在日常的學(xué)習(xí),、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧,。

邯鄲旅游宣傳語(yǔ)篇一

你們好，歡迎你們來(lái)到媧皇宮,，我是你們的導(dǎo)游,。

媧皇宮，當(dāng)?shù)厮追Q(chēng)“奶奶頂”,，是位于冀南涉縣鳳凰山(古中皇山)的一處古跡,。它依山就勢(shì)，巧借天然,，前人稱(chēng)之為“天造地設(shè)之境”,。這里不僅建筑宏偉獨(dú)特，而且還較為完好地保存了國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的摩崖刻經(jīng),，是一處不可多得的自然和人文景觀,，被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

涉縣媧皇宮是我國(guó)最大,、最早的奉祀上古天神女?huà)z氏的古代建筑,，是北齊文宣帝高洋往返鄴城至?xí)x陽(yáng)所建的又一離宮，屬省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。媧皇宮初開(kāi)三石室,，雕數(shù)尊神像。后經(jīng)歷代修茸,、續(xù)建,，現(xiàn)有建筑房屋135間，占地面積76萬(wàn)平方米,，分山上山下兩組建筑,。山下有朝元官、停驂宮,、廣生宮和碑坊等,，向上繞行十八盤(pán)石徑，便可到達(dá)最高處的媧皇宮,。

媧皇宮,，是為祭祀中國(guó)古代著名神話(huà)傳說(shuō)中的女?huà)z而修建的。據(jù)《淮南子·覽冥訓(xùn)》,、《路志》、《獨(dú)異志》等典籍記載，傳說(shuō)女?huà)z曾摶土造人,，送子繼嗣,，“煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極”,，從此人類(lèi)和萬(wàn)物才得以生息和繁衍,，贏得人世間對(duì)她的崇敬與懷念。對(duì)于以人倫道德為核心的封建文化統(tǒng)治下的漢民族,，便視女?huà)z為有蓋世之功的女性神圣,，于是為之建宮立廟，永世享受人間的崇拜,。

媧皇宮古跡始建于北齊,，迄今已有1400多年的歷史，為文宣皇帝高洋在位時(shí)(公元550—560年)所建的途中憩息之行宮,。據(jù)這里碑文記載,，此處古跡最早創(chuàng)建于漢文帝時(shí)，但當(dāng)初規(guī)模很小,，僅有“神廟三楹”,。另?yè)?jù)《涉縣志》記載，北齊文宣帝高洋,，以鄴為都城(鄴,，今河北臨漳縣西南鄴鎮(zhèn))，以晉陽(yáng)(今山西太原)為陪都,，文宣帝高洋自鄴至?xí)x陽(yáng),，往來(lái)于山下，“遂起離宮,，以備巡幸”,。文宣帝高洋“信釋氏，喜刻經(jīng)像”,，在這里較大規(guī)模地修建了媧皇宮,，并在山麓開(kāi)鑿石室，內(nèi)刻佛像,，以后又將佛經(jīng)“勒之巖壁”,。到明代又陸續(xù)修建了不少宮宇，清代又曾大規(guī)模重修,。累經(jīng)歷代迭次修建,，這里漸而成為占地1.5萬(wàn)多平方米的一組建筑群。

媧皇宮的建筑布局,，充分利用了原有地形,，依山就勢(shì),，匠心獨(dú)運(yùn)。它由四組建筑組成,，每一組都各具神韻,，自成一體，又和整體格局和諧統(tǒng)一,。山腳三處建筑,，自下而上，依次為朝元,、停驂,、廣生三宮。朝元宮(十方院),，因其為山前首廟,，遂名朝元(1938年被日寇焚燒)，停驂宮(歇馬殿)是一行宮,，為圣駕及香客休憩處,，每年農(nóng)歷三月十八媧皇誕辰之日，民間在此宮舉行眾神慶壽之儀,。這個(gè)宮(歇馬殿)的山墻上,，畫(huà)有媧皇宮全景和一幅壁畫(huà)：“伺輦圖”。一輛華貴的車(chē)輦上坐著女?huà)z,，神龍牽車(chē),，仙女陪伴，天兵護(hù)衛(wèi),，騰云駕霧,，馳騁萬(wàn)里長(zhǎng)空，是一幅珍貴的藝術(shù)品,。廣生宮(子孫殿),，為一座神廟，乃神話(huà)傳說(shuō)中求子之場(chǎng)所,。停驂,、廣生二宮，各有正殿,、配殿,，分別為懸山、硬山式建筑,。由山腳向上繞行十八盤(pán)后,，過(guò)廣生宮便是“奶奶頂”即媧皇宮所在。

媧皇宮是最后最高的一組主要建筑,，于鳳凰山崖險(xiǎn)峻陡峭之處就勢(shì)筑臺(tái)而建,，媧皇閣(三閣樓)居中,，梳妝樓、迎爽樓分立左右,，鐘鼓二樓南北對(duì)峙,，還有六角亭、靈官閣和題有“媧皇古跡”的牌坊等,，各選其位，呈點(diǎn)綴之態(tài),，全部建筑布局合理,，既和諧對(duì)稱(chēng)，又不拘一格,，充分體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑的獨(dú)特風(fēng)格,。

媧皇閣(三閣樓)，坐東面西,，為媧皇宮主體建筑,，古有“倚崖鑿險(xiǎn)，杰構(gòu)凌虛”之稱(chēng),，它懸空而立,，高達(dá)23米，為歇山斗拱硫璃瓦頂,。該閣建在北齊大石窟的洞頂上,，以條石拱券為基，上建三層樓閣,，分別名之為“清虛”,、“造化”與“補(bǔ)天”。各層均三面設(shè)廊,，背倚懸崖,，用鐵索將閣與崖壁所鑿八個(gè)“拴馬鼻”相系，若游客盈樓,，鐵索即伸展,，繃如弓弦，樓體前傾,，因而又被稱(chēng)作“吊廟”,、“活樓”，構(gòu)思奇巧,，為建筑史上動(dòng)靜結(jié)合的杰作,。縱觀媧皇閣,，嵌于絕壁,，雕梁畫(huà)棟,，登樓遠(yuǎn)眺，太行群山涌翠,，漳水如帶,，堪稱(chēng)“天造地設(shè)之境”。

千百年來(lái),，媧皇宮歷經(jīng)數(shù)代,，屢遭焚毀，今日所見(jiàn),，多為明清建筑,，而北齊遺跡，僅留石窟與摩崖刻經(jīng),。崖壁現(xiàn)留石窟三處,，除媧皇閣底基石窟外，其右側(cè)另有“眼光”,、“蠶姑姑”二窟,，窟內(nèi)石像已遭破壞，殘缺不齊,，惟內(nèi)壁環(huán)刻經(jīng)文較為完好,。在媧皇古跡之文物中，當(dāng)首推摩崖刻經(jīng)最為珍貴,，為此處古跡之精髓,。摩崖刻經(jīng)，共分五處鏤于崖壁,，總面積為165平方米,，共刻經(jīng)文13.74萬(wàn)余字，最大的一處,，面積54.18平方米,，字?jǐn)?shù)也多達(dá)4.1萬(wàn)有余。字體全為魏碑書(shū)法,，“銀鉤鐵畫(huà),，天下絕奇”，堪稱(chēng)藝術(shù)珍品,。所刻經(jīng)文內(nèi)容,均屬大乘佛教之經(jīng)典,，這對(duì)研究佛教和北齊文化，提供了十分珍貴的歷史標(biāo)本和資料,，在國(guó)內(nèi)也屬罕見(jiàn),。從國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的北齊石刻看，內(nèi)容多與佛法有關(guān),，在當(dāng)時(shí)雕佛刻像之風(fēng)較盛,，但以巨大的工程來(lái)摩崖石刻藏經(jīng),，還很少見(jiàn)，可以說(shuō),，無(wú)論在石刻建筑,、藝術(shù)價(jià)值和藏經(jīng)內(nèi)容上，媧皇宮的摩崖刻經(jīng)均有較高的歷史和藝術(shù)價(jià)值,，它也是北齊文化的一個(gè)縮影,。同時(shí)也可看出，媧皇古跡始于崇佛刻經(jīng),，而后才立廟拜神,，這也體現(xiàn)了漢民族文化心理的特點(diǎn)，即崇佛與崇神并舉的多種崇拜的宗教觀念,，所以，從摩崖刻經(jīng)到媧皇古建也是中國(guó)本土文化與外來(lái)文化相結(jié)合的一個(gè)形象的見(jiàn)證,。

媧皇閣亦稱(chēng)三閣樓,，坐東面西，建在北齊大石窟的洞頂上,，從下向上依次名之為"清虛",、"造化"、"補(bǔ)天",，通高23米,，建筑式樣為歇山頂，七踩三下昂斗拱,，龍形要頭,，屬典型的清式建筑，是媧皇宮的主體建筑,。它玉宇懸空,、瓊樓聳翠，上臨危巖,、下設(shè)深壑,，猶如桂殿蘭宮嵌于絕壁，故有"倚崖鑿險(xiǎn),，杰構(gòu)凌虛,，重碧燦然，坐若霞蔚"之贊,。其天然獨(dú)特的地勢(shì)妙不可言,，巧奪天工的建筑風(fēng)格堪稱(chēng)一奇。各層均三面設(shè)廊,，背依懸崖,，以九根鐵索將樓體系于崖壁,，據(jù)傳游客盈樓時(shí)，鐵索即啷啷作響,，故素有"話(huà)樓",、"吊廟"之稱(chēng)。

在媧皇古跡之文物中,，當(dāng)首推摩崖刻經(jīng)最為珍貴,。摩崖刻經(jīng)共有六部，分五處鏤于崖壁上,，刻經(jīng)總面積為165平方米,，刻石1187行，共刻經(jīng)文137400余字,，字體為魏碑字法,，"銀鉤鐵畫(huà)，天下絕奇",，堪稱(chēng)藝術(shù)珍品,，是我國(guó)乃至全世界佛教典籍中彌足珍貴的文化遺產(chǎn)，也是媧皇古跡之精髓,，它是北齊文化的一個(gè)歷史縮影,，具有極高的研究?jī)r(jià)值，被譽(yù)為"天下第一壁經(jīng)群",。

好,，游客朋友們，媧皇宮就為大家講解到這兒,，謝謝各位的支持!

邯鄲旅游宣傳語(yǔ)篇二

你們好,，歡迎你們來(lái)到邯鄲旅游，我是你們的導(dǎo)游,。

邯鄲市是河北省最古老的城市,，也是我國(guó)古代著名的城邑。早在20xx多年前的春秋初期,，就有邯鄲的建制,，當(dāng)時(shí)邯鄲已是一個(gè)人口聚居的城市。戰(zhàn)國(guó)時(shí)作為趙國(guó)都城歷經(jīng)158年,，秦統(tǒng)一后分別設(shè)邯鄲縣,、邯鄲郡。當(dāng)時(shí)的邯鄲經(jīng)濟(jì)昌盛,、繁榮發(fā)達(dá),，與長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、開(kāi)封,、成都同稱(chēng)五大都城,。

邯鄲市的自然環(huán)境得天獨(dú)厚，西倚太行山,，東臨滏陽(yáng)河,，地勢(shì)西北高、東南低,，中部丘陵起伏,，盆地交錯(cuò);并有牤牛河、沁河,、渚河,、輸元河流經(jīng)市區(qū)(皆屬滏陽(yáng)河支流)，豐富的水利資源為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了優(yōu)良的條件,。

獨(dú)特的自然環(huán)境和悠久的歷史,，使邯鄲市擁有豐富的文化遺產(chǎn)和優(yōu)美的自然景觀。磁山文化遺址,，這是我國(guó)新石器早期文化遺址之一,，距今已有7500多年的歷史;始建于北齊，并保存了自北齊至元,、明各代大小造像4300余尊的南北響堂山石窟;趙國(guó)宮城趙王城遺址;傳為趙王觀看軍事操練之處的武靈叢臺(tái)，這里亭榭臺(tái)閣,，風(fēng)格古樸,，現(xiàn)已辟為公園;還有一處重要的革命紀(jì)念地——晉冀魯豫烈士陵園，陵園內(nèi)安葬著為國(guó)捐軀的100多位革命烈士;此外還有照眉池,、回車(chē)巷,、京娘湖等游覽勝地。

“夢(mèng)城”,、“趙苑”,、“古趙一條街”仿古建筑群工程，將向游人展示古建藝術(shù)的風(fēng)采,。在漫長(zhǎng)的文化發(fā)展過(guò)程中,，邯鄲成為了一個(gè)“成語(yǔ)之鄉(xiāng)”，許多歷史典故諸如“邯鄲學(xué)步”,、“黃梁美夢(mèng)”,、“胡服騎射”、“毛遂自薦”等都發(fā)生在這里,。在《史記》中還記載有藺相如,、廉頗“完璧歸趙”、“澠池相會(huì)”、“將相和”等故事,。

邯鄲有成語(yǔ)典故之鄉(xiāng)的美譽(yù),，其名就是一些成語(yǔ)的組成部分，如“邯鄲學(xué)步”,、“魯酒薄而邯鄲圍”,。除外還有包含邯鄲意思的一類(lèi)，如“圍魏救趙”,、“完璧歸趙”,。有人作過(guò)不完全統(tǒng)計(jì)，產(chǎn)生于邯鄲的成語(yǔ)多達(dá)50多個(gè),，加上與之相關(guān)的則達(dá)到上百,。

產(chǎn)生在邯鄲的成語(yǔ)典故有的至今仍有遺跡可尋，如舊城南街的回車(chē)巷,，傳說(shuō)是趙國(guó)上相藺相如回避大將軍廉頗的地方,。從史書(shū)對(duì)兩人的記載中產(chǎn)生的典故還有“怒發(fā)沖冠”、“兩虎相斗”,、“負(fù)荊請(qǐng)罪”,、“刎頸之交”、“價(jià)值連城”等,。今邯鄲市區(qū)西南的趙王城遺址曾是趙國(guó)的王城,，從興建到焚毀的158年間，見(jiàn)證趙國(guó)的盛衰榮辱,，上演過(guò)一幕幕內(nèi)政外交的活劇,，從中也留下了不少成語(yǔ)典故。如那篇《觸龍說(shuō)趙太后》產(chǎn)生的成語(yǔ)是“盛氣凌人”,、“舍本求末”,。

邯鄲為什么會(huì)有這么多的成語(yǔ)典故呢?這恐怕得從根本上說(shuō)起———

歷史文獻(xiàn)記載的書(shū)面成語(yǔ)，一是來(lái)源于寓言故事;二是來(lái)源于神話(huà)或其它傳說(shuō);三是來(lái)源于歷史事件,，它們也通稱(chēng)典故;四是來(lái)源于作品名句,。邯鄲歷史悠久，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)都城,，為趙文化發(fā)祥地,。古趙國(guó)立朝181年，造就了趙武靈王,、藺相如,、廉頗、趙奢,、李牧等明君賢相,、英帥良將,，成為戰(zhàn)國(guó)的軍事經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，因而形成了不少以歷史事件為主要來(lái)源的成語(yǔ)典故,。

趙武靈王雄才大略,，與時(shí)俱進(jìn)，下令“遂胡服,，招騎射”,，而產(chǎn)生了典故“胡服騎射”。

趙奢初任田部吏,，大膽懲罰倚勢(shì)抗租的平原君家人,，留下了成語(yǔ)“奉公守法”。趙奢后為大將,，閼于大戰(zhàn)大敗秦軍,，被封為馬服君。然將相無(wú)種,，其子趙括雖熟讀兵書(shū),，卻迂闊不足應(yīng)變。秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)中,，趙括繼任為將,，輕舉進(jìn)攻強(qiáng)敵，導(dǎo)致40萬(wàn)大軍覆沒(méi),，產(chǎn)生的成語(yǔ)是“紙上談兵”,。

平原君趙勝乃趙之王族，長(zhǎng)期為相,，被太史公贊為“翩翩公子,，天下奇器”。然而在國(guó)之決策的重要關(guān)頭卻“利令智昏”———為貪圖上黨十七城,，使秦韓之戰(zhàn)演變成秦趙之戰(zhàn),。成語(yǔ)“嫁禍于長(zhǎng)平之戰(zhàn)后邯鄲告急,，平原君受命使楚,。門(mén)客毛遂自告奮勇隨從。至楚,，毛遂見(jiàn)平原君談判不得要領(lǐng),，遂按劍登臺(tái)，向楚王慷慨陳述合縱抗秦的利好,，促使楚國(guó)出兵解了邯鄲之圍,。對(duì)此，“毛遂自薦”,、“脫穎而出”,、“因人成事”、“一言九鼎”、“三寸不爛之舌”等一系列成語(yǔ)便應(yīng)運(yùn)而生,。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)的趙國(guó)被稱(chēng)為“四戰(zhàn)之國(guó)”,，邯鄲曾幾遭圍困而岌岌可危。從退兵減灶故事中產(chǎn)生的成語(yǔ)“因勢(shì)利導(dǎo)”,，使“圍魏救趙”無(wú)獨(dú)有偶,。

邯鄲也是眾多諸子學(xué)派及文史雜藝的誕生地，成語(yǔ)“開(kāi)源節(jié)流”就出自《荀子》,。唐時(shí)的邯鄲已從興盛到衰落,，但沈既濟(jì)的志怪小說(shuō)《枕中記》仍然留下了“一枕黃粱”的成語(yǔ)。從來(lái)源說(shuō),，這些成語(yǔ)均可被看為作品名句,。

一座名城的悠久歷史與燦爛文化往往相得益彰，看來(lái)從歷史深處積淀下來(lái)的豐厚文化是產(chǎn)生成語(yǔ)典故的肥土沃野,。人”,、“不識(shí)大體”等，就一股腦地出現(xiàn)在對(duì)他的評(píng)價(jià)上,。

【歷史沿革】

“邯鄲”之名,，最早出現(xiàn)于古本《竹書(shū)紀(jì)年》。邯鄲地名之由來(lái),，現(xiàn)一般以《漢書(shū)?地理志》中三國(guó)時(shí)魏國(guó)人張晏的注釋為源：“邯鄲山,，在東城下，單，盡也,，城廓從邑,，故加邑云?！币馑际钦f(shuō)，邯鄲的地名源于邯鄲山,，在邯鄲的東城下,，有一座山，名叫邯山,，單,，是山脈的盡頭，邯山至此而盡,，因此得名邯單,，因?yàn)槌抢獜囊兀蕟闻约右?阝)而成為邯鄲,。邯鄲二字作為地名,，三千年沿用不改,，是中國(guó)地名文化的一個(gè)特例。 傳說(shuō)上古時(shí)期人類(lèi)始祖女?huà)z就在邯鄲古中皇山摶土造人,、煉石補(bǔ)天,。

8000多年前，新石器早期的磁山先民就在這里繁衍,、休養(yǎng)生息,，開(kāi)啟了農(nóng)業(yè)文明的新紀(jì)元。邯鄲的城邑,，肇起于商殷,。在商代早期建都于邢(今邢臺(tái))，后遷都于殷(今安陽(yáng))的數(shù)百年間,，邯鄲均為畿輔之地,。古本《竹書(shū)紀(jì)年》中，就有商末殷紂王在邯鄲建“離宮別館”的記載,。至遲在殷紂王時(shí)期邯鄲一名就已經(jīng)出現(xiàn),，證實(shí)邯鄲古城距今已有3100多年的建城歷史。 邯鄲之域在西周時(shí)屬于衛(wèi)國(guó),，春秋時(shí)為晉地,，當(dāng)時(shí)邯鄲已是聞名遐邇的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)比較發(fā)達(dá)的著名城邑,。晉定公十二年(公元前520xx年),，晉國(guó)正卿趙鞅(趙簡(jiǎn)子)已將邯鄲納入自己的勢(shì)力范圍，從此,，邯鄲便成了趙氏的世襲領(lǐng)地,。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙敬侯元年(公元前386年)將趙都自中牟(今河南鶴壁西)遷徙到邯鄲,，邯鄲作為趙國(guó)的都城,，歷經(jīng)八代王侯，延續(xù)了158年的繁華,。特別是一代英主趙武靈王,，開(kāi)改革之先河，實(shí)行胡服騎射的軍事改革,，富國(guó)強(qiáng)兵,，國(guó)勢(shì)大盛,，雄踞戰(zhàn)國(guó)七強(qiáng)之列,，使趙國(guó)成為可與強(qiáng)秦抗衡的國(guó)家之一。秦始皇十九年(公元前220xx年)秦軍破邯鄲,，趙王遷降秦,，邯鄲屬秦國(guó),，二十六年(公元前220xx年)秦滅趙國(guó)。次年,，秦始皇統(tǒng)一六國(guó),，將全國(guó)分為三十六郡，邯鄲是邯鄲郡的首府,。漢高祖四年(公元前220xx年)立張耳為趙王,，都城仍設(shè)邯鄲。九年,，劉邦封其愛(ài)子如意為趙王,，并重建邯鄲宮城，富麗堂皇溫明殿即建于此時(shí),。

一直到西漢后期,，邯鄲城有“富冠海內(nèi)，天下名都”之稱(chēng),，是除國(guó)都長(zhǎng)安之外,，與洛陽(yáng)、臨淄,、成都,、宛(河南南陽(yáng))齊享全國(guó)五大都會(huì)盛名，從戰(zhàn)國(guó)到東漢,，邯鄲興盛長(zhǎng)達(dá)520xx年之久,。東漢末葉，豪強(qiáng)并起,，割據(jù)混戰(zhàn),，邯鄲罹難兵燹災(zāi)禍，開(kāi)始走向衰落,。建安十八年(公元220xx年),，漢獻(xiàn)帝冊(cè)封曹操為魏國(guó)公，于鄴城建都,。在經(jīng)濟(jì)上實(shí)施屯田安民,，大興水利，營(yíng)建魏都,，開(kāi)修道路,。魏都的營(yíng)建，以中軸為對(duì)稱(chēng)法則著稱(chēng)于世,，并修建了銅雀,、金鳳、冰井三臺(tái),。西晉左思所作《魏都賦》,，正是描寫(xiě)鄴城此時(shí)的繁華景象,。鄴城的興起導(dǎo)致黃河以北的政治、經(jīng)濟(jì),、軍事,、文化中心南移，邯鄲此時(shí)淪為一般的縣城,，隸屬于魏郡,。三國(guó)魏黃初二年(公元220xx年)邯鄲屬?gòu)V平郡，東晉后又改屬魏郡,。代之而勃興的魏都鄴城繼而先后為后趙,、冉魏、前燕,、東魏,、北齊的國(guó)都，前后歷時(shí)364年,，對(duì)于后世產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響,。隋唐時(shí)，邯鄲先后歸屬或復(fù)轄為洺州,、磁州,、武安郡和紫州，衰落而成蕞爾小縣,。曾盛極一時(shí)的鄴城亦被焚為廢墟,，城毀人遷，一蹶不振,。而邯鄲東部的大名卻在唐五代時(shí)悄然興起,。唐高祖武德四年(公元620xx年)，作為魏州首府的大名已發(fā)展成為黃河以北較大區(qū)域的中心城市,。公元758年大名建為魏博鎮(zhèn),，后稱(chēng)魏州大名府。五代時(shí),，在大名設(shè)天雄軍節(jié)度使,。公元920xx年，李存勖在魏州(今大名)登上了皇帝寶座,，史稱(chēng)后唐莊宗,。宋王朝建立后，宋太宗將天下分為十五路,，邯鄲縣屬河北路磁州,，而大名為河北路治所(省府)。宋仁宗慶歷二年(公元1042年)，建大名為陪都,，稱(chēng)北京。大名至館陶一帶,，是宋遼交兵的古戰(zhàn)場(chǎng),，這里曾演繹過(guò)一幕幕威武雄壯的歷史活劇。到金朝時(shí),，大名曾為藩國(guó)大齊的都城,，公元1130年劉豫在此稱(chēng)帝。至元朝,，這里仍為大名路總管府治,，依然是邯鄲東部的繁華重鎮(zhèn)。明太祖洪武元年(公元1368年),，在全國(guó)設(shè)置十三省,，邯鄲縣屬北直隸省廣平府。清朝因襲明制稱(chēng)直隸省,，邯鄲縣仍屬?gòu)V平府管轄,。明清時(shí)期邯鄲一帶的政治、經(jīng)濟(jì)中心是在廣平府城(今永年老城),。民國(guó)初,，廢廣平府，邯鄲縣屬直隸省冀南道,，1920xx年,，直隸省改為河北省，邯鄲縣直歸省轄,。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng),、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，邯鄲是晉冀魯豫根據(jù)地的中心地帶,。劉伯承,、鄧小平率八路軍129師轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里太行，創(chuàng)建了以邯鄲為中心的晉冀魯豫解放區(qū),，從此奠定了邯鄲作為晉冀魯豫四省接壤區(qū)域中心城市的基礎(chǔ),。1945年10月5日邯鄲城獲得解放。從此這座飽經(jīng)滄桑,、歷盡三千年盛衰榮辱的古城終于秋風(fēng)蕭瑟換了人間,。邯鄲解放后，邯鄲縣城始建為邯鄲市,，直屬晉冀魯豫邊區(qū)政府(政府設(shè)在邯鄲市),。1949年3月，撤消邯鄲市,，降為邯鄲鎮(zhèn),，同年8月河北省人民政府成立,，設(shè)立了邯鄲專(zhuān)區(qū)，邯鄲鎮(zhèn)劃歸河北省邯鄲專(zhuān)區(qū)管轄,。1949年10月1日中華人民共和國(guó)成立,，邯鄲鎮(zhèn)仍為邯鄲專(zhuān)區(qū)專(zhuān)署駐地。1952年12月22日,，邯鄲鎮(zhèn)復(fù)升為邯鄲市,。1954年改省轄市。1956年峰峰市并入邯鄲市,。1983年邯鄲縣并入邯鄲市,。1984年改為省轄市。1986年武安縣(后改市)劃歸邯鄲市,。1992年7月批邯鄲為較大的市.1993年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),，撤消邯鄲地區(qū)，實(shí)行地市合并,，將邯鄲地區(qū)所轄各縣劃歸邯鄲市管轄,，稱(chēng)邯鄲市。

【歷史文化】

邯鄲市是“國(guó)家歷史文化名城”,，早在7000多年前新石器早期的磁山先民就在這里繁衍,、休養(yǎng)生息。在邯鄲悠久歷史的進(jìn)程中,，孕育并積淀了深厚的歷史文化,，這是先人留給我們后代子孫的一筆彌足珍貴的精神財(cái)富。綿綿7000余年的歷史鑄造成了邯鄲十大文化脈系,。

趙文化

以胡服騎射為代表的趙文化,，其基本內(nèi)涵為開(kāi)放、進(jìn)取,、包容,，展現(xiàn)出趙國(guó)在逐鹿中原時(shí)所表現(xiàn)出的改革創(chuàng)新精神。她是中華民族古老文化的源頭之一,，是華夏文化與北方草原游牧文化的交匯,、融合和升華的結(jié)晶，具有中原華夏文化和北方草原文化構(gòu)成的二重性,，集中反映了北方地區(qū)諸民族沖突與融合的過(guò)程,。她豐厚博深、魅力四射,、光彩照人,，是邯鄲地域文化中的代表。趙文化濫觴于春秋，興旺于戰(zhàn)國(guó),，延續(xù)至兩漢,，在歷史的長(zhǎng)河中流淌至今，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)韻,。這里產(chǎn)生了發(fā)達(dá)的冶鐵,、制銅、制陶等手工業(yè),，形成了繁榮的城市商業(yè)貿(mào)易,，孕育了荀子,、公孫龍,、慎到等一代學(xué)術(shù)大師，涌現(xiàn)出趙武靈王,、廉頗,、藺相如、趙奢,、魏征等一批慷慨悲歌的英雉人物,。它與燕文化共同構(gòu)成了中國(guó)古代北方文化的概貌。趙文化其主流內(nèi)涵是“開(kāi)拓進(jìn)取,，競(jìng)爭(zhēng)圖強(qiáng),，兼收并蓄，改革創(chuàng)新”,，貫穿其中的以人為本,、廣攬賢才、團(tuán)結(jié)向上,、忠勇報(bào)國(guó)等思想,，對(duì)于我們今天的解放思想、改革開(kāi)放仍然具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義,。

磁山文化

磁山文化是我國(guó)新石器時(shí)代的考古文化,，是我國(guó)以粟作農(nóng)業(yè)和定居生活為特點(diǎn)的原始農(nóng)耕文化的典型代表，表現(xiàn)出人類(lèi)利用自然,、與自然相融合的奮斗精神,，因最早發(fā)現(xiàn)在武安的磁山遺址而命名。經(jīng)科學(xué)測(cè)定,，距今已有7000多年的歷史,。1976年開(kāi)始考古發(fā)掘，出土陶,、石,、骨、蚌器5000多件和大量家禽家畜、胡桃等動(dòng)植物標(biāo)本,，還發(fā)現(xiàn)了炭化的粟約10萬(wàn)余斤,，磁山被確認(rèn)為是世界上糧食作物—粟的最早發(fā)源地，還是中國(guó)家雞和中原核桃最早的發(fā)現(xiàn)地,。農(nóng)作物“粟”(谷子),、家雞和胡桃(核桃)三大發(fā)現(xiàn)，不僅反映了磁山先民在認(rèn)識(shí),、利用和改造自然過(guò)程中為人類(lèi)生存與發(fā)展所做出的巨大貢獻(xiàn),，并改寫(xiě)了我國(guó)乃至世界粟作農(nóng)業(yè)、家雞馴養(yǎng)和核桃產(chǎn)地的歷史,。以陶質(zhì)平底盂,、鳥(niǎo)頭形支腳為特點(diǎn)的生活用具，以石制斧,、鏟,、磨盤(pán)、磨棒為特點(diǎn)的農(nóng)耕和脫粒工具,，以長(zhǎng)方形坑穴為特點(diǎn)的糧食窖穴,，以陶、石器“組合物”為特點(diǎn)的祭祀遺跡等,，構(gòu)成了磁山文化獨(dú)特而豐富的內(nèi)涵,。磁山文化被譽(yù)為“中華瑰寶”，是我國(guó)新石器時(shí)代考古的一項(xiàng)重大突破,。

女?huà)z文化

在涉縣的古中皇山上坐落的媧皇宮,，傳說(shuō)是華夏始祖女?huà)z氏“煉石補(bǔ)天，摶土造人”的地方,。媧皇宮因此而得名,。

女?huà)z

因女?huà)z摶土造人，又是人類(lèi)的創(chuàng)造者,，故被世人尊稱(chēng)為“華夏祖廟”,。媧皇宮建造在懸崖峭壁上，閣樓高懸,，構(gòu)造奇巧,，被稱(chēng)為河北古建筑十大奇觀之一。從媧皇宮開(kāi)鑿的石窟和摩崖刻經(jīng)考察,，它始建于北齊天保年間,，距今已有1450余年，后經(jīng)歷代相繼擴(kuò)修,，逐漸形成今日規(guī)模,。相傳農(nóng)歷三月十五日為女?huà)z的誕生之日,，每當(dāng)此時(shí)舉辦媧皇廟會(huì)，來(lái)自周邊數(shù)省的游客云集此地祭祀女?huà)z,。千百年以來(lái),，流傳在這里的民風(fēng)民俗，民間信仰和神話(huà)傳說(shuō)形成了豐富的神秘文化,，在中原大地遠(yuǎn)近聞名,。 以媧皇宮為代表的女?huà)z文化，展現(xiàn)了女蝸在洪荒之世,，與自然抗?fàn)?、改造自然、造福蒼生的不屈精神,，表現(xiàn)出中華民族自強(qiáng)不息的民族精神,。涉縣被中國(guó)民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)命名為“中國(guó)女?huà)z文化之鄉(xiāng)”。

曹魏建安文化

位于臨漳縣西南的古鄴城遺址是東漢末年至魏晉時(shí)期中國(guó)北方政治,、經(jīng)濟(jì),、軍事文化的中心,。在東漢未年至隋統(tǒng)一的420xx年問(wèn),，為北方著名的古都，曹魏,、后趙,、冉魏、前燕,、東魏,、北齊相繼在此建都。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期西門(mén)豹治鄴而顯名于世,，東漢末年孕育出了文學(xué)史上璀璨的“建安文學(xué)”,。著名的政治家、軍事家和詩(shī)人曹操,，在鄴城聚集了以曹氏父子和建安七子為主體的“鄴下文人集團(tuán)”,，辭賦慷慨，談詩(shī)論文,，開(kāi)一代風(fēng)格剛健,，情調(diào)激越之文風(fēng)，留下了大量的詞賦文論作品,，在中國(guó)文化寶庫(kù)中占有極其重要的地位,。地處黃河之北的鄴城，散布在漳河之濱的百余座東魏北齊皇陵和眾多的寺廟遺址,，書(shū)寫(xiě)著它曾經(jīng)的輝煌,。銅雀三臺(tái)和鄴城的建筑格局,，對(duì)隋唐長(zhǎng)安都城、元大都(北京城),、日本奈良城乃至后世的都城建筑都產(chǎn)生過(guò)重大影響,。以鄴城為依托的建安文化，是建安文學(xué)的搖籃,，民族融合的結(jié)晶,，中國(guó)文化史的奇現(xiàn)。

北齊石窟文化

以響堂山石窟和媧皇宮石窟為代表的北齊石窟文化,，是中國(guó)佛教雕刻藝術(shù)的寶藏,，這里有世界上最大的摩崖刻經(jīng)群，代表著北朝時(shí)期佛教發(fā)展的最高成就,。 響堂山石窟是北齊最大的佛教石窟寺院,，是位列中國(guó)云崗、龍門(mén),、敦煌,、麥積山四大名窟之后的全國(guó)第五大石窟群。也是北齊佛教雕刻藝術(shù)的寶藏,。它始建于北齊,，經(jīng)隋、唐,、宋,、明歷代開(kāi)鑿續(xù)修，共有大小洞窟十六座,，造像4300多尊,。它一方面是中西方文化互相融匯過(guò)程的歷史體現(xiàn)，另一方面是南北方文化相互滲透的歷史見(jiàn)證,，是中國(guó)佛教雕塑藝術(shù)漢化過(guò)程中承上啟下,，融匯貫通的重要環(huán)節(jié)。媧皇宮石窟現(xiàn)存北齊佛教刻經(jīng)六部,，共計(jì)約l 3萬(wàn)字,，是國(guó)內(nèi)摩崖刻經(jīng)保存文字最多最完整的一處，是研究中國(guó)佛教史和?？敝袊?guó)佛教史籍的重要實(shí)物資料,，也是北朝書(shū)法藝術(shù)的精品。

夢(mèng)文化

以“一枕黃粱”名夢(mèng)和黃粱夢(mèng)呂仙祠古建筑群為代表的夢(mèng)文化,，蘊(yùn)含著極為深厚的中國(guó)哲學(xué)思想,，表現(xiàn)出中華民族對(duì)于美好事物的向往和執(zhí)著追求。產(chǎn)生于唐代的黃粱美夢(mèng)傳奇故事,，就發(fā)生在邯鄲的黃粱夢(mèng)鎮(zhèn),。從古到今,，黃粱一夢(mèng)以及由此演繹、

黃梁夢(mèng)

發(fā)展而形成的“夢(mèng)文化”在中國(guó)博大精深的歷史文化典藏中,，留下了一幅幅濃墨重彩的絢麗畫(huà)卷,。黃粱夢(mèng)的美妙故事不僅在中國(guó)家喻戶(hù)曉，婦孺皆知,，在國(guó)外也是聲名遠(yuǎn)播,，甚至于登上了日本小學(xué)的教課書(shū)。夢(mèng)文化涵蓋歷史,、心理,、生理、民俗,、宗教,、文藝等領(lǐng)域，具有神秘的特性,。依據(jù)唐傳奇《枕中記》而建的千年古觀“黃梁夢(mèng)呂仙祠”,，建筑規(guī)模宏偉，內(nèi)有中國(guó)“名夢(mèng)館”,，是研究中國(guó)“夢(mèng)文化”的集大成之地,，也是中國(guó)“夢(mèng)文化”唯一的載體，它對(duì)中國(guó)小說(shuō),、戲劇,、詩(shī)文的創(chuàng)作都產(chǎn)生了重要的影響,。黃粱夢(mèng)文化底蘊(yùn)深厚,，是中國(guó)夢(mèng)文化的代表和重要組成部分。邯鄲因此被海內(nèi)外人士譽(yù)為“美夢(mèng)之鄉(xiāng)”,。

磁州窯文化

磁縣,、峰峰礦區(qū)的西部地區(qū)，是綿延的太行山余脈,，這里蘊(yùn)藏著大量的高嶺土,，是制作陶瓷的天然原料。從北齊時(shí)就已開(kāi)始燒造瓷器,，并逐漸形成了漳河流域的觀臺(tái)和滏陽(yáng)河流域的彭城兩大窯場(chǎng),。宋元時(shí)期逐漸發(fā)展成為北方最大的民間瓷窯，從此薪火相傳,，綿延千年,。其造型優(yōu)美，裝飾手法豐富,，色彩對(duì)比強(qiáng)烈,，題材廣泛,，技藝高超，瓷器產(chǎn)品在藝術(shù)上表現(xiàn)了強(qiáng)烈的民族意識(shí),，它所創(chuàng)造的白地黑花的裝飾藝術(shù),，集詩(shī)、書(shū),、畫(huà)于一體,，獨(dú)具濃郁的鄉(xiāng)土氣息，代表了古代北方民窯的最高水平,。古來(lái)就有“南有景德,，北有彭城”、“千里彭城,，日進(jìn)斗金”之說(shuō),。 磁州窯以粗獷、豪放,、瀟灑的藝術(shù)風(fēng)格而獨(dú)樹(shù)一幟,，創(chuàng)造了宋金元時(shí)期民間瓷藝的最高成就，體現(xiàn)出民間工藝強(qiáng)大的生命力,。磁州窯文化在中國(guó)乃至世界陶瓷文化藝術(shù)中部占有極其重要的地位,。

廣府太極文化

燦爛的東方文明，孕育了博大精深的太極文化,。清朝道光年間,，在中國(guó)邯鄲的永年縣廣府城，誕生了一代太極宗師楊露禪和武禹襄,，使永年縣成為中國(guó)太極拳兩大流派—楊式太極拳和武式太極拳的中興發(fā)祥之地,。在此后的一百多年中，楊式和武式太極拳廣為傳播,，尤其是楊式太極拳開(kāi)武術(shù)健身之先河,，使太極拳易于習(xí)練，成為強(qiáng)身健體的體育項(xiàng)目,。太極拳作為祖國(guó)傳統(tǒng)的文化藝術(shù)瑰寶,，就是從這里走遍全國(guó)、走向世界,，成為億萬(wàn)民眾熱愛(ài)的體育健身運(yùn)動(dòng),。太極拳以集武術(shù)、醫(yī)術(shù),、導(dǎo)引術(shù)為一體的科學(xué)的人體文化,，引起了世界各國(guó)專(zhuān)家、學(xué)者及愛(ài)好者的重視和喜愛(ài),，廣府的太極拳文化已成為中國(guó)的國(guó)粹而載入史冊(cè),。被國(guó)家授予“世界太極拳夏令營(yíng)基地”,、“太極拳研究中心”、“太極拳之鄉(xiāng)”,、“太極拳圣地”,。 如今，以楊露彈和武禹襄為代表的廣府太極文化,，已成為河北乃至中國(guó)向世界傳播健康和友誼的紐帶,。

成語(yǔ)典故文化

邯鄲作為國(guó)家歷史文化名城，其廣袤地域的輝煌歷史,、深厚豐腴的文化積淀為邯鄲留下了眾多的名勝古跡和歷史故事,，經(jīng)過(guò)千百年的披沙揀金，凝聚成了膾炙人口的成語(yǔ)典故,。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),，由邯鄲歷史和相關(guān)史書(shū)中所滋生、蘊(yùn)積,、提煉出的具有邯鄲地方特色或與邯鄲有密切關(guān)系的成語(yǔ)典故達(dá)1500條之多,，如“胡服騎射”、“邯鄲學(xué)步”,、“完璧歸趙”,、“負(fù)荊請(qǐng)罪”、“黃粱美夢(mèng)”等,，它們以言簡(jiǎn)意賅,、精辟神妙、富于哲理,、寓于情趣,、耐人尋味而成為中國(guó)漢語(yǔ)言藝術(shù)中的一枝奇葩。邯鄲的成語(yǔ)典故,，集中原與邊塞之風(fēng)韻,、蘊(yùn)文化與哲理之內(nèi)涵，在華夏歷史文化長(zhǎng)廊中獨(dú)樹(shù)一幟,，堪稱(chēng)國(guó)之瑰寶。這些成語(yǔ)典故中,，具有完整故事情節(jié)的也有500條之多,。另外還有眾多的成語(yǔ)典故遺址景觀。位于邯鄲市趙苑景區(qū)內(nèi)的“成語(yǔ)典故苑”,，占地102畝,，以園林為載體，以發(fā)生在邯鄲的成語(yǔ)典故為內(nèi)容,，以碑刻,、浮雕,、繪畫(huà)、自然山石象形喻義等多種藝術(shù)手法為表現(xiàn)形式,，將發(fā)生在邯鄲的成語(yǔ)典故再現(xiàn)世人面前,。它以古喻今，鞭策鼓勵(lì)后人,，是中國(guó)唯一的以成語(yǔ)典故為主題的文化園林,。 20xx年10月26日，經(jīng)中國(guó)文聯(lián)批準(zhǔn),，由中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)在邯鄲市舉行命名頒牌儀式,，授予邯鄲市“中國(guó)成語(yǔ)典故之都”稱(chēng)號(hào)。成語(yǔ)典故文化已成為邯鄲市十大文化脈系中一顆璀璨的明珠,。

邊區(qū)革命文化

邯鄲在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中,，是晉冀魯豫解放區(qū)的中心。劉伯承,、鄧小平及其領(lǐng)導(dǎo)的八路軍129師以太行山為戰(zhàn)場(chǎng),，英勇抗擊日本侵略者，展現(xiàn)出邊區(qū)人民的浩然正氣和民族之魂,。劉,、鄧首長(zhǎng)運(yùn)籌帷幄、決勝千里之外,，在這里指揮大小戰(zhàn)役3100多次,，為中國(guó)人民的解放事業(yè)立下不朽的功勛，形成了光彪史冊(cè)的革命軍事文化,。從這塊紅色土地上走出的300余位將帥,，成為新中國(guó)第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的中堅(jiān)力量?！度嗣袢?qǐng)?bào)》,、《人民畫(huà)報(bào)》在邯鄲創(chuàng)刊，中央人民廣播電臺(tái)的前身華北新華廣播電臺(tái)在邯鄲開(kāi)播,。在抗戰(zhàn)中創(chuàng)建于邯鄲的《人山報(bào)》影響深遠(yuǎn),，邊區(qū)革命文藝活動(dòng)和創(chuàng)作演藝隊(duì)伍在這里培養(yǎng)、成長(zhǎng),、壯大,，催生出了如火如荼的邊區(qū)大眾文化。現(xiàn)代最早的紀(jì)念性建筑——晉冀魯豫烈士陵園和涉縣的“一二九師司令部舊址”及“陳列館”名列了全國(guó)百個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地,。

邯鄲旅游宣傳語(yǔ)篇三

你們好,，歡迎你們來(lái)到邯鄲旅游，我是你們的導(dǎo)游。

邯鄲市是河北省最古老的城市,，也是我國(guó)古代著名的城邑,。早在20xx多年前的春秋初期，就有邯鄲的建制,，當(dāng)時(shí)邯鄲已是一個(gè)人口聚居的城市,。戰(zhàn)國(guó)時(shí)作為趙國(guó)都城歷經(jīng)158年，秦統(tǒng)一后分別設(shè)邯鄲縣,、邯鄲郡,。當(dāng)時(shí)的邯鄲經(jīng)濟(jì)昌盛、繁榮發(fā)達(dá),，與長(zhǎng)安,、洛陽(yáng)、開(kāi)封,、成都同稱(chēng)五大都城,。

邯鄲市的自然環(huán)境得天獨(dú)厚，西倚太行山,，東臨滏陽(yáng)河,，地勢(shì)西北高、東南低,，中部丘陵起伏,，盆地交錯(cuò);并有牤牛河、沁河,、渚河,、輸元河流經(jīng)市區(qū)(皆屬滏陽(yáng)河支流)，豐富的水利資源為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了優(yōu)良的條件,。

獨(dú)特的自然環(huán)境和悠久的歷史,，使邯鄲市擁有豐富的文化遺產(chǎn)和優(yōu)美的自然景觀。磁山文化遺址,，這是我國(guó)新石器早期文化遺址之一,，距今已有7500多年的歷史;始建于北齊，并保存了自北齊至元,、明各代大小造像4300余尊的南北響堂山石窟;趙國(guó)宮城趙王城遺址;傳為趙王觀看軍事操練之處的武靈叢臺(tái),，這里亭榭臺(tái)閣，風(fēng)格古樸,，現(xiàn)已辟為公園;還有一處重要的革命紀(jì)念地——晉冀魯豫烈士陵園,，陵園內(nèi)安葬著為國(guó)捐軀的100多位革命烈士;此外還有照眉池、回車(chē)巷,、京娘湖等游覽勝地。

“夢(mèng)城”,、“趙苑”,、“古趙一條街”仿古建筑群工程,，將向游人展示古建藝術(shù)的風(fēng)采。在漫長(zhǎng)的文化發(fā)展過(guò)程中,，邯鄲成為了一個(gè)“成語(yǔ)之鄉(xiāng)”,，許多歷史典故諸如“邯鄲學(xué)步”、“黃梁美夢(mèng)”,、“胡服騎射”,、“毛遂自薦”等都發(fā)生在這里。在《史記》中還記載有藺相如,、廉頗“完璧歸趙”,、“澠池相會(huì)”、“將相和”等故事,。

邯鄲有成語(yǔ)典故之鄉(xiāng)的美譽(yù),，其名就是一些成語(yǔ)的組成部分，如“邯鄲學(xué)步”,、“魯酒薄而邯鄲圍”,。除外還有包含邯鄲意思的一類(lèi)，如“圍魏救趙”,、“完璧歸趙”,。有人作過(guò)不完全統(tǒng)計(jì)，產(chǎn)生于邯鄲的成語(yǔ)多達(dá)50多個(gè),，加上與之相關(guān)的則達(dá)到上百,。

產(chǎn)生在邯鄲的成語(yǔ)典故有的至今仍有遺跡可尋，如舊城南街的回車(chē)巷,，傳說(shuō)是趙國(guó)上相藺相如回避大將軍廉頗的地方,。從史書(shū)對(duì)兩人的記載中產(chǎn)生的典故還有“怒發(fā)沖冠”、“兩虎相斗”,、“負(fù)荊請(qǐng)罪”,、“刎頸之交”、“價(jià)值連城”等,。今邯鄲市區(qū)西南的趙王城遺址曾是趙國(guó)的王城,，從興建到焚毀的158年間，見(jiàn)證趙國(guó)的盛衰榮辱,，上演過(guò)一幕幕內(nèi)政外交的活劇,，從中也留下了不少成語(yǔ)典故。如那篇《觸龍說(shuō)趙太后》產(chǎn)生的成語(yǔ)是“盛氣凌人”,、“舍本求末”,。

邯鄲為什么會(huì)有這么多的成語(yǔ)典故呢?這恐怕得從根本上說(shuō)起———

歷史文獻(xiàn)記載的書(shū)面成語(yǔ)，一是來(lái)源于寓言故事;二是來(lái)源于神話(huà)或其它傳說(shuō);三是來(lái)源于歷史事件，它們也通稱(chēng)典故;四是來(lái)源于作品名句,。邯鄲歷史悠久,，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)都城，為趙文化發(fā)祥地,。古趙國(guó)立朝181年,，造就了趙武靈王、藺相如,、廉頗,、趙奢、李牧等明君賢相,、英帥良將,，成為戰(zhàn)國(guó)的軍事經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，因而形成了不少以歷史事件為主要來(lái)源的成語(yǔ)典故,。

趙武靈王雄才大略,，與時(shí)俱進(jìn)，下令“遂胡服,，招騎射”,，而產(chǎn)生了典故“胡服騎射”。

趙奢初任田部吏,，大膽懲罰倚勢(shì)抗租的平原君家人,，留下了成語(yǔ)“奉公守法”。趙奢后為大將,，閼于大戰(zhàn)大敗秦軍,，被封為馬服君。然將相無(wú)種,，其子趙括雖熟讀兵書(shū),，卻迂闊不足應(yīng)變。秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)中,，趙括繼任為將,，輕舉進(jìn)攻強(qiáng)敵，導(dǎo)致40萬(wàn)大軍覆沒(méi),，產(chǎn)生的成語(yǔ)是“紙上談兵”,。

平原君趙勝乃趙之王族，長(zhǎng)期為相,，被太史公贊為“翩翩公子,，天下奇器”。然而在國(guó)之決策的重要關(guān)頭卻“利令智昏”———為貪圖上黨十七城,，使秦韓之戰(zhàn)演變成秦趙之戰(zhàn),。成語(yǔ)“嫁禍于長(zhǎng)平之戰(zhàn)后邯鄲告急,，平原君受命使楚。門(mén)客毛遂自告奮勇隨從,。至楚,，毛遂見(jiàn)平原君談判不得要領(lǐng),，遂按劍登臺(tái),，向楚王慷慨陳述合縱抗秦的利好，促使楚國(guó)出兵解了邯鄲之圍,。對(duì)此,，“毛遂自薦”、“脫穎而出”,、“因人成事”,、“一言九鼎”、“三寸不爛之舌”等一系列成語(yǔ)便應(yīng)運(yùn)而生,。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)的趙國(guó)被稱(chēng)為“四戰(zhàn)之國(guó)”,，邯鄲曾幾遭圍困而岌岌可危。從退兵減灶故事中產(chǎn)生的成語(yǔ)“因勢(shì)利導(dǎo)”,，使“圍魏救趙”無(wú)獨(dú)有偶,。

邯鄲也是眾多諸子學(xué)派及文史雜藝的誕生地，成語(yǔ)“開(kāi)源節(jié)流”就出自《荀子》,。唐時(shí)的邯鄲已從興盛到衰落,，但沈既濟(jì)的志怪小說(shuō)《枕中記》仍然留下了“一枕黃粱”的成語(yǔ)。從來(lái)源說(shuō),，這些成語(yǔ)均可被看為作品名句,。

一座名城的悠久歷史與燦爛文化往往相得益彰，看來(lái)從歷史深處積淀下來(lái)的豐厚文化是產(chǎn)生成語(yǔ)典故的肥土沃野,。人”,、“不識(shí)大體”等，就一股腦地出現(xiàn)在對(duì)他的評(píng)價(jià)上,。

【歷史沿革】

“邯鄲”之名,，最早出現(xiàn)于古本《竹書(shū)紀(jì)年》。邯鄲地名之由來(lái),，現(xiàn)一般以《漢書(shū)?地理志》中三國(guó)時(shí)魏國(guó)人張晏的注釋為源：“邯鄲山,，在東城下，單,，盡也,，城廓從邑，故加邑云,?！币馑际钦f(shuō),，邯鄲的地名源于邯鄲山，在邯鄲的東城下,，有一座山,，名叫邯山，單,，是山脈的盡頭,，邯山至此而盡，因此得名邯單,，因?yàn)槌抢獜囊?，故單旁加?阝)而成為邯鄲。邯鄲二字作為地名,，三千年沿用不改,，是中國(guó)地名文化的一個(gè)特例。 傳說(shuō)上古時(shí)期人類(lèi)始祖女?huà)z就在邯鄲古中皇山摶土造人,、煉石補(bǔ)天,。

8000多年前，新石器早期的磁山先民就在這里繁衍,、休養(yǎng)生息,，開(kāi)啟了農(nóng)業(yè)文明的新紀(jì)元。邯鄲的城邑,，肇起于商殷,。在商代早期建都于邢(今邢臺(tái))，后遷都于殷(今安陽(yáng))的數(shù)百年間,，邯鄲均為畿輔之地,。古本《竹書(shū)紀(jì)年》中，就有商末殷紂王在邯鄲建“離宮別館”的記載,。至遲在殷紂王時(shí)期邯鄲一名就已經(jīng)出現(xiàn),，證實(shí)邯鄲古城距今已有3100多年的建城歷史。 邯鄲之域在西周時(shí)屬于衛(wèi)國(guó),，春秋時(shí)為晉地,，當(dāng)時(shí)邯鄲已是聞名遐邇的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)比較發(fā)達(dá)的著名城邑,。晉定公十二年(公元前520xx年),，晉國(guó)正卿趙鞅(趙簡(jiǎn)子)已將邯鄲納入自己的勢(shì)力范圍，從此,，邯鄲便成了趙氏的世襲領(lǐng)地,。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙敬侯元年(公元前386年)將趙都自中牟(今河南鶴壁西)遷徙到邯鄲,，邯鄲作為趙國(guó)的都城,，歷經(jīng)八代王侯,，延續(xù)了158年的繁華。特別是一代英主趙武靈王,，開(kāi)改革之先河,，實(shí)行胡服騎射的軍事改革，富國(guó)強(qiáng)兵,，國(guó)勢(shì)大盛,，雄踞戰(zhàn)國(guó)七強(qiáng)之列，使趙國(guó)成為可與強(qiáng)秦抗衡的國(guó)家之一,。秦始皇十九年(公元前220xx年)秦軍破邯鄲,，趙王遷降秦，邯鄲屬秦國(guó),，二十六年(公元前220xx年)秦滅趙國(guó)。次年,，秦始皇統(tǒng)一六國(guó),，將全國(guó)分為三十六郡，邯鄲是邯鄲郡的首府,。漢高祖四年(公元前220xx年)立張耳為趙王,，都城仍設(shè)邯鄲。九年,，劉邦封其愛(ài)子如意為趙王,，并重建邯鄲宮城，富麗堂皇溫明殿即建于此時(shí),。

一直到西漢后期,，邯鄲城有“富冠海內(nèi)，天下名都”之稱(chēng),，是除國(guó)都長(zhǎng)安之外,，與洛陽(yáng)、臨淄,、成都,、宛(河南南陽(yáng))齊享全國(guó)五大都會(huì)盛名，從戰(zhàn)國(guó)到東漢,，邯鄲興盛長(zhǎng)達(dá)520xx年之久,。東漢末葉，豪強(qiáng)并起,，割據(jù)混戰(zhàn),，邯鄲罹難兵燹災(zāi)禍，開(kāi)始走向衰落,。建安十八年(公元220xx年),，漢獻(xiàn)帝冊(cè)封曹操為魏國(guó)公,，于鄴城建都。在經(jīng)濟(jì)上實(shí)施屯田安民,，大興水利,，營(yíng)建魏都，開(kāi)修道路,。魏都的營(yíng)建,，以中軸為對(duì)稱(chēng)法則著稱(chēng)于世，并修建了銅雀,、金鳳,、冰井三臺(tái)。西晉左思所作《魏都賦》,，正是描寫(xiě)鄴城此時(shí)的繁華景象,。鄴城的興起導(dǎo)致黃河以北的政治、經(jīng)濟(jì),、軍事,、文化中心南移，邯鄲此時(shí)淪為一般的縣城,，隸屬于魏郡,。三國(guó)魏黃初二年(公元220xx年)邯鄲屬?gòu)V平郡，東晉后又改屬魏郡,。代之而勃興的魏都鄴城繼而先后為后趙,、冉魏、前燕,、東魏,、北齊的國(guó)都，前后歷時(shí)364年,，對(duì)于后世產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響,。隋唐時(shí)，邯鄲先后歸屬或復(fù)轄為洺州,、磁州,、武安郡和紫州，衰落而成蕞爾小縣,。曾盛極一時(shí)的鄴城亦被焚為廢墟,，城毀人遷，一蹶不振,。而邯鄲東部的大名卻在唐五代時(shí)悄然興起,。唐高祖武德四年(公元620xx年)，作為魏州首府的大名已發(fā)展成為黃河以北較大區(qū)域的中心城市,。公元758年大名建為魏博鎮(zhèn)，后稱(chēng)魏州大名府。五代時(shí),，在大名設(shè)天雄軍節(jié)度使,。公元920xx年,，李存勖在魏州(今大名)登上了皇帝寶座，史稱(chēng)后唐莊宗。宋王朝建立后，宋太宗將天下分為十五路,，邯鄲縣屬河北路磁州，而大名為河北路治所(省府),。宋仁宗慶歷二年(公元1042年),，建大名為陪都，稱(chēng)北京,。大名至館陶一帶,，是宋遼交兵的古戰(zhàn)場(chǎng)，這里曾演繹過(guò)一幕幕威武雄壯的歷史活劇,。到金朝時(shí),，大名曾為藩國(guó)大齊的都城，公元1130年劉豫在此稱(chēng)帝,。至元朝，這里仍為大名路總管府治,，依然是邯鄲東部的繁華重鎮(zhèn),。明太祖洪武元年(公元1368年)，在全國(guó)設(shè)置十三省,，邯鄲縣屬北直隸省廣平府,。清朝因襲明制稱(chēng)直隸省，邯鄲縣仍屬?gòu)V平府管轄,。明清時(shí)期邯鄲一帶的政治,、經(jīng)濟(jì)中心是在廣平府城(今永年老城)。民國(guó)初,，廢廣平府,，邯鄲縣屬直隸省冀南道，1920xx年,，直隸省改為河北省,，邯鄲縣直歸省轄。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng),、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,，邯鄲是晉冀魯豫根據(jù)地的中心地帶。劉伯承,、鄧小平率八路軍129師轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里太行,，創(chuàng)建了以邯鄲為中心的晉冀魯豫解放區(qū),，從此奠定了邯鄲作為晉冀魯豫四省接壤區(qū)域中心城市的基礎(chǔ)。1945年10月5日邯鄲城獲得解放,。從此這座飽經(jīng)滄桑,、歷盡三千年盛衰榮辱的古城終于秋風(fēng)蕭瑟換了人間。邯鄲解放后,，邯鄲縣城始建為邯鄲市,，直屬晉冀魯豫邊區(qū)政府(政府設(shè)在邯鄲市)。1949年3月,，撤消邯鄲市,，降為邯鄲鎮(zhèn)，同年8月河北省人民政府成立,，設(shè)立了邯鄲專(zhuān)區(qū),，邯鄲鎮(zhèn)劃歸河北省邯鄲專(zhuān)區(qū)管轄。1949年10月1日中華人民共和國(guó)成立,，邯鄲鎮(zhèn)仍為邯鄲專(zhuān)區(qū)專(zhuān)署駐地,。1952年12月22日，邯鄲鎮(zhèn)復(fù)升為邯鄲市,。1954年改省轄市,。1956年峰峰市并入邯鄲市。1983年邯鄲縣并入邯鄲市,。1984年改為省轄市,。1986年武安縣(后改市)劃歸邯鄲市。1992年7月批邯鄲為較大的市.1993年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),，撤消邯鄲地區(qū),，實(shí)行地市合并，將邯鄲地區(qū)所轄各縣劃歸邯鄲市管轄,，稱(chēng)邯鄲市,。

【歷史文化】

邯鄲市是“國(guó)家歷史文化名城”，早在7000多年前新石器早期的磁山先民就在這里繁衍,、休養(yǎng)生息,。在邯鄲悠久歷史的進(jìn)程中，孕育并積淀了深厚的歷史文化,，這是先人留給我們后代子孫的一筆彌足珍貴的精神財(cái)富,。綿綿7000余年的歷史鑄造成了邯鄲十大文化脈系。

趙文化

以胡服騎射為代表的趙文化,，其基本內(nèi)涵為開(kāi)放,、進(jìn)取、包容，展現(xiàn)出趙國(guó)在逐鹿中原時(shí)所表現(xiàn)出的改革創(chuàng)新精神,。她是中華民族古老文化的源頭之一,，是華夏文化與北方草原游牧文化的交匯、融合和升華的結(jié)晶,，具有中原華夏文化和北方草原文化構(gòu)成的二重性,，集中反映了北方地區(qū)諸民族沖突與融合的過(guò)程。她豐厚博深,、魅力四射,、光彩照人，是邯鄲地域文化中的代表,。趙文化濫觴于春秋,，興旺于戰(zhàn)國(guó)，延續(xù)至兩漢,，在歷史的長(zhǎng)河中流淌至今,，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)韻。這里產(chǎn)生了發(fā)達(dá)的冶鐵,、制銅,、制陶等手工業(yè)，形成了繁榮的城市商業(yè)貿(mào)易,，孕育了荀子,、公孫龍、慎到等一代學(xué)術(shù)大師,，涌現(xiàn)出趙武靈王,、廉頗、藺相如,、趙奢、魏征等一批慷慨悲歌的英雉人物,。它與燕文化共同構(gòu)成了中國(guó)古代北方文化的概貌,。趙文化其主流內(nèi)涵是“開(kāi)拓進(jìn)取，競(jìng)爭(zhēng)圖強(qiáng),，兼收并蓄,，改革創(chuàng)新”，貫穿其中的以人為本,、廣攬賢才,、團(tuán)結(jié)向上、忠勇報(bào)國(guó)等思想,，對(duì)于我們今天的解放思想,、改革開(kāi)放仍然具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

磁山文化

磁山文化是我國(guó)新石器時(shí)代的考古文化，是我國(guó)以粟作農(nóng)業(yè)和定居生活為特點(diǎn)的原始農(nóng)耕文化的典型代表,，表現(xiàn)出人類(lèi)利用自然,、與自然相融合的奮斗精神，因最早發(fā)現(xiàn)在武安的磁山遺址而命名,。經(jīng)科學(xué)測(cè)定,，距今已有7000多年的歷史。1976年開(kāi)始考古發(fā)掘,，出土陶,、石、骨,、蚌器5000多件和大量家禽家畜,、胡桃等動(dòng)植物標(biāo)本，還發(fā)現(xiàn)了炭化的粟約10萬(wàn)余斤,，磁山被確認(rèn)為是世界上糧食作物—粟的最早發(fā)源地,，還是中國(guó)家雞和中原核桃最早的發(fā)現(xiàn)地。農(nóng)作物“粟”(谷子),、家雞和胡桃(核桃)三大發(fā)現(xiàn),，不僅反映了磁山先民在認(rèn)識(shí)、利用和改造自然過(guò)程中為人類(lèi)生存與發(fā)展所做出的巨大貢獻(xiàn),，并改寫(xiě)了我國(guó)乃至世界粟作農(nóng)業(yè),、家雞馴養(yǎng)和核桃產(chǎn)地的歷史。以陶質(zhì)平底盂,、鳥(niǎo)頭形支腳為特點(diǎn)的生活用具,，以石制斧、鏟,、磨盤(pán),、磨棒為特點(diǎn)的農(nóng)耕和脫粒工具，以長(zhǎng)方形坑穴為特點(diǎn)的糧食窖穴,，以陶,、石器“組合物”為特點(diǎn)的祭祀遺跡等，構(gòu)成了磁山文化獨(dú)特而豐富的內(nèi)涵,。磁山文化被譽(yù)為“中華瑰寶”,，是我國(guó)新石器時(shí)代考古的一項(xiàng)重大突破。

女?huà)z文化

在涉縣的古中皇山上坐落的媧皇宮,，傳說(shuō)是華夏始祖女?huà)z氏“煉石補(bǔ)天,，摶土造人”的地方。媧皇宮因此而得名,。

女?huà)z

因女?huà)z摶土造人,，又是人類(lèi)的創(chuàng)造者，故被世人尊稱(chēng)為“華夏祖廟”。媧皇宮建造在懸崖峭壁上,，閣樓高懸,，構(gòu)造奇巧，被稱(chēng)為河北古建筑十大奇觀之一,。從媧皇宮開(kāi)鑿的石窟和摩崖刻經(jīng)考察,，它始建于北齊天保年間，距今已有1450余年,，后經(jīng)歷代相繼擴(kuò)修,，逐漸形成今日規(guī)模。相傳農(nóng)歷三月十五日為女?huà)z的誕生之日,，每當(dāng)此時(shí)舉辦媧皇廟會(huì),，來(lái)自周邊數(shù)省的游客云集此地祭祀女?huà)z。千百年以來(lái),，流傳在這里的民風(fēng)民俗,，民間信仰和神話(huà)傳說(shuō)形成了豐富的神秘文化，在中原大地遠(yuǎn)近聞名,。 以媧皇宮為代表的女?huà)z文化,，展現(xiàn)了女蝸在洪荒之世，與自然抗?fàn)?、改造自然,、造福蒼生的不屈精神，表現(xiàn)出中華民族自強(qiáng)不息的民族精神,。涉縣被中國(guó)民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)命名為“中國(guó)女?huà)z文化之鄉(xiāng)”,。

曹魏建安文化

位于臨漳縣西南的古鄴城遺址是東漢末年至魏晉時(shí)期中國(guó)北方政治、經(jīng)濟(jì),、軍事文化的中心,。在東漢未年至隋統(tǒng)一的420xx年問(wèn)，為北方著名的古都,，曹魏,、后趙、冉魏,、前燕、東魏,、北齊相繼在此建都,。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期西門(mén)豹治鄴而顯名于世，東漢末年孕育出了文學(xué)史上璀璨的“建安文學(xué)”,。著名的政治家,、軍事家和詩(shī)人曹操，在鄴城聚集了以曹氏父子和建安七子為主體的“鄴下文人集團(tuán)”，辭賦慷慨,，談詩(shī)論文,，開(kāi)一代風(fēng)格剛健，情調(diào)激越之文風(fēng),，留下了大量的詞賦文論作品,，在中國(guó)文化寶庫(kù)中占有極其重要的地位。地處黃河之北的鄴城,，散布在漳河之濱的百余座東魏北齊皇陵和眾多的寺廟遺址,，書(shū)寫(xiě)著它曾經(jīng)的輝煌。銅雀三臺(tái)和鄴城的建筑格局,，對(duì)隋唐長(zhǎng)安都城,、元大都(北京城)、日本奈良城乃至后世的都城建筑都產(chǎn)生過(guò)重大影響,。以鄴城為依托的建安文化,，是建安文學(xué)的搖籃，民族融合的結(jié)晶,，中國(guó)文化史的奇現(xiàn),。

北齊石窟文化

以響堂山石窟和媧皇宮石窟為代表的北齊石窟文化，是中國(guó)佛教雕刻藝術(shù)的寶藏,，這里有世界上最大的摩崖刻經(jīng)群,，代表著北朝時(shí)期佛教發(fā)展的最高成就。 響堂山石窟是北齊最大的佛教石窟寺院,，是位列中國(guó)云崗,、龍門(mén)、敦煌,、麥積山四大名窟之后的全國(guó)第五大石窟群,。也是北齊佛教雕刻藝術(shù)的寶藏。它始建于北齊,，經(jīng)隋,、唐、宋,、明歷代開(kāi)鑿續(xù)修,，共有大小洞窟十六座，造像4300多尊,。它一方面是中西方文化互相融匯過(guò)程的歷史體現(xiàn),，另一方面是南北方文化相互滲透的歷史見(jiàn)證，是中國(guó)佛教雕塑藝術(shù)漢化過(guò)程中承上啟下,，融匯貫通的重要環(huán)節(jié),。媧皇宮石窟現(xiàn)存北齊佛教刻經(jīng)六部,，共計(jì)約l 3萬(wàn)字，是國(guó)內(nèi)摩崖刻經(jīng)保存文字最多最完整的一處,，是研究中國(guó)佛教史和?？敝袊?guó)佛教史籍的重要實(shí)物資料，也是北朝書(shū)法藝術(shù)的精品,。

夢(mèng)文化

以“一枕黃粱”名夢(mèng)和黃粱夢(mèng)呂仙祠古建筑群為代表的夢(mèng)文化,，蘊(yùn)含著極為深厚的中國(guó)哲學(xué)思想，表現(xiàn)出中華民族對(duì)于美好事物的向往和執(zhí)著追求,。產(chǎn)生于唐代的黃粱美夢(mèng)傳奇故事,，就發(fā)生在邯鄲的黃粱夢(mèng)鎮(zhèn)。從古到今,，黃粱一夢(mèng)以及由此演繹,、

黃梁夢(mèng)

發(fā)展而形成的“夢(mèng)文化”在中國(guó)博大精深的歷史文化典藏中，留下了一幅幅濃墨重彩的絢麗畫(huà)卷,。黃粱夢(mèng)的美妙故事不僅在中國(guó)家喻戶(hù)曉,，婦孺皆知，在國(guó)外也是聲名遠(yuǎn)播,，甚至于登上了日本小學(xué)的教課書(shū),。夢(mèng)文化涵蓋歷史、心理,、生理,、民俗、宗教,、文藝等領(lǐng)域,，具有神秘的特性。依據(jù)唐傳奇《枕中記》而建的千年古觀“黃梁夢(mèng)呂仙祠”,，建筑規(guī)模宏偉,，內(nèi)有中國(guó)“名夢(mèng)館”，是研究中國(guó)“夢(mèng)文化”的集大成之地,，也是中國(guó)“夢(mèng)文化”唯一的載體,，它對(duì)中國(guó)小說(shuō)、戲劇,、詩(shī)文的創(chuàng)作都產(chǎn)生了重要的影響,。黃粱夢(mèng)文化底蘊(yùn)深厚，是中國(guó)夢(mèng)文化的代表和重要組成部分,。邯鄲因此被海內(nèi)外人士譽(yù)為“美夢(mèng)之鄉(xiāng)”,。

磁州窯文化

磁縣、峰峰礦區(qū)的西部地區(qū),，是綿延的太行山余脈,，這里蘊(yùn)藏著大量的高嶺土，是制作陶瓷的天然原料,。從北齊時(shí)就已開(kāi)始燒造瓷器,，并逐漸形成了漳河流域的觀臺(tái)和滏陽(yáng)河流域的彭城兩大窯場(chǎng)。宋元時(shí)期逐漸發(fā)展成為北方最大的民間瓷窯,，從此薪火相傳,，綿延千年。其造型優(yōu)美,，裝飾手法豐富,，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，題材廣泛,，技藝高超,，瓷器產(chǎn)品在藝術(shù)上表現(xiàn)了強(qiáng)烈的民族意識(shí)，它所創(chuàng)造的白地黑花的裝飾藝術(shù),，集詩(shī),、書(shū)、畫(huà)于一體,，獨(dú)具濃郁的鄉(xiāng)土氣息,，代表了古代北方民窯的最高水平。古來(lái)就有“南有景德,，北有彭城”,、“千里彭城，日進(jìn)斗金”之說(shuō),。 磁州窯以粗獷,、豪放、瀟灑的藝術(shù)風(fēng)格而獨(dú)樹(shù)一幟,，創(chuàng)造了宋金元時(shí)期民間瓷藝的最高成就,，體現(xiàn)出民間工藝強(qiáng)大的生命力。磁州窯文化在中國(guó)乃至世界陶瓷文化藝術(shù)中部占有極其重要的地位,。

廣府太極文化

燦爛的東方文明,，孕育了博大精深的太極文化。清朝道光年間,，在中國(guó)邯鄲的永年縣廣府城,，誕生了一代太極宗師楊露禪和武禹襄，使永年縣成為中國(guó)太極拳兩大流派—楊式太極拳和武式太極拳的中興發(fā)祥之地,。在此后的一百多年中,，楊式和武式太極拳廣為傳播，尤其是楊式太極拳開(kāi)武術(shù)健身之先河,，使太極拳易于習(xí)練,，成為強(qiáng)身健體的體育項(xiàng)目,。太極拳作為祖國(guó)傳統(tǒng)的文化藝術(shù)瑰寶，就是從這里走遍全國(guó),、走向世界,，成為億萬(wàn)民眾熱愛(ài)的體育健身運(yùn)動(dòng)。太極拳以集武術(shù),、醫(yī)術(shù),、導(dǎo)引術(shù)為一體的科學(xué)的人體文化，引起了世界各國(guó)專(zhuān)家,、學(xué)者及愛(ài)好者的重視和喜愛(ài),，廣府的太極拳文化已成為中國(guó)的國(guó)粹而載入史冊(cè)。被國(guó)家授予“世界太極拳夏令營(yíng)基地”,、“太極拳研究中心”,、“太極拳之鄉(xiāng)”、“太極拳圣地”,。 如今,，以楊露彈和武禹襄為代表的廣府太極文化，已成為河北乃至中國(guó)向世界傳播健康和友誼的紐帶,。

成語(yǔ)典故文化

邯鄲作為國(guó)家歷史文化名城,，其廣袤地域的輝煌歷史、深厚豐腴的文化積淀為邯鄲留下了眾多的名勝古跡和歷史故事,，經(jīng)過(guò)千百年的披沙揀金,，凝聚成了膾炙人口的成語(yǔ)典故。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),，由邯鄲歷史和相關(guān)史書(shū)中所滋生,、蘊(yùn)積、提煉出的具有邯鄲地方特色或與邯鄲有密切關(guān)系的成語(yǔ)典故達(dá)1500條之多,，如“胡服騎射”,、“邯鄲學(xué)步”、“完璧歸趙”,、“負(fù)荊請(qǐng)罪”,、“黃粱美夢(mèng)”等，它們以言簡(jiǎn)意賅,、精辟神妙,、富于哲理、寓于情趣,、耐人尋味而成為中國(guó)漢語(yǔ)言藝術(shù)中的一枝奇葩,。邯鄲的成語(yǔ)典故，集中原與邊塞之風(fēng)韻,、蘊(yùn)文化與哲理之內(nèi)涵,，在華夏歷史文化長(zhǎng)廊中獨(dú)樹(shù)一幟,，堪稱(chēng)國(guó)之瑰寶。這些成語(yǔ)典故中,，具有完整故事情節(jié)的也有500條之多,。另外還有眾多的成語(yǔ)典故遺址景觀。位于邯鄲市趙苑景區(qū)內(nèi)的“成語(yǔ)典故苑”,，占地102畝，以園林為載體,，以發(fā)生在邯鄲的成語(yǔ)典故為內(nèi)容,，以碑刻、浮雕,、繪畫(huà),、自然山石象形喻義等多種藝術(shù)手法為表現(xiàn)形式，將發(fā)生在邯鄲的成語(yǔ)典故再現(xiàn)世人面前,。它以古喻今,，鞭策鼓勵(lì)后人，是中國(guó)唯一的以成語(yǔ)典故為主題的文化園林,。 20xx年10月26日,，經(jīng)中國(guó)文聯(lián)批準(zhǔn)，由中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)在邯鄲市舉行命名頒牌儀式,，授予邯鄲市“中國(guó)成語(yǔ)典故之都”稱(chēng)號(hào),。成語(yǔ)典故文化已成為邯鄲市十大文化脈系中一顆璀璨的明珠。

邊區(qū)革命文化

邯鄲在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中,，是晉冀魯豫解放區(qū)的中心,。劉伯承、鄧小平及其領(lǐng)導(dǎo)的八路軍129師以太行山為戰(zhàn)場(chǎng),，英勇抗擊日本侵略者,，展現(xiàn)出邊區(qū)人民的浩然正氣和民族之魂。劉,、鄧首長(zhǎng)運(yùn)籌帷幄,、決勝千里之外，在這里指揮大小戰(zhàn)役3100多次,，為中國(guó)人民的解放事業(yè)立下不朽的功勛,，形成了光彪史冊(cè)的革命軍事文化。從這塊紅色土地上走出的300余位將帥,，成為新中國(guó)第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的中堅(jiān)力量,。《人民日?qǐng)?bào)》,、《人民畫(huà)報(bào)》在邯鄲創(chuàng)刊,，中央人民廣播電臺(tái)的前身華北新華廣播電臺(tái)在邯鄲開(kāi)播,。在抗戰(zhàn)中創(chuàng)建于邯鄲的《人山報(bào)》影響深遠(yuǎn)，邊區(qū)革命文藝活動(dòng)和創(chuàng)作演藝隊(duì)伍在這里培養(yǎng),、成長(zhǎng),、壯大，催生出了如火如荼的邊區(qū)大眾文化?，F(xiàn)代最早的紀(jì)念性建筑——晉冀魯豫烈士陵園和涉縣的“一二九師司令部舊址”及“陳列館”名列了全國(guó)百個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地,。

邯鄲旅游宣傳語(yǔ)篇四

邯鄲，一座兼具古老文明和現(xiàn)代風(fēng)采的國(guó)家歷史文化名城,、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市和國(guó)家園林城市,。位于河北省南端，西依太行山,，東臨華北平原,，地處山西、河南,、山東,、河北四省交界處，總面積1.2萬(wàn)平方公里,，轄19個(gè)縣(市)區(qū),，人口884萬(wàn)，其中市區(qū)人口126萬(wàn),。

游客朋友,，您知道“邯鄲”兩個(gè)字的來(lái)歷嗎?據(jù)《漢書(shū)》記載：“邯，山名;單,，盡也,。邯山至此而盡，故名邯鄲”,。 游客朋友,，如果您是初次到邯鄲，首先感受到的就是她的歷史悠久和文化的厚重,。有人曾形象地講,，在邯鄲兩腳就能從地下踢出個(gè)文物來(lái)，三句話(huà)就能帶出個(gè)成語(yǔ)典故來(lái),，抓一把泥土也能攥出古老文明的汗液!早在7500多年前,，這里就有人類(lèi)聚居，并在世界上最早開(kāi)始了粟,、胡桃的種植和家雞的飼養(yǎng),，由采食經(jīng)濟(jì)邁向產(chǎn)食經(jīng)濟(jì)，開(kāi)啟了人類(lèi)的農(nóng)業(yè)文明，誕生了新石器早期的磁山文化;邯鄲已有3120xx年的建城史,，戰(zhàn)國(guó)七雄之一的趙國(guó)在此定都158年,，立志改革圖強(qiáng)的趙武靈王實(shí)行“胡服騎射”，異軍突起令鄰國(guó)膽寒;西漢時(shí)期,，邯鄲經(jīng)濟(jì)繁榮,，商家如云，時(shí)人稱(chēng)之為“富冠海內(nèi)”,、“天下名都”,，與洛陽(yáng)、臨淄,、宛,、成都并稱(chēng)“五大商都”;邯鄲名人輩出，英才薈萃,，千古一帝秦始皇出生在邯鄲;三國(guó)時(shí)期雄才大略的政治家、軍事家,、文學(xué)家曹操雄踞邯鄲臨漳境內(nèi)的鄴城并葬于此,。“三曹”,、“七子”揚(yáng)起的“建安文學(xué)”獵獵大旗,，使“建安風(fēng)骨”彪炳中國(guó)文學(xué)史冊(cè);北宋時(shí)期，邯鄲境內(nèi)的大名府崛起,，作為陪都“北京”而聲名遠(yuǎn)播;宋元時(shí)期,，磁州窯瓷器面向民眾，種類(lèi)繁多,，在眾多窯系中獨(dú)樹(shù)一幟,，進(jìn)入鼎盛時(shí)期;近代，邯鄲的永年廣府古城是楊式,、武式太極拳的故鄉(xiāng),。楊式太極拳舒展大方，武式太極拳小巧緊湊,，兩種拳式柔中寓剛,，剛?cè)岵?jì)，被稱(chēng)為“活的雕塑,，流動(dòng)的音樂(lè),，體育運(yùn)動(dòng)的陽(yáng)春白雪”。100多年來(lái),，楊式,、武式太極拳，從開(kāi)宗傳至五代，從永年推向全國(guó),，走向世界,。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，邯鄲的涉縣和武安是八路軍一二九師司令部和晉冀魯豫邊區(qū)政府的所在地,，邯鄲成為北方較大的區(qū)域性行政,、文化和商業(yè)中心。邯鄲又是著名的“成語(yǔ)典故”之都,，出自邯鄲常用的成語(yǔ)典故多達(dá)1580條,，膾炙人口，千古傳頌,。經(jīng)過(guò)八千年的文化積淀,，在邯鄲這塊土地上，形成了獨(dú)具特色,、脈絡(luò)清楚的“十大文化脈系”,。即：標(biāo)志中原黃河文明源頭之一的“磁山文化”;標(biāo)志華夏始祖摶土造人、煉石補(bǔ)天的“女?huà)z文化”;以中原農(nóng)業(yè)文化與草原游牧文化相交融形成的以“開(kāi)放,、進(jìn)取,、包容”為特質(zhì)的趙文化;以清峻通脫、記實(shí)悲壯把五言詩(shī)發(fā)展成熟的建安文化;有宗教與石刻完美結(jié)合的佛教石窟文化;有開(kāi)創(chuàng)中國(guó)民窯先河的“磁州窯文化”;有涉縣,、武安老區(qū)為代表的革命傳統(tǒng)文化;以“黃粱夢(mèng)”為核心集夢(mèng)之大成的“夢(mèng)”文化;以楊武式太極拳為代表的太極文化;膾炙人口“成語(yǔ)典故文化”,。這些寶貴的文化遺產(chǎn)，至今仍對(duì)邯鄲乃至中華民族產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響,。

邯鄲又是一個(gè)物質(zhì)豐富,，工業(yè)門(mén)類(lèi)齊全的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)。這里礦產(chǎn)資源豐富,，已發(fā)現(xiàn)的礦物資源多達(dá)40多種,，物產(chǎn)資源主要是“兩黑兩白”，即鋼鐵,、煤炭和紡織,、陶瓷，其中煤炭?jī)?chǔ)量40億噸,，鐵礦石4.8億噸,，是我國(guó)著名的焦動(dòng)力煤和高品位鐵礦石產(chǎn)區(qū)。農(nóng)業(yè)發(fā)展實(shí)力增強(qiáng),，小麥和棉花種植面積大,，產(chǎn)量高，是我國(guó)重要的糧棉和無(wú)公害蔬菜生產(chǎn)基地,，大名花生,，涉縣核桃,、魏縣鴨梨、永年大蒜,、雞澤辣椒,、臨漳獺兔等特色農(nóng)產(chǎn)品久負(fù)盛名。邯鄲工業(yè)種類(lèi)較為齊全,，是全國(guó)重要的火力發(fā)電基地,，是現(xiàn)代“鋼城”、“煤都”,，為我國(guó)重要的冶金,、電力、建材,、紡織,、陶瓷生產(chǎn)基地。擁有邯鋼,、新興鑄管,、太行水泥、邯峰電廠,、發(fā)達(dá)紡織,、雪馳等一批著名企業(yè)。培育了新興牌離心球墨管,、太行牌水泥、雪馳牌服裝,、叢臺(tái)牌白酒,、力力牌強(qiáng)力瓷等一批名優(yōu)產(chǎn)品。

游客朋友,，邯鄲西部太行山,，蜿蜒雄奇，景色宜人,，古武當(dāng)山,、爐峰山、武華山于險(xiǎn)峻中蘊(yùn)含著無(wú)限的秀美;京娘湖,、天橋斷山回水轉(zhuǎn),，一派詩(shī)情畫(huà)意;在朝陽(yáng)溝、長(zhǎng)壽村吃農(nóng)家飯,、住農(nóng)家小院則能體驗(yàn)到太行山區(qū)的古樸民風(fēng),。 邯鄲的民間藝術(shù)、民風(fēng)民俗豐富多姿,。如涉縣的“上刀山”,、“扛閣抬閣”。武安固義村的儺nuo戲“捉黃鬼”，武安駢pian山村的“走黃河”;峰峰礦區(qū)王看村的“點(diǎn)老桿”和“葦子燈”;邯鄲縣大隱豹村的“彩布擰臺(tái)”;邯鄲縣的“賽戲和扇鼓”;曲周縣的舞龍燈;臨漳的“抬黃杠”和“攆花”,，永年縣的“吹歌”和“抬花桌”,，大名縣的現(xiàn)代藝術(shù)草編，邱縣的“青蛙漫畫(huà)”等等,，值得游客朋友觀賞和品味,。

游客朋友，邯鄲依靠其歷史文化和太行風(fēng)光交相輝映,，人文古跡與現(xiàn)代文明相得益彰的旅游資源優(yōu)勢(shì),，現(xiàn)已形成古色文化旅游、紅色旅游和綠色生態(tài)旅游三大類(lèi)旅游特色產(chǎn)品,，正在著力提升和重點(diǎn)推出八條精品線路,。1、古趙文化游覽線：叢臺(tái)公園-黃粱夢(mèng)呂仙祠-趙苑-學(xué)步橋-回車(chē)巷,。2,、佛教石窟游覽線：媧皇宮-響堂山石窟-大乘玉佛寺-月愛(ài)寺。3,、太行民俗風(fēng)情游覽線：京娘湖-古武當(dāng)山-長(zhǎng)壽村-朝陽(yáng)溝-東山文化公園,。4、磁州窯藝術(shù)游覽線：磁州窯鹽店遺址-富田遺址-磁州窯博物館-陶瓷購(gòu)物一條街,。5,、紅色旅游游覽線：一二九師司令部舊址-冶陶晉冀魯豫中央局舊址-晉冀魯豫烈士陵園-中韓友誼紀(jì)念園-大名郭隆真紀(jì)念園。6,、太極健身尋根游覽線：永年廣府古城-楊露禪,、武禹襄故居-弘濟(jì)橋-拜訪太極名師。7,、宗教旅游線,。8、曹文化探秘旅游線,。同時(shí),，還將大力開(kāi)發(fā)建設(shè)工業(yè)旅游、農(nóng)業(yè)旅游等特色旅游項(xiàng)目,，推出一批輻射周邊,、連接中原區(qū)域的旅游線路，以滿(mǎn)足不同旅游者的需求,。近幾年來(lái),，邯鄲市堅(jiān)持開(kāi)放總攬，環(huán)境先導(dǎo),，民營(yíng)突破,，突出結(jié)構(gòu)調(diào)整和增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變,，強(qiáng)力推進(jìn)“四大”建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，努力改善城市綜合服務(wù)功能,，通過(guò)加強(qiáng)對(duì)城區(qū)的綠化,、凈化、亮化,、美化,，大大加快了城市向國(guó)際化、現(xiàn)代化邁進(jìn)的步伐,，從而推動(dòng)了邯鄲旅游業(yè)的快速發(fā)展,。旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，產(chǎn)業(yè)素質(zhì)不斷提高,，吃住行游購(gòu)?qiáng)柿厝照橥晟?，?zhuān)線公路和旅游專(zhuān)線車(chē)輻射各主要景區(qū)，可進(jìn)入性大大增強(qiáng),?；疖?chē)站、汽車(chē)客運(yùn)總站均設(shè)有游客服務(wù)中心,。全市現(xiàn)有景區(qū)30處(其中,，4a級(jí)景區(qū)4家，3a級(jí)景區(qū)7家),，旅行社60家,，星級(jí)飯店21家。20xx年全市共接待海內(nèi)外游客640萬(wàn)人次,，旅游總收入35億元,。邯鄲交通便捷，106,、107和309國(guó)道在境內(nèi)形成兩個(gè)十字交叉點(diǎn)，京珠高速公路縱貫?zāi)媳?，?島)蘭(州)高速公路橫貫東西,，京廣鐵路和長(zhǎng)(治)邯(鄲)濟(jì)(南)鐵路在此交匯;邯鄲機(jī)場(chǎng)開(kāi)辟多條國(guó)內(nèi)航線，是四省臨界區(qū)唯一具有鐵路交叉,、國(guó)道交匯,、高速公路過(guò)境、機(jī)場(chǎng)通航等綜合交通優(yōu)勢(shì)的城市,。

各位游客朋友,，名城邯鄲，豐厚博沉,，紛華耀眼,，名聞遐邇,，魅力無(wú)限。到邯鄲旅游,，一定會(huì)讓您真切體驗(yàn)到歷史文化的博大精深,，觀賞到太行山的雄奇秀美，感受到紅色旅游的濃濃氛圍,，體察到太行老區(qū)的古樸風(fēng)情,，更能激發(fā)您多走走，多看看,，對(duì)邯鄲有一個(gè)更深入和全面的了解,。衷心祝愿您的邯鄲之行旅途愉快，收獲頗豐,。