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婺源李坑景區(qū)導游詞 婺源導游詞五分鐘篇一

李坑,，是個李姓聚居的村落,。北宋大中祥符三年，也就是公元1020xx年,，由一個叫李洞的“理田”,，道理的“理”，田地的“田”,，為什么叫理田呢?村里的老人說：他們現(xiàn)在的姓氏“木子李”,，是因為遠祖在帝堯時為部落首領時任大理(掌刑法之官)，故以官職為姓,。同時因先祖唐未由北方遷江南時，曾“占地從田之簽”,，李洞建村時數(shù)典不忘祖,，取村名為“理田”。到了近代,，人們漸漸以李姓居住在小溪(亦稱“坑”)兩岸,，便俗稱李坑了。

李洞是個曾任從五品朝散大夫的隱士

他來此建村后注重教育,，培育人才,。據(jù)村譜記載，李洞的兒子李仁曾遵父命創(chuàng)建“盤谷書院”。此后,，自宋至清幾百年間,，全村出了18名進士，南宋乾道二年(公元1166年)還出了一位狀元,，叫李知誠,，出任七品以上的文武官員達32人，并有1名飽讀詩書,，能文善詩的文士留下傳世佳著29部,。除以上外，村民的主流還是明清時外出經(jīng)營的商人,，他們的木材,、茶葉生意做到了南京、姑蘇,、上海,、廣州等地，他們積攢了錢財回來,，除了建造住宅處,，也修宗祠、橋,、路,、亭、寺院等,，使得李坑這個不傍大河通道,，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件較差的山村，慢慢以展成為一個建筑類型很發(fā)達的革子,，有大小宗祠12座,，廟宇觀閣17座，橋亭路亭17座,，還有書院,、私塾、文峰塔,、公共園林等,，當年號稱“婺東第一村”。下面,，請大家隨我進村參觀,。

[車至李坑路口]

游客們，請下車,。步至中書橋]我們眼前的這座橋叫“中書橋”,，它是婺源現(xiàn)存最古的橋之一，建于北宋未年，是座單孔磚拱橋,，長4米,，寬2。5米,，高3米,，磚拱上鋪青石板。為何取名“中書橋”呢?據(jù)史書記載：宋大觀三年(公元1120xx年),，村人李侃中進士后,，官至中書舍人,。他在京城為官多年回鄉(xiāng)省親，一日漫步村邊，見這里行人挑擔來往于溪上的木橋時,，有搖搖欲墜之感,，孩童嬉戲奔走過橋時更令人感到害怕,，于是捐資建造了這座穩(wěn)重大方的磚拱橋,，橋落成后，村人為感謝他的恩德,，就以李侃的官職定名為“中書橋”,。

[步至李坑村口]

這里就是李坑村的“水口”。婺源人把村口稱為“水口”,，原因是這里的村落全是依山傍水而建,，水從這里流出村子。水口是婺源村落建設的一個重要組成部分,，于是修筑水口碣攔截財氣,，培植水口林，有的還建起水口橋以鎖住靈氣,。古時候,，水口往往成為一個村莊的標志，村中有人出遠門,，家人必送至水口,，千叮萬囑，揮淚灑別;在外多年的游子重返家鄉(xiāng),，走著走著,，一望見水口，便會激動不已,，分外親切。

[引游客進村]

各位游客,，有人說,，步入李坑時，仿佛走進“小橋流水人家”的畫卷里，不知大家有沒有這種感覺?這條穿村而過的小溪,，由東向西緩緩而流?，F(xiàn)李高村260多戶1000余人口，大多居住在溪的兩岸,。這種建筑布局說明,，李坑村過去很講究風水，因為堪輿術說：水向西流必富,。古時候李坑人選擇在水由東向西流的溪畔構筑房屋,，這就把他們所希翼的美好愿望，從村落布局的形態(tài)中充分地表現(xiàn)出來了,。

下面,，讓我們來觀賞一下李坑的古民居吧。從表面上看,，李坑的老房子和婺源其它村落的古民居一樣,。大多是粉墻、青瓦(時間一長變成黛色),。整體色彩效果是黑白相間,，給人一種樸素淡雅的美感，屋頂采用馬頭墻的建筑造型,，即房屋的左右兩側筑起風火山墻,，高出于屋頂。同時為避免山墻檐距雙向坡頂?shù)奈菝娓卟钸^大,。采用了隨屋面坡度層層跌落的形式,，因為它形似馬頭，故俗稱為“馬頭墻”,。馬頭墻檐角飛翹,，在蔚藍的天際間勾畫出民居與天空的輪廓線，增加了空間的層次和韻律美,。[走向李翼高故居],，我們?nèi)ミ甸_這幢古屋。這幛古民居建于清初,，是一個名叫李翼高的木材商的居所,。因為有錢財，他著意配置了精美的“三雕”(磚雕,、石雕,、木雕)裝飾房屋，讓人感到步入房屋就象進入雕刻的藝術畫廊,。請看,，要房子翹角飛檐的門罩下,，垂花柱式門枋上的磚雕十分精湛，下枋上精雕細刻著古戲文圖幅,、人物圖案各異,，栩栩如生;垂花柱下端雕琢著荷花，象征純潔和吉祥,，這邊的蓮蓬,，則期望多子多孫。

[步入大門后]

為進一步向外人顯示1,、李翼高故居：這幢古名居建于清初,，是一個名叫李翼高的木材商人的居所。因為有錢財,，他著意配置了精美的三雕(磚雕,、石雕和木雕)裝飾房屋，讓人感到步入房屋就象進入雕刻的藝術畫廊,。在房子翹角飛檐的門罩下,，垂花柱式門枋上的磚雕十分精細，下枋上精雕細刻著古戲文圖幅,、人物圖案各異,，栩栩如生;垂花柱下端雕琢著荷花，象征純潔和吉祥,，這邊的蓮蓬,，則是期望多子多孫。各位游客,，我們再來看看正門兩邊各有一個石墩?，F(xiàn)在有一個問題，那就是這兩個石墩的作用是什么?——那是主人的下馬石,。我們再來看看屋子里的構造,。由于主人的富裕，左右?guī)康母羯乳T窗上,，木雕精致,、完善。,，充分體現(xiàn)了婺源古代勞動人民的智能和技藝,。整幢宅子上、下兩層,，每層分為三部分：前面的這間稱前堂,，是小姐的房間。因為小姐是不能隨便出閨房的,，所以門窗上是鏤空的雕刻圖案,，方便小姐從屋內(nèi)往外看,。正中間的這兩間稱正堂,，是屋子的主人居住的,。后面兩間稱后堂，那是兒子們的房間,。當兒子長大成人后,，娶妻生子就搬到正堂，父母則搬入后堂,，所以后堂又稱為高堂,。

2、大夫第：這座“大夫第”建于清朝咸豐年間(公元1851-1861年),，是一個五品奉直大夫李文進的官邸,。李文進的大夫官銜并不是通過科舉考試取得的，他本是個在廣東經(jīng)營茶葉的富商,。太平軍起事后,清朝政府的正規(guī)軍根本沒有作戰(zhàn)能力,，完全靠曾國藩的湘軍，國庫又沒有大量的錢財做軍餉,，當時的徽州同知鼓勵商人捐錢作軍餉,，捐得多就封官，李文進的官銜就是那時侯捐來的,。從這幢房子的門面上來看,，沿襲了婺源古民居的建造特點。大門為石庫門枋,，水磨青磚門面,，大門上方砌筑門罩。門罩上黛瓦鋪蓋,，戧角飛檐,，不僅能遮擋雨水，還能起美化的作用,。飛檐下方,，門枋上磚雕圖案細膩精美，極富裝飾趣味,。石庫門柱礎上的石雕,，是民間較為常見的“獅子滾繡球”圖案，表達了主人期望生活充滿歡樂的心態(tài),。我們再仔細看看這石雕上面有一個小小的橫著雕刻的繁體“書”字,，它代表了主任的心聲：萬般皆下品，惟有讀書高,。屋子的上方有一個天井,，這是徽派建筑中的重要組成部分,，其主要功能是采光、通風,。同時它還有一層含義,，既是把人和天銜接起來——“天人合一“，也就是說不管任何生物都不能脫離大自然而獨立存在,。同時,，在徽州人的眼里，水源就是財源,，雨天,，水不停地從天井向家里流，四水歸堂,，蘊涵著“財源滾滾而來”的意思,。再看地上的下水道孔，也被鑿成銅錢樣式,，古時候人們疏通下水道用的是什么辦法呢?大家可以猜猜看,。——是在下水道里養(yǎng)一只千年烏龜,。烏龜在下水道里爬來爬去,，下水道就永遠暢通無阻。這座大夫第取名“春藹堂”,，一則體現(xiàn)出家庭融樂的氣氛,，二則飽含長輩對子孫后代的關愛之情。屋內(nèi)的木構件上,，同樣雕似著精美圖案,，這些木雕有文武百官、八仙過海,、琴棋書畫等內(nèi)容,，從這一點可以看出主人對功名的渴望，希望自己的子孫后代能憑借自己的真憑實學考取功名的美好心愿,。

各位游客,，房屋右側的這間跨院當?shù)胤Q做“小姐繡樓”?？?，樓上這座向河街挑出許多的亭閣式建筑，小巧玲瓏,、古樸典雅,，原本用于觀景，但傳說也是小姐拋繡球的地方,。這里有一扇古代百葉窗,，向上翻可以采光,，向下翻小姐可以窺視樓底的過往人群。小姐拋繡球的故事,，在小說和戲劇情節(jié)中常有記載,，因為有些待字閨中的小姐，或者求婚者多,，且又多有權貴,，如何選擇左右為難，或者因小姐的擇婚主張與父母意見不合,，愛女也許早有意中人，于是便出現(xiàn)了拋繡球選女婿這種戲劇性的做法,。小姐的繡球拋給誰,，，一般是有目標的,，也就是小姐一般已經(jīng)選定了一個意中人,，而不是隨隨便便亂拋的

3、申明亭：各位游客,，我們回過頭來看看我們剛剛經(jīng)過的這個亭子,，它是李坑村宗法制度的見證，取名“申明亭”,，建于明朝末年,。亭子的功能史書上記載得非常詳細：如果村中有人為非作歹，就把他的惡行書寫出來,，張貼在亭子中,，以達到懲戒的效果。古時候村中的建設和管理主要是宗祠負責,，因李坑過去的村規(guī)民約頗多,，村民一般都能自覺遵守，但地方大,，人口多,，難免有爭議，家庭有糾紛,，遇到這種情況,，宗祠就鳴鑼在申明亭聚眾，村人均可參加評議,，對誰是誰非進行公斷,，排解糾紛，批評和懲辦違反村規(guī)民約的人,。

4,、通濟橋：各位游客,，我們現(xiàn)在來看看旁邊的這兩條溪流。這是李坑過去“十二景”之一的“兩澗流清”,。其中一條溪流前方有兩個小石墩,，這條就是公龍，石墩為龍角,。這邊沒有石墩的是母龍,，兩條龍在此橋處匯為一條溪流，構成“雙龍戲珠”的美好寓意,。按古時候風水村中兩水相激本來不利,，但這里用通濟橋鎖住，用申明亭鎮(zhèn)住,，也就化解了,。通濟橋跨度約5米，始建的年代已難以查考,，不過最后一次維修是在250年前,，是一座歷史悠久的古石拱橋。

5,、銅綠坊：“銅綠坊”建于清代中葉,，主人李聘如是在安徽蕪湖經(jīng)營銅綠生意起家的，因此村中人稱他的故居為“銅綠坊”,。銅綠坊仿官廳建筑風格,，在大門后另外設置了一座儀門，當?shù)胤Q“中堂門”,，平時中堂門關閉不開,，常人一般從兩側出入，如有達官貴人光臨,，則打開中堂門迎接,。下面，我先向大家介紹一下什么是“銅綠”,?！般~綠”的化學名稱叫“緘式碳酸銅”，是一種有毒的綠色晶體,，可做殺蟲劑,。古代制取銅綠的方法很特別，用糯米蒸成飯,，裹在銅上,，時間一長，飯霉爛，剝下來銅的表面上就生成銅綠,，然后刮下來在加入一些其它的化學元素制成,。

各位游客，我們再來看看著這座宅子的內(nèi)部擺設,，在婺源屋內(nèi)的擺設是很有講究的,。我們看這中間是一個高高的馬頭座鐘，左右兩邊,，一邊是花瓶,，一邊是鏡子，它的寓意很深,，即“左平右靜,，終身平靜”

6、李書麟故居：這幢民居是“八字門”,，別具一格,，并正對著一面照壁。照壁就是大門前這扇墻壁,，又稱為蕭墻。,，一般是建在院子里的,。但在婺源，蕭墻都建在門外,，因為本地人以天為院子,，以門前山水為院子，所以把蕭墻建于大門口,。蕭墻的作用一般是辟邪,、擋風及隔音，有的人家的照壁上書寫著‘?！忠馕吨伴_門見?！薄＿@幢民居建于清朝同治年間,，門樓上的雕刻也很精細,，進入房子內(nèi)部后，大家可以發(fā)現(xiàn)這個條案與眾不同,，特別長,，有4米多長，這在婺源現(xiàn)有的古建筑中可算是罕見的,，此外,，這幢房子原有三十六個戧角，四個天井，從這一點就可看出房子主人的富有

7,、魚塘屋：這是一所不知名的書齋,，村子里的人都叫它魚塘屋。從風格看是明朝建造的,，一是前堂的地面用方磚鋪成,，當?shù)胤Q‘金磚鋪地’，不象清朝一般用青石板鋪地;二是采用木柱礎,，不象后來的房屋一律采用石礎;三是隔扇很樸素,，格心用橫直欞子，沒有雕似,。連著它的是南宋武狀元李知誠故居的后花園,，園內(nèi)有一個石砌的魚池，用青石板將周圍圍住,，繞池的小徑以塊石鋪墊,。池內(nèi)的魚就是婺源的四大特產(chǎn)之一的荷包紅鯉魚，池水與外面的溪流是相通的,，活水,。這邊是花壇，花壇中的這棵紫薇樹,，相傳是李知誠親手栽種,，算起來樹齡已有800多年了，當年茂盛是樹干胸徑有0,、4米,，經(jīng)一次雷擊后現(xiàn)雖只殘存半邊，但每年都回新枝萌發(fā),，紅花滿樹,。旁邊那棵枯死的是桂花樹，樹干上長滿靈芝,，使人覺得這里充滿了靈氣,。

8、蕉泉：各位游客,，我們眼前的這眼泉水叫“蕉泉”,。這眼泉水雖然流量不大，卻一年四季不會干涸,，泉水清澈涼洌,，甘醇可口。二十多年前有一次大旱,，河水斷流,，蕉泉供應了全村人的用水,，所以在李坑村人的眼里這是他們的救命泉。這眼泉水是從石縫中流出來的,，在這有帶還流傳一個神化故事,。傳說，李坑村曾有一個叫李祈福的人,，此人是張?zhí)鞄煹牡茏?，天性聰悟卻心術不正。相傳張?zhí)鞄燄B(yǎng)著幾條小龍,，李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一條,，回家養(yǎng)在墨盒里。張?zhí)鞄熉動嵹s來索要,，李祈福反問他龍是什么顏色,，張?zhí)鞄熣f是黃色的，李祈福說：我這里有條黑龍,，沒有你的黃龍,。張?zhí)鞄煙o奈，就把這條龍送給了他,。龍養(yǎng)在墨盒里越來越大,，終不是辦法，李祈福就想為它找個好的生存之地,。一日他來到這里見這石壁上有水滲出,，便拔劍直插進去，頓時縫中流出清澈泉水,，他一興奮一拳砸在水中，石壁上凹出一個洞,，他趁勢往地上一坐,，坐出一個大陷坑，水不斷流入坑中,，形成這個水池,。李祈福把龍養(yǎng)在池中，張大以后不斷興風作浪,，騰云是尾巴一掃把附近的這些房子的馬頭墻全鏟平了,。大家看，這一帶房子都沒有馬頭墻,。李祈福聽到村民怨聲連連,，于是把龍帶走了，最后把它放入浙江開化的一條江中,，至今這條江仍叫烏龍江,，而蕉泉也因為曾養(yǎng)過龍，成為古時候人們求雨必拜的地方。

婺源李坑景區(qū)導游詞 婺源導游詞五分鐘篇二

今天,，我們?nèi)サ穆糜吸c是李坑古村落,。這里，我首先把李坑村落的形成,，給大家作個簡要介紹,。

李坑，是個李姓聚居的村落,。北宋大中祥符三年,，也就是公元1020xx年，由一個叫李洞的“理田”,，道理的“理”,，田地的“田”，為什么叫理田呢?村里的老人說：他們現(xiàn)在的姓氏“木子李”,，是因為遠祖在帝堯時為部落首領時任大理(掌刑法之官),，故以官職為姓。同時因先祖唐未由北方遷江南時,，曾“占地從田之簽”,，李洞建村時數(shù)典不忘祖，取村名為“理田”,。到了近代,，人們漸漸以李姓居住在小溪(亦稱“坑”)兩岸，便俗稱李坑了,。

李洞是個曾任從五品朝散大夫的隱士

他來此建村后注重教育,，培育人才。據(jù)村譜記載,，李洞的兒子李仁曾遵父命創(chuàng)建“盤谷書院”,。此后，自宋至清幾百年間,，全村出了18名進士,，南宋乾道二年(公元1166年)還出了一位狀元，叫李知誠,，出任七品以上的文武官員達32人,，并有1名飽讀詩書，能文善詩的文士留下傳世佳著29部,。除以上外,，村民的主流還是明清時外出經(jīng)營的商人，他們的木材,、茶葉生意做到了南京,、姑蘇,、上海、廣州等地,，他們積攢了錢財回來,，除了建造住宅處，也修宗祠,、橋,、路、亭,、寺院等,，使得李坑這個不傍大河通道，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件較差的山村,，慢慢以展成為一個建筑類型很發(fā)達的革子,，有大小宗祠12座，廟宇觀閣17座,，橋亭路亭17座,，還有書院、私塾,、文峰塔,、公共園林等，當年號稱“婺東第一村”,。下面,，請大家隨我進村參觀。

[車至李坑路口]

游客們,，請下車,。步至中書橋]我們眼前的這座橋叫“中書橋”，它是婺源現(xiàn)存最古的橋之一,，建于北宋未年,，是座單孔磚拱橋，長4米,，寬2。5米,，高3米,，磚拱上鋪青石板。為何取名“中書橋”呢?據(jù)史書記載：宋大觀三年(公元1120xx年),，村人李侃中進士后,，官至中書舍人。他在京城為官多年回鄉(xiāng)省親,，一日漫步村邊,，見這里行人挑擔來往于溪上的木橋時,，有搖搖欲墜之感，孩童嬉戲奔走過橋時更令人感到害怕,，于是捐資建造了這座穩(wěn)重大方的磚拱橋,，橋落成后，村人為感謝他的恩德,，就以李侃的官職定名為“中書橋”,。

[步至李坑村口]

這里就是李坑村的“水口”。婺源人把村口稱為“水口”,，原因是這里的村落全是依山傍水而建,，水從這里流出村子。水口是婺源村落建設的一個重要組成部分,，于是修筑水口碣攔截財氣,，培植水口林，有的還建起水口橋以鎖住靈氣,。古時候,，水口往往成為一個村莊的標志，村中有人出遠門,，家人必送至水口,，千叮萬囑，揮淚灑別;在外多年的游子重返家鄉(xiāng),，走著走著,，一望見水口，便會激動不已,，分外親切,。

[引游客進村]

各位游客，有人說,，步入李坑時,，仿佛走進“小橋流水人家”的畫卷里，不知大家有沒有這種感覺?這條穿村而過的小溪,，由東向西緩緩而流?，F(xiàn)李高村260多戶1000余人口，大多居住在溪的兩岸,。這種建筑布局說明,，李坑村過去很講究風水，因為堪輿術說：水向西流必富,。古時候李坑人選擇在水由東向西流的溪畔構筑房屋,，這就把他們所希翼的美好愿望，從村落布局的形態(tài)中充分地表現(xiàn)出來了,。

下面,，讓我們來觀賞一下李坑的古民居吧,。從表面上看，李坑的老房子和婺源其它村落的古民居一樣,。大多是粉墻,、青瓦(時間一長變成黛色)。整體色彩效果是黑白相間,，給人一種樸素淡雅的美感,，屋頂采用馬頭墻的建筑造型，即房屋的左右兩側筑起風火山墻,，高出于屋頂,。同時為避免山墻檐距雙向坡頂?shù)奈菝娓卟钸^大。采用了隨屋面坡度層層跌落的形式,，因為它形似馬頭,，故俗稱為“馬頭墻”。馬頭墻檐角飛翹,，在蔚藍的天際間勾畫出民居與天空的輪廓線,，增加了空間的層次和韻律美。[走向李翼高故居],，我們?nèi)ミ甸_這幢古屋,。這幛古民居建于清初，是一個名叫李翼高的木材商的居所,。因為有錢財,，他著意配置了精美的“三雕”(磚雕、石雕,、木雕)裝飾房屋,，讓人感到步入房屋就象進入雕刻的藝術畫廊。請看,，要房子翹角飛檐的門罩下,，垂花柱式門枋上的磚雕十分精湛，下枋上精雕細刻著古戲文圖幅,、人物圖案各異,，栩栩如生;垂花柱下端雕琢著荷花，象征純潔和吉祥,，這邊的蓮蓬,，則期望多子多孫。

[步入大門后]

為進一步向外人顯示1,、李翼高故居：這幢古名居建于清初，是一個名叫李翼高的木材商人的居所,。因為有錢財,，他著意配置了精美的三雕(磚雕,、石雕和木雕)裝飾房屋，讓人感到步入房屋就象進入雕刻的藝術畫廊,。在房子翹角飛檐的門罩下,，垂花柱式門枋上的磚雕十分精細，下枋上精雕細刻著古戲文圖幅,、人物圖案各異,，栩栩如生;垂花柱下端雕琢著荷花，象征純潔和吉祥,，這邊的蓮蓬,，則是期望多子多孫。各位游客,，我們再來看看正門兩邊各有一個石墩?，F(xiàn)在有一個問題，那就是這兩個石墩的作用是什么?——那是主人的下馬石,。我們再來看看屋子里的構造,。由于主人的富裕，左右?guī)康母羯乳T窗上,，木雕精致,、完善。,，充分體現(xiàn)了婺源古代勞動人民的智能和技藝,。整幢宅子上、下兩層，每層分為三部分：前面的這間稱前堂，是小姐的房間,。因為小姐是不能隨便出閨房的,，所以門窗上是鏤空的雕刻圖案，方便小姐從屋內(nèi)往外看,。正中間的這兩間稱正堂，是屋子的主人居住的,。后面兩間稱后堂,，那是兒子們的房間。當兒子長大成人后,，娶妻生子就搬到正堂,，父母則搬入后堂，所以后堂又稱為高堂,。

2,、大夫第：這座“大夫第”建于清朝咸豐年間(公元1851-1861年)，是一個五品奉直大夫李文進的官邸,。李文進的大夫官銜并不是通過科舉考試取得的,，他本是個在廣東經(jīng)營茶葉的富商。太平軍起事后,清朝政府的正規(guī)軍根本沒有作戰(zhàn)能力,，完全靠曾國藩的湘軍,，國庫又沒有大量的錢財做軍餉，當時的徽州同知鼓勵商人捐錢作軍餉,，捐得多就封官,，李文進的官銜就是那時侯捐來的。從這幢房子的門面上來看,，沿襲了婺源古民居的建造特點,。大門為石庫門枋，水磨青磚門面,，大門上方砌筑門罩,。門罩上黛瓦鋪蓋，戧角飛檐，不僅能遮擋雨水,，還能起美化的作用,。飛檐下方，門枋上磚雕圖案細膩精美,，極富裝飾趣味。石庫門柱礎上的石雕,，是民間較為常見的“獅子滾繡球”圖案,，表達了主人期望生活充滿歡樂的心態(tài)。我們再仔細看看這石雕上面有一個小小的橫著雕刻的繁體“書”字,，它代表了主任的心聲：萬般皆下品,，惟有讀書高。屋子的上方有一個天井,，這是徽派建筑中的重要組成部分,，其主要功能是采光、通風,。同時它還有一層含義,，既是把人和天銜接起來——“天人合一“，也就是說不管任何生物都不能脫離大自然而獨立存在,。同時,，在徽州人的眼里，水源就是財源,，雨天,，水不停地從天井向家里流，四水歸堂,，蘊涵著“財源滾滾而來”的意思,。再看地上的下水道孔，也被鑿成銅錢樣式,，古時候人們疏通下水道用的是什么辦法呢?大家可以猜猜看,。——是在下水道里養(yǎng)一只千年烏龜,。烏龜在下水道里爬來爬去,，下水道就永遠暢通無阻。這座大夫第取名“春藹堂”,，一則體現(xiàn)出家庭融樂的氣氛,，二則飽含長輩對子孫后代的關愛之情。屋內(nèi)的木構件上,，同樣雕似著精美圖案,，這些木雕有文武百官、八仙過海、琴棋書畫等內(nèi)容,，從這一點可以看出主人對功名的渴望,，希望自己的子孫后代能憑借自己的真憑實學考取功名的美好心愿。

各位游客,，房屋右側的這間跨院當?shù)胤Q做“小姐繡樓”,。看,，樓上這座向河街挑出許多的亭閣式建筑,，小巧玲瓏、古樸典雅,，原本用于觀景,，但傳說也是小姐拋繡球的地方。這里有一扇古代百葉窗,，向上翻可以采光,，向下翻小姐可以窺視樓底的過往人群。小姐拋繡球的故事,，在小說和戲劇情節(jié)中常有記載,，因為有些待字閨中的小姐，或者求婚者多,，且又多有權貴,，如何選擇左右為難，或者因小姐的擇婚主張與父母意見不合,，愛女也許早有意中人,，于是便出現(xiàn)了拋繡球選女婿這種戲劇性的做法。小姐的繡球拋給誰,，,，一般是有目標的，也就是小姐一般已經(jīng)選定了一個意中人,，而不是隨隨便便亂拋的

3,、申明亭：各位游客，我們回過頭來看看我們剛剛經(jīng)過的這個亭子,，它是李坑村宗法制度的見證,，取名“申明亭”，建于明朝末年,。亭子的功能史書上記載得非常詳細：如果村中有人為非作歹,，就把他的惡行書寫出來，張貼在亭子中,，以達到懲戒的效果,。古時候村中的建設和管理主要是宗祠負責,，因李坑過去的村規(guī)民約頗多，村民一般都能自覺遵守,，但地方大,，人口多，難免有爭議,，家庭有糾紛,，遇到這種情況，宗祠就鳴鑼在申明亭聚眾,，村人均可參加評議,，對誰是誰非進行公斷，排解糾紛,，批評和懲辦違反村規(guī)民約的人。

4,、通濟橋：各位游客,，我們現(xiàn)在來看看旁邊的這兩條溪流。這是李坑過去“十二景”之一的“兩澗流清”,。其中一條溪流前方有兩個小石墩,，這條就是公龍，石墩為龍角,。這邊沒有石墩的是母龍,，兩條龍在此橋處匯為一條溪流，構成“雙龍戲珠”的美好寓意,。按古時候風水村中兩水相激本來不利,，但這里用通濟橋鎖住，用申明亭鎮(zhèn)住,，也就化解了,。通濟橋跨度約5米，始建的年代已難以查考,，不過最后一次維修是在250年前,，是一座歷史悠久的古石拱橋。

5,、銅綠坊：“銅綠坊”建于清代中葉,，主人李聘如是在安徽蕪湖經(jīng)營銅綠生意起家的，因此村中人稱他的故居為“銅綠坊”,。銅綠坊仿官廳建筑風格,，在大門后另外設置了一座儀門，當?shù)胤Q“中堂門”,，平時中堂門關閉不開,，常人一般從兩側出入,，如有達官貴人光臨，則打開中堂門迎接,。下面,，我先向大家介紹一下什么是“銅綠”?！般~綠”的化學名稱叫“緘式碳酸銅”,，是一種有毒的綠色晶體，可做殺蟲劑,。古代制取銅綠的方法很特別,，用糯米蒸成飯，裹在銅上,，時間一長,，飯霉爛，剝下來銅的表面上就生成銅綠,，然后刮下來在加入一些其它的化學元素制成,。

各位游客，我們再來看看著這座宅子的內(nèi)部擺設,，在婺源屋內(nèi)的擺設是很有講究的,。我們看這中間是一個高高的馬頭座鐘，左右兩邊,，一邊是花瓶,，一邊是鏡子，它的寓意很深,，即“左平右靜,，終身平靜”

6、李書麟故居：這幢民居是“八字門”,，別具一格,，并正對著一面照壁。照壁就是大門前這扇墻壁,，又稱為蕭墻,。，一般是建在院子里的,。但在婺源,，蕭墻都建在門外，因為本地人以天為院子,，以門前山水為院子,，所以把蕭墻建于大門口。蕭墻的作用一般是辟邪、擋風及隔音，有的人家的照壁上書寫著‘?！忠馕吨伴_門見福”。這幢民居建于清朝同治年間,，門樓上的雕刻也很精細,，進入房子內(nèi)部后,，大家可以發(fā)現(xiàn)這個條案與眾不同,，特別長,，有4米多長,，這在婺源現(xiàn)有的古建筑中可算是罕見的,，此外，這幢房子原有三十六個戧角,，四個天井，從這一點就可看出房子主人的富有

7、魚塘屋：這是一所不知名的書齋，村子里的人都叫它魚塘屋,。從風格看是明朝建造的,，一是前堂的地面用方磚鋪成,，當?shù)胤Q‘金磚鋪地’，不象清朝一般用青石板鋪地;二是采用木柱礎,，不象后來的房屋一律采用石礎;三是隔扇很樸素,，格心用橫直欞子，沒有雕似,。連著它的是南宋武狀元李知誠故居的后花園,，園內(nèi)有一個石砌的魚池，用青石板將周圍圍住,，繞池的小徑以塊石鋪墊,。池內(nèi)的魚就是婺源的四大特產(chǎn)之一的荷包紅鯉魚，池水與外面的溪流是相通的,，活水,。這邊是花壇,，花壇中的這棵紫薇樹,，相傳是李知誠親手栽種,，算起來樹齡已有800多年了，當年茂盛是樹干胸徑有0,、4米，經(jīng)一次雷擊后現(xiàn)雖只殘存半邊,，但每年都回新枝萌發(fā)，紅花滿樹,。旁邊那棵枯死的是桂花樹,，樹干上長滿靈芝,，使人覺得這里充滿了靈氣,。

8、蕉泉：各位游客,，我們眼前的這眼泉水叫“蕉泉”,。這眼泉水雖然流量不大，卻一年四季不會干涸,，泉水清澈涼洌,，甘醇可口。二十多年前有一次大旱,，河水斷流,，蕉泉供應了全村人的用水，所以在李坑村人的眼里這是他們的救命泉,。這眼泉水是從石縫中流出來的,，在這有帶還流傳一個神化故事。傳說,，李坑村曾有一個叫李祈福的人,，此人是張?zhí)鞄煹牡茏樱煨月斘騾s心術不正,。相傳張?zhí)鞄燄B(yǎng)著幾條小龍,，李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一條，回家養(yǎng)在墨盒里,。張?zhí)鞄熉動嵹s來索要,，李祈福反問他龍是什么顏色，張?zhí)鞄熣f是黃色的,，李祈福說：我這里有條黑龍,，沒有你的黃龍。張?zhí)鞄煙o奈,，就把這條龍送給了他,。龍養(yǎng)在墨盒里越來越大，終不是辦法,，李祈福就想為它找個好的生存之地,。一日他來到這里見這石壁上有水滲出，便拔劍直插進去,，頓時縫中流出清澈泉水,，他一興奮一拳砸在水中，石壁上凹出一個洞,，他趁勢往地上一坐,，坐出一個大陷坑，水不斷流入坑中,，形成這個水池,。李祈福把龍養(yǎng)在池中，張大以后不斷興風作浪,，騰云是尾巴一掃把附近的這些房子的馬頭墻全鏟平了,。大家看，這一帶房子都沒有馬頭墻,。李祈福聽到村民怨聲連連,，于是把龍帶走了，最后把它放入浙江開化的一條江中,，至今這條江仍叫烏龍江,，而蕉泉也因為曾養(yǎng)過龍，成為古時候人們求雨必拜的地方,。

婺源李坑景區(qū)導游詞 婺源導游詞五分鐘篇三

每年的中秋節(jié)前后幾天.勤勞李坑人希望來年風調(diào)雨順 五谷豐登 安居樂業(yè) 平平安安的好兆頭 村里都要舉行中秋舞龍的活動,。 中秋舞龍從村頭開始，帶頭的是一名德高望重的老人揮著一個圓圓的龍珠 后面由十幾名漢子舉著紙扎龍燈跟著龍珠舞動,，時而高 時而低 時而盤旋 紙龍燈的里面有幾十支紅色蠟燭照亮著 從遠處看去就像傳說中的一條巨龍 一位老人帶著幾個后生在后面敲鑼打鼓,。每到一家，主人就會燃放,，煙花,，據(jù)說你家的鞭炮 煙花能放多久，紙龍燈就在你家門口舞多久 就意昧著你家來年平安 幸福,。整個舞龍過程要走遍全村的每一戶人家,，一般會持續(xù)到凌晨的2點到3點結束。

李坑名品,。這道菜采用黃山特產(chǎn)山珍花菇與石雞同蒸,。花菇是9菇中的上品,，含有較豐富的蛋白質(zhì),、脂肪、碳水化合物以及多種維生素,，并有降血壓,、減少膽固醇及抗癌作用,。此菜堪稱山珍之巧配，甚為名貴,。[2]

具體做法：把石雞腿入開水鍋中略燙洗凈,，用姜汁、精鹽,、甜酒,、味精拌和腌漬入味，水發(fā)花菇去蒂洗凈;把石雞腿排齊在碗中,，花菇放在其上,，加入熟豬油、雞湯,，上籠旺火蒸15分鐘取出,，扣入盤中即成。

此菜食之9鮮甜潤,，酥嫩爽口,，回味雋永。

創(chuàng)制于婺源縣李坑村,，為著名風味菜肴,，始于唐代?！吨熳诱Z類》載：“ 婺源俗,，歲暮二十六日，烹豕一只祭家先,。亦以炙肉及以魚佐之,。”具體做法：取五花肉洗凈,，切成厚半寸,、寬約巴掌大小，用竹串之投放佐料(桂皮,、茴香,、胡椒粉末、白糖,、醬油)中稍浸,，然后放在剛燃過的糠灰上兩面翻動炙烤，烤至肉油滴入火灰即成,?？臼斓奈寤ㄈ猓误w收縮,，焦黃略紅,，外脆內(nèi)松,，其味特香。

自宋至清,，仕官富賈達百人,，村里的文人留下傳世著作達29部，南宋年間出了一位武狀元,，名叫李知誠。村落群山環(huán)抱,，山清水秀,，風光旖旎。村中明清古建遍布,、民居宅院沿溪而建,，依山而立，粉墻黛瓦,、參差錯落;村內(nèi)街巷溪水貫通,、九曲十彎;青石板道縱橫交錯，石,、木,、磚各種溪橋數(shù)十座溝通兩岸，更有兩澗清流,、柳碣飛瓊,、雙橋疊鎖、焦泉浸月,、道院鐘鳴,、仙橋毓秀等景點在其中，構筑了一幅小橋,、流水,、人家的美麗畫卷，是婺源精品線上的一顆燦爛的明珠,。

婺源李坑景區(qū)導游詞 婺源導游詞五分鐘篇四

各位游客,，

我們現(xiàn)在由婺源縣城紫陽鎮(zhèn)乘車前往一個景點小橋流水人家——李坑。車程大概十來分鐘?，F(xiàn)在我把李坑村落的形成給大家作個簡單的介紹,。

李坑，是個李姓聚居的村落(木子李),。北宋大中祥符三年,，也就是公元1020xx年，由一個叫李洞的人建村,，距今有千年的歷史,。村子原名“理田”：道理的理,，田地的田。為什么叫理田呢?拒村子里的老人說：他們現(xiàn)在的姓氏“木子李”是因為遠祖在堯帝為部落首領是任大理(掌管刑法的大官),，所以以官職為姓,。同時，因遠祖唐末由北方遷到南方曾“占得從田之簽”,。李洞建村是不忘祖,，取村名為“理田”。到了近代人們漸漸以李姓居住于小溪兩岸,。在婺源,，溪流又被稱為“坑”，便俗稱為李坑,。

各位游客,，這里就是李坑村的“水口”。婺源人把村口稱為水口,，原因是這里的村里全是依山傍水而建,，水從這里流出村子。古時候,，水口往往成為一個村子莊的標志,。村中有人出遠門，家人必送到水口,，千叮萬囑,，揮淚灑別。在外多年的游子重返家鄉(xiāng),，走著走著,，一望見水口，便會激動不已,，分外親切.

1,、李翼高故居：這幢古名居建于清初，是一個名叫李翼高的木材商人的居所,。因為有錢財,，他著意配置了精美的三雕(磚雕、石雕和木雕)裝飾房屋,，讓人感到步入房屋就象進入雕刻的藝術畫廊,。在房子翹角飛檐的門罩下，垂花柱式門枋上的磚雕十分精細,，下枋上精雕細刻著古戲文圖幅,、人物圖案各異，栩栩如生;垂花柱下端雕琢著荷花,，象征純潔和吉祥,，這邊的蓮蓬,，則是期望多子多孫。各位游客,，我們再來看看正門兩邊各有一個石墩?，F(xiàn)在有一個問題，那就是這兩個石墩的作用是什么?——那是主人的下馬石,。我們再來看看屋子里的構造,。由于主人的富裕，左右?guī)康母羯乳T窗上,，木雕精致,、完善。,，充分體現(xiàn)了婺源古代勞動人民的智能和技藝,。整幢宅子上,、下兩層,，每層分為三部分：前面的這間稱前堂，是小姐的房間,。因為小姐是不能隨便出閨房的,，所以門窗上是鏤空的雕刻圖案，方便小姐從屋內(nèi)往外看,。正中間的這兩間稱正堂,，是屋子的主人居住的。后面兩間稱后堂,，那是兒子們的房間,。當兒子長大成人后,，娶妻生子就搬到正堂,，父母則搬入后堂，所以后堂又稱為高堂,。

2,、大夫第：這座“大夫第”建于清朝咸豐年間(公元1851-1861年),，是一個五品奉直大夫李文進的官邸。李文進的大夫官銜并不是通過科舉考試取得的,，他本是個在廣東經(jīng)營茶葉的富商,。太平軍起事后,清朝政府的正規(guī)軍根本沒有作戰(zhàn)能力，完全靠曾國藩的湘軍,，國庫又沒有大量的錢財做軍餉,，當時的徽州同知鼓勵商人捐錢作軍餉，捐得多就封官,，李文進的官銜就是那時侯捐來的,。從這幢房子的門面上來看,，沿襲了婺源古民居的建造特點。大門為石庫門枋,，水磨青磚門面,，大門上方砌筑門罩。門罩上黛瓦鋪蓋,，戧角飛檐,，不僅能遮擋雨水，還能起美化的作用,。飛檐下方,，門枋上磚雕圖案細膩精美，極富裝飾趣味,。石庫門柱礎上的石雕,，是民間較為常見的“獅子滾繡球”圖案，表達了主人期望生活充滿歡樂的心態(tài),。我們再仔細看看這石雕上面有一個小小的橫著雕刻的繁體“書”字,，它代表了主人的心聲：萬般皆下品，惟有讀書高,。屋子的上方有一個天井,，這是徽派建筑中的重要組成部分，其主要功能是采光,、通風,。同時它還有一層含義，既是把人和天銜接起來——“天人合一“,，也就是說不管任何生物都不能脫離大自然而獨立存在,。同時，在徽州人的眼里,，水源就是財源,，雨天，水不停地從天井向家里流,，四水歸堂,，蘊涵著“財源滾滾而來”的意思。再看地上的下水道孔,，也被鑿成銅錢樣式,，古時候人們疏通下水道用的是什么辦法呢?大家可以猜猜看?！窃谙滤览镳B(yǎng)一只千年烏龜,。烏龜在下水道里爬來爬去，下水道就永遠暢通無阻。這座大夫第取名“春藹堂”,，一則體現(xiàn)出家庭融樂的氣氛,，二則飽含長輩對子孫后代的關愛之情。屋內(nèi)的木構件上,，同樣雕似著精美圖案,，這些木雕有文武百官、八仙過海,、琴棋書畫等內(nèi)容,，從這一點可以看出主人對功名的渴望，希望自己的子孫后代能憑借自己的真憑實學考取功名的美好心愿,。

各位游客,，房屋右側的這間跨院當?shù)胤Q做“小姐繡樓”?？?，樓上這座向河街挑出許多的亭閣式建筑，小巧玲瓏,、古樸典雅,，原本用于觀景，但傳說也是小姐拋繡球的地方,。這里有一扇古代百葉窗,，向上翻可以采光,，向下翻小姐可以窺視樓底的過往人群,。小姐拋繡球的故事，在小說和戲劇情節(jié)中常有記載,，因為有些待字閨中的小姐,，或者求婚者多，且又多有權貴,，如何選擇左右為難,，或者因小姐的擇婚主張與父母意見不合，愛女也許早有意中人,，于是便出現(xiàn)了拋繡球選女婿這種戲劇性的做法,。小姐的繡球拋給誰，,，一般是有目標的,，也就是小姐一般已經(jīng)選定了一個意中人，而不是隨隨便便亂拋的

3,、申明亭：各位游客,，我們回過頭來看看我們剛剛經(jīng)過的這個亭子，它是李坑村宗法制度的見證，取名“申明亭”,，建于明朝末年,。亭子的功能史書上記載得非常詳細：如果村中有人為非作歹，就把他的惡行書寫出來,，張貼在亭子中,，以達到懲戒的效果。古時候村中的建設和管理主要是宗祠負責,，因李坑過去的村規(guī)民約頗多,，村民一般都能自覺遵守，但地方大,，人口多,，難免有爭議，家庭有糾紛,，遇到這種情況,，宗祠就鳴鑼在申明亭聚眾，村人均可參加評議,，對誰是誰非進行公斷,，排解糾紛，批評和懲辦違反村規(guī)民約的人,。

4,、通濟橋：各位游客，我們現(xiàn)在來看看旁邊的這兩條溪流,。這是李坑過去“十二景”之一的“兩澗流清”,。其中一條溪流前方有兩個小石墩，這條就是公龍,，有石墩為龍角,。這邊沒有石墩的是母龍，兩條龍在此橋處匯為一條溪流,，構成“雙龍戲珠”的美好寓意,。按古時候風水村中兩水相激本來不利，但這里用通濟橋鎖住,，用申明亭鎮(zhèn)住,，也就化解了。通濟橋跨度約5米,，始建的年代已難以查考,，不過最后一次維修是在250年前，是一座歷史悠久的古石拱橋,。

5,、李書麟故居：這幢民居是“八字門”,，別具一格，并正對著一面照壁,。照壁就是大門前這扇墻壁,，又稱為蕭墻。,，一般是建在院子里的,。但在婺源，蕭墻都建在門外,，因為本地人以天為院子,，以門前山水為院子，所以把蕭墻建于大門口,。蕭墻的作用一般是辟邪,、擋風及隔音，有的人家的照壁上書寫著‘?！忠馕吨伴_門見?！薄＿@幢民居建于清朝同治年間,，門樓上的雕刻也很精細,，進入房子內(nèi)部后，大家可以發(fā)現(xiàn)這個條案與眾不同,，特別長,，有4米多長，這在婺源現(xiàn)有的古建筑中可算是罕見的,，此外,，這幢房子原有三十六個戧角，四個天井,，從這一點就可看出房子主人的富有,。

6,、魚塘屋：這是一所不知名的書齋,，村子里的人都叫它魚塘屋。從風格看是明朝建造的,，一是前堂的地面用方磚鋪成,，當?shù)胤Q‘金磚鋪地’，不象清朝一般用青石板鋪地;二是采用木柱礎,，不象后來的房屋一律采用石礎;三是隔扇很樸素,，格心用橫直欞子，沒有雕飾,。連著它的是南宋武狀元李知誠故居的后花園,，園內(nèi)有一個石砌的魚池，用青石板將周圍圍住，繞池的小徑以塊石鋪墊,。池內(nèi)的魚就是婺源的四大特產(chǎn)之一的荷包紅鯉魚,，池水與外面的溪流是相通的，活水,。這邊是花壇,，花壇中的這棵紫薇樹，相傳是李知誠親手栽種,，算起來樹齡已有800多年了,，當年茂盛是樹干胸徑有0.4米，經(jīng)一次雷擊后現(xiàn)雖只殘存半邊,，但每年都回新枝萌發(fā),，紅花滿樹。旁邊那棵枯死的是桂花樹,，樹干上長滿靈芝,，使人覺得這里充滿了靈氣。

7,、蕉泉：各位游客,，我們眼前的這眼泉水叫“蕉泉”。這眼泉水雖然流量不大,，卻一年四季不會干涸,，泉水清澈涼洌，甘醇可口,。二十多年前有一次大旱,，河水斷流，蕉泉供應了全村人的用水,，所以在李坑村人的眼里這是他們的救命泉,。這眼泉水是從石縫中流出來的，在這有帶還流傳一個神化故事,。傳說,，李坑村曾有一個叫李祈福的人，此人是張?zhí)鞄煹耐降?，天性聰悟卻心術不正,。相傳張?zhí)鞄燄B(yǎng)著幾條小龍，李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一條,，回家養(yǎng)在墨盒里,。張?zhí)鞄熉動嵹s來索要，李祈福反問他龍是什么顏色,，張?zhí)鞄熣f是黃色的,，李祈福說：我這里有條黑龍,，沒有你的黃龍。張?zhí)鞄煙o奈,，就把這條龍送給了他,。

龍養(yǎng)在墨盒里越來越大，終不是辦法,，李祈福就想為它找個好的生存之地,。一日他來到這里見這石壁上有水滲出，便拔劍直插進去,，頓時縫中流出清澈泉水,，他一興奮一拳砸在水中，石壁上凹出一個洞,，他趁勢往地上一坐,，坐出一個大陷坑，水不斷流入坑中,，形成這個水池,。李祈福把龍養(yǎng)在池中，長大以后不斷興風作浪,，尾巴一掃把附近的這些房子的馬頭墻全鏟平了,。大家看，這一帶房子都沒有馬頭墻,。李祈福聽到村民怨聲連連,，于是把龍帶走了，最后把它放入浙江開化的一條江中,，至今這條江仍叫烏龍江,，而蕉泉也因為曾養(yǎng)過龍，成為古時候人們求雨必拜的地方,。

這座宅子的內(nèi)部擺設,，在婺源屋內(nèi)的擺設是很有講究的。我們看這中間是一個高高的馬頭座鐘,，左右兩邊,，一邊是花瓶，一邊是鏡子,，它的寓意很深,，即“左平右靜，終身平靜”,。

婺源李坑景區(qū)導游詞 婺源導游詞五分鐘篇五

各位游客，

我們現(xiàn)在由婺源縣城紫陽鎮(zhèn)乘車前往一個景點小橋流水人家——李坑,。車程大概十來分鐘?，F(xiàn)在我把李坑村落的形成給大家作個簡單的介紹,。

李坑，是個李姓聚居的村落(木子李),。北宋大中祥符三年,，也就是公元1020xx年，由一個叫李洞的人建村,，距今有千年的歷史,。村子原名“理田”：道理的理，田地的田,。為什么叫理田呢?拒村子里的老人說：他們現(xiàn)在的姓氏“木子李”是因為遠祖在堯帝為部落首領是任大理(掌管刑法的大官),，所以以官職為姓。同時,，因遠祖唐末由北方遷到南方曾“占得從田之簽”,。李洞建村是不忘祖，取村名為“理田”,。到了近代人們漸漸以李姓居住于小溪兩岸,。在婺源，溪流又被稱為“坑”,，便俗稱為李坑,。

各位游客，這里就是李坑村的“水口”,。婺源人把村口稱為水口,，原因是這里的村里全是依山傍水而建，水從這里流出村子,。古時候,，水口往往成為一個村子莊的標志。村中有人出遠門,，家人必送到水口,，千叮萬囑，揮淚灑別,。在外多年的游子重返家鄉(xiāng),，走著走著，一望見水口,，便會激動不已,，分外親切.

1、李翼高故居：這幢古名居建于清初,，是一個名叫李翼高的木材商人的居所,。因為有錢財，他著意配置了精美的三雕(磚雕,、石雕和木雕)裝飾房屋,，讓人感到步入房屋就象進入雕刻的藝術畫廊,。在房子翹角飛檐的門罩下，垂花柱式門枋上的磚雕十分精細,，下枋上精雕細刻著古戲文圖幅,、人物圖案各異，栩栩如生;垂花柱下端雕琢著荷花,，象征純潔和吉祥,，這邊的蓮蓬，則是期望多子多孫,。各位游客,，我們再來看看正門兩邊各有一個石墩。現(xiàn)在有一個問題,，那就是這兩個石墩的作用是什么?——那是主人的下馬石,。我們再來看看屋子里的構造。由于主人的富裕,，左右?guī)康母羯乳T窗上,，木雕精致、完善,。,，充分體現(xiàn)了婺源古代勞動人民的智能和技藝。整幢宅子上,、下兩層,，每層分為三部分：前面的這間稱前堂，是小姐的房間,。因為小姐是不能隨便出閨房的,，所以門窗上是鏤空的雕刻圖案，方便小姐從屋內(nèi)往外看,。正中間的這兩間稱正堂,，是屋子的主人居住的。后面兩間稱后堂,，那是兒子們的房間,。當兒子長大成人后，娶妻生子就搬到正堂,，父母則搬入后堂,，所以后堂又稱為高堂。

2,、大夫第：這座“大夫第”建于清朝咸豐年間(公元1851-1861年),，是一個五品奉直大夫李文進的官邸。李文進的大夫官銜并不是通過科舉考試取得的，他本是個在廣東經(jīng)營茶葉的富商,。太平軍起事后,清朝政府的正規(guī)軍根本沒有作戰(zhàn)能力,，完全靠曾國藩的湘軍,，國庫又沒有大量的錢財做軍餉,，當時的徽州同知鼓勵商人捐錢作軍餉，捐得多就封官,，李文進的官銜就是那時侯捐來的,。從這幢房子的門面上來看，沿襲了婺源古民居的建造特點,。大門為石庫門枋,，水磨青磚門面，大門上方砌筑門罩,。門罩上黛瓦鋪蓋,，戧角飛檐，不僅能遮擋雨水,，還能起美化的作用,。飛檐下方，門枋上磚雕圖案細膩精美,，極富裝飾趣味,。石庫門柱礎上的石雕，是民間較為常見的“獅子滾繡球”圖案,，表達了主人期望生活充滿歡樂的心態(tài),。我們再仔細看看這石雕上面有一個小小的橫著雕刻的繁體“書”字，它代表了主人的心聲：萬般皆下品,，惟有讀書高,。屋子的上方有一個天井，這是徽派建筑中的重要組成部分,，其主要功能是采光,、通風。同時它還有一層含義,，既是把人和天銜接起來——“天人合一“,，也就是說不管任何生物都不能脫離大自然而獨立存在。同時,，在徽州人的眼里,，水源就是財源，雨天,，水不停地從天井向家里流,，四水歸堂，蘊涵著“財源滾滾而來”的意思,。再看地上的下水道孔,，也被鑿成銅錢樣式,，古時候人們疏通下水道用的是什么辦法呢?大家可以猜猜看?！窃谙滤览镳B(yǎng)一只千年烏龜,。烏龜在下水道里爬來爬去，下水道就永遠暢通無阻,。這座大夫第取名“春藹堂”,，一則體現(xiàn)出家庭融樂的氣氛，二則飽含長輩對子孫后代的關愛之情,。屋內(nèi)的木構件上,，同樣雕似著精美圖案，這些木雕有文武百官,、八仙過海,、琴棋書畫等內(nèi)容，從這一點可以看出主人對功名的渴望,，希望自己的子孫后代能憑借自己的真憑實學考取功名的美好心愿,。

各位游客，房屋右側的這間跨院當?shù)胤Q做“小姐繡樓”,?？矗瑯巧线@座向河街挑出許多的亭閣式建筑,，小巧玲瓏,、古樸典雅，原本用于觀景,，但傳說也是小姐拋繡球的地方,。這里有一扇古代百葉窗，向上翻可以采光,，向下翻小姐可以窺視樓底的過往人群,。小姐拋繡球的故事，在小說和戲劇情節(jié)中常有記載,，因為有些待字閨中的小姐,，或者求婚者多，且又多有權貴,，如何選擇左右為難,，或者因小姐的擇婚主張與父母意見不合，愛女也許早有意中人,，于是便出現(xiàn)了拋繡球選女婿這種戲劇性的做法,。小姐的繡球拋給誰，，一般是有目標的,，也就是小姐一般已經(jīng)選定了一個意中人,，而不是隨隨便便亂拋的

3、申明亭：各位游客,，我們回過頭來看看我們剛剛經(jīng)過的這個亭子,，它是李坑村宗法制度的見證，取名“申明亭”,，建于明朝末年,。亭子的功能史書上記載得非常詳細：如果村中有人為非作歹,，就把他的惡行書寫出來,，張貼在亭子中，以達到懲戒的效果,。古時候村中的建設和管理主要是宗祠負責,，因李坑過去的村規(guī)民約頗多，村民一般都能自覺遵守,，但地方大,，人口多，難免有爭議,，家庭有糾紛,，遇到這種情況，宗祠就鳴鑼在申明亭聚眾,，村人均可參加評議,，對誰是誰非進行公斷，排解糾紛,，批評和懲辦違反村規(guī)民約的人,。

4、通濟橋：各位游客,，我們現(xiàn)在來看看旁邊的這兩條溪流,。這是李坑過去“十二景”之一的“兩澗流清”。其中一條溪流前方有兩個小石墩,，這條就是公龍,，有石墩為龍角。這邊沒有石墩的是母龍,，兩條龍在此橋處匯為一條溪流,，構成“雙龍戲珠”的美好寓意。按古時候風水村中兩水相激本來不利,，但這里用通濟橋鎖住,，用申明亭鎮(zhèn)住，也就化解了。通濟橋跨度約5米,，始建的年代已難以查考,，不過最后一次維修是在250年前，是一座歷史悠久的古石拱橋,。

5,、李書麟故居：這幢民居是“八字門”，別具一格,，并正對著一面照壁,。照壁就是大門前這扇墻壁，又稱為蕭墻,。,，一般是建在院子里的。但在婺源,，蕭墻都建在門外,，因為本地人以天為院子，以門前山水為院子,，所以把蕭墻建于大門口,。蕭墻的作用一般是辟邪、擋風及隔音,，有的人家的照壁上書寫著‘?！忠馕吨伴_門見福”,。這幢民居建于清朝同治年間,，門樓上的雕刻也很精細，進入房子內(nèi)部后,，大家可以發(fā)現(xiàn)這個條案與眾不同,，特別長，有4米多長,，這在婺源現(xiàn)有的古建筑中可算是罕見的,，此外，這幢房子原有三十六個戧角,，四個天井,，從這一點就可看出房子主人的富有。

6,、魚塘屋：這是一所不知名的書齋,，村子里的人都叫它魚塘屋。從風格看是明朝建造的,，一是前堂的地面用方磚鋪成,，當?shù)胤Q‘金磚鋪地’,，不象清朝一般用青石板鋪地;二是采用木柱礎，不象后來的房屋一律采用石礎;三是隔扇很樸素,，格心用橫直欞子,，沒有雕飾。連著它的是南宋武狀元李知誠故居的后花園,，園內(nèi)有一個石砌的魚池,，用青石板將周圍圍住，繞池的小徑以塊石鋪墊,。池內(nèi)的魚就是婺源的四大特產(chǎn)之一的荷包紅鯉魚,，池水與外面的溪流是相通的，活水,。這邊是花壇,，花壇中的這棵紫薇樹，相傳是李知誠親手栽種,，算起來樹齡已有800多年了,，當年茂盛是樹干胸徑有0.4米，經(jīng)一次雷擊后現(xiàn)雖只殘存半邊,，但每年都回新枝萌發(fā)，紅花滿樹,。旁邊那棵枯死的是桂花樹,，樹干上長滿靈芝，使人覺得這里充滿了靈氣,。

7,、蕉泉：各位游客，我們眼前的這眼泉水叫“蕉泉”,。這眼泉水雖然流量不大,，卻一年四季不會干涸，泉水清澈涼洌,，甘醇可口,。二十多年前有一次大旱，河水斷流,，蕉泉供應了全村人的用水,，所以在李坑村人的眼里這是他們的救命泉。這眼泉水是從石縫中流出來的,，在這有帶還流傳一個神化故事,。傳說，李坑村曾有一個叫李祈福的人,，此人是張?zhí)鞄煹耐降?，天性聰悟卻心術不正,。相傳張?zhí)鞄燄B(yǎng)著幾條小龍，李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一條,，回家養(yǎng)在墨盒里,。張?zhí)鞄熉動嵹s來索要，李祈福反問他龍是什么顏色,，張?zhí)鞄熣f是黃色的,，李祈福說：我這里有條黑龍，沒有你的黃龍,。張?zhí)鞄煙o奈,，就把這條龍送給了他。

龍養(yǎng)在墨盒里越來越大,，終不是辦法,，李祈福就想為它找個好的生存之地。一日他來到這里見這石壁上有水滲出,，便拔劍直插進去,，頓時縫中流出清澈泉水，他一興奮一拳砸在水中,，石壁上凹出一個洞,，他趁勢往地上一坐，坐出一個大陷坑,，水不斷流入坑中,，形成這個水池。李祈福把龍養(yǎng)在池中,，長大以后不斷興風作浪,，尾巴一掃把附近的這些房子的馬頭墻全鏟平了。大家看,，這一帶房子都沒有馬頭墻,。李祈福聽到村民怨聲連連，于是把龍帶走了,，最后把它放入浙江開化的一條江中,，至今這條江仍叫烏龍江，而蕉泉也因為曾養(yǎng)過龍,，成為古時候人們求雨必拜的地方,。

這座宅子的內(nèi)部擺設，在婺源屋內(nèi)的擺設是很有講究的,。我們看這中間是一個高高的馬頭座鐘,，左右兩邊，一邊是花瓶,，一邊是鏡子,，它的寓意很深,，即“左平右靜，終身平靜”,。

婺源李坑景區(qū)導游詞 婺源導游詞五分鐘篇六

各位游客,，

我們現(xiàn)在由婺源縣城紫陽鎮(zhèn)乘車前往一個景點小橋流水人家——李坑。車程大概十來分鐘?，F(xiàn)在我把李坑村落的形成給大家作個簡單的介紹,。

李坑，是個李姓聚居的村落(木子李),。北宋大中祥符三年,，也就是公元1010年，由一個叫李洞的人建村,，距今有千年的歷史,。村子原名“理田”：道理的理，田地的田,。為什么叫理田呢?拒村子里的老人說：他們現(xiàn)在的姓氏“木子李”是因為遠祖在堯帝為部落首領是任大理(掌管刑法的大官),，所以以官職為姓。同時,，因遠祖唐末由北方遷到南方曾“占得從田之簽”,。李洞建村是不忘祖，取村名為“理田”,。到了近代人們漸漸以李姓居住于小溪兩岸,。在婺源，溪流又被稱為“坑”,，便俗稱為李坑。

各位游客,，這里就是李坑村的“水口”,。婺源人把村口稱為水口，原因是這里的村里全是依山傍水而建,，水從這里流出村子,。古時候，水口往往成為一個村子莊的標志,。村中有人出遠門,，家人必送到水口，千叮萬囑,，揮淚灑別,。在外多年的游子重返家鄉(xiāng)，走著走著,，一望見水口,，便會激動不已,，分外親切.

1、李翼高故居：這幢古名居建于清初,，是一個名叫李翼高的木材商人的居所,。因為有錢財，他著意配置了精美的三雕(磚雕,、石雕和木雕)裝飾房屋,，讓人感到步入房屋就象進入雕刻的藝術畫廊。在房子翹角飛檐的門罩下,，垂花柱式門枋上的磚雕十分精細,，下枋上精雕細刻著古戲文圖幅、人物圖案各異,，栩栩如生;垂花柱下端雕琢著荷花,，象征純潔和吉祥，這邊的蓮蓬,，則是期望多子多孫,。各位游客，我們再來看看正門兩邊各有一個石墩?，F(xiàn)在有一個問題,，那就是這兩個石墩的作用是什么?——那是主人的下馬石。我們再來看看屋子里的構造,。由于主人的富裕,，左右?guī)康母羯乳T窗上，木雕精致,、完善,。，充分體現(xiàn)了婺源古代勞動人民的智能和技藝,。整幢宅子上,、下兩層，每層分為三部分：前面的這間稱前堂,，是小姐的房間,。因為小姐是不能隨便出閨房的，所以門窗上是鏤空的雕刻圖案,，方便小姐從屋內(nèi)往外看,。正中間的這兩間稱正堂，是屋子的主人居住的,。后面兩間稱后堂,，那是兒子們的房間。當兒子長大成人后,，娶妻生子就搬到正堂,，父母則搬入后堂,，所以后堂又稱為高堂。

2,、大夫第：這座“大夫第”建于清朝咸豐年間(公元1851-1861年),，是一個五品奉直大夫李文進的官邸。李文進的大夫官銜并不是通過科舉考試取得的,，他本是個在廣東經(jīng)營茶葉的富商,。太平軍起事后,清朝政府的正規(guī)軍根本沒有作戰(zhàn)能力，完全靠曾國藩的湘軍,，國庫又沒有大量的錢財做軍餉,，當時的徽州同知鼓勵商人捐錢作軍餉，捐得多就封官,，李文進的官銜就是那時侯捐來的,。從這幢房子的門面上來看，沿襲了婺源古民居的建造特點,。大門為石庫門枋,，水磨青磚門面，大門上方砌筑門罩,。門罩上黛瓦鋪蓋,，戧角飛檐，不僅能遮擋雨水,，還能起美化的作用,。飛檐下方，門枋上磚雕圖案細膩精美,，極富裝飾趣味,。石庫門柱礎上的石雕，是民間較為常見的“獅子滾繡球”圖案,，表達了主人期望生活充滿歡樂的心態(tài),。我們再仔細看看這石雕上面有一個小小的橫著雕刻的繁體“書”字，它代表了主人的心聲：萬般皆下品,，惟有讀書高。屋子的上方有一個天井,，這是徽派建筑中的重要組成部分,，其主要功能是采光、通風,。同時它還有一層含義,，既是把人和天銜接起來——“天人合一“，也就是說不管任何生物都不能脫離大自然而獨立存在,。同時,，在徽州人的眼里,，水源就是財源，雨天,，水不停地從天井向家里流,，四水歸堂，蘊涵著“財源滾滾而來”的意思,。再看地上的下水道孔,，也被鑿成銅錢樣式，古時候人們疏通下水道用的是什么辦法呢?大家可以猜猜看,?！窃谙滤览镳B(yǎng)一只千年烏龜。烏龜在下水道里爬來爬去,，下水道就永遠暢通無阻,。這座大夫第取名“春藹堂”，一則體現(xiàn)出家庭融樂的氣氛,，二則飽含長輩對子孫后代的關愛之情,。屋內(nèi)的木構件上，同樣雕似著精美圖案,，這些木雕有文武百官,、八仙過海、琴棋書畫等內(nèi)容,，從這一點可以看出主人對功名的渴望,，希望自己的子孫后代能憑借自己的真憑實學考取功名的美好心愿。

各位游客,，房屋右側的這間跨院當?shù)胤Q做“小姐繡樓”,。看,，樓上這座向河街挑出許多的亭閣式建筑,，小巧玲瓏、古樸典雅,，原本用于觀景,，但傳說也是小姐拋繡球的地方。這里有一扇古代百葉窗,，向上翻可以采光,，向下翻小姐可以窺視樓底的過往人群。小姐拋繡球的故事,，在小說和戲劇情節(jié)中常有記載,，因為有些待字閨中的小姐，或者求婚者多，且又多有權貴,，如何選擇左右為難,，或者因小姐的擇婚主張與父母意見不合，愛女也許早有意中人,，于是便出現(xiàn)了拋繡球選女婿這種戲劇性的做法,。小姐的繡球拋給誰，,，一般是有目標的,，也就是小姐一般已經(jīng)選定了一個意中人，而不是隨隨便便亂拋的

3,、申明亭：各位游客,，我們回過頭來看看我們剛剛經(jīng)過的這個亭子，它是李坑村宗法制度的見證,，取名“申明亭”,，建于明朝末年。亭子的功能史書上記載得非常詳細：如果村中有人為非作歹,，就把他的惡行書寫出來,，張貼在亭子中，以達到懲戒的效果,。古時候村中的建設和管理主要是宗祠負責,，因李坑過去的村規(guī)民約頗多，村民一般都能自覺遵守,，但地方大,，人口多，難免有爭議,，家庭有糾紛,，遇到這種情況，宗祠就鳴鑼在申明亭聚眾,，村人均可參加評議,，對誰是誰非進行公斷，排解糾紛,，批評和懲辦違反村規(guī)民約的人,。

4、通濟橋：各位游客,，我們現(xiàn)在來看看旁邊的這兩條溪流,。這是李坑過去“十二景”之一的“兩澗流清”。其中一條溪流前方有兩個小石墩,，這條就是公龍，有石墩為龍角,。這邊沒有石墩的是母龍,，兩條龍在此橋處匯為一條溪流,，構成“雙龍戲珠”的美好寓意。按古時候風水村中兩水相激本來不利,，但這里用通濟橋鎖住,，用申明亭鎮(zhèn)住，也就化解了,。通濟橋跨度約5米,，始建的年代已難以查考，不過最后一次維修是在250年前,，是一座歷史悠久的古石拱橋,。

5、李書麟故居：這幢民居是“八字門”,，別具一格,，并正對著一面照壁。照壁就是大門前這扇墻壁,，又稱為蕭墻,。，一般是建在院子里的,。但在婺源,，蕭墻都建在門外，因為本地人以天為院子,，以門前山水為院子,，所以把蕭墻建于大門口。蕭墻的作用一般是辟邪,、擋風及隔音,，有的人家的照壁上書寫著‘福’字意味著“開門見?！?。這幢民居建于清朝同治年間，門樓上的雕刻也很精細,，進入房子內(nèi)部后,，大家可以發(fā)現(xiàn)這個條案與眾不同，特別長,，有4米多長,，這在婺源現(xiàn)有的古建筑中可算是罕見的，此外,，這幢房子原有三十六個戧角,，四個天井，從這一點就可看出房子主人的富有。

6,、魚塘屋：這是一所不知名的書齋,，村子里的人都叫它魚塘屋。從風格看是明朝建造的,，一是前堂的地面用方磚鋪成,，當?shù)胤Q‘金磚鋪地’，不象清朝一般用青石板鋪地;二是采用木柱礎,，不象后來的房屋一律采用石礎;三是隔扇很樸素,，格心用橫直欞子，沒有雕飾,。連著它的是南宋武狀元李知誠故居的后花園,，園內(nèi)有一個石砌的魚池，用青石板將周圍圍住,，繞池的小徑以塊石鋪墊,。池內(nèi)的魚就是婺源的四大特產(chǎn)之一的荷包紅鯉魚，池水與外面的溪流是相通的,，活水,。這邊是花壇，花壇中的這棵紫薇樹,，相傳是李知誠親手栽種,，算起來樹齡已有800多年了，當年茂盛是樹干胸徑有0.4米,，經(jīng)一次雷擊后現(xiàn)雖只殘存半邊,，但每年都回新枝萌發(fā)，紅花滿樹,。旁邊那棵枯死的是桂花樹,，樹干上長滿靈芝，使人覺得這里充滿了靈氣,。

7,、蕉泉：各位游客，我們眼前的這眼泉水叫“蕉泉”,。這眼泉水雖然流量不大,，卻一年四季不會干涸，泉水清澈涼洌,，甘醇可口,。二十多年前有一次大旱，河水斷流,，蕉泉供應了全村人的用水,，所以在李坑村人的眼里這是他們的救命泉,。這眼泉水是從石縫中流出來的，在這有帶還流傳一個神化故事,。傳說,，李坑村曾有一個叫李祈福的人，此人是張?zhí)鞄煹耐降?，天性聰悟卻心術不正。相傳張?zhí)鞄燄B(yǎng)著幾條小龍,，李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一條,，回家養(yǎng)在墨盒里。張?zhí)鞄熉動嵹s來索要,，李祈福反問他龍是什么顏色,，張?zhí)鞄熣f是黃色的，李祈福說：我這里有條黑龍,，沒有你的黃龍,。張?zhí)鞄煙o奈，就把這條龍送給了他,。

龍養(yǎng)在墨盒里越來越大,，終不是辦法，李祈福就想為它找個好的生存之地,。一日他來到這里見這石壁上有水滲出,，便拔劍直插進去，頓時縫中流出清澈泉水,，他一興奮一拳砸在水中,，石壁上凹出一個洞，他趁勢往地上一坐,，坐出一個大陷坑,，水不斷流入坑中，形成這個水池,。李祈福把龍養(yǎng)在池中,，長大以后不斷興風作浪，尾巴一掃把附近的這些房子的馬頭墻全鏟平了,。大家看,，這一帶房子都沒有馬頭墻。李祈福聽到村民怨聲連連,，于是把龍帶走了,，最后把它放入浙江開化的一條江中，至今這條江仍叫烏龍江,，而蕉泉也因為曾養(yǎng)過龍,，成為古時候人們求雨必拜的地方,。

這座宅子的內(nèi)部擺設，在婺源屋內(nèi)的擺設是很有講究的,。我們看這中間是一個高高的馬頭座鐘,，左右兩邊，一邊是花瓶,，一邊是鏡子,，它的寓意很深，即“左平右靜,，終身平靜”,。

婺源李坑景區(qū)導游詞 婺源導游詞五分鐘篇七

朋友們，大家好!今天我們要去哪里游覽呀?(婺源)對,，那就是被譽為“中國最美麗的鄉(xiāng)村”的婺源,。在那里有著豐富的歷史文化底蕰和優(yōu)美多姿的自然風光，是自然景觀和人文景觀的完善結合,。在婺源傳統(tǒng)文化與綠色生態(tài)得到最自然的融合,。下面我就為大家介紹一下婺源的概況。

婺源位于江西的東北部,，地處于贛,、皖、浙三省交界的地方,。她就象鑲嵌在黃山,、三清山和景德鎮(zhèn)旅游金三角上的一顆“綠色明珠”。全縣面積為2947平方公里,，包括11個鎮(zhèn)和15個鄉(xiāng),，有著32.56萬人口，縣城設在紫陽鎮(zhèn),。

婺源的歷史非常悠久,。早在遠古時期，就有三苗部族居住在這里,。春秋戰(zhàn)國時期這里屬于吳國,，秦始皇統(tǒng)一后，這里屬鄣郡,。最早建縣是在唐開元20xx年(即公元740年),，距今1200多年的歷史了。婺源建縣后,，從唐代到五代隸屬于歙州,，宋代屬徽州新安郡，元代屬于徽州路,，明清時期都隸屬于徽州府,，直到1934年9月屬于安徽省管轄,，此后一度劃屬為江西省。1947年8月又劃為安徽省,。1949年5月1日婺源解放了,，劃歸為江西省。雖然隸屬關系幾經(jīng)變化,，但它至今仍是徽州文化不可分割的一部分,。

唐代的王勃用“物華天寶，人杰地靈”來贊譽南昌,。其實,，鐘靈毓秀的婺源又何嘗不是如此呢?

婺源歷代文風興盛，文人學士薈萃,，名醫(yī)能匠人才濟濟。南宋著名的理學家,、教育家朱熹,，他的故鄉(xiāng)就在這里，他用一生的耕耘求學為世人后代留下了極其寶貴的文化遺產(chǎn);南宋名醫(yī),、文學家朱弁羈金20xx年,，不辱使命;宋朝名醫(yī)江哲多次受召進京，為皇帝治病;這里有任吏部尚書兼兵部尚書的汪鋐,，明代的皖派篆刻家何震,，為官清正的尚書余懋學、余懋衡,，清代著名的經(jīng)學家,、音韻學家江永，創(chuàng)制天文鐘中星儀的天文學家齊彥槐等,。近代的名人也不勝枚舉,，被譽為“中國人的光榮”的鐵路工程師詹天佑自行設計興建了中國的第一條鐵路;著名的教育家、佛學家江謙;現(xiàn)代醫(yī)學家程門雪等等,。據(jù)史書記載：從宋代至晚清,，全縣考取了進士550人，出任各級官吏者2665人,，明清朝竟有“一門九進士,、六部四尚書”之說;今天的“一門四教授”“科學家三昆仲”也傳為佳話。歷代文人學士留下傳世著作有3100多部,，其中就有172部共1487卷被選入《四庫全書》,，所以婺源又被譽為“書鄉(xiāng)”就名不虛傳了。

各位朋友,，今天的婺源為什么被人們稱為最美麗的鄉(xiāng)村呢?除了她豐富而深厚的歷史文化之外,，還主要得益于她那美麗的自然環(huán)境,。

婺源是一個多山的縣，素有“八分半山一分田,，半分水路和莊園”之稱,，是一個典型的江南山區(qū)縣。屬于中亞熱帶濕潤氣候區(qū),，年平均氣溫為16.7攝氏度,。全縣最高峰為北部的大鄣山，主峰擂鼓峰海拔1630米,。古人稱大鄣山是鐘靈發(fā)脈之地,，婺邑文運昌盛人才輩出與山脈龍?zhí)ヘ剐沌婌`有關。東北部的浙嶺是春秋戰(zhàn)國時期吳楚分源的分界地,。獨特的地理環(huán)境和良好的生態(tài)保護意識,，使得這里青山滴翠，溪流碧透,。全縣森林覆蓋率高達81.5%,，是全國生態(tài)農(nóng)業(yè)先進縣之一，并獲得“全國綠化百佳縣”的稱號,。

婺源又素有“茶鄉(xiāng)”之稱,，是全國綠茶重點產(chǎn)區(qū)和出口外銷基地?！版脑淳G茶”,，在唐代的《茶經(jīng)》中有記載，宋稱“絕品”,。明清時,，曾獲得嘉靖皇帝賞賜銀牌和巴拿馬萬國博覽會金獎。美國《茶葉全書》稱贊“婺綠”茶為“中國綠茶品質(zhì)之最優(yōu)者”,?！按筵瞪讲琛睘槿珖准襛a級綠色食品，并取得了多歐盟有機食品監(jiān)督機構的認證,。

婺源是江西省著名的生態(tài)旅游區(qū),，也是國家旅游局批準建立的全國文化與生態(tài)旅游的示范區(qū)。婺源有些什么特產(chǎn)呢?她的四色特產(chǎn)是聞名遐邇的,。剛剛提到的綠茶便是四色中的“綠”色了,，其余三色就是“紅、黑,、白”,。紅色是“水中瑰寶”荷包紅鯉魚，肉嫩鮮美,，美國總統(tǒng)尼克松,、日本首相田中訪問我國時,，都曾品嘗過婺源荷包紅鯉魚。黑色便是中國四大明硯之一的龍尾硯,，它有”聲如銅,、色為鐵、性堅滑,、善凝墨”的特點,。南唐后主李煜夸為“天下冠”。白色就是江灣雪梨,。每年六月成熟,，梨果體大肉厚，松脆香第甜,，味道好極了,。

婺源的風景名勝特別多，古跡遺址隨處可見,。早在唐宋時期,，這里就是一個頗有名氣的游覽勝地，李白,、蘇東坡、黃庭堅,、張大直,、宗澤、岳飛等都曾游吟到此,，并留下了不少的贊美詩文,。這里有年代久、種類廣,、數(shù)量多的名木古樹;有景色優(yōu)美候鳥遷徙的樂園――鴛鴦湖;有以石雕,、磚雕、木雕“三絕”見長而且保存完好的明清古建筑群;有古樸壯觀的廊橋――彩虹橋;有江南最大的宗祠――俞氏宗祠;還有祖籍――江灣,。這里還曾是《閃閃的紅星》,、《聊齋》的外景拍攝地。

婺源李坑景區(qū)導游詞 婺源導游詞五分鐘篇八

朋友們,，大家好!今天我們要去哪里游覽呀?(婺源)對，那就是被譽為“中國最美麗的鄉(xiāng)村”的婺源。在那里有著豐富的歷史文化底蕰和優(yōu)美多姿的自然風光,，是自然景觀和人文景觀的完善結合,。在婺源傳統(tǒng)文化與綠色生態(tài)得到最自然的融合。下面我就為大家介紹一下婺源的概況,。

婺源位于江西的東北部,，地處于贛,、皖、浙三省交界的地方,。她就象鑲嵌在黃山,、三清山和景德鎮(zhèn)旅游金三角上的一顆“綠色明珠”。全縣面積為2947平方公里,，包括11個鎮(zhèn)和15個鄉(xiāng),，有著32.56萬人口，縣城設在紫陽鎮(zhèn),。

婺源的歷史非常悠久,。早在遠古時期，就有三苗部族居住在這里,。春秋戰(zhàn)國時期這里屬于吳國,，秦始皇統(tǒng)一后，這里屬鄣郡,。最早建縣是在唐開元20xx年(即公元740年),，距今1200多年的歷史了。婺源建縣后,，從唐代到五代隸屬于歙州,，宋代屬徽州新安郡，元代屬于徽州路,，明清時期都隸屬于徽州府,，直到1934年9月屬于安徽省管轄，此后一度劃屬為江西省,。1947年8月又劃為安徽省,。1949年5月1日婺源解放了，劃歸為江西省,。雖然隸屬關系幾經(jīng)變化,，但它至今仍是徽州文化不可分割的一部分。

唐代的王勃用“物華天寶,，人杰地靈”來贊譽南昌,。其實，鐘靈毓秀的婺源又何嘗不是如此呢?

婺源歷代文風興盛,，文人學士薈萃,，名醫(yī)能匠人才濟濟。南宋著名的理學家,、教育家朱熹,，他的故鄉(xiāng)就在這里，他用一生的耕耘求學為世人后代留下了極其寶貴的文化遺產(chǎn);南宋名醫(yī)、文學家朱弁羈金20xx年,，不辱使命;宋朝名醫(yī)江哲多次受召進京,，為皇帝治病;這里有任吏部尚書兼兵部尚書的汪鋐，明代的皖派篆刻家何震,，為官清正的尚書余懋學,、余懋衡，清代著名的經(jīng)學家,、音韻學家江永,，創(chuàng)制天文鐘中星儀的天文學家齊彥槐等。近代的名人也不勝枚舉,，被譽為“中國人的光榮”的鐵路工程師詹天佑自行設計興建了中國的第一條鐵路;著名的教育家,、佛學家江謙;現(xiàn)代醫(yī)學家程門雪等等。據(jù)史書記載：從宋代至晚清,，全縣考取了進士550人,，出任各級官吏者2665人，明清朝竟有“一門九進士,、六部四尚書”之說;今天的“一門四教授”“科學家三昆仲”也傳為佳話,。歷代文人學士留下傳世著作有3100多部，其中就有172部共1487卷被選入《四庫全書》,，所以婺源又被譽為“書鄉(xiāng)”就名不虛傳了,。

各位朋友，今天的婺源為什么被人們稱為最美麗的鄉(xiāng)村呢?除了她豐富而深厚的歷史文化之外,，還主要得益于她那美麗的自然環(huán)境,。

婺源是一個多山的縣，素有“八分半山一分田,，半分水路和莊園”之稱，是一個典型的江南山區(qū)縣,。屬于中亞熱帶濕潤氣候區(qū),，年平均氣溫為16.7攝氏度。全縣最高峰為北部的大鄣山,，主峰擂鼓峰海拔1630米,。古人稱大鄣山是鐘靈發(fā)脈之地，婺邑文運昌盛人才輩出與山脈龍?zhí)ヘ剐沌婌`有關,。東北部的浙嶺是春秋戰(zhàn)國時期吳楚分源的分界地,。獨特的地理環(huán)境和良好的生態(tài)保護意識，使得這里青山滴翠,，溪流碧透,。全縣森林覆蓋率高達81.5%，是全國生態(tài)農(nóng)業(yè)先進縣之一，并獲得“全國綠化百佳縣”的稱號,。

婺源又素有“茶鄉(xiāng)”之稱,，是全國綠茶重點產(chǎn)區(qū)和出口外銷基地?！版脑淳G茶”,，在唐代的《茶經(jīng)》中有記載，宋稱“絕品”,。明清時,，曾獲得嘉靖皇帝賞賜銀牌和巴拿馬萬國博覽會金獎。美國《茶葉全書》稱贊“婺綠”茶為“中國綠茶品質(zhì)之最優(yōu)者”,?！按筵瞪讲琛睘槿珖准襛a級綠色食品，并取得了多歐盟有機食品監(jiān)督機構的認證,。

婺源是江西省著名的生態(tài)旅游區(qū),，也是國家旅游局批準建立的全國文化與生態(tài)旅游的示范區(qū)。婺源有些什么特產(chǎn)呢?她的四色特產(chǎn)是聞名遐邇的,。剛剛提到的綠茶便是四色中的“綠”色了,，其余三色就是“紅、黑,、白”,。紅色是“水中瑰寶”荷包紅鯉魚，肉嫩鮮美,，美國總統(tǒng)尼克松,、日本首相田中訪問我國時，都曾品嘗過婺源荷包紅鯉魚,。黑色便是中國四大明硯之一的龍尾硯,，它有”聲如銅、色為鐵,、性堅滑,、善凝墨”的特點。南唐后主李煜夸為“天下冠”,。白色就是江灣雪梨,。每年六月成熟，梨果體大肉厚,，松脆香第甜,，味道好極了。

婺源的風景名勝特別多,，古跡遺址隨處可見,。早在唐宋時期，這里就是一個頗有名氣的游覽勝地，李白,、蘇東坡,、黃庭堅、張大直,、宗澤,、岳飛等都曾游吟到此，并留下了不少的贊美詩文,。這里有年代久,、種類廣、數(shù)量多的名木古樹;有景色優(yōu)美候鳥遷徙的樂園――鴛鴦湖;有以石雕,、磚雕,、木雕“三絕”見長而且保存完好的明清古建筑群;有古樸壯觀的廊橋――彩虹橋;有江南最大的宗祠――俞氏宗祠;還有江主席的祖籍――江灣。這里還曾是《閃閃的紅星》,、《聊齋》的外景拍攝地,。

婺源李坑景區(qū)導游詞 婺源導游詞五分鐘篇九

“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊,，問渠哪得清如許,，為有源頭活水來?！边@是南宋著名理學家朱熹贊美家鄉(xiāng)婺源的詩句,。

婺源是江西省一個具有悠久歷史的古縣，歷史上屬安徽管轄,。是古徽州一府六縣之一,，也是南宋著名理學家朱熹的故里和中國鐵路之父詹天佑的家鄉(xiāng)。這里民風純樸,，文風鼎盛,，名勝古跡遍布全縣。有保持完美的明清古建筑,，有田園牧歌式的氛圍和景色,。 這里山明水秀，松竹連綿,，飛檐翹角的古民居蜿蜒于青山綠水之間：或依山，隱現(xiàn)于古樹青林之間;或傍水,，倒映于溪池清泉之上;與層層梯田,、繚繞云霧相映成趣，如詩如畫,。四季景色各呈千秋,，尤其是春秋兩季，漫山遍野的映山紅和滿山的紅楓葉猶如一簇簇火苗爭奇斗艷。置身于這樣的景色之中,，讓你感覺到心曠神怡和留連忘返,。

婺源以山川之靈秀，土地之肥沃,，物產(chǎn)之豐富,，賢俊之廣眾而著稱。

縣境內(nèi)縱橫密布,、碧而清澈的河溪山澗與怪石奇峰,、古樹茶亭、廊橋驛道融雄偉豁達與纖巧秀美于一體,。著名景點有西北的大鄣山與靈巖洞群,，東北的浙嶺與石耳山，中部的福山和西部的大游山,，唐宋以來就是游覽勝地,。蘇東坡、黃庭堅,、宗澤,、岳飛、朱熹等在此留下了不少贊美的詩文,。

“兩水夾明鏡,，雙橋落彩虹”，因襲唐詩而得名的宋代古橋彩虹橋,，是婺源廊橋的代表作,。這里四周青山如黛，橋下綠水長流,，橋的兩旁有廊亭,，廊亭的兩旁有石桌石凳，在這里或品茶弈棋,，或瀏覽風光,，讓你感受到世外的悠閑和寧靜。

離縣城西南30公里左右的文公山有朱熹回鄉(xiāng)掃墓時親手栽植的古杉24棵(寓24孝之意),，至今逾800余年,，長勢依然旺盛，古杉之巨,，為國內(nèi)所罕見,。

生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的鴛鴦湖，成群成對的鴛鴦,，如鮮花綻開于湖泊之中,，形影不離,。

婺源不僅景色優(yōu)美，更富有深厚的文化內(nèi)涵,，歷來享有書鄉(xiāng)之譽,。這里人杰地靈，名人輩出,，一門九進士,，六部四尚書，足見其文風之盛,。婺源物產(chǎn)豐富,，有遐名中外的茶葉“婺綠”，可謂中國綠茶中之上品;味道鮮美的荷包紅魚,，被譽為“人間天物”;石冠群山的“龍尾硯”(歙硯)為中國四大名硯之一,。

婺源以山、水,、竹,、石、樹,、木,、橋、亭,、澗,、灘、巖洞,、飛瀑,、舟 渡、古民居為組合的自然景觀,，有著世外桃園般的意境,，猶如一幅韻味無窮的山水畫，形成一個獨特而美麗的田園風光游覽區(qū),，給人們一種回歸自然和超凡脫俗的感覺,。對那些久經(jīng)都市嘈雜喧鬧的人們和愛好旅游、美術,、攝影的藝術工作者來說,，到婺源一游或收集創(chuàng)作素材，不能說不是一種美的享受和明智的選擇,。

婺源李坑景區(qū)導游詞 婺源導游詞五分鐘篇十

朋友們,，大家好!今天我們要去哪里游覽呀?(婺源)對，那就是被譽為“中國最美麗的鄉(xiāng)村”的婺源,。在那里有著豐富的歷史文化底蕰和優(yōu)美多姿的自然風光,，是自然景觀和人文景觀的完善結合。在婺源傳統(tǒng)文化與綠色生態(tài)得到最自然的融合,。下面我就為大家介紹一下婺源的概況,。

婺源位于江西的東北部，地處于贛,、皖,、浙三省交界的地方。她就象鑲嵌在黃山,、三清山和景德鎮(zhèn)旅游金三角上的一顆“綠色明珠”,。全縣面積為2947平方公里，包括11個鎮(zhèn)和15個鄉(xiāng),，有著32.56萬人口,，縣城設在紫陽鎮(zhèn)。

婺源的歷史非常悠久,。早在遠古時期,，就有三苗部族居住在這里。春秋戰(zhàn)國時期這里屬于吳國,，秦始皇統(tǒng)一后,，這里屬鄣郡。最早建縣是在唐開元20xx年(即公元740年),，距今1200多年的歷史了,。婺源建縣后，從唐代到五代隸屬于歙州,，宋代屬徽州新安郡,，元代屬于徽州路，明清時期都隸屬于徽州府,，直到1934年9月屬于安徽省管轄,，此后一度劃屬為江西省。1947年8月又劃為安徽省,。1949年5月1日婺源解放了,，劃歸為江西省。雖然隸屬關系幾經(jīng)變化,，但它至今仍是徽州文化不可分割的一部分,。

唐代的王勃用“物華天寶，人杰地靈”來贊譽南昌,。其實,，鐘靈毓秀的婺源又何嘗不是如此呢?

婺源歷代文風興盛，文人學士薈萃,，名醫(yī)能匠人才濟濟,。南宋著名的理學家,、教育家朱熹，他的故鄉(xiāng)就在這里,，他用一生的耕耘求學為世人后代留下了極其寶貴的文化遺產(chǎn);南宋名醫(yī),、文學家朱弁羈金20xx年，不辱使命;宋朝名醫(yī)江哲多次受召進京,，為皇帝治病;這里有任吏部尚書兼兵部尚書的汪鋐,，明代的皖派篆刻家何震，為官清正的尚書余懋學,、余懋衡,，清代著名的經(jīng)學家、音韻學家江永,，創(chuàng)制天文鐘中星儀的天文學家齊彥槐等,。近代的名人也不勝枚舉，被譽為“中國人的光榮”的鐵路工程師詹天佑自行設計興建了中國的第一條鐵路;著名的教育家,、佛學家江謙;現(xiàn)代醫(yī)學家程門雪等等,。據(jù)史書記載：從宋代至晚清，全縣考取了進士550人,，出任各級官吏者2665人,，明清朝竟有“一門九進士、六部四尚書”之說;今天的“一門四教授”“科學家三昆仲”也傳為佳話,。歷代文人學士留下傳世著作有3100多部,，其中就有172部共1487卷被選入《四庫全書》，所以婺源又被譽為“書鄉(xiāng)”就名不虛傳了,。

各位朋友,，今天的婺源為什么被人們稱為最美麗的鄉(xiāng)村呢?除了她豐富而深厚的歷史文化之外，還主要得益于她那美麗的自然環(huán)境,。

婺源是一個多山的縣,，素有“八分半山一分田，半分水路和莊園”之稱,，是一個典型的江南山區(qū)縣,。屬于中亞熱帶濕潤氣候區(qū)，年平均氣溫為16.7攝氏度,。全縣最高峰為北部的大鄣山,，主峰擂鼓峰海拔1630米。古人稱大鄣山是鐘靈發(fā)脈之地,，婺邑文運昌盛人才輩出與山脈龍?zhí)ヘ剐沌婌`有關,。東北部的浙嶺是春秋戰(zhàn)國時期吳楚分源的分界地。獨特的地理環(huán)境和良好的生態(tài)保護意識,，使得這里青山滴翠,，溪流碧透,。全縣森林覆蓋率高達81.5%，是全國生態(tài)農(nóng)業(yè)先進縣之一,，并獲得“全國綠化百佳縣”的稱號,。

婺源又素有“茶鄉(xiāng)”之稱，是全國綠茶重點產(chǎn)區(qū)和出口外銷基地,。“婺源綠茶”,，在唐代的《茶經(jīng)》中有記載,，宋稱“絕品”。明清時,，曾獲得嘉靖皇帝賞賜銀牌和巴拿馬萬國博覽會金獎,。美國《茶葉全書》稱贊“婺綠”茶為“中國綠茶品質(zhì)之最優(yōu)者”?！按筵瞪讲琛睘槿珖准襛a級綠色食品,，并取得了多歐盟有機食品監(jiān)督機構的認證。

婺源是江西省著名的生態(tài)旅游區(qū),，也是國家旅游局批準建立的全國文化與生態(tài)旅游的示范區(qū),。婺源有些什么特產(chǎn)呢?她的四色特產(chǎn)是聞名遐邇的。剛剛提到的綠茶便是四色中的“綠”色了,，其余三色就是“紅,、黑、白”,。紅色是“水中瑰寶”荷包紅鯉魚,，肉嫩鮮美，美國總統(tǒng)尼克松,、日本首相田中訪問我國時,，都曾品嘗過婺源荷包紅鯉魚。黑色便是中國四大明硯之一的龍尾硯,，它有”聲如銅,、色為鐵、性堅滑,、善凝墨”的特點,。南唐后主李煜夸為“天下冠”。白色就是江灣雪梨,。每年六月成熟,，梨果體大肉厚，松脆香第甜,，味道好極了,。

婺源的風景名勝特別多,，古跡遺址隨處可見。早在唐宋時期,，這里就是一個頗有名氣的游覽勝地,，李白、蘇東坡,、黃庭堅,、張大直、宗澤,、岳飛等都曾游吟到此,，并留下了不少的贊美詩文。這里有年代久,、種類廣,、數(shù)量多的名木古樹;有景色優(yōu)美候鳥遷徙的樂園――鴛鴦湖;有以石雕、磚雕,、木雕“三絕”見長而且保存完好的明清古建筑群;有古樸壯觀的廊橋――彩虹橋;有江南最大的宗祠――俞氏宗祠;還有祖籍――江灣,。這里還曾是《閃閃的紅星》、《聊齋》的外景拍攝地,。

婺源李坑景區(qū)導游詞 婺源導游詞五分鐘篇十一

各位團友,，大家好!

歡迎大家來到中國最美的鄉(xiāng)村——婺源!現(xiàn)在由我來擔任大家的向導，我先自我介紹一下,，我姓×,，名叫××，大家可以叫我小×,。希望這次暢游攬勝,，能給大家留下一個美好的回憶!為了使大家對婺源有個大致的了解，我首先介紹一下婺源縣的情況,。

婺源的“婺”字使用的地方太少了,，不好讀，又不好寫,。在一段時間里,，人們沒有記住它。如今,，旅游興起,，“婺源”光彩燦爛，在人們的生活里,，它有著重要的位臵,。

婺源，位于贛東北，與皖,、浙兩省交界的綠色明珠,，素有“八分半山一分田，半分水路和莊園”的典型江南山區(qū)縣,。東臨古城衢州,，西毗瓷都景德鎮(zhèn)、北枕旅游勝地黃山,。南接道教三清山,。全縣面積2947平方公里，16個鄉(xiāng)鎮(zhèn),、一個街道辦事處和一個生態(tài)工業(yè)園區(qū),，總人口36萬。 婺源是傳統(tǒng)的綠茶產(chǎn)地,，被稱為“茶鄉(xiāng)”。旅游興起,，因境內(nèi)山川秀麗,，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，文化底蘊深厚,，被外界譽為“中國最美的鄉(xiāng)村”,。

婺源歷史悠久，商州屬揚州之域,，春秋為“吳楚分源”之地,。 唐開元20xx年(740年)建縣，原址是在清華鎮(zhèn),，后遷至玄高鎮(zhèn),，也是現(xiàn)在的紫陽鎮(zhèn)。距今有1200多年的歷史,。是古徽州“一府六縣”之一,。這里文風鼎盛。名人輩出,，自古有“書鄉(xiāng)”美譽,。是中國著名哲學家，教育家朱熹的故里,，也是中國近代鐵路之父詹天佑的桑梓,。

自宋至清，全縣中進士有550余人,，仕宦2665人,，歷代文人學士留下的著作3100部，其中有172部選入“四庫全書”。 我們現(xiàn)在所在的地方就是紫陽鎮(zhèn),，是婺源縣城的所在地,。紫陽鎮(zhèn)原名是玄高鎮(zhèn)，它三面環(huán)水,，一面依山,，風景秀麗，又稱為蚺城,。紫陽,，是南宋著名理學家，教育家朱熹的別號,。朱熹的祖居就在縣城的老街上,，至今還留下有虹井傳說，據(jù)《婺源縣志》記載：宋紹圣四年1097年朱熹的父親朱松出生的時候,，井中氣吐如虹,，經(jīng)日不絕，到建炎四年1130年朱熹出生的時候,，一道紫氣貫井而出,，故而得名“虹井”，大家都覺得紫氣東來是非常吉祥的兆頭,，所以朱熹也將紫陽作為自己的別號,，而且在朱熹死后的第九年也就是嘉定二年1209，皇帝賜朱熹的謚號為文公,，嘉定五年12xx年朱熹的《四書集注》被列為國學,，咸淳五年1269年宋度宗下詔，賜朱熹故里婺源為“文公闕里”,，所以朱熹雖然出生在福建,，但是朱熹一直將婺源做為自己的祖籍地，朱熹一生中兩次專程回婺源祭掃祖墓,。

我們車子行駛的這條路叫婺溪路,，從此處去往屯溪，黃山十分便捷,，才120公里,。景婺黃高速公路通車后只有74公里。這里是婺源旅游集散中心,，是婺源文化旅游標志性建筑,，占地面積78.1畝，具有旅游信息,，旅游交易,，旅游宣傳,，旅游咨詢和旅游產(chǎn)品形象展 大家看我們左手邊的這棟徽派的仿古建筑就是我們婺源縣博物館，婺源縣博物館是國家重點博物館,，婺源博物館創(chuàng)建于1953年,，xx年向社會免費開放，婺源博物館也被人們稱為“中國縣級第一館”,，它的館藏文物的數(shù)量和珍貴,。在中國的縣級博物館是首屈一指的，它的館藏各類文物達一萬余件,，等級文物就有一千多件,，其中更不乏東漢陶權、明代鎏金百花金蓮炬,、鈿翠象牙座屏,、歷代名家名人字畫等諸多珍貴文物。xx年時任中共親臨婺源縣博物館視察,，對館內(nèi)藏品給予了高度的評價,。

現(xiàn)在我們經(jīng)過的這座學校是江西省婺源茶葉學校，創(chuàng)辦于1939年,，xx年上饒職業(yè)技術學院在此成立分院,，是一所培養(yǎng)旅游和茶葉方面專業(yè)人才的技術學校，說到茶,，我就給大家說說我們婺源的四大特產(chǎn)吧,，婺源的四大特產(chǎn)是四種顏色：綠,、紅,、黑、白,。綠說的就是婺源綠茶了,，婺源綠茶唐載入《茶經(jīng)》，宋稱絕品,，明清入貢,，以其“口味香而濃郁，水葉清而潤厚”的優(yōu)良品質(zhì),，被美國《茶葉全書》贊為“中國綠茶品質(zhì)之最優(yōu)者”,，婺源的氣候條件也是綠茶優(yōu)異品質(zhì)形成的先決條件，婺源地處亞熱帶,，具有東亞季風的特點,，屬于溫暖濕潤氣候區(qū)。為茶樹提供了繁茂生長的最佳生態(tài)環(huán)境,。茶樹的生長和三大因素有密切的關系,。那就是“溫度、水分和陽光”。1,、溫度：婺源的溫度平均為18—30攝氏度.而且晝夜溫差大,，白天氣溫上升慢，晚上氣溫下降快,。而這個特點十分利于茶樹干物質(zhì)積累,。 2 、水分：婺源年降水量達1821毫米,，特別是4—6月份又是雨季,，占了年降水量一半，這時也是采茶的季節(jié),。 3,、陽光：茶樹是耐陰作物，但陽光不足或者過于強烈,，都會影響茶樹的生長和發(fā)育,，而降低品質(zhì)。婺源的茶園達多分布在山谷之中,，峽谷幽深,，林木茂密，為茶樹起了很好的遮陽作用,。有效的減弱了太陽光直射的強度,，有利于茶樹生長發(fā)育。 全縣茶園面積達到16.5萬畝,。經(jīng)過多年的努力,，xx年產(chǎn)茶16萬擔，綜合了以上的種種,，婺源的綠茶分為三大類,。一、茗眉為代表的芽茶,，二,、內(nèi)茶，是抄青茶,，俗稱毛茶,， 三、精品眉茶,。婺源是有機茶生產(chǎn)大縣,。在種植有機茶過程中，使用天然綠肥,，采用生物或物理的方法防治病害蟲,，以自然農(nóng)耕為主,，不允許使用任何化學合成農(nóng)藥、化肥和化學添加劑,。在整個生產(chǎn)和加工過程中最大限度減少對環(huán)境污染的同時,，也要完整的保留了茶的清香甘醇的特性。

紅說的是婺源一種特殊的魚,，叫中華荷包紅魚,，因為它頭小尾短，背高腹圓,，形似荷包而得名,，相傳是明萬歷年間，沱川人戶部右侍郎余懋學帶回婺源的,，紅魚肉質(zhì)鮮美,，營養(yǎng)豐富，是一道美味佳肴,。

白指的是婺源江灣所產(chǎn)的江灣雪梨,，因為果實皮白如雪得名，江灣盛產(chǎn)雪梨還和徽州的歷史文化有關,，古時的婺源人出外經(jīng)商時,，就種下一棵梨樹，討個“種梨得利”的好口彩,。

說了三種特產(chǎn)或能吃或能喝,，最后一種黑就不能吃喝了，它是一種石頭,，就是文房四寶中的硯臺,，中國四大名硯中的歙硯就出自于婺源，因為在唐代婺源歸屬于歙州管轄,，從而縣產(chǎn)的物產(chǎn)就以州的名字來命名的,，歙硯石質(zhì)細膩,，產(chǎn)于婺源的龍尾山,，也被稱為龍尾硯。