范文為教學(xué)中作為模范的文章,，也常常用來指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考,，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

篁嶺景區(qū)導(dǎo)游圖 婺源江嶺導(dǎo)游詞篇一

“生子植樹”是指以前不管是男孩還是女孩出生，都會為其種下一棵樹,。特別是在女孩出生時,，會為其種下一棵樟樹，等到出嫁時,，再把那樟樹砍了做樟木箱,，作為陪嫁的嫁妝。

左手邊是一座五顯廟,，供奉的是起源于婺源的五顯神,。在婺源老縣志中，記載了唐代光啟年間,，居住在婺源縣城紫陽鎮(zhèn)王瑜家有五位神人從天而降的傳奇,。王瑜動員城中百姓傾力建廟，塑像供奉,，虔誠祈禱,，無不應(yīng)驗。南宋時五顯神期跨越海峽傳到中國臺灣,，現(xiàn)在中國臺灣還有200多萬的信眾,。宋元明三代，五顯被歷代皇帝褒封,，因其封首字都為“顯”,，故稱為五顯神。

“步蟾”的意思是月宮折桂,，比喻科舉登第,，步步高升之意，也是鄉(xiāng)民對子孫的祈望,。讓我們步蟾橋上走一走,，祈愿登科在后頭。

這是如來佛柱，如來佛柱的正式名稱是“佛家八面多寶臺”,。它寄寓的是避邪保平安,。

現(xiàn)在我們看到的這兩棵樹是楓香，因為他們長到一塊了,，我們當(dāng)?shù)厝擞址Q為“夫妻樹”,。俗話說“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”大概就這意思吧,。

現(xiàn)在大家看到的這棵紅豆杉是被雷擊過的,，現(xiàn)在只剩下半邊樹干。俗話說：“人爭一口氣,，佛爭一爐香,，樹爭一層皮?！睒涫强繕淦砦震B(yǎng)分,，因此它依然還存活著，真是“樹堅強”啊,。

篁嶺景區(qū)導(dǎo)游圖 婺源江嶺導(dǎo)游詞篇二

各位領(lǐng)導(dǎo),，現(xiàn)在我們來到的是篁嶺景區(qū)的三號觀景臺，

篁嶺是個典型的農(nóng)業(yè)村落,，除了少數(shù)士子習(xí)儒讀書之外,，大多數(shù)村民都是終生從事繁重的農(nóng)業(yè)勞動。篁嶺幾乎沒有平畈的段田,，都是山上開辟出來的山田,，從而形成了我們往對面所看見的規(guī)模較大的梯田。

公司把這些梯田流轉(zhuǎn)過來,，打造農(nóng)業(yè)觀光園,，種植梯田花海?，F(xiàn)在田里都種上油菜,，今年的3、4月份,，千畝梯田油菜花盛開,，眼前將是一片燦爛的花海。

為延展婺源油菜花的主題,，公司結(jié)合旅游高峰周期輪換花卉種植主題,，營造梯田花海景觀、大地藝術(shù),。油菜花謝后,，公司將種植柳葉馬鞭草、孔雀草、一串經(jīng),、醉蝶等各種花卉,，形成又一季花海。

此外,，在觀光園還種有紫薇,、三角梅、櫻花,、牡丹,、玫瑰等各種主題花園，錯開花期,，使游客每次造訪都有不同的景觀與感受,，從而發(fā)展成為婺源四季旅游產(chǎn)品新亮點。

除了觀賞效益,，篁嶺也在不斷提升梯田的經(jīng)濟效益，在土地上,，“篁嶺模式”采用公司+農(nóng)戶形式,，成立農(nóng)村經(jīng)濟合作社，有效整合旅游資源,，將農(nóng)民土地進行流轉(zhuǎn),，利用梯田打造四季花谷、奇異瓜果園,，與農(nóng)戶共同開發(fā)觀光農(nóng)業(yè),。同時通過訂單農(nóng)業(yè)，形成經(jīng)營產(chǎn)業(yè)鏈條,，將農(nóng)戶真正融入產(chǎn)業(yè)項目中,，達到零距離就業(yè)，足不出村掙錢效果,。

篁嶺景區(qū)導(dǎo)游圖 婺源江嶺導(dǎo)游詞篇三

現(xiàn)在我們回到了古村落,，開始探尋篁嶺村落的秘密了。

左手邊的這個不規(guī)則圓形水塘,，叫五色魚塘,。傳說這方魚塘是篁嶺進士曹升開鑿的。曹升曾任浙江按察司經(jīng)歷,，離職退休時,，從杭州帶回五色魚放養(yǎng)在這個魚塘里。但為什么修在這里呢?按五行說法,，南方屬火,，篁嶺山高缺水，又朝著火向，早年的篁嶺經(jīng)常發(fā)生火災(zāi),。曹升精通風(fēng)水術(shù),，在此修口水塘，讓篁嶺村的建筑倒映在魚塘的水中,，以克制南方的火,，從此篁嶺村就很少發(fā)生火災(zāi)了。右邊的這棵紅豆杉是本地最大的一棵,，又稱“團圓樹”,，因為它是由無數(shù)細根簇擁而成，已有一千多年的歷史,。

一個偏遠的山野村落,，居然還有古戲臺，想不到吧?

過去,，篁嶺因交通不便,，非常閉塞，民眾的文化娛樂很少,。但篁嶺人好熱鬧,，熱情好客，于是每逢婚喪嫁娶,，生日壽誕,，村里的大戶人家，就會出資聘請鄰近省份的戲班來這戲臺上演戲慶賀,。全村人白天喝酒,，晚上看戲，一家有喜,，全村快樂,。以后景區(qū)也會有民俗表演，如徽劇,、儺舞,、茶藝等。

這棟房屋叫培德堂,，原主人叫曹鳴鶴,。他是篁嶺進士曹鳴遠的族兄，在篁嶺村是家喻戶曉的響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?。培德堂整個占地約140平方米,，屋前有小院，院內(nèi)有魚池,、假山,，院墻上的雕花漏窗非常小巧精致,。

正屋為三間兩廂二層樓結(jié)構(gòu)，大門上方就是水檐天井,，是比較少見的三披水檐天井,。天井三面的木雕以三國故事為主題，人物眾多,，形態(tài)逼真,。一樓有房間4個：進門兩邊有2個小耳房，堂前兩邊為2個廂房,。這種房屋結(jié)構(gòu),，就是徽州古建筑中典型的“對朝堂”格局。二樓在天井兩邊還有2個小姐繡樓,，邊上的“美人靠”為小姐繡樓增添秀色,。關(guān)于美人靠，婺源歷來就有這樣的俗語,，說是“美人靠,，靠美人，越靠越美,?！彼园。魑慌笥?，特別是美女們，要去上去多坐坐啊,。