無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě),？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧,。

篁嶺曬秋導(dǎo)游詞 婺源江嶺導(dǎo)游詞篇一

左手邊的這個(gè)不規(guī)則圓形水塘，叫五色魚(yú)塘,。傳說(shuō)這方魚(yú)塘是篁嶺進(jìn)士曹升開(kāi)鑿的,。曹升曾任浙江按察司經(jīng)歷，離職退休時(shí),，從杭州帶回五色魚(yú)放養(yǎng)在這個(gè)魚(yú)塘里,。但為什么修在這里呢?按五行說(shuō)法，南方屬火,，篁嶺山高缺水,，又朝著火向，早年的篁嶺經(jīng)常發(fā)生火災(zāi),。曹升精通風(fēng)水術(shù),，在此修口水塘，讓篁嶺村的建筑倒映在魚(yú)塘的水中,，以克制南方的火,，從此篁嶺村就很少發(fā)生火災(zāi)了,。右邊的這棵紅豆杉是本地最大的一棵，又稱(chēng)“團(tuán)圓樹(shù)”,，因?yàn)樗怯蔁o(wú)數(shù)細(xì)根簇?fù)矶?，已有一千多年的歷史。

一個(gè)偏遠(yuǎn)的山野村落,，居然還有古戲臺(tái),，想不到吧?

過(guò)去，篁嶺因交通不便,，非常閉塞,，民眾的文化娛樂(lè)很少。但篁嶺人好熱鬧,，熱情好客,，于是每逢婚喪嫁娶，生日壽誕,，村里的大戶人家,，就會(huì)出資聘請(qǐng)鄰近省份的戲班來(lái)這戲臺(tái)上演戲慶賀。全村人白天喝酒,，晚上看戲,，一家有喜，全村快樂(lè),。以后景區(qū)也會(huì)有民俗表演,，如徽劇、儺舞,、茶藝等,。

這棟房屋叫培德堂，原主人叫曹鳴鶴,。他是篁嶺進(jìn)士曹鳴遠(yuǎn)的族兄,，在篁嶺村是家喻戶曉的響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩Ｅ嗟绿谜麄€(gè)占地約140平方米,，屋前有小院,，院內(nèi)有魚(yú)池、假山,，院墻上的雕花漏窗非常小巧精致,。

正屋為三間兩廂二層樓結(jié)構(gòu)，大門(mén)上方就是水檐天井,，是比較少見(jiàn)的三披水檐天井,。天井三面的木雕以三國(guó)故事為主題，人物眾多,，形態(tài)逼真,。一樓有房間4個(gè)：進(jìn)門(mén)兩邊有2個(gè)小耳房,，堂前兩邊為2個(gè)廂房。這種房屋結(jié)構(gòu),，就是徽州古建筑中典型的“對(duì)朝堂”格局,。二樓在天井兩邊還有2個(gè)小姐繡樓，邊上的“美人靠”為小姐繡樓增添秀色,。關(guān)于美人靠,，婺源歷來(lái)就有這樣的俗語(yǔ)，說(shuō)是“美人靠,，靠美人,，越靠越美?！彼园?，各位朋友，特別是美女們,，要去上去多坐坐啊,。

篁嶺曬秋導(dǎo)游詞 婺源江嶺導(dǎo)游詞篇二

雖然在傳統(tǒng)的婺源縣志里沒(méi)有篁嶺竹山書(shū)院的記載，但它的名氣卻很大,，因?yàn)殪h雄村,，就有同名的竹山書(shū)院。

這座竹山書(shū)院,，位于曹氏宗祠側(cè)邊,，原書(shū)院由曹文埴的兒子曹振鏞捐貲創(chuàng)建。曹振鏞,，歙縣籍篁嶺人,，乾隆四十六年[1781年]進(jìn)士，官至大學(xué)士,。把竹山書(shū)院建于曹氏宗祠側(cè)畔,，含有“仰承祖宗以綿世澤”的意思。

書(shū)院門(mén)前有焚紙塔,，也叫字紙爐，古代人“敬惜字紙”,， 對(duì)有文字的紙張不能隨意丟棄,，否則有辱斯文，焚紙塔就是供書(shū)院師生焚燒廢棄字紙的,。

古代教育特別強(qiáng)調(diào)“敬慎”,。所以，整個(gè)書(shū)院的建筑風(fēng)格體現(xiàn)簡(jiǎn)潔樸素,，突出教育功能與氛圍,。書(shū)院分前堂和后堂兩大部分,，是主要教學(xué)區(qū)，樓上是藏書(shū)閣,。

前堂部分有風(fēng)雨廊,，側(cè)邊墻壁上的“忠孝廉節(jié)”四個(gè)大字是朱熹為岳麓書(shū)院題寫(xiě)的碑刻，它不僅是岳麓書(shū)院的核心思想,，也是大部分以傳播朱子理學(xué)為主的書(shū)院的核心思想,，其“孝悌忠信、守節(jié)自重,、廉潔自律,、濟(jì)世救民”的思想，作為書(shū)院教育的優(yōu)秀傳統(tǒng),，被世代繼承和發(fā)揚(yáng)著,。婺源是朱子故里，他的學(xué)說(shuō)和思想也深深地影響了世世代代的婺源人.現(xiàn)在書(shū)院里正在進(jìn)行的是全國(guó)名家美術(shù)作品邀請(qǐng)展,，主題是“寫(xiě)生篁嶺”,。

(備詢(xún)：大門(mén)門(mén)樓上的磚雕造型是典型的徽州五鳳樓格式，整體上是一卷打開(kāi)的書(shū)卷或畫(huà)軸,?！爸裆綍?shū)院”之上是“喜上梅梢”，之下是“望子成龍”,，左為“兄弟登科”,，右為“孟母教子”等磚雕。都與讀書(shū)有關(guān),，寄托了篁嶺人對(duì)后代兒孫的殷切期望,。

書(shū)院邊門(mén)上方的磚雕圖案，場(chǎng)面宏大,，人物生動(dòng)傳神,，是徽州磚雕的經(jīng)典代表作。兩塊磚雕上圖是“校場(chǎng)賽藝”,，下圖是“暢游瓊林”,。兩塊合在一起，就隱含著文武雙全的意思,，當(dāng)然也是篁嶺人對(duì)后代兒孫的期望,。)

篁嶺曬秋導(dǎo)游詞 婺源江嶺導(dǎo)游詞篇三

“殺豬封山”是指在以前不管哪個(gè)村民都不可以在水口砍樹(shù)，如果砍了,，就會(huì)受到懲罰,，也就是要把自家養(yǎng)的豬殺了分給大家吃。以前人都吃不飽，養(yǎng)豬也是一家重要的收入來(lái)源,，卻要?dú)⒆约茵B(yǎng)的豬,，可見(jiàn)是非常嚴(yán)重的懲罰，因此沒(méi)有人會(huì)去砍樹(shù),。

“生子植樹(shù)”是指以前不管是男孩還是女孩出生,，都會(huì)為其種下一棵樹(shù)。特別是在女孩出生時(shí),，會(huì)為其種下一棵樟樹(shù),，等到出嫁時(shí)，再把那樟樹(shù)砍了做樟木箱,，作為陪嫁的嫁妝,。

左手邊是一座五顯廟，供奉的是起源于婺源的五顯神,。在婺源老縣志中,，記載了唐代光啟年間，居住在婺源縣城紫陽(yáng)鎮(zhèn)王瑜家有五位神人從天而降的傳奇,。王瑜動(dòng)員城中百姓傾力建廟,，塑像供奉，虔誠(chéng)祈禱,，無(wú)不應(yīng)驗(yàn),。南宋時(shí)五顯神期跨越海峽傳到中國(guó)臺(tái)灣，現(xiàn)在中國(guó)臺(tái)灣還有200多萬(wàn)的信眾,。宋元明三代,，五顯被歷代皇帝褒封，因其封首字都為“顯”,，故稱(chēng)為五顯神,。

“步蟾”的意思是月宮折桂，比喻科舉登第,，步步高升之意,，也是鄉(xiāng)民對(duì)子孫的祈望。讓我們步蟾橋上走一走,，祈愿登科在后頭,。

這是如來(lái)佛柱，如來(lái)佛柱的正式名稱(chēng)是“佛家八面多寶臺(tái)”,。它寄寓的是避邪保平安,。

現(xiàn)在我們看到的這兩棵樹(shù)是楓香，因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)到一塊了,，我們當(dāng)?shù)厝擞址Q(chēng)為“夫妻樹(shù)”。俗話說(shuō)“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”大概就這意思吧,。

現(xiàn)在大家看到的這棵紅豆杉是被雷擊過(guò)的,，現(xiàn)在只剩下半邊樹(shù)干。俗話說(shuō)：“人爭(zhēng)一口氣,，佛爭(zhēng)一爐香,，樹(shù)爭(zhēng)一層皮?！睒?shù)是靠樹(shù)皮來(lái)吸收養(yǎng)分,，因此它依然還存活著，真是“樹(shù)堅(jiān)強(qiáng)”啊,。

篁嶺曬秋導(dǎo)游詞 婺源江嶺導(dǎo)游詞篇四

各位領(lǐng)導(dǎo),，現(xiàn)在我們來(lái)到的是篁嶺景區(qū)的三號(hào)觀景臺(tái)，

篁嶺是個(gè)典型的農(nóng)業(yè)村落,，除了少數(shù)士子習(xí)儒讀書(shū)之外,，大多數(shù)村民都是終生從事繁重的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。篁嶺幾乎沒(méi)有平畈的段田,，都是山上開(kāi)辟出來(lái)的山田,，從而形成了我們往對(duì)面所看見(jiàn)的規(guī)模較大的梯田。

公司把這些梯田流轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),，打造農(nóng)業(yè)觀光園,，種植梯田花海?，F(xiàn)在田里都種上油菜,，今年的3、4月份,，千畝梯田油菜花盛開(kāi),，眼前將是一片燦爛的花海。

為延展婺源油菜花的主題,，公司結(jié)合旅游高峰周期輪換花卉種植主題,，營(yíng)造梯田花海景觀、大地藝術(shù),。油菜花謝后,，公司將種植柳葉馬鞭草、孔雀草,、一串經(jīng),、醉蝶等各種花卉，形成又一季花海,。

此外,，在觀光園還種有紫薇,、三角梅、櫻花,、牡丹,、玫瑰等各種主題花園，錯(cuò)開(kāi)花期,，使游客每次造訪都有不同的景觀與感受,，從而發(fā)展成為婺源四季旅游產(chǎn)品新亮點(diǎn)。

除了觀賞效益,，篁嶺也在不斷提升梯田的經(jīng)濟(jì)效益,，在土地上，“篁嶺模式”采用公司+農(nóng)戶形式,，成立農(nóng)村經(jīng)濟(jì)合作社,，有效整合旅游資源，將農(nóng)民土地進(jìn)行流轉(zhuǎn),，利用梯田打造四季花谷,、奇異瓜果園，與農(nóng)戶共同開(kāi)發(fā)觀光農(nóng)業(yè),。同時(shí)通過(guò)訂單農(nóng)業(yè),，形成經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)鏈條，將農(nóng)戶真正融入產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目中,，達(dá)到零距離就業(yè),，足不出村掙錢(qián)效果。