在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。
武隆導(dǎo)游詞篇一
隆中在襄樊城西13公里處，因“有山隆然而起”得名,。《三國演義》中對隆中是這樣描述的,，“山不高而秀雅，水不深而澄清,，地不廣而平坦，林不大而茂盛”,，是一個(gè)風(fēng)景美麗的地方。
隆中之所以天下聞名,，原因有三個(gè)：一是諸葛亮的躬耕之地,，二是劉備在顧茅廬的所在之地,，在是著名的“隆中對策”的提出之地。從晉代就開始,，仰慕諸葛亮大名的人們就在這兒修建了紀(jì)念諸葛亮的建筑。它們是：三顧堂,、草廬亭、草廬碑,、六角井、躬耕田,、抱膝石、梁父巖,、老龍洞、半月溪,、小虹橋、武侯祠,、野云庵等，被稱為“隆中十二景”,。這些建筑記載著諸葛亮在隆中的生活情況和有關(guān)傳說。
諸葛亮,，字孔明,，山東瑯琊陽都人（今山東沂水縣人）,。父母早亡,，從小便隨叔叔投靠荊州刺史劉表。叔叔逝世以后，諸葛亮就在隆中蓋了幾間草房住下,，他“晝勤四體，夜誦經(jīng)書”,，躬耕自食。古隆中內(nèi)有數(shù)十畝“躬耕田”,，據(jù)說便是諸葛亮當(dāng)年耕作的地方。躬耕田旁有梁父巖，相傳諸葛亮在勞動之余喜歡詠唱《梁父吟》,，以寄托志向,。諸葛亮的活動,，漸漸引起了荊州有識之士的注意,。徐庶、崔州平等有才識的青年,，和他相交甚厚。德高望重的襄陽名士龐德公品評諸葛亮為“臥龍”,，蟄伏的蛟龍一旦騰飛，前途將不可限量,。而沔南名士黃承彥更是把自己的寶貝女兒許配給他。雖然隆中有人說“莫學(xué)孔明擇婦,，正得阿承丑女”，其實(shí),，這是一個(gè)誤會，黃承彥的女兒叫黃月英,，小名叫阿丑。阿丑小姐不僅不丑，而且聰明,、貌美，是一個(gè)不可多是的才女,。她不僅是諸葛亮的賢內(nèi)助，而且在諸葛亮的千秋功業(yè)中志了不小的作用,。
公元207元冬天，在徐庶,、司馬徽的推薦下，劉備帶著關(guān)羽,、張飛，三顧隆中茅廬,，向諸葛亮請教統(tǒng)一天下的良策。這就是千古傳名的三顧茅廬,。三顧茅廬的遺址，就在“三顧堂”上,。它是諸葛亮的故居，也是隆中勝跡的主體部分,。
劉備的“三顧”和平等、坦誠相待,，使諸葛亮改變了“茍求性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”的初衷,，當(dāng)即提出了著名的《隆中對》。在《隆中對》中,，諸葛亮冷靜地分析了天下形勢,，提出了劉備集團(tuán)的施政綱領(lǐng)。那就是取荊州,，占益州,，聯(lián)東是,，抗曹操，三分天下,，進(jìn)而統(tǒng)一中原的戰(zhàn)略方針,。真可謂：“未出茅廬,，先分天下,。”
從此，諸葛亮離開了隆中,，為實(shí)現(xiàn)他在“隆中對”中提出的施政綱領(lǐng)，鞠躬盡瘁,，死而后已。正是諸葛亮過人的才智,、膽略,，才使劉備迅速由小到大,、由弱到強(qiáng)，建立了三分天下的蜀漢政權(quán),，劉備曾欣喜地對關(guān)羽、張飛說：“我有孔明,，就像魚兒有了水一樣,?！?/p>
諸葛亮一生的業(yè)績，在《三國演義》中被渲染得極其生動,、壯麗，甚至帶上了幾分神話色彩,，深受海內(nèi)外人士的崇拜，值得注意的是,，近年來日本經(jīng)濟(jì)界掀起了一陣《三國演義》熱，成書的專著,、專輯有《三國的人際關(guān)系學(xué)》、《三國的智慧》,、《三國——商業(yè)學(xué)的寶庫》等等。更有一位教授,，言之鑿鑿地說，松下幸之助就是因?yàn)榫蜕朴谶\(yùn)用諸葛亮的謀略,，才使松下電器公司在世界崛起。不知我們有何感想,？
由于積勞成疾，諸葛亮于五十四歲壯年病逝,，安葬在漢中定軍山（現(xiàn)在的陜西省敏縣南部）。詩圣杜甫曾寫有一首詩追悼諸葛亮,，其中有這樣幾句：三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心,。出師未捷身先死,，長使英雄淚滿襟,！
諸葛亮逝世后,，老百姓對他十分思念,，這是因?yàn)橹T葛亮不僅是勞動人民心目中智慧的化身，更是勞動人民心目中的一代勤政廉潔的名相,。因而，凡是他到過的地方,，紛紛為他立廟。各地的武侯祠就有七座,。然而紀(jì)念地太多,，就難以分辨真假,。從古到今,，為誰是諸葛亮正宗紀(jì)念地而發(fā)生過不少爭議,。其中尤以湖北襄陽古隆中和河南南陽臥龍崗兩地的武侯祠誰為“正宗”之爭最為有名,。
兩地的武侯祠，歷史悠久,。隆中的建于晉代，保留著古樸的風(fēng)貌,；南陽的建于唐代，更顯得宏大堂皇,；兩地都以諸葛亮的躬耕地自居,，為武侯祠的正宗而爭,。為此，還打不少筆墨官司,。“隆中派”以《隆中對》之“隆中”為證,，“南陽派”以《出師表》“臣本布衣，躬耕于南陽”為證,，爭得不亦樂乎。直到清代咸豐年間,，襄陽人顧嘉衡出任南陽知府時(shí)，這場爭論更達(dá)到了高潮,。南陽人認(rèn)為：襄陽人來南陽做知府，可要處事公平,，不能向著家鄉(xiāng)，將武侯祠的正宗桂冠判給襄陽,，否則叫他這個(gè)知府坐不穩(wěn)。襄陽人認(rèn)為,，既然是家鄉(xiāng)人到南陽為官，一定要為家鄉(xiāng)人伸張正義,，將古隆中的武侯祠判為正宗，否則不要他回家鄉(xiāng),。兩邊互不相讓，要等顧知府表態(tài),。顧嘉衡聽了雙方的意見，沒有立即表態(tài),，請大家下堂休息,，說是第二天再判,。第二天一早，雙方又來到府衙,，等顧知府的評判，只見顧嘉衡拿出文房四寶,，提筆寫了一幅對聯(lián)：心在朝廷原無論先主后主，名高天下何必辨襄陽南陽,。此聯(lián)一出雙方心服口服，都佩服顧知府的才智,，從此這場爭論才告一段落。
那么,，諸葛亮躬耕之地究竟在何處呢？只要了解當(dāng)時(shí)的歷史地理知識,，就不難辨別。隆中在漢時(shí)屬南陽郡所管轄,，于是諸葛亮便稱自己“躬耕于南陽”。明代以后,，隆中才劃歸襄陽，而襄陽,、南陽又分屬湖北,、河南兩省,，因此才有了以上的爭論。事實(shí)上,，諸葛亮的躬耕之地只有一處,，那就是古隆中,。
各位嘉賓，俗話說：到當(dāng)陽拜關(guān)公能求得吉祥,，到隆中拜孔明能增長智慧。希望各位嘉賓在參觀隆中后都能像諸葛亮那樣博學(xué)多才,，智計(jì)百出。好了,，古隆中的情況就介紹到這兒。下面請大家跟我參觀隆古十二景,，現(xiàn)場我再作講解。謝謝大家,！
武隆導(dǎo)游詞篇二
騰龍洞位于清江上游利川市的近郊，離市區(qū)僅6公里,，是由干洞和水洞兩大洞穴系統(tǒng)組成的洞群，海拔1090米,。騰龍洞風(fēng)景區(qū)集山、水,、洞、林于一體,，以雄、險(xiǎn),、奇、幽,、秀于一身，洞中有山，山中有洞,，水洞旱洞相連，主洞支洞互通,。洞口高74米，寬64米,，主洞已探明長52.8公里，洞穴面積100 多萬平方米,，是由水洞、旱洞和洞外景觀三部分組成,。經(jīng)考察論證，騰龍洞是中國目前最大的溶洞,。主洞前段平坦，寬可容15輛卡車并行,，平均高度為60米。洞內(nèi)空氣流通,，終年氣溫12°c—18°c，無毒氣,，無污染，無蝎蛟,。洞庭湖內(nèi)石炭巖地貌發(fā)育完好，石柱,、石筍、石花,、石幔、石人,、石猴等奇觀隨處可見,。洞中多暗流，時(shí)隱時(shí)現(xiàn),，時(shí)急時(shí)緩，并常有魚蝦游,，為其它溶洞所罕見。
國內(nèi)有關(guān)洞穴專家確認(rèn),，騰龍洞群不僅是國內(nèi)目前已知的最大巖溶洞穴，而且是世界特級洞穴之一,，旅游、科研價(jià)值十分珍貴,。
素有“山東第一洞”之美譽(yù)的博山開元溶洞大氣磅礴、瑰麗雄奇,，是一個(gè)廊道廳堂式洞穴，因洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)有唐朝開元年間的鐘乳石刻而得名,，全長 744.9米，最高和最寬的地方達(dá)30米,。沂源溶洞群包含九天洞,、靈芝洞,、千人洞,、石佛洞、盤龍洞等多個(gè)天然石灰?guī)r溶洞,。其中，以九天洞和靈芝洞最為顯著,。九天洞1994 年中科院陳詩才教授鑒定九天洞是“中國最大的石花洞穴”;20xx 年中國地質(zhì)學(xué)會洞穴研究會會長朱學(xué)穩(wěn)教授經(jīng)過科學(xué)考察后認(rèn)為，“九天洞石花，類型之多樣,，面積之廣大，國內(nèi)外無與倫比”,，并稱之為“天下第一石花洞”。九天洞洞腔長518米,，高5—18 米，比起“騰龍洞”的大小那是小巫見大巫,。
還有位于宜良縣城西北九鄉(xiāng)彝族、回族鄉(xiāng)境內(nèi)的九鄉(xiāng)溶洞是云南省規(guī)模最大的溶洞,，風(fēng)景區(qū)面積達(dá)200多平方公里，也是不及騰龍洞的雄偉壯觀!還有被譽(yù)為“天下第一洞”的織金洞,，其總面積307平方公里，也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及騰龍洞之大了,。由此我們可以看出，騰龍洞作為世界上最大的溶洞是當(dāng)之無愧的!
水洞
你們聽,，這是什么聲音?是雷聲嗎?是雄獅怒吼嗎?猜猜看。天空如此晴朗哪有閃電雷鳴?這里并非動物園哪來的雄獅怒吼?請大家隨我一起來看個(gè)究竟,。哇!黃河虎口瀑布怎么搬到這兒來了?您看著洶涌澎湃的清江水咆哮著跳下20多米的深澗，蜂涌而入溶洞之中,，這個(gè)幽深而高大的洞穴猶如一條張著血盆大口的巨龍，把一條江河吞入了腹中,。聲響的謎解開了吧，原來是江水撞擊較高落差的河床發(fā)出的聲音,。多么磅礴的氣勢，多么壯闊的場面,，難怪古人把這情景稱之為“臥龍吞江”了,。改革開放了,，巨龍不能沉睡必須騰飛，騰龍洞因此而得名。它是我們山里人,，土家兒女拼搏奮斗、勇往直前的象征,。
這里就是水洞,，又名落水洞,，洞口高20米,，寬10米,，洞內(nèi)可泛舟游覽,。水洞中的鐘乳石，玲瓏剔透,，形態(tài)萬千。水聲時(shí)如蛟龍咆哮,，聽了驚心動魄;時(shí)如深夜鳴琴，令人心曠神怡,。清江伏流16.8公里，是騰龍洞群的一大奇觀,。八百里清江從大巴山余脈的都亭山起，形成了“三明三暗”的著名景觀,。它經(jīng)第一暗洞檀香洞由齊躍山東麓冒出的地表之后,，浩浩蕩蕩,，接納沿途諸水，流經(jīng)58公里乎川,，以氣吞山岳之勢奔入臥龍口，形成冰巖轉(zhuǎn)石,、余末成霧、吼聲小震天的“臥龍吞江”奇觀,。站在洞口，頭頂如白云飛奔,，腳下似春雷滾動，仿佛身臨仙境,。清江由臥龍口進(jìn)入地下后，幾經(jīng)周折,，左沖有突，形成無數(shù)個(gè)地下平湖和急灘險(xiǎn)瀑,。
山中有洞不足為奇，洞中有山堪稱一絕,。騰龍洞洞中有山，山中有洞,，洞內(nèi)有小溪，溪中有盲魚,。洞內(nèi)5座山峰，把洞分隔成了10個(gè)大廳,，這第一個(gè)大廳的名字就叫做“孔雀迎賓”大廳，它是根據(jù)洞頂密集的鐘乳石構(gòu)成的一只栩栩如生的孔雀圖案而命名的,。
騰龍洞的神奇景觀為眾多的文人墨客所感嘆,、所傾倒,，他們有感而發(fā)，即興揮毫,。你們看，前全國人大副委員長王任重為它題寫了洞名;你們瞧,，全國作家協(xié)會副主席馮牧的親筆題辭：“登山當(dāng)攀珠峰，攬勝應(yīng)探騰龍”馮老把騰龍洞與珠穆朗瑪峰相提并論,，難道不是對騰龍洞世界之最寶座的肯定嗎?馮老曾站在這里感慨萬千：“祖國的風(fēng)景名勝我差不多都去了,，就覺得不得了,，沒想到到利川來看了騰龍洞,，才知道天外還有天”,。
這里是觀景池，不知道大家還記不記得電視系列劇《西游記》的片頭劇照：孫悟空在前招手探路,，唐僧騎馬緊隨其后，沙僧在后注視著左右,，而牛魔王探頭探腦蠢蠢欲動，垂涎三尺想吃唐僧肉,。這就是一幅騰龍洞洞頂?shù)钠矫鎴D。大家可不要小看這小小的觀景池,，它利用景觀的倒影，把騰龍洞的雄偉神奇渲染得似乎更加引人入勝,，仿佛一個(gè)個(gè)電視特寫鏡頭,。
請大家順著洞口直視,，我們就可以看到一尊惟妙惟肖的人頭肖像,，你們看她像誰?是不是很像維納斯啊?她可不是人為的雕塑,，而是巖石的錯(cuò)落有致自然而成,。是不是很神奇啊?
大家游覽過許多溶洞，沒見過洞內(nèi)還有這么大的篝火舞廳的吧?多少作家,、專家和游人喜歡在這里，在熊熊燃燒的篝火旁,，欣賞世界優(yōu)秀民歌之一利川的家鄉(xiāng)民歌龍船調(diào)，觀看富有地方特色的民間文藝表演,，肉連響、擺手舞,、車車燈，并且情不自禁地加入到表演隊(duì)伍中手舞足蹈,，自我陶醉，品味民族風(fēng)情,。
這長約千余米的第二大廳，被人喻為古戰(zhàn)場遺址,。你看那左邊的點(diǎn)將臺，右邊的石鑼,、石鼓,，偌大的石鐘,、石旗,，再仰望頂部高若云天，細(xì)看地面腳印混雜不清,。看到這些,，我們可以想象血雨腥風(fēng)、魚死網(wǎng)破的廝殺場面,，傳說美麗善良的牟慧仙姑在這里為民除害，降服了興風(fēng)作浪給利川屢屢造成水患災(zāi)害的一條孽龍,，使利川從此變成了風(fēng)調(diào)雨順,、年年豐收的富麗平川,。
洞中之洞最絕妙的莫過于這個(gè)仙女洞了，您看在墩墩雪白的鐘乳石中間一個(gè)倩女亭亭玉立,、纖麗俊俏、楚楚動人,。傳說她是鹽神的化身。因當(dāng)年癡情于巴國首領(lǐng),，卻被潛心開發(fā)“南夷”心切、無意談情說愛的首領(lǐng)毒箭射中,，霎時(shí)，鹽神變成了這尊仙女石,。人們常說英雄難過美女關(guān),，而巴國首領(lǐng)為了千秋大業(yè)不為美女色相而動情喪志,，大家是否為之肅然起敬呢?
那是妖霧山，人們說它是神秘的山,，恐怖的山。山邊那道峽是舍身峽,，它是駭人聽聞的峽、悲壯的峽,。據(jù)利川縣志記載：“采硝者，秉燭而入數(shù)十里,，懼而返?！币馑际钦f過去有幾個(gè)采硝的人，打著火把進(jìn)入洞中,，當(dāng)走到妖霧山的時(shí)候，妖霧迷漫吹滅了火把,，因無法出動二葬身于此地。以致古縣志記載騰龍洞總長度為3公里,，因?yàn)榇怪备叨?50余米的妖霧山使人們誤認(rèn)為到了洞的盡頭,。1984年,，騰龍洞問世以后,，當(dāng)?shù)亟M織的考察探險(xiǎn)隊(duì)行至這里時(shí)，發(fā)現(xiàn)了3具骷髓及煙袋,、銅錢等遺物,，人們?yōu)榧o(jì)念這幾位勇士的精神,，便將這里命名為舍身峽。
武隆導(dǎo)游詞篇三
女士們,、先生們：
歡迎大家來騰龍洞洞穴公園旅游。
騰龍洞洞穴公園總面積69平方公里,，其西南起于騰龍洞洞口，與明巖峽峽谷景區(qū)相連;西北抵于黑洞洞口,，與雪照河峽谷景區(qū)相通，總體上呈由西南向東北方向展布,，是一個(gè)沿清江河谷延伸的狹長景區(qū)。區(qū)內(nèi)海拔均在1000米以上?，F(xiàn)已開發(fā)的主要景區(qū)有二：一為騰龍洞旱洞景區(qū);一為落水洞水洞景區(qū)。二景區(qū)距利川市城約6.8公里,，集山、水,、洞、林,、石,、峽于一體,，溶雄、險(xiǎn)、奇,、幽、秀于一爐,，聲譽(yù)遠(yuǎn)播，遐邇聞名,。
女士們,，先生們：我們今天的旅游線路是先游騰龍洞旱洞,，后覽落水洞水洞,，一路雖然有驚無險(xiǎn),，但洞內(nèi)路小光弱，岔洞伏流,，地勢復(fù)雜,，請大家千萬不要單獨(dú)行動,，一定要注意安全。
騰龍洞整個(gè)洞穴群共有上下五層,，其中大小支洞300余個(gè)，洞中有山,，山中有洞，無山不洞,，無洞不奇，洞中有水,，水洞相連，構(gòu)成了一個(gè)龐大而雄奇的洞穴景觀,。洞內(nèi)空氣流暢，四季恒溫18℃,，是旅游、療養(yǎng),、地質(zhì)考察的絕妙所在,，騰龍洞洞口高74米,，寬64米，已經(jīng)探明的洞穴長度為52.8公里,，洞穴面積200多萬平方米，洞內(nèi)高山高達(dá)125米,，洞穴最高處237米，最寬處174米,。洞中共有150余個(gè)洞廳,，象形石140余種,。1988年經(jīng)25名中外洞穴專家，歷時(shí)32天實(shí)地考察論證,，騰龍洞屬中國已探明的最大溶洞,，神州第一;在世界已探明的最長洞穴中排名第七,，屬世界特級洞穴之一，為湖北省省級風(fēng)景名勝區(qū),。
騰龍洞古名干洞、硝洞,。清光緒《利川縣志》記載："干洞有硝,。光緒十年(1884年)，有采硝者十余人,，秉燭而入數(shù)十里，懼而返,。"洞中情況除從洞口至圓堂關(guān)，古代硝客稍有了解外,，千萬年來，騰龍洞傳說百出,，一直是一個(gè)巨大而神秘的龐然大物，早在1985年,，華中理工大學(xué)古建系教授張良皋那篇《利川落水洞應(yīng)該奪得世界名次》的文章發(fā)表后，一石擊起千層浪,，很快便在利川掀起了一個(gè)探測騰龍洞的熱潮，探險(xiǎn)隊(duì)由縣人武部官兵六人組成,，部長張國芳任隊(duì)長,，政委易少玉任指導(dǎo)員,。從1985年6月至1986年10月，經(jīng)過艱難的探測,，逐步揭開了騰龍洞神秘的面紗,。
女士們，先生們,，現(xiàn)在就讓我們沿著探險(xiǎn)隊(duì)員踏勘的捷徑,，到騰龍洞去作一次神奇的游覽吧!
從洞口到圓堂關(guān)是探險(xiǎn)隊(duì)第一天的行程,。先不說洞里,，就在洞外,，好比一篇絕妙的文章,，先聲奪人的開頭,，一下就把人們驚呆了!你看,，騰龍洞頂上那雄奇的白巖,，像不像一艘巨大的天船遨游在藍(lán)天之中,，仰天長嘯,，高大的洞口有如梯形,，淡青中泛著粉綠的洞壁下長滿了灌木和野花。極目凝視,，在側(cè)壁的萬丈高崖上,，有一蓬墨綠的植物在微風(fēng)中晃動,，傳說那是一株靈芝,，古時(shí)常有巨蟒纏繞守護(hù),。其實(shí),，那并不是靈芝,，而是一株古老的黃蓮,。利川是著名的黃蓮之鄉(xiāng),，也不知是那只小鳥的功勞,，竟把黃蓮的種子播撒到了這人們根本無法采摘的地方,。吱喳的小鳥在洞頂飛舞,，一股清泉從洞頂甩落下來,，便被無形的空氣撕得粉碎,。走到近前,，這74米高,，64米寬的洞口和人們的身軀相比形成了十分巨大的反差,。這時(shí),，人都好像變得輕了,、小了,，又有誰不嘆服這鬼斧神工的騰龍洞口呢!
一進(jìn)洞門,，迎面便是一個(gè)大廳。大廳面積15萬平方米,，由于蝕余和巖石垮坍,，在大廳的頂板上形成了一只巨大的孔雀,，孔雀昂首揚(yáng)冠,，彩屏如扇石一樣展開,，恰像正在向遠(yuǎn)方的來客致意,，所以這個(gè)大廳又名孔雀迎賓大廳,。大廳本是古人筑灶熬制硝鹽的地方,，探險(xiǎn)隊(duì)初進(jìn)洞時(shí),，本有一個(gè)個(gè)直徑2-3米的硝坑，星羅棋布的散布在大廳的底部?，F(xiàn)在，這些古代的化學(xué)工場,，幾乎蕩然無存,，只在洞壁左側(cè)留下了一二個(gè)硝坑和灶孔的遺址,，使我們還能領(lǐng)悟古人熬制土硝的風(fēng)采,。這不能不說是一個(gè)小小的欣慰,。
從洞口到圓堂關(guān)，距離大約20xx余米,，除開迎賓大廳外，還要爬過一座崢嶸的石山和穿過兩座洞內(nèi)的大廳,，"登山當(dāng)?shù)侵榉?，覽勝應(yīng)游騰龍",。這是原中國作家協(xié)會副主席馮牧所書,，撰刻于洞壁右側(cè),。越往里走，景致越奇,。數(shù)以千計(jì)的蝙蝠在洞中飛舞，有如一道道黑色的閃電;一個(gè)個(gè)明白如鏡的豕潭,，把洞壁、洞額以及洞外的山峰倒映出來,，有的如唐僧取經(jīng),，有的如萬丈深淵;一群群渾身透明的小魚，在清澈見底的小溪里游蕩,，有如一對對羽衣霓裳的精靈,。人們都叫它透明小魚，其實(shí)它并非魚類,，而是一種叫紅點(diǎn)齒蟾的古生物的幼蟲。紅點(diǎn)齒蟾渾身釉黑如黛;腹緣長滿一圈火紅的班點(diǎn),，十分好看。現(xiàn)在,，在涼風(fēng)洞和牛鼻子洞里，還可以看到它們?nèi)硗该鞯馁挥?。借著朦朧的燈光,，看，校場壩飛來石的對面,，警鐘正在長鳴，一位妙齡女郎正在盼望著她心上的人兒歸來,。還有地龍盤旋,、千丘梯,、千層塔、空中飛瀑,，大象吸水，應(yīng)有盡有,，先生們,，女士們：請不要貪戀這跟前的風(fēng)光，前面的景色更好,。途經(jīng)一把通關(guān)鎖，前面便是圓堂關(guān),。
俗話說：闖過圓堂關(guān)，發(fā)現(xiàn)妖霧山,。當(dāng)年探險(xiǎn)隊(duì)員來到圓堂關(guān)時(shí)，除來時(shí)走過的路外,，幾乎到處都是亂石和絕壁。后來,，他們蛇行匍匐，猿攀猴跳,，好不容易才闖過了這道圓堂關(guān)口,，發(fā)現(xiàn)了前面這座高出洞底125米的妖霧大山,。妖霧山,，一山迷霧，遍地怪石,。探險(xiǎn)隊(duì)員為了找到一條通路，在洞里整整折騰了四天,。如果不是采取從毛家峽進(jìn)洞,，前后夾擊的策略,，恐怕到現(xiàn)在妖霧山也仍然是一個(gè)難以琢磨的謎。現(xiàn)在游過了圓堂關(guān),，去到妖霧山，已經(jīng)是一條"山重水復(fù)疑無路,，柳暗花明又一村"的風(fēng)景線了,。走在這條用勇士們的智慧和膽略鋪成的風(fēng)景線上,，再回頭想想當(dāng)年探險(xiǎn)隊(duì)員們的迷疑和艱難，當(dāng)然,，就會覺得一點(diǎn)也不怪了,。因?yàn)槟菚r(shí)誰也不知道過圓堂關(guān),，要過妖霧山。返回妖霧山西側(cè),，還有三洞四峽一龍宮更為奇特。
武隆導(dǎo)游詞篇四
女士們,、先生們：
你們好!歡迎你們來到歷史文化名城——襄樊游覽觀光!我們今天要參觀的是三國時(shí)期著名的古戰(zhàn)場——古隆中,。 三國故事湖北多，這可不是在吹牛,。三國演義120回，其中的75回就發(fā)生在我們湖北,，而這75回中又有44回發(fā)生在襄樊,。
古隆中，又名諸葛廟，它位于歷史文化名城襄陽以西13公里的西山環(huán)拱之中,。據(jù)《輿地志》記載：“隆中者,，空中也,。行其上空空然有聲,?！甭≈幸虼硕?。
在隆中的山林中有大量的諸葛亮、劉備,、關(guān)羽、張飛留下的遺跡和歷代修建的紀(jì)念建筑,。每處遺跡都反映了諸葛亮的重要活動，或反映了歷史上的重要事件,，具有豐富的文化內(nèi)涵。現(xiàn)保存和修復(fù)的紀(jì)念建筑面積共占地十三畝(不包括庭院),，有莊嚴(yán)的殿堂，有依山傍水的亭,、廊、樓,、榭,，建筑風(fēng)格樸實(shí)，具有濃厚的鄂西北民居風(fēng)味,。武侯祠始建于晉朝，隆中文物風(fēng)景區(qū)的形成,，距今已有一千六百多年的歷史。隆中諸葛亮故居,，現(xiàn)是湖北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位和風(fēng)景名勝區(qū)之一,。我國三國時(shí)期杰出的政治家、軍事家諸葛亮青年時(shí)期在這里隱居長達(dá)十年之久。膾炙人口的《隆中對》和劉備“三顧茅廬”的史事都發(fā)生在這里,。
這里清靜幽雅，天蒼山青水碧。隆中山,、樂山、旗山三山環(huán)拱,，隱若玦環(huán),。路回山隱隱，樹鎖晝陰陰,。這里古跡眾多，文化沉淀豐富,。諸葛亮當(dāng)年活動遺跡：草廬,、六角井、躬耕田,、小虹橋、抱膝石,、梁父巖等歷千年而安然。先賢憑吊諸葛亮,，引以托情的武侯祠,、臥龍深處,、隆中書院、古牌坊以及眾多借以托志的碑碣石仍舊相間茂林修竹,。
這里文豪云集，志士傾吐情懷,。晉代習(xí)鑿齒,。唐代崔道融、宋代蘇軾,、明代王越等都吊古隆中。現(xiàn)代郭沫若先生亦揮毫抒情,，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人董必武更有吟懷：“諸葛大名垂宇宙，隆中勝跡永清幽,。”隆中之所以天下聞名,，原因有三個(gè)：一是諸葛亮的躬耕之地;二是劉備三顧茅廬的所在之地;三是著名的“隆中對策”的提出之地,。從晉代開始，仰慕諸葛亮大名的人們就在這兒修建了紀(jì)念諸葛亮的建筑，它們是：三顧堂,、草廬亭,、草廬碑,、六角井、躬耕田,、抱膝石,、梁父巖、老龍洞,、半月溪,、小虹橋、武侯祠,、野云庵等，被稱為“隆中十二景”,。這些建筑記載著諸葛亮在隆中的生活情況和有關(guān)傳說。諸葛亮17歲定居隆中一處依山傍水的村莊,，過著邊耕邊讀的田園生活。這就是胡曾在《南陽》一詩中所詠的：“世亂英雄百戰(zhàn)余，孔明方此樂耕鋤,。”諸葛亮躬耕南陽,，與古代一些逃避現(xiàn)實(shí)的隱士是不同的，十年期間,，他發(fā)奮讀書，廣交士林,，認(rèn)真研究各個(gè)歷史時(shí)期的政治,、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事史實(shí),，以“觀其大略”,，還密切注視著天下形勢,，自比管仲,、樂毅,，視社會的安定與動蕩為自己的責(zé)任,。所以,，有人把他與當(dāng)時(shí)一位杰出人物——龐統(tǒng)，并稱為“臥龍”和“鳳雛”,。
諸葛亮27歲那年。劉備三次來到隆中,，虛心地向他請教統(tǒng)一全國的大計(jì)。諸葛亮向三顧茅廬的劉備認(rèn)真分析了當(dāng)時(shí)的形勢,，從戰(zhàn)略著眼制定了隆中決策，這就是著名的《草廬對》,。話雖只有三百多字,，但有對魏、蜀,、吳的力量估計(jì),，也有統(tǒng)一全國的方針、措施,。他最后還肯定地說，只要按提出的決策行事,，“霸業(yè)可成，漢室可興”,。他的主張說得劉備欽佩備至,。在劉備的卑詞厚禮相邀之下，諸葛亮感于劉備“帝室之胄,，信義著於四海,，總覽英雄，忠賢若渴”，便跟隨了他出了山,。從此，他們“感通君臣分,，義激魚水契”,。諸葛亮一刻也沒有忘卻自己的責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)隆中決策,，“鞠躬盡瘁,，死而后已!”故世人一致稱譽(yù)他是“漢室棟柱”、“治世良材”,。諸葛亮也從此開始了他的政治生涯，最終成為三國時(shí)期杰出的政治家,、軍事家和思想家,，被世人景仰，古隆中也因他而聞名于世,。好了,，說著說著我們就到了古隆中風(fēng)景區(qū)了,，請大家隨我一起到景區(qū)里參觀。 古隆中牌坊大家請看,，在我們眼前的這座石牌坊就是古隆中的第一個(gè)景點(diǎn)，它是在清朝光緒十九年(公元1893年)為湖北提督陳文炳負(fù)責(zé)修建,，作為古隆中風(fēng)景區(qū)的標(biāo)志。石牌坊高約六米，長約十米,，在正面大門上刻的是“古隆中”三個(gè)大字，兩邊石柱上雕刻著唐代大詩人杜甫的詩句：“三顧頻煩天下計(jì),，兩朝開濟(jì)老臣心”，贊揚(yáng)了劉備三顧茅廬的誠意和諸葛亮業(yè)濟(jì)兩朝的赤膽忠心,，兩邊小門上雕刻著諸葛亮的名言：“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”,，表明了諸葛亮在隆中隱居時(shí),，雖過著平淡的生活，卻胸懷遠(yuǎn)大的志向?，F(xiàn)在請大家看一下石牌坊的背面，上方有五個(gè)大字“三代下一人”，這是北宋文學(xué)家蘇軾的一句名言,，意思是說諸葛亮是夏、商,、周三代以后最高尚,、最偉大的人,，沒有其他人可以和他相提并論。兩邊柱子上是唐代大詩人杜甫的詩句：“伯仲之間見伊呂,，指揮若定失蕭曹”,，這句詩贊揚(yáng)了諸葛亮杰出的政治、軍事才能。小虹橋過了石牌坊,，穿行躬耕田,，就到小虹橋了,。清代王鋱?jiān)凇堵≈惺仭分?，寫到小橋說：“有人睹物思玄德,，曾向小虹橋上行,?！边@座小橋還有一段趣史,。據(jù)說,，劉備二顧茅廬時(shí),，在橋旁遇見諸葛亮的岳父黃承彥,，一看老人衣著狐裘,，談吐不凡，曾誤以為諸葛亮,，鬧了一場誤會。從此,，小虹橋也和隆中一樣著名于世了,。橋?yàn)槭?，青石板面,。橋下流水清澈,，淙淙有聲。?dāng)你漫步橋上,，獨(dú)自徘徊,，不由得你不思索劉備那種“求才若渴”的精神,。武侯祠繞過牌坊，拾級而上,，便是武侯祠。現(xiàn)存武侯祠建于明末清初,，依山而建,，共分四層院,，一層高一層,。正殿有諸葛亮的塑像,，陳列有銅鼓及其他石刻文物等,。兩側(cè)設(shè)有配殿,，西配殿名“三義殿”，內(nèi)塑有劉備,、關(guān)羽,、張飛像,。殿前庭院中有一桂花樹,，據(jù)說為明末時(shí)植,，每年盛花季節(jié)清香撲鼻,。中設(shè)庭院,。祠內(nèi)所陳列的文物中,，有一面同治年間在廣西出土的銅戰(zhàn)鼓,。相傳是諸葛亮七擒孟獲時(shí)用過的戰(zhàn)鼓,。武侯祠外古樹參天,，松柏滴翠,，祠內(nèi)庭院錯(cuò)落,，淡雅幽靜。武侯祠大廳的木匾上雕刻著董必武“三顧頻煩天下計(jì),，一番晤對古今情”的題詞。正廳,、西廳,、后廳分別陳列著“諸葛亮生平簡介”，后廳里還存放著一尊諸葛武侯塑像,，是人們憑吊祭祀的地方。諸葛亮逝世后,，老百姓對他十分思念，因?yàn)橹T葛亮不僅是勞動人民心目中智慧的化身,，更是勞動人民心目中的一代勤政廉潔的名相,。因而,，凡是他到過的地方,，紛紛為他立廟,，各地的武侯祠多得數(shù)不勝數(shù)。目前被列為全國文物保護(hù)單位的武侯祠就有七座,。然而紀(jì)念地太多,，就難以分辨真假,。從古到今,，為誰是諸葛亮正宗紀(jì)念地而發(fā)生過不少爭執(zhí),。其中尤以湖北襄陽古隆中和河南南陽臥龍崗兩地的武侯祠誰為“正宗”之爭最為有名。兩地的武侯祠,，歷史悠久。隆中的建于晉代,，保留著古樸的風(fēng)貌;南陽的建于唐代,，更顯得宏大堂皇;兩地都以諸葛亮的躬耕地自居,，為武侯祠的正宗而爭,。為此,，還打過不少筆墨官司?！奥≈信伞币浴堵≈袑Α分奥≈小睘樽C,，“南陽派”以《出師表》“臣本布衣,，躬耕于南陽”為證,，爭得不亦樂乎,。直到清代咸豐年間，襄陽人顧嘉衡出任南陽做知府,，可要處事公平,，不能向著家鄉(xiāng)，將武侯祠的正宗桂冠判給襄陽,，否則叫他這個(gè)知府坐不穩(wěn),。襄陽人認(rèn)為,，既然是家鄉(xiāng)人到南陽為官,，一定要為家鄉(xiāng)人伸張正義，將古隆中的武侯祠判為正宗,，否則不要他回家鄉(xiāng),。兩邊互不相讓,，要等顧知府表態(tài)。顧嘉衡聽了雙方的意見,，沒有立即表態(tài),，請大家下堂休息,，說是第二天再判,。第二天一早,，雙方又來到府衙，等顧知府的評判,，只見顧嘉衡拿出文房四寶，提筆寫了一幅對聯(lián)：心在朝廷原無論先主后主 名高天下何必辯襄陽南陽 此聯(lián)一出,，雙方心服口服,，都佩服顧知府的才智,，從此這場爭論才告一段落。那么,，諸葛亮躬耕之地究竟在何處呢?只要了解當(dāng)時(shí)的歷史地理知識,，就不難辨別,。隆中在漢時(shí)屬南陽郡所管轄,，于是諸葛亮便稱自己“躬耕于南陽”,。明代以后,，隆中才劃歸襄陽,，而襄陽,、南陽又分屬湖北、河南兩省,，因此才有了以上的爭論,。事實(shí)上,，諸葛亮的躬耕之地只有一處,，那就是古隆中。
武侯詞是隆中的主要建筑,，睹物言情,，趙孟若在《書漢丞相諸葛武侯傳后》詩中“萬古君臣一魚水，死生不變見英雄”的句子,，確切地說明了諸葛亮和劉備的良好關(guān)系,。諸葛亮自公元220__年離開隆中,，次年即一舉促成了孫(權(quán))劉(備)聯(lián)盟,，他在“羽扇綸巾談笑間”，使得曹操的強(qiáng)大水軍“檣櫓灰飛煙滅”,。從而贏得了著名的赤壁之戰(zhàn)。赤壁之戰(zhàn)后,，諸葛亮輔助劉備取得荊州四郡,，整頓賦稅，充實(shí)軍備,。公元220__年，盤據(jù)益州(四川)的劉灣派法正迎接劉備入蜀,，共同抵御曹軍,。諸葛亮則從荊州率領(lǐng)張飛、趙云溯江而上,，與劉備會師成都。此后,，劉備自領(lǐng)益州牧,，任命諸葛亮為軍師將軍,，署左將軍事,，總攬軍政,。劉備據(jù)有荊,、益,，初步實(shí)現(xiàn)了隆中決策的戰(zhàn)略布署，“吳有長江之險(xiǎn),，蜀有崇山之阻”,，奠定了鼎足之勢,。在這短短的七年之中,，諸葛亮運(yùn)籌帷幄,，竟然使無立錐之地的劉備,，有了一塊不小的根據(jù)地,。后來,，荊州失陷,，劉備領(lǐng)兵出三峽,，進(jìn)到夷陵(今湖北宜昌東),，舍舟登陸,，“樹柵連營七百里”,，兵力分散,，遭到吳的沉重打擊,，劉備一敗涂地。清退到白帝城(今四川奉節(jié))時(shí),，已經(jīng)病危,。臨終他對諸葛亮說：“君才十倍曹丕,，必能安國,，終定大事,。若嗣子可輔輔之，如其不才,，君可自取,?！眲潆m是一番真心話，而諸葛亮那“勤勤陳說扶漢室,，慷慨感義許驅(qū)馳”的初衷，卻始終不變,。公元220__年,，劉禪繼位,，諸葛亮以丞相輔政,，封武鄉(xiāng)侯，開始治事,，又領(lǐng)益州牧,，政事不分大小都由他決定,。他“受任於敗軍之際，奉命放危難之秋”,。而他盡力輔佐劉禪,，一直到自己停止了呼吸,，體現(xiàn)出一位偉大政治家的高風(fēng)亮節(jié)。公元220__年,，以漢中為大本營,，諸葛亮親自率師10萬出征,，北伐曹魏,，謀求蜀漢的統(tǒng)一,。臨行前寫下了傳誦千古的《出師表》，希望劉禪發(fā)奮圖強(qiáng)的一片苦衷,，至今讀來仍能使人“寒涕垂”。在北伐曹魏期間,，他已是統(tǒng)帥,，遇有用人不當(dāng)，貽誤軍機(jī),，他就弓;咎自責(zé),，以謝國人,。他在揮淚斬了“言過其實(shí)”,、愛說大話的馬謖以后，懇切上書,，承擔(dān)全部責(zé)任，表明自己是“不能訓(xùn)章明法,，臨事而懼”;是“授任無方”,，以致“恤事多閣”，自請降級三等,，以示懲戒，還頒發(fā)《勸將士勤攻己闕教》,，要求部下勤於批評，隨時(shí)指出他的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,。公元234年8月,，諸葛亮積勞成疾,，病死在陜西五丈原郭氏塢(在今岐山縣西南),，終年54歲,，葬於定軍山?！俺鰩熚唇萆硐人馈保駶h軍隊(duì)不得不撤回漢中,。目空一切的司馬懿在巡視了諸葛亮所布置的陣地后,，也不得不嘆服他是“天下奇才也!”諸葛亮在從政方面,，是以國為重,，毫無利己之心,。劉備托孤時(shí),，劉禪才17歲,，他悉心輔助劉禪，常勸他不要“塞忠諫之路”,，如果“人君拒諫,，則忠臣不敢進(jìn)其謀,，而邪臣專行其政,，此為國家之害也,。”他希望劉禪注意做到“納言之政”,。說是“為政之道,，務(wù)於多聞,。”只有這樣才能實(shí)現(xiàn)“萬物當(dāng)其目,，眾音住其耳,?！狈駝t舉國“惟爭一人”,，后果不堪設(shè)想。而他自己“任重才輕,，故多闕漏”，需要廣開言路,，鼓勵人們多提不同意見,。而且他不許親人干預(yù)政治,。所以，他“行君事而國人不疑”“行法嚴(yán)而國人悅服,，用民盡其力而下不怨”,。諸葛亮在生活上也很儉樸,。死后，的確做到了不使自己“內(nèi)有徐帛,、外有贏財(cái)”。他在上表劉禪時(shí)曾說：“成都有桑八百株,，薄田十五頃,，子弟衣食，自有徐饒,?！敝T葛亮以身許國,，說到做到，在中國歷史上確是難得的可貴,。諸葛亮無論從政,、治軍都堪稱千古奇才，道德又清高,，故很早就受到人們的崇敬。西晉時(shí),，鎮(zhèn)南將軍劉弘到了隆中，“觀亮故宅,，立碣表其閻?！痹谒未郧?，隆中就建起了供人們祭祀的祠堂。到了明代,，分封在襄陽的襄簡王未見淑,，看中了隆中這臥龍伏鳳的絕好風(fēng)水,，竟攫為自己的墓地,，使諸葛亮故宅的建筑俱毀無遺。現(xiàn)在的武侯詞,，是清代康熙年間重建的,，磚木結(jié)構(gòu)，飛檐疊瓦,，前后三進(jìn),，中設(shè)庭院,。1958年正殿經(jīng)過修繕,，至今保護(hù)得很好,。殿內(nèi)正中懸掛的“漢武侯像”拓片,，是明代萬歷年間的雕刻。后殿供奉著諸葛亮的塑像,，真是“山中有遺貌，矯矯龍之姿”,。 三顧堂武侯神祠的右下首,，便是三顧堂,顧名思義就是為了紀(jì)念劉備“三顧茅廬”而修建的,。據(jù)說劉備三顧茅廬時(shí)在這里拴過馬。后人依此建一四合院,，名三顧堂,。堂內(nèi)陳列有岳飛手書的《出師表》,。三顧堂內(nèi)有劉備,、關(guān)羽、張飛的塑像,。門前的三棵古柏,，相傳是劉、關(guān),、張掛馬的,。原材自然早已死了,，現(xiàn)存的為后人所栽,，當(dāng)無可置疑,。唐代馮志韻草廬詩說：“臥龍人去遠(yuǎn),，此地尚名岡,。身應(yīng)營星隕,，心期國祥長。老臣猶有像,，炎漢已無光,。所幸遺民在，憑君一勸耕,?！彼麑懺姷臅r(shí)候,，草廬當(dāng)還完好，而今草廬已無故跡可尋,，留下的只有一個(gè)隆起的巨大山包。山包前那個(gè)由后人建造的六角形廬亭,，覆蓋紅、綠,、黃三色琉璃瓦,，多少彌補(bǔ)了當(dāng)年草廬的情趣。踏進(jìn)大門,，一股花香撲面而來，院內(nèi)花木清幽,。兩旁廊壁上砌嵌著數(shù)十塊石碑,，分別刻有隆中全景圖、諸葛亮的《前出師表》,、《后出師表》和《隆中對》,，還刻有一些古人詩詞，以示孔明一生功業(yè),。
武隆導(dǎo)游詞篇五
各位嘉賓,，大家好!今天我們游覽歷史文化名城襄樊。襄樊是我們這次三國之旅的第二站，是三國時(shí)期著名的古戰(zhàn)場,。希望我的導(dǎo)游能進(jìn)一步加深大家對三國歷史的了解,，也希望我的導(dǎo)游能使大家玩得高興、玩得開心,。 三國故事湖北多,，這可不是吹牛。三國演義120回,，其中的75回就發(fā)生在我們湖北,，而這75回中又有44回發(fā)生在襄樊。我們今天要參觀的就是天下聞名的三國時(shí)期最杰出的政治家,、軍事家諸葛亮躬耕十年,、以待明君的古隆中。 隆中在襄樊城西13公里處,，因“有山隆然而起”得名,。《三國演義》中對隆中是這樣描述的,，“山不高而秀雅,，水不深而澄清，地不廣而平坦,，林不大而茂盛”,，是一個(gè)風(fēng)景美麗的地方。
隆中之所以天下聞名,，原因有三個(gè)：一是諸葛亮的躬耕之地,，二是劉備在顧茅廬的所在之地，在是著名的“隆中對策”的提出之地,。從晉代開始,，仰慕諸葛亮大名的人們就在這兒修建了紀(jì)念諸葛亮的建筑。它們是：三顧堂,、草廬亭,、草廬碑、六角井,、躬耕田,、抱膝石、梁父巖,、老龍洞,、半月溪,、小虹橋,、武侯祠、野云庵等,，被稱為“隆中十二景”,。這些建筑記載著諸葛亮在隆中的生活情況和有關(guān)傳說,。 諸葛亮，字孔明,，山東瑯琊陽都人(今山東沂水縣人),。父母早亡，從小便隨叔叔投靠荊州刺史劉表,。叔叔逝世以后,，諸葛亮就在隆中蓋了幾間草房住下，他“晝勤四體,，夜誦經(jīng)書”,，躬耕自食。古隆中內(nèi)有數(shù)十畝“躬耕田”,，據(jù)說便是諸葛亮當(dāng)年耕作的地方,。躬耕田旁有梁父巖，相傳諸葛亮在勞動之余喜歡詠唱《梁父吟》,，以寄托志向,。諸葛亮的活動，漸漸引起了荊州有識之士的注意,。徐庶,、崔州平等有才識的青年，和他相交甚厚,。德高望重的襄陽名士龐德公品評諸葛亮為“臥龍”,，蟄伏的蛟龍一旦騰飛，前途將不可限量,。
而沔南名士黃承彥更是把自己的寶貝女兒許配給他,。雖然隆中有人說“莫學(xué)孔明擇婦，正得阿承丑女”,，其實(shí),，這是一個(gè)誤會，黃承彥的女兒叫黃月英,，小名叫阿丑,。阿丑小姐不僅不丑，而且聰明,、貌美,，是一個(gè)不可多是的才女。她不僅是諸葛亮的賢內(nèi)助,，而且在諸葛亮的千秋功業(yè)中志了不小的作用,。 公元207元冬天，在徐庶、司馬徽的推薦下,，劉備帶著關(guān)羽,、張飛，三顧隆中茅廬,，向諸葛亮請教統(tǒng)一天下的良策,。這就是千古傳名的三顧茅廬。三顧茅廬的遺址,，就在“三顧堂”上,。它是諸葛亮的故居，也是隆中勝跡的主體部分,。 劉備的“三顧”和平等,、坦誠相待，使諸葛亮改變了“茍求性命于亂世,，不求聞達(dá)于諸侯”的初衷,，當(dāng)即提出了著名的《隆中對》。在《隆中對》中,，諸葛亮冷靜地分析了天下形勢,，提出了劉備集團(tuán)的施政綱領(lǐng)。那就是取荊州,，占益州,，聯(lián)東是，抗曹操,，三分天下,，進(jìn)而統(tǒng)一中原的戰(zhàn)略方針。真可謂：“未出茅廬,，先分天下,。” 從此,，諸葛亮離開了隆中,，為實(shí)現(xiàn)他在“隆中對”中提出的施政綱領(lǐng)，鞠躬盡瘁,，死而后已,。
正是諸葛亮過人的才智、膽略,，才使劉備迅速由小到大,、由弱到強(qiáng)，建立了三分天下的蜀漢政權(quán),，劉備曾欣喜地對關(guān)羽,、張飛說：“我有孔明,，就像魚兒有了水一樣?！?諸葛亮一生的業(yè)績,，在《三國演義》中被渲染得極其生動,、壯麗,，甚至帶上了幾分神話色彩，深受海內(nèi)外人士的崇拜,，值得 注意的是,，近年來日本經(jīng)濟(jì)界掀起了一陣《三國演義》熱，成書的專著,、專輯有《三國的人際關(guān)系學(xué)》,、《三國的智慧》、《三國——商業(yè)學(xué)的寶庫》等等,。更有一位教授,，言之鑿鑿地說，松下幸之助就是因?yàn)榫蜕朴谶\(yùn)用諸葛亮的謀略,，才使松下電器公司在世界崛起,。不知我們有何感想? 由于積勞成疾，諸葛亮于五十四歲壯年病逝,，安葬在漢中定軍山(現(xiàn)在的陜西省敏縣南部),。詩圣杜甫曾寫有一首詩追悼諸葛亮，其中有這樣幾句：三顧頻頻天下計(jì),，兩朝開濟(jì)老臣心,。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟! 諸葛亮逝世后,，老百姓對他十分思 念,，這是因?yàn)橹T葛亮不僅是勞動人民心目中智慧的化身，更是勞動人民心目中的一代勤政廉潔的名相,。因而,，凡是他到過的地方，紛紛為他立廟,。各地的武侯祠就有七座,。然而紀(jì)念地太多，就難以分辨真假,。從古到今,，為誰是諸葛亮正宗紀(jì)念地而發(fā)生過不少爭議。
其中尤以湖北襄陽古隆中和河南南陽臥龍崗兩地的武侯祠誰為“正宗”之爭最為有名,。 兩地的武侯祠,，歷史悠久,。隆中的建于晉代，保留著古樸的風(fēng)貌;南陽的建于唐代,，更顯得宏大堂皇;兩地都以諸葛亮的躬耕地自居,，為武侯祠的正宗而爭。為此,，還打不少筆墨官司,。“隆中派”以《隆中對》之“隆中”為證,，“南陽派”以《出師表》“臣本布衣,，躬耕于南陽”為證，爭得不亦樂乎,。直到清代咸豐年間,，襄陽人顧嘉衡出任南陽知府時(shí)，這場爭論更達(dá)到了高潮,。南陽人認(rèn)為：襄陽人來南陽做知府,，可要處事公平，不能向著家鄉(xiāng),，將武侯祠的正宗桂冠判給襄陽,，否則叫他這個(gè)知府坐不穩(wěn)。襄陽人認(rèn)為,，既然是家鄉(xiāng)人到南陽為官,，一定要為家鄉(xiāng)人伸張正義，將古隆中的武侯祠判為正宗,，否則不要他回家鄉(xiāng),。兩邊互不相讓，要等顧知府表態(tài),。顧嘉衡聽了雙方的意見,，沒有立即表態(tài)，請大家下堂休息,，說是第二天再判,。
第二天一早，雙方又來到府衙,，等顧知府的評判,，只見顧嘉衡拿出文房四寶，提筆寫了一幅對聯(lián)：心在朝廷原無論先主后主,，名高天下何必辨襄陽南陽,。此聯(lián)一出雙方心服口服，都佩服顧知府的才智,，從此這場爭論才告一段落,。 那么,，諸葛亮躬耕之地究竟在何處呢?只要了解當(dāng)時(shí)的歷史地理知識，就不難辨別,。隆中在漢時(shí)屬南陽郡所管轄,，于是諸葛亮便稱自己“躬耕于南陽”。明代以后,，隆中才劃歸襄陽,，而襄陽、南陽又分屬湖北,、河南兩省,，因此才有了以上的爭論,。事實(shí)上,，諸葛亮的躬耕之地只有一處，那就是古隆中,。 各位嘉賓,，俗話說：到當(dāng)陽拜關(guān)公能求得吉祥，到隆中拜孔明能增長智慧,。希望各位嘉賓在參觀隆中后都能像諸葛亮那樣博學(xué)多才,，智計(jì)百出。好了,，古隆中的情況就介紹到這兒,。下面請大家跟我參觀隆古十二景，現(xiàn)場我再作講解,。謝謝大家!
武隆導(dǎo)游詞篇六
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襄陽城位于漢江南岸,，襄樊市中心,。三面環(huán)水，一面靠山,，是一座山清水秀,、景色宜人的古城。因“城在襄水之陽,，故曰襄陽也”,。
襄陽城雄據(jù)漢水中游，楚為北津戌至今已有2800多年的歷史;城池始建于漢;周長7公里;護(hù)城河最寬處250米,，堪稱華夏第一城池,，自古就有“鐵打的襄陽”之說。如今,，雄偉壯觀,。古樸典雅的城地,，與新近修復(fù)的仲宣樓昭明臺等歷史名勝融為一體，交相輝映,，為我國歷史文化名城之一,。襄陽城共有六座城門，即大,，小北門,，長門，東門,，西門和南門,。
襄陽城地處漢江南岸，與北岸的樊城隔江相望,，是襄樊市委市政府機(jī)關(guān)所在地,。它三面環(huán)水，一面靠山,，不僅是歷代區(qū)域性政治,、經(jīng)濟(jì)、文化的中心,，更是一座古今聞名的軍事重鎮(zhèn),。因城墻堅(jiān)固，城高池深,，易守難攻,，素有“鐵打的襄陽”之稱。自東周至中華人民共和國成立前,，上下3020xx年,，襄陽一直是群雄角逐的重要戰(zhàn)場，戰(zhàn)爭的硝煙不斷彌漫在它的上空,。如今,，這里尚存許多軍事遺跡。襄陽城始筑于漢,，唐宋年間改為磚城,，增設(shè)垛堞，新建城樓,。明洪武年間重筑,，并在城的東北角新添一段城墻，取名新城,。全城7322周年米,，原有6座城門，分曰：陽春,、西城,、臨漢,、拱宸、震華,。每座城門設(shè)有甕城或子城,，城四隅設(shè)有角臺，沿線分設(shè)敵臺和烽火臺,，城垣上設(shè)置垛堞4000多個(gè),。城墻最低處7米，最高處11米,。
襄陽城六門城樓高聳,，四方角樓穩(wěn)峙，王粲樓,、獅子樓,、奎星樓綴十里城垣，與鼓樓(昭明臺),、譙樓相映生輝,。整個(gè)城池和諧地融為一體,。
環(huán)繞襄陽城的古護(hù)城河是古城美景之一,。它寬度180米以上，最寬處超過250米,，是我國最寬的護(hù)城河,，現(xiàn)被原樣保存。繞城泛舟而游,，但見城垣高筑,、垛堞處處;垂柳掩映、灌木蔥蘢,，仿佛置身于畫中,，美不勝收。
襄陽城是湖北省重點(diǎn)保護(hù)單位,。
襄陽城每座城門外又有甕城也叫屯兵城,。
萬歷四年，知府萬振孫為六門首提雅稱,，分別為：陽春門,，文昌門，西城門,，拱震門,，臨漢門，震花門,。因西門是朝拜真武祖師廟的必經(jīng)之路,，故又稱為“朝圣門”,。
襄陽城在明清時(shí)，古建筑較為完整：六門城樓高聳,，四方角樓穩(wěn)峙,，王粲樓，獅子樓,，奎星樓點(diǎn)綴十里城郭,，金瓦琉璃，高墻飛檐,，煞是壯觀,，整個(gè)城池都和諧地融為一體，給人以古樸典雅的感受,。襄樊市政府近年來下了很大功夫修復(fù)古城,，采取了一系列的措施，保持了襄陽古城墻古樸的原貌,。
襄陽城北,、東、南由滔滔漢水環(huán)繞,，西靠羊祜山,、鳳凰山諸峰。城墻始筑于漢,，后經(jīng)歷代整修,，現(xiàn)基本完好，墻體高約10米,，厚1.3—1.5米,，周長7.4公里，
據(jù)山臨水,，蔚為壯觀,，明人李言恭詩贊“樓閣依山出，城高逼太空,?！背窍颅h(huán)以護(hù)城河，平均寬度180米,，最寬處250米,，人稱“華夏第一城池”。整個(gè)襄陽城布局嚴(yán)謹(jǐn),，形勢險(xiǎn)要,，自古譽(yù)為“鐵打的襄陽”。
這里城墻堅(jiān)固、城高池深,、易守難攻,、固若金湯，素有“鐵打的襄陽”之美稱,。城墻始筑于漢,，時(shí)興時(shí)廢，保留至今的是明洪武年間(公元1368-1398年)重筑的新城,。全城周長7322米,，原有城門6座，橫匾于書陽春,、文昌,、西成、臨漢,、拱宸,、震華6個(gè)城門名。每座城門設(shè)有甕城或子城,，城四隅設(shè)有角臺,，城墻沿線分設(shè)敵臺和烽火臺，城垣上設(shè)置垛堞4000多個(gè),。
襄陽城為全國歷史文化名城之一,，地處湖北省北部，漢水中游,?！稘h書·地理志》謂：“襄陽位于襄水之陽，故名,。”戰(zhàn)國時(shí)楚置北津戌,，始為軍政重邑,。漢時(shí)置縣,，三國時(shí)置郡,，此后歷代為州,、郡,、府治所,。漢唐兩代,，襄陽城處于歷史上的鼎盛時(shí)期,?！肚G州記》載：東漢時(shí)襄陽經(jīng)濟(jì)繁榮,，文化發(fā)達(dá),，城南一帶號稱“冠蓋里”。漢獻(xiàn)帝初平元年(190年)劉表為荊州刺史，將州治從漢壽遷至襄陽,，使襄陽城由縣級治所一躍升為京城以下州的首府,，地轄今湖北、湖南兩省及河南,、廣東,、廣西、貴州等省的一部分,，成為當(dāng)時(shí)中南地區(qū)的政治,、經(jīng)濟(jì)、軍事,、文化中心,。唐代襄陽城為山南東道治所，轄區(qū)擴(kuò)及今陜西,、四川的部分地區(qū),。明末李自成攻占襄陽城，并在此建立國家政權(quán),，自稱“新順王”,，改襄陽為襄京。1950年5月1日,，襄陽與漢水對岸的樊城合為襄樊市,。
襄陽城，是座巍峨雄麗的古城,。她以悠久的歷史,，燦爛的文化，豐富的文物古跡,，壯麗的山川河流而聞名遐邇,，古往今來不知有過多少騷人墨客在此留步，寫下了許多呤誦她的動人詩篇,。唐代著名詩人王維泛舟漢江,，懷著對襄陽的深厚感情，寫下了富有感染力的詩篇《漢江臨泛》,。
古城歷經(jīng)滄桑,，現(xiàn)僅剩臨漢、拱宸和震華等三座城門,。在臨漢門上尚保留有一座始建于唐,、重筑于清的重檐歇山式城樓，經(jīng)維修后完整無缺,。城墻最低處7米,，最高處11米，周圍環(huán)繞著護(hù)城河。古老的護(hù)城河主道寬180米,，最寬處250米,。繞城泛舟游覽，只見城垣高筑,，垛堞處處,，垂柳掩映，灌木蔥蘢,，真乃旅游的好去處,。
好，游客朋友們,，今天就為大家講解到這兒,，謝謝各位的支持!
武隆導(dǎo)游詞篇七
各位嘉賓，大家好!今天我們游覽歷史文化名城襄樊,。襄樊是我們這次三國之旅的第二站,，是三國時(shí)期著名的古戰(zhàn)場。希望我的導(dǎo)游能進(jìn)一步加深大家對三國歷史的了解,，也希望我的導(dǎo)游能使大家玩得高興,、玩得開心。
三國故事湖北多,，這可不是吹牛,。三國演義120回，其中的75回就發(fā)生在我們湖北,，而這75回中又有44回發(fā)生在襄樊,。我們今天要參觀的就是天下聞名的三國時(shí)期最杰出的政治家、軍事家諸葛亮躬耕十年,、以待明君的古隆中,。
隆中在襄樊城西13公里處，因“有山隆然而起”得名,?！度龂萘x》中對隆中是這樣描述的，“山不高而秀雅,，水不深而澄清，地不廣而平坦,，林不大而茂盛”,，是一個(gè)風(fēng)景美麗的地方。
隆中之所以天下聞名,，原因有三個(gè)：一是諸葛亮的躬耕之地,，二是劉備在顧茅廬的所在之地，在是著名的“隆中對策”的提出之地。從晉朝開始,，仰慕諸葛亮大名的人們就在這兒修建了紀(jì)念諸葛亮的建筑,。它們是：三顧堂、草廬亭,、草廬碑,、六角井、躬耕田,、抱膝石,、梁父巖、老龍洞,、半月溪,、小虹橋、武侯祠,、野云庵等,，被稱為“隆中十二景”。這些建筑記載著諸葛亮在隆中的生活情況和有關(guān)傳說,。
諸葛亮,，字孔明，山東瑯琊陽都人(今山東沂水縣人),。父母早亡,，從小便隨叔叔投靠荊州刺史劉表。叔叔逝世以后,，諸葛亮就在隆中蓋了幾間草房住下,，他“晝勤四體，夜誦經(jīng)書”,，躬耕自食,。古隆中內(nèi)有數(shù)十畝“躬耕田”，據(jù)說便是諸葛亮當(dāng)年耕作的地方,。躬耕田旁有梁父巖,，相傳諸葛亮在勞動之余喜歡詠唱《梁父吟》，以寄托志向,。諸葛亮的活動,，漸漸引起了荊州有識之士的注意。徐庶,、崔州平等有才識的青年,，和他相交甚厚。德高望重的襄陽名士龐德公品評諸葛亮為“臥龍”,，蟄伏的蛟龍一旦騰飛,，前途將不可限量,。而沔南名士黃承彥更是把自己的寶貝女兒許配給他。雖然隆中有人說“莫學(xué)孔明擇婦,，正得阿承丑女”,，其實(shí)，這是一個(gè)誤會,，黃承彥的女兒叫黃月英,，小名叫阿丑。阿丑小姐不僅不丑,，而且聰明,、貌美，是一個(gè)不可多是的才女,。她不僅是諸葛亮的賢內(nèi)助,，而且在諸葛亮的千秋功業(yè)中志了不小的作用。
公元207元冬天,，在徐庶,、司馬徽的推薦下，劉備帶著關(guān)羽,、張飛,，三顧隆中茅廬，向諸葛亮請教統(tǒng)一天下的良策,。這就是千古傳名的三顧茅廬,。三顧茅廬的遺址，就在“三顧堂”上,。它是諸葛亮的故居,，也是隆中勝跡的主體部分。
劉備的“三顧”和平等,、坦誠相待,，使諸葛亮改變了“茍求性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”的初衷,，當(dāng)即提出了著名的《隆中對》,。在《隆中對》中，諸葛亮冷靜地分析了天下形勢,，提出了劉備集團(tuán)的施政綱領(lǐng),。那就是取荊州，占益州,，聯(lián)東是,，抗曹操，三分天下,，進(jìn)而統(tǒng)一中原的戰(zhàn)略方針,。真可謂：“未出茅廬，先分天下,?！?/p>
從此，諸葛亮離開了隆中,，為實(shí)現(xiàn)他在“隆中對”中提出的施政綱領(lǐng),，鞠躬盡瘁，死而后已,。正是諸葛亮過人的才智,、膽略，才使劉備迅速由小到大,、由弱到強(qiáng),，建立了三分天下的蜀漢政權(quán)，劉備曾欣喜地對關(guān)羽,、張飛說：“我有孔明,，就像魚兒有了水一樣?！?/p>
諸葛亮一生的業(yè)績,，在《三國演義》中被渲染得極其生動、壯麗,，甚至帶上了幾分神話色彩,，深受海內(nèi)外人士的崇拜，值得
注意的是,，近年來日本經(jīng)濟(jì)界掀起了一陣《三國演義》熱,，成書的專著、專輯有《三國的人際關(guān)系學(xué)》,、《三國的智慧》,、《三國――商業(yè)學(xué)的寶庫》等等。更有一位教授,，言之鑿鑿地說,，松下幸之助就是因?yàn)榫蜕朴谶\(yùn)用諸葛亮的謀略，才使松下電器公司在世界崛起,。不知我們有何感想?
由于積勞成疾,，諸葛亮于五十四歲壯年病逝，安葬在漢中定軍山(現(xiàn)在的陜西省敏縣南部),。詩圣杜甫曾寫有一首詩追悼諸葛亮,，其中有這樣幾句：三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心,。出師未捷身先死,，長使英雄淚滿襟!
諸葛亮逝世后,，老百姓對他十分思
念，這是因?yàn)橹T葛亮不僅是勞動人民心目中智慧的化身,，更是勞動人民心目中的一代勤政廉潔的名相,。因而，凡是他到過的地方,，紛紛為他立廟,。各地的武侯祠就有七座。然而紀(jì)念地太多,，就難以分辨真假,。從古到今，為誰是諸葛亮正宗紀(jì)念地而發(fā)生過不少爭議,。其中尤以湖北襄陽古隆中和河南南陽臥龍崗兩地的武侯祠誰為“正宗”之爭最為有名,。
兩地的武侯祠，歷史悠久,。隆中的建于晉代,，保留著古樸的風(fēng)貌;南陽的建于唐代，更顯得宏大堂皇;兩地都以諸葛亮的'躬耕地自居,，為武侯祠的正宗而爭,。為此，還打不少筆墨官司,?！奥≈信伞币浴堵≈袑Α分奥≈小睘樽C，“南陽派”以《出師表》“臣本布衣,，躬耕于南陽”為證,，爭得不亦樂乎。直到清代咸豐年間,，襄陽人顧嘉衡出任南陽知府時(shí),，這場爭論更達(dá)到了高潮。南陽人認(rèn)為：襄陽人來南陽做知府,，可要處事公平,，不能向著家鄉(xiāng)，將武侯祠的正宗桂冠判給襄陽,，否則叫他這個(gè)知府坐不穩(wěn),。襄陽人認(rèn)為，既然是家鄉(xiāng)人到南陽為官,，一定要為家鄉(xiāng)人伸張正義,，將古隆中的武侯祠判為正宗，否則不要他回家鄉(xiāng)。兩邊互不相讓,，要等顧知府表態(tài),。顧嘉衡聽了雙方的意見，沒有立即表態(tài),，請大家下堂休息,，說是第二天再判。第二天一早,，雙方又來到府衙，等顧知府的評判
,，只見顧嘉衡拿出文房四寶,，提筆寫了一幅對聯(lián)：心在朝廷原無論先主后主，名高天下何必辨襄陽南陽,。此聯(lián)一出雙方心服口服,，都佩服顧知府的才智，從此這場爭論才告一段落,。
那么,，諸葛亮躬耕之地究竟在何處呢?只要了解當(dāng)時(shí)的歷史地理知識，就不難辨別,。隆中在漢時(shí)屬南陽郡所管轄,，于是諸葛亮便稱自己“躬耕于南陽”。明代以后,，隆中才劃歸襄陽,，而襄陽、南陽又分屬湖北,、河南兩省,，因此才有了以上的爭論。事實(shí)上,，諸葛亮的躬耕之地只有一處,，那就是古隆中。
各位嘉賓,，俗話說：到當(dāng)陽拜關(guān)公能求得吉祥,，到隆中拜孔明能增長智慧。希望各位嘉賓在參觀隆中后都能像諸葛亮那樣博學(xué)多才,，智計(jì)百出,。好了，古隆中的情況就介紹到這兒,。下面請大家跟我參觀隆古十二景,，現(xiàn)場我再作講解。謝謝大家!
武隆導(dǎo)游詞篇八
各位游客朋友：
大家好!我是您此次出行的導(dǎo)游仙旅奇緣,。歡迎來到中國十大魅力城市,、全國歷史文化名城襄陽旅游觀光!俗話說“鐵打的襄陽”,，反映了襄陽優(yōu)越的地理?xiàng)l件。三面環(huán)水,、一面靠山,，使襄陽城在古代成為一道難以逾越的屏障，歷代為“兵家必爭之地”,。而今的襄陽已是省域副中心城市,，是湖北省僅次于武漢的第二大城市。
20__年12月,，由襄樊市更名為襄陽市,。我們今天參觀的景點(diǎn)古隆中，位于襄陽以西13公里的西山環(huán)拱之中,。古籍記載：襄陽城西有山,，隆然而中起，號曰隆中,。隆中可謂“地于山而得名,，山于人而得靈”，這個(gè)給隆中山增添靈氣的人就是諸葛亮了,。
古隆中景區(qū)是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,、國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、4a級景區(qū),，而且目前正在創(chuàng)建5a級景區(qū),。古隆中也是三國時(shí)期杰出的政治家、軍事家,、蜀漢丞相諸葛亮躬耕苦讀十年的隱居地,，也是歷史上著名的“三顧茅廬”和“隆中對策”的發(fā)生地。羅貫中在《三國演義》中是這樣描述隆中的：“山不高而秀雅,、水不深而澄清,，地不廣而平坦，林不大而茂密”,，是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的地方,。
隆中文物風(fēng)景區(qū)的形成已經(jīng)有一千六百多年的歷史了。明代已經(jīng)形成了“隆中十景”,，諸葛亮當(dāng)年活動遺跡：草廬,、六角井、躬耕田,、小虹橋,、抱膝石、梁父巖等歷經(jīng)千年而安然。先賢憑吊諸葛亮的古牌坊,、隆中書院,、武侯祠、臥龍深處仍舊相間茂林修竹,。
好了,，說著說著我們就到了古隆中風(fēng)景區(qū)了。
大家請看,，首先映入我們眼簾的便是隆中的標(biāo)志性建筑——石牌坊了,。它是清光緒十九年(公元1893年)由湖北提督程文炳主持建造。牌坊高6米,，長10米,，仿木結(jié)構(gòu)，四柱三門樓式,。牌坊的正大門上雕刻著“古隆中”三個(gè)蒼勁有力的大字。兩邊的柱上線雕唐代大詩人杜甫的名句“三顧頻煩天下計(jì),，兩朝開濟(jì)老臣心”,。意思是：劉備三次來到隆中拜訪諸葛亮求統(tǒng)一天下的大計(jì)，諸葛亮輔佐劉備,、劉禪兩代人立國續(xù)業(yè),，可謂“老臣”忠心一片。兩邊的小門上雕刻著“淡泊明志,，寧靜致遠(yuǎn)”,，這兩句出自諸葛亮的《誡子書》，教育其子孫后代看輕名利,，身心恬靜,，明確志向。現(xiàn)在大家跟我到牌坊的背面,，上方刻著北宋文學(xué)家蘇軾的句言“三代下一人”,，兩邊門術(shù)上刻著“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”,。意思是：夏,、商、周三代之下,，無人能與諸葛亮相比,，他可與扶湯滅桀的伊尹，助武王滅紂的呂尚稱兄道弟,，不分高下,，指揮作戰(zhàn)從容調(diào)度，連西漢大臣蕭何曹參也暗然失色。這句詩高度贊揚(yáng)了諸葛亮接杰出的政治,、軍事才能,。
穿過石牌坊，右行經(jīng)過一個(gè)水塘,，便是隆中書院,。右手邊矗立著隆中書院的石牌坊，石柱上有一幅對聯(lián)：“才須學(xué)學(xué)以廣才,，學(xué)須靜靜以修身,。”拾階而上,，草坪上有諸葛亮羽扇綸巾,、風(fēng)華正茂的塑像。院子里有一組雕塑,，關(guān)羽和張飛肅立,，靜侯劉備與諸葛亮的會晤。室內(nèi)以沙盤,、雕塑以及聲光電形式演繹諸葛亮的故事,，集中展現(xiàn)了諸葛亮的一生。
隆中書院始建于五代天福年間,，當(dāng)時(shí)被稱為五靈王學(xué)業(yè)堂,，到了元代末年，廣德寺書院遷到隆中后與原來的書院合并統(tǒng)稱為隆中書院?，F(xiàn)在的隆中書院是1987年由國家旅游局撥款,，在隆中書院的舊址上重建的，占地3600平方米,，建筑面積1123.44平方米,。分為序言廳，勵志廳,，勤政廳,，廉政廳，誡子廳,，展望廳六大板塊,。
武隆導(dǎo)游詞篇九
各位游客朋友，大家好!我代表襄陽##旅行社的全體人員對你們的到來表示熱烈的歡迎,，我是你們的導(dǎo)游員##,，大家可以叫我##，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù),，我身旁的這位是我們的司機(jī)張師傅,，他有著5年的駕駛經(jīng)驗(yàn),，大家可以放心乘坐我們的旅游大巴，希望我們的努力能給大家?guī)硪欢蚊篮枚钟淇斓穆猛?
三國故事湖北多,，這可不是吹牛,。《三國演義》120回,，其中的75回就發(fā)生在我們湖北,，而這75回中又有44回發(fā)生在襄陽。按照行程,，我們今天要參觀的就是天下聞名的三國時(shí)期最杰出的政治家,、軍事家、諸葛亮躬耕10,、以待明君的古隆中,。
襄陽古隆中是國家4a級風(fēng)景名勝區(qū)，至今已有1800多年的歷史,。隆中在襄陽城西13公里處,，因“山有隆然而起”得名，《三國演義》中對隆中是這樣描述的：“山不高而秀雅,，水不深而澄清,，地不廣而平坦，林不大而茂盛”,，是一個(gè)風(fēng)景美麗的地方。
隆中之所以天下聞名,，原因有三個(gè)：一是諸葛亮的躬耕之地,，二是劉備三顧茅廬的所在地，三是著名的“隆中對策”的提出地,。俗話說,，到當(dāng)陽拜關(guān)公能求得吉祥，到隆中拜孔明能增長智慧,。希望各位朋友在參觀完隆中后到能像諸葛亮那樣博學(xué)多才,，智計(jì)百出。說著說著,，我們的旅游大巴已到達(dá)隆中景區(qū)了,，請大家?guī)Ш秒S身物品，依次下車,。
現(xiàn)在各位看到的便是古隆中牌坊,，它是由清朝光緒20__年湖北提督陳文炳負(fù)責(zé)修建，作為古隆中風(fēng)景區(qū)的標(biāo)志,。石牌坊高約6米,，長約10米,，正面大門刻的是“古隆中”三個(gè)大字，兩邊石柱上雕刻著唐代大詩人杜甫的詩句“三顧頻煩天下計(jì),，兩朝開濟(jì)老臣心”,，這句是高度贊揚(yáng)了劉備三顧茅廬的誠意和諸葛亮業(yè)績兩朝的赤膽忠心，兩邊小門上雕刻著諸葛亮的名言“淡泊明志,，寧靜致遠(yuǎn)”,，表明了諸葛亮在隆中隱居時(shí)，雖過著平淡的生活,，卻胸懷遠(yuǎn)大的志向?，F(xiàn)在請大家看一下石牌坊的背面，上方有五個(gè)大字“三代下一人”,，這是北宋文學(xué)家蘇軾的一句名言,，意思是說諸葛亮是夏、商,、周三代以后最高尚最偉大的人,，沒有其他人可以與之相提并論。兩邊柱子是唐代大詩人杜甫的詩句“伯仲之間見伊呂,，指揮若定失蕭曹”,，這句詩高度贊揚(yáng)了諸葛亮接杰出的政治、軍事才能,。
走過石牌坊,，穿行躬耕田，就到了小虹橋,。清代王鋱?jiān)凇堵≈惺仭分?，寫到小橋說：“有人睹物思玄德，曾向小虹橋上行”,。這座小橋還有一段趣史,，據(jù)說，劉備二顧茅廬時(shí),，在橋旁遇見諸葛亮的岳父黃承彥,，一看老人衣著狐裘，談吐不凡,，曾誤以為諸葛亮,，鬧了一場誤會。從此,，小虹橋和隆中一樣著名于世了,。橋?yàn)槭埃嗍迕?，橋下流水清澈,，淙淙有聲,。?dāng)你漫步橋上，獨(dú)自徘回,，不由得你會不假思索劉備那種“求賢若渴的精神”,。大家可以在橋上感受感受這種意境。
走過小虹橋,，拾級而上,，便是武侯祠。現(xiàn)存武侯祠建于明末清初,，依山而建,，共分四層院，一層高一層,。武侯祠大廳的木匾上雕刻著“三顧頻煩天下計(jì),，一番晤對古今情”的題詞，正殿有諸葛亮的塑像,，陳列有銅鼓及其他石刻文物等,。兩側(cè)設(shè)有配殿，西配殿名“三義殿”,內(nèi)塑有劉備,、關(guān)羽,、張飛像，是人們憑吊祭祀的地方,。
武侯祠的右下首便是三顧堂,，顧名思義就是人們?yōu)榱思o(jì)念劉備“三顧茅廬”而修建的。據(jù)說劉備三顧茅廬時(shí)在這里拴過馬,。后人依此建一四合院,，名三顧堂。堂內(nèi)陳列有岳飛手書的《出師表》,。
離三顧堂不遠(yuǎn)處的那個(gè)六角形廬亭就是草廬，這里是諸葛亮與他的親朋師友經(jīng)常聚會的地方,。唐代馮志韻草廬詩說：“臥龍人去遠(yuǎn),，此地尚名岡。所幸遺民在,，憑君一勸耕,。”據(jù)史書記載,，他寫詩的時(shí)候草廬還完好,，而今草廬已無故跡可尋，留下的只有一個(gè)隆起的大山包,而現(xiàn)在大家看到的六角形廬亭為后人所建,。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去那個(gè)最高最雄偉的建筑就是騰龍閣,，騰龍閣依山取勢,，拔地擎天，決定巍峨,，飛檐壯麗,，雄偉而蘊(yùn)含秀美，古雅而透出清新,。騰龍閣是1999年12月建成的標(biāo)志性景觀建筑,，閣高44米，建筑面積1108平方米,，上下十層,，寶形訪漢建筑外形，閣內(nèi)各樓層分別陳列有歷代贊頌諸葛亮的詩文,，諸葛亮在隆中十年的成長歷程及他在襄陽的社會關(guān)系,，三國主要人物雕像或畫像。現(xiàn)在大家就隨我一起登上這最高峰吧,。每一層樓都能領(lǐng)略到孔明智慧,，登上塔頂，徐徐清風(fēng)拂面,，遠(yuǎn)山近水盡收眼底,，襄陽市區(qū)全景一覽無余。
美好的時(shí)光總是短暫的令人難忘的,，我們的隆中之行到此就結(jié)束了,，我也要和大家說再見了，在這里感謝大家對我工作的支持與配合,。最后,，祝大家工作順利，生活順心,，有緣我們下次再見......
武隆導(dǎo)游詞篇十
各位嘉賓,，大家好!
今天我們游覽歷史文化名城襄樊。襄樊是我們這次三國之旅的第二站,，是三國時(shí)期著名的古戰(zhàn)場,。希望我的導(dǎo)游能進(jìn)一步加深大家對三國歷史的了解，也希望我的導(dǎo)游能使大家玩得高興,、玩得開心,。 三國故事湖北多，這可不是吹牛,。三國演義120回,，其中的75回就發(fā)生在我們湖北，而這75回中又有44回發(fā)生在襄樊,。我們今天要參觀的就是天下聞名的三國時(shí)期最杰出的政治家,、軍事家諸葛亮躬耕十年,、以待明君的古隆中。
隆中在襄樊城西13公里處,，因“有山隆然而起”得名,。《三國演義》中對隆中是這樣描述的,，“山不高而秀雅,，水不深而澄清，地不廣而平坦,，林不大而茂盛”,，是一個(gè)風(fēng)景美麗的地方。 隆中之所以天下聞名,，原因有三個(gè)：一是諸葛亮的躬耕之地,，二是劉備在顧茅廬的所在之地，在是著名的“隆中對策”的提出之地,。從晉代開始,，仰慕諸葛亮大名的人們就在這兒修建了紀(jì)念諸葛亮的建筑。它們是：三顧堂,、草廬亭,、草廬碑、六角井,、躬耕田,、抱膝石、梁父巖,、老龍洞,、半月溪、小虹橋,、武侯祠,、野云庵等，被稱為“隆中十二景”,。這些建筑記載著諸葛亮在隆中的生活情況和有關(guān)傳說,。 諸葛亮，字孔明,，山東瑯琊陽都人(今山東沂水縣人)。父母早亡,，從小便隨叔叔投靠荊州刺史劉表,。叔叔逝世以后，諸葛亮就在隆中蓋了幾間草房住下,，他“晝勤四體,，夜誦經(jīng)書”,，躬耕自食。古隆中內(nèi)有數(shù)十畝“躬耕田”,，據(jù)說便是諸葛亮當(dāng)年耕作的地方,。躬耕田旁有梁父巖，相傳諸葛亮在勞動之余喜歡詠唱《梁父吟》,，以寄托志向,。諸葛亮的活動，漸漸引起了荊州有識之士的注意,。徐庶,、崔州平等有才識的青年，和他相交甚厚,。德高望重的襄陽名士龐德公品評諸葛亮為“臥龍”,，蟄伏的蛟龍一旦騰飛，前途將不可限量,。而沔南名士黃承彥更是把自己的寶貝女兒許配給他,。雖然隆中有人說“莫學(xué)孔明擇婦，正得阿承丑女”,，其實(shí),，這是一個(gè)誤會，黃承彥的女兒叫黃月英,，小名叫阿丑,。阿丑小姐不僅不丑，而且聰明,、貌美,，是一個(gè)不可多是的才女。她不僅是諸葛亮的賢內(nèi)助,，而且在諸葛亮的千秋功業(yè)中志了不小的作用,。 公元207元冬天，在徐庶,、司馬徽的推薦下,，劉備帶著關(guān)羽、張飛,，三顧隆中茅廬,，向諸葛亮請教統(tǒng)一天下的良策。這就是千古傳名的三顧茅廬,。三顧茅廬的遺址,，就在“三顧堂”上。它是諸葛亮的故居，也是隆中勝跡的主體部分,。 劉備的“三顧”和平等,、坦誠相待，使諸葛亮改變了“茍求性命于亂世,，不求聞達(dá)于諸侯”的初衷,，當(dāng)即提出了著名的《隆中對》。在《隆中對》中,，諸葛亮冷靜地分析了天下形勢,，提出了劉備集團(tuán)的施政綱領(lǐng)。那就是取荊州,，占益州,，聯(lián)東是，抗曹操,，三分天下,，進(jìn)而統(tǒng)一中原的戰(zhàn)略方針。真可謂：“未出茅廬,，先分天下,?！?從此，諸葛亮離開了隆中,，為實(shí)現(xiàn)他在“隆中對”中提出的施政綱領(lǐng)，鞠躬盡瘁,，死而后已,。正是諸葛亮過人的才智,、膽略，才使劉備迅速由小到大,、由弱到強(qiáng),，建立了三分天下的蜀漢政權(quán)，劉備曾欣喜地對關(guān)羽,、張飛說：“我有孔明,，就像魚兒有了水一樣,。”
諸葛亮一生的業(yè)績，在《三國演義》中被渲染得極其生動、壯麗,，甚至帶上了幾分神話色彩，深受海內(nèi)外人士的崇拜,，值得 注意的是,，近年來日本經(jīng)濟(jì)界掀起了一陣《三國演義》熱,，成書的專著,、專輯有《三國的人際關(guān)系學(xué)》、《三國的智慧》,、《三國——商業(yè)學(xué)的寶庫》等等,。更有一位教授，言之鑿鑿地說,，松下幸之助就是因?yàn)榫蜕朴谶\(yùn)用諸葛亮的謀略,，才使松下電器公司在世界崛起。不知我們有何感想? 由于積勞成疾,，諸葛亮于五十四歲壯年病逝,，安葬在漢中定軍山(現(xiàn)在的陜西省敏縣南部)。詩圣杜甫曾寫有一首詩追悼諸葛亮,，其中有這樣幾句：三顧頻頻天下計(jì),，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,，長使英雄淚滿襟!
諸葛亮逝世后,，老百姓對他十分思念，這是因?yàn)橹T葛亮不僅是勞動人民心目中智慧的化身,，更是勞動人民心目中的一代勤政廉潔的名相,。因而，凡是他到過的地方,，紛紛為他立廟,。各地的武侯祠就有七座。然而紀(jì)念地太多,，就難以分辨真假。從古到今,，為誰是諸葛亮正宗紀(jì)念地而發(fā)生過不少爭議,。其中尤以湖北襄陽古隆中和河南南陽臥龍崗兩地的武侯祠誰為“正宗”之爭最為有名。 兩地的武侯祠，歷史悠久,。隆中的建于晉代,，保留著古樸的風(fēng)貌;南陽的建于唐代，更顯得宏大堂皇;兩地都以諸葛亮的躬耕地自居,，為武侯祠的正宗而爭,。為此，還打不少筆墨官司,?！奥≈信伞币浴堵≈袑Α分奥≈小睘樽C，“南陽派”以《出師表》“臣本布衣,，躬耕于南陽”為證,，爭得不亦樂乎。
直到清代咸豐年間,，襄陽人顧嘉衡出任南陽知府時(shí),，這場爭論更達(dá)到了高潮。南陽人認(rèn)為：襄陽人來南陽做知府,，可要處事公平,，不能向著家鄉(xiāng)，將武侯祠的正宗桂冠判給襄陽,，否則叫他這個(gè)知府坐不穩(wěn),。襄陽人認(rèn)為，既然是家鄉(xiāng)人到南陽為官,，一定要為家鄉(xiāng)人伸張正義,，將古隆中的武侯祠判為正宗，否則不要他回家鄉(xiāng),。兩邊互不相讓,，要等顧知府表態(tài)。顧嘉衡聽了雙方的意見,，沒有立即表態(tài),，請大家下堂休息，說是第二天再判,。第二天一早,，雙方又來到府衙，等顧知府的評判,，只見顧嘉衡拿出文房四寶,，提筆寫了一幅對聯(lián)：心在朝廷原無論先主后主，名高天下何必辨襄陽南陽,。此聯(lián)一出雙方心服口服,，都佩服顧知府的才智,，從此這場爭論才告一段落。
那么,，諸葛亮躬耕之地究竟在何處呢?只要了解當(dāng)時(shí)的歷史地理知識,，就不難辨別。隆中在漢時(shí)屬南陽郡所管轄,，于是諸葛亮便稱自己“躬耕于南陽”,。明代以后，隆中才劃歸襄陽,，而襄陽、南陽又分屬湖北,、河南兩省,，因此才有了以上的爭論。事實(shí)上,，諸葛亮的躬耕之地只有一處,，那就是古隆中。
各位嘉賓,，俗話說：到當(dāng)陽拜關(guān)公能求得吉祥,，到隆中拜孔明能增長智慧。希望各位嘉賓在參觀隆中后都能像諸葛亮那樣博學(xué)多才,，智計(jì)百出,。好了，古隆中的情況就介紹到這兒,。下面請大家跟我參觀隆古十二景,，現(xiàn)場我再作講解。謝謝大家!
武隆導(dǎo)游詞篇十一
各位,，大家首先看到的是古隆中的牌坊它是隆中的標(biāo)志,，清光緒19年湖北提督程文秉組織修建。仿木結(jié)構(gòu),，四柱三門樓式,，高約六米，長約十米,，用青石開榫組裝而成,。我們看到在牌坊正面大門上雕著“古隆中”三個(gè)大字，兩邊門術(shù)線雕著杜甫的詩句：“三顧頻煩天下計(jì),，兩朝開濟(jì)老臣心”古人竟然是這樣了解諸葛亮,，知道諸葛亮靠淡泊、寧靜而成為了大才,，又在劉備的“三顧”誠請下拿出了建國大綱《隆中對》,，幫助劉備,、劉禪兩代人立國續(xù)業(yè)，可謂“老臣”忠心一片,，現(xiàn)在大家跟我到牌坊的背面,，上方刻著“三代下一人”，兩邊門術(shù)上刻著“伯仲之間見伊呂,，指揮若定失蕭曹”,。夏、商,、周三代之下,，無人能與諸葛賢相相比，他可與扶湯滅桀的伊尹,，助武王滅紂的呂尚稱兄道弟,，不分高下，指揮作戰(zhàn)從容調(diào)度,，連西漢大臣蕭何曹參也暗然失色,，現(xiàn)在給大家5分鐘時(shí)間可以自由拍照留念。
各位游客,，現(xiàn)在我們看到的是諸葛亮自稱“臣本布衣,、躬耕南陽”的躬耕田，與之遙遙相對的那座亭子叫“抱膝亭”,，是后人為了紀(jì)念諸葛亮在隆中時(shí)常抱膝長呤,，繼續(xù)前行50米，就是草廬碑了,，正面有“草廬”兩個(gè)字,，背面是“龍臥處”三個(gè)字，襄陽名士龐德公認(rèn)為諸葛亮是“驕龍”誤入淺水灣,，一遇風(fēng)雨便化龍：后來發(fā)生的事也恰好驗(yàn)證這句話,。
順著這條小路繼續(xù)前行，諸葛亮的武候祠就展現(xiàn)在我們眼前了,，它位于隆中山腰,，始建于晉朝，歷代維修不斷,，如今的武候祠是四進(jìn)三院的清代層臺建筑,，現(xiàn)在我們看到一殿內(nèi)的這尊諸葛亮銅像是全國唯一的一尊仿真諸葛像，您看諸葛亮身披八卦衣,，手握羽毛扇,，一幅運(yùn)籌帷幄，決勝千里的姿態(tài),，據(jù)民間傳說諸葛亮的八卦衣是他好學(xué),，為師母所賞賜的,，穿過走廊，我們來到了二殿,，二殿內(nèi)主要陳列的是董必武,、郭沫若等名人的匾額，題詞和對聯(lián),，大家看到正中是掛的這幅中堂是我國一代文豪郭沫若先生題寫的,，其中他將諸葛亮與陶淵明作了一番比較，從而得出了這樣自己結(jié)論：諸葛亮與陶淵明是有著雄才大略遠(yuǎn)大抱負(fù)的一代謀士,，而在仕途上卻結(jié)局迥然,，主要取決于是否遇到像劉備這樣的明君，民謂“千里馬常有,，而伯樂不常有”說的就是這個(gè)道理吧,，他同樣做了一番大膽的猜測，如果讓陶也遇到賢主,，他的桃花源記未嘗不會現(xiàn)實(shí)于天下，同樣使諸葛亮終身隱逸,，潛心研究,，其詩作也未嘗不如陶淵明，不知道您是否同意郭老的看法,，邊走邊說,，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武祠的大殿，其中供奉的是諸葛亮以其兒子諸葛瞻,，孫尚的塑像,，他們一家三代都為國家的復(fù)興獻(xiàn)出了生命，同樣值得我們后人尊敬,，在大殿的左側(cè)分別有兩個(gè)偏殿,，娘娘殿和三義殿，是為紀(jì)念諸葛亮的賢內(nèi)助黃月英和桃園三結(jié)義而修建的,，您可以過去看一下,。
參觀完武候祠讓我們一起去諸葛亮的家里看看吧，1800多年過去了,，諸葛亮的家也歷經(jīng)了滄桑的變化,，明襄簡王朱見淑認(rèn)為諸葛草廬風(fēng)水好，就在這里建了自己的墳?zāi)?，后人稱其是毀人陽宅,，建其陰宅，我們在這里只能見到襄簡王的陵墓封誰和墓帝的清代建筑“草廬亭”,，這就是諸葛亮當(dāng)年草廬的真正所在,，不過諸葛亮家中的“遺物”還有一樣存在,，那就是前面的那口“六角井”，它也是判斷草廬位置的唯一證據(jù),。
下了這段石階,，從這扇小門里進(jìn)去，我們就到了“三顧堂”相傳諸葛亮在這里接見了劉備,、著名的“隆中對”就發(fā)生在這里,，今天的三顧堂保持了光緒年間的風(fēng)格，陳列有復(fù)制的諸葛亮幾案和臥榻,。門口有古柏三株,，傳說是劉關(guān)張三顧茅廬的栓馬樹，現(xiàn)在您看這里還拴著幾匹馬,，您可以騎上它在三顧堂前拍個(gè)照,，體會一下三顧茅廬的感覺。
出了三顧堂,，現(xiàn)在我們看到的是仿漢建筑“諸葛草廬“,，1987年重建，其建筑面積有463.5平方米,，分前后兩個(gè)院落,，由草堂、客房,、臥室,、廚房，內(nèi)走廊等組成,，這是后人想像的諸葛亮的居住之處,，可能稍微地彌補(bǔ)一下我們無法見到1800年前的諸葛草廬真跡的遺憾了！
出了“草廬“,，沿著溪水向西走,，我們一真可以追溯到溪水的源頭老龍洞，泉水從老龍洞里流出,，冬緩夏涌,，汩汩不絕，泉眼周圍是20多畝大片平坦的農(nóng)田,，非常適宜耕作,，可謂是天下旱澇十年也不怕，此山?jīng)_是絕對是旱澇保性之地,，諸葛亮當(dāng)年選中這塊隱秘的山?jīng)_在隱居,，真是有慧眼啊,！諸葛亮說自己“敬求性命于亂世，不求聞達(dá)于諸候”，是啊,，在這樣靜幽的環(huán)境里，若沒遇上劉備真誠的屈駕三顧,，他可能就在這山?jīng)_里當(dāng)“陶淵明”過一輩，那樣的話,，中國就多了一位普通平凡的農(nóng)民,，而少了一位謀略千里，料事如神的一名名相,，豈不遺憾啊,。
好了，各位游客,，我們今天的隆中之行馬上就要結(jié)束了,，不知道面對這具有傳奇色彩的諸葛亮1800年前的寓居之地，您有什么感想,，您看這群山如海,，松濤聲聲，真像在大海中一樣,，諸葛亮是不是正像一條臥龍蜇伏在淺灣中呢,，真誠感謝您的合作與支持，歡迎您再到隆中來,！
武隆導(dǎo)游詞篇十二
三國故事湖北多，這可不是吹牛,。三國演義120回,，其中的75回就發(fā)生在我們湖北，而這75回中又有44回發(fā)生在襄樊,。我們今天要參觀的就是天下聞名的三國時(shí)期最杰出的政治家,、軍事家諸葛亮躬耕十年、以待明君的古隆中,。
隆中在襄樊城西13公里處,，因“有山隆然而起”得名?！度龂萘x》中對隆中是這樣描述的,，“山不高而秀雅，水不深而澄清,，地不廣而平坦,，林不大而茂盛”，是一個(gè)風(fēng)景美麗的地方,。
隆中之所以天下聞名,，原因有三個(gè)：一是諸葛亮的躬耕之地,，二是劉備在顧茅廬的所在之地，在是著名的“隆中對策”的提出之地,。從晉代就開始,，仰慕諸葛亮大名的人們就在這兒修建了紀(jì)念諸葛亮的建筑。它們是：三顧堂,、草廬亭,、草廬碑、六角井,、躬耕田,、抱膝石、梁父巖,、老龍洞,、半月溪、小虹橋,、武侯祠,、野云庵等，被稱為“隆中十二景”,。這些建筑記載著諸葛亮在隆中的生活情況和有關(guān)傳說,。
諸葛亮，字孔明,，山東瑯琊陽都人(今山東沂水縣人),。父母早亡，從小便隨叔叔投靠荊州刺史劉表,。叔叔逝世以后,，諸葛亮就在隆中蓋了幾間草房住下，他“晝勤四體,，夜誦經(jīng)書”,，躬耕自食。古隆中內(nèi)有數(shù)十畝“躬耕田”,，據(jù)說便是諸葛亮當(dāng)年耕作的地方,。躬耕田旁有梁父巖，相傳諸葛亮在勞動之余喜歡詠唱《梁父吟》,，以寄托志向,。諸葛亮的活動，漸漸引起了荊州有識之士的注意,。徐庶,、崔州平等有才識的青年，和他相交甚厚。德高望重的襄陽名士龐德公品評諸葛亮為“臥龍”,，蟄伏的蛟龍一旦騰飛,，前途將不可限量。而沔南名士黃承彥更是把自己的寶貝女兒許配給他,。雖然隆中有人說“莫學(xué)孔明擇婦,，正得阿承丑女”，其實(shí),，這是一個(gè)誤會,，黃承彥的女兒叫黃月英，小名叫阿丑,。阿丑小姐不僅不丑,，而且聰明、貌美,，是一個(gè)不可多是的才女,。她不僅是諸葛亮的賢內(nèi)助，而且在諸葛亮的千秋功業(yè)中志了不小的作用,。
公元207元冬天,，在徐庶、司馬徽的推薦下,，劉備帶著關(guān)羽,、張飛，三顧隆中茅廬,，向諸葛亮請教統(tǒng)一天下的良策,。這就是千古傳名的三顧茅廬。三顧茅廬的遺址,，就在“三顧堂”上,。它是諸葛亮的故居，也是隆中勝跡的主體部分,。
劉備的“三顧”和平等,、坦誠相待,，使諸葛亮改變了“茍求性命于亂世,，不求聞達(dá)于諸侯”的初衷，當(dāng)即提出了著名的《隆中對》,。在《隆中對》中,，諸葛亮冷靜地分析了天下形勢，提出了劉備集團(tuán)的施政綱領(lǐng),。那就是取荊州,，占益州，聯(lián)東是，抗曹操,，三分天下,，進(jìn)而統(tǒng)一中原的戰(zhàn)略方針。真可謂：“未出茅廬,，先分天下,。”
從此,，諸葛亮離開了隆中,，為實(shí)現(xiàn)他在“隆中對”中提出的施政綱領(lǐng)，鞠躬盡瘁,，死而后已,。正是諸葛亮過人的才智、膽略,，才使劉備迅速由小到大,、由弱到強(qiáng)，建立了三分天下的蜀漢政權(quán),，劉備曾欣喜地對關(guān)羽,、張飛說：“我有孔明，就像魚兒有了水一樣,?！?/p>
諸葛亮一生的業(yè)績，在《三國演義》中被渲染得極其生動,、壯麗,，甚至帶上了幾分神話色彩，深受海內(nèi)外人士的崇拜,，值得注意的是,，近年來日本經(jīng)濟(jì)界掀起了一陣《三國演義》熱，成書的專著,、專輯有《三國的人際關(guān)系學(xué)》,、《三國的智慧》、《三國――商業(yè)學(xué)的寶庫》等等,。更有一位教授,，言之鑿鑿地說，松下幸之助就是因?yàn)榫蜕朴谶\(yùn)用諸葛亮的謀略,，才使松下電器公司在世界崛起,。不知我們有何感想?
由于積勞成疾，諸葛亮于五十四歲壯年病逝,，安葬在漢中定軍山(現(xiàn)在的陜西省敏縣南部),。詩圣杜甫曾寫有一首詩追悼諸葛亮，其中有這樣幾句：三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心,。出師未捷身先死,，長使英雄淚滿襟!
諸葛亮逝世后，老百姓對他十分思念,，這是因?yàn)橹T葛亮不僅是勞動人民心目中智慧的`化身,，更是勞動人民心目中的一代勤政廉潔的名相。因而,，凡是他到過的地方,，紛紛為他立廟。各地的武侯祠就有七座,。然而紀(jì)念地太多,，就難以分辨真假。從古到今,，為誰是諸葛亮正宗紀(jì)念地而發(fā)生過不少爭議,。其中尤以湖北襄陽古隆中和河南南陽臥龍崗兩地的武侯祠誰為“正宗”之爭最為有名。
兩地的武侯祠,，歷史悠久,。隆中的建于晉代，保留著古樸的風(fēng)貌;南陽的建于唐代,，更顯得宏大堂皇;兩地都以諸葛亮的躬耕地自居,，為武侯祠的正宗而爭。為此,，還打不少筆墨官司,。“隆中派”以《隆中對》之“隆中”為證,，“南陽派”以《出師表》“臣本布衣,，躬耕于南陽”為證，爭得不亦樂乎,。直到清代咸豐年間,，襄陽人顧嘉衡出任南陽知府時(shí)，這場爭論更達(dá)到了高潮,。南陽人認(rèn)為：襄陽人來南陽做知府,，可要處事公平，不能向著家鄉(xiāng),，將武侯祠的正宗桂冠判給襄陽,，否則叫他這個(gè)知府坐不穩(wěn),。襄陽人認(rèn)為,，既然是家鄉(xiāng)人到南陽為官，一定要為家鄉(xiāng)人伸張正義，將古隆中的武侯祠判為正宗,，否則不要他回家鄉(xiāng),。兩邊互不相讓，要等顧知府表態(tài),。顧嘉衡聽了雙方的意見,，沒有立即表態(tài)，請大家下堂休息,，說是第二天再判,。第二天一早，雙方又來到府衙,，等顧知府的評判,，只見顧嘉衡拿出文房四寶，提筆寫了一幅對聯(lián)：心在朝廷原無論先主后主,，名高天下何必辨襄陽南陽,。此聯(lián)一出雙方心服口服，都佩服顧知府的才智,，從此這場爭論才告一段落,。
那么，諸葛亮躬耕之地究竟在何處呢?只要了解當(dāng)時(shí)的歷史地理知識,，就不難辨別,。隆中在漢時(shí)屬南陽郡所管轄，于是諸葛亮便稱自己“躬耕于南陽”,。明代以后,，隆中才劃歸襄陽，而襄陽,、南陽又分屬湖北,、河南兩省，因此才有了以上的爭論,。事實(shí)上,，諸葛亮的躬耕之地只有一處，那就是古隆中,。
各位嘉賓,，俗話說：到當(dāng)陽拜關(guān)公能求得吉祥，到隆中拜孔明能增長智慧,。希望各位嘉賓在參觀隆中后都能像諸葛亮那樣博學(xué)多才,，智計(jì)百出。好了,，古隆中的情況就介紹到這兒,。下面請大家跟我參觀隆古十二景,，現(xiàn)場我再作講解。謝謝大家!
