我們在一些事情上受到啟發(fā)后,，應(yīng)該馬上記錄下來,，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法,。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢,？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧,。

井岡山旅游心得體會作文 井岡山游歷心得篇一

江西是革命的搖籃,。這個說法主要緣自井岡山革命根據(jù)地，這是中國第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地,，在一片白色之中,，它獨(dú)具紅色的耀眼標(biāo)志，的確,，這里是紅色的土壤,。這是1920xx年到1930年之間的革命斷代史——1930年之后，井岡山軍事根據(jù)地因袁文才,、王佐被錯殺而喪失,，后雖力圖恢復(fù)均未奏效。建國之后，人們提到井岡山,，多是景仰的口吻,，正是井岡山這個搖籃，才有后來的延續(xù),，于是有了種種類似我們這個團(tuán)隊性質(zhì)的探訪,，執(zhí)政者總希望我們能夠在這片土地中尋找到當(dāng)年的力量，這的確是一筆可貴的精神財富,，在我國第一代領(lǐng)導(dǎo)人的心目中,，這里具有非同尋常的典型意義，他們希望后人能夠明白創(chuàng)業(yè)的艱辛,，能夠體會當(dāng)時的浪漫,。

我們一行50余人正是帶著這樣的崇敬心情上山的。導(dǎo)游小姐說,，毛澤東第一次上山用了一個月的時間,，那是1920xx年。第二次上山時毛澤東已是國家最高領(lǐng)導(dǎo)人,，那是1965年,，坐汽車只用了一天。我們的時代是21世紀(jì),，高速公路異常發(fā)達(dá),，正常情況下，從南昌到井岡山只需要6個小時,。

當(dāng)年,，毛澤東在湖南的秋收起義慘遭失敗，5000人的隊伍僅存1000人,，竟出現(xiàn)了槍多人少的局面,。行軍至羅霄山脈中段，聽聞此處井岡山的兩大地頭蛇袁文才和王佐的經(jīng)歷,，決定用他的雄才大略去拉攏他們,，送給他們急需的槍支。這二人對毛澤東的個人魅力異常贊賞,，接納了這支隊伍,，讓他們休養(yǎng)生息。那時國民黨不滿井岡山武裝,，數(shù)次圍剿,，傷員很多，于是有了我軍的一個醫(yī)院,，小井紅軍醫(yī)院。我們在醫(yī)院的藥鋪里，發(fā)現(xiàn)都是草藥,，原來國民黨對此區(qū)實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖,，根本弄不到西藥，只好完全用中醫(yī)的方式來治療,，真正是靠山吃山,，據(jù)史書記載這片大山里采出的藥材不僅供給傷員用，一些居民也到這里來買藥,。傷員的草鋪挨著,，條件艱苦，吃的食品是紅米飯,、南瓜湯,，這些東西在當(dāng)時已是上等的飯菜了。

1920xx年8月1日南昌起義成功了,，但時間僅有幾天,，8月7日即被迫離開，于是朱德部隊遙遙來到井岡山,，實(shí)現(xiàn)了偉大的匯合,。不管是贛南三整還是三灣改編，都不僅是歷史課本的符號,，而且是現(xiàn)實(shí)中我黨我軍領(lǐng)導(dǎo)管理的一次良好經(jīng)驗積累,。至于后來的九月“洗黨”，由于三六九等的人物混進(jìn)黨內(nèi),，使黨的威信遭到質(zhì)疑,，他們毅然決定洗黨，純潔了隊伍,，鍛造了作風(fēng),，更是展現(xiàn)了高超的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范，對于黨員的管理起了很好的作用,。由于朱毛會師,，隊伍壯大，井岡山革命根據(jù)地進(jìn)入全盛時期,。也是在這段時間,，毛澤東與賀子珍的浪漫愛情在八角樓盛開。導(dǎo)游饒有興趣地講起了他們的愛情與婚姻,，說賀子珍是當(dāng)年永新一枝花,，而且文武雙全，是耍雙搶的,，甚至連他們之間的偶爾爭執(zhí)也描述得頗有興味,。革命時期的浪漫不僅指戎馬歲月中的愛情與婚姻,，還有每個人心中存在的夢想，那便是土地——這實(shí)際上是一個古老的夢想,，使耕者有其田,。打土豪，分田地,，恐怕是支撐著這些窮苦士兵們英勇作戰(zhàn)的原動力,，而更為遠(yuǎn)大的目標(biāo)則是建立自己的政權(quán)，改變幾代人的面貌,，并使全中國的窮苦人民得到解放,。因此，在全盛時期興起了土地革命風(fēng)暴,，邊界工農(nóng)兵政府成立,，后來還有造幣廠等等。

革命的殘酷,，一方面在于險峻的生活和軍事環(huán)境,。為了取得戰(zhàn)爭的勝利，人們不得不互相廝殺搶奪,，按照自己的倫理邏輯和思維習(xí)慣來區(qū)分是非,、判斷成敗。就說黃洋界戰(zhàn)役吧,。我軍設(shè)壕溝,、用毒竹針來對付來勢洶洶的國民黨士兵，并通過很多巧妙的辦法擊退了敵人,，獲得了戰(zhàn)爭的勝利,。后來國民黨痛恨到骨髓，發(fā)誓不放過井岡山一根草,，要井岡山人換種,。我們登臨黃洋界，嘆云海之美,，紛紛拍照,，又感慨山勢之陡，即便站在防御工事面前,，也無法想象當(dāng)年戰(zhàn)爭之殘酷,。革命的殘酷，另一方面還在于人員的犧牲,。黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)役的指揮者,，這些功臣，大多夭折于此后的戰(zhàn)斗中,，還有在井岡山歷史博物館中見到的諸多面孔,，均殞命于戰(zhàn)場,，可見新中國的建立，有多少熱血兒女鋪路啊,。

井岡山,，天時地利人和,，養(yǎng)育了革命隊伍,。秋收起義失敗后，毛澤東沒有接受瞿秋白的邀請進(jìn)城,，而是進(jìn)山當(dāng)起了“山大王”,，歷史記載的“農(nóng)村包圍城市”、“槍桿子里出政權(quán)”等思想均在井岡山時期產(chǎn)生,，這些思想含蘊(yùn)于青山,、淬火于實(shí)踐，指導(dǎo)著工農(nóng)紅軍的方向,。作為偉大思想的誕生地,，井岡山擁有獨(dú)特的人文資源。朱德的扁擔(dān),、井岡翠竹等課文從小就讓我們感動,。仁者愛山，智者愛水,，我們在一個下午里參觀了五龍?zhí)?，在參觀五龍?zhí)镀俨紩r，我和幾個隊友一起徒步上下,，得山水靈秀,，心情豁然開朗。心想那時紅軍的革命激情,，也許與這種鍛煉有關(guān),。

走進(jìn)南昌八一起義紀(jì)念館吧。沒有人民的軍隊,，便沒有人民的一切,。南昌起義打響了中國人民武裝反抗國民反動派的第一槍，是中國共產(chǎn)黨獨(dú)立建立革命軍隊和領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭的開始,。

走進(jìn)井岡山革命根據(jù)地吧,。井岡山是中國共產(chǎn)黨在全國開辟的第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，它證明走農(nóng)村包圍城市的道路是中國革命的正確道路,，它告訴人們只要代表人民的利益,，革命的星星之火是可以燎原的。

井岡山紅色之旅結(jié)束了,。這些革命紀(jì)念地,，承載著深厚的革命歷史,，紀(jì)錄著光輝的革命事跡，弘揚(yáng)著燦爛的革命精神,。歷史的紅色旅程結(jié)束了,，未來的紅色旅程卻剛剛開始!未來的紅色旅程就是：高舉毛澤東思想和鄧小平理論的偉大旗幟，堅持“三個代表”重要思想,，為建設(shè)中國特色社會主義而奮斗,。歷史的紅色旅程是革命的先輩們開創(chuàng)的，未來的紅色旅程是要靠我們新一代來開創(chuàng)的,。我們就是要肩負(fù)起時代賦予我們的責(zé)任,，立志做有思想、有道德,、有知識,、有體力的人，立志為人民做貢獻(xiàn),，為祖國做貢獻(xiàn),，為人類做貢獻(xiàn)!

井岡山旅游心得體會作文 井岡山游歷心得篇二

今年是建黨90周年，在黨的旗幟下生活了三十幾年的我早就想體會和感受一下紅軍革命的搖籃----井岡山 ,。聯(lián)系了一家江西旅行社 ,，組織會議、會后旅游,，很快地安排好了一切,，就和公司的同事們一起奔著紅色搖籃去了!

5月19日(星期四)晚20:52分乘坐k271次火車前往井岡山 革命根據(jù)地，一夜充滿期待和興奮,。想著明天可以近距離的接近老一輩革命前輩走過的路程,。我是多么的向往。我懷著對革命老區(qū)無限崇敬之情,，開始了這次紅色之旅,。井岡山 是毛主席、朱總司令等老一輩革命家創(chuàng)建的第一個革命根據(jù)地,，是星星之火點(diǎn)燃的地方;南昌起義是黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊向國民黨反動派打響第一槍的地方;是人民軍隊軍旗升起的地方;瑞金蘇維埃政府是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下第一個政權(quán)建立的地方,，是共和國的搖籃;古田會議確立的耕者有其田的指導(dǎo)思想，是我黨發(fā)動群眾參加革命,，擁護(hù)革命的動力,，在漫漫革命征途中，江西省為我黨我軍輸送了大批優(yōu)秀干部,，可以說這次參觀學(xué)習(xí)也是共和國尋根之旅,。

祖國的河山，處處閃耀著革命的光芒,，印記著紅色的史跡,?！白x萬卷書，行萬里路,?！碧貏e是學(xué)習(xí)活的知識，學(xué)習(xí)做人的好方法,。隨著空間的跨越,，我們完成了時間的轉(zhuǎn)換，來到那火熱的年代,。通過這次時空大轉(zhuǎn)移的活動,，我們了解的不僅是地理知識和歷史故事，更了解了中國的社會,，中國人的靈魂、氣質(zhì)和精神,。我們思考之后弄懂許多偉大的事件是在什么樣的條件下發(fā)生的,，為什么會發(fā)生，他們有什么意義,。我們將更加堅定走中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)之路的信念,。我們將更加堅定為民族振興、為中國人民造福的決心,。我們將更加勇敢,，更加頑強(qiáng)，更加堅韌不拔的前行,。我們感激前人,，學(xué)習(xí)前人，也要無愧于前人,。我們也將做出我們這一代人的貢獻(xiàn),，為后人留下我們的腳櫻

江西是革命的搖籃。這個說法主要緣自井岡山 革命根據(jù)地,，這是中國第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地,，在一片白色之中，它獨(dú)具紅色的耀眼標(biāo)志,，的確,，這里是紅色的土壤。這是1920xx年到1930年之間的革命斷代史1930年之后,，井岡山 軍事根據(jù)地因袁文才,、王佐被錯殺而喪失，后雖力圖恢復(fù)均未奏效,。建國之后,，人們提到井岡山,，多是景仰的口吻，正是井岡山 這個搖籃,，才有后來的延續(xù),，于是有了種種類似我們這個團(tuán)隊性質(zhì)的探訪，執(zhí)政者總希望我們能夠在這片土地中尋找到當(dāng)年的力量,，這的確是一筆可貴的精神財富,，在我國第一代領(lǐng)導(dǎo)人的心目中，這里具有非同尋常的典型意義,，他們希望后人能夠明白創(chuàng)業(yè)的艱辛,，能夠體會當(dāng)時的浪漫。

我們一行17余人正是帶著這樣的崇敬心情上山的,。導(dǎo)游小姐說,，毛澤東第一次上山用了一個月的時間，那是1920xx年,。第二次上山時毛澤東已是國家最高領(lǐng)導(dǎo)人,，那是1965年，坐汽車只用了一天,。我們的時代是21世紀(jì),，高速公路異常發(fā)達(dá)，正常情況下,，從武漢到井岡山 只需要十多個小時,。

當(dāng)年，毛澤東在湖南的秋收起義慘遭失敗,，5000人的隊伍僅存1000人,，竟出現(xiàn)了槍多人少的局面。行軍至羅霄山脈中段,，聽聞此處井岡山 的兩大地頭蛇袁文才和王佐的經(jīng)歷,，決定用他的雄才大略去拉攏他們，送給他們急需的槍支,。這二人對毛澤東的個人魅力異常贊賞,，接納了這支隊伍，讓他們休養(yǎng)生息,。那時國民黨不滿井岡山 武裝,，數(shù)次圍剿，傷員很多,，于是有了我軍的一個醫(yī)院,，小井紅軍醫(yī)院。在醫(yī)院的藥鋪里，發(fā)現(xiàn)都是草藥,，原來國民黨對此區(qū)實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖,，根本弄不到西藥，只好完全用中醫(yī)的方式來治療,，真正是靠山吃山,，據(jù)史書記載這片大山里采出的藥材不僅供給傷員用，一些居民也到這里來買藥,。傷員的草鋪挨著,，條件艱苦，吃的食品是紅米飯,、南瓜湯,，這些東西在當(dāng)時已是上等的飯菜了。

1920xx年8月1日南昌起義成功了,，但時間僅有幾天,，8月7日即被-迫離開，于是朱德部隊遙遙來到井岡山 ,，實(shí)現(xiàn)了偉大的匯合,。不管是贛南三整還是三灣改編，都不僅是歷史課本的符號,，而是現(xiàn)實(shí)中我黨我軍領(lǐng)導(dǎo)管理的一次良好經(jīng)驗積累。至于后來的九月“洗黨”,，由于三六九等的人物混進(jìn)黨內(nèi),，使黨的威信遭到質(zhì)疑，他們毅然決定洗黨,，純潔了隊伍,，鍛造了作風(fēng)，更是展現(xiàn)了高超的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范,，對于黨員的管理起了很好的作用,。由于朱毛會師，隊伍壯大,，井岡山 革命根據(jù)地進(jìn)入全盛時期,。也是在這段時間，毛澤東與賀子珍的浪漫愛情在八角樓盛開,。導(dǎo)游饒有興趣地講起了他們的愛情與婚姻,，說賀子珍是當(dāng)年永新一枝花，而且文武雙全,，是耍雙搶的,，甚至連他們之間的偶爾爭執(zhí)也描述得頗有興味。革命時期的浪漫不僅指戎馬歲月中的愛情與婚姻，還有每個人心中存在的夢想,，那便是土地這實(shí)際上是一個古老的夢想,，使耕者有其田。打土豪,，分田地,，恐怕是支撐著這些窮苦士兵們英勇作戰(zhàn)的原動力，而更為遠(yuǎn)大的目標(biāo)則是建立自己的政權(quán),，改變幾代人的面貌,，并使全中國的窮苦人民得到解放。因此,，在全盛時期興起了土地革命風(fēng)暴,，邊界工農(nóng)兵政府成立，后來還有造幣廠等等,。

革命的殘酷,，一方面在于險峻的生活和軍事環(huán)境。為了取得戰(zhàn)爭的勝利,，人們不得不互相廝殺搶奪,，按照自己的倫理邏輯和思維習(xí)慣來區(qū)分是非、判斷成敗,。就說黃洋界戰(zhàn)役吧,。我軍設(shè)壕溝、用毒竹針來對付來勢洶洶的國民黨士兵,，并通過很多巧妙的辦法擊退了敵人,，獲得了戰(zhàn)爭的勝利。后來國民黨痛恨到骨髓,，發(fā)誓不放過井岡山 一根草,，要井岡山 人換種。我們登臨黃洋界,，嘆云海之美,，紛紛拍照，又感慨山勢之陡,，即便站在防御工事面前,，也無法想象當(dāng)年戰(zhàn)爭之殘酷。革命的殘酷,，另一方面還在于人員的犧牲,。黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)役的指揮者，這些功臣,，大多夭折于此后的戰(zhàn)斗中,，還有在井岡山 歷史博物館中見到的諸多面孔,，均殞命于戰(zhàn)場，可見新中國的建立,，有多少熱血兒女鋪路埃

井岡山 ,，天時地利人和，養(yǎng)育了革命隊伍,。秋收起義失敗后,，毛澤東沒有接受瞿秋白的邀請進(jìn)城，而是進(jìn)山當(dāng)起了“山大王”,，歷史記載的“農(nóng)村包圍城市”,、“槍桿子里出政權(quán)”等思想均在井岡山 時期產(chǎn)生，這些思想含蘊(yùn)于青山,、淬火于實(shí)踐,，指導(dǎo)著工農(nóng)紅軍的方向。作為偉大思想的誕生地,，井岡山 擁有獨(dú)特的人文資源,。朱德的扁擔(dān)、井岡翠竹等課文從小就讓我們感動,。仁者愛山,，智者愛水，我們在一個下午里參觀了五龍?zhí)?，在參觀五龍?zhí)镀俨紩r,，我和幾個隊友一起徒步上下，得山水靈秀,，心情豁然開朗,。心想那時紅軍的革命激-情，也許與這種鍛煉有關(guān),。

走進(jìn)井岡山 革命根據(jù)地。井岡山 是中國共產(chǎn)黨在全國開辟的第一個農(nóng)村革命根據(jù)地,，它證明走農(nóng)村包圍城市的道路是中國革命的正確道路,，它告訴人們只要代表人民的利益，革命的星星之火是可以燎原的,。

井岡山紅色之旅結(jié)束了,。這些革命紀(jì)念地，承載著深厚的革命歷史,，紀(jì)錄著光輝的革命事跡,，弘揚(yáng)著燦爛的革命精神。歷史的紅色旅程結(jié)束了,，未來的紅色旅程卻剛剛開始!未來的紅色旅程就是：高舉毛澤東思想和鄧-小-平理論的偉大旗幟,，堅持“三個代表”重要思想，為建設(shè)中國特色社會主義而奮斗。歷史的紅色旅程是革命的先輩們開創(chuàng)的,，未來的紅色旅程是要靠我們新一代來開創(chuàng)的,。我們就是要肩負(fù)起時代賦予我們的責(zé)任,，立志做有思想,、有道德、有知識,、有體力的人,，立志為人民做貢獻(xiàn)，為祖國做貢獻(xiàn),，為人類做貢獻(xiàn)!

井岡山旅游心得體會作文 井岡山游歷心得篇三

自土地革命時期,，在井岡山革命根據(jù)地，井岡山精神誕生了,。這一偉大精神,，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人革命斗爭的產(chǎn)物;同時，這一偉大精神,，不僅是革命斗爭的產(chǎn)物,，更是我們現(xiàn)在和未來發(fā)展的寶貴經(jīng)驗，還是我們應(yīng)該而且必須學(xué)習(xí)和掌握的精神武器,。

二十四個深具分量的漢字高度濃縮概括了偉大的井岡山精神,，那就是：堅定信念、艱苦奮斗,，實(shí)事求是,、敢闖新路，依靠群眾,，勇于勝利,。這僅僅二十四個漢字，卻突顯著井岡山精神的偉大內(nèi)涵,。

其中,，堅定信念，在革命時期,，也即堅定不移的革命信念,，是大革命失敗后一大批共產(chǎn)黨人堅持革命斗爭的產(chǎn)物。而井岡山斗爭史,，是軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史,，這讓我們醒悟，革命要勝利,，必須緊密聯(lián)系群眾而勇于勝利,。實(shí)事求是的精神,，則要求共產(chǎn)黨人必須始終堅持一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線。我黨的第一個農(nóng)村革命根據(jù)地是井岡山革命根據(jù)地,，它的建立就體現(xiàn)著從實(shí)際出發(fā)的偉大精神,。在保持堅定不移的信念的同時，又必須弘揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),。艱苦奮斗的精神不能停留在口頭上,，而是要不斷地付諸實(shí)際生活斗爭，在實(shí)踐中行動起來,。井岡山的革命斗爭,，充分體現(xiàn)了軍民艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。同時,，有了信念,，有了實(shí)事求是的態(tài)度，在實(shí)踐環(huán)境中艱苦奮斗,，也要敢創(chuàng)新路,，不斷在實(shí)踐中拓展和創(chuàng)新，有新路才有新發(fā)展,。

在井岡山大學(xué),，紅色更應(yīng)重視，井岡山精神更應(yīng)重視起來,。當(dāng)然,，不僅僅井岡山大學(xué)要這樣，身為井岡學(xué)子的我們也同樣應(yīng)該把這一偉大的革命精神放在相當(dāng)?shù)母叨?，把這一體現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的精神滲透身心,。井岡山精神的學(xué)習(xí)，關(guān)系到每一位共產(chǎn)黨人,，是每一位共產(chǎn)黨人的重要課題;井岡山精神的學(xué)習(xí),，關(guān)系到每一位作為祖國未來建設(shè)者的井岡學(xué)子，是每一位井岡學(xué)子的使命,。身為井岡山大學(xué)的學(xué)子,，必須了解和熟悉井岡山精神的科學(xué)內(nèi)涵，熟透理論,，并把這一精神實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)際行動的升華;同時，以精神理論內(nèi)涵為基,，在實(shí)踐中弘揚(yáng)和發(fā)展井岡山精神,，豐富并完善精神內(nèi)涵，并以此提升自我涵養(yǎng),，致力成為優(yōu)秀的井岡學(xué)子,。井岡山斗爭過去了,，但井岡山精神是屬于歷史的同時，也是屬于現(xiàn)時的,，更是屬于未來的,。井岡山精神既然是偉大的，井岡學(xué)子自當(dāng)勉勵和驕傲著,。

當(dāng)今大學(xué)學(xué)習(xí),，內(nèi)容豐富多彩，生活學(xué)習(xí)多樣,。相比于艱難困苦的革命時期,，如今的大學(xué)生活中我們學(xué)生是多么的幸福。這是我們學(xué)習(xí)環(huán)境的現(xiàn)實(shí)狀況,。但也正因為這種差別,，井岡山精神的學(xué)習(xí)、發(fā)展,、弘揚(yáng)以及傳承也更有其相應(yīng)的空間和潛力,，而且更有其必要性。這就要求我們更需要學(xué)習(xí)井岡山精神,，結(jié)合歷史和現(xiàn)時,，在一個更有空間更有潛力的范圍或深度上努力發(fā)揚(yáng)傳承井岡山精神。這是我們共同的紅色使命,。

時代在迅速前進(jìn),，信息化突飛猛進(jìn)，人們包括廣大學(xué)子,，面臨著更多更廣的選擇和選擇空間,，但關(guān)鍵在于如何選擇以及怎樣選擇最合心意。在這選擇的過程中,，尤其會滲透一種精神的內(nèi)涵或者說自我價值內(nèi)容,，以豐富并發(fā)展自我的世界，我們也因此而更會安心無悔,。井岡山精神是我們共同需要的精神價值,，更應(yīng)成為我們共同擁有的精神價值。我們也要學(xué)會在選擇中滲透井岡山精神,，讓我們的選擇有所堅定,、懂得信念，理解艱苦,、懂得奮斗,，實(shí)事求是、懂得創(chuàng)新,，懂得勇敢,、相信勝利,。