”,，表明了諸葛亮在隆中隱居時(shí),，雖過(guò)著平淡的生活，卻胸懷遠(yuǎn)大的志向?，F(xiàn)在請(qǐng)大家看一下石牌坊的背面,，上方有五個(gè)大字“三代下一人”，這是北宋文學(xué)家蘇軾的一句名言,，意思是說(shuō)諸葛亮是夏,、商、周三代以后最高尚,、最偉大的人,，沒(méi)有其他人可以和他相提并論,。兩邊柱子上是唐代大詩(shī)人杜甫的詩(shī)句：“伯仲之間見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹”,，這句詩(shī)贊揚(yáng)了諸葛亮杰出的政治,、軍事才能。小虹橋過(guò)了石牌坊,，穿行躬耕田,，就到小虹橋了。清代王鋱?jiān)凇堵≈惺仭分?，?xiě)到小橋說(shuō)：“有人睹物思玄德,，曾向小虹橋上行?！边@座小橋還有一段趣史,。據(jù)說(shuō)，劉備二顧茅廬時(shí),，在橋旁遇見(jiàn)諸葛亮的岳父黃承彥,，一看老人衣著狐裘，談吐不凡,，曾誤以為諸葛亮,，鬧了一場(chǎng)誤會(huì)。從此,，小虹橋也和隆中一樣著名于世了,。橋?yàn)槭埃嗍迕?。橋下流水清澈,，淙淙有聲。?dāng)你漫步橋上,，獨(dú)自徘徊,，不由得你不思索劉備那種“求才若渴”的精神。武侯祠繞過(guò)牌坊,，拾級(jí)而上,，便是武侯祠。現(xiàn)存武侯祠建于明末清初,，依山而建,，共分四層院，一層高一層,。正殿有諸葛亮的塑像,，陳列有銅鼓及其他石刻文物等。兩側(cè)設(shè)有配殿,，西配殿名“三義殿”,，內(nèi)塑有劉備,、關(guān)羽、張飛像,。殿前庭院中有一桂花樹(shù),，據(jù)說(shuō)為明末時(shí)植，每年盛花季節(jié)清香撲鼻,。中設(shè)庭院,。祠內(nèi)所陳列的文物中，有一面同治年間在廣西出土的銅戰(zhàn)鼓,。相傳是諸葛亮七擒孟獲時(shí)用過(guò)的戰(zhàn)鼓。武侯祠外古樹(shù)參天,，松柏滴翠,，祠內(nèi)庭院錯(cuò)落，淡雅幽靜,。武侯祠大廳的木匾上雕刻著董必武“三顧頻煩天下計(jì),，一番晤對(duì)古今情”的題詞。正廳,、西廳,、后廳分別陳列著“諸葛亮生平簡(jiǎn)介”，后廳里還存放著一尊諸葛武侯塑像,，是人們憑吊祭祀的地方,。諸葛亮逝世后，老百姓對(duì)他十分思念,，因?yàn)橹T葛亮不僅是勞動(dòng)人民心目中智慧的化身,，更是勞動(dòng)人民心目中的一代勤政廉潔的名相。因而,，凡是他到過(guò)的地方,，紛紛為他立廟，各地的武侯祠多得數(shù)不勝數(shù),。目前被列為全國(guó)文物保護(hù)單位的武侯祠就有七座,。然而紀(jì)念地太多，就難以分辨真假,。從古到今,，為誰(shuí)是諸葛亮正宗紀(jì)念地而發(fā)生過(guò)不少爭(zhēng)執(zhí)。其中尤以湖北襄陽(yáng)古隆中和河南南陽(yáng)臥龍崗兩地的武侯祠誰(shuí)為“正宗”之爭(zhēng)最為有名,。兩地的武侯祠,，歷史悠久。隆中的建于晉代,，保留著古樸的風(fēng)貌;南陽(yáng)的建于唐代,，更顯得宏大堂皇;兩地都以諸葛亮的躬耕地自居,，為武侯祠的正宗而爭(zhēng)。為此,，還打過(guò)不少筆墨官司,。“隆中派”以《隆中對(duì)》之“隆中”為證,，“南陽(yáng)派”以《出師表》“臣本布衣,，躬耕于南陽(yáng)”為證，爭(zhēng)得不亦樂(lè)乎,。直到清代咸豐年間,，襄陽(yáng)人顧嘉衡出任南陽(yáng)做知府，可要處事公平,，不能向著家鄉(xiāng),，將武侯祠的正宗桂冠判給襄陽(yáng)，否則叫他這個(gè)知府坐不穩(wěn),。襄陽(yáng)人認(rèn)為,，既然是家鄉(xiāng)人到南陽(yáng)為官，一定要為家鄉(xiāng)人伸張正義,，將古隆中的武侯祠判為正宗,，否則不要他回家鄉(xiāng)。兩邊互不相讓?zhuān)阮欀響B(tài),。顧嘉衡聽(tīng)了雙方的意見(jiàn),，沒(méi)有立即表態(tài)，請(qǐng)大家下堂休息,，說(shuō)是第二天再判,。第二天一早，雙方又來(lái)到府衙,，等顧知府的評(píng)判,，只見(jiàn)顧嘉衡拿出文房四寶，提筆寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián)：心在朝廷原無(wú)論先主后主 名高天下何必辯襄陽(yáng)南陽(yáng) 此聯(lián)一出,，雙方心服口服,，都佩服顧知府的才智，從此這場(chǎng)爭(zhēng)論才告一段落,。那么,，諸葛亮躬耕之地究竟在何處呢?只要了解當(dāng)時(shí)的歷史地理知識(shí)，就不難辨別,。隆中在漢時(shí)屬南陽(yáng)郡所管轄,，于是諸葛亮便稱(chēng)自己“躬耕于南陽(yáng)”。明代以后,，隆中才劃歸襄陽(yáng),，而襄陽(yáng),、南陽(yáng)又分屬湖北、河南兩省,，因此才有了以上的爭(zhēng)論,。事實(shí)上，諸葛亮的躬耕之地只有一處,，那就是古隆中,。

武侯詞是隆中的主要建筑，睹物言情,，趙孟若在《書(shū)漢丞相諸葛武侯傳后》詩(shī)中“萬(wàn)古君臣一魚(yú)水,，死生不變見(jiàn)英雄”的句子，確切地說(shuō)明了諸葛亮和劉備的良好關(guān)系,。諸葛亮自公元220__年離開(kāi)隆中,，次年即一舉促成了孫(權(quán))劉(備)聯(lián)盟，他在“羽扇綸巾談笑間”,，使得曹操的強(qiáng)大水軍“檣櫓灰飛煙滅”。從而贏得了著名的赤壁之戰(zhàn),。赤壁之戰(zhàn)后,，諸葛亮輔助劉備取得荊州四郡，整頓賦稅,，充實(shí)軍備,。公元220__年，盤(pán)據(jù)益州(四川)的劉灣派法正迎接劉備入蜀,，共同抵御曹軍,。諸葛亮則從荊州率領(lǐng)張飛、趙云溯江而上,，與劉備會(huì)師成都,。此后，劉備自領(lǐng)益州牧,，任命諸葛亮為軍師將軍,，署左將軍事，總攬軍政,。劉備據(jù)有荊,、益，初步實(shí)現(xiàn)了隆中決策的戰(zhàn)略布署,，“吳有長(zhǎng)江之險(xiǎn),，蜀有崇山之阻”，奠定了鼎足之勢(shì),。在這短短的七年之中,，諸葛亮運(yùn)籌帷幄,，竟然使無(wú)立錐之地的劉備，有了一塊不小的根據(jù)地,。后來(lái),，荊州失陷，劉備領(lǐng)兵出三峽,，進(jìn)到夷陵(今湖北宜昌東),，舍舟登陸，“樹(shù)柵連營(yíng)七百里”,，兵力分散,，遭到吳的沉重打擊，劉備一敗涂地,。清退到白帝城(今四川奉節(jié))時(shí),，已經(jīng)病危。臨終他對(duì)諸葛亮說(shuō)：“君才十倍曹丕,，必能安國(guó),，終定大事。若嗣子可輔輔之,，如其不才,，君可自取?！眲潆m是一番真心話(huà),，而諸葛亮那“勤勤陳說(shuō)扶漢室，慷慨感義許驅(qū)馳”的初衷,，卻始終不變,。公元220__年，劉禪繼位,，諸葛亮以丞相輔政,，封武鄉(xiāng)侯，開(kāi)始治事,，又領(lǐng)益州牧,，政事不分大小都由他決定。他“受任於敗軍之際,，奉命放危難之秋”,。而他盡力輔佐劉禪，一直到自己停止了呼吸,，體現(xiàn)出一位偉大政治家的高風(fēng)亮節(jié),。公元220__年，以漢中為大本營(yíng)，諸葛亮親自率師10萬(wàn)出征,，北伐曹魏,，謀求蜀漢的統(tǒng)一。臨行前寫(xiě)下了傳誦千古的《出師表》,，希望劉禪發(fā)奮圖強(qiáng)的一片苦衷,，至今讀來(lái)仍能使人“寒涕垂”。在北伐曹魏期間,，他已是統(tǒng)帥,，遇有用人不當(dāng)，貽誤軍機(jī),，他就弓;咎自責(zé),，以謝國(guó)人。他在揮淚斬了“言過(guò)其實(shí)”,、愛(ài)說(shuō)大話(huà)的馬謖以后,，懇切上書(shū)，承擔(dān)全部責(zé)任,，表明自己是“不能訓(xùn)章明法,，臨事而懼”;是“授任無(wú)方”，以致“恤事多閣”,，自請(qǐng)降級(jí)三等,，以示懲戒，還頒發(fā)《勸將士勤攻己闕教》,，要求部下勤於批評(píng)，隨時(shí)指出他的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,。公元234年8月,，諸葛亮積勞成疾，病死在陜西五丈原郭氏塢(在今岐山縣西南),，終年54歲,，葬於定軍山?！俺鰩熚唇萆硐人馈?，蜀漢軍隊(duì)不得不撤回漢中。目空一切的司馬懿在巡視了諸葛亮所布置的陣地后,，也不得不嘆服他是“天下奇才也!”諸葛亮在從政方面,，是以國(guó)為重，毫無(wú)利己之心,。劉備托孤時(shí),，劉禪才17歲，他悉心輔助劉禪，常勸他不要“塞忠諫之路”,，如果“人君拒諫,，則忠臣不敢進(jìn)其謀，而邪臣專(zhuān)行其政,，此為國(guó)家之害也,。”他希望劉禪注意做到“納言之政”,。說(shuō)是“為政之道,，務(wù)於多聞?！敝挥羞@樣才能實(shí)現(xiàn)“萬(wàn)物當(dāng)其目,，眾音住其耳?！狈駝t舉國(guó)“惟爭(zhēng)一人”,，后果不堪設(shè)想。而他自己“任重才輕,，故多闕漏”,，需要廣開(kāi)言路，鼓勵(lì)人們多提不同意見(jiàn),。而且他不許親人干預(yù)政治,。所以，他“行君事而國(guó)人不疑”“行法嚴(yán)而國(guó)人悅服,，用民盡其力而下不怨”,。諸葛亮在生活上也很儉樸。死后,，的確做到了不使自己“內(nèi)有徐帛,、外有贏財(cái)”。他在上表劉禪時(shí)曾說(shuō)：“成都有桑八百株,，薄田十五頃,，子弟衣食，自有徐饒,?！敝T葛亮以身許國(guó)，說(shuō)到做到,，在中國(guó)歷史上確是難得的可貴,。諸葛亮無(wú)論從政、治軍都堪稱(chēng)千古奇才,，道德又清高,，故很早就受到人們的崇敬。西晉時(shí)，鎮(zhèn)南將軍劉弘到了隆中,，“觀亮故宅,，立碣表其閻?！痹谒未郧?，隆中就建起了供人們祭祀的祠堂。到了明代,，分封在襄陽(yáng)的襄簡(jiǎn)王未見(jiàn)淑,，看中了隆中這臥龍伏鳳的絕好風(fēng)水，竟攫為自己的墓地,，使諸葛亮故宅的建筑俱毀無(wú)遺?，F(xiàn)在的武侯詞，是清代康熙年間重建的,，磚木結(jié)構(gòu),，飛檐疊瓦，前后三進(jìn),，中設(shè)庭院,。1958年正殿經(jīng)過(guò)修繕，至今保護(hù)得很好,。殿內(nèi)正中懸掛的“漢武侯像”拓片,，是明代萬(wàn)歷年間的雕刻。后殿供奉著諸葛亮的塑像,，真是“山中有遺貌,，矯矯龍之姿”。 三顧堂武侯神祠的右下首,，便是三顧堂,顧名思義就是為了紀(jì)念劉備“三顧茅廬”而修建的,。據(jù)說(shuō)劉備三顧茅廬時(shí)在這里拴過(guò)馬。后人依此建一四合院,，名三顧堂。堂內(nèi)陳列有岳飛手書(shū)的《出師表》,。三顧堂內(nèi)有劉備,、關(guān)羽、張飛的塑像,。門(mén)前的三棵古柏,，相傳是劉、關(guān),、張掛馬的,。原材自然早已死了，現(xiàn)存的為后人所栽，當(dāng)無(wú)可置疑,。唐代馮志韻草廬詩(shī)說(shuō)：“臥龍人去遠(yuǎn),，此地尚名岡。身應(yīng)營(yíng)星隕,，心期國(guó)祥長(zhǎng),。老臣猶有像，炎漢已無(wú)光,。所幸遺民在,，憑君一勸耕?！彼麑?xiě)詩(shī)的時(shí)候,，草廬當(dāng)還完好，而今草廬已無(wú)故跡可尋,，留下的只有一個(gè)隆起的巨大山包,。山包前那個(gè)由后人建造的六角形廬亭，覆蓋紅,、綠,、黃三色琉璃瓦，多少?gòu)浹a(bǔ)了當(dāng)年草廬的情趣,。踏進(jìn)大門(mén),，一股花香撲面而來(lái)，院內(nèi)花木清幽,。兩旁廊壁上砌嵌著數(shù)十塊石碑,，分別刻有隆中全景圖、諸葛亮的《前出師表》,、《后出師表》和《隆中對(duì)》,，還刻有一些古人詩(shī)詞，以示孔明一生功業(yè),。

武隆導(dǎo)游詞篇五

各位嘉賓,，大家好!今天我們游覽歷史文化名城襄樊。襄樊是我們這次三國(guó)之旅的第二站,，是三國(guó)時(shí)期著名的古戰(zhàn)場(chǎng),。希望我的導(dǎo)游能進(jìn)一步加深大家對(duì)三國(guó)歷史的了解，也希望我的導(dǎo)游能使大家玩得高興,、玩得開(kāi)心,。 三國(guó)故事湖北多，這可不是吹牛,。三國(guó)演義120回,，其中的75回就發(fā)生在我們湖北,，而這75回中又有44回發(fā)生在襄樊。我們今天要參觀的就是天下聞名的三國(guó)時(shí)期最杰出的政治家,、軍事家諸葛亮躬耕十年,、以待明君的古隆中,。 隆中在襄樊城西13公里處,，因“有山隆然而起”得名?！度龂?guó)演義》中對(duì)隆中是這樣描述的,，“山不高而秀雅,，水不深而澄清，地不廣而平坦,，林不大而茂盛”,，是一個(gè)風(fēng)景美麗的地方。

隆中之所以天下聞名,，原因有三個(gè)：一是諸葛亮的躬耕之地,，二是劉備在顧茅廬的所在之地，在是著名的“隆中對(duì)策”的提出之地,。從晉代開(kāi)始,，仰慕諸葛亮大名的人們就在這兒修建了紀(jì)念諸葛亮的建筑。它們是：三顧堂,、草廬亭,、草廬碑、六角井,、躬耕田,、抱膝石、梁父巖,、老龍洞,、半月溪、小虹橋,、武侯祠,、野云庵等，被稱(chēng)為“隆中十二景”,。這些建筑記載著諸葛亮在隆中的生活情況和有關(guān)傳說(shuō),。 諸葛亮，字孔明,，山東瑯琊陽(yáng)都人(今山東沂水縣人),。父母早亡,，從小便隨叔叔投靠荊州刺史劉表,。叔叔逝世以后,，諸葛亮就在隆中蓋了幾間草房住下，他“晝勤四體,，夜誦經(jīng)書(shū)”,，躬耕自食。古隆中內(nèi)有數(shù)十畝“躬耕田”,，據(jù)說(shuō)便是諸葛亮當(dāng)年耕作的地方,。躬耕田旁有梁父巖，相傳諸葛亮在勞動(dòng)之余喜歡詠唱《梁父吟》,，以寄托志向,。諸葛亮的活動(dòng)，漸漸引起了荊州有識(shí)之士的注意,。徐庶,、崔州平等有才識(shí)的青年，和他相交甚厚,。德高望重的襄陽(yáng)名士龐德公品評(píng)諸葛亮為“臥龍”,，蟄伏的蛟龍一旦騰飛，前途將不可限量,。

而沔南名士黃承彥更是把自己的寶貝女兒許配給他,。雖然隆中有人說(shuō)“莫學(xué)孔明擇婦，正得阿承丑女”,，其實(shí),，這是一個(gè)誤會(huì)，黃承彥的女兒叫黃月英,，小名叫阿丑,。阿丑小姐不僅不丑，而且聰明,、貌美,，是一個(gè)不可多是的才女。她不僅是諸葛亮的賢內(nèi)助,，而且在諸葛亮的千秋功業(yè)中志了不小的作用,。 公元207元冬天，在徐庶,、司馬徽的推薦下,，劉備帶著關(guān)羽、張飛,，三顧隆中茅廬,，向諸葛亮請(qǐng)教統(tǒng)一天下的良策。這就是千古傳名的三顧茅廬,。三顧茅廬的遺址,，就在“三顧堂”上,。它是諸葛亮的故居，也是隆中勝跡的主體部分,。 劉備的“三顧”和平等,、坦誠(chéng)相待，使諸葛亮改變了“茍求性命于亂世,，不求聞達(dá)于諸侯”的初衷,，當(dāng)即提出了著名的《隆中對(duì)》。在《隆中對(duì)》中,，諸葛亮冷靜地分析了天下形勢(shì),，提出了劉備集團(tuán)的施政綱領(lǐng)。那就是取荊州,，占益州,，聯(lián)東是，抗曹操,，三分天下,，進(jìn)而統(tǒng)一中原的戰(zhàn)略方針。真可謂：“未出茅廬,，先分天下,。” 從此,，諸葛亮離開(kāi)了隆中,，為實(shí)現(xiàn)他在“隆中對(duì)”中提出的施政綱領(lǐng)，鞠躬盡瘁,，死而后已,。

正是諸葛亮過(guò)人的才智、膽略,，才使劉備迅速由小到大,、由弱到強(qiáng)，建立了三分天下的蜀漢政權(quán),，劉備曾欣喜地對(duì)關(guān)羽,、張飛說(shuō)：“我有孔明，就像魚(yú)兒有了水一樣,?！?諸葛亮一生的業(yè)績(jī)，在《三國(guó)演義》中被渲染得極其生動(dòng),、壯麗,，甚至帶上了幾分神話(huà)色彩，深受海內(nèi)外人士的崇拜,，值得 注意的是,，近年來(lái)日本經(jīng)濟(jì)界掀起了一陣《三國(guó)演義》熱,，成書(shū)的專(zhuān)著、專(zhuān)輯有《三國(guó)的人際關(guān)系學(xué)》,、《三國(guó)的智慧》、《三國(guó)——商業(yè)學(xué)的寶庫(kù)》等等,。更有一位教授,，言之鑿鑿地說(shuō)，松下幸之助就是因?yàn)榫蜕朴谶\(yùn)用諸葛亮的謀略,，才使松下電器公司在世界崛起,。不知我們有何感想? 由于積勞成疾，諸葛亮于五十四歲壯年病逝,，安葬在漢中定軍山(現(xiàn)在的陜西省敏縣南部),。詩(shī)圣杜甫曾寫(xiě)有一首詩(shī)追悼諸葛亮，其中有這樣幾句：三顧頻頻天下計(jì),，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心,。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟! 諸葛亮逝世后,，老百姓對(duì)他十分思 念,，這是因?yàn)橹T葛亮不僅是勞動(dòng)人民心目中智慧的化身，更是勞動(dòng)人民心目中的一代勤政廉潔的名相,。因而,，凡是他到過(guò)的地方，紛紛為他立廟,。各地的武侯祠就有七座,。然而紀(jì)念地太多，就難以分辨真假,。從古到今,，為誰(shuí)是諸葛亮正宗紀(jì)念地而發(fā)生過(guò)不少爭(zhēng)議。

其中尤以湖北襄陽(yáng)古隆中和河南南陽(yáng)臥龍崗兩地的武侯祠誰(shuí)為“正宗”之爭(zhēng)最為有名,。 兩地的武侯祠,，歷史悠久。隆中的建于晉代,，保留著古樸的風(fēng)貌;南陽(yáng)的建于唐代,，更顯得宏大堂皇;兩地都以諸葛亮的躬耕地自居，為武侯祠的正宗而爭(zhēng),。為此,，還打不少筆墨官司?！奥≈信伞币浴堵≈袑?duì)》之“隆中”為證,，“南陽(yáng)派”以《出師表》“臣本布衣,，躬耕于南陽(yáng)”為證，爭(zhēng)得不亦樂(lè)乎,。直到清代咸豐年間,，襄陽(yáng)人顧嘉衡出任南陽(yáng)知府時(shí)，這場(chǎng)爭(zhēng)論更達(dá)到了高潮,。南陽(yáng)人認(rèn)為：襄陽(yáng)人來(lái)南陽(yáng)做知府,，可要處事公平，不能向著家鄉(xiāng),，將武侯祠的正宗桂冠判給襄陽(yáng),，否則叫他這個(gè)知府坐不穩(wěn)。襄陽(yáng)人認(rèn)為,，既然是家鄉(xiāng)人到南陽(yáng)為官,，一定要為家鄉(xiāng)人伸張正義，將古隆中的武侯祠判為正宗,，否則不要他回家鄉(xiāng),。兩邊互不相讓?zhuān)阮欀響B(tài)。顧嘉衡聽(tīng)了雙方的意見(jiàn),，沒(méi)有立即表態(tài),，請(qǐng)大家下堂休息，說(shuō)是第二天再判,。

第二天一早,，雙方又來(lái)到府衙，等顧知府的評(píng)判,，只見(jiàn)顧嘉衡拿出文房四寶,，提筆寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián)：心在朝廷原無(wú)論先主后主，名高天下何必辨襄陽(yáng)南陽(yáng),。此聯(lián)一出雙方心服口服,，都佩服顧知府的才智，從此這場(chǎng)爭(zhēng)論才告一段落,。 那么,，諸葛亮躬耕之地究竟在何處呢?只要了解當(dāng)時(shí)的歷史地理知識(shí)，就不難辨別,。隆中在漢時(shí)屬南陽(yáng)郡所管轄,，于是諸葛亮便稱(chēng)自己“躬耕于南陽(yáng)”。明代以后,，隆中才劃歸襄陽(yáng),，而襄陽(yáng)、南陽(yáng)又分屬湖北、河南兩省,，因此才有了以上的爭(zhēng)論,。事實(shí)上，諸葛亮的躬耕之地只有一處,，那就是古隆中,。 各位嘉賓，俗話(huà)說(shuō)：到當(dāng)陽(yáng)拜關(guān)公能求得吉祥,，到隆中拜孔明能增長(zhǎng)智慧,。希望各位嘉賓在參觀隆中后都能像諸葛亮那樣博學(xué)多才，智計(jì)百出,。好了，古隆中的情況就介紹到這兒,。下面請(qǐng)大家跟我參觀隆古十二景,，現(xiàn)場(chǎng)我再作講解。謝謝大家!

武隆導(dǎo)游詞篇六

各位游客：

你們好,，歡迎你們來(lái)到這里旅游,。

襄陽(yáng)城位于漢江南岸，襄樊市中心,。三面環(huán)水,，一面靠山，是一座山清水秀,、景色宜人的古城,。因“城在襄水之陽(yáng)，故曰襄陽(yáng)也”,。

襄陽(yáng)城雄據(jù)漢水中游,，楚為北津戌至今已有2800多年的歷史;城池始建于漢;周長(zhǎng)7公里;護(hù)城河最寬處250米，堪稱(chēng)華夏第一城池,，自古就有“鐵打的襄陽(yáng)”之說(shuō),。如今，雄偉壯觀,。古樸典雅的城地,，與新近修復(fù)的仲宣樓昭明臺(tái)等歷史名勝融為一體，交相輝映,，為我國(guó)歷史文化名城之一,。襄陽(yáng)城共有六座城門(mén)，即大,，小北門(mén),，長(zhǎng)門(mén)，東門(mén)，西門(mén)和南門(mén),。

襄陽(yáng)城地處漢江南岸,，與北岸的樊城隔江相望，是襄樊市委市政府機(jī)關(guān)所在地,。它三面環(huán)水,，一面靠山，不僅是歷代區(qū)域性政治,、經(jīng)濟(jì),、文化的中心，更是一座古今聞名的軍事重鎮(zhèn),。因城墻堅(jiān)固,，城高池深，易守難攻,，素有“鐵打的襄陽(yáng)”之稱(chēng),。自東周至中華人民共和國(guó)成立前，上下3020xx年,，襄陽(yáng)一直是群雄角逐的重要戰(zhàn)場(chǎng),，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙不斷彌漫在它的上空。如今,，這里尚存許多軍事遺跡,。襄陽(yáng)城始筑于漢，唐宋年間改為磚城,，增設(shè)垛堞,，新建城樓。明洪武年間重筑,，并在城的東北角新添一段城墻,，取名新城。全城7322周年米,，原有6座城門(mén),，分曰：陽(yáng)春、西城,、臨漢,、拱宸、震華,。每座城門(mén)設(shè)有甕城或子城,，城四隅設(shè)有角臺(tái)，沿線(xiàn)分設(shè)敵臺(tái)和烽火臺(tái),，城垣上設(shè)置垛堞4000多個(gè),。城墻最低處7米,，最高處11米。

襄陽(yáng)城六門(mén)城樓高聳,，四方角樓穩(wěn)峙,，王粲樓、獅子樓,、奎星樓綴十里城垣,，與鼓樓(昭明臺(tái))、譙樓相映生輝,。整個(gè)城池和諧地融為一體,。

環(huán)繞襄陽(yáng)城的古護(hù)城河是古城美景之一。它寬度180米以上,，最寬處超過(guò)250米,，是我國(guó)最寬的護(hù)城河，現(xiàn)被原樣保存,。繞城泛舟而游,，但見(jiàn)城垣高筑、垛堞處處;垂柳掩映,、灌木蔥蘢,，仿佛置身于畫(huà)中,，美不勝收,。

襄陽(yáng)城是湖北省重點(diǎn)保護(hù)單位。

襄陽(yáng)城每座城門(mén)外又有甕城也叫屯兵城,。

萬(wàn)歷四年,，知府萬(wàn)振孫為六門(mén)首提雅稱(chēng)，分別為：陽(yáng)春門(mén),，文昌門(mén),，西城門(mén)，拱震門(mén),，臨漢門(mén),，震花門(mén)。因西門(mén)是朝拜真武祖師廟的必經(jīng)之路,，故又稱(chēng)為“朝圣門(mén)”,。

襄陽(yáng)城在明清時(shí)，古建筑較為完整：六門(mén)城樓高聳,，四方角樓穩(wěn)峙,，王粲樓，獅子樓,，奎星樓點(diǎn)綴十里城郭,，金瓦琉璃，高墻飛檐，煞是壯觀,，整個(gè)城池都和諧地融為一體,，給人以古樸典雅的感受。襄樊市政府近年來(lái)下了很大功夫修復(fù)古城,，采取了一系列的措施,，保持了襄陽(yáng)古城墻古樸的原貌。

襄陽(yáng)城北,、東,、南由滔滔漢水環(huán)繞，西靠羊祜山,、鳳凰山諸峰,。城墻始筑于漢，后經(jīng)歷代整修,，現(xiàn)基本完好,，墻體高約10米，厚1.3—1.5米,，周長(zhǎng)7.4公里,，

據(jù)山臨水，蔚為壯觀,，明人李言恭詩(shī)贊“樓閣依山出,，城高逼太空?！背窍颅h(huán)以護(hù)城河,，平均寬度180米，最寬處250米,，人稱(chēng)“華夏第一城池”,。整個(gè)襄陽(yáng)城布局嚴(yán)謹(jǐn)，形勢(shì)險(xiǎn)要,，自古譽(yù)為“鐵打的襄陽(yáng)”,。

這里城墻堅(jiān)固、城高池深,、易守難攻,、固若金湯，素有“鐵打的襄陽(yáng)”之美稱(chēng),。城墻始筑于漢,，時(shí)興時(shí)廢，保留至今的是明洪武年間(公元1368-1398年)重筑的新城,。全城周長(zhǎng)7322米,，原有城門(mén)6座,，橫匾于書(shū)陽(yáng)春、文昌,、西成,、臨漢、拱宸,、震華6個(gè)城門(mén)名,。每座城門(mén)設(shè)有甕城或子城，城四隅設(shè)有角臺(tái),，城墻沿線(xiàn)分設(shè)敵臺(tái)和烽火臺(tái),，城垣上設(shè)置垛堞4000多個(gè)。

襄陽(yáng)城為全國(guó)歷史文化名城之一,，地處湖北省北部,，漢水中游?！稘h書(shū)·地理志》謂：“襄陽(yáng)位于襄水之陽(yáng),，故名?！睉?zhàn)國(guó)時(shí)楚置北津戌,，始為軍政重邑。漢時(shí)置縣,，三國(guó)時(shí)置郡,，此后歷代為州、郡,、府治所,。漢唐兩代,，襄陽(yáng)城處于歷史上的鼎盛時(shí)期,。《荊州記》載：東漢時(shí)襄陽(yáng)經(jīng)濟(jì)繁榮,，文化發(fā)達(dá),，城南一帶號(hào)稱(chēng)“冠蓋里”。漢獻(xiàn)帝初平元年(190年)劉表為荊州刺史,，將州治從漢壽遷至襄陽(yáng),，使襄陽(yáng)城由縣級(jí)治所一躍升為京城以下州的首府，地轄今湖北,、湖南兩省及河南,、廣東、廣西,、貴州等省的一部分,，成為當(dāng)時(shí)中南地區(qū)的政治,、經(jīng)濟(jì)、軍事,、文化中心,。唐代襄陽(yáng)城為山南東道治所，轄區(qū)擴(kuò)及今陜西,、四川的部分地區(qū),。明末李自成攻占襄陽(yáng)城，并在此建立國(guó)家政權(quán),，自稱(chēng)“新順王”,，改襄陽(yáng)為襄京。1950年5月1日,，襄陽(yáng)與漢水對(duì)岸的樊城合為襄樊市,。

襄陽(yáng)城，是座巍峨雄麗的古城,。她以悠久的歷史,，燦爛的文化，豐富的文物古跡,，壯麗的山川河流而聞名遐邇,，古往今來(lái)不知有過(guò)多少騷人墨客在此留步，寫(xiě)下了許多呤誦她的動(dòng)人詩(shī)篇,。唐代著名詩(shī)人王維泛舟漢江,，懷著對(duì)襄陽(yáng)的深厚感情，寫(xiě)下了富有感染力的詩(shī)篇《漢江臨泛》,。

古城歷經(jīng)滄桑,，現(xiàn)僅剩臨漢、拱宸和震華等三座城門(mén),。在臨漢門(mén)上尚保留有一座始建于唐,、重筑于清的重檐歇山式城樓，經(jīng)維修后完整無(wú)缺,。城墻最低處7米,，最高處11米，周?chē)h(huán)繞著護(hù)城河,。古老的護(hù)城河主道寬180米,，最寬處250米。繞城泛舟游覽,，只見(jiàn)城垣高筑,，垛堞處處，垂柳掩映,，灌木蔥蘢,，真乃旅游的好去處,。

好，游客朋友們,，今天就為大家講解到這兒,，謝謝各位的支持!

武隆導(dǎo)游詞篇七

各位嘉賓，大家好!今天我們游覽歷史文化名城襄樊,。襄樊是我們這次三國(guó)之旅的第二站,，是三國(guó)時(shí)期著名的古戰(zhàn)場(chǎng)。希望我的導(dǎo)游能進(jìn)一步加深大家對(duì)三國(guó)歷史的了解,，也希望我的導(dǎo)游能使大家玩得高興,、玩得開(kāi)心。

三國(guó)故事湖北多,，這可不是吹牛,。三國(guó)演義120回，其中的75回就發(fā)生在我們湖北,，而這75回中又有44回發(fā)生在襄樊,。我們今天要參觀的就是天下聞名的三國(guó)時(shí)期最杰出的政治家、軍事家諸葛亮躬耕十年,、以待明君的古隆中,。

隆中在襄樊城西13公里處，因“有山隆然而起”得名,?！度龂?guó)演義》中對(duì)隆中是這樣描述的，“山不高而秀雅,，水不深而澄清,，地不廣而平坦，林不大而茂盛”,，是一個(gè)風(fēng)景美麗的地方,。

隆中之所以天下聞名，原因有三個(gè)：一是諸葛亮的躬耕之地,，二是劉備在顧茅廬的所在之地,，在是著名的“隆中對(duì)策”的提出之地,。從晉朝開(kāi)始,，仰慕諸葛亮大名的人們就在這兒修建了紀(jì)念諸葛亮的建筑。它們是：三顧堂,、草廬亭,、草廬碑、六角井,、躬耕田,、抱膝石,、梁父巖、老龍洞,、半月溪,、小虹橋、武侯祠,、野云庵等,，被稱(chēng)為“隆中十二景”。這些建筑記載著諸葛亮在隆中的生活情況和有關(guān)傳說(shuō),。

諸葛亮,，字孔明，山東瑯琊陽(yáng)都人(今山東沂水縣人),。父母早亡,，從小便隨叔叔投靠荊州刺史劉表。叔叔逝世以后,，諸葛亮就在隆中蓋了幾間草房住下,，他“晝勤四體，夜誦經(jīng)書(shū)”,，躬耕自食,。古隆中內(nèi)有數(shù)十畝“躬耕田”，據(jù)說(shuō)便是諸葛亮當(dāng)年耕作的地方,。躬耕田旁有梁父巖,，相傳諸葛亮在勞動(dòng)之余喜歡詠唱《梁父吟》，以寄托志向,。諸葛亮的活動(dòng),，漸漸引起了荊州有識(shí)之士的注意。徐庶,、崔州平等有才識(shí)的青年,，和他相交甚厚。德高望重的襄陽(yáng)名士龐德公品評(píng)諸葛亮為“臥龍”,，蟄伏的蛟龍一旦騰飛,，前途將不可限量。而沔南名士黃承彥更是把自己的寶貝女兒許配給他,。雖然隆中有人說(shuō)“莫學(xué)孔明擇婦,，正得阿承丑女”，其實(shí),，這是一個(gè)誤會(huì),，黃承彥的女兒叫黃月英，小名叫阿丑,。阿丑小姐不僅不丑,，而且聰明,、貌美，是一個(gè)不可多是的才女,。她不僅是諸葛亮的賢內(nèi)助,，而且在諸葛亮的千秋功業(yè)中志了不小的作用。

公元207元冬天,，在徐庶,、司馬徽的推薦下，劉備帶著關(guān)羽,、張飛,，三顧隆中茅廬，向諸葛亮請(qǐng)教統(tǒng)一天下的良策,。這就是千古傳名的三顧茅廬,。三顧茅廬的遺址，就在“三顧堂”上,。它是諸葛亮的故居,，也是隆中勝跡的主體部分。

劉備的“三顧”和平等,、坦誠(chéng)相待,，使諸葛亮改變了“茍求性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”的初衷,，當(dāng)即提出了著名的《隆中對(duì)》,。在《隆中對(duì)》中，諸葛亮冷靜地分析了天下形勢(shì),，提出了劉備集團(tuán)的施政綱領(lǐng),。那就是取荊州，占益州,，聯(lián)東是,，抗曹操，三分天下,，進(jìn)而統(tǒng)一中原的戰(zhàn)略方針,。真可謂：“未出茅廬，先分天下,?！?/p>

從此，諸葛亮離開(kāi)了隆中,，為實(shí)現(xiàn)他在“隆中對(duì)”中提出的施政綱領(lǐng),，鞠躬盡瘁，死而后已,。正是諸葛亮過(guò)人的才智,、膽略，才使劉備迅速由小到大,、由弱到強(qiáng),，建立了三分天下的蜀漢政權(quán)，劉備曾欣喜地對(duì)關(guān)羽,、張飛說(shuō)：“我有孔明,，就像魚(yú)兒有了水一樣?！?/p>

諸葛亮一生的業(yè)績(jī),，在《三國(guó)演義》中被渲染得極其生動(dòng)、壯麗,，甚至帶上了幾分神話(huà)色彩,，深受海內(nèi)外人士的崇拜，值得

注意的是,，近年來(lái)日本經(jīng)濟(jì)界掀起了一陣《三國(guó)演義》熱,，成書(shū)的專(zhuān)著、專(zhuān)輯有《三國(guó)的人際關(guān)系學(xué)》,、《三國(guó)的智慧》,、《三國(guó)――商業(yè)學(xué)的寶庫(kù)》等等。更有一位教授,，言之鑿鑿地說(shuō),，松下幸之助就是因?yàn)榫蜕朴谶\(yùn)用諸葛亮的謀略，才使松下電器公司在世界崛起,。不知我們有何感想?

由于積勞成疾,，諸葛亮于五十四歲壯年病逝，安葬在漢中定軍山(現(xiàn)在的陜西省敏縣南部),。詩(shī)圣杜甫曾寫(xiě)有一首詩(shī)追悼諸葛亮,，其中有這樣幾句：三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心,。出師未捷身先死,，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟!

諸葛亮逝世后，老百姓對(duì)他十分思

念,，這是因?yàn)橹T葛亮不僅是勞動(dòng)人民心目中智慧的化身,，更是勞動(dòng)人民心目中的一代勤政廉潔的名相。因而,，凡是他到過(guò)的地方,，紛紛為他立廟。各地的武侯祠就有七座。然而紀(jì)念地太多,，就難以分辨真假,。從古到今，為誰(shuí)是諸葛亮正宗紀(jì)念地而發(fā)生過(guò)不少爭(zhēng)議,。其中尤以湖北襄陽(yáng)古隆中和河南南陽(yáng)臥龍崗兩地的武侯祠誰(shuí)為“正宗”之爭(zhēng)最為有名,。

兩地的武侯祠，歷史悠久,。隆中的建于晉代,，保留著古樸的風(fēng)貌;南陽(yáng)的建于唐代，更顯得宏大堂皇;兩地都以諸葛亮的'躬耕地自居,，為武侯祠的正宗而爭(zhēng),。為此，還打不少筆墨官司,?！奥≈信伞币浴堵≈袑?duì)》之“隆中”為證，“南陽(yáng)派”以《出師表》“臣本布衣,，躬耕于南陽(yáng)”為證,，爭(zhēng)得不亦樂(lè)乎。直到清代咸豐年間,，襄陽(yáng)人顧嘉衡出任南陽(yáng)知府時(shí),，這場(chǎng)爭(zhēng)論更達(dá)到了高潮。南陽(yáng)人認(rèn)為：襄陽(yáng)人來(lái)南陽(yáng)做知府,，可要處事公平,，不能向著家鄉(xiāng)，將武侯祠的正宗桂冠判給襄陽(yáng),，否則叫他這個(gè)知府坐不穩(wěn),。襄陽(yáng)人認(rèn)為，既然是家鄉(xiāng)人到南陽(yáng)為官,，一定要為家鄉(xiāng)人伸張正義,，將古隆中的武侯祠判為正宗，否則不要他回家鄉(xiāng),。兩邊互不相讓?zhuān)阮欀響B(tài),。顧嘉衡聽(tīng)了雙方的意見(jiàn)，沒(méi)有立即表態(tài),，請(qǐng)大家下堂休息,，說(shuō)是第二天再判。第二天一早,，雙方又來(lái)到府衙,，等顧知府的評(píng)判

,，只見(jiàn)顧嘉衡拿出文房四寶，提筆寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián)：心在朝廷原無(wú)論先主后主,，名高天下何必辨襄陽(yáng)南陽(yáng),。此聯(lián)一出雙方心服口服，都佩服顧知府的才智,，從此這場(chǎng)爭(zhēng)論才告一段落,。

那么,，諸葛亮躬耕之地究竟在何處呢?只要了解當(dāng)時(shí)的歷史地理知識(shí),，就不難辨別。隆中在漢時(shí)屬南陽(yáng)郡所管轄,，于是諸葛亮便稱(chēng)自己“躬耕于南陽(yáng)”,。明代以后，隆中才劃歸襄陽(yáng),，而襄陽(yáng),、南陽(yáng)又分屬湖北、河南兩省,，因此才有了以上的爭(zhēng)論,。事實(shí)上，諸葛亮的躬耕之地只有一處,，那就是古隆中,。

各位嘉賓，俗話(huà)說(shuō)：到當(dāng)陽(yáng)拜關(guān)公能求得吉祥,，到隆中拜孔明能增長(zhǎng)智慧,。希望各位嘉賓在參觀隆中后都能像諸葛亮那樣博學(xué)多才，智計(jì)百出,。好了,，古隆中的情況就介紹到這兒。下面請(qǐng)大家跟我參觀隆古十二景,，現(xiàn)場(chǎng)我再作講解,。謝謝大家!

武隆導(dǎo)游詞篇八

各位游客朋友：

大家好!我是您此次出行的導(dǎo)游仙旅奇緣。歡迎來(lái)到中國(guó)十大魅力城市,、全國(guó)歷史文化名城襄陽(yáng)旅游觀光!俗話(huà)說(shuō)“鐵打的襄陽(yáng)”,，反映了襄陽(yáng)優(yōu)越的地理?xiàng)l件。三面環(huán)水,、一面靠山,，使襄陽(yáng)城在古代成為一道難以逾越的屏障，歷代為“兵家必爭(zhēng)之地”,。而今的襄陽(yáng)已是省域副中心城市,，是湖北省僅次于武漢的第二大城市,。

20__年12月，由襄樊市更名為襄陽(yáng)市,。我們今天參觀的景點(diǎn)古隆中,，位于襄陽(yáng)以西13公里的西山環(huán)拱之中。古籍記載：襄陽(yáng)城西有山,，隆然而中起,，號(hào)曰隆中。隆中可謂“地于山而得名,，山于人而得靈”,，這個(gè)給隆中山增添靈氣的人就是諸葛亮了。

古隆中景區(qū)是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,、國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),、4a級(jí)景區(qū)，而且目前正在創(chuàng)建5a級(jí)景區(qū),。古隆中也是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家,、軍事家、蜀漢丞相諸葛亮躬耕苦讀十年的隱居地,，也是歷史上著名的“三顧茅廬”和“隆中對(duì)策”的發(fā)生地,。羅貫中在《三國(guó)演義》中是這樣描述隆中的：“山不高而秀雅、水不深而澄清,，地不廣而平坦,，林不大而茂密”，是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的地方,。

隆中文物風(fēng)景區(qū)的形成已經(jīng)有一千六百多年的歷史了,。明代已經(jīng)形成了“隆中十景”，諸葛亮當(dāng)年活動(dòng)遺跡：草廬,、六角井,、躬耕田、小虹橋,、抱膝石,、梁父巖等歷經(jīng)千年而安然。先賢憑吊諸葛亮的古牌坊,、隆中書(shū)院,、武侯祠、臥龍深處仍舊相間茂林修竹,。

好了,，說(shuō)著說(shuō)著我們就到了古隆中風(fēng)景區(qū)了。

大家請(qǐng)看,，首先映入我們眼簾的便是隆中的標(biāo)志性建筑——石牌坊了,。它是清光緒十九年(公元1893年)由湖北提督程文炳主持建造,。牌坊高6米，長(zhǎng)10米,，仿木結(jié)構(gòu),，四柱三門(mén)樓式。牌坊的正大門(mén)上雕刻著“古隆中”三個(gè)蒼勁有力的大字,。兩邊的柱上線(xiàn)雕唐代大詩(shī)人杜甫的名句“三顧頻煩天下計(jì),，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”。意思是：劉備三次來(lái)到隆中拜訪諸葛亮求統(tǒng)一天下的大計(jì),，諸葛亮輔佐劉備,、劉禪兩代人立國(guó)續(xù)業(yè)，可謂“老臣”忠心一片,。兩邊的小門(mén)上雕刻著“淡泊明志,，寧?kù)o致遠(yuǎn)”,，這兩句出自諸葛亮的《誡子書(shū)》,，教育其子孫后代看輕名利，身心恬靜,，明確志向?，F(xiàn)在大家跟我到牌坊的背面，上方刻著北宋文學(xué)家蘇軾的句言“三代下一人”,，兩邊門(mén)術(shù)上刻著“伯仲之間見(jiàn)伊呂,，指揮若定失蕭曹”。意思是：夏,、商,、周三代之下，無(wú)人能與諸葛亮相比,，他可與扶湯滅桀的伊尹,，助武王滅紂的呂尚稱(chēng)兄道弟，不分高下,，指揮作戰(zhàn)從容調(diào)度,，連西漢大臣蕭何曹參也暗然失色。這句詩(shī)高度贊揚(yáng)了諸葛亮接杰出的政治,、軍事才能,。

穿過(guò)石牌坊，右行經(jīng)過(guò)一個(gè)水塘,，便是隆中書(shū)院,。右手邊矗立著隆中書(shū)院的石牌坊，石柱上有一幅對(duì)聯(lián)：“才須學(xué)學(xué)以廣才,，學(xué)須靜靜以修身,?！笔半A而上，草坪上有諸葛亮羽扇綸巾,、風(fēng)華正茂的塑像,。院子里有一組雕塑，關(guān)羽和張飛肅立,，靜侯劉備與諸葛亮的會(huì)晤,。室內(nèi)以沙盤(pán)、雕塑以及聲光電形式演繹諸葛亮的故事,，集中展現(xiàn)了諸葛亮的一生,。

隆中書(shū)院始建于五代天福年間，當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為五靈王學(xué)業(yè)堂,，到了元代末年,，廣德寺書(shū)院遷到隆中后與原來(lái)的書(shū)院合并統(tǒng)稱(chēng)為隆中書(shū)院。現(xiàn)在的隆中書(shū)院是1987年由國(guó)家旅游局撥款,，在隆中書(shū)院的舊址上重建的,，占地3600平方米，建筑面積1123.44平方米,。分為序言廳,，勵(lì)志廳，勤政廳,，廉政廳,，誡子廳，展望廳六大板塊,。

武隆導(dǎo)游詞篇九

各位游客朋友,，大家好!我代表襄陽(yáng)##旅行社的全體人員對(duì)你們的到來(lái)表示熱烈的歡迎,，我是你們的導(dǎo)游員##，大家可以叫我##，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù),，我身旁的這位是我們的司機(jī)張師傅,，他有著5年的駕駛經(jīng)驗(yàn),，大家可以放心乘坐我們的旅游大巴,，希望我們的努力能給大家?guī)?lái)一段美好而又愉快的旅途!

三國(guó)故事湖北多，這可不是吹牛,?！度龂?guó)演義》120回，其中的75回就發(fā)生在我們湖北,，而這75回中又有44回發(fā)生在襄陽(yáng),。按照行程，我們今天要參觀的就是天下聞名的三國(guó)時(shí)期最杰出的政治家,、軍事家,、諸葛亮躬耕10,、以待明君的古隆中。

襄陽(yáng)古隆中是國(guó)家4a級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),，至今已有1800多年的歷史,。隆中在襄陽(yáng)城西13公里處，因“山有隆然而起”得名,，《三國(guó)演義》中對(duì)隆中是這樣描述的：“山不高而秀雅,，水不深而澄清，地不廣而平坦,，林不大而茂盛”,，是一個(gè)風(fēng)景美麗的地方。

隆中之所以天下聞名,，原因有三個(gè)：一是諸葛亮的躬耕之地,，二是劉備三顧茅廬的所在地，三是著名的“隆中對(duì)策”的提出地,。俗話(huà)說(shuō),，到當(dāng)陽(yáng)拜關(guān)公能求得吉祥，到隆中拜孔明能增長(zhǎng)智慧,。希望各位朋友在參觀完隆中后到能像諸葛亮那樣博學(xué)多才,，智計(jì)百出。說(shuō)著說(shuō)著,，我們的旅游大巴已到達(dá)隆中景區(qū)了，請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品,，依次下車(chē),。

現(xiàn)在各位看到的便是古隆中牌坊，它是由清朝光緒20__年湖北提督陳文炳負(fù)責(zé)修建,，作為古隆中風(fēng)景區(qū)的標(biāo)志,。石牌坊高約6米，長(zhǎng)約10米,，正面大門(mén)刻的是“古隆中”三個(gè)大字,，兩邊石柱上雕刻著唐代大詩(shī)人杜甫的詩(shī)句“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”,，這句是高度贊揚(yáng)了劉備三顧茅廬的誠(chéng)意和諸葛亮業(yè)績(jī)兩朝的赤膽忠心,，兩邊小門(mén)上雕刻著諸葛亮的名言“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”,，表明了諸葛亮在隆中隱居時(shí),，雖過(guò)著平淡的生活，卻胸懷遠(yuǎn)大的志向?，F(xiàn)在請(qǐng)大家看一下石牌坊的背面,，上方有五個(gè)大字“三代下一人”,，這是北宋文學(xué)家蘇軾的一句名言，意思是說(shuō)諸葛亮是夏,、商,、周三代以后最高尚最偉大的人，沒(méi)有其他人可以與之相提并論,。兩邊柱子是唐代大詩(shī)人杜甫的詩(shī)句“伯仲之間見(jiàn)伊呂,，指揮若定失蕭曹”，這句詩(shī)高度贊揚(yáng)了諸葛亮接杰出的政治,、軍事才能,。

走過(guò)石牌坊，穿行躬耕田,，就到了小虹橋,。清代王鋱?jiān)凇堵≈惺仭分?，?xiě)到小橋說(shuō)：“有人睹物思玄德,，曾向小虹橋上行”,。這座小橋還有一段趣史，據(jù)說(shuō),，劉備二顧茅廬時(shí),，在橋旁遇見(jiàn)諸葛亮的岳父黃承彥，一看老人衣著狐裘,，談吐不凡,，曾誤以為諸葛亮，鬧了一場(chǎng)誤會(huì),。從此，小虹橋和隆中一樣著名于世了,。橋?yàn)槭埃嗍迕?，橋下流水清澈，淙淙有聲,。?dāng)你漫步橋上，獨(dú)自徘回,，不由得你會(huì)不假思索劉備那種“求賢若渴的精神”,。大家可以在橋上感受感受這種意境。

走過(guò)小虹橋,，拾級(jí)而上，便是武侯祠。現(xiàn)存武侯祠建于明末清初,，依山而建,，共分四層院，一層高一層,。武侯祠大廳的木匾上雕刻著“三顧頻煩天下計(jì),，一番晤對(duì)古今情”的題詞，正殿有諸葛亮的塑像，陳列有銅鼓及其他石刻文物等,。兩側(cè)設(shè)有配殿,，西配殿名“三義殿”,內(nèi)塑有劉備、關(guān)羽,、張飛像,，是人們憑吊祭祀的地方。

武侯祠的右下首便是三顧堂,，顧名思義就是人們?yōu)榱思o(jì)念劉備“三顧茅廬”而修建的,。據(jù)說(shuō)劉備三顧茅廬時(shí)在這里拴過(guò)馬。后人依此建一四合院,，名三顧堂,。堂內(nèi)陳列有岳飛手書(shū)的《出師表》。

離三顧堂不遠(yuǎn)處的那個(gè)六角形廬亭就是草廬,，這里是諸葛亮與他的親朋師友經(jīng)常聚會(huì)的地方,。唐代馮志韻草廬詩(shī)說(shuō)：“臥龍人去遠(yuǎn)，此地尚名岡,。所幸遺民在,，憑君一勸耕,?！睋?jù)史書(shū)記載，他寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候草廬還完好,，而今草廬已無(wú)故跡可尋,，留下的只有一個(gè)隆起的大山包,而現(xiàn)在大家看到的六角形廬亭為后人所建。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去那個(gè)最高最雄偉的建筑就是騰龍閣,，騰龍閣依山取勢(shì),，拔地擎天，決定巍峨,，飛檐壯麗,，雄偉而蘊(yùn)含秀美，古雅而透出清新,。騰龍閣是1999年12月建成的標(biāo)志性景觀建筑,，閣高44米，建筑面積1108平方米,，上下十層,，寶形訪漢建筑外形，閣內(nèi)各樓層分別陳列有歷代贊頌諸葛亮的詩(shī)文,，諸葛亮在隆中十年的成長(zhǎng)歷程及他在襄陽(yáng)的社會(huì)關(guān)系,，三國(guó)主要人物雕像或畫(huà)像。現(xiàn)在大家就隨我一起登上這最高峰吧。每一層樓都能領(lǐng)略到孔明智慧,，登上塔頂,，徐徐清風(fēng)拂面，遠(yuǎn)山近水盡收眼底,，襄陽(yáng)市區(qū)全景一覽無(wú)余,。

美好的時(shí)光總是短暫的令人難忘的，我們的隆中之行到此就結(jié)束了,，我也要和大家說(shuō)再見(jiàn)了,，在這里感謝大家對(duì)我工作的支持與配合。最后,，祝大家工作順利,，生活順心，有緣我們下次再見(jiàn)......

武隆導(dǎo)游詞篇十

各位嘉賓,，大家好!

今天我們游覽歷史文化名城襄樊,。襄樊是我們這次三國(guó)之旅的第二站，是三國(guó)時(shí)期著名的古戰(zhàn)場(chǎng),。希望我的導(dǎo)游能進(jìn)一步加深大家對(duì)三國(guó)歷史的了解,，也希望我的導(dǎo)游能使大家玩得高興、玩得開(kāi)心,。 三國(guó)故事湖北多,，這可不是吹牛。三國(guó)演義120回,，其中的75回就發(fā)生在我們湖北,，而這75回中又有44回發(fā)生在襄樊。我們今天要參觀的就是天下聞名的三國(guó)時(shí)期最杰出的政治家,、軍事家諸葛亮躬耕十年,、以待明君的古隆中。

隆中在襄樊城西13公里處,，因“有山隆然而起”得名,。《三國(guó)演義》中對(duì)隆中是這樣描述的,，“山不高而秀雅,，水不深而澄清，地不廣而平坦,，林不大而茂盛”，是一個(gè)風(fēng)景美麗的地方,。 隆中之所以天下聞名,，原因有三個(gè)：一是諸葛亮的躬耕之地，二是劉備在顧茅廬的所在之地，在是著名的“隆中對(duì)策”的提出之地,。從晉代開(kāi)始,，仰慕諸葛亮大名的人們就在這兒修建了紀(jì)念諸葛亮的建筑。它們是：三顧堂,、草廬亭,、草廬碑、六角井,、躬耕田,、抱膝石、梁父巖,、老龍洞,、半月溪、小虹橋,、武侯祠,、野云庵等，被稱(chēng)為“隆中十二景”,。這些建筑記載著諸葛亮在隆中的生活情況和有關(guān)傳說(shuō),。 諸葛亮，字孔明,，山東瑯琊陽(yáng)都人(今山東沂水縣人),。父母早亡，從小便隨叔叔投靠荊州刺史劉表,。叔叔逝世以后,，諸葛亮就在隆中蓋了幾間草房住下，他“晝勤四體,，夜誦經(jīng)書(shū)”,，躬耕自食。古隆中內(nèi)有數(shù)十畝“躬耕田”,，據(jù)說(shuō)便是諸葛亮當(dāng)年耕作的地方,。躬耕田旁有梁父巖，相傳諸葛亮在勞動(dòng)之余喜歡詠唱《梁父吟》,，以寄托志向,。諸葛亮的活動(dòng)，漸漸引起了荊州有識(shí)之士的注意,。徐庶,、崔州平等有才識(shí)的青年，和他相交甚厚,。德高望重的襄陽(yáng)名士龐德公品評(píng)諸葛亮為“臥龍”,，蟄伏的蛟龍一旦騰飛,，前途將不可限量。而沔南名士黃承彥更是把自己的寶貝女兒許配給他,。雖然隆中有人說(shuō)“莫學(xué)孔明擇婦,，正得阿承丑女”，其實(shí),，這是一個(gè)誤會(huì),，黃承彥的女兒叫黃月英，小名叫阿丑,。阿丑小姐不僅不丑,，而且聰明、貌美,，是一個(gè)不可多是的才女,。她不僅是諸葛亮的賢內(nèi)助，而且在諸葛亮的千秋功業(yè)中志了不小的作用,。 公元207元冬天,，在徐庶、司馬徽的推薦下,，劉備帶著關(guān)羽,、張飛，三顧隆中茅廬,，向諸葛亮請(qǐng)教統(tǒng)一天下的良策,。這就是千古傳名的三顧茅廬。三顧茅廬的遺址,，就在“三顧堂”上,。它是諸葛亮的故居，也是隆中勝跡的主體部分,。 劉備的“三顧”和平等,、坦誠(chéng)相待，使諸葛亮改變了“茍求性命于亂世,，不求聞達(dá)于諸侯”的初衷,，當(dāng)即提出了著名的《隆中對(duì)》。在《隆中對(duì)》中,，諸葛亮冷靜地分析了天下形勢(shì),，提出了劉備集團(tuán)的施政綱領(lǐng)。那就是取荊州,，占益州,，聯(lián)東是，抗曹操,，三分天下,，進(jìn)而統(tǒng)一中原的戰(zhàn)略方針,。真可謂：“未出茅廬，先分天下,。” 從此,，諸葛亮離開(kāi)了隆中,，為實(shí)現(xiàn)他在“隆中對(duì)”中提出的施政綱領(lǐng)，鞠躬盡瘁,，死而后已,。正是諸葛亮過(guò)人的才智、膽略,，才使劉備迅速由小到大,、由弱到強(qiáng)，建立了三分天下的蜀漢政權(quán),，劉備曾欣喜地對(duì)關(guān)羽,、張飛說(shuō)：“我有孔明，就像魚(yú)兒有了水一樣,?！?/p>

諸葛亮一生的業(yè)績(jī)，在《三國(guó)演義》中被渲染得極其生動(dòng),、壯麗,，甚至帶上了幾分神話(huà)色彩，深受海內(nèi)外人士的崇拜,，值得 注意的是,，近年來(lái)日本經(jīng)濟(jì)界掀起了一陣《三國(guó)演義》熱，成書(shū)的專(zhuān)著,、專(zhuān)輯有《三國(guó)的人際關(guān)系學(xué)》,、《三國(guó)的智慧》、《三國(guó)——商業(yè)學(xué)的寶庫(kù)》等等,。更有一位教授,，言之鑿鑿地說(shuō)，松下幸之助就是因?yàn)榫蜕朴谶\(yùn)用諸葛亮的謀略,，才使松下電器公司在世界崛起,。不知我們有何感想? 由于積勞成疾，諸葛亮于五十四歲壯年病逝,，安葬在漢中定軍山(現(xiàn)在的陜西省敏縣南部),。詩(shī)圣杜甫曾寫(xiě)有一首詩(shī)追悼諸葛亮，其中有這樣幾句：三顧頻頻天下計(jì),，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心,。出師未捷身先死,，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟!

諸葛亮逝世后，老百姓對(duì)他十分思念,，這是因?yàn)橹T葛亮不僅是勞動(dòng)人民心目中智慧的化身,，更是勞動(dòng)人民心目中的一代勤政廉潔的名相。因而,，凡是他到過(guò)的地方,，紛紛為他立廟。各地的武侯祠就有七座,。然而紀(jì)念地太多,，就難以分辨真假。從古到今,，為誰(shuí)是諸葛亮正宗紀(jì)念地而發(fā)生過(guò)不少爭(zhēng)議,。其中尤以湖北襄陽(yáng)古隆中和河南南陽(yáng)臥龍崗兩地的武侯祠誰(shuí)為“正宗”之爭(zhēng)最為有名。 兩地的武侯祠,，歷史悠久,。隆中的建于晉代，保留著古樸的風(fēng)貌;南陽(yáng)的建于唐代,，更顯得宏大堂皇;兩地都以諸葛亮的躬耕地自居,，為武侯祠的正宗而爭(zhēng)。為此,，還打不少筆墨官司,。“隆中派”以《隆中對(duì)》之“隆中”為證,，“南陽(yáng)派”以《出師表》“臣本布衣,，躬耕于南陽(yáng)”為證，爭(zhēng)得不亦樂(lè)乎,。

直到清代咸豐年間,，襄陽(yáng)人顧嘉衡出任南陽(yáng)知府時(shí)，這場(chǎng)爭(zhēng)論更達(dá)到了高潮,。南陽(yáng)人認(rèn)為：襄陽(yáng)人來(lái)南陽(yáng)做知府,，可要處事公平，不能向著家鄉(xiāng),，將武侯祠的正宗桂冠判給襄陽(yáng),，否則叫他這個(gè)知府坐不穩(wěn)。襄陽(yáng)人認(rèn)為,，既然是家鄉(xiāng)人到南陽(yáng)為官,，一定要為家鄉(xiāng)人伸張正義，將古隆中的武侯祠判為正宗,，否則不要他回家鄉(xiāng),。兩邊互不相讓?zhuān)阮欀響B(tài),。顧嘉衡聽(tīng)了雙方的意見(jiàn)，沒(méi)有立即表態(tài),，請(qǐng)大家下堂休息,，說(shuō)是第二天再判。第二天一早,，雙方又來(lái)到府衙,，等顧知府的評(píng)判，只見(jiàn)顧嘉衡拿出文房四寶,，提筆寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián)：心在朝廷原無(wú)論先主后主，名高天下何必辨襄陽(yáng)南陽(yáng),。此聯(lián)一出雙方心服口服,，都佩服顧知府的才智，從此這場(chǎng)爭(zhēng)論才告一段落,。

那么,，諸葛亮躬耕之地究竟在何處呢?只要了解當(dāng)時(shí)的歷史地理知識(shí)，就不難辨別,。隆中在漢時(shí)屬南陽(yáng)郡所管轄,，于是諸葛亮便稱(chēng)自己“躬耕于南陽(yáng)”。明代以后,，隆中才劃歸襄陽(yáng),，而襄陽(yáng)、南陽(yáng)又分屬湖北,、河南兩省,，因此才有了以上的爭(zhēng)論。事實(shí)上,，諸葛亮的躬耕之地只有一處,，那就是古隆中。

各位嘉賓,，俗話(huà)說(shuō)：到當(dāng)陽(yáng)拜關(guān)公能求得吉祥,，到隆中拜孔明能增長(zhǎng)智慧。希望各位嘉賓在參觀隆中后都能像諸葛亮那樣博學(xué)多才,，智計(jì)百出,。好了，古隆中的情況就介紹到這兒,。下面請(qǐng)大家跟我參觀隆古十二景,，現(xiàn)場(chǎng)我再作講解。謝謝大家!

武隆導(dǎo)游詞篇十一

各位,，大家首先看到的是古隆中的牌坊它是隆中的標(biāo)志,，清光緒19年湖北提督程文秉組織修建,。仿木結(jié)構(gòu)，四柱三門(mén)樓式,，高約六米,，長(zhǎng)約十米，用青石開(kāi)榫組裝而成,。我們看到在牌坊正面大門(mén)上雕著“古隆中”三個(gè)大字,，兩邊門(mén)術(shù)線(xiàn)雕著杜甫的詩(shī)句：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”古人竟然是這樣了解諸葛亮,，知道諸葛亮靠淡泊,、寧?kù)o而成為了大才，又在劉備的“三顧”誠(chéng)請(qǐng)下拿出了建國(guó)大綱《隆中對(duì)》,，幫助劉備,、劉禪兩代人立國(guó)續(xù)業(yè)，可謂“老臣”忠心一片,，現(xiàn)在大家跟我到牌坊的背面,，上方刻著“三代下一人”，兩邊門(mén)術(shù)上刻著“伯仲之間見(jiàn)伊呂,，指揮若定失蕭曹”,。夏、商,、周三代之下,，無(wú)人能與諸葛賢相相比，他可與扶湯滅桀的伊尹,，助武王滅紂的呂尚稱(chēng)兄道弟,，不分高下，指揮作戰(zhàn)從容調(diào)度,，連西漢大臣蕭何曹參也暗然失色,，現(xiàn)在給大家5分鐘時(shí)間可以自由拍照留念。

各位游客,，現(xiàn)在我們看到的是諸葛亮自稱(chēng)“臣本布衣,、躬耕南陽(yáng)”的躬耕田，與之遙遙相對(duì)的那座亭子叫“抱膝亭”,，是后人為了紀(jì)念諸葛亮在隆中時(shí)常抱膝長(zhǎng)呤,，繼續(xù)前行50米，就是草廬碑了,，正面有“草廬”兩個(gè)字,，背面是“龍臥處”三個(gè)字，襄陽(yáng)名士龐德公認(rèn)為諸葛亮是“驕龍”誤入淺水灣，一遇風(fēng)雨便化龍：后來(lái)發(fā)生的事也恰好驗(yàn)證這句話(huà),。

順著這條小路繼續(xù)前行,，諸葛亮的武候祠就展現(xiàn)在我們眼前了，它位于隆中山腰,，始建于晉朝,，歷代維修不斷，如今的武候祠是四進(jìn)三院的清代層臺(tái)建筑,，現(xiàn)在我們看到一殿內(nèi)的這尊諸葛亮銅像是全國(guó)唯一的一尊仿真諸葛像,，您看諸葛亮身披八卦衣，手握羽毛扇,，一幅運(yùn)籌帷幄,，決勝千里的姿態(tài)，據(jù)民間傳說(shuō)諸葛亮的八卦衣是他好學(xué),，為師母所賞賜的,，穿過(guò)走廊，我們來(lái)到了二殿,，二殿內(nèi)主要陳列的是董必武、郭沫若等名人的匾額,，題詞和對(duì)聯(lián),，大家看到正中是掛的這幅中堂是我國(guó)一代文豪郭沫若先生題寫(xiě)的，其中他將諸葛亮與陶淵明作了一番比較,，從而得出了這樣自己結(jié)論：諸葛亮與陶淵明是有著雄才大略遠(yuǎn)大抱負(fù)的一代謀士,，而在仕途上卻結(jié)局迥然，主要取決于是否遇到像劉備這樣的明君,，民謂“千里馬常有,，而伯樂(lè)不常有”說(shuō)的就是這個(gè)道理吧，他同樣做了一番大膽的猜測(cè),，如果讓陶也遇到賢主,，他的桃花源記未嘗不會(huì)現(xiàn)實(shí)于天下，同樣使諸葛亮終身隱逸,，潛心研究,，其詩(shī)作也未嘗不如陶淵明，不知道您是否同意郭老的看法,，邊走邊說(shuō),，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武祠的大殿，其中供奉的是諸葛亮以其兒子諸葛瞻,，孫尚的塑像,，他們一家三代都為國(guó)家的復(fù)興獻(xiàn)出了生命，同樣值得我們后人尊敬，在大殿的左側(cè)分別有兩個(gè)偏殿,，娘娘殿和三義殿,，是為紀(jì)念諸葛亮的賢內(nèi)助黃月英和桃園三結(jié)義而修建的，您可以過(guò)去看一下,。

參觀完武候祠讓我們一起去諸葛亮的家里看看吧,，1800多年過(guò)去了，諸葛亮的家也歷經(jīng)了滄桑的變化,，明襄簡(jiǎn)王朱見(jiàn)淑認(rèn)為諸葛草廬風(fēng)水好,，就在這里建了自己的墳?zāi)梗笕朔Q(chēng)其是毀人陽(yáng)宅,，建其陰宅,，我們?cè)谶@里只能見(jiàn)到襄簡(jiǎn)王的陵墓封誰(shuí)和墓帝的清代建筑“草廬亭”，這就是諸葛亮當(dāng)年草廬的真正所在,，不過(guò)諸葛亮家中的“遺物”還有一樣存在,，那就是前面的那口“六角井”，它也是判斷草廬位置的唯一證據(jù),。

下了這段石階,，從這扇小門(mén)里進(jìn)去，我們就到了“三顧堂”相傳諸葛亮在這里接見(jiàn)了劉備,、著名的“隆中對(duì)”就發(fā)生在這里,，今天的三顧堂保持了光緒年間的風(fēng)格,，陳列有復(fù)制的諸葛亮幾案和臥榻。門(mén)口有古柏三株,，傳說(shuō)是劉關(guān)張三顧茅廬的栓馬樹(shù)，現(xiàn)在您看這里還拴著幾匹馬,，您可以騎上它在三顧堂前拍個(gè)照,，體會(huì)一下三顧茅廬的感覺(jué)。

出了三顧堂,，現(xiàn)在我們看到的是仿漢建筑“諸葛草廬“，1987年重建,，其建筑面積有463.5平方米，分前后兩個(gè)院落,，由草堂,、客房,、臥室、廚房,，內(nèi)走廊等組成，這是后人想像的諸葛亮的居住之處,，可能稍微地彌補(bǔ)一下我們無(wú)法見(jiàn)到1800年前的諸葛草廬真跡的遺憾了,！

出了“草廬“,，沿著溪水向西走，我們一真可以追溯到溪水的源頭老龍洞,，泉水從老龍洞里流出，冬緩夏涌,，汩汩不絕，泉眼周?chē)?0多畝大片平坦的農(nóng)田,，非常適宜耕作，可謂是天下旱澇十年也不怕,，此山?jīng)_是絕對(duì)是旱澇保性之地,，諸葛亮當(dāng)年選中這塊隱秘的山?jīng)_在隱居,，真是有慧眼啊,！諸葛亮說(shuō)自己“敬求性命于亂世，不求聞達(dá)于諸候”,，是啊，在這樣靜幽的環(huán)境里,，若沒(méi)遇上劉備真誠(chéng)的屈駕三顧，他可能就在這山?jīng)_里當(dāng)“陶淵明”過(guò)一輩，那樣的話(huà),，中國(guó)就多了一位普通平凡的農(nóng)民，而少了一位謀略千里,，料事如神的一名名相，豈不遺憾啊,。

好了，各位游客,，我們今天的隆中之行馬上就要結(jié)束了,，不知道面對(duì)這具有傳奇色彩的諸葛亮1800年前的寓居之地,，您有什么感想,，您看這群山如海，松濤聲聲,，真像在大海中一樣，諸葛亮是不是正像一條臥龍蜇伏在淺灣中呢,，真誠(chéng)感謝您的合作與支持，歡迎您再到隆中來(lái),！

武隆導(dǎo)游詞篇十二

三國(guó)故事湖北多，這可不是吹牛,。三國(guó)演義120回，其中的75回就發(fā)生在我們湖北,，而這75回中又有44回發(fā)生在襄樊。我們今天要參觀的就是天下聞名的三國(guó)時(shí)期最杰出的政治家,、軍事家諸葛亮躬耕十年、以待明君的古隆中,。

隆中在襄樊城西13公里處,，因“有山隆然而起”得名?！度龂?guó)演義》中對(duì)隆中是這樣描述的，“山不高而秀雅,，水不深而澄清，地不廣而平坦,，林不大而茂盛”,，是一個(gè)風(fēng)景美麗的地方。

隆中之所以天下聞名,，原因有三個(gè)：一是諸葛亮的躬耕之地,，二是劉備在顧茅廬的所在之地，在是著名的“隆中對(duì)策”的提出之地,。從晉代就開(kāi)始,，仰慕諸葛亮大名的人們就在這兒修建了紀(jì)念諸葛亮的建筑。它們是：三顧堂,、草廬亭,、草廬碑、六角井,、躬耕田、抱膝石,、梁父巖,、老龍洞,、半月溪,、小虹橋、武侯祠,、野云庵等，被稱(chēng)為“隆中十二景”,。這些建筑記載著諸葛亮在隆中的生活情況和有關(guān)傳說(shuō),。

諸葛亮，字孔明,，山東瑯琊陽(yáng)都人(今山東沂水縣人)。父母早亡,，從小便隨叔叔投靠荊州刺史劉表。叔叔逝世以后,，諸葛亮就在隆中蓋了幾間草房住下，他“晝勤四體,，夜誦經(jīng)書(shū)”,，躬耕自食,。古隆中內(nèi)有數(shù)十畝“躬耕田”，據(jù)說(shuō)便是諸葛亮當(dāng)年耕作的地方,。躬耕田旁有梁父巖，相傳諸葛亮在勞動(dòng)之余喜歡詠唱《梁父吟》,，以寄托志向。諸葛亮的活動(dòng),，漸漸引起了荊州有識(shí)之士的注意。徐庶,、崔州平等有才識(shí)的青年，和他相交甚厚,。德高望重的襄陽(yáng)名士龐德公品評(píng)諸葛亮為“臥龍”，蟄伏的蛟龍一旦騰飛,，前途將不可限量,。而沔南名士黃承彥更是把自己的寶貝女兒許配給他,。雖然隆中有人說(shuō)“莫學(xué)孔明擇婦,，正得阿承丑女”，其實(shí),，這是一個(gè)誤會(huì)，黃承彥的女兒叫黃月英,，小名叫阿丑,。阿丑小姐不僅不丑,，而且聰明,、貌美,，是一個(gè)不可多是的才女,。她不僅是諸葛亮的賢內(nèi)助，而且在諸葛亮的千秋功業(yè)中志了不小的作用,。

公元207元冬天，在徐庶,、司馬徽的推薦下，劉備帶著關(guān)羽,、張飛,，三顧隆中茅廬,，向諸葛亮請(qǐng)教統(tǒng)一天下的良策,。這就是千古傳名的三顧茅廬。三顧茅廬的遺址,，就在“三顧堂”上。它是諸葛亮的故居,，也是隆中勝跡的主體部分,。

劉備的“三顧”和平等,、坦誠(chéng)相待，使諸葛亮改變了“茍求性命于亂世,，不求聞達(dá)于諸侯”的初衷，當(dāng)即提出了著名的《隆中對(duì)》,。在《隆中對(duì)》中,，諸葛亮冷靜地分析了天下形勢(shì),，提出了劉備集團(tuán)的施政綱領(lǐng)。那就是取荊州,，占益州,，聯(lián)東是，抗曹操,，三分天下,，進(jìn)而統(tǒng)一中原的戰(zhàn)略方針。真可謂：“未出茅廬,，先分天下,。”

從此,，諸葛亮離開(kāi)了隆中,，為實(shí)現(xiàn)他在“隆中對(duì)”中提出的施政綱領(lǐng)，鞠躬盡瘁,，死而后已,。正是諸葛亮過(guò)人的才智、膽略,，才使劉備迅速由小到大,、由弱到強(qiáng)，建立了三分天下的蜀漢政權(quán),，劉備曾欣喜地對(duì)關(guān)羽,、張飛說(shuō)：“我有孔明,，就像魚(yú)兒有了水一樣?！?/p>

諸葛亮一生的業(yè)績(jī),，在《三國(guó)演義》中被渲染得極其生動(dòng)、壯麗,，甚至帶上了幾分神話(huà)色彩,，深受海內(nèi)外人士的崇拜，值得注意的是,，近年來(lái)日本經(jīng)濟(jì)界掀起了一陣《三國(guó)演義》熱,，成書(shū)的專(zhuān)著、專(zhuān)輯有《三國(guó)的人際關(guān)系學(xué)》,、《三國(guó)的智慧》,、《三國(guó)――商業(yè)學(xué)的寶庫(kù)》等等。更有一位教授,，言之鑿鑿地說(shuō),，松下幸之助就是因?yàn)榫蜕朴谶\(yùn)用諸葛亮的謀略,，才使松下電器公司在世界崛起。不知我們有何感想?

由于積勞成疾,，諸葛亮于五十四歲壯年病逝,，安葬在漢中定軍山(現(xiàn)在的陜西省敏縣南部)。詩(shī)圣杜甫曾寫(xiě)有一首詩(shī)追悼諸葛亮,，其中有這樣幾句：三顧頻頻天下計(jì),，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟!

諸葛亮逝世后,，老百姓對(duì)他十分思念，這是因?yàn)橹T葛亮不僅是勞動(dòng)人民心目中智慧的`化身,，更是勞動(dòng)人民心目中的一代勤政廉潔的名相,。因而，凡是他到過(guò)的地方,，紛紛為他立廟。各地的武侯祠就有七座,。然而紀(jì)念地太多,，就難以分辨真假。從古到今,，為誰(shuí)是諸葛亮正宗紀(jì)念地而發(fā)生過(guò)不少爭(zhēng)議,。其中尤以湖北襄陽(yáng)古隆中和河南南陽(yáng)臥龍崗兩地的武侯祠誰(shuí)為“正宗”之爭(zhēng)最為有名。

兩地的武侯祠,，歷史悠久,。隆中的建于晉代，保留著古樸的風(fēng)貌;南陽(yáng)的建于唐代,，更顯得宏大堂皇;兩地都以諸葛亮的躬耕地自居,，為武侯祠的正宗而爭(zhēng)。為此,，還打不少筆墨官司,。“隆中派”以《隆中對(duì)》之“隆中”為證，“南陽(yáng)派”以《出師表》“臣本布衣,，躬耕于南陽(yáng)”為證,，爭(zhēng)得不亦樂(lè)乎。直到清代咸豐年間,，襄陽(yáng)人顧嘉衡出任南陽(yáng)知府時(shí)，這場(chǎng)爭(zhēng)論更達(dá)到了高潮,。南陽(yáng)人認(rèn)為：襄陽(yáng)人來(lái)南陽(yáng)做知府,，可要處事公平，不能向著家鄉(xiāng),，將武侯祠的正宗桂冠判給襄陽(yáng),，否則叫他這個(gè)知府坐不穩(wěn)。襄陽(yáng)人認(rèn)為,，既然是家鄉(xiāng)人到南陽(yáng)為官,，一定要為家鄉(xiāng)人伸張正義，將古隆中的武侯祠判為正宗,，否則不要他回家鄉(xiāng),。兩邊互不相讓?zhuān)阮欀響B(tài)。顧嘉衡聽(tīng)了雙方的意見(jiàn),，沒(méi)有立即表態(tài),，請(qǐng)大家下堂休息，說(shuō)是第二天再判,。第二天一早,，雙方又來(lái)到府衙，等顧知府的評(píng)判,，只見(jiàn)顧嘉衡拿出文房四寶,，提筆寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián)：心在朝廷原無(wú)論先主后主，名高天下何必辨襄陽(yáng)南陽(yáng),。此聯(lián)一出雙方心服口服,，都佩服顧知府的才智，從此這場(chǎng)爭(zhēng)論才告一段落,。

那么,，諸葛亮躬耕之地究竟在何處呢?只要了解當(dāng)時(shí)的歷史地理知識(shí)，就不難辨別,。隆中在漢時(shí)屬南陽(yáng)郡所管轄,，于是諸葛亮便稱(chēng)自己“躬耕于南陽(yáng)”。明代以后,，隆中才劃歸襄陽(yáng),，而襄陽(yáng)、南陽(yáng)又分屬湖北、河南兩省,，因此才有了以上的爭(zhēng)論,。事實(shí)上，諸葛亮的躬耕之地只有一處,，那就是古隆中,。

各位嘉賓，俗話(huà)說(shuō)：到當(dāng)陽(yáng)拜關(guān)公能求得吉祥,，到隆中拜孔明能增長(zhǎng)智慧,。希望各位嘉賓在參觀隆中后都能像諸葛亮那樣博學(xué)多才，智計(jì)百出,。好了,，古隆中的情況就介紹到這兒。下面請(qǐng)大家跟我參觀隆古十二景,，現(xiàn)場(chǎng)我再作講解,。謝謝大家!