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上海城隍廟導(dǎo)游詞600字 上海城隍廟導(dǎo)游詞一千字篇一

相傳上海的城隍神姓秦,，名裕伯，字景容,。為宋代尤圖閣學(xué)士秦觀八世孫,。元時(shí)累官至福建行省郎中。元末避兵揚(yáng)州,，轉(zhuǎn)徙上海,。當(dāng)時(shí)占據(jù)蘇州的張士城派人前往招用，為其拒絕,。吳元年及洪武初年,，朱元璋幾次淮備起用秦裕伯，秦均稱疾不出,。初定天下的朱元璋對(duì)于秦裕伯隱臥上海甚感不安，這位生性多疑的皇帝深慮由此海邦不靖,，即下手渝：海浜民好斗,，裕伯智謀之士而居此地，堅(jiān)守不起,，恐有后悔,。手諭的意思十分明白，秦裕伯只得應(yīng)召人朝,，次年拜待制,，旋為治書待御史。洪武三年,，設(shè)科取士,，與劉基同為京畿主考官。洪武六年(1373)病卒,，葬于上海長壽里,。為釋主疑，明民志,，不惜一身之去就,，為國人請(qǐng)命也，因而,，海濱之民懷著感激與敬重,，奉祀其為城隍神,。

永樂年間，上海知縣張守釣將原位于縣西北的霍光行祠改建成具城隍廟,。據(jù)至元《嘉禾志》引《吳越備史》載,，相傳吳王孫皓病重時(shí)，有神附體一小黃門,，對(duì)孫皓言道：華亭谷東南有鹽塘,，風(fēng)潮為害，非人為所能防,。臣本漢霍光也,，愿統(tǒng)部屬鎮(zhèn)之。遂立廟祀漢博陸侯霍光,，是為上海祀奉霍光之始,。

上海的霍光行祠又常稱為金山神廟。金山廟改成城隍府后,，前殿仍奉祀金山神霍光坐像,，后殿則供奉秦裕伯。改建之初,，城隍廟規(guī)模尚小,，以后歷代都有所修葺。全盛時(shí),，包括有大殿,、中殿、寢宮,、星宿殿,、閻王殿、財(cái)神殿,、文昌殿等殿堂,。清康熙四十八年(1709)，在廟側(cè)起造東園,。乾隆時(shí),，由全縣士商捐納，購潘氏豫園故址,，歸城隍廟,，稱西園。重加興修,，所費(fèi)資產(chǎn)累巨萬,，極泉石之美，以作娛神樂神之用。府基一度達(dá)70畝,，稱盛一時(shí),。其時(shí)，江南奉祀城隍尤謹(jǐn),，開堂皇崇,，寢閣羽衛(wèi)，廟制輒擬古諸侯,，又極池臺(tái)園囿之觀,，吳越所在者皆然，而上海為尤盛,。與盛大的廟宇相一致,，上海人對(duì)于城隍神有著特別虔城的奉祀：先是松江民俗，每重禱獻(xiàn),，而于城隍廟尤甚,，如祈病祈福，富室用全豬羊,，貧者用三牲首,，日元虛晷，僉云城隍有炅,，能禍福人,，別府銫無此事。除夕日,，家家戶戶備牲醴,，前往城隍廟瞻拜。牲醴香燭,，源源而來,，香火稱旺一時(shí),。每年清明,、中元、十月朔,，城隍神出巡祭厲壇,，迎送間，彩旗,、燈幡,、鼓樂、戲妓,、煙火,、輿馬，備極豪華、隆重,，雖王侯不能擬,，官府不能禁。歷經(jīng)數(shù)世,，在滬人的心目中,，上海的城隍神御災(zāi)捍患，素者威靈,，士民對(duì)其感恩戴德,。清代曹一士曾應(yīng)邑民之請(qǐng)，為城隍神作《頌序略》,，其中記載了送樣一則故事：順治十年秋,，一直在海上堅(jiān)持抗清斗爭的張名振引兵人吳淞。蘇州總兵王璟時(shí)掌軍務(wù),，督戰(zhàn)上海,，見對(duì)方旌旗蔽空，海艘魚貫而入,，一時(shí)竟不知所措,。是役，清兵潰敗,。不久,，江寧巡撫周國佐按臨上海，王璟深恐其畏敵逃避之跡敗露,，遂先發(fā)友制人,，誣告上海百姓犯通海之罪。周國佐信以為真,，決定屠城,，淮備從南浦至靜安寺，承數(shù)燒殺,。上海知縣閻紹慶及鄉(xiāng)紳曹垂?fàn)N等聞知,，急忙趕赴撫臺(tái)行營，長跪陳請(qǐng),，愿以全家百口性命為保,。自朝至暮，再三懇求,。周國佐仍一意孤行,，下令雞鳴時(shí)分縱戮。夜半,，城隍神顯形巡撫官廨,，朱袍象簡,，赫立階下，周國佐見之,，心意稍動(dòng),。稍頃，城隍神又顯形,，對(duì)著周國佐直視搖首者數(shù)四,。于是，周國佐收回屠城之令,，全城百姓終于免遭屠戮,。這一傳說，反映出上海的老百姓已將能保有家室,、安享太平歸功于城隍神之賜,。

也有說城隍作為神，是由《禮記》中所渭天子大蠟八而來,。天子要祭八種神,，其中有坊與水庸，大略是對(duì)城塹,、護(hù)城溝渠之祭,，這是對(duì)城市守護(hù)神的祭札。明代人陸容《菽園雜記》卷五談到了城隍之祀：城隍之在祀典,，古無之,。后世以高城深池，捍外衛(wèi)內(nèi),，必有神主之,，始有祠事?；笥诶碚?，衣冠而肖之，加以爵號(hào),，前代因襲,，其來久矣。后世的城隍正是被賦予了城市守妒神的面目與功能,，御災(zāi)難,，安生聚,，垂豐穰,，庇百姓。城隍廟亦就因此成為一個(gè)城市不可或缺的祭典埸所,。地方官府朔望進(jìn)香,，祈晴禱雨,，并常藉以宣講鄉(xiāng)釣。士庶禳病祈福,，牲醴香楮,，禱獻(xiàn)報(bào)賽。這也就難怪城隍廟廟宇崇閎,，香火繁盛,。

自清末以來，上海的城隍廟又多出一重功能,。當(dāng)時(shí)辟出西園的部分,，租于商家。此例一開,，園中廣設(shè)商店,，竟成集市，城隍廟各種土特產(chǎn),、美味食品的聲名不脛而走,。另外，東,、西園園囿之勝號(hào)稱一邑之冠,，游賞者頗多。各種花會(huì),，如四月下旬蘭花會(huì),，九月中旬菊花會(huì)等，常設(shè)于東,、西園,，各神廟會(huì)、燈會(huì)又常以城隍廟為盛,。三月二十八日,，傳乃城隍夫人誕，上海街巷懸燈亦一如天后,。

作為海濱城市,，上海的城隍廟還兼有著護(hù)海功能。明初城隍廟改建之時(shí),，大門有坊,，其額曰保障海隅。清同治時(shí)又加封護(hù)海公,，勻天后神合力護(hù)庇南來北往的海舟,，上海地瀕溟渤，華夷于茲互市,，北達(dá)燕齊,，南連閩粵,，舳艫銜尾，鱗萃麕集,，往往驚濤駭浪中,，神之靈異與天后相佐佑。進(jìn)出黃浦的船艘,，則必向天后官,、城隍廟燒香祈禱。慣駕沙船走北洋,，船頭四望白茫茫,。得歸慶幸團(tuán)團(tuán)會(huì)，天后城隍遍爇香,。每次城隍廟修葺,，不僅上海商民踴躍捐贈(zèng)，不恤財(cái)力以助,，四方富商巨賈也皆捆載輻輳而集,。上海城隍廟由此得以稱盛興旺。

上海城隍廟導(dǎo)游詞600字 上海城隍廟導(dǎo)游詞一千字篇二

上海城隍廟坐落于上海市最為繁華的城隍廟旅游區(qū),，是上海地區(qū)重要的道教宮觀,，始建于明代永樂年間(1403-1424)，距今已有近六百年的歷史海的城隍廟始建于明代永樂年間(1420xx年后),，廟內(nèi)祭奉城隍神秦裕伯(明太祖敕封秦裕伯為上?？h城城隍神)和霍光(漢大將軍博陸侯)。清代時(shí)香火極其鼎盛,，上海的男女老幼,，人人皆知城隍廟，上海開埠后城隍廟及其周圍地區(qū)商賈云集,，市場繁榮,，到城隍廟可以購買許多生活必需品，特別是一些日用小商品,。

上海市政府從1991年起,，開始把城隍廟市場改建為具有民族傳統(tǒng)的現(xiàn)代化大型旅游購物中心----豫園商城。商城內(nèi)道路較窄,，建筑多建造于1920xx年以前(即清代末年),，具有濃郁的中國古建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)，整個(gè)商城內(nèi)小商店鱗次櫛比,，商品琳瑯滿目,，各具特色，顧客熙熙攘攘,，保持著中國古老的城鎮(zhèn)街市風(fēng)貌,，大凡來上海的中外游客，大都要到老城隍廟走走,。在老城隍廟內(nèi),，匯集了眾多的上海地方小吃，綠波廊的特色點(diǎn)心,，松月樓的素菜包,，桂花廳的鴿蛋圓子，松云樓的八寶飯,，還有南翔小籠和酒釀圓子,，真可稱得上是小吃王國了。

上海城隍廟歷史悠久,，是上海道教正一派主要道觀之一,。老城隍廟里供奉著3個(gè)菩薩，即護(hù)城神秦裕伯,、霍光,、陳化成。關(guān)于他們的傳說不一,，版本很多,。

就說那秦裕伯，一種說法是元末明初,，這位被稱為“智謀之士”的上海人,，為逃避亂世，辭官回到了當(dāng)時(shí)還是個(gè)小縣城的上海,。明朝開國后,，朱元璋多次請(qǐng)他出山，才應(yīng)允入朝,。秦裕伯是前朝老臣,，又精于世道，很受皇帝重用,。朱元璋在他死后封他為上?！俺勤蛑瘛薄＿€有個(gè)版本是,，秦裕伯是元末明初河北大名人,，曾在上海住過。傳說他是一個(gè)孝子,，因其母感嘆未見過金鑾殿,，故專門建了一座像金鑾殿的建筑。后被人告密,，皇帝派員來查,，他就連夜將殿改成金山神廟,，躲過了一場災(zāi)禍。清軍南下時(shí),，原準(zhǔn)備屠城,。行動(dòng)前夜，清軍將領(lǐng)夢(mèng)見了秦裕伯,，秦警告他不準(zhǔn)殺人,，這才沒敢下手。因秦裕伯“顯靈”,，救了上海百姓,，故被列為城隍爺。

霍光是東漢時(shí)期鎮(zhèn)守疆土的將軍,。永樂年間,，上海縣正式建城隍廟的時(shí)候,，知縣將位于城中心的霍光行祠遷此,。

使上海人真正頂禮膜拜的是第三位城隍爺陳化成。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,，市民從“陳公祠”中請(qǐng)出了1842年第二次鴉片戰(zhàn)爭中在吳淞炮臺(tái)戰(zhàn)死的江南提督陳化成的神像,，供奉在大殿后進(jìn)，表達(dá)了上海人民的抗戰(zhàn)決心,。

城隍在道教中的意思是指城市的保護(hù)神,，可見老城隍廟在上海的地位和影響。

至于那城隍廟隔壁的豫園,，據(jù)說是永樂年間一個(gè)在四川任布政使發(fā)了跡的上海人潘允瑞為愉悅老親修造的一個(gè)花園,。乾隆年間，豫園賣給了城隍廟,，改為它的“西園”,，園中重建的湖心亭和九曲橋都很有雅趣。這個(gè)熙熙攘攘了幾百年的花園,，如今的熱鬧喧囂還是沒有一絲減弱,。

在豫園對(duì)面，一排餐飲店延伸了數(shù)十米，都是各式的美食店。老字號(hào)“南翔饅頭店”賣的小籠包遠(yuǎn)近聞名,，中午飯時(shí)間還沒到，等著吃小籠包的人就排成了隊(duì),。再向左拐是一條特色街，平排的兩層木制紅樓，店門上沿是一色的曲直鏤雕連檐,，再上面是鏤雕的窗欞,，頂上是翹角的飛檐。街心還有個(gè)連廊,，就像架起的第二道門,。街道很窄，3米多寬,，兩旁掛著懸空的“光明居飾”,、“景龍軒”,、“木梳大王”,、“扇”、“茶”等招牌,，一路望去,，非常醒目。這城隍廟老街雖然不似現(xiàn)代店鋪空調(diào)宜人,、玻璃映照,，但其涂滿紅漆的木雕門面、種類俱全的小巧制作和青石板磚的粗紋路面,，卻很有一些《清明上河圖》里那特有的鄉(xiāng)土氣息,，讓人感到親切。

上海城隍廟導(dǎo)游詞600字 上海城隍廟導(dǎo)游詞一千字篇三

上海城隍廟坐落于上海市最為繁華的城隍廟旅游區(qū),，是上海地區(qū)重要的道教宮觀,，始建于明代永樂年間(1403-1424)，距今已有近六百年的歷史海的城隍廟始建于明代永樂年間(1420xx年后),，廟內(nèi)祭奉城隍神秦裕伯(明太祖敕封秦裕伯為上?？h城城隍神)和霍光(漢大將軍博陸侯)。清代時(shí)香火極其鼎盛,，上海的男女老幼,，人人皆知城隍廟，上海開埠后城隍廟及其周圍地區(qū)商賈云集,，市場繁榮,，到城隍廟可以購買許多生活必需品，特別是一些日用小商品,。

上海市政府從1991年起,，開始把城隍廟市場改建為具有民族傳統(tǒng)的現(xiàn)代化大型旅游購物中心----豫園商城。商城內(nèi)道路較窄,，建筑多建造于1920xx年以前(即清代末年),，具有濃郁的中國古建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)，整個(gè)商城內(nèi)小商店鱗次櫛比，商品琳瑯滿目,，各具特色,，顧客熙熙攘攘，保持著中國古老的城鎮(zhèn)街市風(fēng)貌,，大凡來上海的中外游客,，大都要到老城隍廟走走。在老城隍廟內(nèi),，匯集了眾多的上海地方小吃,，綠波廊的特色點(diǎn)心，松月樓的素菜包,，桂花廳的鴿蛋圓子,，松云樓的八寶飯，還有南翔小籠和酒釀圓子,，真可稱得上是小吃王國了,。

上海城隍廟歷史悠久，是上海道教正一派主要道觀之一,。老城隍廟里供奉著3個(gè)菩薩,，即護(hù)城神秦裕伯、霍光,、陳化成,。關(guān)于他們的傳說不一，版本很多,。

就說那秦裕伯,，一種說法是元末明初，這位被稱為“智謀之士”的上海人,，為逃避亂世,，辭官回到了當(dāng)時(shí)還是個(gè)小縣城的上海。明朝開國后,，朱元璋多次請(qǐng)他出山,，才應(yīng)允入朝。秦裕伯是前朝老臣,，又精于世道,，很受皇帝重用。朱元璋在他死后封他為上?！俺勤蛑瘛?。還有個(gè)版本是，秦裕伯是元末明初河北大名人,，曾在上海住過,。傳說他是一個(gè)孝子，因其母感嘆未見過金鑾殿，故專門建了一座像金鑾殿的建筑,。后被人告密,，皇帝派員來查，他就連夜將殿改成金山神廟,，躲過了一場災(zāi)禍,。清軍南下時(shí)，原準(zhǔn)備屠城,。行動(dòng)前夜,，清軍將領(lǐng)夢(mèng)見了秦裕伯，秦警告他不準(zhǔn)殺人,，這才沒敢下手,。因秦裕伯“顯靈”，救了上海百姓,，故被列為城隍爺,。

霍光是東漢時(shí)期鎮(zhèn)守疆土的將軍,。永樂年間,，上海縣正式建城隍廟的時(shí)候,，知縣將位于城中心的霍光行祠遷此,。

使上海人真正頂禮膜拜的是第三位城隍爺陳化成。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,，市民從“陳公祠”中請(qǐng)出了1842年第二次鴉片戰(zhàn)爭中在吳淞炮臺(tái)戰(zhàn)死的江南提督陳化成的神像,，供奉在大殿后進(jìn)，表達(dá)了上海人民的抗戰(zhàn)決心,。

城隍在道教中的意思是指城市的保護(hù)神,，可見老城隍廟在上海的地位和影響。

至于那城隍廟隔壁的豫園,，據(jù)說是永樂年間一個(gè)在四川任布政使發(fā)了跡的上海人潘允瑞為愉悅老親修造的一個(gè)花園,。乾隆年間，豫園賣給了城隍廟,，改為它的“西園”,，園中重建的湖心亭和九曲橋都很有雅趣。這個(gè)熙熙攘攘了幾百年的花園,，如今的熱鬧喧囂還是沒有一絲減弱,。

在豫園對(duì)面，一排餐飲店延伸了數(shù)十米,，都是各式的美食店,。老字號(hào)“南翔饅頭店”賣的小籠包遠(yuǎn)近聞名，中午飯時(shí)間還沒到，等著吃小籠包的人就排成了隊(duì),。再向左拐是一條特色街,，平排的兩層木制紅樓，店門上沿是一色的曲直鏤雕連檐,，再上面是鏤雕的窗欞,，頂上是翹角的飛檐。街心還有個(gè)連廊,，就像架起的第二道門,。街道很窄，3米多寬,，兩旁掛著懸空的“光明居飾”,、“景龍軒”、“木梳大王”,、“扇”,、“茶”等招牌，一路望去,，非常醒目,。這城隍廟老街雖然不似現(xiàn)代店鋪空調(diào)宜人、玻璃映照,，但其涂滿紅漆的木雕門面,、種類俱全的小巧制作和青石板磚的粗紋路面，卻很有一些《清明上河圖》里那特有的鄉(xiāng)土氣息,，讓人感到親切,。

上海城隍廟導(dǎo)游詞600字 上海城隍廟導(dǎo)游詞一千字篇四

上海城隍廟坐落于上海市最為繁華的城隍廟旅游區(qū)，是上海地區(qū)重要的道教宮觀,，始建于明代永樂年間(1403-1424),，距今已有近六百年的歷史海的城隍廟始建于明代永樂年間(1420xx年后)，廟內(nèi)祭奉城隍神秦裕伯(明太祖敕封秦裕伯為上?？h城城隍神)和霍光(漢大將軍博陸侯),。清代時(shí)香火極其鼎盛，上海的男女老幼,，人人皆知城隍廟,，上海開埠后城隍廟及其周圍地區(qū)商賈云集，市場繁榮,，到城隍廟可以購買許多生活必需品,，特別是一些日用小商品。

上海市政府從1991年起,，開始把城隍廟市場改建為具有民族傳統(tǒng)的現(xiàn)代化大型旅游購物中心----豫園商城,。商城內(nèi)道路較窄,，建筑多建造于1920xx年以前(即清代末年)，具有濃郁的中國古建筑的風(fēng)格和特點(diǎn),，整個(gè)商城內(nèi)小商店鱗次櫛比,，商品琳瑯滿目，各具特色,，顧客熙熙攘攘,，保持著中國古老的城鎮(zhèn)街市風(fēng)貌，大凡來上海的中外游客,，大都要到老城隍廟走走,。在老城隍廟內(nèi)，匯集了眾多的上海地方小吃,，綠波廊的特色點(diǎn)心,，松月樓的素菜包，桂花廳的鴿蛋圓子,，松云樓的八寶飯,，還有南翔小籠和酒釀圓子，真可稱得上是小吃王國了,。

上海城隍廟歷史悠久,，是上海道教正一派主要道觀之一。老城隍廟里供奉著3個(gè)菩薩,，即護(hù)城神秦裕伯,、霍光,、陳化成,。關(guān)于他們的傳說不一，版本很多,。

就說那秦裕伯,，一種說法是元末明初，這位被稱為“智謀之士”的上海人,，為逃避亂世,，辭官回到了當(dāng)時(shí)還是個(gè)小縣城的上海。明朝開國后,，朱元璋多次請(qǐng)他出山,，才應(yīng)允入朝。秦裕伯是前朝老臣,，又精于世道,，很受皇帝重用。朱元璋在他死后封他為上?！俺勤蛑瘛?。還有個(gè)版本是,，秦裕伯是元末明初河北大名人，曾在上海住過,。傳說他是一個(gè)孝子,，因其母感嘆未見過金鑾殿，故專門建了一座像金鑾殿的建筑,。后被人告密,，皇帝派員來查，他就連夜將殿改成金山神廟,，躲過了一場災(zāi)禍,。清軍南下時(shí)，原準(zhǔn)備屠城,。行動(dòng)前夜,，清軍將領(lǐng)夢(mèng)見了秦裕伯，秦警告他不準(zhǔn)殺人,，這才沒敢下手,。因秦裕伯“顯靈”，救了上海百姓,，故被列為城隍爺,。

霍光是東漢時(shí)期鎮(zhèn)守疆土的將軍。永樂年間,，上?？h正式建城隍廟的時(shí)候，知縣將位于城中心的霍光行祠遷此,。

使上海人真正頂禮膜拜的是第三位城隍爺陳化成,。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，市民從“陳公祠”中請(qǐng)出了1842年第二次鴉片戰(zhàn)爭中在吳淞炮臺(tái)戰(zhàn)死的江南提督陳化成的神像,，供奉在大殿后進(jìn),，表達(dá)了上海人民的抗戰(zhàn)決心。

城隍在道教中的意思是指城市的保護(hù)神,，可見老城隍廟在上海的地位和影響,。

至于那城隍廟隔壁的豫園，據(jù)說是永樂年間一個(gè)在四川任布政使發(fā)了跡的上海人潘允瑞為愉悅老親修造的一個(gè)花園,。乾隆年間,，豫園賣給了城隍廟，改為它的“西園”,，園中重建的湖心亭和九曲橋都很有雅趣,。這個(gè)熙熙攘攘了幾百年的花園，如今的熱鬧喧囂還是沒有一絲減弱,。

在豫園對(duì)面,，一排餐飲店延伸了數(shù)十米,，都是各式的美食店。老字號(hào)“南翔饅頭店”賣的小籠包遠(yuǎn)近聞名,，中午飯時(shí)間還沒到,，等著吃小籠包的人就排成了隊(duì)。再向左拐是一條特色街,，平排的兩層木制紅樓,，店門上沿是一色的曲直鏤雕連檐，再上面是鏤雕的窗欞,，頂上是翹角的飛檐,。街心還有個(gè)連廊，就像架起的第二道門,。街道很窄,，3米多寬，兩旁掛著懸空的“光明居飾”,、“景龍軒”,、“木梳大王”、“扇”,、“茶”等招牌,，一路望去，非常醒目,。這城隍廟老街雖然不似現(xiàn)代店鋪空調(diào)宜人,、玻璃映照，但其涂滿紅漆的木雕門面,、種類俱全的小巧制作和青石板磚的粗紋路面,，卻很有一些《清明上河圖》里那特有的鄉(xiāng)土氣息，讓人感到親切,。

上海城隍廟導(dǎo)游詞600字 上海城隍廟導(dǎo)游詞一千字篇五

上海城隍廟坐落于上海市最為繁華的城隍廟旅游區(qū),，是上海地區(qū)重要的道教宮觀，始建于明代永樂年間(1403-1424),，距今已有近六百年的歷史海的城隍廟始建于明代永樂年間(1420xx年后)，廟內(nèi)祭奉城隍神秦裕伯(明太祖敕封秦裕伯為上?？h城城隍神)和霍光(漢大將軍博陸侯),。清代時(shí)香火極其鼎盛，上海的男女老幼,，人人皆知城隍廟,，上海開埠后城隍廟及其周圍地區(qū)商賈云集，市場繁榮,，到城隍廟可以購買許多生活必需品,，特別是一些日用小商品,。

上海市政府從1991年起，開始把城隍廟市場改建為具有民族傳統(tǒng)的現(xiàn)代化大型旅游購物中心----豫園商城,。商城內(nèi)道路較窄,，建筑多建造于1920xx年以前(即清代末年)，具有濃郁的中國古建筑的風(fēng)格和特點(diǎn),，整個(gè)商城內(nèi)小商店鱗次櫛比,，商品琳瑯滿目，各具特色,，顧客熙熙攘攘,，保持著中國古老的城鎮(zhèn)街市風(fēng)貌，大凡來上海的中外游客,，大都要到老城隍廟走走,。在老城隍廟內(nèi)，匯集了眾多的上海地方小吃,，綠波廊的特色點(diǎn)心,，松月樓的素菜包，桂花廳的鴿蛋圓子,，松云樓的八寶飯,，還有南翔小籠和酒釀圓子，真可稱得上是小吃王國了,。

上海城隍廟歷史悠久,，是上海道教正一派主要道觀之一。老城隍廟里供奉著3個(gè)菩薩,，即護(hù)城神秦裕伯,、霍光、陳化成,。關(guān)于他們的傳說不一,，版本很多。

就說那秦裕伯,，一種說法是元末明初,，這位被稱為“智謀之士”的上海人，為逃避亂世,，辭官回到了當(dāng)時(shí)還是個(gè)小縣城的上海,。明朝開國后，朱元璋多次請(qǐng)他出山,，才應(yīng)允入朝,。秦裕伯是前朝老臣，又精于世道,，很受皇帝重用,。朱元璋在他死后封他為上?！俺勤蛑瘛薄＿€有個(gè)版本是,，秦裕伯是元末明初河北大名人,，曾在上海住過。傳說他是一個(gè)孝子,，因其母感嘆未見過金鑾殿,，故專門建了一座像金鑾殿的建筑。后被人告密,，皇帝派員來查,，他就連夜將殿改成金山神廟，躲過了一場災(zāi)禍,。清軍南下時(shí),，原準(zhǔn)備屠城。行動(dòng)前夜,，清軍將領(lǐng)夢(mèng)見了秦裕伯,，秦警告他不準(zhǔn)殺人，這才沒敢下手,。因秦裕伯“顯靈”,，救了上海百姓，故被列為城隍爺,。

霍光是東漢時(shí)期鎮(zhèn)守疆土的將軍,。永樂年間，上?？h正式建城隍廟的時(shí)候,，知縣將位于城中心的霍光行祠遷此。

使上海人真正頂禮膜拜的是第三位城隍爺陳化成,。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,，市民從“陳公祠”中請(qǐng)出了1842年第二次鴉片戰(zhàn)爭中在吳淞炮臺(tái)戰(zhàn)死的江南提督陳化成的神像，供奉在大殿后進(jìn),，表達(dá)了上海人民的抗戰(zhàn)決心,。

城隍在道教中的意思是指城市的保護(hù)神，可見老城隍廟在上海的地位和影響,。

至于那城隍廟隔壁的豫園,，據(jù)說是永樂年間一個(gè)在四川任布政使發(fā)了跡的上海人潘允瑞為愉悅老親修造的一個(gè)花園。乾隆年間,，豫園賣給了城隍廟，改為它的“西園”,，園中重建的湖心亭和九曲橋都很有雅趣,。這個(gè)熙熙攘攘了幾百年的花園,，如今的熱鬧喧囂還是沒有一絲減弱。

在豫園對(duì)面,，一排餐飲店延伸了數(shù)十米,，都是各式的美食店。老字號(hào)“南翔饅頭店”賣的小籠包遠(yuǎn)近聞名,，中午飯時(shí)間還沒到,，等著吃小籠包的人就排成了隊(duì)。再向左拐是一條特色街,，平排的兩層木制紅樓,，店門上沿是一色的曲直鏤雕連檐，再上面是鏤雕的窗欞,，頂上是翹角的飛檐,。街心還有個(gè)連廊，就像架起的第二道門,。街道很窄,，3米多寬，兩旁掛著懸空的“光明居飾”,、“景龍軒”,、“木梳大王”、“扇”,、“茶”等招牌,，一路望去，非常醒目,。這城隍廟老街雖然不似現(xiàn)代店鋪空調(diào)宜人,、玻璃映照，但其涂滿紅漆的木雕門面,、種類俱全的小巧制作和青石板磚的粗紋路面,，卻很有一些《清明上河圖》里那特有的鄉(xiāng)土氣息，讓人感到親切,。