人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶,。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面是小編幫大家整理的?yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

陜西華山導(dǎo)游詞最新篇一

下面呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況

我們九華山位于安徽省池州市，是我們安徽省”兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū),。這里景色秀麗,，古剎林立,，與四川的峨眉山,，山西的五臺(tái)山,，浙江的普陀山并稱為我國(guó)的四大佛教名山。

我們的九華山呢其實(shí)原來(lái)并不叫九華山,。在唐朝的時(shí)候叫九子山，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗,，高出云層的山峰有九座,，因此叫做九子山,。天寶年間,，詩(shī)仙李白曾兩次到過此地，先后寫下”妙有分二氣,，靈山開九華”,，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句,，九華山之名因此而得并且一直用到了今天,。

九華山宗教活動(dòng)歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展,，佛教更加興盛,。在唐朝開元年間，新羅國(guó)王子金喬覺航海東來(lái),，遍訪名山,，最后選在了我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里,?？柿司秃壬缴系纳饺I了就吃山上的野生植物,，黃精,。最后在他99歲的時(shí)候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前苦行,，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,，尊為地藏菩薩應(yīng)化，因他在未出家的時(shí)候姓金,，所以大家都稱為金地藏,。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng)。唐代后,，九華山佛教聲明漸著,，經(jīng)過歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了,。祗圓寺,，東崖寺,，百歲宮，甘露寺四大叢林,，香火之盛甲天下,。改革開放以后,，古老的佛山舊貌重輝?，F(xiàn)有寺院90多座，僧侶600多人,。是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。

下面我們進(jìn)入的是九華街景區(qū)，首先就看到一座石門坊是大理石雕刻而成,，高9米,，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華圣境”四個(gè)大,。中門兩柱南北下方雕有石獅,。門坊端莊典雅。過了門坊呢下面大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋是修建于乾隆年間,，是一座單孔石拱橋，在這里呢大家隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中!

大家看,，過了橋正面就是祗園寺的大殿,。祗園寺是國(guó)家重點(diǎn)寺院，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了,。也是唯一的一座叢林寺院,，由山門，天王殿,，大雄寶殿,，客堂,，講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成,，是典型的組合式建筑。它的山門偏離了大殿中軸線,，大家知道這是為什么嗎?因?yàn)榘⊥嶂蒙介T是頗有講究的,，一來(lái)呢是為了辟邪，二來(lái)是門向朝著開山祖寺化城寺,。大雄寶殿琉璃碧瓦,，飛檐翹角，地位十分突出,。在寺廟的前院墻上有一條石刻“泰山石敢當(dāng)”5個(gè)大十分醒目,，大家來(lái)猜猜看這是做什么用的啊?

呵呵,，既然大家猜不出來(lái)那我就公布謎底啦，這個(gè)呢是我們祗園寺獨(dú)有的,，是用來(lái)辟邪鎮(zhèn)妖的,，大家記住了嗎?好，現(xiàn)在我們游覽下一個(gè)景點(diǎn),。

朋友們：現(xiàn)在我們上車,，我陪各位去參觀閔園景區(qū)。為什么叫“閔園”呢?據(jù)傳唐代這里有一戶姓閔的,，產(chǎn)業(yè)豐盈,，這方圓百里都是閔員外的。金地藏初來(lái)九華山時(shí)曾向閔公借地,，”一袈裟地”的故事流傳至今,。后來(lái)閔公父子皈依佛門，閔氏沒有后代,，于今九華山?jīng)]有一戶姓閔的人家,。

閔園景區(qū)

朋友們：現(xiàn)在我們上車，我陪各位去參觀閔園景區(qū),。為什么叫“閔園”呢?據(jù)傳唐代這里有一戶姓閔的,，產(chǎn)業(yè)豐盈，這方圓百里都是閔員外的,。金地藏初來(lái)九華山時(shí)曾向閔公借地,，”一袈裟地”的故事流傳至今。后來(lái)閔公父子皈依佛門,，閔氏沒有后代,，于今九華山?jīng)]有一戶姓閔的人家。閔園景區(qū)位于天臺(tái)景區(qū)西麓,，與九華街隔峰對(duì)峙,，為南北走向的大峽谷,，面積約遠(yuǎn)平方公里，是一個(gè)融自然景觀與人文景觀于一體的綜合型游覽區(qū),。這里田園山莊秀美,，環(huán)境清幽，四季宜人,，是療養(yǎng),、度假理想之地。

閔園至拜經(jīng)臺(tái)索道現(xiàn)在我們?cè)陂h園至拜經(jīng)臺(tái)索道下站,，我向大家介紹一下索道情況,。該索道1993年動(dòng)工，1994年10月正式營(yíng)運(yùn),。下站位于鳳凰松上方,，上站設(shè)在拜經(jīng)臺(tái)，全長(zhǎng)1350米,，高差476米,，為單線脈動(dòng)循環(huán)吊廂式，吊廂6組計(jì)18只,，單向運(yùn)輸能力為340人/小時(shí),。原為國(guó)產(chǎn)設(shè)備，1999年引進(jìn)具有世界先進(jìn)水平的奧地利名牌產(chǎn)品,，更換了鋼繩和吊廂,，性能先進(jìn)，安全可靠,。公司實(shí)行規(guī)范管理,，先后榮獲國(guó)家旅游局,、共青團(tuán)中央聯(lián)合命名的”全國(guó)青年文明號(hào)”、省級(jí)文明單位,、省安全文明生產(chǎn)生活區(qū)示范點(diǎn)和省婦聯(lián)授予的”巾幗建功”先進(jìn)集體等光榮稱號(hào),。該索道連接九華山兩個(gè)重點(diǎn)景區(qū),，上有國(guó)家和省級(jí)重點(diǎn)寺院天臺(tái)寺和拜經(jīng)臺(tái),，下有聞名遐邇的鳳凰松，群峰環(huán)抱,，蒼翠欲滴,，乘索道觀天臺(tái)、閔園風(fēng)光,，盡收眼底,。

閔園竹海閔園區(qū)秀竹叢生，遍覆崗巒,，面積達(dá)160公頃,，號(hào)稱閔園竹海。竹林依山起伏,，碧波蕩漾,，清風(fēng)吹拂，滿山和鳴,，不是大海勝似大海;林中房舍,，白墻褐瓦，如海中珠寶,，時(shí)隱時(shí)現(xiàn);竹林中小徑縱橫,，花香鳥語(yǔ)，空氣香甜,，清幽至極,。朋友，你們大多生活在城市,，每天忙碌在高樓大廈和車海人流之中,，希望你們有機(jī)會(huì)到竹海中走一走，體味一下這竹海的詩(shī)情畫意,。竹子全身都是寶,。九華山閔園竹海，久負(fù)盛名,，它為山民創(chuàng)造財(cái)富,，為旅游帶來(lái)生機(jī)，是九華山生態(tài)旅游,、綠色旅游最佳境地,。

九華山鳳凰松

鳳凰古松“鳳凰展翅”于青山綠水間,，為九華佛地一大自然奇觀。松高7,。8米,，胸徑1米，主干扁平翹首,，如鳳凰冠;兩股支干一高一低狀似鳳凰尾,。根部周圍綠草如茵，松尾下有一大圓石,，人稱“鳳凰蛋”,。據(jù)說古松已有14園園余年歷史，如今干挺,、枝繁,、葉茂。國(guó)畫大師李可染稱譽(yù)此松為”天下第一松”,。九華山對(duì)外開放后,，管理部門加強(qiáng)對(duì)古松的保護(hù)，設(shè)護(hù)松欄桿,，辟鳳凰松廣場(chǎng),，新建高檔旅游公廁,，提高了景點(diǎn)的品位,。鳳凰古松以古著稱,，以形取勝，歷千年風(fēng)雨滄桑,，風(fēng)韻猶存,，象征九華佛山古老而又年輕,。古松和鳳凰護(hù)持佛教名山,，流傳著許多美麗動(dòng)人的故事。李錕《鳳凰松》詩(shī)云：“畢竟人間第一松,，風(fēng)姿不與眾松同。田田羽《如翔鳳,，矮矮鱗枝若袞龍,。幾度風(fēng)霜猶郁郁，千年風(fēng)雨更蔥蔥,。且看古松凌云志,，振翅寥寥望太空?！比缃?，鳳凰古松正展開雙翅歡迎來(lái)自四面八方的游人。

閔園民居在閔園峽谷中有上,、中,、下三處民居，散居與群居相結(jié)合,，具有鮮明的地方特色,。剛才我們?cè)谲嚿峡吹降纳祥h園十多戶人家，沿九閔公路散居,，皖南民居風(fēng)格,，依山而建，白墻褐瓦,，一律為新建的平房或兩層樓宇,。它們點(diǎn)綴青山峽谷，給人以清心悅目,、和諧及富有朝氣之感,。中閔園近百戶，以山崗為界分兩處集中居住。你們看：那樓宇和平房鱗次櫛比,，商店林立,，巷弄相連，民居與庵堂精舍渾成一體,。這里似街不是街,，是村又似城，以鳳凰松廣場(chǎng)為中心,，家家經(jīng)商,，人人從事旅游業(yè)。一吳姓人家年年都寫著這樣一副對(duì)聯(lián)：“半是鄉(xiāng)村半是鎮(zhèn),，亦商亦賈亦為農(nóng),。”這副對(duì)聯(lián)道出了九華山鄉(xiāng)民經(jīng)營(yíng)致富的發(fā)展方向,，讓人回味,。下閔園20多戶集中居住下閔園坡谷，依山而建,，朝向不一,，高樓聳立，平房點(diǎn)綴,，整個(gè)村莊掩映在叢林竹海之間,，生機(jī)蓬勃。目前九華鎮(zhèn)正在興修中閔園至下閔園的生態(tài)觀光電瓶車道,，長(zhǎng)員援4公里,，路基寬猿援4米，水泥路面寬2援4米,，中有兩個(gè)會(huì)車道,，已備源部電瓶車,，每部15座,，時(shí)速20公里,。這為開辟下閔園得天獨(dú)厚的度假資源，建立高品味休閑度假區(qū)，創(chuàng)造了便利條件,。屆時(shí)這里的居民,，家家都是家庭旅館和農(nóng)戶療養(yǎng)院,。

閔園尼庵閔園有20多座尼庵,，尼眾集中，建筑特色鮮明,。小型尼庵僅一,、二進(jìn)，單門獨(dú)：,、廟舍合一,，中為佛堂，兩廂是居室,。中等規(guī)模的一般為兩進(jìn)廳堂式樓宇,，中設(shè)天井,，內(nèi)落水，有的加大一些深度和高度,，風(fēng)格不變,。這些尼庵一律白墻褐瓦、小外窗,、馬頭墻,，寓佛殿,、居室于一體,，生活十分方便。尼庵一般都置：落,，內(nèi)有花房或菜畦,，綠蔭環(huán)抱，環(huán)境清幽,。閔園尼庵為九華山皖南民居式寺廟建筑的代表,，建筑特色可以用四句話來(lái)概括，那就是：“白墻褐瓦,、馬頭墻,，天井院落雜回廊。地板樓板隔墻板,，正廳供佛居兩廂,。”每座尼庵一般為師徒兩人,，早,、晚誦經(jīng)禮佛，間或種菜,、摘茶,，一心護(hù)佛，生活恬適,。下面我們?nèi)⒂^幾處代表性尼庵,。

香山茅蓬安徽省重點(diǎn)寺院，位于中閔園東南,，民房三開間。殿內(nèi)供釋迦牟尼玉佛員尊,。院墻內(nèi)外有藥草,、奇花，院內(nèi)兩顆古牡丹,，枝繁葉茂,，每年開花達(dá)數(shù)百朵,，尤為名貴。有一泓山泉,，匯成員米見方的泉水井,，院墻砌在井口橫石條上，故有”井泉”之稱,。茅蓬堂中有一副對(duì)聯(lián)：“香焚小樓傳經(jīng)語(yǔ),，鳥喚翠林聞香山,。”住持尼性妙1937年住香山茅蓬,，專修凈土,，持戒精嚴(yán),，60余年未下過九華山,。_年96歲時(shí)圓寂,，荼毗后有眾多舍利出現(xiàn)，是九華山佛教界公認(rèn)的當(dāng)今凈土宗大德。

勝鬘精舍 這個(gè)”鬘”比較特別,。據(jù)說印度波斯匿王之女,、阿逾?國(guó)之王妃，承佛威而說”勝鬘經(jīng)”(簡(jiǎn)稱《獅子吼經(jīng)》),，宣講大乘佛教”一乘真實(shí)”和”如來(lái)藏法身”說,。”勝鬘”源出于此,。該精舍為安徽省重點(diǎn)寺院,，位于中閔園西，又名安樂堂,。殿坐東朝西,，木質(zhì)構(gòu)架，小石塊壘墻,。：前有大片茶地,，院內(nèi)有菜地、花房,，清幽恬適,，環(huán)境優(yōu)美。

九華蓮社位于鳳凰松南側(cè),，安徽省重點(diǎn)寺院,。民居式，小石塊壘墻,，木質(zhì)構(gòu)架,，二進(jìn)、四開間,，有禪房數(shù)間,。為九華山佛教接待社，閔園尼眾常聚此議事,，時(shí)有香客留宿,。殿內(nèi)有一副對(duì)聯(lián)：“四大皆空坐片刻無(wú)分你我，兩頭是路吃一盞各奔東西,?！痹瓉?lái)佛教與人交往，也是”君子之交淡如水”,，這副對(duì)聯(lián)韻味十足,。

九蓮精舍位于中閔園東南。大殿供奉苑尊緬甸玉佛坐像,，系廣東汕頭7位居士敬獻(xiàn),。三尊大佛,、四大菩薩和十八羅漢齊全，玉佛背面有海島觀音木雕像,。該殿兩層樓宇,，大殿建筑面積400平方米,，是閔園區(qū)規(guī)模最大的尼庵,。

接引庵位于華嚴(yán)嶺東,、中閔園西,，從九華街步行上天臺(tái)必經(jīng)之地。四開間平房,，內(nèi)有菜地和花圃，龍溪河從庵東經(jīng)過，流水潺潺,。該庵地處十路口，接引香客和游人,，殿內(nèi)門聯(lián)是：“接從修行路,，引開方便門?！眲e有情趣,。

還有其他一些尼庵，也都很有特色,，不再一一帶大家去看了,。人們不禁要問：為什么尼庵都集中在閔園呢?這要說一點(diǎn)九華山佛教歷史,。據(jù)史料記載，金地藏開創(chuàng)道場(chǎng)時(shí)，九華山曾有尼姑居住。此后一千多年,，沒有尼姑住山修行的文記載。九華山為名山佛地，清規(guī)戒律較多,，當(dāng)時(shí)婦女都不準(zhǔn)上九華街,。民國(guó)時(shí)期心堅(jiān)和尚擔(dān)任九華山佛教會(huì)會(huì)長(zhǎng)，他很有創(chuàng)見,，主張九華山也要收尼眾,，直到民國(guó)遠(yuǎn)年九華山才有尼姑居住,。九華街區(qū)大廟都是和尚當(dāng)家,，于是就在閔園建尼庵,。閔園是塊風(fēng)水寶地，青山綠水,，有利于禪修,，又不受干擾,，于是尼庵越建越多,，成為尼庵居住群。但在閔園也有一座大廟,，那就是上天臺(tái)石階路邊的全國(guó)重點(diǎn)寺院“慧居禪寺”?，F(xiàn)在我陪大家去看看吧。

慧居禪寺位于中閔園東天臺(tái)西麓,，全國(guó)重點(diǎn)寺院,。由韋馱殿、彌勒殿,、地藏殿等組成,，初具叢林規(guī)模?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí),，青陽(yáng)中學(xué)曾遷移到此。殿內(nèi)十八羅漢坐像工藝精湛,，造型生動(dòng),，為安徽省重點(diǎn)保護(hù)文物。寺內(nèi)楹聯(lián)遠(yuǎn)近聞名,，非同凡響,，其一：“前后三三參交凡圣，峰巒九九名重東南,?！逼涠骸伴L(zhǎng)江此仙塹,，云海茫茫,，時(shí)聞天風(fēng)傳塔語(yǔ);九華真佛國(guó)，梵宮巍峻,，日看神嶺散爐煙,。”對(duì)仗工整,，文采飛揚(yáng),，與滿堂金佛交相輝映。1997年在大殿南山坡建藏經(jīng)樓和山門殿,，宮殿建筑,，氣勢(shì)恢宏,。藏經(jīng)樓下置九天圣母殿,，為全山獨(dú)有。九天圣母?jìng)髡f是天上的娘娘,，本屬道教傳說,，佛道相融也體現(xiàn)了九華山文化特色。

華嚴(yán)洞由慧居寺北下行,，穿行林中小徑,，片刻即到華嚴(yán)洞。安徽省重點(diǎn)寺院,，由?；鬯隆⑴R茅蓬和華嚴(yán)洞組成,。華嚴(yán)洞為九華山名洞之一,。天然石洞坐南朝北,，呈窩掌狀，面積35平方米,。前有門樓，門額”華嚴(yán)古洞”,。內(nèi)供佛像,，香煙繚繞。東側(cè)為禪房,，上有樓閣,，窗明幾凈,。?；鬯潞团R茅蓬建于清光緒年間,，后因戰(zhàn)亂部分毀壞,，現(xiàn)為民國(guó)時(shí)建筑,，民居風(fēng)格，古樸典雅,。兩寺與古洞相依,，松竹環(huán)抱，翠綠蔭濃,，溪水潺潺,，木魚聲聲,，大有”深山藏古剎”之意趣,。”華嚴(yán)佛地蒼茫事，古洞煙霞感慨中,?！边@里的古洞風(fēng)光，確實(shí)令人感慨,。

茗地源茶產(chǎn)于中,、下閔園。閔園古稱“茗地源”,，茶因此得名,。春夏之間萌?始發(fā)，旗槍不展;又因生長(zhǎng)在海拔600米左右峽谷中,。多有云霧繚繞,，飽吸蘭花香氣，品質(zhì)純美,。沖泡之后,，香氣清醇，湯色黃綠清澈,，滋味清醇甘甜,，《底鮮嫩厚實(shí)，宛若蘭花綻放,。茗地源茶歷史悠久,，九華毛峰為古代極品茶品種之一?！栋不胀ㄖ?植物考》載：“茗地源茶,，出九華山閔園陰谷中，春夏之間萌?始發(fā),，故旗槍不大展,，亦不可多得?！遍h園盛產(chǎn)茶葉,，茶季來(lái)臨，男女老幼均采茶,，寺庵僧眾也忙于采茶,。施智泉《采茶曲》寫道：“明霞艷艷接巒光，步出禪關(guān)逸興長(zhǎng),。上下閔園芳草路,，家家聞得焙茶香,?！本湃A山對(duì)外開放后,，加強(qiáng)了茶園管理，恢復(fù)名茶試制,，茗地源茶和其他品種一道多次獲得國(guó)際和國(guó)內(nèi)大獎(jiǎng)，供不應(yīng)求。現(xiàn)已列入九華佛茶系列,。

龍溪源于九華山分水嶺北側(cè)，又名九華溪，由東,、西山崗諸澗匯集而成,，為九華山主干溪流,，它穿越閔園峽谷，流經(jīng)中,、下閔園,，穿流七賢,、鵲仙、大覺,、吊蘭和回龍等十余座大小橋梁,，構(gòu)成了一幅由奇峰峻嶺、嶙峋怪石、縱橫深澗,、飛瀉銀瀑所組成的山水畫卷。每當(dāng)山洪暴發(fā)，溪水奔騰咆哮，峽谷轟鳴,，浪花飛濺，十分壯觀,。兩岸居民祖祖輩輩與龍溪相伴，依龍溪生存,，為龍溪贊美。龍溪是一條生命之溪,，又是一條旅游觀光之溪,。

天臺(tái)景區(qū)

朋友們：九華山有一句民諺：到九華山”不上天臺(tái),，等于沒來(lái),。”說明天臺(tái)景區(qū)在整個(gè)九華山風(fēng)景區(qū)的重要地位?，F(xiàn)在,，我向大家做個(gè)介紹：

天臺(tái)景區(qū)是九華山高山游覽區(qū)，南至”老常住”,，西至閔園景區(qū),，北與花臺(tái)景區(qū)相連，峰巒疊嶂,，怪石嶙峋,，面積約8平方公里。主要景點(diǎn)有吊橋,、小獅子峰、觀音石,、古拜經(jīng)臺(tái)、大鵬聽經(jīng)石,、地藏禪寺、蠟燭峰,、天臺(tái)峰,、十王峰、捧日亭,、金仙洞等百余處,，可謂移步換景,，異彩紛呈。許多景點(diǎn)的命名又具強(qiáng)烈的宗教色彩,。從九華街至天臺(tái)景區(qū),，有石板道直通，也可沿九閔公路乘車至索道停車場(chǎng)，換乘索道上山,。乘索道觀風(fēng)景,，車移景動(dòng)，飄飄欲仙;蹬石級(jí)觀風(fēng)景,，拾級(jí)攀登,，步步皆景。年老的朋友可以乘索道,，年輕的朋友跟我蹬石級(jí),、上天臺(tái)，一路觀景吧,。

吉祥寺由閔園景區(qū)經(jīng)慧居寺,，沿石板道步行不遠(yuǎn),，即到吉祥寺,。吉祥寺位于天臺(tái)峰西麓，始建于清光緒年間,。原寺已毀，僅存一過路亭,，上天臺(tái)必經(jīng)此亭,。過此亭,，觀風(fēng)景，吉祥如意,，心想事成。過吉祥寺,，沿石級(jí)上行，左轉(zhuǎn)右拐,，迂回山間,，沿途有兩座寺廟：一是安徽省重點(diǎn)寺廟復(fù)興庵，19_年興建,，橫跨石板道,，平房三開間;1997年在庵前新建韋馱殿,。二是朝陽(yáng)庵，始建于民國(guó)初年,，兩層民居式建筑,，寺北坡有一過路亭,，亭內(nèi)有巖洞名觀音洞。這兩座寺廟規(guī)模不大,，樸實(shí)無(wú)華，但僧人修持精進(jìn),，堅(jiān)持早晚功課，客來(lái)焚香擊罄,，客去禪坐誦經(jīng),。”復(fù)興”,、”朝陽(yáng)”庵名很美,，都與吉祥有關(guān),，有朝氣和活力之感。

吊橋庵行程過半,，來(lái)到吊橋,。”來(lái)到半山坐一坐,，再行五里天上天,。”現(xiàn)在我們上天臺(tái),，已走過一半路程了。吊橋,，古為木橋，1985年改建為單孔石拱橋,，橋身由大條石壘成，長(zhǎng)15米,，寬2,。5米,。橫跨兩峰之谷，上掛巖壁,，下臨深淵,。橋面即為吊橋庵長(zhǎng)廊,，庵建在橋上，橋建在庵內(nèi),，故名吊橋庵。吊橋庵又名翠云庵,，安徽省重點(diǎn)寺院,。始建于清，宣統(tǒng)元年(1909)法龍和尚97歲時(shí)圓寂,。圓寂前回光返照,，圓寂后3年肉身不腐，曾供于寺內(nèi),，_時(shí)被毀。現(xiàn)庵為兩層民居式建筑,，庵旁巖壁上鐫有“江南第一山”石刻，為民國(guó)時(shí)期安徽省省長(zhǎng)許世英所書,。吊橋庵四周峰巒環(huán)抱,，怪石崢嶸,，山溪潺流，風(fēng)景如畫,。

過吊橋，石級(jí)陡峭,，”通天云梯”考驗(yàn)著行人腳力。過云梯回眸北望,，山色蒼茫，氣象萬(wàn)千：那云霧忽地從坡谷涌起,，一剎那整個(gè)山巒一片;突然間山風(fēng)吹來(lái)，云消霧散,，閔園區(qū)的村莊：落星星點(diǎn)點(diǎn),。那小獅子峰在云霧中時(shí)而昂首，時(shí)而伏踞;”云門峰”風(fēng)動(dòng)云涌,，時(shí)隱時(shí)現(xiàn),。那塊巨石上裂紋彎曲，形似關(guān)刀,，傳說是關(guān)羽當(dāng)年所攜的”青龍偃月刀”所化。朋友：上天臺(tái)還有近半路程,，我們還需鼓勁,。有人上天臺(tái)走到這里作了一首對(duì)聯(lián)：“欲登天臺(tái),，尚有數(shù)萬(wàn)級(jí),，足下如何;要領(lǐng)風(fēng)光,，需勇氣千尺，君自量之,?！蔽覀?cè)趺礃幽?當(dāng)然是”不到長(zhǎng)城非好漢”!前面就是觀音峰上院,，我們上去吧,。

觀音峰上院原名圓通庵,，安徽省重點(diǎn)寺院,。這座建于清代的寺院,，坐落在海拔1100米高一塊巖體上,，3層樓宇，民居風(fēng)格,，前傍古道,，后接懸崖,，東西均為絕壁,，獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)和巧奪天工的建筑，令游人稱奇叫絕,。寺前照壁上有一碑刻,，記述山東吳老先生受菩薩感應(yīng)維修寺廟的故事，這是九華山對(duì)外開放后發(fā)生的真人真事,，大家可以看一看,。該寺住持僧宏成,，自幼出家，虔誠(chéng)禮佛，辛勞十余年，積攢數(shù)十萬(wàn)資金維修寺院,。他一年四季身穿衲袍,，上山下山行走如風(fēng),。眾人說他禪功獨(dú)到，武藝高強(qiáng),，是沾了”觀音菩薩”靈氣,，經(jīng)常到南京等地弘法，在九華山傳為佳話,。

拜經(jīng)臺(tái)因金地藏在此誦經(jīng)而得名,。這是臺(tái),，位于天臺(tái)峰西側(cè)，是崇山峻嶺中一塊難得的平臺(tái);又是寺,，這座建于清代的寺廟,，又名大愿庵,，俗稱古拜經(jīng)臺(tái)，安徽省重點(diǎn)寺院,。原為一組狹長(zhǎng)的建筑,，民居式三進(jìn)殿宇。住持僧圣明自1993年起重修,，形成以大雄寶殿為中心的建筑群體,。大殿坐東朝西，宮殿式,，雙層重檐翹角,，氣勢(shì)雄偉，趙樸初先生為大殿題額,。北側(cè)地藏殿;東為3層徽派建筑——萬(wàn)佛樓;南為上下5層民居式寮房,。整個(gè)建筑古樸典雅，風(fēng)格協(xié)調(diào),，堪稱佛國(guó)明珠,。

佇立拜經(jīng)臺(tái),，極目西南，峰石奇觀組成一巨幅金地藏誦經(jīng)和聽經(jīng)的場(chǎng)景,，稱為天臺(tái)一絕。相傳金地藏當(dāng)年站在拜經(jīng)臺(tái)一塊石板上誦經(jīng)49天,，這塊石板上留有一雙深深的足印,，“足印石”為金地藏圣跡之一。觀世音前來(lái)聽經(jīng),，她聽經(jīng)的地方長(zhǎng)出了一尊亭亭玉立的觀音石,，觀音峰上院旁一石峭立,，面龐圓潤(rùn)，胸脯微挺,，衣帽畢肖，襟帶飄動(dòng),，酷似女相觀音,。天上的大鵬也前來(lái)聽經(jīng),，后感化成石。拜經(jīng)臺(tái)南有一塊30余米高的巨石,，形似大鵬,，喙啄,，攏翅,，似伏石聆聽,，人稱”大鵬聽經(jīng)石”，俗稱”老鷹扒壁石”,。那西邊有”仙人擊鼓石”,，兩石險(xiǎn)立崗頂,，前石碩圓如鼓,，后石屹立似鼓手，傳為仙人為金地藏誦經(jīng)擊鼓,，形象逼真,。據(jù)傳金龜也前來(lái)聽經(jīng),，在十王峰西北感化成金龜石。十王峰西有一尊木魚石,，群石交疊,，頂架二石,，從拜經(jīng)臺(tái)眺望,，酷似木魚,，據(jù)傳是金地藏誦經(jīng)時(shí)被敲擊的木魚感化而成的。位于小獅子峰北的紗帽峰,，極似一頂古代官員的烏紗帽,，傳說這是唐代京城一名大臣來(lái)聽金地藏誦經(jīng)，前面位置讓給各路神仙,，他在峰北聽經(jīng)，所以在拜經(jīng)臺(tái)處看不到,。這些擬人狀物的峰石，生成于佛山,，與佛有緣,，而且與金地藏誦經(jīng)聯(lián)系在一起,，佛國(guó)神奇,，令人驚嘆。

蠟燭峰從拜經(jīng)臺(tái)蹬石級(jí)至天臺(tái),，左有兩座南北對(duì)峙的蠟燭峰,，海拔分別為1261米、1252米,。兩座圓柱形山峰聳立,，狀如蠟燭;峰頂有樹叢，一樹突出,，形如燭蕊，極似兩支正在點(diǎn)燃的蠟燭,。南蠟燭峰上一石形似觀音,，下有一石如靈猴,，名”猴子拜觀音”。兩支巨燭聳立在拜經(jīng)臺(tái)與天臺(tái)寺兩寺之間,，形神兼?zhèn)?，妙不可言?/p>

靈山勝境,，游人如織,。從拜經(jīng)臺(tái)至天臺(tái)這段石級(jí)道上，人流擁擠,。兩旁鐵練上,，掛滿密匝的各式各樣的銅、鐵鎖,，玲瓏別致，情絲縷縷,。這些鎖有”連心鎖”,、”平安鎖”、”紀(jì)念鎖”等,，寄托著鎖主人對(duì)名山佛地的心愿和祈求。這條道上還時(shí)有”猴出沒,，不過它們并不傷人，只是一心等候游人施食,。行約半小時(shí)，氣勢(shì)恢宏的天臺(tái)寺就在眼前,，兩邊的摩崖石刻更添游人興趣,，這些石刻主要有：

“一覽眾山小”楷書,，每長(zhǎng)37厘米,、寬45厘米,，鐫刻于天臺(tái)山頂巖壁上。署款”光緒辛丑年?yáng)|至謝徽,、懷寧馬琨游天臺(tái)題”,。

“中天世界”楷書,，每長(zhǎng)32厘米,、寬24厘米;鐫刻于天臺(tái)渡仙橋下巖壁上,。署款”大清_光緒_重建_題”,。

“登峰造極”楷書,，每長(zhǎng)32厘米、寬2園厘米，鐫刻于天臺(tái)寺青龍背西巖壁上,。署款”_參觀團(tuán)”。

“非人間”楷書，每長(zhǎng)73厘米,、寬37厘米,，鐫刻于天臺(tái)寺渡仙橋下”橋洞”形成的巨大石門巖壁上。署款”康熙五十六年季春月觀察使三韓人朱作鼎題”。

“高哉九華與天接,，我來(lái)目爽心胸?cái)U(kuò)”隸書,，每長(zhǎng)78厘米,、寬57厘米,。鐫刻于天臺(tái)青龍背巖壁上。署款”孫元良”,。

這些摩崖石刻,，筆力蒼勁，體秀美,，具有名家風(fēng)范;署款的有高僧,，有軍人，有名士,，還有普通游客;石刻氣勢(shì)磅礴，文采飛揚(yáng),，使天臺(tái)古寺增添了文化氛圍。

天臺(tái)寺位于海拔1306米的天臺(tái)正頂上,，全國(guó)重點(diǎn)寺院，又名地藏寺,、地藏禪林,。相傳金地藏曾居天臺(tái),，留有”金仙洞”遺跡,。寺始建于宋,，后廢，明洪武時(shí)重建，遂為叢林。嘉靖年間僧璽玉居山護(hù)林,，享年110歲。清時(shí)塵塵子重建，稱”活埋庵”。至清中葉，天臺(tái)寺周圍源愿座寺廟已形成八剎,，均附屬天臺(tái)寺,，香火旺盛,。原天臺(tái)寺因地就勢(shì),，坐北朝南，磚木結(jié)構(gòu),，為民居式3層走馬通樓。九華山對(duì)外開放后,，歷經(jīng)兩次維修。20世紀(jì)90年代中期,，住持僧宏學(xué)重建大雄寶殿,，再現(xiàn)天臺(tái)雄風(fēng),。大殿為3層宮殿建筑，上層為萬(wàn)佛殿,，中為地藏殿,，下為地下室,。卷拱石洞山門依舊,。北面建有觀音殿,，東側(cè)為新建的遠(yuǎn)層民居式寮房,。重建后天臺(tái)寺聳立山巔，氣宇軒昂，寺與周邊峰,、石、洞融為一體,，為九華山高山玄寺的代表，已成規(guī)模道場(chǎng)。寺周景點(diǎn)眾多，風(fēng)光如畫，可南望黃山，北眺長(zhǎng)江,，四方觀景,，觀景四方,。正如吳晉《登天臺(tái)》詩(shī)云：“一入天臺(tái)路,，群峰最上頭,。云從足下起,，匯向日邊流。地勢(shì)雄吳楚,，星躔接牛斗,。諸天化雨寂，九夏自成秋,。”天臺(tái)寺歷來(lái)香火旺盛，現(xiàn)在每天來(lái)游山和拜佛的游人香客絡(luò)繹不絕。香客們有的在佛前祈禱，有的忙于在香袋上蓋印。天臺(tái)寺藏有一顆明代銅質(zhì)”地藏利生寶印”，據(jù)傳蓋了地藏寶印，可以消災(zāi)祈福，表明地藏信仰已深入信眾心中。天臺(tái)寺地下室與金仙洞相連，此洞又名地藏洞,，為3米高巖石裂縫,，頂覆蓋石條而成,。傳說金地藏曾寓居此洞，為金地藏圣跡之一,。

天臺(tái)峰又名”天臺(tái)正頂”,，海拔1306米,，九華山第三高峰,。峰頂有天臺(tái)禪寺，東南有一山脊,，由裸露的花崗巖構(gòu)成,，呈黛色，如一條巨龍,，故有”青龍背”之稱,。傳說金地藏當(dāng)年向閔公借地，在此一展袈裟,，袈裟隨風(fēng)飄飛,，竟遍覆九十九峰。西為龍珠峰,，該峰與青龍背有一石橋相連,，稱”渡仙橋”，橋梁鐫刻”中天世界”,。天臺(tái)峰頂有一亭,，名”捧日亭”，清乾隆年間池州知府李建,。此亭為登高攬勝,、觀日出的佳境，”天臺(tái)曉日”為九華古十景之一,。在天臺(tái)峰絕頂,，有兩塊巨石對(duì)峙而立，形成一狹窄隙縫,，下寬1米,，上寬0。8米,，高約6米,，僅容一人擦肩而過。人在其中,，倚壁仰望,，碧天一線，故有”一線天”之稱,。在天臺(tái)峰?？煽吹骄湃A佛光，山峰,、寺院映在佛光中,，現(xiàn)象奇特,，正如宋人吳潛詩(shī)云：“一蓮峰簇萬(wàn)花紅，百里春陽(yáng)滌曉風(fēng),。九十蓮花一齊笑,，天臺(tái)人立寶光中?！?/p>

十王峰位于天臺(tái)峰南側(cè),，兩峰有一山脊相連。海拔1342米,，為九華山第一高峰,。峰東西兩側(cè)，危崖層疊,，登臨其上,，極目遠(yuǎn)眺，眾峰如”兒孫繞膝”,，有”一覽眾山小”之意境,。西南有”缽盂峰”，海拔1143米,，極似僧人缽盂;西北有”羅漢峰”,，海拔1280米;“宴仙臺(tái)”位于十王峰西，高百米,，三面懸崖，上有約40平方米的平臺(tái),。南下為”老常住”舊址,，建有真如庵。

道僧洞位于十王峰東南,，天然石洞,，深5米,，面積約20平方米。相傳道人先住此洞,，清咸豐年間有個(gè)和尚為逃避戰(zhàn)亂至此,，與道人共居,，故此洞名”道僧洞”,，又名”逃僧洞”,。又傳唐天復(fù)年間(901-904)，居洞修行的一道一僧在采集草藥治病時(shí)開始用茶,，“先是生煮羹飲,，繼而曬干收藏”,，日久天長(zhǎng)，道僧用以曬茶的石塊留下斑斑黃漬,，其地”黃石”因此得名,。峰間有溪，名”黃石溪”,，全長(zhǎng)25公里,，流水急淺多轉(zhuǎn)折，具有深山幽澗特色;黃石村風(fēng)光旖旎,，盛產(chǎn)名茶,，尤以”黃石溪茶”最為名貴，19_年黃石溪毛峰和九華毛峰共同榮獲巴拿馬國(guó)際博覽會(huì)金獎(jiǎng),，現(xiàn)作為我國(guó)外事交往中饋贈(zèng)國(guó)賓的禮茶之一,。道僧洞前有寺，側(cè)有山溪飛瀑,，環(huán)境極為清幽,。釋普文曾在該洞禪修三十余載,，常年采藥行醫(yī)，80歲時(shí)在廟前圓寂,，肉身3年不腐，現(xiàn)置廟前關(guān)圣殿供奉,。

向北,，走過”一線天”,，就到九華山另一個(gè)高山景區(qū)——花臺(tái)景區(qū)了。

花臺(tái)景區(qū)

朋友們：我們游覽了天臺(tái)景區(qū)后,，可以沿著天臺(tái)正頂往西北的石板道,，或從吊橋上方往西北的石板道去花臺(tái)景區(qū)觀賞它的”天造地設(shè)”,、”鬼斧神工”的峰石奇觀?；ㄅ_(tái)景區(qū)面積10平方公里，地處高山峻嶺之中,，沒有塵煙污染,，故保有原始、古樸,、純凈,、清新的天然麗質(zhì)。境內(nèi)峰嶺突兀,，怪石嶙峋,，谷洞幽深,，蟠龍虬松，山花爛漫,，煙云蓬勃,，無(wú)不爭(zhēng)奇斗異，氣象萬(wàn)千,。自古靈仙往復(fù)、僧家駐足,、文人播詠，使這里的峰石都涂上了宗教文化的色彩,。整個(gè)景區(qū)就是一座天然巨佛的殿堂,、怪石的海洋、山花的世界、探奇的樂園,。昔日山高路險(xiǎn),，今天已建成天臺(tái)至花臺(tái)、花臺(tái)至老虎洞的石級(jí)道,，開通了九華山旅游二環(huán)線,，即從天臺(tái)正頂出發(fā)，經(jīng)羅漢墩,、小花臺(tái)到文殊洞,、下閔園，過龍溪鐵索橋至老虎洞經(jīng)烏龜石抵達(dá)九華街?，F(xiàn)在我將途經(jīng)羅漢墩,、蓮臺(tái)峰、天門峰,、大小花臺(tái),、文殊洞等處的景點(diǎn)向大家逐個(gè)介紹一下。首先要向朋友們說明：花臺(tái)是正在開發(fā)的景區(qū),，有些玲瓏乖巧,、奇幻如夢(mèng)的景物還沒有恰當(dāng)?shù)拿烂瑹岢罋g迎大家積極參與新景點(diǎn)的命名活動(dòng),。

羅漢峰位于天臺(tái)峰西北,，海拔1280米。由于組成其山體的花崗巖十分密致,、堅(jiān)硬,，抗風(fēng)化、流水沖蝕能力強(qiáng),，故形成渾圓頂狀的山峰,。前人描述”羅漢峰狀若趺僧，陰冥則慈云法雨,，若人鬼鳥獸之起于旁也”,。峰西有羅漢墩，是山脊上展開的一大片空曠地,，遺有古廟基,。傳說五百羅漢曾在此聚會(huì)，故名羅漢墩,。相傳金地藏卓錫九華后,，常居此為沙門僧眾講經(jīng)說法，留有圣跡,。南宋末陳巖寫詩(shī)贊道：“閱盡人間萬(wàn)劫塵,，平生結(jié)習(xí)一無(wú)存,。居山更向山頭坐,，兀兀真成不動(dòng)尊,。”羅漢墩周圍有地藏井,、地藏巖,、鉆山神鼠,、古佛洞,、大悲院、無(wú)底洞等勝景,。

地藏井 位于羅漢墩西,。相傳金地藏曾在此地禪修，苦于沒有飲用水,，就在山上尋找水源,，見一地表濕潤(rùn)，便挖出一口活泉，故名地藏井,。古人譽(yù)為“佛水”,、“仙水”，可以治病消災(zāi),，延年益壽,。當(dāng)然這是善良的愿望。不過這口井水的確清洌甘甜,，經(jīng)化驗(yàn)檢測(cè),，富含人體所需的微量元素，是優(yōu)質(zhì)礦泉水,。大家可以嘗嘗鮮,。

倚欄石刻位于羅漢墩東南巖壁。這是一方摩崖石刻,。文為“春來(lái)莫忘重到此,，倚欄側(cè)目聽松風(fēng)?！笨钭R(shí)：廬陽(yáng)(今合肥)人。隸書,，筆力遒勁,，是一幀品味較高的石刻作品。我們身置云涌松濤之中,，體會(huì)“聽松風(fēng)”,，當(dāng)別有一番韻味。

地藏巖位于羅漢墩北,。這是一大片平曠的巖面,。傳說當(dāng)年金地藏在此坐禪，久而久之,，便磨陷出一個(gè)窩槽，恰好能容納一人坐入其中,，可仰面倚靠，人稱”地藏靠”,。十分神奇,，我們可親身體驗(yàn)一下”內(nèi)不覺已一身,，外不識(shí)有天地”的境界,，愿地藏菩薩給您帶來(lái)靈氣、福氣,、運(yùn)氣和財(cái)氣,。在地藏巖向西眺望,，聳立的插霄峰,、百歲宮、東崖禪寺,、回香閣盡收眼底;在地藏巖的下方是葛仙煉丹臺(tái),。葛洪,，東晉人,，道教丹鼎派的創(chuàng)始人,。傳說他曾在此處煉制仙丹，臺(tái)地旁邊的石頭形似仙鶴,，是他的坐騎所化,。

鉆山神鼠位于羅漢墩北”百步云梯”上方。尖頭、小眼睛,、頭頂長(zhǎng)著一溜絨毛(青草),，體態(tài)憨厚,、穩(wěn)健,，正在朝拜西方如來(lái)佛,。也許這只鉆山大老鼠,，原來(lái)十分兇殘，為害天下,，后來(lái)經(jīng)地藏菩薩教化開悟,，改惡從善而有了佛性呢!

大悲院位于羅漢墩南,，沿石板道下行約1公里即至。此地高臺(tái)平曠，面積約3000平方米,。明代有僧人在此建撲云庵,、觀音堂茅蓬,、一棵松茅蓬、大悲院等寺廟,，曾是香火興旺的道場(chǎng)。后毀,，尚留有多座廟基,。在大悲院下方0,。5公里處臺(tái)地存有猿座2米高的古僧墓塔林,。近年有遼寧僧人明仁在古寺遺址重建大悲院,，一幢呈苑”形的六開間民居式殿宇和數(shù)間寮房掩映在綠樹叢中,，香煙繚繞。明仁和尚又在大悲院東北0,。5公里處臺(tái)地建有遠(yuǎn)座已故僧人塔林，用花崗石雕琢而成,，每座塔的造型都別具一格。因該地僧人屬密宗一系,，故稱”密宗塔林”,。塔林蒼松環(huán)衛(wèi),、陽(yáng)氣充足,，遠(yuǎn)眺青山歷歷，視”開闊,，是風(fēng)水佳境。

無(wú)底洞位于大悲院西,，深60米,，寬處4米,，窄處僅1米,，呈丫葫蘆形,。洞中有洞,，洞洞連貫,。入內(nèi)巖倒掛,，亂石交疊，壁隙縱橫,，一片陰森。洞中有朝天洞口，凝視碧空,，有”坐井觀天”之趣,。

神秘的水凼從“迎賓磴道”南下至古佛洞,，沿途有一排排密匝的松樹伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的枝條，似在列隊(duì)向游人招手的”迎客松”;巨巖石壁上刻的”善哉”兩個(gè)大與青松輝映，又是一番境界。在大巖下有一神秘的水凼,，長(zhǎng)年屯集一泓清水,，從未干涸,。有人說它是女媧泉,，傳說女媧和泥造人時(shí)用的就是這個(gè)池子里的水,。因?yàn)檫@里的水是雨霧所化,，纖塵不染，凝聚了陰陽(yáng)靈氣;又說是女媧沐浴池,，因?yàn)榕畫z是蛇身人面,，蜷曲在里面洗澡十分舒適而又隱蔽,。其實(shí)這口水凼是經(jīng)過數(shù)千萬(wàn)年的雨水滴穿形成的,，大自然的造化真是不可思議!水凼下方有石峽,，從巨巖的裂縫中穿過,，長(zhǎng)約30米,，最窄處僅容一人通過,，身體發(fā)福的游客可要費(fèi)一番周折才能擠過去，被人戲稱為”胖見愁”,。從裂縫仰望天空，恰似一條線,，就叫”一線天”吧,。請(qǐng)朋友們給這些景點(diǎn)起個(gè)恰切的名。

古佛洞位于羅漢峰西北石級(jí)旁,。兩洞相連一大一小,?？偯娣e約38平方米,。古有苦行僧居此,。洞前有石墻,、門樓。側(cè)有甘泉,、碧溪。相傳金地藏曾在此洞棲居修行,。清光緒年間，高麗貢使趙玉坡游覽九華山,，特意來(lái)到古佛洞憑吊金地藏修行的蹤跡,，并作詩(shī)一首：“東藩修貢草茅臣,，到處看山耳目新,。圣世萬(wàn)年屏翰固,，中華一脈本原親,。詩(shī)名遠(yuǎn)重雞林價(jià),，游跡先開鹿苑春,。笑被江南人創(chuàng)見,，烏紗錯(cuò)認(rèn)戲場(chǎng)人,。”詩(shī)中的”鹿苑”,，是佛教俗語(yǔ)”鹿”苑”的簡(jiǎn)稱,。佛經(jīng)說,，上古有金仙修道的石室,，有母鹿生鹿女極美，金仙養(yǎng)之，因名鹿苑，是佛成道的地方,。這里代指金地藏在九華山修行成道的處所,，即”古佛洞”,。

蓮臺(tái)峰位于羅漢墩東北,，海拔1218米,。五大磐石高疊成峰,，峰腰懸石錯(cuò)列,，架空成洞,，洞空曠，有”四門”可以進(jìn)入,。曾有僧人棲居,，大廳、禪堂可容百人,。洞里冬暖夏涼是難得的修行場(chǎng)所。更奇妙的是峰頂蓮臺(tái)巨石,，周圍環(huán)繞著”九瓣蓮花”,，從石壁摳著古人所鑿的手槽,、腳磴可攀援而上，直達(dá)蓮臺(tái),。登臺(tái)東望,，太平湖煙波浩渺;西南眺望，小靈龜,、佛掌,、佛指諸峰令人起敬,。蓮臺(tái)峰下有”夢(mèng)幻石谷”,，這里是奇石的天然展覽廳,。

天心石位于蓮臺(tái)峰西北麓石板道東側(cè),，高約5米,，寬6米，渾圓如球,。有人稱”渾圓石”,。有的叫”天心石”。如果命名”天眼石”卻非常貼切,，因?yàn)樗墒翘烊淮笏痤~頭上的一顆”天眼”,。該石背好像是一堵屏風(fēng),，游客在這里用手撐著留個(gè)影，一定很”酷”、挺帥!

大象石位于天心石西側(cè)百米山坡林地,，在一片茂密的叢林中,，一方巨石高聳,，它長(zhǎng)有大眼睛,、長(zhǎng)鼻子,、渾圓的身段，似正欲出林的大象,，非?？蓯?。傳說它是普賢菩薩的坐騎,，當(dāng)年金地藏在花臺(tái)崇山峻嶺中修行時(shí)，普賢菩薩曾到這里看望過金地藏,。

仙菇石 位于蓮臺(tái)峰北面，兩石高疊,，上石扁圓似傘蓋,，下石直立粗壯若傘柄,，酷似撐開的傘狀蘑菇?？磥?lái)這朵”仙菇”,，我們凡人是可望而不可摘!

馬頭石 位于大象石西邊，崗嶺上橫臥一巨石,，形似低垂馬首,，它的眼睛上邊長(zhǎng)有睫毛，張開的嘴掉了下馬頜,。

天門峰位于會(huì)仙峰(小花臺(tái))西南。海拔947米,，峰拔如削,，與南面的懸崖夾峙,，高阜如門,，故名。每當(dāng)風(fēng)起云涌,，云霧從天門中奔騰而出,，氣勢(shì)磅礴,，驚濤拍巖,，確實(shí)是一處勾人魂魄的景致,。在天門峰東有清涼臺(tái),，臺(tái)高千仞,，南北狹窄,，長(zhǎng)200米，絕壁直聳,，三面孤懸,，下臨深淵,。今清涼臺(tái)有石欄桿圍護(hù),。夏秋雨季谷風(fēng)習(xí)習(xí),，涼爽宜人，小佇憩息,，是難得的享受,。清涼臺(tái)北端險(xiǎn)立一株中國(guó)臺(tái)灣松,，樹齡已有200多年了,。它的傘蓋平鋪,，好像僧人拜佛打坐的蒲團(tuán),，故名“蒲團(tuán)松”,。

大花臺(tái)原名中峰,，位于天臺(tái)峰東北,、會(huì)仙峰(小花臺(tái))北側(cè),，海拔1291米。眾峰環(huán)峙,，獨(dú)踞其中,，故名,。中峰與會(huì)仙峰之間有大片杜鵑塢,，花開季節(jié)，幽蘭香飄,，映山紅遍，故名兩峰為大,、小花臺(tái)。相傳中峰古有僧居,。唐人費(fèi)冠卿《中峰》詩(shī)云：“中峰高掛硋寥天，上有茅庵與石泉,。晴景獵人曾望見,，青藍(lán)色里一僧禪,?！钡欠瀛h(huán)顧,，會(huì)仙,、撫子,、天門,、石筍,、沙彌,、大古、天柱等十余峰各呈殊態(tài),，美不勝收。正如古人詩(shī)中所描述的：“一峰天半明朱霞,，一峰晦黯抬云車,。一峰晴明一峰雨，一峰崛立一峰舞,。如笏如斧如覆鐘,，如矛如刀如戟叢,。突如塔頂摩蒼穹，削者如圭銳者筆,?！笨梢哉f大花臺(tái)是游人高山攬勝的最佳點(diǎn),。

小花臺(tái)原名會(huì)仙峰,，位于中峰南,、蓮臺(tái)峰北,，海拔1006米。峰頂石柱,、”石人”羅立,，參差有致,，猶如眾仙相約而來(lái),，在此歡聚，故名,。相傳唐代道士趙知微曾率徒登峰中秋賞月,，宴請(qǐng)群仙,。南宋末詩(shī)人陳巖詩(shī)云：“仙袂飄飄拂翠巔,，知微來(lái)此晏群仙,。人間風(fēng)雨山間月，始信仙家別有天,?！睆男』ㄅ_(tái)沿石板道南行至下閔園，一路可觀賞眾多峰石奇景,。

石 佛位于小花臺(tái)至下閔園的石板道中段西側(cè)，有一山崖伸出一塊巖石,，他長(zhǎng)有大眼睛,、高鼻頭,，突出的下巴和圓潤(rùn)的額頭,，可謂形神兼?zhèn)?、惟妙惟肖的天成佛像,。天然”佛”位于小花臺(tái)至下閔園石板道中段西側(cè)，巨大花崗巖石壁上,，有約2平方米的行書”佛”，清晰可辨,，這是大自然能工巧匠借助風(fēng)雨剝蝕之力而刻畫的杰作。

龍頭峰位于天然”石佛”下方,。這座山峰酷似龍頭，它張開大嘴,，口中含著一顆渾圓的寶珠,。傳說東海龍王前來(lái)九華山為地藏護(hù)法，并獻(xiàn)寶珠,。地藏十分感激,，但拒絕接受寶物,。龍王為表誠(chéng)意，就地化出一座龍頭峰,，并鑲著寶珠,，留在了九華山,。

定海神針位于蝸牛石西側(cè),，此石高7米,，頂尖削,，一柱擎天，獨(dú)立無(wú)依,，下臨深淵,。其石半露于云海之中，故名”定海神針”,。地藏靴位于寶塔峰南側(cè),，有一石形似長(zhǎng)筒靴倒置在懸崖頂上,，俗稱”仙人曬靴石”,，傳說是地藏穿過的一只僧靴所化,，故名,。另一只在聚玉峰東側(cè),，東西相對(duì),，正好一雙,。

文殊洞位于小花臺(tái)至下閔園石板道下段北側(cè)，距下閔園0,。5公里處，書箱峰西麓,。兩洞相連,，上小下大,。大洞36平方米,，小洞16平方米,，主洞內(nèi)供文殊菩薩像,。洞崖石刻門聯(lián)：“洞中恒沙佛，天天見如來(lái),。”從洞南一條長(zhǎng)7米的巨巖裂縫中穿行,，撲朔迷離,。洞南有一口清泉,，其味甘美,。相傳文殊菩薩曾來(lái)此地探訪金地藏，故名”文殊洞”,。明,、清時(shí),，此洞辟為道場(chǎng),，來(lái)此苦修的僧人至今不斷,。

九子巖景區(qū)

朋友們：九華山向有”東為背即后山，西為面即前山”之說,。我們游覽了前山諸多風(fēng)景名勝之后，可趁興去九華后山九子巖景區(qū),，觀賞它的自然和人文勝境的原始,、古樸,、清新的風(fēng)貌,。九子巖景區(qū)位于九華山風(fēng)景區(qū)東北部,、青陽(yáng)縣朱備鎮(zhèn)東橋村境內(nèi),。從九子巖嶺到僧家山麓為花崗巖體所形成的陡懸式中心峽谷區(qū)，源于九子峰的九子溪自西向東穿流其間，至朱備鎮(zhèn)匯入青通河,。面積約20平方公里,。它是九華山著名古景區(qū)之一,，又是新開發(fā)的高山旅游景區(qū),。這里山水風(fēng)光雄奇靈秀,，生態(tài)環(huán)境優(yōu)良清麗,，名勝古跡星羅棋布?，F(xiàn)在九子巖景區(qū)已成為集巖、泉,、林,、寺于一體的綠色大園林,，有”煙霞園”之稱。興建了旅游服務(wù)設(shè)施,，架通了九子巖索道，增修了登山石板道,，為旅游觀光,、佛教朝山,、生態(tài)考察,、休閑度假提供了便利條件,。游覽九子巖景區(qū)可分僧家山和九子巖兩部分。首先,，我向朋友們介紹僧家山即煙霞園北園門周圍的主要景點(diǎn)：

僧家山位于九子峰嶺東南麓，是一片巖臺(tái)層疊,、怪石羅列的谷地,，林木蒼翠,，泉溪潺流,。這里有唐代古福海寺,，1938年興建雙溪寺后,，陸續(xù)涌現(xiàn)了十余座寺庵茅蓬,。因僧家云集，故名僧家山,。又因是僧人相伴煙霞之地，故有”煙霞園”之稱,。今九華山森林公園在這里建有管理機(jī)構(gòu)和旅游服務(wù)設(shè)施,。

福海寺位于僧家山東邊施門口北坡,。唐景福二年(893)建,，初名景福：。宋治平初(約1064)賜額”福海：“,。清代名”福海寺”。清代陳蔚《九華紀(jì)勝》記載：“寺門前舊有唐僧手植松,。寺右宋雙峰居士程待制九萬(wàn)墓,。寺前臥牛石,，寺東花窗石,，狀若綺疏,，寺西七布泉,，夏秋間瀑分七道注下,，亦奇觀也,?！备：Ｋ嘛柦?jīng)風(fēng)霜，唐時(shí)僧人手植松已不見,，但周圍勝景依舊。民國(guó)時(shí)寺尚存,，后易為民居,。1999年住持尼寂云善資收回佛地，發(fā)愿重振禪門,，現(xiàn)已建成999平方米的大雄寶殿，坐北朝南,，氣勢(shì)恢宏,。

程九萬(wàn)墓位于福海寺西北角坡地,，墓園_平方米,。墓前神道碑鐫文：“宋名臣文華閣待制青陽(yáng)開國(guó)公程九萬(wàn)神道,?！鄙竦纼膳杂惺?、石獅,、石虎,、石俑等雕像,，保存完好。程九萬(wàn)是筆架山東麓人,，曾在雙峰下筑室讀書，號(hào)”雙峰居士”,。南宋淳熙二年(1175)進(jìn)士,，歷任武威知縣,、司農(nóng)薄太府丞,、兩淮鹽運(yùn)使、和州知州,、襄陽(yáng)安撫使等職，官至正議大夫,、華文閣待制。程九萬(wàn)博學(xué)多才,，著有《青陽(yáng)詩(shī)百首》,、《歷陽(yáng)記》十卷,。為官忠直清廉,，百姓稱”程青天”，朝廷誥封”青陽(yáng)開國(guó)公”,。程九萬(wàn)墓現(xiàn)列為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

雙溪寺安徽省重點(diǎn)寺院,。從煙霞園園門口南行100米至岔道口,，向西拾級(jí)登山即至雙溪寺,。寺背山依溪,，怪石叢列,。寺旁巖石下有”潔泉”,，從砂石縫中滲出,，清澈甘甜,。雙溪繞流寺前,，向東流入青通河,。1932年陜西安康縣雙溪寺機(jī)通和尚朝禮九華,，慕此地山色秀美，發(fā)愿建寺,，亦取祖廟名”雙溪寺”,。他在此創(chuàng)辦道場(chǎng),，一時(shí)名聲大振,。1957年寺毀于火災(zāi)。1978-1998年,，九華山佛教協(xié)會(huì)后山分會(huì)先后在舊址重建地藏殿、彌勒殿,、大雄寶殿和鐘樓,。主體建筑大雄寶殿，坐西朝東,，宮殿式,，重檐翹角,，氣勢(shì)恢宏。內(nèi)供三尊大佛,，“海島觀音”,、文殊,、普賢和十八羅漢等塑像,。大殿前方大理石照壁上鐫刻著原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題”雙溪寺”,。四周巖臺(tái)層疊,，寺西有蘊(yùn)空茅蓬,、定西茅蓬、九蓮禪寺,。東邊有廣化院下院、謫仙亭,、”林巖競(jìng)秀”石刻群,，南邊有九華山佛教協(xié)會(huì)后山分會(huì),、雙溪寺賓館，寺東北角雙溪講寺上方建有大興和尚肉身堂,。

大興和尚肉身堂位于雙溪寺東北角臺(tái)地,，三開間民居式建筑，內(nèi)供建國(guó)以來(lái)九華山佛門第一座真身——大興和尚肉身,。大興(1894-1985),，了維，俗名朱毛和,，安徽太湖縣人,。1925年至九華山百歲宮剃度出家,，后長(zhǎng)期在九華后山苦行修持，平時(shí)常念口頭禪：“空,、空,、空”;”好人好自己,，壞人壞自己”。又常為山民采藥治病,，人稱”九華濟(jì)公”,。1985年4月6日?qǐng)A寂于雙溪寺,，年91歲。僧徒將其遺體裝缸存放;1988年12月23日開缸,，見其肉身顏面如生，遂裝金供奉,。1990年上海兩位居士捐資建堂。堂中玻璃龕內(nèi)端坐著身披袈裟的大興肉身,，慈祥莊嚴(yán),，眉目清晰，喉節(jié)可辨。墻上供著大興和尚遺像,。玻璃柜內(nèi)陳列著其生前的袈裟和僧鞋以及出缸的羅漢佛珠、指甲,、衣帽鞋碎片等遺物,。大興肉身堂西南側(cè)有茅蓬“三空亭”和“三空巖”巨幅摩崖石刻(3個(gè)“空”,，分別為釋仁德,、釋妙安,、釋皖峰所題),。

“林巖競(jìng)秀”石刻群位于雙溪寺,、大興肉身堂至廣化院下院一帶，怪巖磊磊,，如布石陣;擬物似獸，象形成景,。其中以鰲魚石,、青蛙石等最為奇異,。怪巖上鐫有“林巖競(jìng)秀”、“峰回路轉(zhuǎn)”,、“天籟之韻”,、“空、空,、空”等摩崖石刻，多為當(dāng)代名人,、高僧手跡。

從僧家山西上登九子巖,，途中可觀龜兔賽跑石、三斧石,、問心石、劉公寨石門,、碧云峰斗雞石等景,。下面,，我向朋友們介紹九子巖主要景點(diǎn)：

九子巖索道下站始于雙溪寺東南側(cè),，上站位于九子巖碧云峰嶺。索道水平距離770米,，高差401米，線周長(zhǎng)1700余米,，為單線脈動(dòng)循環(huán)吊廂式。乘索道可觀賞奇松,、怪石,、山泉、溪瀑,，遠(yuǎn)眺青通河兩岸田園,、山莊風(fēng)光;抵九子巖，可游覽九子峰,、九子寺,、磐陀石諸名勝，欣賞“九子泉聲”,。

九子峰又名九子巖,，位于碧云峰西,，獅子峰、五老峰東北,，海拔1035米,。峰頂矗立形態(tài)各異的巨巖巧石,，東西排列者有五,，南北成行者有四,，酷似童子結(jié)伴嬉戲,。故稱“九子巖”,。九華山古號(hào)九子山,，以一峰名山，是其因緣之一,。它是九華山具有代表性的一大景觀,，南宋末陳巖作詩(shī)贊嘆：“小大扶攜作伴行,，歡然戀戀意相傾,。誰(shuí)知萬(wàn)古山頭石，還有人間母子情,?！本抛臃迥?、九子溪北畔有石竅奇觀，南北透光,，名“石照”;石照深如井,，名“天井”,。

九子寺安徽省重點(diǎn)寺院。位于九子巖盆地,。始建于唐,，南宋開禧年間(1205-1207)在九子巖東面的碧云峰頂建”廣化寺”,，明代重建,，稱”廣化院“。清光緒十五年(1889)遷建于現(xiàn)址，易名”九子寺”，又稱”華嚴(yán)禪寺”,。今存老殿為清末建筑,，民居式,，坐西朝東,，二層三開間,。墻壁嵌有明代碑刻,。老殿兩側(cè)新建有大雄寶殿和寮房,。在碧云峰頂廣化：舊址新建有幽冥鐘樓，為六角形兩層樓閣,，內(nèi)懸猿噸重的巨形幽冥銅鐘,。九子寺地處山谷盆地,，四周峰巖環(huán)峙,，竹林蔥郁，古樹蒼天,，泉瀑爭(zhēng)鳴，境極清幽,，宛如世外桃源。這里有九子巖石塔,、月牙池,、磐陀石,、地藏洞和“九子泉聲”等勝景。

九子巖石塔位于九子寺山門東北側(cè)。塔建于南宋,。相傳金地藏初入九華山時(shí)曾登臨九子巖，在磐陀石上坐禪修行。他從新羅攜帶一條神奇的白犬,，名“善聽”,，又稱“諦聽”,，一直與他相依相伴,，法緣情深。后人特在此處建塔紀(jì)念,，稱塔為“諦聽塔”,。塔共7級(jí),，由塔座、塔身,、塔剎組成，塊石壘砌,，呈樓閣式，實(shí)心方形,。塔高9米，為方形折角須彌座,。塔基至頂端逐層向內(nèi)遞減,，每層檐角微翹,。塔頂為葫蘆狀,。塔身刻有云紋和古錢圖案,。底層正面有拱形洞龕，內(nèi)供一尊石佛,，塔基旁立有一小石獅，形似小犬,。九子巖石塔結(jié)構(gòu)玲瓏，造型古樸,，與有”古城堡”之譽(yù)的九子巖渾然一體,，相映成趣。

月牙池位于九子寺東北10余米處。這是該寺空有和尚于20世紀(jì)60年代巧用谷地巖石,、泉水匠心構(gòu)筑的勝景,。一彎月牙池,，水中別有天,。池口有一座小石拱橋橫跨南北，池中央金龜石(鳧水龜)背立一座3級(jí)石塔,，內(nèi)供地藏菩薩像。旁有臥牛石，西望對(duì)岸之月,，故稱“犀牛望月”。_,，池畔垂柳依依,，池中蓮葉片片;入夜時(shí)分，“明月松間照,，清泉石上流”,。距池東北50米處有兩株高大的千年古樹,，一是丹楓,、一是香榆,。楓樹胸徑2米,，樹冠碩大,，枝葉繁茂，是九子巖的標(biāo)志,，故名九子楓,。池畔立有空有和尚的詩(shī)碑,，其中一首描繪出一彎月池別有天地的意境：“神蛙云集伏池邊,，湛清泉水旋漪漣。犀牛回首觀明月,，金龜悟性潛水間。石橋玲瓏如虹降,，古楓翠柏參云端。瀑疊成蟒戲淵谷,，游此方知極樂天,。”詩(shī)中禪意充盈，耐人尋味,。

磐陀石位于九子寺西北角200米處谷口巖，有一塊約15平方米由南向北平斜的巖石,，上有臀印，相傳是金地藏入九華曾在此巖石上打坐禪修時(shí)留下的圣跡,。后人稱此”打坐石”為“磐陀石”,。今石壁上有“金地藏第一修行處”摩崖石刻。谷口山泉分東西兩股支流繞過磐陀石,，呈“二龍吐水”之勢(shì)，漫瀉而下，形成壯觀的”水簾洞”,。洞口面向東北，洞內(nèi)清泉潺潺,，奇石磊磊,，洞廳可容納十余人,，境極清幽,?！毖ㄊ鲬綦?，垂泉當(dāng)門簾”，相傳金地藏曾在此洞棲居誦經(jīng),，故名“地藏洞”，至今常有僧人在洞中”打坐”禪修,。

九子泉聲在九子巖西北谷口上方，山泉匯集成澗,，澗水從10米高的峽谷東注而下,，如素云垂練，故名”垂云澗”,。南宋詩(shī)人陳巖贊美道：“飛瀑奔崖色皎然,，飄空上下勢(shì)相連?？磥?lái)不是天河水,，盡是兜羅片片綿,。”在此聽落澗泉聲,，淅淅瀝瀝，如撥絲弦,，似弄環(huán)珮,，清脆悅耳，令人蕭然意遠(yuǎn),。在九子巖東北嶺腰有七布泉,，其瀑聲,、泉聲又是一番境界。每當(dāng)夏秋暴雨之際,，泉水如蛟龍從巨巖谷口，飛崖走壁,，七轉(zhuǎn)七折似7匹白練飄舞在半空之中,。落差80米，噴珠瀉玉，注入龍?zhí)?，如撞鐘擊鼓,，山鳴谷應(yīng),。此景印證了李白佳句“天河掛綠水”的意境。九子巖的澗泉瀑聲,，松風(fēng)濤聲，古剎鐘聲,，組成美妙的交響樂,。清人周硏編纂《九華山志》時(shí),，特將“九子泉聲”列為”九華十景”之一,，作寶塔詩(shī)贊嘆道：“泉，滴瀝;泉,，澄鮮,。透沙石,，云煙,。一瓢飲處，九子巖前。)飛千尺練，冰裂七條弦。夜靜遠(yuǎn)聞蓮漏,，雨余怒作濤喧。鶴露風(fēng)聲許和,，高山流水相連,。辟世枕之為名洗耳，大旱用汝代龍行天,。萬(wàn)古源頭活水來(lái)不竭,，銀河一瀉到海茫無(wú)邊,。”

從九子巖楓榆古樹旁佛茶茶道館，往西沿石級(jí)“青春大道”可登天華峰,，沿途有“牽手三關(guān)”、金錢嶺,、飛來(lái)石,、臥虎石等奇觀,。

天華峰位于九子峰西南,，南與大古、貓碗,、花臺(tái)諸峰相連，東北與獨(dú)秀,、云外,、雙峰、天柱,、蓮花諸峰相依,，海拔1084米,。境內(nèi)林深似海,，云霧繚繞，峰石稱奇,，泉溪獻(xiàn)秀,，空氣清新，如”天然氧吧”,。峰南側(cè)有古天華庵,，又名吉祥寺,，今存6間殿宇,，門楣上分別鐫有”地藏殿”和”觀音殿”隸書石刻,。庵前廣場(chǎng)布有石桌、石凳，面對(duì)青山,、流泉,，品茗話禪,，韻味無(wú)盡。

朋友們：我們游覽了九子巖景區(qū)后,，當(dāng)趁興去與它毗鄰的天柱峰景區(qū)觀光攬勝,，可以說是不虛九華后山之游,。天柱峰景區(qū)原稱青峭灣景區(qū)，位于九子巖景區(qū)西南部,，地處青陽(yáng)縣朱備鎮(zhèn)東橋村,，南與將軍村接壤。天柱峰高,，聳立擎霄;群山環(huán)抱，盆地羅列,。它的東麓為青峭灣盆地,，東北部為翠峰盆地，東南部為”六畝田”(廟名),。

天柱峰景區(qū)

朋友們：我們游覽了九子巖景區(qū)后，當(dāng)趁興去與它毗鄰的天柱峰景區(qū)觀光攬勝,，可以說是不虛九華后山之游,。天柱峰景區(qū)原稱青峭灣景區(qū)，位于九子巖景區(qū)西南部,，地處青陽(yáng)縣朱備鎮(zhèn)東橋村,，南與將軍村接壤。天柱峰高,，聳立擎霄;群山環(huán)抱，盆地羅列,。它的東麓為青峭灣盆地,，東北部為翠峰盆地，東南部為”六畝田”(廟名),。景區(qū)總面積約20平方公里,。境內(nèi)奇峰怪石，高瀑深潭;古寺館塔,，星羅棋布;密林深處，世外桃源,。昔日游人至天柱峰景區(qū),，一是從前山翻山越嶺,，二是從后山山間小道進(jìn)入,。如今從朱備鎮(zhèn)驅(qū)車向南沿青通河?xùn)|岸公路至東橋村龍口，過橋往西繞行4公里新修的盤山土公路,，可直抵天柱峰東麓、青峭灣”天柱館”,。游覽了周圍翠峰寺,、凈居寺石塔等景點(diǎn)后，驅(qū)車返回龍口南1公里處至將軍村,，過橋往西行5公里蜿蜒的鄉(xiāng)間公路，就能直達(dá)“六畝田”(心安禪寺)?，F(xiàn)將沿途景點(diǎn)介紹于下院

天柱仙蹤天柱峰位于青峭灣西北,，海拔1004米。拔地而起,，絕壁矗立,，峰巔如蓮瓣初開,，聳入云霄,，巍峨壯觀,。清代《九華山志》載：“天柱峰聳拔千仞，如柱倚天,，此華東(指九華山東部)第一峰也,?！敝苓吶悍瀛h(huán)拱，南側(cè)有峰名”響石嶗”,，據(jù)說每當(dāng)雨天即發(fā)出奇妙的響聲;西臨雙峰;南對(duì)大古峰;東北為翠峰滴翠;西北屏立五老峰，狀若5位仙翁駕云漫游天柱;西南為列仙峰,，峰頂多人形奇石,，似行者,、拜者、舞者,，接踵相從,，儼然仙侶結(jié)隊(duì)去天庭赴會(huì)。唐代大詩(shī)人李白寫有《至陵陽(yáng)山登天柱石》的詩(shī)篇,，故傳詩(shī)仙曾游歷九華山天柱峰。清代周硏作詩(shī)贊道：“鰲頭幾千仞,，奇峰頂上懸。九華盡平地,，一柱獨(dú)擎天。絕境齊昆圃,，高蹤仰謫仙,。共工不敢觸，五老立云邊,。”于是列“天柱仙蹤”為“九華十景”之一,。

天柱書館一稱“天柱館”,。位于天柱峰東南麓青峭灣。青峭灣,，當(dāng)?shù)厝朔Q“草灣”,。四面峭壁，天然盆地,，海拔700-800米,。東與南面河為界,，南接將軍村崗頭，西南止沙彌庵,，北抵翠峰三道河。西北至凈居寺石塔,，總面積約4平方公里,。這里住有東橋村青草灣村民組十幾戶人家,，林木掩映,，泉水順著剖開的茅竹汩汩流進(jìn)院圃,。初夏,，紅桃綴滿枝頭，炊煙裊裊,，一派古樸寧?kù)o的山村景象，宛如”世外桃源”,。村中有一幢保存完好的民居，磚木結(jié)構(gòu),，兩層三開間，門廊呈八形，門額石刻楷書”天柱館”,，上聯(lián)小”民國(guó)戊寅重建”,，下聯(lián)小”族裔玉藻謹(jǐn)書”,。這就是重修的明代天柱書館,。青陽(yáng)學(xué)者施達(dá)(1573-1636)下之，世稱”天柱先生”,?？釔厶熘剿诿魈┎?1620)來(lái)此隱居,，始建”天柱書堂”，授徒講學(xué),，著書立說長(zhǎng)達(dá)17年,。當(dāng)時(shí)江南名士姜演、陳白藩,、沈之夏等都出自他門下。他曾撰門聯(lián)：“除夕酌金樽，與父老共談風(fēng)月;星橋開鐵鎖，任兒童大放花燈,?！毕б褵o(wú)遺跡。1938年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間青陽(yáng)名士施玉藻隱居天柱峰下，與鄉(xiāng)里同仁重修書堂,，改稱“天柱館”,，門額即為其所題,。今尚存重修天柱館殘碑一塊。據(jù)“天柱館”住戶黃姓老人說,，書館正廳鼓壁上原供有施達(dá)的牌位和畫像,，_時(shí)為防止“破四舊”的破壞,，他特地蒙上一層木板,。至今尚未揭開，但這一文物無(wú)疑得以保護(hù),。

凈居古塔位于青峭灣西北玉甑峰下雙石崖,。唐代在雙石崖旁始建凈居寺，北宋靖康元年(1126)重建于崖下普賢臺(tái),。明景泰年間朝廷賜住持僧圓慧為”大度禪師”，僧眾日增,，寺成為叢林,。清道光二十六年(1846)寺遭火災(zāi)，二十八年重建。1940年日軍進(jìn)山時(shí)寺被燒毀,。惟一一座五級(jí)石塔巍然屹立在普賢臺(tái)西畔。石塔由不規(guī)則的麻石板塊疊筑而成,，故俗稱”疊石塔”。塔高約7米,，底層邊長(zhǎng)1,。8米，頂層邊長(zhǎng)0,。85米,。平面呈方形。共有5級(jí),，自下而上逐層向內(nèi)收縮。每級(jí)4塊條石豎立,，中嵌兩塊石板，花紋雕飾精工,，層層飛角琉檐,，造型別致。四面皆有一個(gè)壺門,，塔頂為一覆缽式頂蓋,。塔峰微微傾斜,。南宋末詩(shī)人陳巖在《疊石塔》詩(shī)中描述道：“無(wú)復(fù)晨鐘暮鼓聲，慧云猶護(hù)法燈明,。佛乘大有支持力，舊塔雖欹不解傾,?！彼坝幸粔K石碑，刻有《九華山凈居古塔偈銘》,，說明建塔時(shí)間為大中祥符元年(1008)。石塔已歷千年,，是九華山現(xiàn)存最具文物價(jià)值的古建筑之一。石塔近旁有宋宣和年間曹令機(jī)建的”最勝亭”遺址,，相傳宋詩(shī)僧了機(jī)曾于亭前植茶,，制成名茶”夢(mèng)覺香”,。塔前有”菖蒲澗”，石縫中生長(zhǎng)異于他處的菖蒲,，芳香襲人,，莖長(zhǎng)約3,。3厘米，有9-22節(jié)不等,，以”九節(jié)菖蒲”最佳。凈居古塔周圍峭壁高懸,，層巒疊翠,。在此可眺望天柱,、五老諸峰,，中央電視臺(tái)所攝風(fēng)光片《漫話長(zhǎng)江》中的“天柱仙蹤”鏡頭,，即取此景。

翠峰滴翠翠峰,，原名滴翠峰，位于天柱峰東北,、青峭灣北,。從天柱館山后北行,，途經(jīng)青草灣又一村民點(diǎn),，三五戶人家,。村前三道河清溪潺流，蛙蛙魚游弋可數(shù)。由此拾級(jí)登山,，林蔭夾道，翠竹如海，約行1。5公里,，柳暗花明又一村，便進(jìn)入了群巒環(huán)抱的翠峰盆地,，面積約1平方公里,。滴翠峰高踞于盆地西北，海拔1041米,。此峰頭大尾小,，最為奇特。清人陳蔚在《九華紀(jì)勝》中描述道：“九華諸峰皆聳身銳首,，唯滴翠峰上大下小，蒼翠三層,，露洗煙消,，鮮新可掬,。”故有上,、中、下翠峰之稱,。翠峰風(fēng)光旖旎,，向?yàn)橛稳怂Q道。下翠峰”翠峰庵”遺址存有明代乙巳四月(具體年份失考)所立《九華山翠峰庵八景賦》殘碑一塊,，賦列翠峰八景：“滴翠峰高”、”谷口生云”,、”斗嶺傲)”,、”天柱晴巒”、”曉月軒明”,、”石洞燕子”、”玉泉香美”,、”龍系腰帶”,?？梢哉f是翠峰景致的詩(shī)意概括,。

翠峰寺安徽省重點(diǎn)寺院,，坐落于盆地西北端,，背依滴翠峰，面對(duì)天柱峰,。雄踞高臺(tái)，氣宇軒昂,。寺原名”天柱庵”，唐咸通五年(864)始建于天柱峰前,。唐末遷建于滴翠峰下，俗稱“高舍”,。南宋乾道年間(1165-1173)青陽(yáng)人余志源來(lái)此，因折柳溪邊悟解禪道,，自稱”翠峰”,，筑舍聚徒講經(jīng),，其居便稱為”翠峰庵”。陳巖《翠峰庵》詩(shī)對(duì)其評(píng)述道：“縛屋山中數(shù)十年,，茅誅棘旋開田,。何須折柳溪邊去，枯木寒林總是禪,?！鼻迥┳〕稚照罩亟ǖ钣睿袃蓚€(gè)大殿和數(shù)十間寮房,，易名為”翠峰寺”。清光緒二十四年(1898)高僧月霞會(huì)同僧普照,、印魁,、通曉,、可安等在此開辦”翠峰華嚴(yán)道場(chǎng)”,，亦稱”華嚴(yán)大學(xué)”，專授華嚴(yán)經(jīng)義。當(dāng)時(shí)就讀學(xué)僧32人,，其中有后來(lái)成為近代名僧的虛云、心堅(jiān)和建造心安寺的智妙法師,。此舉開創(chuàng)了中國(guó)僧伽教育史上設(shè)立華嚴(yán)大學(xué)之先河，受到當(dāng)時(shí)佛教界的高度評(píng)價(jià),。不僅使翠峰寺復(fù)興為一大叢林,，而且使九華后山一帶興起的寺庵達(dá)20余座,，成為信眾朝禮參學(xué)的圣地,。翠峰寺現(xiàn)存寺宇，坐西北朝東南,，民居式，兩層五開間,，一形排列，正殿門額書”翠峰華嚴(yán)禪寺”,。樓閣、禪房?jī)H是昔日規(guī)模的1/3,，依然保持古寺風(fēng)貌,。廟廊西壁嵌有清光緒二十八年(1902)所立《開創(chuàng)翠峰華嚴(yán)道場(chǎng)碑志》，是珍貴的歷史文物,。寺前有一塊300平方米的花圃，以中路為界,，兩邊分別存有兩塊長(zhǎng)方形的墻基，可見當(dāng)年翠峰華嚴(yán)道場(chǎng)的規(guī)模之大,。廟臺(tái)東南下坡為數(shù)百級(jí)石階，東側(cè)巨大巖石上刻有“華嚴(yán)道場(chǎng)”4個(gè)隸書大,，是當(dāng)年翠峰華嚴(yán)道場(chǎng)的歷史見證,。

心安禪寺安徽省重點(diǎn)寺院,，位于天柱峰東朱備鎮(zhèn)東橋村與將軍村交界處,。乘車至將軍村北過橋往西沿著新修的盤山公路，行約5公里,，便至”六畝田”(該寺俗名)。此處峰巒屏峙，三面環(huán)山,，北邊有游龍澗,，南邊有東陽(yáng)澗兩股清溪繞流,，心安禪寺高踞于窩掌狀的谷地之上,。寺院坐西北朝東南,，系三合院式民居建筑,，正中為大雄寶殿五開間,，兩層樓宇,，硬山頂,。一層為大殿,、二層為三圣殿,。殿后建有40平方米的蓄水池,。大殿東北配殿為緣間兩層寮房和誦經(jīng)堂。西南配殿側(cè)為地藏殿,。大殿與配殿有回廊相連,，夯土墻身,，硬山兩落水，具鄉(xiāng)土氣息,。山門與東北、西南三方圍成院墻,。院內(nèi)有花圃和菜畦,，院外有數(shù)十棵大楓樹。牡丹,、芍藥、桂花等花開時(shí),，芳香四溢。據(jù)住持演慧法師介紹,，這是他1998年至1999年在原寺基礎(chǔ)上重修的,。面對(duì)古剎重輝，不禁使人懷念起開山祖師智妙和尚,。據(jù)傳清光緒二十四年(1898)月霞法師在后山開辦翠峰華嚴(yán)道場(chǎng)時(shí)，有位湖北僧人智妙從師聽講經(jīng)義，兼作”飯頭”(即炊事員),。一次他見到一個(gè)來(lái)寺聽經(jīng)的老嫗因天晚無(wú)法回家，便拿些鍋巴給她充饑,，并讓鋪給她住下,，自己則找別的和尚搭歇,。由此他違反了道場(chǎng)”不準(zhǔn)留宿尼眾信女”的規(guī)定,，受到知事僧的訓(xùn)誡：“你既然發(fā)慈悲心，何不自己開道場(chǎng)!”智妙和尚從激憤中醒悟，便于19_年到距翠峰寺4公里外的文殊峰東的山洼里,，以8塊銀元購(gòu)得6畝荒地,，始建文殊茅蓬,。這就是俗稱”六畝田”的來(lái)歷和傳說,。其實(shí)智妙是一位學(xué)修精嚴(yán)的禪師,。據(jù)《智妙小傳》記載：智妙(1863-1924)，俗姓宋,，名真元,。湖北漢陽(yáng)人。月霞法師在九華山翠峰創(chuàng)設(shè)華嚴(yán)道場(chǎng)時(shí)智妙從之游,，隨侍左右，聽講佛學(xué),，課余則自種福田，專志苦行,，獲益良多,。19_年徙居文殊茅蓬，后擴(kuò)建堂宇,，開單接眾,，以宗教互融,、禪凈兼修為宗旨,。19_年月霞法師赴上海哈同花園辦華嚴(yán)大學(xué)時(shí),，智妙法師受其囑托，兼位于翠峰寺華嚴(yán)道場(chǎng),。平時(shí)除請(qǐng)知名法師講經(jīng)外,，還親自為學(xué)僧講解大乘經(jīng)論，義理透徹,。遠(yuǎn)近士夫聞聲宗仰，或入山求度,，或發(fā)心供養(yǎng),，絡(luò)繹不絕。如此歷20余年,，文殊茅蓬不斷擴(kuò)建，初具叢林規(guī)模,，以自種福田、安心禪修之寓意,，易寺名為”心安禪寺”。1924年智妙法師圓寂,，世壽六十，戒臘三十四,。智妙法師開山建寺，使心安禪寺成為九華山有名的佛教道場(chǎng)之一,，可謂功高德昭,。至今欣逢盛世，迎來(lái)了建寺百年華誕,，在歷任住持的增建和護(hù)持下，在海內(nèi)外護(hù)法居士信眾的結(jié)緣下,，現(xiàn)在心安寺古剎重輝,，法炬復(fù)燃;改善了交通條件,，修通了上山5公里的盤山公路;架設(shè)了高壓電線,，開通了電話,，用上了天然的自來(lái)水;維護(hù)了生態(tài)環(huán)境,，現(xiàn)有茶園10畝,，山場(chǎng)自然林260畝，一片郁郁蔥蔥,。

百丈潭沿公路東下至”三畝田”(地名)，再向東南山徑行500米,，即抵東陽(yáng)澗畔。有澗水從云峰東下，傾瀉于峰峽之間,，形成寬約6米、高30米的垂瀑，宛如飛騰的白龍破云而出,，聲震山谷,，氣勢(shì)磅礴,，名”百丈潭瀑”,。瀑水常年不竭,，注入谷下約100平方米的淵潭，瀑高潭深,，故名”百丈潭”,。四壁陡峭，潭水墨綠,，深12。8米,，崖壁上古代鑿有佛龕和”百丈潭”題刻,。據(jù)《江南通志》記載：“宋嘉定間,，諸大道之父令青陽(yáng),，歿后葬百丈潭,，大道筑廬守墓。”如今廬,、墓早已湮沒，佛龕尚清晰,，而題刻已模糊難辨,。百丈潭東北200米處有琉璃灘，河床裸露,，經(jīng)水流沖刷,，形成大大小小的水潭,，宛若串珠,，長(zhǎng)達(dá)500余米,，石骨光滑如凝冰,，陽(yáng)光照射,，眾潭閃躍,，故有”琉璃灘”之稱,。有些潭面數(shù)米見方，深數(shù)米,，是天然泳池,。琉璃灘兩岸翠巒倒映,，百鳥和鳴,，是開發(fā)山間露天游泳,、避暑度假的佳境,。

百丈箭瀑位于”六畝田”東北、”三畝田”北部,。有澗水自天柱峰東側(cè)與五老峰,、列仙峰結(jié)合部東下,，名”龍游澗”,。暴雨之后兩股泉水從高100米的谷口懸崖直瀉而下,，湊為重瀑,，涌激如箭,，故名“百丈箭瀑布”。古人稱它為九華山東部”第一奇觀”,。瀑水注入淵池，峻壁四合，猶如天井,。池面50平方米，深約5米,。池水湛碧,，四時(shí)不竭,，因產(chǎn)石斑魚,，故名”嘉魚池”;池中有柱形巖石突兀,，稱”臨流磯”,，上平如臺(tái)，又稱釣魚臺(tái),。相傳為漢代道人竇子明在此垂釣，得白龍而飛升成仙,，故池稱”白龍池”。池旁有猴子石,，早晚可見成群山猴,，嬉戲于石上或樹梢;附近還有仙人禪定石、觀音洞,、棲仙泉,、東角巖(俗稱”冬瓜巖”)等勝景奇觀。

陜西華山導(dǎo)游詞最新篇二

大家好!歡迎大家來(lái)到我們蓮花佛國(guó)----九華山旅游!

下面呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況

我們九華山位于安徽省池州市,，是我們安徽省”兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū),。這里景色秀麗，古剎林立,，與四川的峨眉山,，山西的五臺(tái)山,，浙江的普陀山并稱為我國(guó)的四大佛教名山,。

我們的九華山呢其實(shí)原來(lái)并不叫九華山。在唐朝的時(shí)候叫九子山,，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座,，因此叫做九子山,。天寶年間,，詩(shī)仙李白曾兩次到過此地，先后寫下”妙有分二氣,，靈山開九華”,，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句,，九華山之名因此而得并且一直用到了今天。

九華山宗教活動(dòng)歷史悠久,，道教最先在九華山發(fā)展,，佛教更加興盛。在唐朝開元年間,，新羅國(guó)王子金喬覺航海東來(lái),，遍訪名山，最后選在了我們的九華山修行,。夜間露宿在山上的山洞里,?？柿司秃壬缴系纳饺?，餓了就吃山上的野生植物，黃精,。最后在他99歲的時(shí)候圓寂,。佛教界認(rèn)為他生前苦行，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,，尊為地藏菩薩應(yīng)化，因他在未出家的時(shí)候姓金,，所以大家都稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng),。唐代后,，九華山佛教聲明漸著,，經(jīng)過歷朝歷代的修葺,，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了,。祗圓寺，東崖寺,，百歲宮，甘露寺四大叢林,，香火之盛甲天下,。改革開放以后，古老的佛山舊貌重輝?，F(xiàn)有寺院90多座，僧侶600多人,。是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。

下面我們進(jìn)入的是九華街景區(qū),，首先就看到一座石門坊是大理石雕刻而成,，高9米,，是仿清的徽派建筑,。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華圣境”四個(gè)大,。中門兩柱南北下方雕有石獅。門坊端莊典雅,。過了門坊呢下面大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋是修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，在這里呢大家隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中!

大家看,，過了橋正面就是祗園寺的大殿。祗園寺是國(guó)家重點(diǎn)寺院,，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了。也是唯一的一座叢林寺院,，由山門，天王殿,，大雄寶殿，客堂,，講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑,。它的山門偏離了大殿中軸線,，大家知道這是為什么嗎?因?yàn)榘⊥嶂蒙介T是頗有講究的,，一來(lái)呢是為了辟邪,，二來(lái)是門向朝著開山祖寺化城寺,。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角,，地位十分突出,。在寺廟的前院墻上有一條石刻“泰山石敢當(dāng)”5個(gè)大十分醒目,，大家來(lái)猜猜看這是做什么用的啊?

呵呵，既然大家猜不出來(lái)那我就公布謎底啦,，這個(gè)呢是我們祗園寺獨(dú)有的,，是用來(lái)辟邪鎮(zhèn)妖的,，大家記住了嗎?好,，現(xiàn)在我們游覽下一個(gè)景點(diǎn)。

朋友們：現(xiàn)在我們上車,，我陪各位去參觀閔園景區(qū)。為什么叫“閔園”呢?據(jù)傳唐代這里有一戶姓閔的,，產(chǎn)業(yè)豐盈,，這方圓百里都是閔員外的。金地藏初來(lái)九華山時(shí)曾向閔公借地,，”一袈裟地”的故事流傳至今。后來(lái)閔公父子皈依佛門,，閔氏沒有后代，于今九華山?jīng)]有一戶姓閔的人家,。

閔園景區(qū)

朋友們：現(xiàn)在我們上車,，我陪各位去參觀閔園景區(qū)。為什么叫“閔園”呢?據(jù)傳唐代這里有一戶姓閔的,，產(chǎn)業(yè)豐盈，這方圓百里都是閔員外的,。金地藏初來(lái)九華山時(shí)曾向閔公借地,，”一袈裟地”的故事流傳至今。后來(lái)閔公父子皈依佛門,，閔氏沒有后代,，于今九華山?jīng)]有一戶姓閔的人家。閔園景區(qū)位于天臺(tái)景區(qū)西麓,，與九華街隔峰對(duì)峙,，為南北走向的大峽谷,，面積約遠(yuǎn)平方公里，是一個(gè)融自然景觀與人文景觀于一體的綜合型游覽區(qū),。這里田園山莊秀美，環(huán)境清幽,，四季宜人,，是療養(yǎng),、度假理想之地。

閔園至拜經(jīng)臺(tái)索道現(xiàn)在我們?cè)陂h園至拜經(jīng)臺(tái)索道下站,，我向大家介紹一下索道情況,。該索道1993年動(dòng)工，1994年10月正式營(yíng)運(yùn),。下站位于鳳凰松上方，上站設(shè)在拜經(jīng)臺(tái),，全長(zhǎng)1350米,，高差476米,，為單線脈動(dòng)循環(huán)吊廂式,，吊廂6組計(jì)18只,，單向運(yùn)輸能力為340人/小時(shí),。原為國(guó)產(chǎn)設(shè)備，1999年引進(jìn)具有世界先進(jìn)水平的奧地利名牌產(chǎn)品,，更換了鋼繩和吊廂,，性能先進(jìn),，安全可靠,。公司實(shí)行規(guī)范管理，先后榮獲國(guó)家旅游局,、共青團(tuán)中央聯(lián)合命名的”全國(guó)青年文明號(hào)”,、省級(jí)文明單位,、省安全文明生產(chǎn)生活區(qū)示范點(diǎn)和省婦聯(lián)授予的”巾幗建功”先進(jìn)集體等光榮稱號(hào),。該索道連接九華山兩個(gè)重點(diǎn)景區(qū),，上有國(guó)家和省級(jí)重點(diǎn)寺院天臺(tái)寺和拜經(jīng)臺(tái),，下有聞名遐邇的鳳凰松，群峰環(huán)抱,，蒼翠欲滴，乘索道觀天臺(tái),、閔園風(fēng)光，盡收眼底,。

閔園竹海閔園區(qū)秀竹叢生，遍覆崗巒,，面積達(dá)160公頃，號(hào)稱閔園竹海,。竹林依山起伏,，碧波蕩漾，清風(fēng)吹拂，滿山和鳴,，不是大海勝似大海;林中房舍,，白墻褐瓦,，如海中珠寶，時(shí)隱時(shí)現(xiàn);竹林中小徑縱橫,，花香鳥語(yǔ)，空氣香甜,，清幽至極,。朋友，你們大多生活在城市，每天忙碌在高樓大廈和車海人流之中,，希望你們有機(jī)會(huì)到竹海中走一走，體味一下這竹海的詩(shī)情畫意。竹子全身都是寶,。九華山閔園竹海，久負(fù)盛名,，它為山民創(chuàng)造財(cái)富，為旅游帶來(lái)生機(jī),，是九華山生態(tài)旅游,、綠色旅游最佳境地,。

九華山鳳凰松

鳳凰古松“鳳凰展翅”于青山綠水間，為九華佛地一大自然奇觀,。松高7。8米,，胸徑1米,，主干扁平翹首，如鳳凰冠;兩股支干一高一低狀似鳳凰尾,。根部周圍綠草如茵，松尾下有一大圓石,，人稱“鳳凰蛋”,。據(jù)說古松已有14園園余年歷史，如今干挺,、枝繁,、葉茂。國(guó)畫大師李可染稱譽(yù)此松為”天下第一松”,。九華山對(duì)外開放后,，管理部門加強(qiáng)對(duì)古松的保護(hù)，設(shè)護(hù)松欄桿,，辟鳳凰松廣場(chǎng),，新建高檔旅游公廁,，提高了景點(diǎn)的品位,。鳳凰古松以古著稱,，以形取勝,，歷千年風(fēng)雨滄桑,，風(fēng)韻猶存，象征九華佛山古老而又年輕,。古松和鳳凰護(hù)持佛教名山,，流傳著許多美麗動(dòng)人的故事,。李錕《鳳凰松》詩(shī)云：“畢竟人間第一松,，風(fēng)姿不與眾松同,。田田羽《如翔鳳，矮矮鱗枝若袞龍,。幾度風(fēng)霜猶郁郁，千年風(fēng)雨更蔥蔥,。且看古松凌云志,，振翅寥寥望太空,。”如今,，鳳凰古松正展開雙翅歡迎來(lái)自四面八方的游人,。

閔園民居在閔園峽谷中有上、中,、下三處民居,，散居與群居相結(jié)合，具有鮮明的地方特色,。剛才我們?cè)谲嚿峡吹降纳祥h園十多戶人家,，沿九閔公路散居,，皖南民居風(fēng)格，依山而建,，白墻褐瓦,，一律為新建的平房或兩層樓宇。它們點(diǎn)綴青山峽谷,，給人以清心悅目、和諧及富有朝氣之感,。中閔園近百戶,，以山崗為界分兩處集中居住,。你們看：那樓宇和平房鱗次櫛比,，商店林立，巷弄相連,，民居與庵堂精舍渾成一體,。這里似街不是街,，是村又似城，以鳳凰松廣場(chǎng)為中心，家家經(jīng)商,，人人從事旅游業(yè)。一吳姓人家年年都寫著這樣一副對(duì)聯(lián)：“半是鄉(xiāng)村半是鎮(zhèn),，亦商亦賈亦為農(nóng),?！边@副對(duì)聯(lián)道出了九華山鄉(xiāng)民經(jīng)營(yíng)致富的發(fā)展方向,，讓人回味,。下閔園20多戶集中居住下閔園坡谷,，依山而建,，朝向不一,，高樓聳立,，平房點(diǎn)綴,，整個(gè)村莊掩映在叢林竹海之間,，生機(jī)蓬勃。目前九華鎮(zhèn)正在興修中閔園至下閔園的生態(tài)觀光電瓶車道,，長(zhǎng)員援4公里，路基寬猿援4米,，水泥路面寬2援4米,，中有兩個(gè)會(huì)車道，已備源部電瓶車,，每部15座,，時(shí)速20公里。這為開辟下閔園得天獨(dú)厚的度假資源,，建立高品味休閑度假區(qū),，創(chuàng)造了便利條件。屆時(shí)這里的居民,，家家都是家庭旅館和農(nóng)戶療養(yǎng)院,。

閔園尼庵閔園有20多座尼庵,，尼眾集中,，建筑特色鮮明。小型尼庵僅一,、二進(jìn),，單門獨(dú)：、廟舍合一,，中為佛堂,，兩廂是居室。中等規(guī)模的一般為兩進(jìn)廳堂式樓宇,，中設(shè)天井,，內(nèi)落水，有的加大一些深度和高度,，風(fēng)格不變,。這些尼庵一律白墻褐瓦、小外窗,、馬頭墻,，寓佛殿、居室于一體,，生活十分方便,。尼庵一般都置：落，內(nèi)有花房或菜畦,，綠蔭環(huán)抱,，環(huán)境清幽。閔園尼庵為九華山皖南民居式寺廟建筑的代表，建筑特色可以用四句話來(lái)概括,，那就是：“白墻褐瓦,、馬頭墻，天井院落雜回廊,。地板樓板隔墻板,，正廳供佛居兩廂?！泵孔徕忠话銥閹熗絻扇?，早、晚誦經(jīng)禮佛,，間或種菜,、摘茶，一心護(hù)佛,，生活恬適,。下面我們?nèi)⒂^幾處代表性尼庵。

香山茅蓬安徽省重點(diǎn)寺院,，位于中閔園東南,，民房三開間。殿內(nèi)供釋迦牟尼玉佛員尊,。院墻內(nèi)外有藥草,、奇花，院內(nèi)兩顆古牡丹,，枝繁葉茂，每年開花達(dá)數(shù)百朵,，尤為名貴,。有一泓山泉，匯成員米見方的泉水井,，院墻砌在井口橫石條上,，故有”井泉”之稱。茅蓬堂中有一副對(duì)聯(lián)：“香焚小樓傳經(jīng)語(yǔ),，鳥喚翠林聞香山,。”住持尼性妙1937年住香山茅蓬,，專修凈土,，持戒精嚴(yán)，60余年未下過九華山,。_年96歲時(shí)圓寂,，荼毗后有眾多舍利出現(xiàn)，是九華山佛教界公認(rèn)的當(dāng)今凈土宗大德。

勝鬘精舍 這個(gè)”鬘”比較特別,。據(jù)說印度波斯匿王之女,、阿逾?國(guó)之王妃，承佛威而說”勝鬘經(jīng)”(簡(jiǎn)稱《獅子吼經(jīng)》),，宣講大乘佛教”一乘真實(shí)”和”如來(lái)藏法身”說,。”勝鬘”源出于此,。該精舍為安徽省重點(diǎn)寺院,，位于中閔園西，又名安樂堂,。殿坐東朝西,，木質(zhì)構(gòu)架，小石塊壘墻,。：前有大片茶地,，院內(nèi)有菜地、花房,，清幽恬適,，環(huán)境優(yōu)美。

九華蓮社位于鳳凰松南側(cè),，安徽省重點(diǎn)寺院,。民居式，小石塊壘墻,，木質(zhì)構(gòu)架,，二進(jìn)、四開間,，有禪房數(shù)間,。為九華山佛教接待社,，閔園尼眾常聚此議事,，時(shí)有香客留宿,。殿內(nèi)有一副對(duì)聯(lián)：“四大皆空坐片刻無(wú)分你我，兩頭是路吃一盞各奔東西,?！痹瓉?lái)佛教與人交往,，也是”君子之交淡如水”,，這副對(duì)聯(lián)韻味十足,。

九蓮精舍位于中閔園東南,。大殿供奉苑尊緬甸玉佛坐像,，系廣東汕頭7位居士敬獻(xiàn),。三尊大佛,、四大菩薩和十八羅漢齊全,，玉佛背面有海島觀音木雕像。該殿兩層樓宇,，大殿建筑面積400平方米,，是閔園區(qū)規(guī)模最大的尼庵,。

接引庵位于華嚴(yán)嶺東、中閔園西,，從九華街步行上天臺(tái)必經(jīng)之地。四開間平房,，內(nèi)有菜地和花圃,，龍溪河從庵東經(jīng)過,，流水潺潺。該庵地處十路口,，接引香客和游人,，殿內(nèi)門聯(lián)是：“接從修行路,，引開方便門?！眲e有情趣,。

還有其他一些尼庵,，也都很有特色，不再一一帶大家去看了,。人們不禁要問：為什么尼庵都集中在閔園呢?這要說一點(diǎn)九華山佛教歷史。據(jù)史料記載,，金地藏開創(chuàng)道場(chǎng)時(shí),，九華山曾有尼姑居住,。此后一千多年,，沒有尼姑住山修行的文記載,。九華山為名山佛地,，清規(guī)戒律較多,，當(dāng)時(shí)婦女都不準(zhǔn)上九華街,。民國(guó)時(shí)期心堅(jiān)和尚擔(dān)任九華山佛教會(huì)會(huì)長(zhǎng)，他很有創(chuàng)見，主張九華山也要收尼眾,，直到民國(guó)遠(yuǎn)年九華山才有尼姑居住。九華街區(qū)大廟都是和尚當(dāng)家,，于是就在閔園建尼庵,。閔園是塊風(fēng)水寶地，青山綠水,，有利于禪修,，又不受干擾，于是尼庵越建越多,，成為尼庵居住群。但在閔園也有一座大廟,，那就是上天臺(tái)石階路邊的全國(guó)重點(diǎn)寺院“慧居禪寺”?，F(xiàn)在我陪大家去看看吧。

慧居禪寺位于中閔園東天臺(tái)西麓,，全國(guó)重點(diǎn)寺院。由韋馱殿,、彌勒殿,、地藏殿等組成,，初具叢林規(guī)模,?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí),，青陽(yáng)中學(xué)曾遷移到此,。殿內(nèi)十八羅漢坐像工藝精湛,，造型生動(dòng),，為安徽省重點(diǎn)保護(hù)文物。寺內(nèi)楹聯(lián)遠(yuǎn)近聞名,，非同凡響,，其一：“前后三三參交凡圣，峰巒九九名重東南,?！逼涠骸伴L(zhǎng)江此仙塹,，云海茫茫,，時(shí)聞天風(fēng)傳塔語(yǔ);九華真佛國(guó)，梵宮巍峻,，日看神嶺散爐煙,。”對(duì)仗工整,，文采飛揚(yáng),，與滿堂金佛交相輝映,。1997年在大殿南山坡建藏經(jīng)樓和山門殿,，宮殿建筑,，氣勢(shì)恢宏,。藏經(jīng)樓下置九天圣母殿,，為全山獨(dú)有,。九天圣母?jìng)髡f是天上的娘娘,，本屬道教傳說,，佛道相融也體現(xiàn)了九華山文化特色,。

華嚴(yán)洞由慧居寺北下行,，穿行林中小徑，片刻即到華嚴(yán)洞,。安徽省重點(diǎn)寺院，由?；鬯?、毗盧茅蓬和華嚴(yán)洞組成,。華嚴(yán)洞為九華山名洞之一,。天然石洞坐南朝北,，呈窩掌狀,，面積35平方米,。前有門樓,，門額”華嚴(yán)古洞”。內(nèi)供佛像,，香煙繚繞,。東側(cè)為禪房,，上有樓閣，窗明幾凈,。?；鬯潞团R茅蓬建于清光緒年間,，后因戰(zhàn)亂部分毀壞，現(xiàn)為民國(guó)時(shí)建筑,，民居風(fēng)格,，古樸典雅,。兩寺與古洞相依，松竹環(huán)抱,，翠綠蔭濃,，溪水潺潺,，木魚聲聲，大有”深山藏古剎”之意趣,?！比A嚴(yán)佛地蒼茫事,，古洞煙霞感慨中?！边@里的古洞風(fēng)光，確實(shí)令人感慨,。

茗地源茶產(chǎn)于中、下閔園,。閔園古稱“茗地源”,，茶因此得名。春夏之間萌?始發(fā),，旗槍不展;又因生長(zhǎng)在海拔600米左右峽谷中,。多有云霧繚繞,，飽吸蘭花香氣,，品質(zhì)純美,。沖泡之后,，香氣清醇，湯色黃綠清澈，滋味清醇甘甜,，《底鮮嫩厚實(shí),，宛若蘭花綻放,。茗地源茶歷史悠久,，九華毛峰為古代極品茶品種之一?！栋不胀ㄖ?植物考》載：“茗地源茶，出九華山閔園陰谷中,，春夏之間萌?始發(fā),，故旗槍不大展,，亦不可多得,。”閔園盛產(chǎn)茶葉,，茶季來(lái)臨,，男女老幼均采茶，寺庵僧眾也忙于采茶,。施智泉《采茶曲》寫道：“明霞艷艷接巒光，步出禪關(guān)逸興長(zhǎng),。上下閔園芳草路,，家家聞得焙茶香,?！本湃A山對(duì)外開放后,，加強(qiáng)了茶園管理,，恢復(fù)名茶試制,，茗地源茶和其他品種一道多次獲得國(guó)際和國(guó)內(nèi)大獎(jiǎng),，供不應(yīng)求?，F(xiàn)已列入九華佛茶系列,。

龍溪源于九華山分水嶺北側(cè),，又名九華溪，由東,、西山崗諸澗匯集而成,，為九華山主干溪流,，它穿越閔園峽谷，流經(jīng)中,、下閔園,，穿流七賢、鵲仙,、大覺、吊蘭和回龍等十余座大小橋梁,，構(gòu)成了一幅由奇峰峻嶺、嶙峋怪石,、縱橫深澗,、飛瀉銀瀑所組成的山水畫卷。每當(dāng)山洪暴發(fā),，溪水奔騰咆哮,，峽谷轟鳴,，浪花飛濺，十分壯觀,。兩岸居民祖祖輩輩與龍溪相伴,，依龍溪生存，為龍溪贊美,。龍溪是一條生命之溪，又是一條旅游觀光之溪,。

天臺(tái)景區(qū)

朋友們：九華山有一句民諺：到九華山”不上天臺(tái),，等于沒來(lái),?！闭f明天臺(tái)景區(qū)在整個(gè)九華山風(fēng)景區(qū)的重要地位?，F(xiàn)在,，我向大家做個(gè)介紹：

天臺(tái)景區(qū)是九華山高山游覽區(qū),，南至”老常住”，西至閔園景區(qū),，北與花臺(tái)景區(qū)相連,，峰巒疊嶂,，怪石嶙峋,，面積約8平方公里,。主要景點(diǎn)有吊橋,、小獅子峰,、觀音石,、古拜經(jīng)臺(tái),、大鵬聽經(jīng)石、地藏禪寺,、蠟燭峰,、天臺(tái)峰,、十王峰、捧日亭,、金仙洞等百余處,，可謂移步換景,，異彩紛呈。許多景點(diǎn)的命名又具強(qiáng)烈的宗教色彩,。從九華街至天臺(tái)景區(qū),，有石板道直通,，也可沿九閔公路乘車至索道停車場(chǎng),，換乘索道上山,。乘索道觀風(fēng)景,，車移景動(dòng),，飄飄欲仙;蹬石級(jí)觀風(fēng)景,，拾級(jí)攀登，步步皆景,。年老的朋友可以乘索道,，年輕的朋友跟我蹬石級(jí),、上天臺(tái),，一路觀景吧,。

吉祥寺由閔園景區(qū)經(jīng)慧居寺，沿石板道步行不遠(yuǎn),，即到吉祥寺,。吉祥寺位于天臺(tái)峰西麓,，始建于清光緒年間。原寺已毀,，僅存一過路亭,，上天臺(tái)必經(jīng)此亭,。過此亭,，觀風(fēng)景，吉祥如意，心想事成,。過吉祥寺,，沿石級(jí)上行,，左轉(zhuǎn)右拐，迂回山間,，沿途有兩座寺廟：一是安徽省重點(diǎn)寺廟復(fù)興庵,，19_年興建，橫跨石板道,，平房三開間;1997年在庵前新建韋馱殿,。二是朝陽(yáng)庵，始建于民國(guó)初年,，兩層民居式建筑,，寺北坡有一過路亭,，亭內(nèi)有巖洞名觀音洞,。這兩座寺廟規(guī)模不大，樸實(shí)無(wú)華,，但僧人修持精進(jìn)，堅(jiān)持早晚功課,，客來(lái)焚香擊罄，客去禪坐誦經(jīng),。”復(fù)興”,、”朝陽(yáng)”庵名很美，都與吉祥有關(guān),，有朝氣和活力之感。

吊橋庵行程過半，來(lái)到吊橋?！眮?lái)到半山坐一坐,，再行五里天上天,?！爆F(xiàn)在我們上天臺(tái),，已走過一半路程了,。吊橋，古為木橋，1985年改建為單孔石拱橋,，橋身由大條石壘成,，長(zhǎng)15米,，寬2,。5米,。橫跨兩峰之谷，上掛巖壁,，下臨深淵,。橋面即為吊橋庵長(zhǎng)廊,，庵建在橋上，橋建在庵內(nèi),，故名吊橋庵。吊橋庵又名翠云庵,，安徽省重點(diǎn)寺院。始建于清,，宣統(tǒng)元年(1909)法龍和尚97歲時(shí)圓寂,。圓寂前回光返照，圓寂后3年肉身不腐,，曾供于寺內(nèi),，_時(shí)被毀。現(xiàn)庵為兩層民居式建筑,，庵旁巖壁上鐫有“江南第一山”石刻,，為民國(guó)時(shí)期安徽省省長(zhǎng)許世英所書,。吊橋庵四周峰巒環(huán)抱，怪石崢嶸，山溪潺流，風(fēng)景如畫。

過吊橋,，石級(jí)陡峭,，”通天云梯”考驗(yàn)著行人腳力,。過云梯回眸北望,，山色蒼茫,，氣象萬(wàn)千：那云霧忽地從坡谷涌起，一剎那整個(gè)山巒一片;突然間山風(fēng)吹來(lái),，云消霧散，閔園區(qū)的村莊：落星星點(diǎn)點(diǎn),。那小獅子峰在云霧中時(shí)而昂首，時(shí)而伏踞;”云門峰”風(fēng)動(dòng)云涌,，時(shí)隱時(shí)現(xiàn),。那塊巨石上裂紋彎曲,，形似關(guān)刀，傳說是關(guān)羽當(dāng)年所攜的”青龍偃月刀”所化,。朋友：上天臺(tái)還有近半路程,，我們還需鼓勁,。有人上天臺(tái)走到這里作了一首對(duì)聯(lián)：“欲登天臺(tái),，尚有數(shù)萬(wàn)級(jí),，足下如何;要領(lǐng)風(fēng)光,，需勇氣千尺,，君自量之?！蔽覀?cè)趺礃幽?當(dāng)然是”不到長(zhǎng)城非好漢”!前面就是觀音峰上院,，我們上去吧,。

觀音峰上院原名圓通庵,，安徽省重點(diǎn)寺院,。這座建于清代的寺院,，坐落在海拔1100米高一塊巖體上,，3層樓宇,，民居風(fēng)格,，前傍古道，后接懸崖，東西均為絕壁,，獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)和巧奪天工的建筑,，令游人稱奇叫絕。寺前照壁上有一碑刻，記述山東吳老先生受菩薩感應(yīng)維修寺廟的故事,，這是九華山對(duì)外開放后發(fā)生的真人真事，大家可以看一看,。該寺住持僧宏成，自幼出家,，虔誠(chéng)禮佛，辛勞十余年,，積攢數(shù)十萬(wàn)資金維修寺院,。他一年四季身穿衲袍,，上山下山行走如風(fēng),。眾人說他禪功獨(dú)到，武藝高強(qiáng),，是沾了”觀音菩薩”靈氣，經(jīng)常到南京等地弘法，在九華山傳為佳話,。

拜經(jīng)臺(tái)因金地藏在此誦經(jīng)而得名,。這是臺(tái),，位于天臺(tái)峰西側(cè)，是崇山峻嶺中一塊難得的平臺(tái);又是寺,，這座建于清代的寺廟，又名大愿庵,，俗稱古拜經(jīng)臺(tái),，安徽省重點(diǎn)寺院,。原為一組狹長(zhǎng)的建筑,，民居式三進(jìn)殿宇,。住持僧圣明自1993年起重修,，形成以大雄寶殿為中心的建筑群體,。大殿坐東朝西,，宮殿式,，雙層重檐翹角,，氣勢(shì)雄偉,，趙樸初先生為大殿題額,。北側(cè)地藏殿;東為3層徽派建筑——萬(wàn)佛樓;南為上下5層民居式寮房,。整個(gè)建筑古樸典雅,，風(fēng)格協(xié)調(diào)，堪稱佛國(guó)明珠,。

佇立拜經(jīng)臺(tái),，極目西南，峰石奇觀組成一巨幅金地藏誦經(jīng)和聽經(jīng)的場(chǎng)景,，稱為天臺(tái)一絕。相傳金地藏當(dāng)年站在拜經(jīng)臺(tái)一塊石板上誦經(jīng)49天，這塊石板上留有一雙深深的足印,，“足印石”為金地藏圣跡之一。觀世音前來(lái)聽經(jīng),，她聽經(jīng)的地方長(zhǎng)出了一尊亭亭玉立的觀音石,，觀音峰上院旁一石峭立,，面龐圓潤(rùn)，胸脯微挺,，衣帽畢肖,，襟帶飄動(dòng),，酷似女相觀音,。天上的大鵬也前來(lái)聽經(jīng),，后感化成石,。拜經(jīng)臺(tái)南有一塊30余米高的巨石,，形似大鵬，喙啄,，攏翅，似伏石聆聽,，人稱”大鵬聽經(jīng)石”,，俗稱”老鷹扒壁石”,。那西邊有”仙人擊鼓石”,，兩石險(xiǎn)立崗頂,，前石碩圓如鼓,，后石屹立似鼓手,，傳為仙人為金地藏誦經(jīng)擊鼓,，形象逼真,。據(jù)傳金龜也前來(lái)聽經(jīng),，在十王峰西北感化成金龜石,。十王峰西有一尊木魚石,，群石交疊，頂架二石,，從拜經(jīng)臺(tái)眺望,，酷似木魚,，據(jù)傳是金地藏誦經(jīng)時(shí)被敲擊的木魚感化而成的。位于小獅子峰北的紗帽峰，極似一頂古代官員的烏紗帽,，傳說這是唐代京城一名大臣來(lái)聽金地藏誦經(jīng)，前面位置讓給各路神仙,，他在峰北聽經(jīng)，所以在拜經(jīng)臺(tái)處看不到,。這些擬人狀物的峰石，生成于佛山,，與佛有緣,，而且與金地藏誦經(jīng)聯(lián)系在一起,，佛國(guó)神奇,，令人驚嘆,。

蠟燭峰從拜經(jīng)臺(tái)蹬石級(jí)至天臺(tái),，左有兩座南北對(duì)峙的蠟燭峰，海拔分別為1261米,、1252米。兩座圓柱形山峰聳立,，狀如蠟燭;峰頂有樹叢,，一樹突出,，形如燭蕊，極似兩支正在點(diǎn)燃的蠟燭,。南蠟燭峰上一石形似觀音,，下有一石如靈猴,，名”猴子拜觀音”,。兩支巨燭聳立在拜經(jīng)臺(tái)與天臺(tái)寺兩寺之間,，形神兼?zhèn)?，妙不可言?/p>

靈山勝境,，游人如織,。從拜經(jīng)臺(tái)至天臺(tái)這段石級(jí)道上,，人流擁擠。兩旁鐵練上,，掛滿密匝的各式各樣的銅、鐵鎖,，玲瓏別致,，情絲縷縷。這些鎖有”連心鎖”,、”平安鎖”,、”紀(jì)念鎖”等，寄托著鎖主人對(duì)名山佛地的心愿和祈求,。這條道上還時(shí)有”猴出沒，不過它們并不傷人,，只是一心等候游人施食,。行約半小時(shí)，氣勢(shì)恢宏的天臺(tái)寺就在眼前,，兩邊的摩崖石刻更添游人興趣，這些石刻主要有：

“一覽眾山小”楷書,，每長(zhǎng)37厘米,、寬45厘米,，鐫刻于天臺(tái)山頂巖壁上,。署款”光緒辛丑年?yáng)|至謝徽、懷寧馬琨游天臺(tái)題”,。

“中天世界”楷書,，每長(zhǎng)32厘米、寬24厘米;鐫刻于天臺(tái)渡仙橋下巖壁上,。署款”大清_光緒_重建_題”,。

“登峰造極”楷書，每長(zhǎng)32厘米,、寬2園厘米,，鐫刻于天臺(tái)寺青龍背西巖壁上。署款”_參觀團(tuán)”,。

“非人間”楷書,，每長(zhǎng)73厘米、寬37厘米,，鐫刻于天臺(tái)寺渡仙橋下”橋洞”形成的巨大石門巖壁上,。署款”康熙五十六年季春月觀察使三韓人朱作鼎題”。

“高哉九華與天接,，我來(lái)目爽心胸?cái)U(kuò)”隸書,，每長(zhǎng)78厘米、寬57厘米,。鐫刻于天臺(tái)青龍背巖壁上,。署款”孫元良”。

這些摩崖石刻,，筆力蒼勁,，體秀美，具有名家風(fēng)范;署款的有高僧，有軍人,，有名士,，還有普通游客;石刻氣勢(shì)磅礴,，文采飛揚(yáng),，使天臺(tái)古寺增添了文化氛圍,。

天臺(tái)寺位于海拔1306米的天臺(tái)正頂上,，全國(guó)重點(diǎn)寺院，又名地藏寺,、地藏禪林,。相傳金地藏曾居天臺(tái)，留有”金仙洞”遺跡,。寺始建于宋，后廢,，明洪武時(shí)重建，遂為叢林。嘉靖年間僧璽玉居山護(hù)林，享年110歲,。清時(shí)塵塵子重建，稱”活埋庵”。至清中葉,，天臺(tái)寺周圍源愿座寺廟已形成八剎,，均附屬天臺(tái)寺,，香火旺盛,。原天臺(tái)寺因地就勢(shì)，坐北朝南,，磚木結(jié)構(gòu),，為民居式3層走馬通樓。九華山對(duì)外開放后,，歷經(jīng)兩次維修,。20世紀(jì)90年代中期,，住持僧宏學(xué)重建大雄寶殿,，再現(xiàn)天臺(tái)雄風(fēng),。大殿為3層宮殿建筑,，上層為萬(wàn)佛殿,，中為地藏殿,，下為地下室,。卷拱石洞山門依舊,。北面建有觀音殿,，東側(cè)為新建的遠(yuǎn)層民居式寮房,。重建后天臺(tái)寺聳立山巔,，氣宇軒昂,，寺與周邊峰,、石、洞融為一體,，為九華山高山玄寺的代表,，已成規(guī)模道場(chǎng)。寺周景點(diǎn)眾多,，風(fēng)光如畫，可南望黃山,，北眺長(zhǎng)江,，四方觀景，觀景四方,。正如吳晉《登天臺(tái)》詩(shī)云：“一入天臺(tái)路，群峰最上頭,。云從足下起,，匯向日邊流,。地勢(shì)雄吳楚,，星躔接牛斗,。諸天化雨寂,，九夏自成秋,?！碧炫_(tái)寺歷來(lái)香火旺盛,，現(xiàn)在每天來(lái)游山和拜佛的游人香客絡(luò)繹不絕,。香客們有的在佛前祈禱,，有的忙于在香袋上蓋印,。天臺(tái)寺藏有一顆明代銅質(zhì)”地藏利生寶印”，據(jù)傳蓋了地藏寶印,，可以消災(zāi)祈福,，表明地藏信仰已深入信眾心中。天臺(tái)寺地下室與金仙洞相連,，此洞又名地藏洞,，為3米高巖石裂縫,，頂覆蓋石條而成。傳說金地藏曾寓居此洞,，為金地藏圣跡之一。

天臺(tái)峰又名”天臺(tái)正頂”,，海拔1306米,，九華山第三高峰。峰頂有天臺(tái)禪寺,，東南有一山脊,，由裸露的花崗巖構(gòu)成,，呈黛色,，如一條巨龍,，故有”青龍背”之稱。傳說金地藏當(dāng)年向閔公借地,，在此一展袈裟，袈裟隨風(fēng)飄飛,，竟遍覆九十九峰,。西為龍珠峰，該峰與青龍背有一石橋相連,，稱”渡仙橋”,，橋梁鐫刻”中天世界”,。天臺(tái)峰頂有一亭,，名”捧日亭”,，清乾隆年間池州知府李建,。此亭為登高攬勝,、觀日出的佳境,，”天臺(tái)曉日”為九華古十景之一。在天臺(tái)峰絕頂,，有兩塊巨石對(duì)峙而立，形成一狹窄隙縫,，下寬1米,，上寬0。8米,，高約6米,，僅容一人擦肩而過。人在其中,，倚壁仰望,，碧天一線，故有”一線天”之稱,。在天臺(tái)峰?？煽吹骄湃A佛光，山峰,、寺院映在佛光中,，現(xiàn)象奇特,，正如宋人吳潛詩(shī)云：“一蓮峰簇萬(wàn)花紅,，百里春陽(yáng)滌曉風(fēng)。九十蓮花一齊笑,，天臺(tái)人立寶光中,?！?/p>

十王峰位于天臺(tái)峰南側(cè)，兩峰有一山脊相連,。海拔1342米,，為九華山第一高峰,。峰東西兩側(cè),，危崖層疊,，登臨其上,，極目遠(yuǎn)眺，眾峰如”兒孫繞膝”,，有”一覽眾山小”之意境,。西南有”缽盂峰”,，海拔1143米,，極似僧人缽盂;西北有”羅漢峰”，海拔1280米;“宴仙臺(tái)”位于十王峰西,，高百米,，三面懸崖,，上有約40平方米的平臺(tái)。南下為”老常住”舊址,，建有真如庵,。

道僧洞位于十王峰東南,，天然石洞,，深5米，面積約20平方米,。相傳道人先住此洞,，清咸豐年間有個(gè)和尚為逃避戰(zhàn)亂至此,，與道人共居，故此洞名”道僧洞”,，又名”逃僧洞”,。又傳唐天復(fù)年間(901-904),，居洞修行的一道一僧在采集草藥治病時(shí)開始用茶,，“先是生煮羹飲，繼而曬干收藏”，日久天長(zhǎng),，道僧用以曬茶的石塊留下斑斑黃漬,，其地”黃石”因此得名,。峰間有溪，名”黃石溪”,，全長(zhǎng)25公里,，流水急淺多轉(zhuǎn)折，具有深山幽澗特色;黃石村風(fēng)光旖旎,，盛產(chǎn)名茶,，尤以”黃石溪茶”最為名貴,，19_年黃石溪毛峰和九華毛峰共同榮獲巴拿馬國(guó)際博覽會(huì)金獎(jiǎng)，現(xiàn)作為我國(guó)外事交往中饋贈(zèng)國(guó)賓的禮茶之一,。道僧洞前有寺,，側(cè)有山溪飛瀑,，環(huán)境極為清幽,。釋普文曾在該洞禪修三十余載,，常年采藥行醫(yī)，80歲時(shí)在廟前圓寂,，肉身3年不腐，現(xiàn)置廟前關(guān)圣殿供奉,。

向北，走過”一線天”,，就到九華山另一個(gè)高山景區(qū)——花臺(tái)景區(qū)了,。

花臺(tái)景區(qū)

朋友們：我們游覽了天臺(tái)景區(qū)后,，可以沿著天臺(tái)正頂往西北的石板道,，或從吊橋上方往西北的石板道去花臺(tái)景區(qū)觀賞它的”天造地設(shè)”,、”鬼斧神工”的峰石奇觀,?；ㄅ_(tái)景區(qū)面積10平方公里，地處高山峻嶺之中,，沒有塵煙污染,，故保有原始,、古樸,、純凈,、清新的天然麗質(zhì)。境內(nèi)峰嶺突兀,，怪石嶙峋,，谷洞幽深,，蟠龍虬松，山花爛漫,，煙云蓬勃,，無(wú)不爭(zhēng)奇斗異,，氣象萬(wàn)千。自古靈仙往復(fù),、僧家駐足,、文人播詠,，使這里的峰石都涂上了宗教文化的色彩,。整個(gè)景區(qū)就是一座天然巨佛的殿堂、怪石的海洋,、山花的世界,、探奇的樂園,。昔日山高路險(xiǎn)，今天已建成天臺(tái)至花臺(tái),、花臺(tái)至老虎洞的石級(jí)道，開通了九華山旅游二環(huán)線,，即從天臺(tái)正頂出發(fā)，經(jīng)羅漢墩,、小花臺(tái)到文殊洞、下閔園,，過龍溪鐵索橋至老虎洞經(jīng)烏龜石抵達(dá)九華街?，F(xiàn)在我將途經(jīng)羅漢墩,、蓮臺(tái)峰,、天門峰,、大小花臺(tái),、文殊洞等處的景點(diǎn)向大家逐個(gè)介紹一下,。首先要向朋友們說明：花臺(tái)是正在開發(fā)的景區(qū),，有些玲瓏乖巧、奇幻如夢(mèng)的景物還沒有恰當(dāng)?shù)拿烂?，熱忱歡迎大家積極參與新景點(diǎn)的命名活動(dòng)。

羅漢峰位于天臺(tái)峰西北,，海拔1280米,。由于組成其山體的花崗巖十分密致、堅(jiān)硬,，抗風(fēng)化,、流水沖蝕能力強(qiáng)，故形成渾圓頂狀的山峰。前人描述”羅漢峰狀若趺僧,，陰冥則慈云法雨,，若人鬼鳥獸之起于旁也”,。峰西有羅漢墩,，是山脊上展開的一大片空曠地,，遺有古廟基,。傳說五百羅漢曾在此聚會(huì)，故名羅漢墩,。相傳金地藏卓錫九華后，常居此為沙門僧眾講經(jīng)說法，留有圣跡,。南宋末陳巖寫詩(shī)贊道：“閱盡人間萬(wàn)劫塵，平生結(jié)習(xí)一無(wú)存,。居山更向山頭坐，兀兀真成不動(dòng)尊,?！绷_漢墩周圍有地藏井、地藏巖,、鉆山神鼠,、古佛洞、大悲院,、無(wú)底洞等勝景,。

地藏井 位于羅漢墩西。相傳金地藏曾在此地禪修,，苦于沒有飲用水，就在山上尋找水源,，見一地表濕潤(rùn),，便挖出一口活泉,，故名地藏井,。古人譽(yù)為“佛水”,、“仙水”，可以治病消災(zāi),，延年益壽,。當(dāng)然這是善良的愿望,。不過這口井水的確清洌甘甜,，經(jīng)化驗(yàn)檢測(cè),，富含人體所需的微量元素,，是優(yōu)質(zhì)礦泉水。大家可以嘗嘗鮮,。

倚欄石刻位于羅漢墩東南巖壁,。這是一方摩崖石刻,。文為“春來(lái)莫忘重到此，倚欄側(cè)目聽松風(fēng),。”款識(shí)：廬陽(yáng)(今合肥)人。隸書,，筆力遒勁,，是一幀品味較高的石刻作品。我們身置云涌松濤之中,，體會(huì)“聽松風(fēng)”，當(dāng)別有一番韻味,。

地藏巖位于羅漢墩北,。這是一大片平曠的巖面。傳說當(dāng)年金地藏在此坐禪,，久而久之,，便磨陷出一個(gè)窩槽，恰好能容納一人坐入其中，可仰面倚靠,，人稱”地藏靠”,。十分神奇,，我們可親身體驗(yàn)一下”內(nèi)不覺已一身,，外不識(shí)有天地”的境界,，愿地藏菩薩給您帶來(lái)靈氣、福氣,、運(yùn)氣和財(cái)氣,。在地藏巖向西眺望,，聳立的插霄峰,、百歲宮,、東崖禪寺、回香閣盡收眼底;在地藏巖的下方是葛仙煉丹臺(tái),。葛洪，東晉人,，道教丹鼎派的創(chuàng)始人,。傳說他曾在此處煉制仙丹，臺(tái)地旁邊的石頭形似仙鶴,，是他的坐騎所化。

鉆山神鼠位于羅漢墩北”百步云梯”上方,。尖頭,、小眼睛,、頭頂長(zhǎng)著一溜絨毛(青草)，體態(tài)憨厚,、穩(wěn)健，正在朝拜西方如來(lái)佛,。也許這只鉆山大老鼠，原來(lái)十分兇殘,，為害天下,，后來(lái)經(jīng)地藏菩薩教化開悟，改惡從善而有了佛性呢!

大悲院位于羅漢墩南，沿石板道下行約1公里即至,。此地高臺(tái)平曠,，面積約3000平方米。明代有僧人在此建撲云庵,、觀音堂茅蓬、一棵松茅蓬,、大悲院等寺廟，曾是香火興旺的道場(chǎng),。后毀,，尚留有多座廟基,。在大悲院下方0,。5公里處臺(tái)地存有猿座2米高的古僧墓塔林。近年有遼寧僧人明仁在古寺遺址重建大悲院,，一幢呈苑”形的六開間民居式殿宇和數(shù)間寮房掩映在綠樹叢中,，香煙繚繞。明仁和尚又在大悲院東北0,。5公里處臺(tái)地建有遠(yuǎn)座已故僧人塔林，用花崗石雕琢而成,，每座塔的造型都別具一格。因該地僧人屬密宗一系,，故稱”密宗塔林”。塔林蒼松環(huán)衛(wèi),、陽(yáng)氣充足，遠(yuǎn)眺青山歷歷,，視”開闊,，是風(fēng)水佳境。

無(wú)底洞位于大悲院西,，深60米，寬處4米,，窄處僅1米,，呈丫葫蘆形,。洞中有洞,，洞洞連貫,。入內(nèi)巖倒掛,，亂石交疊,，壁隙縱橫,，一片陰森。洞中有朝天洞口,，凝視碧空,，有”坐井觀天”之趣,。

神秘的水凼從“迎賓磴道”南下至古佛洞,，沿途有一排排密匝的松樹伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的枝條,，似在列隊(duì)向游人招手的”迎客松”;巨巖石壁上刻的”善哉”兩個(gè)大與青松輝映,，又是一番境界。在大巖下有一神秘的水凼,，長(zhǎng)年屯集一泓清水，從未干涸,。有人說它是女媧泉,，傳說女媧和泥造人時(shí)用的就是這個(gè)池子里的水,。因?yàn)檫@里的水是雨霧所化，纖塵不染,，凝聚了陰陽(yáng)靈氣;又說是女媧沐浴池,，因?yàn)榕畫z是蛇身人面，蜷曲在里面洗澡十分舒適而又隱蔽,。其實(shí)這口水凼是經(jīng)過數(shù)千萬(wàn)年的雨水滴穿形成的,，大自然的造化真是不可思議!水凼下方有石峽,，從巨巖的裂縫中穿過,，長(zhǎng)約30米,，最窄處僅容一人通過，身體發(fā)福的游客可要費(fèi)一番周折才能擠過去,，被人戲稱為”胖見愁”,。從裂縫仰望天空，恰似一條線,，就叫”一線天”吧。請(qǐng)朋友們給這些景點(diǎn)起個(gè)恰切的名,。

古佛洞位于羅漢峰西北石級(jí)旁,。兩洞相連一大一小,。總面積約38平方米,。古有苦行僧居此,。洞前有石墻、門樓,。側(cè)有甘泉、碧溪。相傳金地藏曾在此洞棲居修行。清光緒年間,，高麗貢使趙玉坡游覽九華山,，特意來(lái)到古佛洞憑吊金地藏修行的蹤跡，并作詩(shī)一首：“東藩修貢草茅臣,，到處看山耳目新,。圣世萬(wàn)年屏翰固,，中華一脈本原親。詩(shī)名遠(yuǎn)重雞林價(jià),，游跡先開鹿苑春,。笑被江南人創(chuàng)見，烏紗錯(cuò)認(rèn)戲場(chǎng)人,。”詩(shī)中的”鹿苑”,，是佛教俗語(yǔ)”鹿”苑”的簡(jiǎn)稱,。佛經(jīng)說,，上古有金仙修道的石室,，有母鹿生鹿女極美,，金仙養(yǎng)之，因名鹿苑,，是佛成道的地方,。這里代指金地藏在九華山修行成道的處所，即”古佛洞”,。

蓮臺(tái)峰位于羅漢墩東北,，海拔1218米,。五大磐石高疊成峰，峰腰懸石錯(cuò)列,，架空成洞,，洞空曠，有”四門”可以進(jìn)入,。曾有僧人棲居,，大廳,、禪堂可容百人,。洞里冬暖夏涼是難得的修行場(chǎng)所。更奇妙的是峰頂蓮臺(tái)巨石,，周圍環(huán)繞著”九瓣蓮花”，從石壁摳著古人所鑿的手槽,、腳磴可攀援而上，直達(dá)蓮臺(tái),。登臺(tái)東望,，太平湖煙波浩渺;西南眺望,，小靈龜,、佛掌,、佛指諸峰令人起敬。蓮臺(tái)峰下有”夢(mèng)幻石谷”,，這里是奇石的天然展覽廳,。

天心石位于蓮臺(tái)峰西北麓石板道東側(cè),，高約5米，寬6米,，渾圓如球,。有人稱”渾圓石”。有的叫”天心石”,。如果命名”天眼石”卻非常貼切，因?yàn)樗墒翘烊淮笏痤~頭上的一顆”天眼”,。該石背好像是一堵屏風(fēng),，游客在這里用手撐著留個(gè)影，一定很”酷”,、挺帥!

大象石位于天心石西側(cè)百米山坡林地，在一片茂密的叢林中,，一方巨石高聳,，它長(zhǎng)有大眼睛、長(zhǎng)鼻子,、渾圓的身段,，似正欲出林的大象,，非?？蓯?。傳說它是普賢菩薩的坐騎，當(dāng)年金地藏在花臺(tái)崇山峻嶺中修行時(shí),，普賢菩薩曾到這里看望過金地藏,。

仙菇石 位于蓮臺(tái)峰北面，兩石高疊,，上石扁圓似傘蓋,，下石直立粗壯若傘柄,，酷似撐開的傘狀蘑菇,?？磥?lái)這朵”仙菇”,，我們凡人是可望而不可摘!

馬頭石 位于大象石西邊,，崗嶺上橫臥一巨石,，形似低垂馬首，它的眼睛上邊長(zhǎng)有睫毛,，張開的嘴掉了下馬頜,。

天門峰位于會(huì)仙峰(小花臺(tái))西南。海拔947米,，峰拔如削，與南面的懸崖夾峙,，高阜如門,，故名,。每當(dāng)風(fēng)起云涌，云霧從天門中奔騰而出,，氣勢(shì)磅礴,，驚濤拍巖，確實(shí)是一處勾人魂魄的景致,。在天門峰東有清涼臺(tái),，臺(tái)高千仞，南北狹窄,，長(zhǎng)200米,，絕壁直聳,，三面孤懸,，下臨深淵,。今清涼臺(tái)有石欄桿圍護(hù),。夏秋雨季谷風(fēng)習(xí)習(xí)，涼爽宜人,，小佇憩息,，是難得的享受,。清涼臺(tái)北端險(xiǎn)立一株中國(guó)臺(tái)灣松，樹齡已有200多年了,。它的傘蓋平鋪,，好像僧人拜佛打坐的蒲團(tuán),，故名“蒲團(tuán)松”。

大花臺(tái)原名中峰,，位于天臺(tái)峰東北、會(huì)仙峰(小花臺(tái))北側(cè),，海拔1291米,。眾峰環(huán)峙，獨(dú)踞其中,，故名。中峰與會(huì)仙峰之間有大片杜鵑塢,，花開季節(jié)，幽蘭香飄,，映山紅遍,，故名兩峰為大,、小花臺(tái)。相傳中峰古有僧居,。唐人費(fèi)冠卿《中峰》詩(shī)云：“中峰高掛硋寥天,，上有茅庵與石泉。晴景獵人曾望見,，青藍(lán)色里一僧禪?！钡欠瀛h(huán)顧，會(huì)仙,、撫子,、天門、石筍,、沙彌,、大古,、天柱等十余峰各呈殊態(tài),，美不勝收。正如古人詩(shī)中所描述的：“一峰天半明朱霞,，一峰晦黯抬云車,。一峰晴明一峰雨,，一峰崛立一峰舞。如笏如斧如覆鐘,，如矛如刀如戟叢,。突如塔頂摩蒼穹,，削者如圭銳者筆,。”可以說大花臺(tái)是游人高山攬勝的最佳點(diǎn),。

小花臺(tái)原名會(huì)仙峰,，位于中峰南、蓮臺(tái)峰北,，海拔1006米。峰頂石柱,、”石人”羅立，參差有致,，猶如眾仙相約而來(lái),，在此歡聚，故名,。相傳唐代道士趙知微曾率徒登峰中秋賞月,，宴請(qǐng)群仙。南宋末詩(shī)人陳巖詩(shī)云：“仙袂飄飄拂翠巔,，知微來(lái)此晏群仙。人間風(fēng)雨山間月,，始信仙家別有天,?！睆男』ㄅ_(tái)沿石板道南行至下閔園，一路可觀賞眾多峰石奇景,。

石 佛位于小花臺(tái)至下閔園的石板道中段西側(cè)，有一山崖伸出一塊巖石,，他長(zhǎng)有大眼睛、高鼻頭,，突出的下巴和圓潤(rùn)的額頭，可謂形神兼?zhèn)?、惟妙惟肖的天成佛像,。天然”佛”位于小花臺(tái)至下閔園石板道中段西側(cè),，巨大花崗巖石壁上,，有約2平方米的行書”佛”,，清晰可辨，這是大自然能工巧匠借助風(fēng)雨剝蝕之力而刻畫的杰作,。

龍頭峰位于天然”石佛”下方,。這座山峰酷似龍頭，它張開大嘴,，口中含著一顆渾圓的寶珠。傳說東海龍王前來(lái)九華山為地藏護(hù)法,，并獻(xiàn)寶珠,。地藏十分感激,，但拒絕接受寶物,。龍王為表誠(chéng)意，就地化出一座龍頭峰,，并鑲著寶珠,，留在了九華山。

定海神針位于蝸牛石西側(cè),，此石高7米,，頂尖削，一柱擎天,，獨(dú)立無(wú)依，下臨深淵,。其石半露于云海之中,，故名”定海神針”,。地藏靴位于寶塔峰南側(cè)，有一石形似長(zhǎng)筒靴倒置在懸崖頂上,，俗稱”仙人曬靴石”，傳說是地藏穿過的一只僧靴所化,，故名,。另一只在聚玉峰東側(cè)，東西相對(duì),，正好一雙。

文殊洞位于小花臺(tái)至下閔園石板道下段北側(cè),，距下閔園0。5公里處,，書箱峰西麓。兩洞相連,，上小下大,。大洞36平方米,，小洞16平方米,，主洞內(nèi)供文殊菩薩像,。洞崖石刻門聯(lián)：“洞中恒沙佛，天天見如來(lái),。”從洞南一條長(zhǎng)7米的巨巖裂縫中穿行,，撲朔迷離,。洞南有一口清泉,，其味甘美,。相傳文殊菩薩曾來(lái)此地探訪金地藏，故名”文殊洞”,。明,、清時(shí),，此洞辟為道場(chǎng)，來(lái)此苦修的僧人至今不斷,。

九子巖景區(qū)

朋友們：九華山向有”東為背即后山，西為面即前山”之說,。我們游覽了前山諸多風(fēng)景名勝之后,，可趁興去九華后山九子巖景區(qū),，觀賞它的自然和人文勝境的原始,、古樸、清新的風(fēng)貌,。九子巖景區(qū)位于九華山風(fēng)景區(qū)東北部、青陽(yáng)縣朱備鎮(zhèn)東橋村境內(nèi),。從九子巖嶺到僧家山麓為花崗巖體所形成的陡懸式中心峽谷區(qū)，源于九子峰的九子溪自西向東穿流其間,，至朱備鎮(zhèn)匯入青通河。面積約20平方公里,。它是九華山著名古景區(qū)之一,，又是新開發(fā)的高山旅游景區(qū),。這里山水風(fēng)光雄奇靈秀,，生態(tài)環(huán)境優(yōu)良清麗,，名勝古跡星羅棋布?，F(xiàn)在九子巖景區(qū)已成為集巖,、泉,、林、寺于一體的綠色大園林,，有”煙霞園”之稱。興建了旅游服務(wù)設(shè)施,，架通了九子巖索道，增修了登山石板道,，為旅游觀光、佛教朝山,、生態(tài)考察、休閑度假提供了便利條件,。游覽九子巖景區(qū)可分僧家山和九子巖兩部分。首先,，我向朋友們介紹僧家山即煙霞園北園門周圍的主要景點(diǎn)：

僧家山位于九子峰嶺東南麓，是一片巖臺(tái)層疊,、怪石羅列的谷地,，林木蒼翠，泉溪潺流,。這里有唐代古福海寺，1938年興建雙溪寺后,，陸續(xù)涌現(xiàn)了十余座寺庵茅蓬,。因僧家云集,，故名僧家山,。又因是僧人相伴煙霞之地,，故有”煙霞園”之稱。今九華山森林公園在這里建有管理機(jī)構(gòu)和旅游服務(wù)設(shè)施,。

福海寺位于僧家山東邊施門口北坡,。唐景福二年(893)建,，初名景福：。宋治平初(約1064)賜額”福海：“,。清代名”福海寺”。清代陳蔚《九華紀(jì)勝》記載：“寺門前舊有唐僧手植松,。寺右宋雙峰居士程待制九萬(wàn)墓。寺前臥牛石,，寺東花窗石，狀若綺疏,，寺西七布泉，夏秋間瀑分七道注下,，亦奇觀也?！备：Ｋ嘛柦?jīng)風(fēng)霜,，唐時(shí)僧人手植松已不見，但周圍勝景依舊,。民國(guó)時(shí)寺尚存,，后易為民居,。1999年住持尼寂云善資收回佛地,，發(fā)愿重振禪門,，現(xiàn)已建成999平方米的大雄寶殿,，坐北朝南，氣勢(shì)恢宏,。

程九萬(wàn)墓位于福海寺西北角坡地，墓園_平方米,。墓前神道碑鐫文：“宋名臣文華閣待制青陽(yáng)開國(guó)公程九萬(wàn)神道,?！鄙竦纼膳杂惺?、石獅、石虎,、石俑等雕像,，保存完好。程九萬(wàn)是筆架山東麓人，曾在雙峰下筑室讀書,，號(hào)”雙峰居士”。南宋淳熙二年(1175)進(jìn)士,，歷任武威知縣,、司農(nóng)薄太府丞,、兩淮鹽運(yùn)使,、和州知州、襄陽(yáng)安撫使等職,，官至正議大夫,、華文閣待制,。程九萬(wàn)博學(xué)多才,，著有《青陽(yáng)詩(shī)百首》,、《歷陽(yáng)記》十卷,。為官忠直清廉,，百姓稱”程青天”，朝廷誥封”青陽(yáng)開國(guó)公”,。程九萬(wàn)墓現(xiàn)列為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

雙溪寺安徽省重點(diǎn)寺院,。從煙霞園園門口南行100米至岔道口,，向西拾級(jí)登山即至雙溪寺,。寺背山依溪，怪石叢列,。寺旁巖石下有”潔泉”，從砂石縫中滲出,，清澈甘甜,。雙溪繞流寺前，向東流入青通河,。1932年陜西安康縣雙溪寺機(jī)通和尚朝禮九華，慕此地山色秀美,，發(fā)愿建寺,，亦取祖廟名”雙溪寺”,。他在此創(chuàng)辦道場(chǎng)，一時(shí)名聲大振,。1957年寺毀于火災(zāi)。1978-1998年,，九華山佛教協(xié)會(huì)后山分會(huì)先后在舊址重建地藏殿,、彌勒殿,、大雄寶殿和鐘樓。主體建筑大雄寶殿,，坐西朝東,，宮殿式，重檐翹角,，氣勢(shì)恢宏。內(nèi)供三尊大佛,，“海島觀音”、文殊,、普賢和十八羅漢等塑像。大殿前方大理石照壁上鐫刻著原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題”雙溪寺”,。四周巖臺(tái)層疊，寺西有蘊(yùn)空茅蓬,、定西茅蓬,、九蓮禪寺,。東邊有廣化院下院、謫仙亭、”林巖競(jìng)秀”石刻群,，南邊有九華山佛教協(xié)會(huì)后山分會(huì),、雙溪寺賓館，寺東北角雙溪講寺上方建有大興和尚肉身堂,。

大興和尚肉身堂位于雙溪寺東北角臺(tái)地，三開間民居式建筑,，內(nèi)供建國(guó)以來(lái)九華山佛門第一座真身——大興和尚肉身,。大興(1894-1985)，了維,，俗名朱毛和,，安徽太湖縣人。1925年至九華山百歲宮剃度出家,，后長(zhǎng)期在九華后山苦行修持,，平時(shí)常念口頭禪：“空、空,、空”;”好人好自己，壞人壞自己”,。又常為山民采藥治病,，人稱”九華濟(jì)公”,。1985年4月6日?qǐng)A寂于雙溪寺，年91歲,。僧徒將其遺體裝缸存放;1988年12月23日開缸，見其肉身顏面如生,，遂裝金供奉,。1990年上海兩位居士捐資建堂。堂中玻璃龕內(nèi)端坐著身披袈裟的大興肉身,，慈祥莊嚴(yán)，眉目清晰,，喉節(jié)可辨,。墻上供著大興和尚遺像,。玻璃柜內(nèi)陳列著其生前的袈裟和僧鞋以及出缸的羅漢佛珠,、指甲,、衣帽鞋碎片等遺物,。大興肉身堂西南側(cè)有茅蓬“三空亭”和“三空巖”巨幅摩崖石刻(3個(gè)“空”,，分別為釋仁德、釋妙安,、釋皖峰所題),。

“林巖競(jìng)秀”石刻群位于雙溪寺、大興肉身堂至廣化院下院一帶,，怪巖磊磊,，如布石陣;擬物似獸,，象形成景。其中以鰲魚石,、青蛙石等最為奇異。怪巖上鐫有“林巖競(jìng)秀”,、“峰回路轉(zhuǎn)”,、“天籟之韻”、“空,、空、空”等摩崖石刻,，多為當(dāng)代名人、高僧手跡,。

從僧家山西上登九子巖,，途中可觀龜兔賽跑石、三斧石,、問心石,、劉公寨石門、碧云峰斗雞石等景,。下面,，我向朋友們介紹九子巖主要景點(diǎn)：

九子巖索道下站始于雙溪寺東南側(cè),，上站位于九子巖碧云峰嶺。索道水平距離770米,，高差401米，線周長(zhǎng)1700余米,，為單線脈動(dòng)循環(huán)吊廂式。乘索道可觀賞奇松,、怪石,、山泉,、溪瀑，遠(yuǎn)眺青通河兩岸田園,、山莊風(fēng)光;抵九子巖，可游覽九子峰,、九子寺、磐陀石諸名勝,，欣賞“九子泉聲”。

九子峰又名九子巖,，位于碧云峰西,，獅子峰、五老峰東北,，海拔1035米。峰頂矗立形態(tài)各異的巨巖巧石,，東西排列者有五，南北成行者有四,，酷似童子結(jié)伴嬉戲。故稱“九子巖”,。九華山古號(hào)九子山，以一峰名山,，是其因緣之一,。它是九華山具有代表性的一大景觀,，南宋末陳巖作詩(shī)贊嘆：“小大扶攜作伴行，歡然戀戀意相傾,。誰(shuí)知萬(wàn)古山頭石，還有人間母子情,。”九子峰南,、九子溪北畔有石竅奇觀，南北透光,，名“石照”;石照深如井，名“天井”,。

九子寺安徽省重點(diǎn)寺院,。位于九子巖盆地。始建于唐,，南宋開禧年間(1205-1207)在九子巖東面的碧云峰頂建”廣化寺”，明代重建,，稱”廣化院“,。清光緒十五年(1889)遷建于現(xiàn)址,，易名”九子寺”,，又稱”華嚴(yán)禪寺”。今存老殿為清末建筑,，民居式，坐西朝東,，二層三開間,。墻壁嵌有明代碑刻。老殿兩側(cè)新建有大雄寶殿和寮房,。在碧云峰頂廣化：舊址新建有幽冥鐘樓，為六角形兩層樓閣,，內(nèi)懸猿噸重的巨形幽冥銅鐘。九子寺地處山谷盆地,，四周峰巖環(huán)峙,，竹林蔥郁，古樹蒼天，泉瀑爭(zhēng)鳴,，境極清幽,，宛如世外桃源。這里有九子巖石塔,、月牙池、磐陀石,、地藏洞和“九子泉聲”等勝景。

九子巖石塔位于九子寺山門東北側(cè),。塔建于南宋。相傳金地藏初入九華山時(shí)曾登臨九子巖,，在磐陀石上坐禪修行。他從新羅攜帶一條神奇的白犬,，名“善聽”,，又稱“諦聽”,，一直與他相依相伴,，法緣情深,。后人特在此處建塔紀(jì)念,，稱塔為“諦聽塔”,。塔共7級(jí),，由塔座,、塔身,、塔剎組成,，塊石壘砌,，呈樓閣式，實(shí)心方形,。塔高9米，為方形折角須彌座,。塔基至頂端逐層向內(nèi)遞減，每層檐角微翹,。塔頂為葫蘆狀,。塔身刻有云紋和古錢圖案。底層正面有拱形洞龕,，內(nèi)供一尊石佛,，塔基旁立有一小石獅，形似小犬,。九子巖石塔結(jié)構(gòu)玲瓏，造型古樸,，與有”古城堡”之譽(yù)的九子巖渾然一體，相映成趣,。

月牙池位于九子寺東北10余米處,。這是該寺空有和尚于20世紀(jì)60年代巧用谷地巖石、泉水匠心構(gòu)筑的勝景,。一彎月牙池,，水中別有天。池口有一座小石拱橋橫跨南北,，池中央金龜石(鳧水龜)背立一座3級(jí)石塔,，內(nèi)供地藏菩薩像,。旁有臥牛石,，西望對(duì)岸之月，故稱“犀牛望月”。_,，池畔垂柳依依,，池中蓮葉片片;入夜時(shí)分,，“明月松間照,，清泉石上流”,。距池東北50米處有兩株高大的千年古樹,，一是丹楓、一是香榆,。楓樹胸徑2米,，樹冠碩大,，枝葉繁茂,，是九子巖的標(biāo)志，故名九子楓,。池畔立有空有和尚的詩(shī)碑,，其中一首描繪出一彎月池別有天地的意境：“神蛙云集伏池邊，湛清泉水旋漪漣,。犀牛回首觀明月,，金龜悟性潛水間,。石橋玲瓏如虹降,，古楓翠柏參云端,。瀑疊成蟒戲淵谷，游此方知極樂天,?！痹?shī)中禪意充盈，耐人尋味,。

磐陀石位于九子寺西北角200米處谷口巖,，有一塊約15平方米由南向北平斜的巖石，上有臀印,，相傳是金地藏入九華曾在此巖石上打坐禪修時(shí)留下的圣跡。后人稱此”打坐石”為“磐陀石”,。今石壁上有“金地藏第一修行處”摩崖石刻,。谷口山泉分東西兩股支流繞過磐陀石，呈“二龍吐水”之勢(shì),，漫瀉而下,，形成壯觀的”水簾洞”。洞口面向東北，洞內(nèi)清泉潺潺,，奇石磊磊,，洞廳可容納十余人，境極清幽?！毖ㄊ鲬綦?，垂泉當(dāng)門簾”，相傳金地藏曾在此洞棲居誦經(jīng),，故名“地藏洞”，至今常有僧人在洞中”打坐”禪修,。

九子泉聲在九子巖西北谷口上方，山泉匯集成澗,，澗水從10米高的峽谷東注而下,，如素云垂練,，故名”垂云澗”。南宋詩(shī)人陳巖贊美道：“飛瀑奔崖色皎然,，飄空上下勢(shì)相連,?？磥?lái)不是天河水,，盡是兜羅片片綿?！痹诖寺犅錆救?，淅淅瀝瀝，如撥絲弦,，似弄環(huán)珮,，清脆悅耳，令人蕭然意遠(yuǎn),。在九子巖東北嶺腰有七布泉,，其瀑聲,、泉聲又是一番境界,。每當(dāng)夏秋暴雨之際,，泉水如蛟龍從巨巖谷口,，飛崖走壁，七轉(zhuǎn)七折似7匹白練飄舞在半空之中。落差80米,，噴珠瀉玉,，注入龍?zhí)叮缱茬姄艄?，山鳴谷應(yīng),。此景印證了李白佳句“天河掛綠水”的意境。九子巖的澗泉瀑聲,，松風(fēng)濤聲，古剎鐘聲,，組成美妙的交響樂。清人周硏編纂《九華山志》時(shí),，特將“九子泉聲”列為”九華十景”之一，作寶塔詩(shī)贊嘆道：“泉，滴瀝;泉，澄鮮,。透沙石，云煙,。一瓢飲處，九子巖前,。)飛千尺練,，冰裂七條弦,。夜靜遠(yuǎn)聞蓮漏，雨余怒作濤喧,。鶴露風(fēng)聲許和，高山流水相連,。辟世枕之為名洗耳,，大旱用汝代龍行天。萬(wàn)古源頭活水來(lái)不竭,，銀河一瀉到海茫無(wú)邊?！?/p>

從九子巖楓榆古樹旁佛茶茶道館,，往西沿石級(jí)“青春大道”可登天華峰，沿途有“牽手三關(guān)”,、金錢嶺、飛來(lái)石,、臥虎石等奇觀。

天華峰位于九子峰西南，南與大古,、貓碗、花臺(tái)諸峰相連,，東北與獨(dú)秀、云外,、雙峰、天柱,、蓮花諸峰相依,，海拔1084米,。境內(nèi)林深似海，云霧繚繞,，峰石稱奇,，泉溪獻(xiàn)秀，空氣清新,，如”天然氧吧”。峰南側(cè)有古天華庵,，又名吉祥寺，今存6間殿宇,，門楣上分別鐫有”地藏殿”和”觀音殿”隸書石刻。庵前廣場(chǎng)布有石桌,、石凳，面對(duì)青山,、流泉，品茗話禪,，韻味無(wú)盡,。

朋友們：我們游覽了九子巖景區(qū)后,，當(dāng)趁興去與它毗鄰的天柱峰景區(qū)觀光攬勝,，可以說是不虛九華后山之游。天柱峰景區(qū)原稱青峭灣景區(qū),，位于九子巖景區(qū)西南部，地處青陽(yáng)縣朱備鎮(zhèn)東橋村,，南與將軍村接壤,。天柱峰高，聳立擎霄;群山環(huán)抱，盆地羅列,。它的東麓為青峭灣盆地,，東北部為翠峰盆地，東南部為”六畝田”(廟名),。

天柱峰景區(qū)

朋友們：我們游覽了九子巖景區(qū)后,，當(dāng)趁興去與它毗鄰的天柱峰景區(qū)觀光攬勝,，可以說是不虛九華后山之游。天柱峰景區(qū)原稱青峭灣景區(qū),，位于九子巖景區(qū)西南部，地處青陽(yáng)縣朱備鎮(zhèn)東橋村,，南與將軍村接壤。天柱峰高,，聳立擎霄;群山環(huán)抱,，盆地羅列,。它的東麓為青峭灣盆地，東北部為翠峰盆地,，東南部為”六畝田”(廟名),。景區(qū)總面積約20平方公里,。境內(nèi)奇峰怪石,，高瀑深潭;古寺館塔，星羅棋布;密林深處,，世外桃源,。昔日游人至天柱峰景區(qū)，一是從前山翻山越嶺,，二是從后山山間小道進(jìn)入。如今從朱備鎮(zhèn)驅(qū)車向南沿青通河?xùn)|岸公路至東橋村龍口,，過橋往西繞行4公里新修的盤山土公路，可直抵天柱峰東麓,、青峭灣”天柱館”,。游覽了周圍翠峰寺,、凈居寺石塔等景點(diǎn)后,，驅(qū)車返回龍口南1公里處至將軍村，過橋往西行5公里蜿蜒的鄉(xiāng)間公路,，就能直達(dá)“六畝田”(心安禪寺)。現(xiàn)將沿途景點(diǎn)介紹于下院

天柱仙蹤天柱峰位于青峭灣西北,，海拔1004米。拔地而起,，絕壁矗立，峰巔如蓮瓣初開,，聳入云霄，巍峨壯觀,。清代《九華山志》載：“天柱峰聳拔千仞,，如柱倚天,，此華東(指九華山東部)第一峰也?！敝苓吶悍瀛h(huán)拱,，南側(cè)有峰名”響石嶗”，據(jù)說每當(dāng)雨天即發(fā)出奇妙的響聲;西臨雙峰;南對(duì)大古峰;東北為翠峰滴翠;西北屏立五老峰,，狀若5位仙翁駕云漫游天柱;西南為列仙峰,，峰頂多人形奇石，似行者,、拜者,、舞者,，接踵相從，儼然仙侶結(jié)隊(duì)去天庭赴會(huì),。唐代大詩(shī)人李白寫有《至陵陽(yáng)山登天柱石》的詩(shī)篇,，故傳詩(shī)仙曾游歷九華山天柱峰,。清代周硏作詩(shī)贊道：“鰲頭幾千仞,，奇峰頂上懸。九華盡平地,，一柱獨(dú)擎天。絕境齊昆圃,，高蹤仰謫仙。共工不敢觸,，五老立云邊,?！庇谑橇小疤熘邵櫋睘椤熬湃A十景”之一。

天柱書館一稱“天柱館”,。位于天柱峰東南麓青峭灣,。青峭灣,，當(dāng)?shù)厝朔Q“草灣”,。四面峭壁，天然盆地,，海拔700-800米,。東與南面河為界,，南接將軍村崗頭，西南止沙彌庵,，北抵翠峰三道河,。西北至凈居寺石塔，總面積約4平方公里,。這里住有東橋村青草灣村民組十幾戶人家，林木掩映,，泉水順著剖開的茅竹汩汩流進(jìn)院圃,。初夏,，紅桃綴滿枝頭，炊煙裊裊,，一派古樸寧?kù)o的山村景象，宛如”世外桃源”,。村中有一幢保存完好的民居，磚木結(jié)構(gòu),，兩層三開間，門廊呈八形,，門額石刻楷書”天柱館”,，上聯(lián)小”民國(guó)戊寅重建”,，下聯(lián)小”族裔玉藻謹(jǐn)書”,。這就是重修的明代天柱書館。青陽(yáng)學(xué)者施達(dá)(1573-1636)下之,，世稱”天柱先生”,?？釔厶熘剿诿魈┎?1620)來(lái)此隱居,，始建”天柱書堂”,，授徒講學(xué),，著書立說長(zhǎng)達(dá)17年,。當(dāng)時(shí)江南名士姜演,、陳白藩,、沈之夏等都出自他門下。他曾撰門聯(lián)：“除夕酌金樽,，與父老共談風(fēng)月;星橋開鐵鎖,，任兒童大放花燈?！毕б褵o(wú)遺跡,。1938年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間青陽(yáng)名士施玉藻隱居天柱峰下，與鄉(xiāng)里同仁重修書堂,，改稱“天柱館”，門額即為其所題,。今尚存重修天柱館殘碑一塊。據(jù)“天柱館”住戶黃姓老人說,，書館正廳鼓壁上原供有施達(dá)的牌位和畫像,，_時(shí)為防止“破四舊”的破壞，他特地蒙上一層木板,。至今尚未揭開,，但這一文物無(wú)疑得以保護(hù),。

凈居古塔位于青峭灣西北玉甑峰下雙石崖,。唐代在雙石崖旁始建凈居寺，北宋靖康元年(1126)重建于崖下普賢臺(tái),。明景泰年間朝廷賜住持僧圓慧為”大度禪師”,，僧眾日增,，寺成為叢林。清道光二十六年(1846)寺遭火災(zāi),，二十八年重建。1940年日軍進(jìn)山時(shí)寺被燒毀,。惟一一座五級(jí)石塔巍然屹立在普賢臺(tái)西畔。石塔由不規(guī)則的麻石板塊疊筑而成,，故俗稱”疊石塔”。塔高約7米,，底層邊長(zhǎng)1。8米,，頂層邊長(zhǎng)0。85米,。平面呈方形。共有5級(jí),，自下而上逐層向內(nèi)收縮。每級(jí)4塊條石豎立,，中嵌兩塊石板,，花紋雕飾精工,，層層飛角琉檐，造型別致,。四面皆有一個(gè)壺門，塔頂為一覆缽式頂蓋,。塔峰微微傾斜,。南宋末詩(shī)人陳巖在《疊石塔》詩(shī)中描述道：“無(wú)復(fù)晨鐘暮鼓聲,，慧云猶護(hù)法燈明。佛乘大有支持力,，舊塔雖欹不解傾,?！彼坝幸粔K石碑，刻有《九華山凈居古塔偈銘》,，說明建塔時(shí)間為大中祥符元年(1008),。石塔已歷千年，是九華山現(xiàn)存最具文物價(jià)值的古建筑之一,。石塔近旁有宋宣和年間曹令機(jī)建的”最勝亭”遺址，相傳宋詩(shī)僧了機(jī)曾于亭前植茶,，制成名茶”夢(mèng)覺香”。塔前有”菖蒲澗”,，石縫中生長(zhǎng)異于他處的菖蒲，芳香襲人,，莖長(zhǎng)約3,。3厘米,，有9-22節(jié)不等，以”九節(jié)菖蒲”最佳,。凈居古塔周圍峭壁高懸，層巒疊翠,。在此可眺望天柱、五老諸峰,，中央電視臺(tái)所攝風(fēng)光片《漫話長(zhǎng)江》中的“天柱仙蹤”鏡頭，即取此景,。

翠峰滴翠翠峰，原名滴翠峰,，位于天柱峰東北,、青峭灣北,。從天柱館山后北行，途經(jīng)青草灣又一村民點(diǎn),，三五戶人家,。村前三道河清溪潺流,，蛙蛙魚游弋可數(shù),。由此拾級(jí)登山，林蔭夾道,，翠竹如海，約行1,。5公里，柳暗花明又一村,，便進(jìn)入了群巒環(huán)抱的翠峰盆地,，面積約1平方公里,。滴翠峰高踞于盆地西北，海拔1041米,。此峰頭大尾小，最為奇特,。清人陳蔚在《九華紀(jì)勝》中描述道：“九華諸峰皆聳身銳首，唯滴翠峰上大下小,，蒼翠三層,，露洗煙消，鮮新可掬,。”故有上,、中、下翠峰之稱,。翠峰風(fēng)光旖旎,，向?yàn)橛稳怂Q道,。下翠峰”翠峰庵”遺址存有明代乙巳四月(具體年份失考)所立《九華山翠峰庵八景賦》殘碑一塊,，賦列翠峰八景：“滴翠峰高”、”谷口生云”,、”斗嶺傲)”,、”天柱晴巒”,、”曉月軒明”、”石洞燕子”,、”玉泉香美”、”龍系腰帶”,?？梢哉f是翠峰景致的詩(shī)意概括,。

翠峰寺安徽省重點(diǎn)寺院,，坐落于盆地西北端,，背依滴翠峰，面對(duì)天柱峰,。雄踞高臺(tái)，氣宇軒昂,。寺原名”天柱庵”,，唐咸通五年(864)始建于天柱峰前,。唐末遷建于滴翠峰下,，俗稱“高舍”。南宋乾道年間(1165-1173)青陽(yáng)人余志源來(lái)此,，因折柳溪邊悟解禪道,，自稱”翠峰”，筑舍聚徒講經(jīng),，其居便稱為”翠峰庵”,。陳巖《翠峰庵》詩(shī)對(duì)其評(píng)述道：“縛屋山中數(shù)十年，茅誅棘旋開田,。何須折柳溪邊去,，枯木寒林總是禪?！鼻迥┳〕稚照罩亟ǖ钣睿袃蓚€(gè)大殿和數(shù)十間寮房，易名為”翠峰寺”,。清光緒二十四年(1898)高僧月霞會(huì)同僧普照,、印魁、通曉,、可安等在此開辦”翠峰華嚴(yán)道場(chǎng)”,，亦稱”華嚴(yán)大學(xué)”，專授華嚴(yán)經(jīng)義,。當(dāng)時(shí)就讀學(xué)僧32人,，其中有后來(lái)成為近代名僧的虛云、心堅(jiān)和建造心安寺的智妙法師,。此舉開創(chuàng)了中國(guó)僧伽教育史上設(shè)立華嚴(yán)大學(xué)之先河,，受到當(dāng)時(shí)佛教界的高度評(píng)價(jià),。不僅使翠峰寺復(fù)興為一大叢林，而且使九華后山一帶興起的寺庵達(dá)20余座,，成為信眾朝禮參學(xué)的圣地,。翠峰寺現(xiàn)存寺宇,，坐西北朝東南,，民居式,，兩層五開間,，一形排列,，正殿門額書”翠峰華嚴(yán)禪寺”,。樓閣,、禪房?jī)H是昔日規(guī)模的1/3,，依然保持古寺風(fēng)貌,。廟廊西壁嵌有清光緒二十八年(1902)所立《開創(chuàng)翠峰華嚴(yán)道場(chǎng)碑志》,，是珍貴的歷史文物。寺前有一塊300平方米的花圃,，以中路為界,，兩邊分別存有兩塊長(zhǎng)方形的墻基，可見當(dāng)年翠峰華嚴(yán)道場(chǎng)的規(guī)模之大,。廟臺(tái)東南下坡為數(shù)百級(jí)石階,，東側(cè)巨大巖石上刻有“華嚴(yán)道場(chǎng)”4個(gè)隸書大，是當(dāng)年翠峰華嚴(yán)道場(chǎng)的歷史見證,。

心安禪寺安徽省重點(diǎn)寺院，位于天柱峰東朱備鎮(zhèn)東橋村與將軍村交界處,。乘車至將軍村北過橋往西沿著新修的盤山公路,，行約5公里，便至”六畝田”(該寺俗名),。此處峰巒屏峙,，三面環(huán)山,，北邊有游龍澗,，南邊有東陽(yáng)澗兩股清溪繞流,，心安禪寺高踞于窩掌狀的谷地之上,。寺院坐西北朝東南,，系三合院式民居建筑,，正中為大雄寶殿五開間,，兩層樓宇，硬山頂,。一層為大殿、二層為三圣殿。殿后建有40平方米的蓄水池,。大殿東北配殿為緣間兩層寮房和誦經(jīng)堂。西南配殿側(cè)為地藏殿,。大殿與配殿有回廊相連，夯土墻身,，硬山兩落水,，具鄉(xiāng)土氣息,。山門與東北,、西南三方圍成院墻。院內(nèi)有花圃和菜畦,，院外有數(shù)十棵大楓樹。牡丹,、芍藥,、桂花等花開時(shí),，芳香四溢,。據(jù)住持演慧法師介紹，這是他1998年至1999年在原寺基礎(chǔ)上重修的,。面對(duì)古剎重輝,，不禁使人懷念起開山祖師智妙和尚,。據(jù)傳清光緒二十四年(1898)月霞法師在后山開辦翠峰華嚴(yán)道場(chǎng)時(shí)，有位湖北僧人智妙從師聽講經(jīng)義,，兼作”飯頭”(即炊事員),。一次他見到一個(gè)來(lái)寺聽經(jīng)的老嫗因天晚無(wú)法回家,，便拿些鍋巴給她充饑，并讓鋪給她住下,，自己則找別的和尚搭歇,。由此他違反了道場(chǎng)”不準(zhǔn)留宿尼眾信女”的規(guī)定,，受到知事僧的訓(xùn)誡：“你既然發(fā)慈悲心，何不自己開道場(chǎng)!”智妙和尚從激憤中醒悟,，便于19_年到距翠峰寺4公里外的文殊峰東的山洼里，以8塊銀元購(gòu)得6畝荒地,，始建文殊茅蓬,。這就是俗稱”六畝田”的來(lái)歷和傳說,。其實(shí)智妙是一位學(xué)修精嚴(yán)的禪師。據(jù)《智妙小傳》記載：智妙(1863-1924),，俗姓宋，名真元,。湖北漢陽(yáng)人,。月霞法師在九華山翠峰創(chuàng)設(shè)華嚴(yán)道場(chǎng)時(shí)智妙從之游，隨侍左右,，聽講佛學(xué),，課余則自種福田，專志苦行,，獲益良多,。19_年徙居文殊茅蓬，后擴(kuò)建堂宇,，開單接眾,，以宗教互融、禪凈兼修為宗旨,。19_年月霞法師赴上海哈同花園辦華嚴(yán)大學(xué)時(shí)，智妙法師受其囑托,，兼位于翠峰寺華嚴(yán)道場(chǎng),。平時(shí)除請(qǐng)知名法師講經(jīng)外，還親自為學(xué)僧講解大乘經(jīng)論,，義理透徹。遠(yuǎn)近士夫聞聲宗仰,，或入山求度，或發(fā)心供養(yǎng),，絡(luò)繹不絕。如此歷20余年,，文殊茅蓬不斷擴(kuò)建,，初具叢林規(guī)模,，以自種福田、安心禪修之寓意,，易寺名為”心安禪寺”。1924年智妙法師圓寂,，世壽六十,，戒臘三十四。智妙法師開山建寺,，使心安禪寺成為九華山有名的佛教道場(chǎng)之一，可謂功高德昭,。至今欣逢盛世,，迎來(lái)了建寺百年華誕,，在歷任住持的增建和護(hù)持下，在海內(nèi)外護(hù)法居士信眾的結(jié)緣下,，現(xiàn)在心安寺古剎重輝,，法炬復(fù)燃;改善了交通條件，修通了上山5公里的盤山公路;架設(shè)了高壓電線,，開通了電話,，用上了天然的自來(lái)水;維護(hù)了生態(tài)環(huán)境，現(xiàn)有茶園10畝,，山場(chǎng)自然林260畝，一片郁郁蔥蔥,。

百丈潭沿公路東下至”三畝田”(地名)，再向東南山徑行500米,，即抵東陽(yáng)澗畔。有澗水從云峰東下,，傾瀉于峰峽之間，形成寬約6米,、高30米的垂瀑，宛如飛騰的白龍破云而出,，聲震山谷，氣勢(shì)磅礴,，名”百丈潭瀑”。瀑水常年不竭，注入谷下約100平方米的淵潭,，瀑高潭深，故名”百丈潭”,。四壁陡峭，潭水墨綠,，深12,。8米，崖壁上古代鑿有佛龕和”百丈潭”題刻,。據(jù)《江南通志》記載：“宋嘉定間，諸大道之父令青陽(yáng),，歿后葬百丈潭，大道筑廬守墓,?！比缃駨]、墓早已湮沒,，佛龕尚清晰，而題刻已模糊難辨,。百丈潭東北200米處有琉璃灘,，河床裸露,，經(jīng)水流沖刷，形成大大小小的水潭,，宛若串珠,，長(zhǎng)達(dá)500余米,，石骨光滑如凝冰,，陽(yáng)光照射,，眾潭閃躍,，故有”琉璃灘”之稱。有些潭面數(shù)米見方,，深數(shù)米，是天然泳池,。琉璃灘兩岸翠巒倒映,，百鳥和鳴,，是開發(fā)山間露天游泳,、避暑度假的佳境,。

百丈箭瀑位于”六畝田”東北、”三畝田”北部,。有澗水自天柱峰東側(cè)與五老峰,、列仙峰結(jié)合部東下,，名”龍游澗”,。暴雨之后兩股泉水從高100米的谷口懸崖直瀉而下，湊為重瀑,，涌激如箭，故名“百丈箭瀑布”。古人稱它為九華山東部”第一奇觀”,。瀑水注入淵池,，峻壁四合,，猶如天井,。池面50平方米，深約5米,。池水湛碧，四時(shí)不竭,，因產(chǎn)石斑魚，故名”嘉魚池”;池中有柱形巖石突兀,，稱”臨流磯”,，上平如臺(tái),，又稱釣魚臺(tái)。相傳為漢代道人竇子明在此垂釣,，得白龍而飛升成仙，故池稱”白龍池”,。池旁有猴子石，早晚可見成群山猴,，嬉戲于石上或樹梢;附近還有仙人禪定石,、觀音洞,、棲仙泉、東角巖(俗稱”冬瓜巖”)等勝景奇觀,。

陜西華山導(dǎo)游詞最新篇三

各位游客朋友們：

大家好!

歡迎大家來(lái)華山觀光旅游!今天由我給大家做導(dǎo)游服務(wù),讓我們一同愉快的度過華山之旅。

華山地處陜西省華陰市境內(nèi),，北臨渭水,、黃河、東出潼關(guān)就是河南盛山西盛是一個(gè)雞鳴三省之地,，西有古都西安、東有古都洛陽(yáng),，物華天寶。

自古以來(lái)就是出帝王,，出文人的“人杰地靈”之都。

華山是秦嶺山脈東部的一個(gè)支脈,，早在七億年前就已經(jīng)形成，自古稱“西岳”,，它橫空出世,，挺拔峻峭,，雄偉壯觀,。

五座主峰高聳云表，好象一朵盛開的蓮花,，神采飛揚(yáng),，燦爛奇目,。

五座主峰分別稱為東峰(朝陽(yáng)峰)、西峰(蓮花峰),、南峰(落雁峰)、北峰(云臺(tái)峰),、中峰(玉女峰)其中，南峰最高,，海拔2160.5米,，北峰最低，海拔1614.7米,。

北魏地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中說華山“遠(yuǎn)而望之,，又若花狀”,。

在古漢語(yǔ)中,，“花”“華”通用,，故而稱作華山,。

據(jù)清代學(xué)者顧炎武先生考證,，我們的祖先軒轅黃帝曾活動(dòng)在華山和山西夏縣一帶黃河流域，所以中華民族以稱華夏子孫,。

固而“中華”之“華”是因華山而得名,，華山成為中華民族的精神寫照,。

可以這么說,，黃河是母親河,，華山是父親山,。

華山是如何形成的?先來(lái)一段神話傳說：相傳大禹治水時(shí)，處處有人神相助,，當(dāng)黃河之水引出龍門,，來(lái)到潼關(guān)時(shí),，又被兩座高山擋住去路，大禹不禁嘆息起來(lái),，巨靈大神在天庭聽到大禹的嘆氣,，立即騰云駕霧來(lái)到大禹身邊，表示愿助他一臂之力,。

只見巨靈大神緊抓住南面一座山的山頂，山瞬間被掰裂成兩半,，然后順勢(shì)用腳又蹬開了北面那座山,，黃河水趁勢(shì)從這裂口中流了過去。

這南面分成兩半的山,，高的一半就是華山,，低的一半就是太華山。

李白有詩(shī)云“巨靈咆哮掰兩山,，洪波奔流射東海”,。

現(xiàn)代科學(xué)家這樣認(rèn)為：華山是由于幾千萬(wàn)年前秦嶺和渭河平原交界地帶斷裂，引起南北兩側(cè)層帶的錯(cuò)動(dòng),，內(nèi)部巖層受到巨大的橫壓力而形成的陡峭的山勢(shì)。

華山的奇和險(xiǎn)聞名于世,。

華山有“五大奇觀”,，這就是“奇石”、“奇樹”,、“奇水”,、“奇洞”,、“奇路”,。

華山石奇，因?yàn)檫@座山就是有一塊完整的花崗巖石經(jīng)過地殼運(yùn)動(dòng)和風(fēng)雨剝蝕而形成了千姿百態(tài)的景致;華山樹奇,，因?yàn)樵S多古老而粗壯的松樹或生長(zhǎng)在石縫里，或生長(zhǎng)在懸崖上,，不屈不撓,，茁壯頑強(qiáng)。

而且許多樹或象兄第，或象姐妹,，或象夫妻,，表現(xiàn)出了極高的人文精神。

還有“奇洞”,、“奇水”,、“奇路”，到山上我會(huì)給大家一一介紹,。

我們的第一個(gè)考驗(yàn)便是有華山一線天之稱的千尺幢，該處于石槽中開道直上,，兩旁鐵索垂掛，猶若天梯,，游人至此仰望藍(lán)天一線，俯視巨壑深淵,。

而第二個(gè)考驗(yàn)就是百尺峽，峽長(zhǎng)百余尺,，峽谷僅容一人通過,。

這里勢(shì)危坡陡，石壁峭立,，通道狹窄,，且有懸石,，搖搖欲墜,，令人心驚膽顫,。

接下來(lái)過仙人橋?,，可以喘口氣了,。

而下一個(gè)挑戰(zhàn)是險(xiǎn)路“老君犁溝”,，傳說是太上老君牽來(lái)自己的青牛,，在這個(gè)陡壁處犁出的一條小路。

走完“老君犁溝”，就登上了海拔1500多米的北峰,。

這里四面懸崖絕壁,，恰如一座平臺(tái),，因而又叫云臺(tái)峰。

瀏覽完北峰后，大家吃點(diǎn)東西補(bǔ)充體力，然后繼續(xù)向前進(jìn),，勝利就在前面了!經(jīng)過一番努力,，我們終于來(lái)到了金鎖關(guān),，是經(jīng)五云峰通往東西南峰的咽喉要道,，金鎖關(guān)后則無(wú)路可通。

杜甫《望岳》詩(shī)中“箭栝通天有一門”就是指的這里,。

過了金鎖關(guān),，我們就向西峰前進(jìn)。

西峰是華山主峰之一，因位置居西得名,。

又因峰巔有巨石形狀好似蓮花瓣,，古代文人多稱其為蓮花峰、芙蓉峰,。

西峰為一塊完整巨石，渾然天成,。

西北絕崖千丈，其陡峭巍峨,、陽(yáng)剛挺拔之勢(shì)是華山山形之代表,，因此古人常把華山叫蓮花山,。

西峰南崖有山脊與南峰相連，脊長(zhǎng)300余米,，石色蒼黛,，形態(tài)好像一條屈縮的巨龍,，人稱為屈嶺，順著屈嶺而過,，我們就來(lái)到了南峰，也稱落雁峰,，傳說是因?yàn)榛貧w大雁常在這里落下歇息。

落雁峰是華山最高主峰,，也是五岳最高峰，古人尊稱它是“華山元首”,。

看,，勝利就已經(jīng)在我們手里了,。

登上南峰絕頂,，頓感天近咫尺，星斗可摘。

會(huì)當(dāng)臨絕頂之感便向我們襲來(lái),，試想還有什么煩惱呢?還有什么是不可能的呢?

現(xiàn)在我們來(lái)體驗(yàn)體驗(yàn)華山之最險(xiǎn)的長(zhǎng)空棧道,，在垂直的崖壁上鑿洞、插楔,，鋪板搭制而成的。

當(dāng)?shù)赜芯涿裰V,，“小心,、小心、九厘三分要尋尸首洛南商州”,。

不過,，游客可以系著保險(xiǎn)繩去體驗(yàn)華山這最險(xiǎn)的地方。

當(dāng)你走在凌空鋪設(shè)的木板上,，谷中的山風(fēng)吹著衣角來(lái)回扇動(dòng),，使你有一種像飛起來(lái)的感覺,，或許還有一種成仙的感覺,，不過小陸已經(jīng)體驗(yàn)多次還尚未成仙,。

體驗(yàn)完那驚險(xiǎn)的長(zhǎng)空棧道后，我們就可以省省體力了,，因?yàn)槲覀儨?zhǔn)備走下坡向東峰走去,。

來(lái)到朝陽(yáng)臺(tái)后，我們就差不多瀏覽完華山了,，返回到北峰后,，我們可以選擇走智取華山路下山,，也可以選擇坐纜車下山,，下山后我們就會(huì)乘坐大巴出山。

好了,，我的講解到這里就結(jié)束了各位游客一定注意腳下安全!祝大家參觀愉快!

陜西華山導(dǎo)游詞最新篇四

各位游客朋友們：

大家好!

歡迎大家來(lái)華山觀光旅游!今天由我給大家做導(dǎo)游服務(wù),讓我們一同愉快的度過華山之旅,。

華山地處陜西省華陰市境內(nèi)，北臨渭水,、黃河、東出潼關(guān)就是河南盛山西盛是一個(gè)雞鳴三省之地,，西有古都西安、東有古都洛陽(yáng),，物華天寶。

自古以來(lái)就是出帝王,，出文人的“人杰地靈”之都,。

華山是秦嶺山脈東部的一個(gè)支脈,，早在七億年前就已經(jīng)形成,，自古稱“西岳”，它橫空出世,，挺拔峻峭,，雄偉壯觀。

五座主峰高聳云表,，好象一朵盛開的蓮花,，神采飛揚(yáng)，燦爛奇目,。

五座主峰分別稱為東峰(朝陽(yáng)峰)、西峰(蓮花峰),、南峰(落雁峰),、北峰(云臺(tái)峰)、中峰(玉女峰)其中,，南峰最高，海拔2160.5米,，北峰最低,，海拔1614.7米。

北魏地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中說華山“遠(yuǎn)而望之,，又若花狀”。

在古漢語(yǔ)中,，“花”“華”通用,，故而稱作華山。

據(jù)清代學(xué)者顧炎武先生考證，我們的祖先軒轅黃帝曾活動(dòng)在華山和山西夏縣一帶黃河流域,，所以中華民族以稱華夏子孫,。

固而“中華”之“華”是因華山而得名，華山成為中華民族的精神寫照,。

可以這么說，黃河是母親河,，華山是父親山。

華山是如何形成的?先來(lái)一段神話傳說：相傳大禹治水時(shí),，處處有人神相助,，當(dāng)黃河之水引出龍門，來(lái)到潼關(guān)時(shí),，又被兩座高山擋住去路，大禹不禁嘆息起來(lái),，巨靈大神在天庭聽到大禹的嘆氣，立即騰云駕霧來(lái)到大禹身邊,，表示愿助他一臂之力,。

只見巨靈大神緊抓住南面一座山的山頂,，山瞬間被掰裂成兩半，然后順勢(shì)用腳又蹬開了北面那座山,，黃河水趁勢(shì)從這裂口中流了過去。

這南面分成兩半的山,，高的一半就是華山，低的一半就是太華山,。

李白有詩(shī)云“巨靈咆哮掰兩山,，洪波奔流射東海”,。

現(xiàn)代科學(xué)家這樣認(rèn)為：華山是由于幾千萬(wàn)年前秦嶺和渭河平原交界地帶斷裂，引起南北兩側(cè)層帶的錯(cuò)動(dòng),，內(nèi)部巖層受到巨大的橫壓力而形成的陡峭的山勢(shì)。

華山的奇和險(xiǎn)聞名于世,。

華山有“五大奇觀”,，這就是“奇石”、“奇樹”、“奇水”,、“奇洞”,、“奇路”。

華山石奇,，因?yàn)檫@座山就是有一塊完整的花崗巖石經(jīng)過地殼運(yùn)動(dòng)和風(fēng)雨剝蝕而形成了千姿百態(tài)的景致;華山樹奇，因?yàn)樵S多古老而粗壯的松樹或生長(zhǎng)在石縫里,，或生長(zhǎng)在懸崖上，不屈不撓,，茁壯頑強(qiáng)。

而且許多樹或象兄第,，或象姐妹，或象夫妻,，表現(xiàn)出了極高的人文精神,。

還有“奇洞”、“奇水”,、“奇路”，到山上我會(huì)給大家一一介紹,。

我們的第一個(gè)考驗(yàn)便是有華山一線天之稱的千尺幢,，該處于石槽中開道直上,，兩旁鐵索垂掛，猶若天梯,，游人至此仰望藍(lán)天一線，俯視巨壑深淵,。

而第二個(gè)考驗(yàn)就是百尺峽，峽長(zhǎng)百余尺,，峽谷僅容一人通過,。

這里勢(shì)危坡陡，石壁峭立,，通道狹窄，且有懸石,，搖搖欲墜，令人心驚膽顫,。

接下來(lái)過仙人橋?，可以喘口氣了,。

而下一個(gè)挑戰(zhàn)是險(xiǎn)路“老君犁溝”,，傳說是太上老君牽來(lái)自己的青牛，在這個(gè)陡壁處犁出的一條小路,。

走完“老君犁溝”,，就登上了海拔1500多米的北峰。

這里四面懸崖絕壁,，恰如一座平臺(tái)，因而又叫云臺(tái)峰,。

瀏覽完北峰后,，大家吃點(diǎn)東西補(bǔ)充體力,，然后繼續(xù)向前進(jìn)，勝利就在前面了!經(jīng)過一番努力，我們終于來(lái)到了金鎖關(guān),，是經(jīng)五云峰通往東西南峰的咽喉要道,，金鎖關(guān)后則無(wú)路可通,。

杜甫《望岳》詩(shī)中“箭栝通天有一門”就是指的這里。

過了金鎖關(guān),，我們就向西峰前進(jìn),。

西峰是華山主峰之一，因位置居西得名,。

又因峰巔有巨石形狀好似蓮花瓣，古代文人多稱其為蓮花峰,、芙蓉峰,。

西峰為一塊完整巨石,，渾然天成。

西北絕崖千丈,，其陡峭巍峨,、陽(yáng)剛挺拔之勢(shì)是華山山形之代表，因此古人常把華山叫蓮花山,。

西峰南崖有山脊與南峰相連,，脊長(zhǎng)300余米,，石色蒼黛,，形態(tài)好像一條屈縮的巨龍，人稱為屈嶺，順著屈嶺而過,，我們就來(lái)到了南峰,，也稱落雁峰，傳說是因?yàn)榛貧w大雁常在這里落下歇息,。

落雁峰是華山最高主峰，也是五岳最高峰,，古人尊稱它是“華山元首”,。

看,，勝利就已經(jīng)在我們手里了,。

登上南峰絕頂，頓感天近咫尺,，星斗可摘,。

會(huì)當(dāng)臨絕頂之感便向我們襲來(lái),，試想還有什么煩惱呢?還有什么是不可能的呢?

現(xiàn)在我們來(lái)體驗(yàn)體驗(yàn)華山之最險(xiǎn)的長(zhǎng)空棧道,，在垂直的崖壁上鑿洞、插楔,，鋪板搭制而成的,。

當(dāng)?shù)赜芯涿裰V，“小心,、小心,、九厘三分要尋尸首洛南商州”,。

不過，游客可以系著保險(xiǎn)繩去體驗(yàn)華山這最險(xiǎn)的地方,。

當(dāng)你走在凌空鋪設(shè)的木板上,，谷中的山風(fēng)吹著衣角來(lái)回扇動(dòng)，使你有一種像飛起來(lái)的感覺,，或許還有一種成仙的感覺，不過小陸已經(jīng)體驗(yàn)多次還尚未成仙,。

體驗(yàn)完那驚險(xiǎn)的長(zhǎng)空棧道后，我們就可以省省體力了,，因?yàn)槲覀儨?zhǔn)備走下坡向東峰走去。

來(lái)到朝陽(yáng)臺(tái)后,，我們就差不多瀏覽完華山了,，返回到北峰后,，我們可以選擇走智取華山路下山,，也可以選擇坐纜車下山，下山后我們就會(huì)乘坐大巴出山。

好了,，我的講解到這里就結(jié)束了各位游客一定注意腳下安全!祝大家參觀愉快!

陜西華山導(dǎo)游詞最新篇五

各位團(tuán)友：

今天我們將游覽被譽(yù)為“石作蓮花云作臺(tái)”的西岳華山，西岳華山導(dǎo)游詞,。西岳華山又稱太西岳華山，位于西安城東120公里的華陰市以南,。

西岳華山古稱西岳，是我國(guó)五岳之一,，因山峰自然排列若花狀，故得名西岳華山,。1992年12月會(huì)山被評(píng)為全國(guó)風(fēng)景名勝40佳之一,。即使沒來(lái)有來(lái)過西岳華山的朋友也會(huì)從一些有趣的神話和掌故中了解到一些西岳華山的情況，如“自古西岳華山一條路”,、“華岳仙掌”,、“沉香劈山救母”、“西岳華山論劍”,，以及近代的智取西岳華山等,，這些美麗的神話傳說和故事體現(xiàn)了自古以來(lái)人們對(duì)西岳華山的向往和崇拜,。

華南 山北瞰黃河,，南依秦嶺,，被稱為“西岳華山如立”,，整個(gè)山體線條簡(jiǎn)潔，形如刀削,、斧劈,，奇峰突兀，巍峨壯麗,。被譽(yù)為“天下奇險(xiǎn)第一山”。

說到奇,，它是由一塊巨大的完整的花崗巖構(gòu)成,。古人云,，“山無(wú)石不奇,，無(wú)純石不大奇”，“西岳華山削成而四方,，其廣十里，高五千仞,，一石也”是謂之“大奇”。西岳華山共有五座主峰,，其中東,、西、南三峰最高,，三峰鼎峙聳立,，“勢(shì)飛向云外，影倒黃河里”,，有“天外三峰”之稱。提到險(xiǎn),，其凌空架設(shè)的“長(zhǎng)空棧道”，懸?guī)r鐫刻的“全真巖”,，三面臨空，上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸?guī)r上開鑿的千尺童,、百尺峽、老君犁溝,、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險(xiǎn)異常,。“自古西岳華山一條路”,。山中道路僅有南北一線,，約10公里，逶迤曲折,，艱險(xiǎn)崎嶇,，不少地方真可謂是“一夫當(dāng)關(guān),，萬(wàn)夫莫開”。

西岳華山除了有壯麗的自然景觀之外,，同時(shí)又有豐富的歷史文化積淀，人文景觀比比皆是,。僅山上山下及峪道沿途,，題字,、詩(shī)文、石刻就會(huì)使人流連忘返,。

朋友們，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是玉泉院,，據(jù)說因這里的泉水與山頂?shù)挠窬嗤?，水質(zhì)清洌甘美,，故名“玉泉院”,。它是攀登西岳華山的必經(jīng)之地,。相傳為隱士陳摶所建。院內(nèi)殿宇亭臺(tái),、回廊曲折,，泉水淙淙,，是游賞勝地,。玉泉院與我們一會(huì)將會(huì)見到的東道院,、鎮(zhèn)岳宮都是道教的'活動(dòng)場(chǎng)所，現(xiàn)共有殿宇53間,，導(dǎo)游詞《西岳華山導(dǎo)游詞》,。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的。

各位朋友,，我們現(xiàn)在位于五峰之一北峰腳下，距西岳華山谷口約10公里,，這里是西岳華山山峪水流的源頭,。請(qǐng)大家順著我手指的方向看那些樹，也許是許多人都會(huì)認(rèn)識(shí)它,，對(duì),，就是青柯樹,。這里青柯樹在此浮蒼點(diǎn)黛，故名“青柯坪”,。

過青柯坪至回心石,。登山的道路由此交從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_鑿的狹窄的石梯，眼看山路盤旋而上,，許多意志薄弱的游客來(lái)到這里都會(huì)回心轉(zhuǎn)意望山興嘆無(wú)功而返,。

朋友們，現(xiàn)在我們已到達(dá)了北峰,。經(jīng)過前面三關(guān),，我想大家已經(jīng)對(duì)西岳華山的險(xiǎn)有了一定的認(rèn)識(shí)了吧,。北峰雙名云臺(tái)峰,，海拔1550米,，這里山勢(shì)崢嶸,，三面懸絕,，巍然獨(dú)秀，有若云狀,，因恰似一座云臺(tái)而得名。它的高度是最低的,，卻有著非常重要的地理位置,，它扼守的四峰的要樞,。我們面前的這個(gè)小亭叫“軍魂亭”，此名來(lái)源于景片《智取西岳華山》,。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是中峰,。中峰又名玉女峰。傳說春秋時(shí)，西岳華山隱士蕭史,，善吹洞簫,，優(yōu)美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛慕，使她放棄了奢華舒適的宮廷生活,，隨簫史在此隱居,，多年后二人修煉成仙乘鳳而去,，山上許多名勝也因此得名,。有玉女洗頭盆、舍身樹等,。由于這則美麗的愛情故事,，西岳華山在它博大,、莊嚴(yán),、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔,。

經(jīng)中峰,，我陪同大家去東峰參觀。

東峰,，又稱朝陽(yáng)峰，峰頂有朝陽(yáng)臺(tái),，在此是觀日出的最佳地方。山不在高,，有仙則名。西岳華山據(jù)傳是眾多神仙聚居的地方,。道家仙境。傳說宋太祖趙匡胤與西岳華山隱士陳摶老祖在一個(gè)孤峰,，上有棋臺(tái)，那就是他們下棋的地方,。陳摶又叫希夷先生，是一個(gè)有道行的仙人,，二人經(jīng)過商議,，越匡胤以西岳華山做賭注。結(jié)果輸給了陳摶,，按事先訂立的條件,，西岳華山自此成為道家的道場(chǎng)且永有納糧。在東東峰的東崖上,，有一天然圖案,。大家看到了吧，像不像一只巨掌?這只巨掌20余丈,，五指參差不齊,，中指直貫頂峰，每當(dāng)日光照射,，五指躍然如懸圖上,。這就是所謂的“關(guān)中八景”之首的“華岳仙掌”。據(jù)說在很久以前，西岳華山和中條山相連,，右足登開中條山,，給黃河開出一條通道，現(xiàn)在我們看到的就是河神的手指在托西岳華山時(shí)留下的指櫻

南峰又名落雁峰，是西岳華山最高峰,，海拔2160米,，來(lái)到這里如臨仙境,。正如古詩(shī)所云“惟有天在上,，更無(wú)山與齊,，抬頭紅日近，俯首白云低”,。這里四周都是松林，雜以檜柏,，迤邐數(shù)里,，濃陰密閉。現(xiàn)在我們眼前看到的是險(xiǎn)要之處就是第四險(xiǎn)關(guān)“長(zhǎng)空棧疲乏”,。長(zhǎng)空棧道懸空半壁，下臨深淵，是西岳華山最險(xiǎn)要處之一,。沒有過人的膽量和堅(jiān)定的意志，是不敢一游的,。峰頂有“太上泉”，池水青綠澄澈,，常年不竭,，俗稱“仰天池”,。池崖上鐫刻甚多,，多為明清和近代詩(shī)人所題。武俠小說《射雕英雄傳》中描寫的“西岳華山論劍”大概也是發(fā)生在南峰,。

我們現(xiàn)在來(lái)到是西岳華山的精華部分。西峰，又稱蓮花峰,，得名于峰頂翠云廟前右側(cè)的那塊大石,，其狀如蓮花,，山峰奇撥峻峭，如刀切劍削,，壁立千仞。此峰最高處有“摘星臺(tái)”,，登臺(tái)俯瞰,，秦川茫茫，藍(lán)天如洗,，浩瀚無(wú)際，渭,、洛二水如銀帶，北望黃河細(xì)如絲,。唐代大詩(shī)人李白觀此景后曾寫下“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來(lái)”的美麗詩(shī)句,。

陜西華山導(dǎo)游詞最新篇六

各位游客：

你們好!我是你們這次華山之旅的導(dǎo)游,，___。我將帶你們一起去游覽這美麗的華山風(fēng)光,。

我先給大家介紹一下華山吧。華山,，是《自然文化遺產(chǎn)名錄》里的一處勝景，還是國(guó)家aaaaa級(jí)景區(qū)哦!

我們現(xiàn)在到的地方是玉泉院,，關(guān)于這里有一個(gè)故事,。唐朝的金仙公主在山上鎮(zhèn)岳宮玉井中洗頭時(shí)，一不小心將玉簪子掉進(jìn)了水中,。回到玉泉院后,，用泉水洗手時(shí)，發(fā)現(xiàn)了玉簪子,，就知道這個(gè)玉泉眼與玉井相通,。于是給這個(gè)泉取名為玉泉，玉泉院也因此得名,。

這里就是華山最為有名的地方-長(zhǎng)空棧道,。你們腳踩的地方僅僅能容下一個(gè)腳掌。腰上的鐵鏈可以保護(hù)你們,，所以不要怕。各位上去吧。

走完長(zhǎng)空棧道，就來(lái)到了沉香劈山處,。這里也有一個(gè)傳說,。三圣母和一個(gè)凡間男子相愛并結(jié)了婚。由于犯了天條,，她哥哥二郞神將三圣母壓在了華山下。生了個(gè)孩子叫沉香,。十年后沉香知道真相與二郞神大戰(zhàn)，在眾神的幫助下打敗了二郞神,，救出了母親。

這兒,，就是鷂子翻身，各位游客注意安全,，在這兒休息一下吧!

華山的美麗風(fēng)景太多了,，今天看不完。明天再接著游覽吧。

陜西華山導(dǎo)游詞最新篇七

各位游客：

你們好!我是你們這次華山之旅的導(dǎo)游,，顧詩(shī)涵,。我將帶你們一起去游覽這美麗的華山風(fēng)光。

我先給大家介紹一下華山吧,。華山，是《自然文化遺產(chǎn)名錄》里的一處勝景,，還是國(guó)家5a級(jí)景區(qū)哦!

我們現(xiàn)在到的地方是玉泉院,，關(guān)于這里有一個(gè)故事。唐朝的金仙公主在山上鎮(zhèn)岳宮玉井中洗頭時(shí),，一不小心將玉簪子掉進(jìn)了水中,。回到玉泉院后,，用泉水洗手時(shí)，發(fā)現(xiàn)了玉簪子,，就知道這個(gè)玉泉眼與玉井相通。于是給這個(gè)泉取名為玉泉,，玉泉院也因此得名,。

這里就是華山最為有名的地方-長(zhǎng)空棧道,。你們腳踩的地方僅僅能容下一個(gè)腳掌。腰上的鐵鏈可以保護(hù)你們,，所以不要怕,。各位上去吧,。

走完長(zhǎng)空棧道,，就來(lái)到了沉香劈山處。這里也有一個(gè)傳說,。三圣母和一個(gè)凡間男子相愛并結(jié)了婚。由于犯了天條,，她哥哥二郞神將三圣母壓在了華山下。生了個(gè)孩子叫沉香,。十年后沉香知道真相與二郞神大戰(zhàn)，在眾神的幫助下打敗了二郞神,，救出了母親,。

這兒,，就是鷂子翻身，各位游客注意安全,，在這兒休息一下吧!

華山的美麗風(fēng)景太多了,，今天看不完。明天再接著游覽吧,。

陜西華山導(dǎo)游詞最新篇八

各位游客：

你們好!我是你們這次華山之旅的導(dǎo)游，顧詩(shī)涵,。我將帶你們一起去游覽這美麗的華山風(fēng)光,。

我先給大家介紹一下華山吧。華山,，是《自然文化遺產(chǎn)名錄》里的一處勝景,，還是國(guó)家5a級(jí)景區(qū)哦!

我們現(xiàn)在到的地方是玉泉院,，關(guān)于這里有一個(gè)故事。唐朝的金仙公主在山上鎮(zhèn)岳宮玉井中洗頭時(shí),，一不小心將玉簪子掉進(jìn)了水中?；氐接袢汉螅萌词謺r(shí),，發(fā)現(xiàn)了玉簪子,，就知道這個(gè)玉泉眼與玉井相通。于是給這個(gè)泉取名為玉泉,，玉泉院也因此得名,。

這里就是華山最為有名的地方-長(zhǎng)空棧道,。你們腳踩的地方僅僅能容下一個(gè)腳掌。腰上的鐵鏈可以保護(hù)你們,，所以不要怕,。各位上去吧。

走完長(zhǎng)空棧道,，就來(lái)到了沉香劈山處。這里也有一個(gè)傳說,。三圣母和一個(gè)凡間男子相愛并結(jié)了婚,。由于犯了天條,，她哥哥二郞神將三圣母壓在了華山下,。生了個(gè)孩子叫沉香。十年后沉香知道真相與二郞神大戰(zhàn),，在眾神的幫助下打敗了二郞神，救出了母親,。

這兒，就是鷂子翻身，各位游客注意安全，在這兒休息一下吧!

華山的美麗風(fēng)景太多了,，今天看不完,。明天再接著游覽吧。

陜西華山導(dǎo)游詞最新篇九

各位團(tuán)友：

這天我們將游覽被譽(yù)為“石作蓮花云作臺(tái)”的華山,。華山又稱太華山,，位于西安城東120公里的華陰市以南。

華山古稱西岳,，是我國(guó)五岳之一,，因山峰自然排列若花狀,，故得名華山。1992年12月會(huì)山被評(píng)為全國(guó)風(fēng)景名勝40佳之一,。即使沒來(lái)有來(lái)過華山的朋友也會(huì)從一些搞笑的神話和掌故中了解到一些華山的狀況,，如“自古華山一條路”、“華岳仙掌”,、“沉香劈山救母”、“華山論劍”,，以及近代的智取華山等，這些美麗的神話傳說和故事體現(xiàn)了自古以來(lái)人們對(duì)華山的向往和崇拜,。

華南山北瞰黃河，南依秦嶺,，被稱為“華山如立”，整個(gè)山體線條簡(jiǎn)潔,，形如刀削,、斧劈，奇峰突兀,，巍峨壯麗,。被譽(yù)為“天下奇險(xiǎn)第一山”。

說到奇,，是它由一塊巨大的完整的花崗巖構(gòu)成。古人云,，“山無(wú)石不奇，無(wú)純石不大奇”,，“華山削成而四方，其廣十里,，高五千仞，一石也”是謂之“大奇”,。華山共有五座主峰,，其中東、西,、南三峰最高,，三峰鼎峙聳立，“勢(shì)飛向云外,，影倒黃河里”,，有“天外三峰”之稱。提到險(xiǎn),，其凌空架設(shè)的“長(zhǎng)空棧道”,，懸?guī)r鐫刻的“全真巖”,，三面臨空,，上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸?guī)r上開鑿的千尺童,、百尺峽,、老君犁溝,、擦耳崖,、蒼龍嶺等處都奇險(xiǎn)異常,。“自古華山一條路”,。山中道路僅有南北一線，約10公里,，逶迤曲折,，艱險(xiǎn)崎嶇,，不少地方真可謂是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開”。

華山除了有壯麗的自然景觀之外,，同時(shí)又有豐富的歷史文化積淀,，人文景觀比比皆是。僅山上山下及峪道沿途,，題字、詩(shī)文,、石刻就會(huì)使人流連忘返,。

朋友們，我們此刻來(lái)到的就是玉泉院,，據(jù)說因那里的泉水與山頂?shù)挠窬嗤ǎ|(zhì)清洌甘美,，故名“玉泉院”。它是攀登華山的必經(jīng)之地,。相傳為隱士陳摶所建,。院內(nèi)殿宇亭臺(tái)、回廊曲折,，泉水淙淙，是游賞勝地,。玉泉院與我們一會(huì)將會(huì)見到的東道院,、鎮(zhèn)岳宮都是道教的活動(dòng)場(chǎng)所，現(xiàn)共有殿宇53間,。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的,。

各位朋友,，我們此刻位于五峰之一就是北峰腳下，距華山谷口約10公里,，那里是華山山峪水流的源頭,。請(qǐng)大家順著我手指的方向看那些樹,，也許是許多人都會(huì)認(rèn)識(shí)它，對(duì),，就是青柯樹,。那里青柯樹在此浮蒼點(diǎn)黛，故名“青柯坪”,。

過青柯坪至回心石。登山的道路由此交從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_鑿的狹窄的石梯,，眼看山路盤旋而上,，許多意志薄弱的游客來(lái)到那里都會(huì)回心轉(zhuǎn)意望山興嘆無(wú)功而返。

朋友們,，此刻我們已到達(dá)了北峰,。經(jīng)過了前面的三關(guān),，我想大家已經(jīng)對(duì)華山的險(xiǎn)有了必須的認(rèn)識(shí)了吧。北峰雙名云臺(tái)峰,，海拔1550米,，那里山勢(shì)崢嶸，三面懸絕,，巍然獨(dú)秀，有若云狀，因恰似一座云臺(tái)而得名,。它的高度是最低的,，卻有著十分重要的地理位置，它扼守的四峰的要樞,。我們面前的這個(gè)小亭叫“軍魂亭”,，此名來(lái)源于景片《智取華山》,。

此刻我們來(lái)到的是中峰,。中峰又名玉女峰。傳說春秋時(shí),，華山隱士蕭史，善吹洞簫,，優(yōu)美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛慕，使她放下了奢華舒適的宮廷生活,，隨簫史在此隱居，多年后二人修煉成仙乘鳳而去,，山上許多名勝也因此得名。有玉女洗頭盆,、舍身樹等。由于這則美麗的感情故事,，華山在它博大,、莊嚴(yán),、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔。

經(jīng)中峰,，我陪同大家去東峰參觀,。

東峰,，又稱朝陽(yáng)峰,，峰頂有一個(gè)朝陽(yáng)臺(tái),，在此是觀日出的最佳地方,。山不在高，有仙則名,。華山據(jù)傳是眾多神仙聚居的地方。道家仙境,。傳說宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個(gè)孤峰，上有棋臺(tái),，那就是他們下棋的地方。陳摶又叫希夷先生,，是一個(gè)有道行的仙人，二人經(jīng)過商議,，越匡胤以華山做賭注,。結(jié)果輸給了陳摶，按事先訂立的條件,，華山自此成為道家的道場(chǎng)且永有納糧。在東東峰的東崖上,，有一天然圖案,。大家看到了吧，像不像一只巨掌?這只巨掌20余丈,，五指參差不齊，中指直貫頂峰,，每當(dāng)日光照射，五指躍然如懸圖上,。這就是所謂的“關(guān)中八景”之首的“華岳仙掌”。據(jù)說在很久以前,，華山和中條山相連，右足登開中條山,，給黃河開出一條通道，此刻我們看到的就是河神的手指在托華山時(shí)留下的指印,。

南峰又名落雁峰，是華山最高峰,，海拔2160米，來(lái)到那里如臨仙境,。正如古詩(shī)所云“惟有天在上，更無(wú)山與齊,，抬頭紅日近，俯首白云低”,。那里四周都是松林,，雜以檜柏,，迤邐數(shù)里，濃陰密閉,。此刻我們眼前看到的是險(xiǎn)要之處就是第四險(xiǎn)關(guān)“長(zhǎng)空棧疲乏”。長(zhǎng)空棧道懸空半壁,，下臨深淵，是華山最險(xiǎn)要處之一,。沒有過人的膽量和堅(jiān)定的意志,，是不敢一游的。峰頂有“太上泉”,，池水青綠澄澈,，常年不竭,，俗稱“仰天池”,。池崖上鐫刻甚多,，多為明清和近代詩(shī)人所題,。武俠小說《射雕英雄傳》中描述的“華山論劍”大概也是發(fā)生在南峰,。

我們此刻來(lái)到的是華山的精華部分,。西峰，又稱蓮花峰,，得名于峰頂翠云廟前右側(cè)的那塊大石,，其狀如蓮花,，山峰奇撥峻峭,，如刀切劍削,，壁立千仞,。此峰最高處有“摘星臺(tái)”,，登臺(tái)俯瞰，秦川茫茫,，藍(lán)天如洗，浩瀚無(wú)際,，渭、洛二水如銀帶,，北望黃河細(xì)如絲。唐代大詩(shī)人李白觀此景后曾寫下“西岳崢嶸何壯哉,，黃河如絲天際來(lái)”的美麗詩(shī)句。

此刻我們看到的巨石叫“斧劈石”,。石身有一條0,。66米寬的裂縫,，關(guān)于這條裂縫也有一個(gè)感人的傳說,。玉皇大帝的小女兒圣母與被玉帝打下凡世的金單璽相愛之后,，結(jié)為夫妻。二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配凡夫,，違反天條,，于是將三圣母壓在華山西峰頂?shù)木奘路?，之后三圣母生下一個(gè)兒子,，取名沉香,，沉香長(zhǎng)大成人得知真相后,，來(lái)到華山,，戰(zhàn)勝楊戩,，了壓在母親身上的巨石救出母親,，全家得以全聚,。這就是“劈山救母”神話發(fā)生的地方,。

億萬(wàn)年來(lái)鬼斧神工,，造就了華山驚險(xiǎn)壯麗的自然景觀,，千百年來(lái)文人墨客的詠?lái)灒谷A山積累了豐富的文化內(nèi)涵,。能夠說,，華山與華夏緊緊相連,，是中華民族的象征;從關(guān)于華山的傳說,、掌故中我們能夠看出,，它不但博大,、計(jì)策,、典雅,、深沉,、嚴(yán)肅,，而且幽默,、詼諧,，甚至還有一絲浪漫與溫柔,，這不正我們中華民族的寫照嗎?

到那里呢,，華山的游覽也接近尾聲了,，期望我的講解能給大家留下完美的回憶!!

陜西華山導(dǎo)游詞最新篇十

各位團(tuán)友：

這天我們將游覽被譽(yù)為“石作蓮花云作臺(tái)”的華山,。華山又稱太華山，位于西安城東120公里的華陰市以南,。

華山古稱西岳，是我國(guó)五岳之一,，因山峰自然排列若花狀,，故得名華山。1992年12月會(huì)山被評(píng)為全國(guó)風(fēng)景名勝40佳之一,。即使沒來(lái)有來(lái)過華山的朋友也會(huì)從一些搞笑的神話和掌故中了解到一些華山的狀況,，如“自古華山一條路”,、“華岳仙掌”,、“沉香劈山救母”,、“華山論劍”,，以及近代的智取華山等,，這些美麗的神話傳說和故事體現(xiàn)了自古以來(lái)人們對(duì)華山的向往和崇拜。

華南山北瞰黃河,，南依秦嶺,，被稱為“華山如立”,，整個(gè)山體線條簡(jiǎn)潔,，形如刀削,、斧劈,，奇峰突兀,，巍峨壯麗,。被譽(yù)為“天下奇險(xiǎn)第一山”。

說到奇,，是它由一塊巨大的完整的花崗巖構(gòu)成。古人云,，“山無(wú)石不奇，無(wú)純石不大奇”,，“華山削成而四方,，其廣十里，高五千仞,，一石也”是謂之“大奇”。華山共有五座主峰,，其中東,、西,、南三峰最高,，三峰鼎峙聳立,，“勢(shì)飛向云外，影倒黃河里”,，有“天外三峰”之稱。提到險(xiǎn),，其凌空架設(shè)的“長(zhǎng)空棧道”,，懸?guī)r鐫刻的“全真巖”，三面臨空,，上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸?guī)r上開鑿的千尺童、百尺峽,、老君犁溝,、擦耳崖,、蒼龍嶺等處都奇險(xiǎn)異常,?！白怨湃A山一條路”,。山中道路僅有南北一線,，約10公里,，逶迤曲折,，艱險(xiǎn)崎嶇，不少地方真可謂是“一夫當(dāng)關(guān),，萬(wàn)夫莫開”。

華山除了有壯麗的自然景觀之外,，同時(shí)又有豐富的歷史文化積淀,，人文景觀比比皆是。僅山上山下及峪道沿途,，題字、詩(shī)文,、石刻就會(huì)使人流連忘返,。

朋友們，我們此刻來(lái)到的就是玉泉院,，據(jù)說因那里的泉水與山頂?shù)挠窬嗤?，水質(zhì)清洌甘美,，故名“玉泉院”。它是攀登華山的必經(jīng)之地,。相傳為隱士陳摶所建。院內(nèi)殿宇亭臺(tái),、回廊曲折,，泉水淙淙,，是游賞勝地。玉泉院與我們一會(huì)將會(huì)見到的東道院,、鎮(zhèn)岳宮都是道教的活動(dòng)場(chǎng)所,，現(xiàn)共有殿宇53間,。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的,。

各位朋友,，我們此刻位于五峰之一就是北峰腳下，距華山谷口約10公里,，那里是華山山峪水流的源頭。請(qǐng)大家順著我手指的方向看那些樹,，也許是許多人都會(huì)認(rèn)識(shí)它,，對(duì),，就是青柯樹,。那里青柯樹在此浮蒼點(diǎn)黛,，故名“青柯坪”,。

過青柯坪至回心石。登山的道路由此交從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_鑿的狹窄的石梯,，眼看山路盤旋而上,，許多意志薄弱的游客來(lái)到那里都會(huì)回心轉(zhuǎn)意望山興嘆無(wú)功而返。

朋友們,，此刻我們已到達(dá)了北峰。經(jīng)過了前面的三關(guān),，我想大家已經(jīng)對(duì)華山的險(xiǎn)有了必須的認(rèn)識(shí)了吧,。北峰雙名云臺(tái)峰,，海拔1550米，那里山勢(shì)崢嶸,，三面懸絕,，巍然獨(dú)秀,，有若云狀，因恰似一座云臺(tái)而得名,。它的高度是最低的,，卻有著十分重要的地理位置,，它扼守的四峰的要樞,。我們面前的這個(gè)小亭叫“軍魂亭”,，此名來(lái)源于景片《智取華山》。

此刻我們來(lái)到的是中峰,。中峰又名玉女峰。傳說春秋時(shí),，華山隱士蕭史,，善吹洞簫,，優(yōu)美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛慕，使她放下了奢華舒適的宮廷生活,，隨簫史在此隱居，多年后二人修煉成仙乘鳳而去，山上許多名勝也因此得名,。有玉女洗頭盆,、舍身樹等。由于這則美麗的感情故事,，華山在它博大,、莊嚴(yán),、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔。

經(jīng)中峰,，我陪同大家去東峰參觀,。

東峰，又稱朝陽(yáng)峰,，峰頂有一個(gè)朝陽(yáng)臺(tái),，在此是觀日出的最佳地方。山不在高,，有仙則名,。華山據(jù)傳是眾多神仙聚居的地方。道家仙境,。傳說宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個(gè)孤峰,，上有棋臺(tái)，那就是他們下棋的地方,。陳摶又叫希夷先生,，是一個(gè)有道行的仙人，二人經(jīng)過商議,，越匡胤以華山做賭注,。結(jié)果輸給了陳摶,，按事先訂立的條件，華山自此成為道家的道場(chǎng)且永有納糧,。在東東峰的東崖上,，有一天然圖案。大家看到了吧,，像不像一只巨掌?這只巨掌20余丈，五指參差不齊,，中指直貫頂峰,，每當(dāng)日光照射，五指躍然如懸圖上,。這就是所謂的“關(guān)中八景”之首的“華岳仙掌”,。據(jù)說在很久以前，華山和中條山相連,，右足登開中條山,，給黃河開出一條通道，此刻我們看到的就是河神的手指在托華山時(shí)留下的指印,。

南峰又名落雁峰,，是華山最高峰，海拔2160米,，來(lái)到那里如臨仙境,。正如古詩(shī)所云“惟有天在上，更無(wú)山與齊,，抬頭紅日近,，俯首白云低”。那里四周都是松林,，雜以檜柏,，迤邐數(shù)里，濃陰密閉,。此刻我們眼前看到的是險(xiǎn)要之處就是第四險(xiǎn)關(guān)“長(zhǎng)空棧疲乏”,。長(zhǎng)空棧道懸空半壁，下臨深淵,，是華山最險(xiǎn)要處之一,。沒有過人的膽量和堅(jiān)定的意志，是不敢一游的,。峰頂有“太上泉”,，池水青綠澄澈，常年不竭,，俗稱“仰天池”,。池崖上鐫刻甚多,，多為明清和近代詩(shī)人所題。武俠小說《射雕英雄傳》中描述的“華山論劍”大概也是發(fā)生在南峰,。

我們此刻來(lái)到的是華山的精華部分,。西峰，又稱蓮花峰,，得名于峰頂翠云廟前右側(cè)的那塊大石,，其狀如蓮花，山峰奇撥峻峭,，如刀切劍削,，壁立千仞。此峰最高處有“摘星臺(tái)”,，登臺(tái)俯瞰,，秦川茫茫，藍(lán)天如洗,，浩瀚無(wú)際,，渭、洛二水如銀帶,，北望黃河細(xì)如絲,。唐代大詩(shī)人李白觀此景后曾寫下“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來(lái)”的美麗詩(shī)句,。

此刻我們看到的巨石叫“斧劈石”,。石身有一條0。66米寬的裂縫,，關(guān)于這條裂縫也有一個(gè)感人的傳說,。玉皇大帝的小女兒圣母與被玉帝打下凡世的金單璽相愛之后，結(jié)為夫妻,。二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配凡夫,，違反天條，于是將三圣母壓在華山西峰頂?shù)木奘路?，之后三圣母生下一個(gè)兒子,，取名沉香,，沉香長(zhǎng)大成人得知真相后,，來(lái)到華山,，戰(zhàn)勝楊戩，了壓在母親身上的巨石救出母親,，全家得以全聚,。這就是“劈山救母”神話發(fā)生的地方。

億萬(wàn)年來(lái)鬼斧神工,，造就了華山驚險(xiǎn)壯麗的自然景觀,，千百年來(lái)文人墨客的詠?lái)?，使華山積累了豐富的文化內(nèi)涵。能夠說,，華山與華夏緊緊相連,，是中華民族的象征;從關(guān)于華山的傳說、掌故中我們能夠看出,，它不但博大,、計(jì)策、典雅,、深沉,、嚴(yán)肅，而且幽默,、詼諧，甚至還有一絲浪漫與溫柔,，這不正我們中華民族的寫照嗎?

到那里呢,，華山的游覽也接近尾聲了，期望我的講解能給大家留下完美的回憶!!

陜西華山導(dǎo)游詞最新篇十一

各位游客朋友們：

大家好!我是導(dǎo)游員,，真誠(chéng)歡迎各位來(lái)華山旅游,，作為各位旅途中的導(dǎo)游，我深感榮幸,，各位在華山游覽期間,，我將竭誠(chéng)為大家服務(wù)，使大家在華山玩得開心,，愿華山“奇,、險(xiǎn)、雄,、秀”的獨(dú)特景色給大家留下美好而難忘的回憶,。俗話說“走路不看景，看景不走路”,，請(qǐng)大家在游覽過程中注意安全,。

在參觀之前，我先給大家介紹一下華山的概況,，華山古稱“西岳”,，是中國(guó)著名的五岳之一，位于陜西省華陰市境內(nèi),，距古城西安100公里,，北瞰黃河，南依秦嶺,，西望長(zhǎng)安,，素以“奇險(xiǎn)俊秀”而馳名海內(nèi)外,，華山是中華民族的重要發(fā)祥地之一，據(jù)歷代專家學(xué)者考證,，“中華”之華源于華山,，所以華山有華夏之根之稱，歷代帝王均到華山舉行過封禪,、祭祀大典,。

今天我們的華山之旅就從被譽(yù)為“自古華山一條路”的玉泉院開始說起。位于華山峪口的玉泉院是我國(guó)北方一座著名的全真道觀,，也是中國(guó)道教活動(dòng)的主要場(chǎng)所之一,，始建于宋神宗皇佑年間。幾經(jīng)修繕,，到了明清時(shí)期才有現(xiàn)在這個(gè)規(guī)模,。玉泉院的主要景點(diǎn)有大殿、石舫,、無(wú)憂亭,、全真七子殿、通天亭等,，穿過玉泉院,，就踏上了自古華山一條路的征程。這條登山路全長(zhǎng)12,。5公里,，共有9567個(gè)臺(tái)階，沿途經(jīng)過五星關(guān),、莎蘿坪,、毛女洞、青柯平到達(dá)登頂華山的咽喉要道“千尺幢”,。千尺幢(chuang)又被稱為“太華咽喉”,，真可謂一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開。1985年在旁邊鑿了一個(gè)復(fù)道,，使游人上下的安全系數(shù)大增,。過了千尺幢，眼前的險(xiǎn)道就是“百尺峽”,，隨云百尺峽,，一尺一千仞，這里有塊石頭懸在上空,，好像搖搖欲墜,。游人從這經(jīng)過，都會(huì)害怕懸石突然跌落,，石上刻有“驚心石”三字,。過了驚心石回頭一看,，石上又刻有平心石，人們才能將一顆懸著的心放下,，從驚心到平心,，生動(dòng)地概括了游人過百尺峽的獨(dú)特感受。過了百尺峽,，爬上老君犁溝,，

現(xiàn)在我們就到了華山北峰，請(qǐng)大家看一下這塊“智取華山紀(jì)念碑”,，正面刻有“軍魂”二字,，背面碑文記述的是1949年我國(guó)英勇的人民解放軍八勇士智取華山的英雄壯舉。1996年在華山景區(qū)開通華山東門,，建立了皇甫峪進(jìn)山公路和華山索道,，結(jié)束了自古華山一條路的歷史，從華山東西山門登山的兩條路,，最終匯合點(diǎn)都在北峰,，所以說華山北峰也是游客朋友們最多光顧的景點(diǎn)。北峰遠(yuǎn)望若蓮花,，峰頂白云圍繞，就像是白云托蓮花而起的平臺(tái),，所以又稱為“云臺(tái)峰”,，李白詩(shī)中有“石作蓮花云作臺(tái)”的詩(shī)句就是描寫北峰被白云托起的景致。20xx年10月8日,，金庸先生登上華山,，就是在這里邀天下文人雅士說俠論劍，演繹了一場(chǎng)現(xiàn)實(shí)意義上的華山論劍,。游玩北峰,，過了擦耳崖，登上天梯就來(lái)到了華山知名度最高的景點(diǎn)“蒼龍嶺”,。蒼龍嶺因嶺跡青黑,，蜿蜒盤旋，就像蒼龍騰空,，因而得名,。嶺脊上、下高差約150米,，寬不足1米,。蒼龍嶺上還流傳著唐代大文豪韓愈的一段故事，相傳,，韓愈被貶為潮州刺史,，赴任途中慕華山之名登上華山,，游完全山上下到蒼龍嶺時(shí)，因畏懼其險(xiǎn)峻,，將所帶詩(shī)書拋向山下,，并寫下遺書與家人訣別，恰巧被砍柴的樵夫撿到后交于華陰縣令,，華陰縣令親自帶人將韓愈抬下山來(lái),，留下了這段韓退之，畏險(xiǎn)大哭,，投書求救的故事,。登上蒼龍嶺，過了五云峰,，就來(lái)到了被譽(yù)為關(guān)中八景之首的“華岳仙掌”,。相傳，山西首陽(yáng)山和華山相連,，黃河水流到此,，被山陽(yáng)阻擋，于是華山腳下,，便成了一個(gè)湖,。老百姓怨聲載道，玉皇大帝知道后就派河神巨靈腳蹬山陽(yáng),，手推華山,，才將兩山推開一條峽谷，黃河水瞬時(shí)便向東奔騰而去,，巨靈神的手掌便留在峭壁上,，人稱仙掌。

再往前走就到了金鎖關(guān),，都說,，過了金鎖關(guān)，又是一重體天,。金鎖關(guān),，又名“通天門”，是通往中,、東,、南、西四峰的咽喉要道,，繼續(xù)往前走就到了中峰,，相傳這里曾是玉女隱居之地，故又稱玉女峰。玉女是秦穆公的女兒,，生得姿容絕世,，華山隱士蕭史，善吹洞簫,，博得小女兒弄玉的愛慕,，使她放棄了奢華舒適的宮廷生活，隨蕭史在此隱居,。多年后,，二人修煉成仙，乘風(fēng)而去,，山上許多名勝也因此得名,。由于這則美麗的愛情故事，華山在它博大,、莊嚴(yán),、深沉后又被賦予了一些浪漫與溫柔。

游完中峰爬上云梯就到了東峰,，東峰又名朝陽(yáng)峰,，是登山游客觀看日出最好的地方，海拔2090米,，東峰主要景點(diǎn)有博臺(tái),、鷂子翻身、下棋亭等景觀,。鷂子翻身被稱為華山第二險(xiǎn),，崖高十余丈，手攀鐵索,，腳踩石窩,，附壁而下,，兩邊都是萬(wàn)丈懸崖,，到了盡處又須側(cè)足轉(zhuǎn)身，故稱鷂子翻身,，廳內(nèi)石桌上有棋局,。這里便是宋太祖趙匡胤以華山為 輸以陳摶的故事發(fā)生地，趙匡胤就是在這里輸給了陳摶老祖,，留下了自古華山不納糧的傳說故事,。經(jīng)過一番辛苦，我們便來(lái)到了華山南天門,，南天門座落著華山第一天險(xiǎn)長(zhǎng)空棧道,，這不是登山的必經(jīng)之道，只是古人為勇敢者搭鋪的超越自然,、戰(zhàn)勝自我的挑戰(zhàn)地,。它靠絕壁搭建,，下臨深淵，深不見底,，站在上面,，叫人心驚膽戰(zhàn)，走在上面令人魂飛魄散,。

現(xiàn)在我們來(lái)到了華山的最高峰---南峰,，海拔2160米，因傳說北歸大雁飛過華山的時(shí)候都要在此休息,，故又名落雁峰,，峰頂有一池水，名曰仰天池,，池中的水久旱不干,，久澇不溢，形成一大奇觀,。

游完南峰穿過煉丹爐就來(lái)到了西峰,。西峰，又稱蓮花峰,，此峰最高處有“摘星臺(tái)”,，登臺(tái)俯瞰，秦川茫茫,，藍(lán)天如洗,，浩瀚無(wú)際。渭,、洛二水如銀帶,，北望黃河如絲。唐代大詩(shī)人李白觀此景后曾寫下“西岳崢嶸何壯哉,，黃河如絲天際來(lái)”的美麗詩(shī)句?，F(xiàn)在，我們看到的巨石叫“斧劈石”,。石身有一條0,。66米寬的裂縫，關(guān)于這條裂縫,，也有一個(gè)感人的傳說,。相傳玉皇大帝的小女兒三圣母與被玉帝打下凡世的劉彥昌相愛之后，結(jié)為夫妻,。二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配凡夫，違反天條,，于是將三圣母壓在華山西峰的巨石下面。后來(lái)三圣母生下一個(gè)兒子,，取名沉香,，沉香長(zhǎng)大成人得知真相后,，來(lái)到華山,，戰(zhàn)勝楊戩，劈開壓在母親身上的巨石,，全家的以全聚,，這里就是“劈山救母”神話發(fā)生的地方。下到山下之后,，還有一處景點(diǎn)值得您繼續(xù)參觀,，這就是被譽(yù)為“五岳第一廟”的西岳廟。西岳廟距華山6公里,，是歷代帝王祭祀華山神少昊的場(chǎng)所,，始建于公元前134年，距今已有20xx多年的歷史,。歷代都有擴(kuò)建和修葺,，因仿照北京故宮的建筑格局，所以又被稱為陜西小故宮,，登上萬(wàn)壽閣遙望華山,，只見華山主峰于西岳廟整個(gè)建筑群都在一條直線上，而且在天氣晴好時(shí),，遠(yuǎn)處的華山就想一朵凌空怒放的石蓮花高出云表,，直上云霄。

各位游客,，我們的華山之旅到這里就結(jié)束了,，希望我的講解能給您留下美好的回憶,。祝您下站旅途愉快,，謝謝!

陜西華山導(dǎo)游詞最新篇十二

各位游客朋友們：

大家好!我是導(dǎo)游員，真誠(chéng)歡迎各位來(lái)華山旅游,，作為各位旅途中的導(dǎo)游,，我深感榮幸，各位在華山游覽期間，我將竭誠(chéng)為大家服務(wù),，使大家在華山玩得開心，愿華山“奇,、險(xiǎn),、雄、秀”的獨(dú)特景色給大家留下美好而難忘的回憶,。俗話說“走路不看景,，看景不走路”，請(qǐng)大家在游覽過程中注意安全,。

在參觀之前,，我先給大家介紹一下華山的概況，華山古稱“西岳”,，是中國(guó)著名的五岳之一,，位于陜西省華陰市境內(nèi)，距古城西安100公里,，北瞰黃河,，南依秦嶺，西望長(zhǎng)安,，素以“奇險(xiǎn)俊秀”而馳名海內(nèi)外,，華山是中華民族的重要發(fā)祥地之一，據(jù)歷代專家學(xué)者考證,，“中華”之華源于華山,，所以華山有華夏之根之稱，歷代帝王均到華山舉行過封禪,、祭祀大典,。

今天我們的華山之旅就從被譽(yù)為“自古華山一條路”的玉泉院開始說起。位于華山峪口的玉泉院是我國(guó)北方一座著名的全真道觀,，也是中國(guó)道教活動(dòng)的主要場(chǎng)所之一,，始建于宋神宗皇佑年間。幾經(jīng)修繕,，到了明清時(shí)期才有現(xiàn)在這個(gè)規(guī)模,。玉泉院的主要景點(diǎn)有大殿、石舫、無(wú)憂亭,、全真七子殿,、通天亭等，穿過玉泉院,，就踏上了自古華山一條路的征程,。這條登山路全長(zhǎng)12。5公里,，共有9567個(gè)臺(tái)階,，沿途經(jīng)過五星關(guān)、莎蘿坪,、毛女洞,、青柯平到達(dá)登頂華山的咽喉要道“千尺幢”。千尺幢(chuang)又被稱為“太華咽喉”,，真可謂一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開,。1985年在旁邊鑿了一個(gè)復(fù)道,，使游人上下的安全系數(shù)大增,。過了千尺幢，眼前的險(xiǎn)道就是“百尺峽”,，隨云百尺峽,，一尺一千仞，這里有塊石頭懸在上空,，好像搖搖欲墜,。游人從這經(jīng)過，都會(huì)害怕懸石突然跌落,，石上刻有“驚心石”三字,。過了驚心石回頭一看，石上又刻有平心石,，人們才能將一顆懸著的心放下,，從驚心到平心，生動(dòng)地概括了游人過百尺峽的獨(dú)特感受,。過了百尺峽,，爬上老君犁溝，

現(xiàn)在我們就到了華山北峰,，請(qǐng)大家看一下這塊“智取華山紀(jì)念碑”,，正面刻有“軍魂”二字，背面碑文記述的是1949年我國(guó)英勇的人民解放軍八勇士智取華山的英雄壯舉,。1996年在華山景區(qū)開通華山東門,，建立了皇甫峪進(jìn)山公路和華山索道，結(jié)束了自古華山一條路的歷史，從華山東西山門登山的兩條路,，最終匯合點(diǎn)都在北峰,，所以說華山北峰也是游客朋友們最多光顧的景點(diǎn)。北峰遠(yuǎn)望若蓮花,，峰頂白云圍繞,，就像是白云托蓮花而起的平臺(tái)，所以又稱為“云臺(tái)峰”,，李白詩(shī)中有“石作蓮花云作臺(tái)”的詩(shī)句就是描寫北峰被白云托起的景致,。20xx年10月8日，金庸先生登上華山,，就是在這里邀天下文人雅士說俠論劍,，演繹了一場(chǎng)現(xiàn)實(shí)意義上的華山論劍。游玩北峰,，過了擦耳崖,，登上天梯就來(lái)到了華山知名度最高的景點(diǎn)“蒼龍嶺”。蒼龍嶺因嶺跡青黑,，蜿蜒盤旋,，就像蒼龍騰空，因而得名,。嶺脊上,、下高差約150米，寬不足1米,。蒼龍嶺上還流傳著唐代大文豪韓愈的一段故事,，相傳，韓愈被貶為潮州刺史,，赴任途中慕華山之名登上華山,，游完全山上下到蒼龍嶺時(shí)，因畏懼其險(xiǎn)峻,，將所帶詩(shī)書拋向山下,，并寫下遺書與家人訣別，恰巧被砍柴的樵夫撿到后交于華陰縣令,，華陰縣令親自帶人將韓愈抬下山來(lái),，留下了這段韓退之，畏險(xiǎn)大哭,，投書求救的故事,。登上蒼龍嶺，過了五云峰,，就來(lái)到了被譽(yù)為關(guān)中八景之首的“華岳仙掌”,。相傳，山西首陽(yáng)山和華山相連，黃河水流到此,，被山陽(yáng)阻擋,，于是華山腳下，便成了一個(gè)湖,。老百姓怨聲載道,，玉皇大帝知道后就派河神巨靈腳蹬山陽(yáng)，手推華山,，才將兩山推開一條峽谷,，黃河水瞬時(shí)便向東奔騰而去，巨靈神的手掌便留在峭壁上,，人稱仙掌,。

再往前走就到了金鎖關(guān)，都說,，過了金鎖關(guān),，又是一重體天。金鎖關(guān),，又名“通天門”,，是通往中、東,、南,、西四峰的咽喉要道,，繼續(xù)往前走就到了中峰,，相傳這里曾是玉女隱居之地，故又稱玉女峰,。玉女是秦穆公的女兒,，生得姿容絕世，華山隱士蕭史,，善吹洞簫,，博得小女兒弄玉的愛慕，使她放棄了奢華舒適的宮廷生活,，隨蕭史在此隱居,。多年后，二人修煉成仙,，乘風(fēng)而去,，山上許多名勝也因此得名。由于這則美麗的愛情故事,，華山在它博大,、莊嚴(yán)、深沉后又被賦予了一些浪漫與溫柔。

游完中峰爬上云梯就到了東峰,，東峰又名朝陽(yáng)峰,，是登山游客觀看日出最好的地方，海拔2090米,，東峰主要景點(diǎn)有博臺(tái),、鷂子翻身、下棋亭等景觀,。鷂子翻身被稱為華山第二險(xiǎn),，崖高十余丈，手攀鐵索,，腳踩石窩,，附壁而下，兩邊都是萬(wàn)丈懸崖,，到了盡處又須側(cè)足轉(zhuǎn)身,，故稱鷂子翻身，廳內(nèi)石桌上有棋局,。這里便是宋太祖趙匡胤以華山為 輸以陳摶的故事發(fā)生地,，趙匡胤就是在這里輸給了陳摶老祖，留下了自古華山不納糧的傳說故事,。經(jīng)過一番辛苦,，我們便來(lái)到了華山南天門，南天門座落著華山第一天險(xiǎn)長(zhǎng)空棧道,，這不是登山的必經(jīng)之道,，只是古人為勇敢者搭鋪的超越自然、戰(zhàn)勝自我的挑戰(zhàn)地,。它靠絕壁搭建,，下臨深淵，深不見底,，站在上面,，叫人心驚膽戰(zhàn)，走在上面令人魂飛魄散,。

現(xiàn)在我們來(lái)到了華山的最高峰---南峰,，海拔2160米，因傳說北歸大雁飛過華山的時(shí)候都要在此休息,，故又名落雁峰,，峰頂有一池水，名曰仰天池,，池中的水久旱不干,，久澇不溢,，形成一大奇觀。

游完南峰穿過煉丹爐就來(lái)到了西峰,。西峰,，又稱蓮花峰，此峰最高處有“摘星臺(tái)”,，登臺(tái)俯瞰,，秦川茫茫，藍(lán)天如洗,，浩瀚無(wú)際,。渭、洛二水如銀帶,，北望黃河如絲,。唐代大詩(shī)人李白觀此景后曾寫下“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來(lái)”的美麗詩(shī)句?，F(xiàn)在,，我們看到的巨石叫“斧劈石”。石身有一條0,。66米寬的裂縫,，關(guān)于這條裂縫，也有一個(gè)感人的傳說,。相傳玉皇大帝的小女兒三圣母與被玉帝打下凡世的劉彥昌相愛之后,，結(jié)為夫妻。二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配凡夫,，違反天條,，于是將三圣母壓在華山西峰的巨石下面。后來(lái)三圣母生下一個(gè)兒子,，取名沉香,，沉香長(zhǎng)大成人得知真相后，來(lái)到華山,，戰(zhàn)勝楊戩，劈開壓在母親身上的巨石,，全家的以全聚,，這里就是“劈山救母”神話發(fā)生的地方。下到山下之后,，還有一處景點(diǎn)值得您繼續(xù)參觀,，這就是被譽(yù)為“五岳第一廟”的西岳廟。西岳廟距華山6公里,，是歷代帝王祭祀華山神少昊的場(chǎng)所,，始建于公元前134年,，距今已有20xx多年的歷史。歷代都有擴(kuò)建和修葺,，因仿照北京故宮的建筑格局,，所以又被稱為陜西小故宮，登上萬(wàn)壽閣遙望華山,，只見華山主峰于西岳廟整個(gè)建筑群都在一條直線上,，而且在天氣晴好時(shí)，遠(yuǎn)處的華山就想一朵凌空怒放的石蓮花高出云表,，直上云霄,。

各位游客，我們的華山之旅到這里就結(jié)束了,，希望我的講解能給您留下美好的回憶,。祝您下站旅途愉快，謝謝!

陜西華山導(dǎo)游詞最新篇十三

各位貴賓：

大家好,，歡迎大家到華山旅游!

我是西安神奇旅行社的導(dǎo)游林蕊,，大家我小林就可以，有幸成為大家的導(dǎo)游,，我非常高興,，俗話說十年修的同船渡，百年修的共枕眠,，估計(jì)已經(jīng)修了50年我們才能同游華山,，希望在小林的帶領(lǐng)下，華山能給大家留下美好的回憶!

首先我要講一下注意事項(xiàng)：

第一點(diǎn)：我們今天要參觀的華山是以險(xiǎn)峻著稱天下，一定要注意安全。最主要是記住走路不看景,，看景不走路,。不要翻閱護(hù)攔，不要到懸崖邊等危險(xiǎn)的地方去游覽或者照相,。不要刻意的追求攝影家的效果。帶小孩子的游客，一定要把孩子看好,。

第二點(diǎn)：大家要注意集合時(shí)間，地點(diǎn),，以免耽擱行程,。記住我的電話[1]，隨時(shí)保持聯(lián)系,。華山的除了黃埔峪旅游進(jìn)山公路30分鐘沒有信號(hào)外,，基本都有信號(hào)，有的地方信號(hào)好點(diǎn),，有的要差點(diǎn)的,。

現(xiàn)在我給大家說說華山的概況,。華山是秦嶺山脈的一部分，形成于距今7億年前,，俗稱“西岳”,。漢武帝把地處五個(gè)方位的山封為神山，華山地處西方,，故名“西岳”,。古代還為這5大名山對(duì)應(yīng)了中國(guó)古代的五行就是金木水火土，華山在西方,，屬金,，華山的形狀剛好象是一個(gè)金元寶，到了華山北峰我讓大家在金庸華山論劍的地方和華山這個(gè)元寶合影,。

華山得名北魏地理學(xué)家儷道元《水經(jīng)注》里所說是因?yàn)檫h(yuǎn)而望之,，有若花狀，古代花和華通用,，故名華山!

1996年華山的纜車的通車,，結(jié)束了自古華山一條路的歷史，我們今天就是乘坐纜車登山,。我們先要換乘華山進(jìn)山專線車進(jìn)山,，我們現(xiàn)在車子行駛的是黃埔峪旅游專線公路，大家有沒有看過電影《智取華山》這就是當(dāng)年的尋找向?qū)е?，從檢票處到華山索道的黃埔峪旅游公路全長(zhǎng)7.66公里,，花費(fèi)20xx萬(wàn)人民幣。相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)黃盧子曾經(jīng)在這里隱居修煉,。黃盧子能喚黃龍?zhí)吨悬S龍上天耕云播雨,，解除百姓之苦。給人看病,，千里之外,，只要告訴他病人姓名，就可以開出藥方解除病痛,。

現(xiàn)在我們大家乘坐纜車上山,，纜車是新加坡三特公司投資8000萬(wàn)人民幣，采用的奧地利的設(shè)備,，全長(zhǎng)1525米,，落差760米。一個(gè)纜車掛兜可以乘坐6個(gè)人,。

現(xiàn)在我們上了纜車就到華山的北峰，纜車下面的那條路就是智取華山路,，現(xiàn)在是一條便道,。1949年華山解放了,，胡宗南保安6旅的旅長(zhǎng)韓子佩帶領(lǐng)縣鄉(xiāng)民團(tuán)400多人占山為王，我們解放軍從正面根本打不上去,，繞道后山,，奇襲成功，根據(jù)這一事件拍的電影就叫做《奇襲華山》,，后來(lái)周總理看了,，說這件事情充分的表現(xiàn)了解放軍的智勇雙全，后來(lái)就改名《智取華山》,。

我們現(xiàn)在可不要走平坦的路上北峰智取華山紀(jì)念亭,，我們走智取華山路，也就是那邊的步行路一部分,，我要看看大家有沒有恐高癥,，可不可以上華山的蒼龍嶺等的線路，他和其他路的坡度差不多,，但是要短的多,，你的身體如果適合爬山那我就讓你去，連這里都征服不了,，那上了北峰拍張照片我就要?jiǎng)衲阆律搅恕?/p>

上山要走直線,，感受華山的險(xiǎn)，俗話說上山容易下山難,，下山要走之字型的路,，安全容易掌握身體平衡。

到了北峰我們先穿過北峰飯店,，可不要太著急,，北峰飯店有張華山的地圖，我要給大家講講,，一會(huì)上山的時(shí)候可能就走散了,，我們要先熟悉一下地形才能夠征服華山呀!

這里就是看地圖的位置，大家先不要著急,，先不要看地圖,，兩個(gè)屋檐之間看華山的東峰

象一個(gè)禿頭的老鷹，那里售日出的最佳地點(diǎn),，一早擠滿了游人,，又稱朝陽(yáng)峰。旁邊的哪個(gè)就是西峰,，直直的,，好象刀削的一樣，在智取華山的電影里,，是敵軍指揮部,。也是神話傳說《寶蓮燈》的發(fā)生地,。

現(xiàn)在我們大家轉(zhuǎn)身過來(lái)看這個(gè)地圖，看看華山頂部,，是不是象個(gè)元寶,。兩邊的突起就是東西二峰，中間突起就是華山的最高峰南峰,，是傳說中的武林高手比武論劍的地方,，還有華山第一險(xiǎn)長(zhǎng)空棧道。

我們所處的位置就是北峰,，經(jīng)過擦耳巖,，天梯御道就到了蒼龍嶺，過了蒼龍嶺就是五云峰金鎖關(guān),。金鎖關(guān)就是上面的四個(gè)峰東.西.南.中峰的必經(jīng)之路,。到了那里你可以決定去看任何一個(gè)峰，也可以順道把四個(gè)峰都逛完,。

我們是從黃埔峪進(jìn)上來(lái)的,，另外一條路叫做自古華山一條路。大家跟我再上幾個(gè)臺(tái)階就可以看見自古華山一條路了,。

大家現(xiàn)在往下面看,，下面的羊腸小路就是從前上華山的畢竟之路了，從山腳走到北峰,，大概要三四個(gè)小時(shí)呢!

再往上走就是鯉魚嘴,，馬上就到北峰最高處了，有兩條路可以上去,，魚背叫做步步高升路,，有驚無(wú)險(xiǎn)，魚嘴叫做連年有余路,，非常平坦,。大家可以自由選擇。

現(xiàn)在就到了北峰極頂,，金庸先生20xx年曾經(jīng)在這里華山論劍,，他在他的小說里多次提到華山，可給華山的宣傳立下了汗馬功勞呀,。同時(shí)這里也是拍攝華山全景的最佳位置,，給大家留點(diǎn)自由活動(dòng)時(shí)間，一會(huì)們一起去爬蒼龍嶺!

陜西華山導(dǎo)游詞最新篇十四

各位游客朋友們：

大家好!我是導(dǎo)游員,，真誠(chéng)歡迎各位來(lái)華山旅游,，作為各位旅途中的導(dǎo)游，我深感榮幸，各位在華山游覽期間,，我將竭誠(chéng)為大家服務(wù),，使大家在華山玩得開心,，愿華山“奇,、險(xiǎn)、雄,、秀”的獨(dú)特景色給大家留下美好而難忘的回憶,。俗話說“走路不看景，看景不走路”,，請(qǐng)大家在游覽過程中注意安全,。

在參觀之前，我先給大家介紹一下華山的概況,，華山古稱“西岳”,，是中國(guó)著名的五岳之一，位于陜西省華陰市境內(nèi),，距古城西安100公里,，北瞰黃河，南依秦嶺,，西望長(zhǎng)安,，素以“奇險(xiǎn)俊秀”而馳名海內(nèi)外，華山是中華民族的重要發(fā)祥地之一,，據(jù)歷代專家學(xué)者考證,，“中華”之華源于華山，所以華山有華夏之根之稱,，歷代帝王均到華山舉行過封禪,、祭祀大典。

今天我們的華山之旅就從被譽(yù)為“自古華山一條路”的玉泉院開始說起,。位于華山峪口的玉泉院是我國(guó)北方一座著名的全真道觀,，也是中國(guó)道教活動(dòng)的主要場(chǎng)所之一，始建于宋神宗皇佑年間,。幾經(jīng)修繕,，到了明清時(shí)期才有現(xiàn)在這個(gè)規(guī)模。玉泉院的主要景點(diǎn)有大殿,、石舫,、無(wú)憂亭、全真七子殿,、通天亭等,，穿過玉泉院，就踏上了自古華山一條路的征程。這條登山路全長(zhǎng)12,。5公里,，共有9567個(gè)臺(tái)階，沿途經(jīng)過五星關(guān),、莎蘿坪,、毛女洞、青柯平到達(dá)登頂華山的咽喉要道“千尺幢”,。千尺幢(chuang)又被稱為“太華咽喉”,，真可謂一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開。1985年在旁邊鑿了一個(gè)復(fù)道,，使游人上下的安全系數(shù)大增,。過了千尺幢，眼前的險(xiǎn)道就是“百尺峽”,，隨云百尺峽,，一尺一千仞，這里有塊石頭懸在上空,，好像搖搖欲墜,。游人從這經(jīng)過，都會(huì)害怕懸石突然跌落,，石上刻有“驚心石”三字,。過了驚心石回頭一看，石上又刻有平心石,，人們才能將一顆懸著的心放下,，從驚心到平心，生動(dòng)地概括了游人過百尺峽的獨(dú)特感受,。過了百尺峽,，爬上老君犁溝，

現(xiàn)在我們就到了華山北峰,，請(qǐng)大家看一下這塊“智取華山紀(jì)念碑”,，正面刻有“軍魂”二字，背面碑文記述的是1949年我國(guó)英勇的人民解放軍八勇士智取華山的英雄壯舉,。1996年在華山景區(qū)開通華山東門,，建立了皇甫峪進(jìn)山公路和華山索道，結(jié)束了自古華山一條路的歷史,，從華山東西山門登山的兩條路,，最終匯合點(diǎn)都在北峰，所以說華山北峰也是游客朋友們最多光顧的景點(diǎn),。北峰遠(yuǎn)望若蓮花,，峰頂白云圍繞,，就像是白云托蓮花而起的平臺(tái)，所以又稱為“云臺(tái)峰”,，李白詩(shī)中有“石作蓮花云作臺(tái)”的詩(shī)句就是描寫北峰被白云托起的景致,。20xx年10月8日，金庸先生登上華山,，就是在這里邀天下文人雅士說俠論劍,，演繹了一場(chǎng)現(xiàn)實(shí)意義上的華山論劍。游玩北峰,，過了擦耳崖,，登上天梯就來(lái)到了華山知名度最高的景點(diǎn)“蒼龍嶺”。蒼龍嶺因嶺跡青黑,，蜿蜒盤旋，就像蒼龍騰空,，因而得名,。嶺脊上、下高差約150米,，寬不足1米,。蒼龍嶺上還流傳著唐代大文豪韓愈的一段故事，相傳,，韓愈被貶為潮州刺史,，赴任途中慕華山之名登上華山，游完全山上下到蒼龍嶺時(shí),，因畏懼其險(xiǎn)峻,，將所帶詩(shī)書拋向山下，并寫下遺書與家人訣別,，恰巧被砍柴的樵夫撿到后交于華陰縣令,，華陰縣令親自帶人將韓愈抬下山來(lái)，留下了這段韓退之,，畏險(xiǎn)大哭,，投書求救的故事。登上蒼龍嶺,，過了五云峰,，就來(lái)到了被譽(yù)為關(guān)中八景之首的“華岳仙掌”。相傳,，山西首陽(yáng)山和華山相連,，黃河水流到此，被山陽(yáng)阻擋,，于是華山腳下,，便成了一個(gè)湖。老百姓怨聲載道，玉皇大帝知道后就派河神巨靈腳蹬山陽(yáng),，手推華山,，才將兩山推開一條峽谷，黃河水瞬時(shí)便向東奔騰而去,，巨靈神的手掌便留在峭壁上,，人稱仙掌。

再往前走就到了金鎖關(guān),，都說,，過了金鎖關(guān)，又是一重體天,。金鎖關(guān),，又名“通天門”，是通往中,、東,、南、西四峰的咽喉要道,，繼續(xù)往前走就到了中峰,，相傳這里曾是玉女隱居之地，故又稱玉女峰,。玉女是秦穆公的女兒,，生得姿容絕世，華山隱士蕭史,，善吹洞簫,，博得小女兒弄玉的愛慕，使她放棄了奢華舒適的宮廷生活,，隨蕭史在此隱居,。多年后，二人修煉成仙,，乘風(fēng)而去,，山上許多名勝也因此得名。由于這則美麗的愛情故事,，華山在它博大,、莊嚴(yán)、深沉后又被賦予了一些浪漫與溫柔,。

游完中峰爬上云梯就到了東峰,，東峰又名朝陽(yáng)峰，是登山游客觀看日出最好的地方,，海拔2090米,，東峰主要景點(diǎn)有博臺(tái),、鷂子翻身、下棋亭等景觀,。鷂子翻身被稱為華山第二險(xiǎn),，崖高十余丈，手攀鐵索,，腳踩石窩,，附壁而下，兩邊都是萬(wàn)丈懸崖,，到了盡處又須側(cè)足轉(zhuǎn)身,，故稱鷂子翻身，廳內(nèi)石桌上有棋局,。這里便是宋太祖趙匡胤以華山為 輸以陳摶的故事發(fā)生地,，趙匡胤就是在這里輸給了陳摶老祖，留下了自古華山不納糧的傳說故事,。經(jīng)過一番辛苦,，我們便來(lái)到了華山南天門,，南天門座落著華山第一天險(xiǎn)長(zhǎng)空棧道,，這不是登山的必經(jīng)之道，只是古人為勇敢者搭鋪的超越自然,、戰(zhàn)勝自我的挑戰(zhàn)地,。它靠絕壁搭建，下臨深淵,，深不見底,，站在上面,，叫人心驚膽戰(zhàn),，走在上面令人魂飛魄散。

現(xiàn)在我們來(lái)到了華山的最高峰---南峰,，海拔2160米,，因傳說北歸大雁飛過華山的時(shí)候都要在此休息，故又名落雁峰,，峰頂有一池水,，名曰仰天池，池中的水久旱不干,，久澇不溢,，形成一大奇觀。

游完南峰穿過煉丹爐就來(lái)到了西峰,。西峰,，又稱蓮花峰，此峰最高處有“摘星臺(tái)”,，登臺(tái)俯瞰,，秦川茫茫，藍(lán)天如洗,，浩瀚無(wú)際,。渭、洛二水如銀帶,，北望黃河如絲,。唐代大詩(shī)人李白觀此景后曾寫下“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來(lái)”的美麗詩(shī)句?，F(xiàn)在,，我們看到的巨石叫“斧劈石”。石身有一條0,。66米寬的裂縫,，關(guān)于這條裂縫，也有一個(gè)感人的傳說,。相傳玉皇大帝的小女兒三圣母與被玉帝打下凡世的劉彥昌相愛之后,，結(jié)為夫妻。二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配凡夫,，違反天條,，于是將三圣母壓在華山西峰的巨石下面。后來(lái)三圣母生下一個(gè)兒子,，取名沉香,，沉香長(zhǎng)大成人得知真相后，來(lái)到華山,，戰(zhàn)勝楊戩,，劈開壓在母親身上的巨石，全家的以全聚,，這里就是“劈山救母”神話發(fā)生的地方,。下到山下之后，還有一處景點(diǎn)值得您繼續(xù)參觀,，這就是被譽(yù)為“五岳第一廟”的西岳廟,。西岳廟距華山6公里,，是歷代帝王祭祀華山神少昊的場(chǎng)所,，始建于公元前134年，距今已有20xx多年的歷史,。歷代都有擴(kuò)建和修葺,，因仿照北京故宮的建筑格局，所以又被稱為陜西小故宮,，登上萬(wàn)壽閣遙望華山，只見華山主峰于西岳廟整個(gè)建筑群都在一條直線上,，而且在天氣晴好時(shí),，遠(yuǎn)處的華山就想一朵凌空怒放的石蓮花高出云表，直上云霄,。

各位游客,，我們的華山之旅到這里就結(jié)束了，希望我的講解能給您留下美好的回憶,。祝您下站旅途愉快,，謝謝!

陜西華山導(dǎo)游詞最新篇十五

各位團(tuán)友：

今天我們將游覽被譽(yù)為“石作蓮花云作臺(tái)”的華山,。

華山又稱太華山，位于西安城東120公里的華陰市以南,。

華山古稱西岳,，是我國(guó)五岳之一，因山峰自然排列若花狀,，故得名華山,。

1992年12月會(huì)山被 評(píng)為全國(guó)風(fēng)景名勝40佳之一。

即使沒來(lái)有來(lái)過華山的朋友也會(huì)從一些有趣的神話和掌故中了解到一些華山的情況,，如“自古華山一條路”,、“華岳仙掌”,、“沉香劈山救母”,、“華山論劍”，以及近代的智取華山等,，這些美麗的神話傳說和故事體現(xiàn)了自古以來(lái)人們對(duì)華山的向往和崇拜,。

華南山北瞰黃河,，南依秦嶺，被稱為“華山如立”,，整個(gè)山體線條簡(jiǎn)潔,，形如刀削、斧劈,，奇峰突兀,，巍峨壯麗。

被譽(yù)為“天下奇險(xiǎn)第一山”,。

說到奇,，它是由一塊巨大的完整的花崗巖構(gòu)成。

古人云,，“山無(wú)石不奇,，無(wú)純石不大奇”，“華山削成而四方,，其廣十里，高五千仞,，一石也”是謂之“大奇”,。

華山共有五座主峰，其中東,、西,、南三峰最高，三峰鼎峙聳立,，“勢(shì)飛向云外,，影倒黃河里”，有“天外三峰”之稱,。

提到險(xiǎn),，其凌空架設(shè)的“長(zhǎng)空棧道”，懸?guī)r鐫刻的“全真巖”,，三面臨空,，上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸?guī)r上開鑿的千尺童、百尺峽,、老君犁溝,、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險(xiǎn)異常,。

“自古華山一條路”,。

山中道路僅有南北一線，約10公里,，逶迤曲折,，艱險(xiǎn)崎嶇，不少地方真可謂是“一夫當(dāng)關(guān),，萬(wàn)夫莫開”,。

華山除了有壯麗的自然景觀之外，同時(shí)又有豐富的歷史文化積淀,，人文景觀比比皆是。

僅山上山下及峪道沿途，題字,、詩(shī)文,、石刻就會(huì)使人流連忘返。

朋友們,，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是玉泉院,，據(jù)說因這里的泉水與山頂?shù)挠窬嗤ǎ|(zhì)清洌甘美,，故名“玉泉院”,。

它是攀登華山的必經(jīng)之地。

相傳為隱士陳摶所建,。

院內(nèi)殿宇亭臺(tái),、回廊曲折，泉水淙淙,，是游賞勝地,。

玉泉院與我們一會(huì)將會(huì)見到的東道院、鎮(zhèn)岳宮都是道教的活動(dòng)場(chǎng)所,，現(xiàn)共有殿宇53間,。

院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的。

各位朋友,，我們現(xiàn)在位于五峰之一北峰腳下,，距華山谷口約10公里，這里是華山山峪水流的源頭,。

請(qǐng)大家順著我手指的方向看那些樹,，也許是許多人都會(huì)認(rèn)識(shí)它，對(duì),，就是青柯樹,。

這里青柯樹在此浮蒼點(diǎn)黛，故名“青柯坪”,。

過青柯坪至回心石,。

登山的道路由此交從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_鑿的狹窄的石梯，眼看山路盤旋而上,，許多意志薄弱的游客來(lái)到這里都會(huì)回心轉(zhuǎn)意望山興嘆無(wú)功而返,。

朋友們，現(xiàn)在我們已到達(dá)了北峰,。

經(jīng)過前面三關(guān),，我想大家已經(jīng)對(duì)華山的險(xiǎn)有了一定的認(rèn)識(shí)了吧。

北峰雙名云臺(tái)峰,，海拔1550米,，這里山勢(shì)崢嶸,，三面懸絕，巍然獨(dú)秀,，有若云狀,，因恰似一座云臺(tái)而得名。

它的高度是最低的,，卻有著非常重要的地理位置,，它扼守的四峰的要樞。

我們面前的這個(gè)小亭叫“軍魂亭”,，此名來(lái)源于景片《智取華山》,。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是中峰。

中峰又名玉女峰,。

傳說春秋時(shí),，華山隱士蕭史，善吹洞簫,，優(yōu)美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛慕,，使她放棄了奢華舒適的宮廷生活，隨簫史在此隱居,，多年后二人修煉成仙乘鳳而去,，山上許多名勝也因此得名。

有玉女洗頭盆,、舍身樹等,。

由于這則美麗的愛情故事，華山在它博大,、莊嚴(yán),、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔。

經(jīng)中峰,，我陪同大家去東峰參觀,。

東峰，又稱朝陽(yáng)峰,，峰頂有朝陽(yáng)臺(tái),，在此售日出的最佳地方。

山不在高,，有仙則名,。

華山據(jù)傳是眾多神仙聚居的地方。

道家仙境,。

傳說宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個(gè)孤峰,，上有棋臺(tái)，那就是他們下棋的地方,。

陳摶又叫希夷先生,，是一個(gè)有道行的仙人,，二人經(jīng)過商議，越匡胤以華山做賭注,。

結(jié)果輸給了陳摶,，按事先訂立的條件，華山自此成為道家的道場(chǎng)且永有納糧,。

在東東峰的東崖上，有一天然圖案,。

大家看到了吧,，像不像一只巨掌?這只巨掌20余丈，五指參差不齊,，中指直貫頂峰,，每當(dāng)日光照射，五指躍然如懸圖上,。

這就是所謂的“關(guān)中八景”之首的“華岳仙掌”,。

據(jù)說在很久以前，華山和中條山相連,，右足登開中條山,，給黃河開出一條通道，現(xiàn)在我們看到的就是河神的手指在托華山時(shí)留下的指印,。

南峰又名落雁峰,，是華山最高峰，海拔2160米,，來(lái)到這里如臨仙境,。

正如古詩(shī)所云“惟有天在上，更無(wú)山與齊,，抬頭紅日近,，俯首白云低”。

這里四周都是松林,，雜以檜柏,，迤邐數(shù)里，濃陰密閉,。

現(xiàn)在我們眼前看到的是險(xiǎn)要之處就是第四險(xiǎn)關(guān)“長(zhǎng)空棧疲乏”,。

長(zhǎng)空棧道懸空半壁，下臨深淵,，是華山最險(xiǎn)要處之一,。

沒有過人的膽量和堅(jiān)定的意志，是不敢一游的,。

峰頂有“太上泉”,，池水青綠澄澈,，常年不竭，俗稱“仰天池”,。

池崖上鐫刻甚多,，多為明清和近代詩(shī)人所題。

武俠小說《射雕英雄傳》中描寫的“華山論劍”大概也是發(fā)生在南峰,。

我們現(xiàn)在來(lái)到是華山的精華部分,。

西峰，又稱蓮花峰,，得名于峰頂翠云廟前右側(cè)的那塊大石,，其狀如蓮花，山峰奇撥峻峭,，如刀切劍削,，壁立千仞。

此峰最高處有“摘星臺(tái)”,，登臺(tái)俯瞰,，秦川茫茫，藍(lán)天如洗,，浩瀚無(wú)際,，渭、洛二水如銀帶,，北望黃河細(xì)如絲,。

唐代大詩(shī)人李白觀此景后曾寫下“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來(lái)”的美麗詩(shī)句,。

現(xiàn)在我們看到的巨石叫“斧劈石”,。

石身有一條0.66米寬的裂縫，關(guān)于這條裂縫也有一個(gè)感人的傳說,。

玉皇大帝的小女兒圣母與被玉帝打下凡世的金單璽相愛之后,，結(jié)為夫妻。

二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配凡夫,，違反天條,，于是將三圣母壓在華山西峰頂?shù)木奘旅妫髞?lái)三圣母生下一個(gè)兒子,，取名沉香,，沉香長(zhǎng)大成人得知真相后，來(lái)到華山,，戰(zhàn)勝楊戩,，了壓在母親身上的巨石救出母親，全家得以全聚,。

這就是“劈山救母”神話發(fā)生的地方,。

億萬(wàn)年來(lái)鬼斧神工,，造就了華山驚險(xiǎn)壯麗的自然景觀，千百年來(lái)文人墨客的詠?lái)?，使華山積累了豐富的文化,。

可以說，華山與華夏緊緊相連,，是中華民族的象征;從關(guān)于華山的傳說,、掌故中我們可以看出，它不但博大,、計(jì)策,、典雅、深沉,、嚴(yán)肅，而且幽默,、詼諧,，甚至還有一絲浪漫與溫柔，這不正我們中華民族的寫照嗎?

到這里呢,，華山的游覽也接近尾聲了,，希望我的講解能給大家留下美好的回憶!