每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。

神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇一

神農(nóng)山還素有“天然植物園”的美稱，有珍稀植物1912種 ,、中草藥300余種,、名貴中草藥近百種之多，神農(nóng)谷里至今還留傳著“神農(nóng)谷里走一遭,，有病不治自己消”的俗語(yǔ);有動(dòng)物216種,，其中僅國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物太行獼猴就3000余只，它們?cè)谶@方樂土攀枝登崖,，嬉戲逗玩,，平添無(wú)限野趣。神農(nóng)山景區(qū)是休閑渡假,、探險(xiǎn)攬勝,、科學(xué)考察、回歸自然的絕好去處,。

神農(nóng)山景區(qū)地理位置優(yōu)越,，交通便捷，焦克公路,、焦柳鐵路橫貫其下,，晉洛公路縱行其間，餐飲游樂服務(wù)舒適周到,，民風(fēng)淳樸,，民俗特濃，我們熱情地歡迎四海賓朋光臨景區(qū)，一覽太行大觀——神農(nóng)山，壯游天下一絕——白松嶺!

第一景段：云陽(yáng)寨—鑼鼓亭

觀光游覽車 各位游客,，現(xiàn)在我們馬上就要開始今天的登山旅程了，為了減輕您的登山強(qiáng)度,，景區(qū)為您準(zhǔn)備了環(huán)保型電動(dòng)觀光游覽車，您可以選擇乘坐游覽車直達(dá)神農(nóng)步道,。在此,，我提醒大家在登山途中要注意三件事：一要注意安全，要按照景區(qū)規(guī)定線路游覽,，而且景區(qū)內(nèi)是特級(jí)防火區(qū),，請(qǐng)將隨身攜帶火種留下;二要注意環(huán)保，請(qǐng)您將廢棄物丟到垃圾箱內(nèi);三要注意保護(hù)動(dòng)植物,。謝謝大家合作,。

云陽(yáng)寨各位游客，進(jìn)入景區(qū)首先要經(jīng)過(guò)的就是云陽(yáng)寨,，它始建于隋唐時(shí)期,，歷代多有整修。寨門用青石砌成,，頂端有石垛和了望孔,。古時(shí)云陽(yáng)寨是溝通豫晉兩省的雄關(guān)險(xiǎn)隘，因此成為歷代兵家必爭(zhēng)之地,。唐明皇李隆基在游覽神農(nóng)山的時(shí)候,，留下了《早登太行山言志》的名篇，他在詩(shī)中寫道：“白霧埋陰壑,，丹霞助曉光”,。這句詩(shī)的意境，給人以“白云”和“朝陽(yáng)”之戀的無(wú)限遐想,，于是后人就把這里命名為“云陽(yáng)寨”,。大書法家王鐸在《懷州吊古》中贊道：“北面峰巒拱孟門，野王形勝沁河混”,。這兩句詩(shī)的含義是：北面起伏的山巒與巍峨的云陽(yáng)寨門參拱相向,，遠(yuǎn)眺懷川大地，就象是沁河水一樣處在一片混沌迷蒙之中,。其中“孟門”指的就是云陽(yáng)寨門,。

炎黃子孫祭祖壇 現(xiàn)在我們來(lái)到的是炎黃子孫祭祖壇，端座在中央的高大塑像是我們?nèi)祟惖氖甲妗椎凵褶r(nóng),。大家可以看到,，這里群山環(huán)抱，樹木蔥蘢,，云陽(yáng)河象一條玉帶從祭祖壇左側(cè)穿過(guò),，這是一塊不可多得的風(fēng)水寶地。整個(gè)祭祖壇共分三層,，寓意天,、地、人三界,，主壇有4個(gè)登壇步道,，寓意一年有四個(gè)季節(jié)，每個(gè)登壇步道之間分置三塊浮雕,，寓意每季有三個(gè)月,，12塊浮雕寓意一年有12個(gè)月。祭壇底層的環(huán)壇路共24圈,，寓意24節(jié)氣,，每圈由365塊青石鋪成,，寓意一年有365天。登壇步道設(shè)九級(jí)臺(tái)階,，“九”為至數(shù),，代表神農(nóng)氏至尊至上的始祖地位。炎帝神農(nóng)同伏羲,、女媧一起被尊為三皇,，稱為中華民族的始祖，受到歷代人民的祭祀,、朝拜,。下面，我們通過(guò)浮雕形象地去了解一下炎帝神農(nóng)的生平事跡,。

在我們面前的這尊神農(nóng)塑像,，高9.9米,，重29噸,，為青銅鑄造，是目前國(guó)內(nèi)最大的青銅鑄造的神農(nóng)塑像,，堪稱中華第一神農(nóng)塑像,。是由我國(guó)著名雕塑藝術(shù)家、中央美術(shù)學(xué)院教授曹春生先生指導(dǎo)設(shè)計(jì),，北京希象環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)公司承攬制作,。這尊塑像展現(xiàn)了炎帝神農(nóng)頭生雙角，手捧五谷,，表情莊重,、威嚴(yán)慈祥，穩(wěn)如泰山,，頂天立地的帝王之相,。

常言道：摸摸神農(nóng)腳，一輩不吃藥;抱抱神農(nóng)腿,，一生不怕鬼,，有興趣的朋友不防試一試……

站在炎帝神農(nóng)面前，讓我們一同上柱香吧：一來(lái)是對(duì)炎帝神農(nóng)表示崇敬,，二來(lái)是對(duì)我們?nèi)A夏民族子孫后代的祝福,，同時(shí)也祝愿大家工作順利，生活安康,，心想事成,。

各位朋友，在炎黃子孫祭祖壇祭拜了先祖之后，我們景區(qū)極頂還有神農(nóng)祭天壇,，在那里你看到的將不是浮雕藝術(shù),，而是活靈活現(xiàn)的神農(nóng)祭天表演。下面就請(qǐng)大家隨我一塊進(jìn)行我們的登山之旅吧

云陽(yáng)寺各位游客,，經(jīng)過(guò)云陽(yáng)寨,，我們現(xiàn)在來(lái)到了體現(xiàn)佛道合流的云陽(yáng)寺和清靜宮了。為什么說(shuō)它體現(xiàn)佛道合流呢,，因?yàn)樵脐?yáng)寺(佛教)和清靜宮(道教)僅一墻之隔，這在我國(guó)宗教建筑中相當(dāng)罕見,。自古名山出名剎,，神農(nóng)山也不例外。云陽(yáng)寺始建于唐代,，原名叫壽圣寺,，元中統(tǒng)元年，也就是公元1260年增建了圣果寺,。云陽(yáng)寺依山傍水,，借助山勢(shì)逐層而上，四組建筑群依次排列在高差5米的四級(jí)平臺(tái)上,，在鼎盛時(shí)期總建筑面積達(dá)到了20xx0多平方米,。可惜的是古老的云陽(yáng)寺多處已毀于戰(zhàn)火,，只留下一些頹垣殘壁在訴說(shuō)著歷史的滄桑,。不過(guò)從遺址上仍能看出當(dāng)時(shí)規(guī)模的龐大，香火的鼎盛,。

清靜宮 大家看,，在云陽(yáng)寺東臨就是清靜宮了，它始建于清乾隆年間,，內(nèi)有玉皇閣,、三皇閣、王母殿等,。其最特別的地方是在建筑風(fēng)格上打破了軸線對(duì)稱的佛寺道觀建筑格局,，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起，且取材全部為石材,，堪稱中原古建筑一絕,。最珍貴的是，在目前我國(guó)保留下來(lái)3處無(wú)梁建筑群中,，清靜宮是唯一一處清代保留下來(lái)的無(wú)梁建筑群,。

神農(nóng)步道 各位游客，眼前這條全部用青石鋪就的步道就是神農(nóng)步道，神農(nóng)步道從云陽(yáng)寺過(guò)西貝澗達(dá)紫金頂,，是專門供游客登山的步道,。該步道全長(zhǎng)3000米，總臺(tái)階4321個(gè),。入口處臺(tái)階為99級(jí),，這是因?yàn)橄鄠餮椎凵褶r(nóng)是通過(guò)99盤山路來(lái)往于天地之間，中華民族自古又深受道家思想的影響,，認(rèn)為九是最為吉祥的數(shù)字,。

神農(nóng)步道從20xx年5月開始修建，計(jì)劃工期為1年時(shí)間,，由于沁陽(yáng)市委,、市政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，通過(guò)大力投資和全民動(dòng)員,，整條步道僅用了5個(gè)月時(shí)間便已經(jīng)全部竣工了,。神農(nóng)步道總共用去了16萬(wàn)塊青石，為了不破壞神農(nóng)山的自然風(fēng)貌,，全部石料都從外地購(gòu)買,。由于神農(nóng)山地勢(shì)比較陡峭，所用的石塊等原材料不能直接用機(jī)械設(shè)備運(yùn)輸,，全部靠人工背扛,，所以僅運(yùn)輸費(fèi)就比原材料費(fèi)高出3倍，總投資達(dá)800萬(wàn)元人民幣,。因此,，神農(nóng)步道不是一條普通的青石道，而是一條由沁陽(yáng)市44萬(wàn)人民的希望和汗水鋪成的“黃金道”,。走在神農(nóng)步道上面,，每走一級(jí)，您都會(huì)感受到沁陽(yáng)人民對(duì)你的美好祝愿,，那就是高興而來(lái),，平安而歸。來(lái)吧,，朋友們,，加把油，我們開始新的征程了!

神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇二

神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū),，是世界地質(zhì)公園,、世界自然基金組織a級(jí)優(yōu)先保護(hù)區(qū)、國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景旅游區(qū) ,、國(guó)家級(jí)獼猴自然保護(hù)區(qū),、省級(jí)科普基地，它位于沁陽(yáng)市城區(qū)西北23公里的太行山麓，共有八大景區(qū)136個(gè)景點(diǎn) ,，占地總面積為96平方公里,。主峰紫金頂海拔1028米，矗立中天,，氣勢(shì)雄渾;三大天門比泰山早154年,。這里曾是炎帝神農(nóng)辨百谷，嘗百草,，登壇祭天的圣地 ;也是道教創(chuàng)始人老子筑爐煉丹,、成道仙升之所 ，古往今來(lái),，優(yōu)美的自然風(fēng)光吸引不少帝王將相,、文人墨客到此游覽，唐明皇李隆基,、韓愈、李商隱等歷代名家曾在此留下許多傳世佳作,。這里有雄奇險(xiǎn)峻的紫金壇,，更有天下一絕的白松嶺。15600余株白鶴松姿態(tài)萬(wàn)千 ,、風(fēng)情萬(wàn)種,、婀娜多姿地生長(zhǎng)于懸崖絕嶺之巔，居世界五大美人松之首,。 神農(nóng)山一年四季景色不同,，春賞桃花爛漫、夏看流泉飛瀑,、秋觀滿山紅葉,、冬覽冰霜玉龍，游走其間,，移步換景,，恍若人間仙境，令人魄悸魂動(dòng),，陡然升華,。其山勢(shì)之雄險(xiǎn)奇絕，樹型之屈曲優(yōu)美,，景層之深?yuàn)W神秀,，當(dāng)推全國(guó)之最。

神農(nóng)山還素有“天然植物園”的美稱,，有珍稀植物1912種 ,、中草藥300余種、名貴中草藥近百種之多，神農(nóng)谷里至今還留傳著“神農(nóng)谷里走一遭,，有病不治自己消”的俗語(yǔ);有動(dòng)物216種,，其中僅國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物太行獼猴就3000余只，它們?cè)谶@方樂土攀枝登崖,，嬉戲逗玩,，平添無(wú)限野趣。神農(nóng)山景區(qū)是休閑渡假,、探險(xiǎn)攬勝,、科學(xué)考察、回歸自然的絕好去處,。

神農(nóng)山景區(qū)地理位置優(yōu)越,，交通便捷，焦克公路,、焦柳鐵路橫貫其下,，晉洛公路縱行其間，餐飲游樂服務(wù)舒適周到,，民風(fēng)淳樸,，民俗特濃，我們熱情地歡迎四海賓朋光臨景區(qū),，一覽太行大觀——神農(nóng)山,，壯游天下一絕——白松嶺!

第一景段：云陽(yáng)寨—鑼鼓亭

觀光游覽車 各位游客，現(xiàn)在我們馬上就要開始今天的登山旅程了,，為了減輕您的登山強(qiáng)度,，景區(qū)為您準(zhǔn)備了環(huán)保型電動(dòng)觀光游覽車，您可以選擇乘坐游覽車直達(dá)神農(nóng)步道,。在此,，我提醒大家在登山途中要注意三件事：一要注意安全，要按照景區(qū)規(guī)定線路游覽,，而且景區(qū)內(nèi)是特級(jí)防火區(qū),，請(qǐng)將隨身攜帶火種留下;二要注意環(huán)保，請(qǐng)您將廢棄物丟到垃圾箱內(nèi);三要注意保護(hù)動(dòng)植物,。謝謝大家合作,。

云陽(yáng)寨各位游客，進(jìn)入景區(qū)首先要經(jīng)過(guò)的就是云陽(yáng)寨,，它始建于隋唐時(shí)期,，歷代多有整修。寨門用青石砌成,，頂端有石垛和了望孔,。古時(shí)云陽(yáng)寨是溝通豫晉兩省的雄關(guān)險(xiǎn)隘,，因此成為歷代兵家必爭(zhēng)之地。唐明皇李隆基在游覽神農(nóng)山的時(shí)候,，留下了《早登太行山言志》的名篇,，他在詩(shī)中寫道：“白霧埋陰壑，丹霞助曉光”,。這句詩(shī)的意境,，給人以“白云”和“朝陽(yáng)”之戀的無(wú)限遐想，于是后人就把這里命名為“云陽(yáng)寨”,。大書法家王鐸在《懷州吊古》中贊道：“北面峰巒拱孟門,，野王形勝沁河混”。這兩句詩(shī)的含義是：北面起伏的山巒與巍峨的云陽(yáng)寨門參拱相向,，遠(yuǎn)眺懷川大地,，就象是沁河水一樣處在一片混沌迷蒙之中。其中“孟門”指的就是云陽(yáng)寨門,。

炎黃子孫祭祖壇 現(xiàn)在我們來(lái)到的是炎黃子孫祭祖壇,，端座在中央的高大塑像是我們?nèi)祟惖氖甲妗椎凵褶r(nóng)。大家可以看到,，這里群山環(huán)抱,，樹木蔥蘢，云陽(yáng)河象一條玉帶從祭祖壇左側(cè)穿過(guò),，這是一塊不可多得的風(fēng)水寶地,。整個(gè)祭祖壇共分三層,，寓意天、地,、人三界,，主壇有4個(gè)登壇步道，寓意一年有四個(gè)季節(jié),，每個(gè)登壇步道之間分置三塊浮雕,，寓意每季有三個(gè)月，12塊浮雕寓意一年有12個(gè)月,。祭壇底層的環(huán)壇路共24圈,，寓意24節(jié)氣，每圈由365塊青石鋪成,，寓意一年有365天,。登壇步道設(shè)九級(jí)臺(tái)階,，“九”為至數(shù),，代表神農(nóng)氏至尊至上的始祖地位。炎帝神農(nóng)同伏羲、女媧一起被尊為三皇,，稱為中華民族的始祖,，受到歷代人民的祭祀,、朝拜,。下面，我們通過(guò)浮雕形象地去了解一下炎帝神農(nóng)的生平事跡,。

在我們面前的這尊神農(nóng)塑像,，高9.9米，重29噸,，為青銅鑄造,，是目前國(guó)內(nèi)最大的青銅鑄造的神農(nóng)塑像，堪稱中華第一神農(nóng)塑像,。是由我國(guó)著名雕塑藝術(shù)家,、中央美術(shù)學(xué)院教授曹春生先生指導(dǎo)設(shè)計(jì)，北京希象環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)公司承攬制作,。這尊塑像展現(xiàn)了炎帝神農(nóng)頭生雙角,，手捧五谷，表情莊重,、威嚴(yán)慈祥,，穩(wěn)如泰山，頂天立地的帝王之相,。

常言道：摸摸神農(nóng)腳,，一輩不吃藥;抱抱神農(nóng)腿,，一生不怕鬼,，有興趣的朋友不防試一試……

站在炎帝神農(nóng)面前，讓我們一同上柱香吧：一來(lái)是對(duì)炎帝神農(nóng)表示崇敬，二來(lái)是對(duì)我們?nèi)A夏民族子孫后代的祝福,，同時(shí)也祝愿大家工作順利,，生活安康,，心想事成,。

各位朋友，在炎黃子孫祭祖壇祭拜了先祖之后,，我們景區(qū)極頂還有神農(nóng)祭天壇,，在那里你看到的將不是浮雕藝術(shù)，而是活靈活現(xiàn)的神農(nóng)祭天表演,。下面就請(qǐng)大家隨我一塊進(jìn)行我們的登山之旅吧

云陽(yáng)寺各位游客,，經(jīng)過(guò)云陽(yáng)寨，我們現(xiàn)在來(lái)到了體現(xiàn)佛道合流的云陽(yáng)寺和清靜宮了,。為什么說(shuō)它體現(xiàn)佛道合流呢,，因?yàn)樵脐?yáng)寺(佛教)和清靜宮(道教)僅一墻之隔，這在我國(guó)宗教建筑中相當(dāng)罕見,。自古名山出名剎,，神農(nóng)山也不例外。云陽(yáng)寺始建于唐代,，原名叫壽圣寺,，元中統(tǒng)元年，也就是公元1260年增建了圣果寺,。云陽(yáng)寺依山傍水,，借助山勢(shì)逐層而上，四組建筑群依次排列在高差5米的四級(jí)平臺(tái)上,，在鼎盛時(shí)期總建筑面積達(dá)到了20xx0多平方米,。可惜的是古老的云陽(yáng)寺多處已毀于戰(zhàn)火,，只留下一些頹垣殘壁在訴說(shuō)著歷史的滄桑。不過(guò)從遺址上仍能看出當(dāng)時(shí)規(guī)模的龐大,，香火的鼎盛,。

清靜宮 大家看，在云陽(yáng)寺東臨就是清靜宮了,，它始建于清乾隆年間,，內(nèi)有玉皇閣、三皇閣,、王母殿等,。其最特別的地方是在建筑風(fēng)格上打破了軸線對(duì)稱的佛寺道觀建筑格局，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起,，且取材全部為石材,，堪稱中原古建筑一絕,。最珍貴的是，在目前我國(guó)保留下來(lái)3處無(wú)梁建筑群中,，清靜宮是唯一一處清代保留下來(lái)的無(wú)梁建筑群,。

神農(nóng)步道 各位游客，眼前這條全部用青石鋪就的步道就是神農(nóng)步道,，神農(nóng)步道從云陽(yáng)寺過(guò)西貝澗達(dá)紫金頂,，是專門供游客登山的步道。該步道全長(zhǎng)3000米,，總臺(tái)階4321個(gè),。入口處臺(tái)階為99級(jí)，這是因?yàn)橄鄠餮椎凵褶r(nóng)是通過(guò)99盤山路來(lái)往于天地之間,，中華民族自古又深受道家思想的影響,，認(rèn)為九是最為吉祥的數(shù)字。

神農(nóng)步道從20xx年5月開始修建,，計(jì)劃工期為1年時(shí)間,，由于沁陽(yáng)市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視,，通過(guò)大力投資和全民動(dòng)員,，整條步道僅用了5個(gè)月時(shí)間便已經(jīng)全部竣工了。神農(nóng)步道總共用去了16萬(wàn)塊青石,，為了不破壞神農(nóng)山的自然風(fēng)貌,，全部石料都從外地購(gòu)買。由于神農(nóng)山地勢(shì)比較陡峭,，所用的石塊等原材料不能直接用機(jī)械設(shè)備運(yùn)輸,，全部靠人工背扛，所以僅運(yùn)輸費(fèi)就比原材料費(fèi)高出3倍,，總投資達(dá)800萬(wàn)元人民幣,。因此，神農(nóng)步道不是一條普通的青石道,，而是一條由沁陽(yáng)市44萬(wàn)人民的希望和汗水鋪成的“黃金道”,。走在神農(nóng)步道上面，每走一級(jí),，您都會(huì)感受到沁陽(yáng)人民對(duì)你的美好祝愿,，那就是高興而來(lái)，平安而歸,。來(lái)吧,，朋友們，加把油,，我們開始新的征程了!

神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇三

神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū),，是世界地質(zhì)公園,、世界自然基金組織a級(jí)優(yōu)先保護(hù)區(qū)、國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景旅游區(qū) ,、國(guó)家級(jí)獼猴自然保護(hù)區(qū),、省級(jí)科普基地，它位于沁陽(yáng)市城區(qū)西北23公里的太行山麓,，共有八大景區(qū)136個(gè)景點(diǎn) ,，占地總面積為96平方公里。主峰紫金頂海拔1028米,，矗立中天,，氣勢(shì)雄渾;三大天門比泰山早154年。這里曾是炎帝神農(nóng)辨百谷,，嘗百草,，登壇祭天的圣地 ;也是道教創(chuàng)始人老子筑爐煉丹、成道仙升之所 ,，古往今來(lái),，優(yōu)美的自然風(fēng)光吸引不少帝王將相、文人墨客到此游覽,，唐明皇李隆基,、韓愈、李商隱等歷代名家曾在此留下許多傳世佳作,。這里有雄奇險(xiǎn)峻的紫金壇,，更有天下一絕的白松嶺。15600余株白鶴松姿態(tài)萬(wàn)千 ,、風(fēng)情萬(wàn)種,、婀娜多姿地生長(zhǎng)于懸崖絕嶺之巔，居世界五大美人松之首,。 神農(nóng)山一年四季景色不同,，春賞桃花爛漫、夏看流泉飛瀑,、秋觀滿山紅葉,、冬覽冰霜玉龍，游走其間,，移步換景，恍若人間仙境,，令人魄悸魂動(dòng),，陡然升華。其山勢(shì)之雄險(xiǎn)奇絕,，樹型之屈曲優(yōu)美,，景層之深?yuàn)W神秀,，當(dāng)推全國(guó)之最。

神農(nóng)山還素有天然植物園”的美稱,，有珍稀植物1912種 ,、中草藥300余種、名貴中草藥近百種之多,，神農(nóng)谷里至今還留傳著神農(nóng)谷里走一遭,，有病不治自己消”的俗語(yǔ);有動(dòng)物216種，其中僅國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物太行獼猴就3000余只,，它們?cè)谶@方樂土攀枝登崖,，嬉戲逗玩，平添無(wú)限野趣,。神農(nóng)山景區(qū)是休閑渡假,、探險(xiǎn)攬勝、科學(xué)考察,、回歸自然的絕好去處,。

神農(nóng)山景區(qū)地理位置優(yōu)越，交通便捷,，焦克公路,、焦柳鐵路橫貫其下，晉洛公路縱行其間,，餐飲游樂服務(wù)舒適周到,，民風(fēng)淳樸，民俗特濃,，我們熱情地歡迎四海賓朋光臨景區(qū),，一覽太行大觀——神農(nóng)山，壯游天下一絕——白松嶺!

第一景段：云陽(yáng)寨—鑼鼓亭

觀光游覽車 各位游客,，現(xiàn)在我們馬上就要開始今天的登山旅程了,，為了減輕您的登山強(qiáng)度，景區(qū)為您準(zhǔn)備了環(huán)保型電動(dòng)觀光游覽車,，您可以選擇乘坐游覽車直達(dá)神農(nóng)步道,。在此，我提醒大家在登山途中要注意三件事：一要注意安全,，要按照景區(qū)規(guī)定線路游覽,，而且景區(qū)內(nèi)是特級(jí)防火區(qū)，請(qǐng)將隨身攜帶火種留下;二要注意環(huán)保,，請(qǐng)您將廢棄物丟到垃圾箱內(nèi);三要注意保護(hù)動(dòng)植物,。謝謝大家合作。

云陽(yáng)寨各位游客，進(jìn)入景區(qū)首先要經(jīng)過(guò)的就是云陽(yáng)寨,，它始建于隋唐時(shí)期,，歷代多有整修。寨門用青石砌成,，頂端有石垛和了望孔,。古時(shí)云陽(yáng)寨是溝通豫晉兩省的雄關(guān)險(xiǎn)隘，因此成為歷代兵家必爭(zhēng)之地,。唐明皇李隆基在游覽神農(nóng)山的時(shí)候,，留下了《早登太行山言志》的名篇，他在詩(shī)中寫道：白霧埋陰壑,，丹霞助曉光”,。這句詩(shī)的意境，給人以白云”和朝陽(yáng)”之戀的無(wú)限遐想,，于是后人就把這里命名為云陽(yáng)寨”,。大書法家王鐸在《懷州吊古》中贊道：北面峰巒拱孟門，野王形勝沁河混”,。這兩句詩(shī)的含義是：北面起伏的山巒與巍峨的云陽(yáng)寨門參拱相向,，遠(yuǎn)眺懷川大地，就象是沁河水一樣處在一片混沌迷蒙之中,。其中孟門”指的就是云陽(yáng)寨門,。

炎黃子孫祭祖壇 現(xiàn)在我們來(lái)到的是炎黃子孫祭祖壇，端座在中央的高大塑像是我們?nèi)祟惖氖甲妗椎凵褶r(nóng),。大家可以看到,，這里群山環(huán)抱，樹木蔥蘢,，云陽(yáng)河象一條玉帶從祭祖壇左側(cè)穿過(guò),，這是一塊不可多得的風(fēng)水寶地。整個(gè)祭祖壇共分三層,，寓意天,、地、人三界,，主壇有4個(gè)登壇步道,，寓意一年有四個(gè)季節(jié)，每個(gè)登壇步道之間分置三塊浮雕,，寓意每季有三個(gè)月,，12塊浮雕寓意一年有12個(gè)月。祭壇底層的環(huán)壇路共24圈,，寓意24節(jié)氣,，每圈由365塊青石鋪成,，寓意一年有365天。登壇步道設(shè)九級(jí)臺(tái)階,，九”為至數(shù)，代表神農(nóng)氏至尊至上的始祖地位,。炎帝神農(nóng)同伏羲,、女媧一起被尊為三皇，稱為中華民族的始祖,，受到歷代人民的祭祀,、朝拜。下面,，我們通過(guò)浮雕形象地去了解一下炎帝神農(nóng)的生平事跡,。

在我們面前的這尊神農(nóng)塑像，高9.9米,，重29噸,，為青銅鑄造，是目前國(guó)內(nèi)最大的青銅鑄造的神農(nóng)塑像,，堪稱中華第一神農(nóng)塑像,。是由我國(guó)著名雕塑藝術(shù)家、中央美術(shù)學(xué)院教授曹春生先生指導(dǎo)設(shè)計(jì),，北京希象環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)公司承攬制作,。這尊塑像展現(xiàn)了炎帝神農(nóng)頭生雙角，手捧五谷,，表情莊重,、威嚴(yán)慈祥，穩(wěn)如泰山,，頂天立地的帝王之相,。

常言道：摸摸神農(nóng)腳，一輩不吃藥;抱抱神農(nóng)腿,，一生不怕鬼,，有興趣的朋友不防試一試……

站在炎帝神農(nóng)面前，讓我們一同上柱香吧：一來(lái)是對(duì)炎帝神農(nóng)表示崇敬,，二來(lái)是對(duì)我們?nèi)A夏民族子孫后代的祝福,，同時(shí)也祝愿大家工作順利，生活安康,，心想事成,。

各位朋友，在炎黃子孫祭祖壇祭拜了先祖之后,，我們景區(qū)極頂還有神農(nóng)祭天壇,，在那里你看到的將不是浮雕藝術(shù)，而是活靈活現(xiàn)的神農(nóng)祭天表演。下面就請(qǐng)大家隨我一塊進(jìn)行我們的登山之旅吧

云陽(yáng)寺各位游客,，經(jīng)過(guò)云陽(yáng)寨,，我們現(xiàn)在來(lái)到了體現(xiàn)佛道合流的云陽(yáng)寺和清靜宮了。為什么說(shuō)它體現(xiàn)佛道合流呢,，因?yàn)樵脐?yáng)寺(佛教)和清靜宮(道教)僅一墻之隔,，這在我國(guó)宗教建筑中相當(dāng)罕見。自古名山出名剎,，神農(nóng)山也不例外,。云陽(yáng)寺始建于唐代，原名叫壽圣寺,，元中統(tǒng)元年,，也就是公元1260年增建了圣果寺。云陽(yáng)寺依山傍水,，借助山勢(shì)逐層而上,，四組建筑群依次排列在高差5米的四級(jí)平臺(tái)上，在鼎盛時(shí)期總建筑面積達(dá)到了20xx0多平方米,?？上У氖枪爬系脑脐?yáng)寺多處已毀于戰(zhàn)火，只留下一些頹垣殘壁在訴說(shuō)著歷史的滄桑,。不過(guò)從遺址上仍能看出當(dāng)時(shí)規(guī)模的龐大,，香火的鼎盛。

清靜宮 大家看,，在云陽(yáng)寺東臨就是清靜宮了,，它始建于清乾隆年間，內(nèi)有玉皇閣,、三皇閣,、王母殿等。其最特別的地方是在建筑風(fēng)格上打破了軸線對(duì)稱的佛寺道觀建筑格局,，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起,，且取材全部為石材，堪稱中原古建筑一絕,。最珍貴的是,，在目前我國(guó)保留下來(lái)3處無(wú)梁建筑群中，清靜宮是唯一一處清代保留下來(lái)的無(wú)梁建筑群,。

神農(nóng)步道 各位游客,，眼前這條全部用青石鋪就的步道就是神農(nóng)步道，神農(nóng)步道從云陽(yáng)寺過(guò)西貝澗達(dá)紫金頂,，是專門供游客登山的步道,。該步道全長(zhǎng)3000米,，總臺(tái)階4321個(gè)。入口處臺(tái)階為99級(jí),，這是因?yàn)橄鄠餮椎凵褶r(nóng)是通過(guò)99盤山路來(lái)往于天地之間,，中華民族自古又深受道家思想的影響，認(rèn)為九是最為吉祥的數(shù)字,。

神農(nóng)步道從20xx年5月開始修建,，計(jì)劃工期為1年時(shí)間，由于沁陽(yáng)市委,、市政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，通過(guò)大力投資和全民動(dòng)員,，整條步道僅用了5個(gè)月時(shí)間便已經(jīng)全部竣工了,。神農(nóng)步道總共用去了16萬(wàn)塊青石，為了不破壞神農(nóng)山的自然風(fēng)貌,，全部石料都從外地購(gòu)買,。由于神農(nóng)山地勢(shì)比較陡峭，所用的石塊等原材料不能直接用機(jī)械設(shè)備運(yùn)輸,，全部靠人工背扛,，所以僅運(yùn)輸費(fèi)就比原材料費(fèi)高出3倍，總投資達(dá)800萬(wàn)元人民幣,。因此,，神農(nóng)步道不是一條普通的青石道，而是一條由沁陽(yáng)市44萬(wàn)人民的希望和汗水鋪成的黃金道”,。走在神農(nóng)步道上面,，每走一級(jí)，您都會(huì)感受到沁陽(yáng)人民對(duì)你的美好祝愿,，那就是高興而來(lái),，平安而歸。來(lái)吧,，朋友們,，加把油，我們開始新的征程了!

八仙峰 各位游客,，在這個(gè)位置上,，大家向我手指的方向看，在云陽(yáng)河?xùn)|南山坡,，云陽(yáng)寨門右上方,，有八座錯(cuò)落有致的山峰在暮然回轉(zhuǎn)，呈叩拜狀面向東北,、其山勢(shì)獨(dú)特,，令人遐想不已,，它就是八仙峰”。相傳這八座山峰就是傳說(shuō)中的八仙”所化,。傳說(shuō)八仙”曾在紫金頂尋訪太上老君李耳,，因李耳云游未歸不能相見，當(dāng)他們就要離開云陽(yáng)河的時(shí)候,，發(fā)現(xiàn)東山之巔有老君的仙蹤,，旋即折身回拜，所以這八座山峰就形成了八仙拜祖”的景觀,。尤其日出前后,，東山云霧繚繞，紫氣升滕,，八仙峰更顯道氣仙風(fēng),，活靈活現(xiàn)。那么,，八仙們叩拜的太上老君又在哪里呢?不要著急,，讓我們?cè)偻靶校尮耐は略僖姺謺浴?/p>

鑼鼓亭 俗話說(shuō)：鑼鼓亭下聽鑼鼓,，理所當(dāng)然,。這里就是聽鑼鼓之聲的最佳所在。現(xiàn)在,，我們從這兒往東山崖下看,，所看到的山洞就是鑼鼓洞，鑼鼓聲就是從那個(gè)山洞里傳出來(lái)的,。相傳每年除夕之夜,，隨著鞭炮聲聲，從這里過(guò)往的人們就可以聽到從洞中傳出鑼鼓的聲音,，于是人們就把這個(gè)山洞稱為鑼鼓洞,。

老君峰 剛才我們看了八仙峰”，聽了一段八仙拜祖”的故事,，現(xiàn)在從這里就可以看到老君峰了,。東山之下，那座似人非人,、似仙非仙的孤峰,， 就是老君峰”,。

虎頭山 各位游客，八仙峰的南側(cè),，云陽(yáng)寨的右上方,，一塊巨石酷似一只半蹲姿勢(shì)的老虎,，威風(fēng)凜凜，虎視耽耽,，好象是云陽(yáng)寨的天然守門神”，又好象一只威猛的鎮(zhèn)山 虎”,， 日夜守護(hù)著山口道路和云陽(yáng)寨門,，當(dāng)?shù)厝藗儼阉凶龌㈩^山”,。

第二景段：鑼鼓亭——伏羲殿

合婚石在云陽(yáng)河拐彎處的河道里,，有塊特別的石頭，當(dāng)?shù)氐娜藗兘兴匣槭薄１臼且粔K看似平淡無(wú)奇的石頭,，卻有一段離奇的傳說(shuō)故事：相傳在上古時(shí)期，世間洪荒遍野，萬(wàn)戶滅絕,，天地之間只剩下伏羲和女媧兄妹二人,。為繁衍后代,，締造人類，伏羲提出要和女媧成親,，女媧說(shuō)什么也不同意：哪有兄妹成婚的道理”,，但仔細(xì)想想，也沒有什么好辦法,，只好說(shuō)道 只要上合天意,，下順地理，咱們就結(jié)婚”,?？稍鯓硬潘闵虾咸煲饽?女媧提出在東西山頭上各點(diǎn)燃兩堆山火，若冒起的青煙能結(jié)合在一起,，就算合了天意,。于是，伏羲上了西山頂,，女媧上了東山頂,，各自撿了一堆山柴點(diǎn)了起來(lái),，只見兩股青煙，裊裊升起,，突然刮來(lái)一股旋風(fēng)把兩股煙攪到了一起,，在云陽(yáng)河谷上方互相纏繞，直沖云霄,。天意已明,，該輪到下順地理了。女媧又提出了從山頂往山下滾石頭,，若滾下的石頭能結(jié)合在一起,，就算下順地理。兩人又登上山頂,，同時(shí)將兩塊大石往山下推,。山石踏坡飛巖，在河底相撞,，發(fā)出轟隆隆的巨響,，牢牢地合在一起，于是,，伏羲對(duì)女媧說(shuō)： 這次順了地理,，咱們?cè)摻Y(jié)合了吧?”伏羲、女媧便就此結(jié)合,，拜為夫妻,。為紀(jì)念這件事,，人們就把他們滾下山谷的那塊巨石稱為合婚石”,。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v，未婚的男女只要手拉手,，肩并肩地登上那塊石頭,，并從上面走過(guò),，那么將來(lái)倆人一定會(huì)婚姻美滿、白頭到老,。這塊石頭至今仍保存在云陽(yáng)河谷底,，中間有一道青紋，一邊是龍紋,，一邊是蛇紋,，分別代表伏羲和女媧。

伏羲峰走過(guò)鑼鼓亭之后,，展現(xiàn)在我們面前的這座巍峨挺拔的山峰就是伏羲峰,。朋友們看，這伏羲峰既象一塊巨石，又是一座山峰,，平地拔起,，巍然屹立，偉岸壯碩,，挺拔威武,，展現(xiàn)出了一種陽(yáng)剛之美。相傳伏羲是人類的始祖,，因此又稱為始祖峰,。據(jù)史書記載，玄宗皇帝,、康熙皇帝,、乾隆皇帝等帝王和李商隱、韓愈,、何塘等名人雅士都曾經(jīng)來(lái)這里拜謁過(guò)我們的祖先,，并留下諸多千古絕句。

女媧洞俗話說(shuō)：無(wú)獨(dú)有偶,，在陽(yáng)剛威武的伏羲峰旁邊果真有一個(gè)陰柔秀美的女媧洞相依相伴,。女媧洞是女媧峰半山腰的一個(gè)天然洞穴，洞體為蛇形,，從外到里,，越來(lái)越小，越來(lái)越細(xì),，婉蜒深入山體,，其洞深無(wú)人可測(cè)。如果說(shuō)伏羲峰展現(xiàn)的是一種男性之美,，那么女媧洞展現(xiàn)給人們的恰似一種女性之美,。陰陽(yáng)之形，天然成趣,，象征著人類的生命之源,，激起人們無(wú)限遐想,。女媧洞還有一個(gè)傳說(shuō),，據(jù)說(shuō)神話中人首蛇身的女媧就是誕生和居住在這里。源于人們對(duì)生命延續(xù)的崇敬和懷想,，當(dāng)?shù)匾恍┒嗄瓴辉心信?lái)這里求拜起子,，心誠(chéng)則靈、多有應(yīng)驗(yàn),。

分身石平臺(tái)下面這塊長(zhǎng)、寬、高約1米見方的石頭,，表面上比較光滑平整,，卻又縱橫分布著無(wú)數(shù)道條狀裂紋,，就象是用刀剁過(guò)的痕跡,，當(dāng)?shù)厝私兴稚硎?。相傳伏羲和女媧好不容易成婚之后，滿指望生兒育女,，繁衍人類,，可曾想女媧懷胎十月，一朝分娩,，竟生下一個(gè)肉蛋,。女媧傷心至極，把肉蛋扔到這塊石頭上,，掄起石刀將其剁成了肉沫,，隨后，把刀一撂轉(zhuǎn)身回洞大哭起來(lái),。這時(shí)候,，從遠(yuǎn)處突然飛來(lái)了兩只金鳳凰，把那些肉沫一一叨走,。這兩只金鳳凰飛到東,，將肉沫丟下一些，然后在飛到西再丟下一些……就這樣,，過(guò)了整整九九八十一天,，這些肉沫聚天地之靈氣，納日月之精華,，一下子都變成了人,。自此，天下人丁興旺,，處處充滿了生機(jī),。原來(lái)，這一鳳一凰是老天爺派下來(lái)的,，那只雄鳳凰撒下的肉沫都變成了男人,，個(gè)個(gè)長(zhǎng)的高大健壯,，頂天立地;那只雌鳳凰撒下的肉沫都變成了女人，個(gè)個(gè)長(zhǎng)得美麗,、秀美,，心靈手巧。女媧看后非常高興,。后來(lái),，人們就把女媧剁肉蛋的用的這塊石頭取名叫分身石”。

娃娃場(chǎng)朋友們,，我們現(xiàn)在的位置就是娃娃場(chǎng)”,。關(guān)于它的來(lái)歷，這里還有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō),。傳說(shuō)伏羲和女媧成婚后一心想讓人類成為萬(wàn)物的主宰,，可光憑女媧一個(gè)人能生多少孩子呢?倆人陷入了深深的憂愁之中。忽然,，有一天夜里,，女媧做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見老天爺對(duì)她說(shuō)：你不用發(fā)愁,，你可以挖些黃土,，用云陽(yáng)河水和成泥，捏土造人,?！钡诙欤畫z就叫伏羲在山前整了一塊平地,，挖了些黃土,，舀了些云陽(yáng)河水和成泥，動(dòng)手捏泥人,。女媧按照自己和伏羲的樣子捏了許多泥人,，她把捏好的泥人放到伏羲整好的土地上晾曬。過(guò)了七七四十九,，所有的泥人居然都活了,，于是，女媧將男女分開,，還按照各自的模樣,，俏麗配英俊，高個(gè)配高個(gè),，為他們配雙結(jié)對(duì),。老天爺?shù)弥畫z將人按俊丑配對(duì),，急派風(fēng)雨雷電諸神下凡找女媧論理,，沒想到他們把論理”聽成淋雨”，就一路電閃雷鳴，帶著狂風(fēng)暴雨一路奔來(lái),。女媧見天氣驟變,，就趕緊往洞里收泥人，慌亂中把俊丑,、高矮,、胖瘦不一的泥人混到了一起，還有的泥人被碰斷了胳膊,，跌壞了腿,，弄歪了鼻，自此世上便有了先天殘疾之人,，世上的婚姻也從此改變了以貌結(jié)緣的習(xí)慣,。為紀(jì)念女媧捏土造人之功，于是人們便把這里稱為娃娃場(chǎng),。

中華母親石大家看,，伏羲峰下的平臺(tái)上有一塊五彩斑瀾的巨石，上面形成的圖案是人類始祖伏羲和女媧懷抱著中國(guó)區(qū)域圖,，因此人們都稱它為中華母親石,。關(guān)于它的來(lái)歷，也有一段美麗的傳說(shuō),。傳說(shuō),，女蝸造人后，人類慢慢地繁衍開來(lái),，他們采摘野果,，追獵猛獸，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活,。忽然有一天,，一道晴天霹靂閃過(guò)，接著一聲驚天動(dòng)地的巨響,，天空突然裂開一道大口子,，大雨傾盆而下、淹沒了田野和村莊,，轉(zhuǎn)眼間地上變成了一片汪洋,。女媧看到人們哭喊著四處逃命，就決心要把天空的裂縫補(bǔ)起來(lái),。女蝸背著砍山斧,，從東山采來(lái)紅砂石，從西山采來(lái)白玉石,，又從南山,、北山,，中山采來(lái)其他三種顏色的石頭，把他們一起放進(jìn)熔爐里,。過(guò)了九九八十一天,，終于煉成了與天空顏色一模一樣的五彩石，女蝸就用這些五彩石補(bǔ)住了天空的裂縫,。大雨停歇,，洪水消退，人們又過(guò)上了自在的生活,。相傳這塊色彩奇異的巨石就是當(dāng)年女媧補(bǔ)天后剩下的一塊五彩石,。

伏羲殿伏羲峰下的這座殿宇是專門供奉人類始祖伏羲和女媧的，叫做伏羲殿”,。原伏羲殿始建于元朝,，為全石材構(gòu)造。20xx年,，景區(qū)投資100余萬(wàn)元建造了我們現(xiàn)在看到的這個(gè)規(guī)模宏大的伏羲大殿,，將原來(lái)的伏羲殿包容在內(nèi)，形成了獨(dú)具特色的殿中殿,。關(guān)于這伏羲殿的來(lái)歷,，這里還有一段故事。傳說(shuō)伏羲峰下原有伏羲洞,，伏羲和女媧在洞中結(jié)合,，才有了人類息息相傳。據(jù)說(shuō)沒有子嗣的夫妻,，只要到伏羲洞里住上一段時(shí)間,，就會(huì)感地氣而懷孕。元朝至正年間,，有一對(duì)夫婦結(jié)婚二十多年還沒有子女,，就從老家河陽(yáng)搬到伏羲洞旁居住，一年之后他們真的生了一個(gè)胖小子,。為感恩還愿,，他們就鑿巖開洞，建造了全石材結(jié)構(gòu)的伏羲殿,，以表紀(jì)念,。

清歌臺(tái)朋友們，在女媧洞的旁邊有三間廊臺(tái),，相傳女媧曾在此放聲高歌,，故得名：清歌臺(tái)。站在清歌臺(tái)上引吭歌唱,，鑼鼓洞里會(huì)傳出伴奏的鑼鼓聲聲,，四面青山發(fā)出陣陣和鳴,，歌聲在山谷間回旋，久久不絕,。有興趣地朋友可以一展歌喉，試試有沒有這種效果,。

獼猴苑 現(xiàn)在我們可以看到許多猴子在伏羲峰旁追逐打鬧,，這就是太行獼猴居住的獼猴苑。神農(nóng)山景區(qū)是河南省國(guó)家級(jí)獼猴自然保護(hù)區(qū),，獼猴是我國(guó)二類珍稀野生保護(hù)動(dòng)物,，在我們神農(nóng)山景區(qū)一共生活著20xx余只獼猴，分屬9個(gè)獼猴群,，它們就像是大山里的9個(gè)原始部落一樣,，在斷崖石壁間騰挪跳躍，在樹林里采摘野果,，過(guò)著悠然自樂的生活,。由于它們是生長(zhǎng)在地球最北界的獼猴群落，所以更加顯得珍貴,。并且,，關(guān)于它們還有許多動(dòng)人的故事。

猴王的故事俗話說(shuō)：不是猴王,，不翹尾巴,。在這群猴子中間，有一只翹尾巴的猴子非常引人注目,，其身材魁梧,，體格健壯，威風(fēng)凜凜,，霸氣十足,。他就是這個(gè)猴群里的首領(lǐng)——猴王。猴王不是推選的,，也不是自封的,，而是靠力量打出來(lái)的。勝者為王,，敗者為寇”,，動(dòng)物界的規(guī)則就是優(yōu)勝劣汰。某一只猴子如果打敗了所有想要同他爭(zhēng)王的猴子,，他就當(dāng)上了猴王,。猴王對(duì)外號(hào)召帶領(lǐng)猴群抵抗侵略，劃地為營(yíng),，對(duì)內(nèi)維持群體長(zhǎng)幼尊卑次序,，保護(hù)幼弱母猴利益,。由于猴王勞苦功高，所以它也享有三妻四妾的特殊待遇,。大家可以看到,，猴王覓食時(shí)，只有它的愛妃才能與之嬉戲爭(zhēng)搶,，其他猴子是不敢近前的,。

孤猴的故事幾乎所有的孤猴都是前任的猴王。鐵籠子里圈的這只孤猴,，就是先前的猴王,。他被猴王打敗之后，在猴群中已經(jīng)沒有立足之地,，只得離群索居,。望著先前屬于自己的愛妃和

臣民現(xiàn)在全部背叛自己，投到了新猴王的門下,，它憤憤然又無(wú)可奈何,，于是一有機(jī)會(huì)就搞破壞，經(jīng)常干些諸如從高處往下面扔石塊,，偷襲小猴子等勾當(dāng),，自然激起公憤，招致群起而攻之,。為了避免打斗,，傷害游人，看猴人才把它圈在籠里,。

神農(nóng)山客運(yùn)索道各位游客,，現(xiàn)在我們所看到的就是神農(nóng)山客運(yùn)索道。在沁陽(yáng)市委,、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和全市人民的大力支持下,，該索道共計(jì)投資1200余萬(wàn)元，于20xx年5月1日正式建成通車,。它的建成,，開辟了從伏羲殿到一天門的空中通道，拓展了游覽空間,。它不僅是建設(shè)者們智慧的結(jié)晶,，更是打造山水旅游品牌、強(qiáng)力開發(fā)旅游資源的又一成果,。

神農(nóng)山客運(yùn)索道的上站位于一天門南側(cè)的山坡處,，下站位于伏羲殿右側(cè)的山腰上，兩站間線路總長(zhǎng)度為1028米，高差為528米,。在直徑為46mm的鋼絲繩上,，抱掛著80個(gè)封閉式雙人吊廂。該索道正常運(yùn)行速度為1.05米/秒,，采用了變頻調(diào)速系統(tǒng),，速度可實(shí)現(xiàn)1-1.19米/秒的無(wú)級(jí)調(diào)速，雙人吊廂，造型美觀,，乘坐安全,，視野開闊,，便于觀覽,。該索道由全國(guó)權(quán)威設(shè)計(jì)單位——中國(guó)有色工程設(shè)計(jì)研究總院負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)，由具有數(shù)十年施工經(jīng)驗(yàn)的遼寧省葫蘆島索道安裝制造總公司負(fù)責(zé)具體施工,。在安全配套設(shè)施上,，遵循科學(xué)規(guī)范，安全施工”的原則,，索道系統(tǒng)裝備了近二十種安全措施,，驅(qū)動(dòng)機(jī)設(shè)有主驅(qū)動(dòng)機(jī)和備用驅(qū)動(dòng)機(jī)，配備有兩套獨(dú)立的供電電源,，安裝了越位保護(hù)和雙制動(dòng)裝置,，并在全國(guó)首家采用了觸摸屏故障顯示監(jiān)控系統(tǒng);另外，還配備了先進(jìn)的通訊設(shè)施和無(wú)線電廣播系統(tǒng),，使上,、下站及線路間的運(yùn)行情況均能獲得完整的信息反饋，確保了索道的安全運(yùn)營(yíng),。因設(shè)計(jì)工藝復(fù)雜,，設(shè)備科技含量高，施工難度大,，該索道被專家們譽(yù)為中華第一索”?，F(xiàn)在就讓我們?nèi)ジ惺芤幌掳?

第三景段：伏羲殿—一天門(桃花溪)

桃花溪朋友們,，從伏羲峰到一天門之間的一條長(zhǎng)約1.5公里的峽谷名叫桃花溪,，又名西貝澗。每逢陽(yáng)春三月,，滿溪桃花盛開,，就象是天然的長(zhǎng)軸畫卷。陰雨季節(jié),，桃花溪流水滴瀑,，霧氣茫茫，登山之行猶如仙境,。唐朝著名文學(xué)家韓愈當(dāng)年經(jīng)此登紫金頂探險(xiǎn)攬勝,，就被這里的優(yōu)美風(fēng)光所吸引，揮毫賦詩(shī)《題西貝澗》一首,，詩(shī)中寫到千峰萬(wàn)壑不可數(shù),，異草幽花幾曾見,。幽泉間復(fù)逗石側(cè)，噴珠漱玉相交喧”,，對(duì)桃花溪的風(fēng)光作了精彩的描寫,。

風(fēng)雨石各位游客，大家一看就知道,，在我們眼前的是一塊飽經(jīng)風(fēng)雨,、歷經(jīng)滄桑的孤石，石頭上布滿了橫豎條紋,，就象是被風(fēng)吹裂的皮膚一樣,，石頭上的斑斑點(diǎn)點(diǎn)又像是凝固了的雨點(diǎn)，或是冰雹砸出的痕跡,，朋友們,，這就是風(fēng)雨石。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v這是一塊知風(fēng)知雨,、預(yù)報(bào)天氣的奇石,。據(jù)說(shuō)，如果風(fēng)雨石表面干燥,，神農(nóng)山就是晴好天氣;如果石頭表面光滑濕潤(rùn),，則必是大霧或陰雨天氣。因此,，當(dāng)?shù)剡€流傳這樣一個(gè)諺語(yǔ)：上山不上山,，摸摸濕和干，它干就敢上,，它濕往回轉(zhuǎn),。”

吻獸石 站在桃花溪旁邊的石階上向南面望去,，有一個(gè)窄窄的山崖把巨石和山峰從中分開,，有人說(shuō)像是一只獨(dú)角獸吻別它的戀人，所以,，人們就把這塊石頭叫做吻獸石”,。還因?yàn)檫@塊石頭的上方有一座神母峰，故此還有人把這塊石頭叫做海豹認(rèn)母”,。

神雕峰勾狀的嘴,，靜立在巖石之上，似乎伺機(jī)要捕獵什么,，人們把他叫做神雕峰”,。

猿人峰 在神雕峰的身旁，屹立著一形似猿人的山峰,，凝目遠(yuǎn)方,，好象在回想什么,，形象逼真，人們都叫它猿人峰”,。

天狗望月那坐孤立的山峰,，形似二郎神的嘯天犬，由于其張著大嘴,，且雙目直望西天,，于是人們把他叫做天狗望月，又叫吠天石”,。

神母峰這是桃花溪南側(cè)的一座神奇山峰,，它似人非人，似仙非仙,，呈仰臥姿勢(shì),，頭部朝向東北，面部輪廓隱約可見,，最為醒目的是突兀的乳峰,。她安詳而臥，面天呢喃,，猶如夢(mèng)中還在為幼兒唱著搖籃曲的母親,。于是這里的人們就把它叫做神母峰”。

神農(nóng)峰朋友們,，這就是神農(nóng)峰,，你看，它就象一尊站立的古人雕塑,，高大偉岸,，筆直挺立，髻發(fā)長(zhǎng)須,，神態(tài)泰然,，據(jù)說(shuō)這便是傳說(shuō)中的神農(nóng)形象。相傳神農(nóng)在此采藥,，不小心誤服了斷腸草,，從此化為山峰，留在了人間,。

尾萁峰請(qǐng)大家順我手指的方向看，看到了嗎?那座孤立的山峰就是尾萁峰,。相傳尾箕是一位龍頭鳥身的山神,。唐代詩(shī)人姚合在《紫金壇》詩(shī)中寫道：壁立三千仞，壇高接尾箕”,，這里的尾箕”指的就是尾箕峰,。

桃花亭朋友們,，前面有座亭子，那就是桃花亭,，是專為游人修建的觀景亭,。怎么樣，咱們加把油到桃花亭中邊休息,，邊觀景,。好了，朋友們,，我們所在的桃花亭還是觀賞桃花溪美景的最佳之處,，而陽(yáng)春三月又是桃花溪景色最美的時(shí)節(jié)。各位游客,，咱們從這里可以回望一下桃花溪,。大家看,，崎嶇的山徑?jīng)]入林間,，奇峰異石盡收眼底,，但聞足音不見路,，只聽笑語(yǔ)不見人,，被游人稱為桃花溪一絕,。陽(yáng)春三月,，滿溪桃花盛開,，一簇簇,，一團(tuán)團(tuán),，溢香流彩，蝶戀蜂舞,，如織如繡,，如詩(shī)如畫，難怪唐代大文豪韓愈經(jīng)過(guò)這里詩(shī)興大發(fā),，留下了膾炙人口的詩(shī)句,。去年桃花盛開的時(shí)候，北京一位旅游界專家來(lái)此考察,，看到這里瓊樹玉立,，花枝招展，也即興出口成章,，發(fā)出了三千粉黛桃花溪,，疑是皇家后花園”的感慨。

三仙洞三仙洞分別指的是王母洞,、水母洞和靈官洞,，這三個(gè)石洞都是天然洞穴。王母洞傳說(shuō)是王母娘娘的行宮,，洞內(nèi)原有明代琉璃造像,，民國(guó)時(shí)期被盜;水母洞供桌下有池,，池中有暗泉，耳貼石壁,，可聞山泉如琴瑟之聲;靈宮洞是道徒清心修煉達(dá)上界仙宮的地方,，洞口上方有石刻靈官洞”和宣明宗室”字樣，是明代書法珍品,。

第四景段：一天門——南天門

一天門各位游客朋友們,，你們知道天門”的含義嗎?原來(lái)，這天門”指的是通往天宮之門,。自古天下名山都要建造天門,，而天門最多只能有一、中,、南三重。這里的三重天門分別是明代萬(wàn)歷皇帝和清代乾隆皇帝等敕建的,?？梢娫缭诿髑鍟r(shí)期，神農(nóng)壇就已名揚(yáng)天下了,。一天門位于99盤之顛,，是登臨紫金頂?shù)难屎硪馈４碎T建造于明嘉靖42年,，比泰山的一天門還要早154年,。

仙神河景區(qū)各位游客，從一天門向西這條長(zhǎng)3500米的步道是通往仙神河景區(qū)的,，包括二仙廟,、真谷寺、沐澗寺等 幾個(gè)景點(diǎn),。仙神河景區(qū)山麗水秀,，獼猴成群，古老的廟宇建筑氣勢(shì)龐大,，神話傳奇,，典故著述，將人化,、美化,、神化融為一體。每年三月廟會(huì),，山西,、陜西、湖北,、湖南及山東,、河北等地的商販、香客蜂擁而至,，從古到今都是熱點(diǎn),，是集中體現(xiàn)道教文化的景區(qū)，在這里您可以逛廟會(huì),、避暑休養(yǎng),，也可作生態(tài)探險(xiǎn)。有興趣的朋友可以到此體會(huì)一下,。

臨川寺景區(qū)各位游客,，從一天門向南這條步道全長(zhǎng)20xx米，是通向臨川寺的,，該景區(qū)內(nèi)寺廟洞觀密布,，佛釋道三教合，山奇路險(xiǎn),，泉涌川繞,，有崖奇、石怪,、寺幽,、泉清”四絕之稱。喜好探險(xiǎn)的朋友不妨去挑戰(zhàn)一回,。

拜客松站在步道上向山頂仰望,，中天門西邊懸崖上的一棵松樹格外引人注目，這是游人登山途中見到的第一棵白皮松,。這棵松樹告訴我們已經(jīng)越過(guò)了700米的海拔高度,，而且距紫金頂已經(jīng)近在咫足了。這棵松樹的軀干是前傾姿勢(shì),，樹冠伸向游人,，仿佛熱情的東道主正向游人行揖拜之禮，向游人表示歡迎,、問候辛苦和慶賀到達(dá)頂峰,。正是因?yàn)樗蓸涞撵`性，同時(shí)也有別于黃山的迎客松,，我們稱這棵松為拜客松”,。

中天門我們現(xiàn)在的位置就是中天門”。中天門位于一天門之上,，你看,，它全部采用石材建造，共有250級(jí)石階，勢(shì)如通天云梯,，在此仰望,，可以將紫金頂雄姿盡覽無(wú)余。

神農(nóng)天梯 朋友們,，中天門這一段道路陡峭,、狹窄、險(xiǎn)峻,，故又稱為神農(nóng)天梯”,。登山時(shí)候，須手腳并用,，攀爬而行,，膽小的人不可左顧右盼，也不要回頭張望,，否則就會(huì)望而卻步,，欲上不敢，欲退不能,，難以抵達(dá)頂峰,。這一段道路是神農(nóng)壇景區(qū)剛剛顯露的一段險(xiǎn)境，也是對(duì)香客心地是否誠(chéng)靈的一個(gè)測(cè)試和考驗(yàn),。

南天門朋友們,，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到南天門了。南天門位于紫金頂?shù)淖钅隙?。置身于此,，云霧繚繞,，如臨靈霄寶殿,。站在這里,，極目遠(yuǎn)眺,，會(huì)感受到泰山之雄,。前方是俗稱牛角川”的沁黃河沖積平原，太行山到此戛然而止,，母親河黃河依稀可見,，它形成了大山、大河,、大平原的壯麗景觀,。山前的懷川大地用它甘甜的乳汁,，孕育出了韓愈、李商隱,、朱載育等歷史文化名人,，背后是連綿起伏,、逶迤不絕的八百里巍巍太行,。清代詩(shī)人張用達(dá)曾用置身云路覺天低”來(lái)形容南天門的雄偉壯觀。

三皇峰站在南天門向南俯瞰,，三座高低錯(cuò)落,、形狀各異的山峰分別為天皇峰”,、地皇峰”,、人皇峰”，總稱三皇峰”,。三座山峰中，天皇峰”最高,，也最為陡峭峻拔，通往峰頂之路為天險(xiǎn)之路,，因此極少有人敢登臨天皇峰”,。 地皇峰”最低,、原來(lái)植被茂密,，長(zhǎng)滿了松樹和灌木,，現(xiàn)在的峰頂已被索道工程占據(jù),，成為空中纜車的終點(diǎn)。天皇峰”與地皇峰”中間的山峰為人皇峰”,。天,、地、人三峰是這里的道教信徒根據(jù)道家教義而取的名字,。

臥虎山臥虎山是紫金頂東南方向半山腰中兩條河谷之間的一道山嶺,，山嶺西高東低，最前方為一斷山崖,，狀如從紫金頂上撲下的一只猛虎，頭,、耳,、爪依稀可辨，所以名叫臥虎山,。

三侍衛(wèi)松在天皇峰東邊懸崖上有三棵古老的白松,，就象是站立在天皇身邊的三個(gè)近侍衛(wèi)，威風(fēng)凜凜,，儀態(tài)肅穆,，所以稱之為三侍衛(wèi)松”。這里是國(guó)家自然保護(hù)區(qū),，這里的白皮松極為珍稀名貴,，極具特色情趣，屬于神農(nóng)山景觀一絕?，F(xiàn)在我們所看到的白松只不過(guò)是蒼海一粟罷了,，后面還有更多的松景在等待著我們。在白松嶺上,， 我們?cè)賹?duì)白皮松作詳細(xì)的介紹,。

第五景段;南天門——紫金頂

紫金頂各位游客,，歷經(jīng)一番寒徹骨，自有梅花撲鼻香,?！备魑挥慰停覀冏吡私?個(gè)小時(shí),，雖然有些累,，但我們?nèi)院芨吲d，因?yàn)槲覀円呀?jīng)登頂成功,，來(lái)到了神農(nóng)山的極頂——紫金頂了,。紫金頂俗稱北頂”，是神農(nóng)山的主峰,，海拔1028米,，傲立群山之巔，巍峨挺拔,，直插云霄,，號(hào)稱中天玉柱”。紫金頂部為1000平方米的平臺(tái),，四周為懸崖峭壁,，懸崖上生長(zhǎng)著古老的白松，實(shí)為登峰造極之所在,。相傳太上老君曾在此筑妒煉丹,。峰頂常年紫氣環(huán)繞，金光流溢,，與南頂武當(dāng)并譽(yù)海內(nèi)外,。紫金頂上還有一個(gè)長(zhǎng)、寬,、深約1米的石坑,，相傳是伏羲氏臥聽風(fēng)聲、悟畫八卦之處,，名叫八卦坑”,。

極目紫金頂朋友們，站在紫金頂上俯視東南方向,，山下群 峰參拱,，谷壑縱橫，山中有谷,、谷中有山”的奇特景致一覽無(wú)余,。太行山脈的蔚然大氣盡收眼底，使人頗有山登絕頂我為峰”,、 會(huì)當(dāng)凌云頂,，一覽眾山小”之感,，更有一種指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字,、號(hào)令天下的豪邁氣概,。再向西方極目遠(yuǎn)眺，群山連綿起伏,，云霧藹藹,，特別是傍晚時(shí)分，紅霞滿天,，夕陽(yáng)當(dāng)歌,，讓人疑是海外仙山。

將軍松紫金頂上唯一的一棵白松,，又是整個(gè)景區(qū)最大,、最高、最直的一棵白松,。這棵白松傲立云天,，俯瞰大地，象是一位決勝千里,、飽經(jīng)滄桑的老將軍,，正在屏神凝思，回顧千年的風(fēng)云變幻,，聆聽無(wú)數(shù)次的戰(zhàn)場(chǎng)廝殺,，令人肅然起敬，人們因此稱之為將軍松”,。據(jù)專家考證,，將軍松距今已有1820xx年的樹齡，是這里最古老的一棵松樹,。或許整個(gè)白松嶺的松樹都是來(lái)自于這棵松樹種子的傳播,，都是這棵松樹的子孫后代,，人們因此也稱之為先祖松”。

祖師殿,、太極殿和三清殿祖師殿是為祭拜道教開山祖師張道陵而建,，太極殿為祭祀道教鼻祖老子而建，三清殿為祭祀三清老君而建,。傳說(shuō)開天辟地之時(shí),，玉皇大帝和三清還曾在此相聚，共商天下大事,。據(jù)載,，這組建筑群距今已有數(shù)百年的歷史,。鼎盛時(shí)期，其總面積可達(dá)1000平方米,，硫瓦飛檐,，氣勢(shì)恢弘，整日香煙繚繞,，善男信女絡(luò)繹不絕,，盛況空前，我們甚至可以從一些斷壁殘?jiān)┰綍r(shí)空遙想當(dāng)年的盛景,。

舍身臺(tái)這是一座筆直獨(dú)立的山峰,，又叫懸壇、舍身壇,。峰頂平坦處僅有5平米,。 一條石造小徑將其與紫金頂連通。相傳伏羲坐于懸壇之上,，聽八方來(lái)風(fēng)之氣,，畫出八卦之形。舍身臺(tái)三面皆為懸崖,，臺(tái)下是幾十丈的深淵,，令人心悸腿軟，上舍身臺(tái),，需要有足夠的膽量和勇氣,。來(lái)吧，朋友們,，隨我一起登臺(tái)感受刺激和驚喜吧!

李耳接孝自古以來(lái),，來(lái)往游客以登紫金頂不上舍身臺(tái)為憾事，而且在當(dāng)?shù)剡€有這樣一句俗語(yǔ)：沒做虧心事,，敢上舍身臺(tái)”,。關(guān)于這條俗語(yǔ)，還有一個(gè)傳奇故事,，說(shuō)是古時(shí)候這里山下村莊里有一個(gè)俊俏的媳婦,，丈夫遠(yuǎn)在外地打工，孝女在家與公公一起生活,。村中有一個(gè)無(wú)賴因心術(shù)不正遭孝女辱罵,，懷恨在心，在孝女丈夫回來(lái)后告稱其妻與父私通,，丈夫?yàn)樵嚻扌?，竟以上舍身臺(tái)考驗(yàn)其妻，其妻從容登上舍身臺(tái)并跳下懸崖。當(dāng)丈夫第二天到崖下收尸,，只拾得一塊精致的木牌,，上有李耳接孝”字樣，于是人們傳說(shuō)孝女并沒有死,，而是在半空中被太上老君的一只仙鶴救走了,，村上許多人夢(mèng)見孝女得道成仙。朋友們,，這雖是一個(gè)凄美的民間故事,，而且以悲劇告終，但它卻褒揚(yáng)了忠孝這人間最可珍貴的東西,，同時(shí)也寄托了人們對(duì)孝女的美好祝愿和無(wú)限哀思,。

風(fēng)動(dòng)石舍身臺(tái)上一塊巨石，長(zhǎng)2米,，寬0.8米,，重達(dá)噸余?？此迫斯し胖闷渖?，實(shí)為造山運(yùn)動(dòng)的杰作。游人置身石上,，山風(fēng)吹來(lái),，即感巨石晃動(dòng)，搖搖欲墜,。

第六景段：舍身臺(tái)——一線天(白松嶺)

白松嶺紫金頂北望,，一道峻拔山嶺象一條巨龍蜿蜒起伏，跌宕不馴,，從舍身臺(tái)一越而下,，奔向太行山的層巒群峰之中，這道山嶺就是白松嶺”,。

白松嶺是云陽(yáng)河和神仙河之間的分水嶺,，一嶺九峰，云騰霧繞,，海拔最高處1020米,，長(zhǎng)約11.5公里，現(xiàn)開發(fā)游覽線路2.5公里,。白松嶺物種豐富，生長(zhǎng)著1912種植物,，其中名貴植物和中藥材330種,，因嶺上的珍稀樹種白皮松而得名，為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。

有人稱紫金頂為太行雄峰”,，白松嶺為中華絕嶺”,，那么白松嶺絕在什么地方呢?一為絕嶺。白松嶺的磅礴形勢(shì),、地質(zhì)結(jié)構(gòu),、物種豐富，在全國(guó)名山大川和各個(gè)景區(qū)絕無(wú)僅有,。二為松絕,。白松嶺上的白皮松千姿百態(tài)，形態(tài)各異,，可謂珍稀名貴,，風(fēng)華絕代。三為石絕,。白松嶺的形成來(lái)自一次山崩地裂的造山運(yùn)動(dòng),，整道山嶺上都是一塊塊的危巖壘石，既像是人工堆砌的山嶺,，又象是天然的長(zhǎng)城;嶺上的石頭開滿一叢叢,、一簇簇的石花，如織如繡,，如夢(mèng)如幻,。四為路絕。白松嶺上本無(wú)路,，所謂的路徑只是山嶺之巔的危巖,，順嶺而行，兩邊是刀劈斧削的懸崖絕壁和深不可測(cè)的幽谷險(xiǎn)壑,，原來(lái)只是飛禽走獸才可以出沒的地方,，景區(qū)開發(fā)時(shí)才開辟路徑并增設(shè)了護(hù)欄，可謂山本無(wú)路巖作徑,，人若有膽崖上行”,。五為景絕。走在白松嶺上,，險(xiǎn)象環(huán)生,，一步一景，一松一景,，一石一景,，既令人因險(xiǎn)而畏、望而卻步,，又使人因景而喜,，嘆為觀止,，乃神農(nóng)山風(fēng)光絕佳之處。如果說(shuō)在紫金頂上是登高觀景,，那么游白松嶺才是歷險(xiǎn)攬勝,。許多游客都有這樣的感觸，看太行山不到神農(nóng)山是一大遺憾,，游神農(nóng)山不過(guò)白松嶺就是更大的遺憾,。無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，聽景不如觀景,，觀景不如身臨其境,，我相信每個(gè)人走過(guò)白松嶺之后都不會(huì)后悔，都有一份驚喜難忘的體驗(yàn)和感受,。

白皮松前面,，我們已經(jīng)看到了幾棵獨(dú)特的白皮松。現(xiàn)在把白皮松向大家作一簡(jiǎn)單介紹,。白皮松又稱白鶴松,，是我國(guó)的珍稀樹種，目前,，全國(guó)僅發(fā)現(xiàn)兩個(gè)地方生長(zhǎng)有白皮松,，一個(gè)是東北的長(zhǎng)白山，另一個(gè)就是咱們現(xiàn)在所處的神農(nóng)山——白松嶺,。這兩處白皮松雖同系一族,，但我們這里的白皮松除了兼具長(zhǎng)白山白皮松的挺拔、俊俏外,，更有其絕妙之處,，為白松嶺一絕，白松嶺上共有白皮松16000多株,，它們無(wú)一不是生在巖縫中,，長(zhǎng)在懸崖上，盤根錯(cuò)節(jié),，姿態(tài)各異,，在絕嶺雄峰之上展現(xiàn)著萬(wàn)種風(fēng)情，宛如大山的精靈,。如果把白松嶺比作巨龍,，白松就象龍鱗，陽(yáng)光下鱗光閃閃,，山風(fēng)中松濤陣陣,，使白松嶺風(fēng)光更加鮮活、更具詩(shī)意,，這些白松一樹一態(tài),，一松一景,，虬枝屈曲，儀態(tài)萬(wàn)方,，有的如仙人迎賓，有的如孔雀開屏,，有的如白鶴亮翅,，有的如仙翁打坐，有的如情人依偎,，說(shuō)不盡的樂趣盡在其中,。

大家也許會(huì)問：這么狹窄的巖縫，這么缺土少水,，這么艱苦的生存環(huán)境,，白皮松怎么會(huì)在這里出現(xiàn)呢?又怎么可能生長(zhǎng)的如此茁壯?據(jù)專家考證,，白皮松只有在海拔800米以上才能生長(zhǎng)。而在這人跡罕至的懸崖峭壁之上,，人為種植的可能性幾乎為零,。由此，我們也可以想象,，白皮松最初的種子或許是來(lái)自一次大風(fēng)的傳播,，或是來(lái)自一群鳥的銜食，把松子從遙遠(yuǎn)的地方帶到了這里,，受到陽(yáng)光、雨露的滋潤(rùn)后才得以成活,、生長(zhǎng)，之后松子又被大風(fēng)或是松鼠丟落在山間,，于是便成就了這一棵棵松樹和一片片的松林,。這些白皮松之所以盤根錯(cuò)節(jié)，曲干虬枝,，也正是因?yàn)閼已虑捅?、山險(xiǎn)風(fēng)惡、缺土少水等條件所致,。

白皮松是白松嶺上的一道亮麗的風(fēng)景線,，游人至此無(wú)不對(duì)這里的白松觀之動(dòng)情，贊嘆不已,。更有人甚至總結(jié)出了白皮松的許多外在美和內(nèi)在美,。一是白皮松扎根巖縫之間,，少土而生,，缺水而長(zhǎng),，熱愛生命，不離不棄,，具有強(qiáng)烈的生命意識(shí)和樂觀的生活態(tài)度;二是白皮松立身高山之巔,，在極其惡劣的氣候環(huán)境下,，頂疾風(fēng)，抗干旱,，依然茁壯成長(zhǎng),，枝繁葉茂，具有不屈不撓的頑強(qiáng)意志和堅(jiān)韌不拔的斗爭(zhēng)精神;三是白皮松懸于危崖之上,，迎風(fēng)而立,，泰然自若，閑觀風(fēng)云變幻,，展現(xiàn)了一幅錚錚鐵骨,，具有臨危不懼、虛懷若谷的坦蕩胸襟;四是白皮松只能生長(zhǎng)在海拔800米以上,，人罕物稀,，高高在上，具有超凡脫俗的高潔性情和卓爾不群的獨(dú)特品質(zhì),。這里的白皮松之所以能夠讓人觸景生情,，主要是因?yàn)樗笳髦环N生命狀態(tài)和展示著一種生存方式，并在游人的思想中產(chǎn)生了溝通和共鳴,。相信大家也會(huì)從中得到許多對(duì)人生的感悟和啟示,。

五子登科 站在云橋回望紫金頂，可見西側(cè)懸崖絕壁從下而上共有五棵樹形相似,、樹齡相近的白皮松,，它們都是從巖縫里生長(zhǎng)出來(lái)的白松，展現(xiàn)出一種孜孜向上的態(tài)勢(shì),，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去就象五個(gè)兄弟正在奮力攀登高峰,，所以我們稱這五棵松為五子登科”。

七仙下凡再看紫金頂東側(cè)的巖壁上,，生長(zhǎng)著七棵白皮松,。這七棵白松與西邊五棵白松的姿態(tài)截然不同。它們從高到低呈現(xiàn)出一種悠然下山的姿態(tài),，就象天生麗質(zhì),，婉約雋秀的仙女飛臨塵世，柔情萬(wàn)種地注視著人間山水,，于是我們形象地稱這七棵松為七仙下凡”,。

陰陽(yáng)松沿鐵梯下舍身臺(tái),，在白松嶺山道起點(diǎn)不遠(yuǎn)處的西側(cè)斷崖上有一棵巨大的白松，其樹干的下部盤根錯(cuò)節(jié),，正中央向上挺立著一根粗大的樹枝,，既有男性的陽(yáng)剛美，又有女性的陰柔美,，故名陰陽(yáng)松”,。

白鶴亮翅陰陽(yáng)松北邊兩三米處的這棵白松，扎根巖石縫中,，橫臥斷崖之上，虬枝伸向藍(lán)天,，樹干潔白如玉,，枝丫迎風(fēng)招展，人們形象地稱這棵松為白鶴亮翅,。

天干松和地支松沿嶺繼續(xù)北行,，路東邊并排兩棵白松，其中一棵松的軀干分發(fā)出十根枝干,，另一棵的軀干分發(fā)出十二根枝干,，兩棵松的枝干相互依偎，相映成趣,。我們由此聯(lián)想到紀(jì)年法中的天干,、地支，所以稱之為天干松,、地支松,。

合歡樹嶺上路邊有一大一小兩棵白松，枝丫緊密相向,，樹干緊貼,，樹根扭曲纏繞在一起，猶如一對(duì)男女在相依相偎,、相親相愛,，所以人們稱它為合歡樹。

四世同堂 在十二地支松北邊不遠(yuǎn)處路西的懸崖上,，從上到下生長(zhǎng)著十多棵白松,，從樹干大小顯而易見其樹齡懸殊，人們形象地稱這些松樹為四世同堂,。

帝王松這里地勢(shì)較高,，地面較闊，加之這棵松樹齡古老,，望去頗有幾分雄壯威武的帝王之氣,，我們叫他帝王松,。又因他的樹干上長(zhǎng)出三個(gè)粗大的樹枝，既蘊(yùn)歲寒三友”,、又含桃園結(jié)義”,、因此也叫三友松”或結(jié)義松”。

露臍松白松植根懸崖之巔,，汲日月之靈氣,，聚山川之精華，成為大山的精靈,。同時(shí),，它又有人的形態(tài)和神韻，飽含著人的靈性,。這棵躲在巖石背后的白松就儼如一位天真純潔的少女,，端座在悠悠的白云之間，享受著日光浴,。她的一雙修長(zhǎng)的玉腿,，光潔如玉的肌膚，甚至稍稍突起的小腹和凹陷的肚臍,，都清晰可見,。我們給她取了一個(gè)頗具風(fēng)情的名字，叫做露臍松,。

傘松這棵白皮松,，樹干粗壯，枝繁葉茂,，象一把撐開的大傘為過(guò)往的游人遮風(fēng)擋雨,，于是人們叫他傘松。

路松朋友們,，就是這棵長(zhǎng)在狹窄的山路正中間的白皮松,。取名路松有兩層含義，一是它長(zhǎng)在山路正中,，恰好擋住了游人的道路;二是游人經(jīng)此,，全都不得不踩著這棵松的樹枝通過(guò)，它又成了游人必經(jīng)的道路,，以自己堅(jiān)實(shí)的軀干默默地鋪就人們前行的道路,，以自己獨(dú)有的方式向世人展現(xiàn)著它的力量和生命的意義。

光明松白松嶺一嶺九峰,，峰峰不同,。在這座突兀聳立的山峰上，有一塊叫做乾坤座的巨石，一棵白皮松扎根在巨石中間的裂縫中,，高大的枝丫伸過(guò)灌木叢林,，指向藍(lán)天，象在追求更多的光明,，我們叫它光明松,。

送客松和揮別松在白松嶺最北端的下山道旁，也是白松嶺游程即將結(jié)束的地方,，并排生長(zhǎng)著兩棵白松,。這兩棵松象是目送游人遠(yuǎn)去，又象是向游人揮手告別,，一副戀戀不舍的神態(tài),，樹本無(wú)心，人自有情,，許多游人都把這兩棵松樹稱作送客松和揮別松,。

石花現(xiàn)在，讓我們把視線轉(zhuǎn)移到身邊的巖石上來(lái),，看一看石頭開花這一細(xì)微奇妙的景觀。我們現(xiàn)在從石頭上看到的一朵朵,、一簇簇的花樣圖案,，其實(shí)是一種苔類植物，看上去就像真的是石頭開了花,，這種現(xiàn)象在神農(nóng)山唯獨(dú)在白松嶺上才能看到,，這是由這里特殊氣候和條件所形成的。這些石花或大或小,，或聚或散,，有的像含苞的睡蓮，有的像盛開的牡丹,，有的像典雅的月季,，有的像名貴的山茶… 看上去像一幅幅抽象的現(xiàn)代畫一般，摸上去像一件件傳統(tǒng)的繡織品一樣,，真可以說(shuō)是大自然的妙筆杰作,。

白松嶺觀崖白松嶺的險(xiǎn)峻最險(xiǎn)莫過(guò)于兩邊的懸崖絕壁，站在嶺邊,，俯視山崖,，懸崖絕壁幾乎是直上直下，猶如刀劈斧削,，崖下萬(wàn)丈深淵令人頭目暈?zāi)垦?，觸目驚心，心悸腿軟,?；仡^遠(yuǎn)眺舍身臺(tái)下的懸崖絕壁就像是一塊塊巖石堆砌而成,，一層層的巖縫，一道道的裂痕,，給人以壘如累卵之感,。懸崖邊和巖壁上的一棵棵趔趄欲墜的白松以及在崖間盤旋的蒼鷹，更襯托出懸崖的險(xiǎn)象,。

升仙洞又名窟窿山,、二郎洞，處于白松嶺下的半山腰間,，是一個(gè)橫穿白松嶺,、連通山嶺兩側(cè)的拱形山洞。由于我們現(xiàn)在是站在洞的上方,，所以看不到洞,。也因?yàn)檫@個(gè)山洞的存在，我們現(xiàn)在所處的嶺段,，又叫升仙橋,。奇洞有奇觀，如果我們站在洞中,，就會(huì)聽到陣陣松濤呼嘯,，好像洪水灌注一般;如果是雨水季節(jié)，兩道河谷里山洪爆發(fā)的聲音,，同時(shí)匯聚到升仙洞里,，聲勢(shì)磅磺，氣撼山河;有霧的清晨,，白松嶺兩邊的云霧從洞中穿過(guò),，虛無(wú)飄渺，宛如仙境;站在云陽(yáng)河谷和仙神河谷的某一個(gè)地方,，在某一時(shí)間可以從洞中看到日出日落,，月圓月缺，實(shí)為仙洞奇觀,。

回望白松嶺當(dāng)我們終于走過(guò)白松嶺之后,，不妨做—個(gè)舒心的回望，這時(shí)候,，大家也許都會(huì)有一種歷盡艱險(xiǎn)又出發(fā),，踏平坎坷成大道”的豪情壯志。我相信當(dāng)我們站在舍身臺(tái)上遠(yuǎn)望白松嶺時(shí)肯定有不少人望而生畏,、望而卻步,，也有一些游人因?yàn)榭謶只驔]有信心而放棄了這段游程。走在白松嶺上，身臨險(xiǎn)境,，許多人都感覺是到了欲罷不能,、進(jìn)退兩難的境地。走過(guò)了白松嶺,，大家心中都會(huì)有一種克服恐懼,、戰(zhàn)勝艱險(xiǎn)、征服自然,、超越自我的成就感和自豪感,。相信白松嶺之行不僅是一段歷險(xiǎn)攬勝的旅游過(guò)程，更是一段磨礪意志,、鍛煉膽魄的心路歷程,。海闊天作岸，山高人在巔”,，有人說(shuō),，登罷白松嶺，便沒有翻不過(guò)的山,，走不過(guò)的路,，戰(zhàn)不勝的困難，渡不過(guò)的艱險(xiǎn),。這也是我對(duì)大家的衷心祝愿,，但愿每一位朋友在人生的道路上都能勇于開拓，勇住直前,、戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，變坎坷為坦途,，一生平安,。

知音亭下了白松嶺后，我們看到的第一個(gè)建筑就是知音亭,。大家都知道春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曲高合寡的伯牙,，一曲高山流水”與鐘子期結(jié)為知音的故事。那么,，這里的知音亭是怎么回事呢?原來(lái),，這里也有一曲高山流水”，不過(guò)不是琴聲而是濤聲罷了,。知音亭所在的地方是白松嶺聽濤的最佳之處,，每逢山風(fēng)乍起，松林起伏,，松濤陣陣,，恰如河水嘩嘩作響;若遇狂風(fēng)大作，陣陣松濤又如海浪拍岸，波瀾壯闊,。所以,，此亭專為游人聽濤所建，只要你站在這里,，閉上眼睛,，用心聆聽，耳邊就會(huì)響起流水的聲音,，正應(yīng)了這知音亭上的楹聯(lián)高山無(wú)懸河,，峻嶺有濤聲”。但愿每位朋友在聆聽了白松嶺的濤聲之后,，都能成為白松嶺的知音,。

第七景段：一線天——神農(nóng)谷

一線天朋友們，當(dāng)我們?cè)谧甙姿蓭X的時(shí)候,，或許您在想,，白松嶺景色如此奇美，后面或許就再也沒有另您心動(dòng)的美景了吧!但是等您走過(guò)了一線天,，就會(huì)發(fā)現(xiàn),，原來(lái)這里別有洞天。現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了一線天,，大家都知道,，在許多景區(qū)都有一線天，但是在那里,，都是只能從下面經(jīng)過(guò),，然后抬起頭來(lái)感覺一下。而神農(nóng)山的一線天卻會(huì)讓您感受到俯視,、平視,、仰視的不同感覺，那真是一步一景,、一步一畫,、一步一詩(shī)、一步一驚嘆,、一步一感悟,。

神農(nóng)谷穿過(guò)了一線天，我們來(lái)到了先祖神農(nóng)遍嘗百草的神農(nóng)谷,。神農(nóng)谷到處都彌漫著中草藥的氣息,。因此人們都說(shuō)：神農(nóng)谷里走一遭，百病不治自己消,。神農(nóng)谷峰巒疊嶂,，溝谷縱橫,，植被茂密，草藥繁多,。春季,，萬(wàn)物復(fù)蘇，山花爛漫,，萎陵菜,、連翹、照山白,、黃刺梅等山花競(jìng)相開放;夏季,，綠蔭如蓋，青翠欲滴,，峰巒溝谷為原始或次生林覆蓋;秋季,，金色如畫，紅葉如荼,，黃櫨,、黃楝木、棕類等色葉樹姿態(tài)萬(wàn)千;冬季,，山勢(shì)巍峨,，銀裝素裹，冰掛,、瓊花點(diǎn)綴在山巒疊嶂之間,。

這里有許多古老樹種，如側(cè)柏,、黃櫨,、鵝耳櫟、領(lǐng)椿樹等,，樹齡均在數(shù)百年至一千年以上,。也有很多稀有樹種，如我國(guó)特有的山柏樹,、華北特有的馬荊刺，本地特有的太行榆,、太行花等等,。尤其是黃蓮的發(fā)現(xiàn)，改寫了河南黃蓮絕跡的歷史,。

神農(nóng)谷里最多的還是中草藥,，有800種之多，如柴胡,、山參,、雞頭參,、土藍(lán)、連翹,、金銀花,，在途中均可看見。著名的中藥珍品四大懷藥”(懷山藥,、懷地黃,、懷牛膝、懷菊花)原產(chǎn)地就在這里,。由于草藥品種多,、藥效好，所以藥王孫思邈,、藥仙劉自然都曾在這里采過(guò)藥,。

神農(nóng)谷山川峻秀，景色萬(wàn)千,，地貌復(fù)雜,，地勢(shì)壯觀，早在距今6億年至距今2億年時(shí),，也就是豫西運(yùn)動(dòng)之后到燕山運(yùn)動(dòng)之前,，神農(nóng)山地區(qū)進(jìn)入整體升降的震蕩階段，整個(gè)地區(qū)時(shí)而沉入海底,，時(shí)而露出海面,，從而沉積了一整套諸如濱海形態(tài)、淺海形態(tài),、海陸交互形態(tài)以及陸地形態(tài)的地質(zhì)體,。這個(gè)地區(qū)豐富的煤炭資源就是這一時(shí)期生物沉積的結(jié)果。您往前看,，相互羅列的崖墻,，構(gòu)成了層層畫屏，相互掩映,，如琵琶遮面,，睹物思意，感慨萬(wàn)千;月牙峰雄踞山頂,，宛如弦月掛空;八大仙峰峰叢地貌,，異彩競(jìng)現(xiàn);構(gòu)成了一道雄險(xiǎn)壯觀的風(fēng)景線。

望歸亭走到了云陽(yáng)河谷底,，您是否已被神農(nóng)山的美徹底征服了呢?那么前邊有個(gè)小亭子,，我們不妨在里面休息一會(huì)兒，同時(shí)欣賞周圍的風(fēng)景,。這時(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn),，剛才走過(guò)的路已經(jīng)躲在了樹木后邊,，影影綽綽，讓您感覺剛才的經(jīng)歷是多么浪漫,。難怪清代大詩(shī)人蒲健寫道：不知?dú)w路晚,，明月滿山阿!”這里山峰高，石壁險(xiǎn),，卻因縫隙里長(zhǎng)滿了各種植物,，收斂了山骨的嶙峋之氣，而洋溢著豐沛飽滿之感,，它是含蓄的,，豐沛的含蓄，飽滿的含蓄,，您會(huì)驚呼,，這不就是一幅天然畫卷嗎!

嫦娥奔月峰在云陽(yáng)河谷里回望后面的山峰，有一座最為獨(dú)特,，它很像一位仙女正在飛翔,，后面還有吹起的衣服，我們稱它為嫦娥奔月峰,。它俊秀飄逸,，美侖美奐，正好和對(duì)面的商隱面壁石遙相呼應(yīng),。

商隱面壁石 在沁陽(yáng)的眾多歷史文化名人里,，李商隱可謂是一顆耀眼的明星。他留下了許多千古佳句,，如春蠶到死絲方盡,，蠟炬成灰淚始干”、身無(wú)彩鳳雙飛翼,，心有靈犀一點(diǎn)通”,、夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”等,，而我們看到的這座山峰,，酷似一位風(fēng)流倜儻的大詩(shī)人站在那里，所以我們稱它為商隱面壁石,。而其著名詩(shī)句嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,，碧海青天夜夜心”或許就是在這里有感而發(fā)吧!

親愛的朋友們，走到了這里,，我們的整個(gè)游程就要結(jié)束了,，我非常榮幸能帶領(lǐng)大家一起游覽這自然山水,，如果大家對(duì)我的導(dǎo)游和我們景區(qū)的開發(fā),、管理,、服務(wù)、經(jīng)營(yíng)等方面有什么看法,，請(qǐng)您留下寶貴意見或撥打景區(qū)投訴,。詩(shī)人李商隱說(shuō)的好：相見時(shí)難別亦難”，但是天下沒有不散的宴席,，讓我們共同期待再一次相見吧!

神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇四

神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū),，是世界地質(zhì)公園、世界自然基金組織a級(jí)優(yōu)先保護(hù)區(qū),、國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景旅游區(qū) ,、國(guó)家級(jí)獼猴自然保護(hù)區(qū)、省級(jí)科普基地,，它位于沁陽(yáng)市城區(qū)西北23公里的太行山麓,，共有八大景區(qū)136個(gè)景點(diǎn) ，占地總面積為96平方公里,。主峰紫金頂海拔1028米,，矗立中天，氣勢(shì)雄渾;三大天門比泰山早154年,。這里曾是炎帝神農(nóng)辨百谷,，嘗百草，登壇祭天的圣地 ;也是道教創(chuàng)始人老子筑爐煉丹,、成道仙升之所 ,，古往今來(lái)，優(yōu)美的自然風(fēng)光吸引不少帝王將相,、文人墨客到此游覽,，唐明皇李隆基、韓愈,、李商隱等歷代名家曾在此留下許多傳世佳作,。這里有雄奇險(xiǎn)峻的紫金壇，更有天下一絕的白松嶺,。15600余株白鶴松姿態(tài)萬(wàn)千 ,、風(fēng)情萬(wàn)種、婀娜多姿地生長(zhǎng)于懸崖絕嶺之巔,，居世界五大美人松之首,。 神農(nóng)山一年四季景色不同，春賞桃花爛漫,、夏看流泉飛瀑,、秋觀滿山紅葉、冬覽冰霜玉龍,，游走其間,，移步換景,，恍若人間仙境，令人魄悸魂動(dòng),，陡然升華,。其山勢(shì)之雄險(xiǎn)奇絕，樹型之屈曲優(yōu)美,，景層之深?yuàn)W神秀,，當(dāng)推全國(guó)之最。

神農(nóng)山還素有天然植物園”的美稱,，有珍稀植物1912種 ,、中草藥300余種、名貴中草藥近百種之多,，神農(nóng)谷里至今還留傳著神農(nóng)谷里走一遭,，有病不治自己消”的俗語(yǔ);有動(dòng)物216種，其中僅國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物太行獼猴就3000余只,，它們?cè)谶@方樂土攀枝登崖,，嬉戲逗玩，平添無(wú)限野趣,。神農(nóng)山景區(qū)是休閑渡假,、探險(xiǎn)攬勝、科學(xué)考察,、回歸自然的絕好去處,。

神農(nóng)山景區(qū)地理位置優(yōu)越，交通便捷,，焦克公路,、焦柳鐵路橫貫其下，晉洛公路縱行其間,，餐飲游樂服務(wù)舒適周到,，民風(fēng)淳樸，民俗特濃,，我們熱情地歡迎四海賓朋光臨景區(qū),，一覽太行大觀——神農(nóng)山，壯游天下一絕——白松嶺!

第一景段：云陽(yáng)寨—鑼鼓亭

觀光游覽車 各位游客,，現(xiàn)在我們馬上就要開始今天的登山旅程了,，為了減輕您的登山強(qiáng)度，景區(qū)為您準(zhǔn)備了環(huán)保型電動(dòng)觀光游覽車,，您可以選擇乘坐游覽車直達(dá)神農(nóng)步道,。在此，我提醒大家在登山途中要注意三件事：一要注意安全，要按照景區(qū)規(guī)定線路游覽,，而且景區(qū)內(nèi)是特級(jí)防火區(qū),，請(qǐng)將隨身攜帶火種留下;二要注意環(huán)保，請(qǐng)您將廢棄物丟到垃圾箱內(nèi);三要注意保護(hù)動(dòng)植物,。謝謝大家合作,。

云陽(yáng)寨各位游客,，進(jìn)入景區(qū)首先要經(jīng)過(guò)的就是云陽(yáng)寨，它始建于隋唐時(shí)期,，歷代多有整修,。寨門用青石砌成,，頂端有石垛和了望孔。古時(shí)云陽(yáng)寨是溝通豫晉兩省的雄關(guān)險(xiǎn)隘,，因此成為歷代兵家必爭(zhēng)之地,。唐明皇李隆基在游覽神農(nóng)山的時(shí)候，留下了《早登太行山言志》的名篇,，他在詩(shī)中寫道：白霧埋陰壑,，丹霞助曉光”。這句詩(shī)的意境,，給人以白云”和朝陽(yáng)”之戀的無(wú)限遐想,，于是后人就把這里命名為云陽(yáng)寨”。大書法家王鐸在《懷州吊古》中贊道：北面峰巒拱孟門,，野王形勝沁河混”,。這兩句詩(shī)的含義是：北面起伏的山巒與巍峨的云陽(yáng)寨門參拱相向，遠(yuǎn)眺懷川大地,，就象是沁河水一樣處在一片混沌迷蒙之中,。其中孟門”指的就是云陽(yáng)寨門。

炎黃子孫祭祖壇 現(xiàn)在我們來(lái)到的是炎黃子孫祭祖壇,，端座在中央的高大塑像是我們?nèi)祟惖氖甲妗椎凵褶r(nóng),。大家可以看到，這里群山環(huán)抱,，樹木蔥蘢,，云陽(yáng)河象一條玉帶從祭祖壇左側(cè)穿過(guò)，這是一塊不可多得的風(fēng)水寶地,。整個(gè)祭祖壇共分三層,，寓意天、地,、人三界,，主壇有4個(gè)登壇步道，寓意一年有四個(gè)季節(jié)，每個(gè)登壇步道之間分置三塊浮雕,，寓意每季有三個(gè)月,，12塊浮雕寓意一年有12個(gè)月。祭壇底層的環(huán)壇路共24圈,，寓意24節(jié)氣,，每圈由365塊青石鋪成，寓意一年有365天,。登壇步道設(shè)九級(jí)臺(tái)階,，九”為至數(shù)，代表神農(nóng)氏至尊至上的始祖地位,。炎帝神農(nóng)同伏羲,、女媧一起被尊為三皇，稱為中華民族的始祖,，受到歷代人民的祭祀,、朝拜。下面,，我們通過(guò)浮雕形象地去了解一下炎帝神農(nóng)的生平事跡,。

在我們面前的這尊神農(nóng)塑像，高9.9米,，重29噸,，為青銅鑄造，是目前國(guó)內(nèi)最大的青銅鑄造的神農(nóng)塑像,，堪稱中華第一神農(nóng)塑像,。是由我國(guó)著名雕塑藝術(shù)家、中央美術(shù)學(xué)院教授曹春生先生指導(dǎo)設(shè)計(jì),，北京希象環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)公司承攬制作,。這尊塑像展現(xiàn)了炎帝神農(nóng)頭生雙角，手捧五谷,，表情莊重,、威嚴(yán)慈祥，穩(wěn)如泰山,，頂天立地的帝王之相,。

常言道：摸摸神農(nóng)腳，一輩不吃藥;抱抱神農(nóng)腿,，一生不怕鬼,，有興趣的朋友不防試一試……

站在炎帝神農(nóng)面前，讓我們一同上柱香吧：一來(lái)是對(duì)炎帝神農(nóng)表示崇敬,，二來(lái)是對(duì)我們?nèi)A夏民族子孫后代的祝福,，同時(shí)也祝愿大家工作順利，生活安康，心想事成,。

各位朋友,，在炎黃子孫祭祖壇祭拜了先祖之后，我們景區(qū)極頂還有神農(nóng)祭天壇,，在那里你看到的將不是浮雕藝術(shù),，而是活靈活現(xiàn)的神農(nóng)祭天表演。下面就請(qǐng)大家隨我一塊進(jìn)行我們的登山之旅吧

云陽(yáng)寺各位游客,，經(jīng)過(guò)云陽(yáng)寨,，我們現(xiàn)在來(lái)到了體現(xiàn)佛道合流的云陽(yáng)寺和清靜宮了。為什么說(shuō)它體現(xiàn)佛道合流呢,，因?yàn)樵脐?yáng)寺(佛教)和清靜宮(道教)僅一墻之隔，這在我國(guó)宗教建筑中相當(dāng)罕見,。自古名山出名剎,，神農(nóng)山也不例外。云陽(yáng)寺始建于唐代,，原名叫壽圣寺,，元中統(tǒng)元年，也就是公元1260年增建了圣果寺,。云陽(yáng)寺依山傍水,，借助山勢(shì)逐層而上，四組建筑群依次排列在高差5米的四級(jí)平臺(tái)上,，在鼎盛時(shí)期總建筑面積達(dá)到了20xx0多平方米,。可惜的是古老的云陽(yáng)寺多處已毀于戰(zhàn)火,，只留下一些頹垣殘壁在訴說(shuō)著歷史的滄桑,。不過(guò)從遺址上仍能看出當(dāng)時(shí)規(guī)模的龐大，香火的鼎盛,。

清靜宮 大家看,，在云陽(yáng)寺東臨就是清靜宮了，它始建于清乾隆年間,，內(nèi)有玉皇閣,、三皇閣、王母殿等,。其最特別的地方是在建筑風(fēng)格上打破了軸線對(duì)稱的佛寺道觀建筑格局,，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起，且取材全部為石材,，堪稱中原古建筑一絕,。最珍貴的是，在目前我國(guó)保留下來(lái)3處無(wú)梁建筑群中，清靜宮是唯一一處清代保留下來(lái)的無(wú)梁建筑群,。

神農(nóng)步道 各位游客,，眼前這條全部用青石鋪就的步道就是神農(nóng)步道，神農(nóng)步道從云陽(yáng)寺過(guò)西貝澗達(dá)紫金頂,，是專門供游客登山的步道,。該步道全長(zhǎng)3000米，總臺(tái)階4321個(gè),。入口處臺(tái)階為99級(jí),，這是因?yàn)橄鄠餮椎凵褶r(nóng)是通過(guò)99盤山路來(lái)往于天地之間，中華民族自古又深受道家思想的影響,，認(rèn)為九是最為吉祥的數(shù)字,。

神農(nóng)步道從20xx年5月開始修建，計(jì)劃工期為1年時(shí)間,，由于沁陽(yáng)市委,、市政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，通過(guò)大力投資和全民動(dòng)員,，整條步道僅用了5個(gè)月時(shí)間便已經(jīng)全部竣工了,。神農(nóng)步道總共用去了16萬(wàn)塊青石，為了不破壞神農(nóng)山的自然風(fēng)貌,，全部石料都從外地購(gòu)買,。由于神農(nóng)山地勢(shì)比較陡峭，所用的石塊等原材料不能直接用機(jī)械設(shè)備運(yùn)輸,，全部靠人工背扛,，所以僅運(yùn)輸費(fèi)就比原材料費(fèi)高出3倍，總投資達(dá)800萬(wàn)元人民幣,。因此,，神農(nóng)步道不是一條普通的青石道，而是一條由沁陽(yáng)市44萬(wàn)人民的希望和汗水鋪成的黃金道”,。走在神農(nóng)步道上面,，每走一級(jí)，您都會(huì)感受到沁陽(yáng)人民對(duì)你的美好祝愿,，那就是高興而來(lái),，平安而歸。來(lái)吧,，朋友們,，加把油，我們開始新的征程了!

八仙峰 各位游客,，在這個(gè)位置上,，大家向我手指的方向看,，在云陽(yáng)河?xùn)|南山坡，云陽(yáng)寨門右上方,，有八座錯(cuò)落有致的山峰在暮然回轉(zhuǎn),，呈叩拜狀面向東北、其山勢(shì)獨(dú)特,，令人遐想不已,，它就是八仙峰”。相傳這八座山峰就是傳說(shuō)中的八仙”所化,。傳說(shuō)八仙”曾在紫金頂尋訪太上老君李耳,，因李耳云游未歸不能相見，當(dāng)他們就要離開云陽(yáng)河的時(shí)候,，發(fā)現(xiàn)東山之巔有老君的仙蹤,，旋即折身回拜，所以這八座山峰就形成了八仙拜祖”的景觀,。尤其日出前后,，東山云霧繚繞，紫氣升滕,，八仙峰更顯道氣仙風(fēng),，活靈活現(xiàn),。那么,，八仙們叩拜的太上老君又在哪里呢?不要著急，讓我們?cè)偻靶?，鑼鼓亭下再見分曉?/p>

鑼鼓亭 俗話說(shuō)：鑼鼓亭下聽鑼鼓,，理所當(dāng)然。這里就是聽鑼鼓之聲的最佳所在?，F(xiàn)在,，我們從這兒往東山崖下看，所看到的山洞就是鑼鼓洞,，鑼鼓聲就是從那個(gè)山洞里傳出來(lái)的,。相傳每年除夕之夜，隨著鞭炮聲聲,，從這里過(guò)往的人們就可以聽到從洞中傳出鑼鼓的聲音,，于是人們就把這個(gè)山洞稱為鑼鼓洞。

老君峰 剛才我們看了八仙峰”,，聽了一段八仙拜祖”的故事,，現(xiàn)在從這里就可以看到老君峰了。東山之下,，那座似人非人,、似仙非仙的孤峰,， 就是老君峰”。

虎頭山 各位游客,，八仙峰的南側(cè),，云陽(yáng)寨的右上方，一塊巨石酷似一只半蹲姿勢(shì)的老虎,，威風(fēng)凜凜,，虎視耽耽，好象是云陽(yáng)寨的天然守門神”,，又好象一只威猛的鎮(zhèn)山 虎”,， 日夜守護(hù)著山口道路和云陽(yáng)寨門，當(dāng)?shù)厝藗儼阉凶龌㈩^山”,。

第二景段：鑼鼓亭——伏羲殿

合婚石在云陽(yáng)河拐彎處的河道里,，有塊特別的石頭，當(dāng)?shù)氐娜藗兘兴匣槭?。本是一塊看似平淡無(wú)奇的石頭,，卻有一段離奇的傳說(shuō)故事：相傳在上古時(shí)期，世間洪荒遍野,，萬(wàn)戶滅絕,，天地之間只剩下伏羲和女媧兄妹二人。為繁衍后代,，締造人類,，伏羲提出要和女媧成親，女媧說(shuō)什么也不同意：哪有兄妹成婚的道理”,，但仔細(xì)想想,，也沒有什么好辦法，只好說(shuō)道 只要上合天意,，下順地理,，咱們就結(jié)婚”?？稍鯓硬潘闵虾咸煲饽?女媧提出在東西山頭上各點(diǎn)燃兩堆山火,，若冒起的青煙能結(jié)合在一起，就算合了天意,。于是,，伏羲上了西山頂，女媧上了東山頂,，各自撿了一堆山柴點(diǎn)了起來(lái),，只見兩股青煙，裊裊升起,，突然刮來(lái)一股旋風(fēng)把兩股煙攪到了一起,，在云陽(yáng)河谷上方互相纏繞,，直沖云霄。天意已明,，該輪到下順地理了,。女媧又提出了從山頂往山下滾石頭，若滾下的石頭能結(jié)合在一起,，就算下順地理,。兩人又登上山頂，同時(shí)將兩塊大石往山下推,。山石踏坡飛巖,，在河底相撞，發(fā)出轟隆隆的巨響,，牢牢地合在一起,，于是，伏羲對(duì)女媧說(shuō)： 這次順了地理,，咱們?cè)摻Y(jié)合了吧?”伏羲,、女媧便就此結(jié)合，拜為夫妻,。為紀(jì)念這件事,，人們就把他們滾下山谷的那塊巨石稱為合婚石”。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v,，未婚的男女只要手拉手,，肩并肩地登上那塊石頭，并從上面走過(guò),，那么將來(lái)倆人一定會(huì)婚姻美滿,、白頭到老,。這塊石頭至今仍保存在云陽(yáng)河谷底,，中間有一道青紋，一邊是龍紋,，一邊是蛇紋,，分別代表伏羲和女媧。

伏羲峰走過(guò)鑼鼓亭之后,，展現(xiàn)在我們面前的這座巍峨挺拔的山峰就是伏羲峰,。朋友們看，這伏羲峰既象一塊巨石,，又是一座山峰,，平地拔起，巍然屹立,，偉岸壯碩,，挺拔威武,，展現(xiàn)出了一種陽(yáng)剛之美。相傳伏羲是人類的始祖,，因此又稱為始祖峰,。據(jù)史書記載，玄宗皇帝,、康熙皇帝,、乾隆皇帝等帝王和李商隱、韓愈,、何塘等名人雅士都曾經(jīng)來(lái)這里拜謁過(guò)我們的祖先,，并留下諸多千古絕句。

女媧洞俗話說(shuō)：無(wú)獨(dú)有偶,，在陽(yáng)剛威武的伏羲峰旁邊果真有一個(gè)陰柔秀美的女媧洞相依相伴,。女媧洞是女媧峰半山腰的一個(gè)天然洞穴，洞體為蛇形,，從外到里,，越來(lái)越小，越來(lái)越細(xì),，婉蜒深入山體,，其洞深無(wú)人可測(cè)。如果說(shuō)伏羲峰展現(xiàn)的是一種男性之美,，那么女媧洞展現(xiàn)給人們的恰似一種女性之美,。陰陽(yáng)之形，天然成趣,，象征著人類的生命之源,，激起人們無(wú)限遐想。女媧洞還有一個(gè)傳說(shuō),，據(jù)說(shuō)神話中人首蛇身的女媧就是誕生和居住在這里,。源于人們對(duì)生命延續(xù)的崇敬和懷想，當(dāng)?shù)匾恍┒嗄瓴辉心信?lái)這里求拜起子,，心誠(chéng)則靈,、多有應(yīng)驗(yàn)。

分身石平臺(tái)下面這塊長(zhǎng),、寬,、高約1米見方的石頭，表面上比較光滑平整,，卻又縱橫分布著無(wú)數(shù)道條狀裂紋,，就象是用刀剁過(guò)的痕跡，當(dāng)?shù)厝私兴稚硎?。相傳伏羲和女媧好不容易成婚之后,，滿指望生兒育女,，繁衍人類，可曾想女媧懷胎十月,，一朝分娩,，竟生下一個(gè)肉蛋。女媧傷心至極,，把肉蛋扔到這塊石頭上,，掄起石刀將其剁成了肉沫，隨后,，把刀一撂轉(zhuǎn)身回洞大哭起來(lái),。這時(shí)候，從遠(yuǎn)處突然飛來(lái)了兩只金鳳凰,，把那些肉沫一一叨走,。這兩只金鳳凰飛到東，將肉沫丟下一些,，然后在飛到西再丟下一些……就這樣,，過(guò)了整整九九八十一天，這些肉沫聚天地之靈氣,，納日月之精華，一下子都變成了人,。自此,，天下人丁興旺，處處充滿了生機(jī),。原來(lái),，這一鳳一凰是老天爺派下來(lái)的,，那只雄鳳凰撒下的肉沫都變成了男人,，個(gè)個(gè)長(zhǎng)的高大健壯，頂天立地;那只雌鳳凰撒下的肉沫都變成了女人,，個(gè)個(gè)長(zhǎng)得美麗,、秀美,，心靈手巧,。女媧看后非常高興,。后來(lái)，人們就把女媧剁肉蛋的用的這塊石頭取名叫分身石”,。

娃娃場(chǎng)朋友們,，我們現(xiàn)在的位置就是娃娃場(chǎng)”。關(guān)于它的來(lái)歷,，這里還有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō),。傳說(shuō)伏羲和女媧成婚后一心想讓人類成為萬(wàn)物的主宰，可光憑女媧一個(gè)人能生多少孩子呢?倆人陷入了深深的憂愁之中,。忽然,，有一天夜里，女媧做了個(gè)夢(mèng),，夢(mèng)見老天爺對(duì)她說(shuō)：你不用發(fā)愁,，你可以挖些黃土，用云陽(yáng)河水和成泥,，捏土造人,。”第二天,，女媧就叫伏羲在山前整了一塊平地,，挖了些黃土，舀了些云陽(yáng)河水和成泥,，動(dòng)手捏泥人,。女媧按照自己和伏羲的樣子捏了許多泥人，她把捏好的泥人放到伏羲整好的土地上晾曬,。過(guò)了七七四十九,，所有的泥人居然都活了，于是,，女媧將男女分開,，還按照各自的模樣，俏麗配英俊,，高個(gè)配高個(gè),，為他們配雙結(jié)對(duì)。老天爺?shù)弥畫z將人按俊丑配對(duì),，急派風(fēng)雨雷電諸神下凡找女媧論理,，沒想到他們把論理”聽成淋雨”，就一路電閃雷鳴,，帶著狂風(fēng)暴雨一路奔來(lái),。女媧見天氣驟變，就趕緊往洞里收泥人，慌亂中把俊丑,、高矮,、胖瘦不一的泥人混到了一起，還有的泥人被碰斷了胳膊,，跌壞了腿,，弄歪了鼻，自此世上便有了先天殘疾之人,，世上的婚姻也從此改變了以貌結(jié)緣的習(xí)慣,。為紀(jì)念女媧捏土造人之功，于是人們便把這里稱為娃娃場(chǎng),。

中華母親石大家看,，伏羲峰下的平臺(tái)上有一塊五彩斑瀾的巨石，上面形成的圖案是人類始祖伏羲和女媧懷抱著中國(guó)區(qū)域圖,，因此人們都稱它為中華母親石,。關(guān)于它的來(lái)歷，也有一段美麗的傳說(shuō),。傳說(shuō),，女蝸造人后，人類慢慢地繁衍開來(lái),，他們采摘野果,，追獵猛獸，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活,。忽然有一天,，一道晴天霹靂閃過(guò)，接著一聲驚天動(dòng)地的巨響,，天空突然裂開一道大口子,，大雨傾盆而下、淹沒了田野和村莊,，轉(zhuǎn)眼間地上變成了一片汪洋,。女媧看到人們哭喊著四處逃命，就決心要把天空的裂縫補(bǔ)起來(lái),。女蝸背著砍山斧,，從東山采來(lái)紅砂石，從西山采來(lái)白玉石,，又從南山,、北山，中山采來(lái)其他三種顏色的石頭,，把他們一起放進(jìn)熔爐里,。過(guò)了九九八十一天,，終于煉成了與天空顏色一模一樣的五彩石,，女蝸就用這些五彩石補(bǔ)住了天空的裂縫,。大雨停歇，洪水消退,，人們又過(guò)上了自在的生活,。相傳這塊色彩奇異的巨石就是當(dāng)年女媧補(bǔ)天后剩下的一塊五彩石。

伏羲殿伏羲峰下的這座殿宇是專門供奉人類始祖伏羲和女媧的,，叫做伏羲殿”,。原伏羲殿始建于元朝，為全石材構(gòu)造,。20xx年,，景區(qū)投資100余萬(wàn)元建造了我們現(xiàn)在看到的這個(gè)規(guī)模宏大的伏羲大殿，將原來(lái)的伏羲殿包容在內(nèi),，形成了獨(dú)具特色的殿中殿,。關(guān)于這伏羲殿的來(lái)歷，這里還有一段故事,。傳說(shuō)伏羲峰下原有伏羲洞,，伏羲和女媧在洞中結(jié)合，才有了人類息息相傳,。據(jù)說(shuō)沒有子嗣的夫妻,，只要到伏羲洞里住上一段時(shí)間，就會(huì)感地氣而懷孕,。元朝至正年間,，有一對(duì)夫婦結(jié)婚二十多年還沒有子女，就從老家河陽(yáng)搬到伏羲洞旁居住,，一年之后他們真的生了一個(gè)胖小子,。為感恩還愿，他們就鑿巖開洞,，建造了全石材結(jié)構(gòu)的伏羲殿,，以表紀(jì)念。

清歌臺(tái)朋友們,，在女媧洞的旁邊有三間廊臺(tái),，相傳女媧曾在此放聲高歌，故得名：清歌臺(tái),。站在清歌臺(tái)上引吭歌唱,，鑼鼓洞里會(huì)傳出伴奏的鑼鼓聲聲，四面青山發(fā)出陣陣和鳴,，歌聲在山谷間回旋,，久久不絕。有興趣地朋友可以一展歌喉，試試有沒有這種效果,。

獼猴苑 現(xiàn)在我們可以看到許多猴子在伏羲峰旁追逐打鬧,，這就是太行獼猴居住的獼猴苑。神農(nóng)山景區(qū)是河南省國(guó)家級(jí)獼猴自然保護(hù)區(qū),，獼猴是我國(guó)二類珍稀野生保護(hù)動(dòng)物,，在我們神農(nóng)山景區(qū)一共生活著20xx余只獼猴，分屬9個(gè)獼猴群,，它們就像是大山里的9個(gè)原始部落一樣,，在斷崖石壁間騰挪跳躍，在樹林里采摘野果,，過(guò)著悠然自樂的生活,。由于它們是生長(zhǎng)在地球最北界的獼猴群落，所以更加顯得珍貴,。并且,，關(guān)于它們還有許多動(dòng)人的故事。

猴王的故事俗話說(shuō)：不是猴王,，不翹尾巴,。在這群猴子中間，有一只翹尾巴的猴子非常引人注目,，其身材魁梧,，體格健壯，威風(fēng)凜凜，霸氣十足。他就是這個(gè)猴群里的首領(lǐng)——猴王,。猴王不是推選的,，也不是自封的,，而是靠力量打出來(lái)的。勝者為王，敗者為寇”，動(dòng)物界的規(guī)則就是優(yōu)勝劣汰,。某一只猴子如果打敗了所有想要同他爭(zhēng)王的猴子，他就當(dāng)上了猴王,。猴王對(duì)外號(hào)召帶領(lǐng)猴群抵抗侵略,，劃地為營(yíng)，對(duì)內(nèi)維持群體長(zhǎng)幼尊卑次序,，保護(hù)幼弱母猴利益,。由于猴王勞苦功高，所以它也享有三妻四妾的特殊待遇,。大家可以看到,，猴王覓食時(shí),，只有它的愛妃才能與之嬉戲爭(zhēng)搶，其他猴子是不敢近前的,。

孤猴的故事幾乎所有的孤猴都是前任的猴王,。鐵籠子里圈的這只孤猴，就是先前的猴王,。他被猴王打敗之后,，在猴群中已經(jīng)沒有立足之地,，只得離群索居,。望著先前屬于自己的愛妃和

臣民現(xiàn)在全部背叛自己，投到了新猴王的門下,，它憤憤然又無(wú)可奈何,，于是一有機(jī)會(huì)就搞破壞，經(jīng)常干些諸如從高處往下面扔石塊,，偷襲小猴子等勾當(dāng),，自然激起公憤，招致群起而攻之,。為了避免打斗,，傷害游人，看猴人才把它圈在籠里,。

神農(nóng)山客運(yùn)索道各位游客,，現(xiàn)在我們所看到的就是神農(nóng)山客運(yùn)索道。在沁陽(yáng)市委,、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和全市人民的大力支持下,，該索道共計(jì)投資1200余萬(wàn)元，于20xx年5月1日正式建成通車,。它的建成,，開辟了從伏羲殿到一天門的空中通道，拓展了游覽空間,。它不僅是建設(shè)者們智慧的結(jié)晶,，更是打造山水旅游品牌、強(qiáng)力開發(fā)旅游資源的又一成果,。

神農(nóng)山客運(yùn)索道的上站位于一天門南側(cè)的山坡處,，下站位于伏羲殿右側(cè)的山腰上，兩站間線路總長(zhǎng)度為1028米,，高差為528米,。在直徑為46mm的鋼絲繩上，抱掛著80個(gè)封閉式雙人吊廂,。該索道正常運(yùn)行速度為1.05米/秒,，采用了變頻調(diào)速系統(tǒng),，速度可實(shí)現(xiàn)1-1.19米/秒的無(wú)級(jí)調(diào)速，雙人吊廂,，造型美觀,，乘坐安全，視野開闊,，便于觀覽,。該索道由全國(guó)權(quán)威設(shè)計(jì)單位——中國(guó)有色工程設(shè)計(jì)研究總院負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)，由具有數(shù)十年施工經(jīng)驗(yàn)的遼寧省葫蘆島索道安裝制造總公司負(fù)責(zé)具體施工,。在安全配套設(shè)施上，遵循科學(xué)規(guī)范，安全施工”的原則,，索道系統(tǒng)裝備了近二十種安全措施,，驅(qū)動(dòng)機(jī)設(shè)有主驅(qū)動(dòng)機(jī)和備用驅(qū)動(dòng)機(jī),，配備有兩套獨(dú)立的供電電源,，安裝了越位保護(hù)和雙制動(dòng)裝置，并在全國(guó)首家采用了觸摸屏故障顯示監(jiān)控系統(tǒng);另外,，還配備了先進(jìn)的通訊設(shè)施和無(wú)線電廣播系統(tǒng),，使上,、下站及線路間的運(yùn)行情況均能獲得完整的信息反饋，確保了索道的安全運(yùn)營(yíng),。因設(shè)計(jì)工藝復(fù)雜，設(shè)備科技含量高，施工難度大，該索道被專家們譽(yù)為中華第一索”?，F(xiàn)在就讓我們?nèi)ジ惺芤幌掳?

第三景段：伏羲殿—一天門(桃花溪)

桃花溪朋友們,，從伏羲峰到一天門之間的一條長(zhǎng)約1.5公里的峽谷名叫桃花溪,，又名西貝澗,。每逢陽(yáng)春三月,，滿溪桃花盛開，就象是天然的長(zhǎng)軸畫卷,。陰雨季節(jié),，桃花溪流水滴瀑，霧氣茫茫，登山之行猶如仙境,。唐朝著名文學(xué)家韓愈當(dāng)年經(jīng)此登紫金頂探險(xiǎn)攬勝,，就被這里的優(yōu)美風(fēng)光所吸引，揮毫賦詩(shī)《題西貝澗》一首,，詩(shī)中寫到千峰萬(wàn)壑不可數(shù),，異草幽花幾曾見。幽泉間復(fù)逗石側(cè),，噴珠漱玉相交喧”,，對(duì)桃花溪的風(fēng)光作了精彩的描寫。

風(fēng)雨石各位游客,，大家一看就知道,，在我們眼前的是一塊飽經(jīng)風(fēng)雨、歷經(jīng)滄桑的孤石,，石頭上布滿了橫豎條紋,，就象是被風(fēng)吹裂的皮膚一樣，石頭上的斑斑點(diǎn)點(diǎn)又像是凝固了的雨點(diǎn),，或是冰雹砸出的痕跡,，朋友們，這就是風(fēng)雨石,。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v這是一塊知風(fēng)知雨,、預(yù)報(bào)天氣的奇石。據(jù)說(shuō),，如果風(fēng)雨石表面干燥,，神農(nóng)山就是晴好天氣;如果石頭表面光滑濕潤(rùn)，則必是大霧或陰雨天氣,。因此,，當(dāng)?shù)剡€流傳這樣一個(gè)諺語(yǔ)：上山不上山，摸摸濕和干,，它干就敢上,，它濕往回轉(zhuǎn)?！?/p>

吻獸石 站在桃花溪旁邊的石階上向南面望去,，有一個(gè)窄窄的山崖把巨石和山峰從中分開，有人說(shuō)像是一只獨(dú)角獸吻別它的戀人,，所以,，人們就把這塊石頭叫做吻獸石”。還因?yàn)檫@塊石頭的上方有一座神母峰,，故此還有人把這塊石頭叫做海豹認(rèn)母”,。

神雕峰勾狀的嘴,，靜立在巖石之上，似乎伺機(jī)要捕獵什么,，人們把他叫做神雕峰”,。

猿人峰 在神雕峰的身旁，屹立著一形似猿人的山峰,，凝目遠(yuǎn)方,，好象在回想什么，形象逼真,，人們都叫它猿人峰”,。

天狗望月那坐孤立的山峰，形似二郎神的嘯天犬,，由于其張著大嘴,，且雙目直望西天，于是人們把他叫做天狗望月,，又叫吠天石”,。

神母峰這是桃花溪南側(cè)的一座神奇山峰，它似人非人,，似仙非仙,，呈仰臥姿勢(shì)，頭部朝向東北,，面部輪廓隱約可見,，最為醒目的是突兀的乳峰。她安詳而臥,，面天呢喃,，猶如夢(mèng)中還在為幼兒唱著搖籃曲的母親。于是這里的人們就把它叫做神母峰”,。

神農(nóng)峰朋友們,，這就是神農(nóng)峰，你看,，它就象一尊站立的古人雕塑,，高大偉岸，筆直挺立,，髻發(fā)長(zhǎng)須,，神態(tài)泰然，據(jù)說(shuō)這便是傳說(shuō)中的神農(nóng)形象,。相傳神農(nóng)在此采藥，不小心誤服了斷腸草,，從此化為山峰,，留在了人間。

尾萁峰請(qǐng)大家順我手指的方向看，看到了嗎?那座孤立的山峰就是尾萁峰,。相傳尾箕是一位龍頭鳥身的山神,。唐代詩(shī)人姚合在《紫金壇》詩(shī)中寫道：壁立三千仞，壇高接尾箕”,，這里的尾箕”指的就是尾箕峰,。

桃花亭朋友們，前面有座亭子,，那就是桃花亭,，是專為游人修建的觀景亭。怎么樣,，咱們加把油到桃花亭中邊休息,，邊觀景。好了,，朋友們,，我們所在的桃花亭還是觀賞桃花溪美景的最佳之處，而陽(yáng)春三月又是桃花溪景色最美的時(shí)節(jié),。各位游客,，咱們從這里可以回望一下桃花溪。大家看,，崎嶇的山徑?jīng)]入林間,，奇峰異石盡收眼底，但聞足音不見路,，只聽笑語(yǔ)不見人,，被游人稱為桃花溪一絕。陽(yáng)春三月,，滿溪桃花盛開,，一簇簇，一團(tuán)團(tuán),，溢香流彩,，蝶戀蜂舞，如織如繡,，如詩(shī)如畫,，難怪唐代大文豪韓愈經(jīng)過(guò)這里詩(shī)興大發(fā)，留下了膾炙人口的詩(shī)句,。去年桃花盛開的時(shí)候,，北京一位旅游界專家來(lái)此考察，看到這里瓊樹玉立,，花枝招展,，也即興出口成章,，發(fā)出了三千粉黛桃花溪，疑是皇家后花園”的感慨,。

三仙洞三仙洞分別指的是王母洞,、水母洞和靈官洞，這三個(gè)石洞都是天然洞穴,。王母洞傳說(shuō)是王母娘娘的行宮,，洞內(nèi)原有明代琉璃造像，民國(guó)時(shí)期被盜;水母洞供桌下有池,，池中有暗泉,，耳貼石壁，可聞山泉如琴瑟之聲;靈宮洞是道徒清心修煉達(dá)上界仙宮的地方,，洞口上方有石刻靈官洞”和宣明宗室”字樣,，是明代書法珍品。

第四景段：一天門——南天門

一天門各位游客朋友們,，你們知道天門”的含義嗎?原來(lái),，這天門”指的是通往天宮之門。自古天下名山都要建造天門,，而天門最多只能有一,、中、南三重,。這里的三重天門分別是明代萬(wàn)歷皇帝和清代乾隆皇帝等敕建的,。可見早在明清時(shí)期,，神農(nóng)壇就已名揚(yáng)天下了,。一天門位于99盤之顛，是登臨紫金頂?shù)难屎硪?。此門建造于明嘉靖42年,，比泰山的一天門還要早154年。

仙神河景區(qū)各位游客,，從一天門向西這條長(zhǎng)3500米的步道是通往仙神河景區(qū)的,，包括二仙廟、真谷寺,、沐澗寺等 幾個(gè)景點(diǎn),。仙神河景區(qū)山麗水秀，獼猴成群,，古老的廟宇建筑氣勢(shì)龐大,，神話傳奇，典故著述,，將人化,、美化,、神化融為一體。每年三月廟會(huì),，山西、陜西,、湖北,、湖南及山東、河北等地的商販,、香客蜂擁而至,，從古到今都是熱點(diǎn)，是集中體現(xiàn)道教文化的景區(qū),，在這里您可以逛廟會(huì),、避暑休養(yǎng)，也可作生態(tài)探險(xiǎn),。有興趣的朋友可以到此體會(huì)一下,。

臨川寺景區(qū)各位游客，從一天門向南這條步道全長(zhǎng)20xx米,，是通向臨川寺的,，該景區(qū)內(nèi)寺廟洞觀密布，佛釋道三教合,，山奇路險(xiǎn),，泉涌川繞，有崖奇,、石怪,、寺幽、泉清”四絕之稱,。喜好探險(xiǎn)的朋友不妨去挑戰(zhàn)一回,。

拜客松站在步道上向山頂仰望，中天門西邊懸崖上的一棵松樹格外引人注目,，這是游人登山途中見到的第一棵白皮松,。這棵松樹告訴我們已經(jīng)越過(guò)了700米的海拔高度，而且距紫金頂已經(jīng)近在咫足了,。這棵松樹的軀干是前傾姿勢(shì),，樹冠伸向游人，仿佛熱情的東道主正向游人行揖拜之禮,，向游人表示歡迎,、問候辛苦和慶賀到達(dá)頂峰。正是因?yàn)樗蓸涞撵`性,，同時(shí)也有別于黃山的迎客松,，我們稱這棵松為拜客松”,。

中天門我們現(xiàn)在的位置就是中天門”。中天門位于一天門之上,，你看,，它全部采用石材建造，共有250級(jí)石階,，勢(shì)如通天云梯,，在此仰望，可以將紫金頂雄姿盡覽無(wú)余,。

神農(nóng)天梯 朋友們,，中天門這一段道路陡峭、狹窄,、險(xiǎn)峻,，故又稱為神農(nóng)天梯”。登山時(shí)候,，須手腳并用,，攀爬而行，膽小的人不可左顧右盼,，也不要回頭張望,，否則就會(huì)望而卻步，欲上不敢,，欲退不能,，難以抵達(dá)頂峰。這一段道路是神農(nóng)壇景區(qū)剛剛顯露的一段險(xiǎn)境,，也是對(duì)香客心地是否誠(chéng)靈的一個(gè)測(cè)試和考驗(yàn),。

南天門朋友們，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到南天門了,。南天門位于紫金頂?shù)淖钅隙?。置身于此，云霧繚繞,，如臨靈霄寶殿,。站在這里，極目遠(yuǎn)眺,，會(huì)感受到泰山之雄,。前方是俗稱牛角川”的沁黃河沖積平原，太行山到此戛然而止,，母親河黃河依稀可見,，它形成了大山、大河、大平原的壯麗景觀,。山前的懷川大地用它甘甜的乳汁,，孕育出了韓愈、李商隱,、朱載育等歷史文化名人,，背后是連綿起伏、逶迤不絕的八百里巍巍太行,。清代詩(shī)人張用達(dá)曾用置身云路覺天低”來(lái)形容南天門的雄偉壯觀,。

三皇峰站在南天門向南俯瞰，三座高低錯(cuò)落,、形狀各異的山峰分別為天皇峰”、地皇峰”,、人皇峰”,，總稱三皇峰”。三座山峰中,，天皇峰”最高,，也最為陡峭峻拔，通往峰頂之路為天險(xiǎn)之路,，因此極少有人敢登臨天皇峰”,。 地皇峰”最低、原來(lái)植被茂密,，長(zhǎng)滿了松樹和灌木,，現(xiàn)在的峰頂已被索道工程占據(jù)，成為空中纜車的終點(diǎn),。天皇峰”與地皇峰”中間的山峰為人皇峰”,。天、地,、人三峰是這里的道教信徒根據(jù)道家教義而取的名字,。

臥虎山臥虎山是紫金頂東南方向半山腰中兩條河谷之間的一道山嶺，山嶺西高東低,，最前方為一斷山崖,，狀如從紫金頂上撲下的一只猛虎，頭,、耳,、爪依稀可辨，所以名叫臥虎山,。

三侍衛(wèi)松在天皇峰東邊懸崖上有三棵古老的白松,，就象是站立在天皇身邊的三個(gè)近侍衛(wèi)，威風(fēng)凜凜,，儀態(tài)肅穆,，所以稱之為三侍衛(wèi)松”,。這里是國(guó)家自然保護(hù)區(qū)，這里的白皮松極為珍稀名貴,，極具特色情趣,，屬于神農(nóng)山景觀一絕。現(xiàn)在我們所看到的白松只不過(guò)是蒼海一粟罷了,，后面還有更多的松景在等待著我們,。在白松嶺上， 我們?cè)賹?duì)白皮松作詳細(xì)的介紹,。

第五景段;南天門——紫金頂

紫金頂各位游客,，歷經(jīng)一番寒徹骨，自有梅花撲鼻香,?！备魑挥慰停覀冏吡私?個(gè)小時(shí),，雖然有些累,，但我們?nèi)院芨吲d，因?yàn)槲覀円呀?jīng)登頂成功,，來(lái)到了神農(nóng)山的極頂——紫金頂了,。紫金頂俗稱北頂”，是神農(nóng)山的主峰,，海拔1028米,，傲立群山之巔，巍峨挺拔,，直插云霄,，號(hào)稱中天玉柱”。紫金頂部為1000平方米的平臺(tái),，四周為懸崖峭壁,，懸崖上生長(zhǎng)著古老的白松，實(shí)為登峰造極之所在,。相傳太上老君曾在此筑妒煉丹,。峰頂常年紫氣環(huán)繞，金光流溢,，與南頂武當(dāng)并譽(yù)海內(nèi)外,。紫金頂上還有一個(gè)長(zhǎng)、寬,、深約1米的石坑,，相傳是伏羲氏臥聽風(fēng)聲、悟畫八卦之處，名叫八卦坑”,。

極目紫金頂朋友們,，站在紫金頂上俯視東南方向，山下群 峰參拱,，谷壑縱橫,，山中有谷、谷中有山”的奇特景致一覽無(wú)余,。太行山脈的蔚然大氣盡收眼底,，使人頗有山登絕頂我為峰”、 會(huì)當(dāng)凌云頂,，一覽眾山小”之感,，更有一種指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字,、號(hào)令天下的豪邁氣概,。再向西方極目遠(yuǎn)眺，群山連綿起伏,，云霧藹藹，特別是傍晚時(shí)分,，紅霞滿天,，夕陽(yáng)當(dāng)歌，讓人疑是海外仙山,。

將軍松紫金頂上唯一的一棵白松,，又是整個(gè)景區(qū)最大、最高,、最直的一棵白松,。這棵白松傲立云天，俯瞰大地,，象是一位決勝千里,、飽經(jīng)滄桑的老將軍，正在屏神凝思,，回顧千年的風(fēng)云變幻,，聆聽無(wú)數(shù)次的戰(zhàn)場(chǎng)廝殺，令人肅然起敬,，人們因此稱之為將軍松”,。據(jù)專家考證，將軍松距今已有1820xx年的樹齡,，是這里最古老的一棵松樹,。或許整個(gè)白松嶺的松樹都是來(lái)自于這棵松樹種子的傳播，都是這棵松樹的子孫后代,，人們因此也稱之為先祖松”,。

祖師殿、太極殿和三清殿祖師殿是為祭拜道教開山祖師張道陵而建,，太極殿為祭祀道教鼻祖老子而建,，三清殿為祭祀三清老君而建。傳說(shuō)開天辟地之時(shí),，玉皇大帝和三清還曾在此相聚,，共商天下大事。據(jù)載,，這組建筑群距今已有數(shù)百年的歷史,。鼎盛時(shí)期，其總面積可達(dá)1000平方米,，硫瓦飛檐,，氣勢(shì)恢弘，整日香煙繚繞,，善男信女絡(luò)繹不絕,，盛況空前，我們甚至可以從一些斷壁殘?jiān)┰綍r(shí)空遙想當(dāng)年的盛景,。

舍身臺(tái)這是一座筆直獨(dú)立的山峰,，又叫懸壇、舍身壇,。峰頂平坦處僅有5平米,。 一條石造小徑將其與紫金頂連通。相傳伏羲坐于懸壇之上,，聽八方來(lái)風(fēng)之氣,，畫出八卦之形。舍身臺(tái)三面皆為懸崖,，臺(tái)下是幾十丈的深淵,，令人心悸腿軟，上舍身臺(tái),，需要有足夠的膽量和勇氣,。來(lái)吧，朋友們,，隨我一起登臺(tái)感受刺激和驚喜吧!

李耳接孝自古以來(lái),，來(lái)往游客以登紫金頂不上舍身臺(tái)為憾事，而且在當(dāng)?shù)剡€有這樣一句俗語(yǔ)：沒做虧心事,，敢上舍身臺(tái)”,。關(guān)于這條俗語(yǔ),，還有一個(gè)傳奇故事，說(shuō)是古時(shí)候這里山下村莊里有一個(gè)俊俏的媳婦,，丈夫遠(yuǎn)在外地打工,，孝女在家與公公一起生活。村中有一個(gè)無(wú)賴因心術(shù)不正遭孝女辱罵,，懷恨在心,，在孝女丈夫回來(lái)后告稱其妻與父私通，丈夫?yàn)樵嚻扌?，竟以上舍身臺(tái)考驗(yàn)其妻,，其妻從容登上舍身臺(tái)并跳下懸崖。當(dāng)丈夫第二天到崖下收尸,，只拾得一塊精致的木牌,，上有李耳接孝”字樣，于是人們傳說(shuō)孝女并沒有死,，而是在半空中被太上老君的一只仙鶴救走了,，村上許多人夢(mèng)見孝女得道成仙。朋友們,，這雖是一個(gè)凄美的民間故事,，而且以悲劇告終，但它卻褒揚(yáng)了忠孝這人間最可珍貴的東西,，同時(shí)也寄托了人們對(duì)孝女的美好祝愿和無(wú)限哀思,。

風(fēng)動(dòng)石舍身臺(tái)上一塊巨石，長(zhǎng)2米,，寬0.8米，重達(dá)噸余,?？此迫斯し胖闷渖希瑢?shí)為造山運(yùn)動(dòng)的杰作,。游人置身石上,，山風(fēng)吹來(lái)，即感巨石晃動(dòng),，搖搖欲墜,。

第六景段：舍身臺(tái)——一線天(白松嶺)

白松嶺紫金頂北望，一道峻拔山嶺象一條巨龍蜿蜒起伏,，跌宕不馴,，從舍身臺(tái)一越而下，奔向太行山的層巒群峰之中,，這道山嶺就是白松嶺”,。

白松嶺是云陽(yáng)河和神仙河之間的分水嶺,，一嶺九峰，云騰霧繞,，海拔最高處1020米,，長(zhǎng)約11.5公里，現(xiàn)開發(fā)游覽線路2.5公里,。白松嶺物種豐富,，生長(zhǎng)著1912種植物，其中名貴植物和中藥材330種,，因嶺上的珍稀樹種白皮松而得名,，為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。

有人稱紫金頂為太行雄峰”,，白松嶺為中華絕嶺”,，那么白松嶺絕在什么地方呢?一為絕嶺。白松嶺的磅礴形勢(shì),、地質(zhì)結(jié)構(gòu),、物種豐富，在全國(guó)名山大川和各個(gè)景區(qū)絕無(wú)僅有,。二為松絕,。白松嶺上的白皮松千姿百態(tài)，形態(tài)各異,，可謂珍稀名貴,，風(fēng)華絕代。三為石絕,。白松嶺的形成來(lái)自一次山崩地裂的造山運(yùn)動(dòng),，整道山嶺上都是一塊塊的危巖壘石，既像是人工堆砌的山嶺,，又象是天然的長(zhǎng)城;嶺上的石頭開滿一叢叢,、一簇簇的石花，如織如繡,，如夢(mèng)如幻,。四為路絕。白松嶺上本無(wú)路,，所謂的路徑只是山嶺之巔的危巖,，順嶺而行，兩邊是刀劈斧削的懸崖絕壁和深不可測(cè)的幽谷險(xiǎn)壑,，原來(lái)只是飛禽走獸才可以出沒的地方,，景區(qū)開發(fā)時(shí)才開辟路徑并增設(shè)了護(hù)欄，可謂山本無(wú)路巖作徑,，人若有膽崖上行”,。五為景絕,。走在白松嶺上，險(xiǎn)象環(huán)生,，一步一景,，一松一景，一石一景,，既令人因險(xiǎn)而畏,、望而卻步，又使人因景而喜,，嘆為觀止,，乃神農(nóng)山風(fēng)光絕佳之處。如果說(shuō)在紫金頂上是登高觀景,，那么游白松嶺才是歷險(xiǎn)攬勝,。許多游客都有這樣的感觸，看太行山不到神農(nóng)山是一大遺憾,，游神農(nóng)山不過(guò)白松嶺就是更大的遺憾,。無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，聽景不如觀景,，觀景不如身臨其境,，我相信每個(gè)人走過(guò)白松嶺之后都不會(huì)后悔，都有一份驚喜難忘的體驗(yàn)和感受,。

白皮松前面,，我們已經(jīng)看到了幾棵獨(dú)特的白皮松。現(xiàn)在把白皮松向大家作一簡(jiǎn)單介紹,。白皮松又稱白鶴松,，是我國(guó)的珍稀樹種，目前,，全國(guó)僅發(fā)現(xiàn)兩個(gè)地方生長(zhǎng)有白皮松,，一個(gè)是東北的長(zhǎng)白山，另一個(gè)就是咱們現(xiàn)在所處的神農(nóng)山——白松嶺,。這兩處白皮松雖同系一族，但我們這里的白皮松除了兼具長(zhǎng)白山白皮松的挺拔,、俊俏外,，更有其絕妙之處，為白松嶺一絕,，白松嶺上共有白皮松16000多株,，它們無(wú)一不是生在巖縫中,，長(zhǎng)在懸崖上,，盤根錯(cuò)節(jié),，姿態(tài)各異,，在絕嶺雄峰之上展現(xiàn)著萬(wàn)種風(fēng)情，宛如大山的精靈,。如果把白松嶺比作巨龍,，白松就象龍鱗，陽(yáng)光下鱗光閃閃,，山風(fēng)中松濤陣陣,，使白松嶺風(fēng)光更加鮮活、更具詩(shī)意,，這些白松一樹一態(tài),，一松一景，虬枝屈曲,，儀態(tài)萬(wàn)方,，有的如仙人迎賓，有的如孔雀開屏,，有的如白鶴亮翅,，有的如仙翁打坐，有的如情人依偎,，說(shuō)不盡的樂趣盡在其中,。

大家也許會(huì)問：這么狹窄的巖縫，這么缺土少水,，這么艱苦的生存環(huán)境,，白皮松怎么會(huì)在這里出現(xiàn)呢?又怎么可能生長(zhǎng)的如此茁壯?據(jù)專家考證，白皮松只有在海拔800米以上才能生長(zhǎng),。而在這人跡罕至的懸崖峭壁之上,，人為種植的可能性幾乎為零。由此,，我們也可以想象,，白皮松最初的種子或許是來(lái)自一次大風(fēng)的傳播，或是來(lái)自一群鳥的銜食,，把松子從遙遠(yuǎn)的地方帶到了這里,，受到陽(yáng)光、雨露的滋潤(rùn)后才得以成活,、生長(zhǎng),，之后松子又被大風(fēng)或是松鼠丟落在山間，于是便成就了這一棵棵松樹和一片片的松林,。這些白皮松之所以盤根錯(cuò)節(jié),，曲干虬枝，也正是因?yàn)閼已虑捅?、山險(xiǎn)風(fēng)惡,、缺土少水等條件所致,。

白皮松是白松嶺上的一道亮麗的風(fēng)景線，游人至此無(wú)不對(duì)這里的白松觀之動(dòng)情,，贊嘆不已,。更有人甚至總結(jié)出了白皮松的許多外在美和內(nèi)在美。一是白皮松扎根巖縫之間,，少土而生,，缺水而長(zhǎng)，熱愛生命,，不離不棄,，具有強(qiáng)烈的生命意識(shí)和樂觀的生活態(tài)度;二是白皮松立身高山之巔，在極其惡劣的氣候環(huán)境下,，頂疾風(fēng),，抗干旱，依然茁壯成長(zhǎng),，枝繁葉茂,，具有不屈不撓的頑強(qiáng)意志和堅(jiān)韌不拔的斗爭(zhēng)精神;三是白皮松懸于危崖之上，迎風(fēng)而立,，泰然自若,，閑觀風(fēng)云變幻，展現(xiàn)了一幅錚錚鐵骨,，具有臨危不懼,、虛懷若谷的坦蕩胸襟;四是白皮松只能生長(zhǎng)在海拔800米以上，人罕物稀,，高高在上,，具有超凡脫俗的高潔性情和卓爾不群的獨(dú)特品質(zhì)。這里的白皮松之所以能夠讓人觸景生情,，主要是因?yàn)樗笳髦环N生命狀態(tài)和展示著一種生存方式,，并在游人的思想中產(chǎn)生了溝通和共鳴。相信大家也會(huì)從中得到許多對(duì)人生的感悟和啟示,。

五子登科 站在云橋回望紫金頂,，可見西側(cè)懸崖絕壁從下而上共有五棵樹形相似、樹齡相近的白皮松,，它們都是從巖縫里生長(zhǎng)出來(lái)的白松,，展現(xiàn)出一種孜孜向上的態(tài)勢(shì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去就象五個(gè)兄弟正在奮力攀登高峰,，所以我們稱這五棵松為五子登科”。

七仙下凡再看紫金頂東側(cè)的巖壁上,，生長(zhǎng)著七棵白皮松,。這七棵白松與西邊五棵白松的姿態(tài)截然不同,。它們從高到低呈現(xiàn)出一種悠然下山的姿態(tài)，就象天生麗質(zhì),，婉約雋秀的仙女飛臨塵世,，柔情萬(wàn)種地注視著人間山水，于是我們形象地稱這七棵松為七仙下凡”,。

陰陽(yáng)松沿鐵梯下舍身臺(tái),，在白松嶺山道起點(diǎn)不遠(yuǎn)處的西側(cè)斷崖上有一棵巨大的白松，其樹干的下部盤根錯(cuò)節(jié),，正中央向上挺立著一根粗大的樹枝,，既有男性的陽(yáng)剛美，又有女性的陰柔美,，故名陰陽(yáng)松”,。

白鶴亮翅陰陽(yáng)松北邊兩三米處的這棵白松，扎根巖石縫中,，橫臥斷崖之上,，虬枝伸向藍(lán)天，樹干潔白如玉,，枝丫迎風(fēng)招展,，人們形象地稱這棵松為白鶴亮翅。

天干松和地支松沿嶺繼續(xù)北行,，路東邊并排兩棵白松,，其中一棵松的軀干分發(fā)出十根枝干，另一棵的軀干分發(fā)出十二根枝干,，兩棵松的枝干相互依偎,，相映成趣。我們由此聯(lián)想到紀(jì)年法中的天干,、地支,，所以稱之為天干松、地支松,。

合歡樹嶺上路邊有一大一小兩棵白松,，枝丫緊密相向，樹干緊貼,，樹根扭曲纏繞在一起,，猶如一對(duì)男女在相依相偎、相親相愛,，所以人們稱它為合歡樹,。

四世同堂 在十二地支松北邊不遠(yuǎn)處路西的懸崖上，從上到下生長(zhǎng)著十多棵白松，從樹干大小顯而易見其樹齡懸殊,，人們形象地稱這些松樹為四世同堂,。

帝王松這里地勢(shì)較高，地面較闊,，加之這棵松樹齡古老,，望去頗有幾分雄壯威武的帝王之氣，我們叫他帝王松,。又因他的樹干上長(zhǎng)出三個(gè)粗大的樹枝,，既蘊(yùn)歲寒三友”、又含桃園結(jié)義”,、因此也叫三友松”或結(jié)義松”,。

露臍松白松植根懸崖之巔，汲日月之靈氣,，聚山川之精華,，成為大山的精靈。同時(shí),，它又有人的形態(tài)和神韻,，飽含著人的靈性。這棵躲在巖石背后的白松就儼如一位天真純潔的少女,，端座在悠悠的白云之間,，享受著日光浴。她的一雙修長(zhǎng)的玉腿,，光潔如玉的肌膚,，甚至稍稍突起的小腹和凹陷的肚臍，都清晰可見,。我們給她取了一個(gè)頗具風(fēng)情的名字,，叫做露臍松。

傘松這棵白皮松,，樹干粗壯,，枝繁葉茂，象一把撐開的大傘為過(guò)往的游人遮風(fēng)擋雨,，于是人們叫他傘松,。

路松朋友們，就是這棵長(zhǎng)在狹窄的山路正中間的白皮松,。取名路松有兩層含義,，一是它長(zhǎng)在山路正中，恰好擋住了游人的道路;二是游人經(jīng)此,，全都不得不踩著這棵松的樹枝通過(guò),，它又成了游人必經(jīng)的道路,，以自己堅(jiān)實(shí)的軀干默默地鋪就人們前行的道路，以自己獨(dú)有的方式向世人展現(xiàn)著它的力量和生命的意義,。

光明松白松嶺一嶺九峰,，峰峰不同。在這座突兀聳立的山峰上,，有一塊叫做乾坤座的巨石，一棵白皮松扎根在巨石中間的裂縫中,，高大的枝丫伸過(guò)灌木叢林,，指向藍(lán)天，象在追求更多的光明,，我們叫它光明松,。

送客松和揮別松在白松嶺最北端的下山道旁，也是白松嶺游程即將結(jié)束的地方,，并排生長(zhǎng)著兩棵白松,。這兩棵松象是目送游人遠(yuǎn)去，又象是向游人揮手告別,，一副戀戀不舍的神態(tài),，樹本無(wú)心，人自有情,，許多游人都把這兩棵松樹稱作送客松和揮別松,。

石花現(xiàn)在，讓我們把視線轉(zhuǎn)移到身邊的巖石上來(lái),，看一看石頭開花這一細(xì)微奇妙的景觀,。我們現(xiàn)在從石頭上看到的一朵朵、一簇簇的花樣圖案,，其實(shí)是一種苔類植物,，看上去就像真的是石頭開了花，這種現(xiàn)象在神農(nóng)山唯獨(dú)在白松嶺上才能看到,，這是由這里特殊氣候和條件所形成的,。這些石花或大或小，或聚或散,，有的像含苞的睡蓮,，有的像盛開的牡丹，有的像典雅的月季,，有的像名貴的山茶… 看上去像一幅幅抽象的現(xiàn)代畫一般,，摸上去像一件件傳統(tǒng)的繡織品一樣，真可以說(shuō)是大自然的妙筆杰作,。

白松嶺觀崖白松嶺的險(xiǎn)峻最險(xiǎn)莫過(guò)于兩邊的懸崖絕壁,，站在嶺邊，俯視山崖，懸崖絕壁幾乎是直上直下,，猶如刀劈斧削,，崖下萬(wàn)丈深淵令人頭目暈?zāi)垦＃|目驚心,，心悸腿軟,。回頭遠(yuǎn)眺舍身臺(tái)下的懸崖絕壁就像是一塊塊巖石堆砌而成,，一層層的巖縫,，一道道的裂痕，給人以壘如累卵之感,。懸崖邊和巖壁上的一棵棵趔趄欲墜的白松以及在崖間盤旋的蒼鷹,，更襯托出懸崖的險(xiǎn)象。

升仙洞又名窟窿山,、二郎洞,，處于白松嶺下的半山腰間，是一個(gè)橫穿白松嶺,、連通山嶺兩側(cè)的拱形山洞,。由于我們現(xiàn)在是站在洞的上方，所以看不到洞,。也因?yàn)檫@個(gè)山洞的存在,，我們現(xiàn)在所處的嶺段，又叫升仙橋,。奇洞有奇觀,，如果我們站在洞中，就會(huì)聽到陣陣松濤呼嘯,，好像洪水灌注一般;如果是雨水季節(jié),，兩道河谷里山洪爆發(fā)的聲音，同時(shí)匯聚到升仙洞里,，聲勢(shì)磅磺,，氣撼山河;有霧的清晨，白松嶺兩邊的云霧從洞中穿過(guò),，虛無(wú)飄渺,，宛如仙境;站在云陽(yáng)河谷和仙神河谷的某一個(gè)地方，在某一時(shí)間可以從洞中看到日出日落,，月圓月缺,，實(shí)為仙洞奇觀。

回望白松嶺當(dāng)我們終于走過(guò)白松嶺之后,，不妨做—個(gè)舒心的回望,，這時(shí)候,，大家也許都會(huì)有一種歷盡艱險(xiǎn)又出發(fā)，踏平坎坷成大道”的豪情壯志,。我相信當(dāng)我們站在舍身臺(tái)上遠(yuǎn)望白松嶺時(shí)肯定有不少人望而生畏,、望而卻步，也有一些游人因?yàn)榭謶只驔]有信心而放棄了這段游程,。走在白松嶺上,，身臨險(xiǎn)境，許多人都感覺是到了欲罷不能,、進(jìn)退兩難的境地,。走過(guò)了白松嶺，大家心中都會(huì)有一種克服恐懼,、戰(zhàn)勝艱險(xiǎn)、征服自然,、超越自我的成就感和自豪感,。相信白松嶺之行不僅是一段歷險(xiǎn)攬勝的旅游過(guò)程，更是一段磨礪意志,、鍛煉膽魄的心路歷程,。海闊天作岸，山高人在巔”,，有人說(shuō),，登罷白松嶺，便沒有翻不過(guò)的山,，走不過(guò)的路,，戰(zhàn)不勝的困難，渡不過(guò)的艱險(xiǎn),。這也是我對(duì)大家的衷心祝愿,，但愿每一位朋友在人生的道路上都能勇于開拓，勇住直前,、戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻,，變坎坷為坦途，一生平安,。

知音亭下了白松嶺后,，我們看到的第一個(gè)建筑就是知音亭。大家都知道春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曲高合寡的伯牙,，一曲高山流水”與鐘子期結(jié)為知音的故事,。那么，這里的知音亭是怎么回事呢?原來(lái),，這里也有一曲高山流水”,，不過(guò)不是琴聲而是濤聲罷了,。知音亭所在的地方是白松嶺聽濤的最佳之處，每逢山風(fēng)乍起,，松林起伏,，松濤陣陣，恰如河水嘩嘩作響;若遇狂風(fēng)大作,，陣陣松濤又如海浪拍岸,，波瀾壯闊。所以,，此亭專為游人聽濤所建,，只要你站在這里，閉上眼睛,，用心聆聽,，耳邊就會(huì)響起流水的聲音，正應(yīng)了這知音亭上的楹聯(lián)高山無(wú)懸河,，峻嶺有濤聲”,。但愿每位朋友在聆聽了白松嶺的濤聲之后，都能成為白松嶺的知音,。

第七景段：一線天——神農(nóng)谷

一線天朋友們,，當(dāng)我們?cè)谧甙姿蓭X的時(shí)候，或許您在想,，白松嶺景色如此奇美,，后面或許就再也沒有另您心動(dòng)的美景了吧!但是等您走過(guò)了一線天，就會(huì)發(fā)現(xiàn),，原來(lái)這里別有洞天?，F(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了一線天，大家都知道,，在許多景區(qū)都有一線天,，但是在那里，都是只能從下面經(jīng)過(guò),，然后抬起頭來(lái)感覺一下,。而神農(nóng)山的一線天卻會(huì)讓您感受到俯視、平視,、仰視的不同感覺,，那真是一步一景、一步一畫,、一步一詩(shī),、一步一驚嘆、一步一感悟,。

神農(nóng)谷穿過(guò)了一線天,，我們來(lái)到了先祖神農(nóng)遍嘗百草的神農(nóng)谷,。神農(nóng)谷到處都彌漫著中草藥的氣息。因此人們都說(shuō)：神農(nóng)谷里走一遭,，百病不治自己消,。神農(nóng)谷峰巒疊嶂，溝谷縱橫,，植被茂密,，草藥繁多。春季,，萬(wàn)物復(fù)蘇,，山花爛漫，萎陵菜,、連翹,、照山白、黃刺梅等山花競(jìng)相開放;夏季,，綠蔭如蓋,，青翠欲滴，峰巒溝谷為原始或次生林覆蓋;秋季,，金色如畫，紅葉如荼,，黃櫨,、黃楝木、棕類等色葉樹姿態(tài)萬(wàn)千;冬季,，山勢(shì)巍峨,，銀裝素裹，冰掛,、瓊花點(diǎn)綴在山巒疊嶂之間,。

這里有許多古老樹種，如側(cè)柏,、黃櫨,、鵝耳櫟、領(lǐng)椿樹等,，樹齡均在數(shù)百年至一千年以上,。也有很多稀有樹種，如我國(guó)特有的山柏樹,、華北特有的馬荊刺,，本地特有的太行榆、太行花等等,。尤其是黃蓮的發(fā)現(xiàn),，改寫了河南黃蓮絕跡的歷史,。

神農(nóng)谷里最多的還是中草藥，有800種之多,，如柴胡,、山參、雞頭參,、土藍(lán),、連翹、金銀花,，在途中均可看見,。著名的中藥珍品四大懷藥”(懷山藥、懷地黃,、懷牛膝,、懷菊花)原產(chǎn)地就在這里。由于草藥品種多,、藥效好,，所以藥王孫思邈、藥仙劉自然都曾在這里采過(guò)藥,。

神農(nóng)谷山川峻秀,，景色萬(wàn)千，地貌復(fù)雜,，地勢(shì)壯觀,，早在距今6億年至距今2億年時(shí)，也就是豫西運(yùn)動(dòng)之后到燕山運(yùn)動(dòng)之前,，神農(nóng)山地區(qū)進(jìn)入整體升降的震蕩階段,，整個(gè)地區(qū)時(shí)而沉入海底，時(shí)而露出海面,，從而沉積了一整套諸如濱海形態(tài),、淺海形態(tài)、海陸交互形態(tài)以及陸地形態(tài)的地質(zhì)體,。這個(gè)地區(qū)豐富的煤炭資源就是這一時(shí)期生物沉積的結(jié)果,。您往前看，相互羅列的崖墻,，構(gòu)成了層層畫屏,，相互掩映，如琵琶遮面,，睹物思意,，感慨萬(wàn)千;月牙峰雄踞山頂，宛如弦月掛空;八大仙峰峰叢地貌,，異彩競(jìng)現(xiàn);構(gòu)成了一道雄險(xiǎn)壯觀的風(fēng)景線,。

望歸亭走到了云陽(yáng)河谷底,，您是否已被神農(nóng)山的美徹底征服了呢?那么前邊有個(gè)小亭子，我們不妨在里面休息一會(huì)兒,，同時(shí)欣賞周圍的風(fēng)景,。這時(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，剛才走過(guò)的路已經(jīng)躲在了樹木后邊,，影影綽綽,，讓您感覺剛才的經(jīng)歷是多么浪漫。難怪清代大詩(shī)人蒲健寫道：不知?dú)w路晚,，明月滿山阿!”這里山峰高,，石壁險(xiǎn)，卻因縫隙里長(zhǎng)滿了各種植物,，收斂了山骨的嶙峋之氣,，而洋溢著豐沛飽滿之感，它是含蓄的,，豐沛的含蓄,，飽滿的含蓄，您會(huì)驚呼,，這不就是一幅天然畫卷嗎!

嫦娥奔月峰在云陽(yáng)河谷里回望后面的山峰,，有一座最為獨(dú)特，它很像一位仙女正在飛翔,，后面還有吹起的衣服,，我們稱它為嫦娥奔月峰。它俊秀飄逸,，美侖美奐,，正好和對(duì)面的商隱面壁石遙相呼應(yīng),。

商隱面壁石 在沁陽(yáng)的眾多歷史文化名人里,，李商隱可謂是一顆耀眼的明星。他留下了許多千古佳句,，如春蠶到死絲方盡,，蠟炬成灰淚始干”、身無(wú)彩鳳雙飛翼,，心有靈犀一點(diǎn)通”,、夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”等,，而我們看到的這座山峰,，酷似一位風(fēng)流倜儻的大詩(shī)人站在那里，所以我們稱它為商隱面壁石,。而其著名詩(shī)句嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,，碧海青天夜夜心”或許就是在這里有感而發(fā)吧!

親愛的朋友們,，走到了這里，我們的整個(gè)游程就要結(jié)束了,，我非常榮幸能帶領(lǐng)大家一起游覽這自然山水,，如果大家對(duì)我的導(dǎo)游和我們景區(qū)的開發(fā)、管理,、服務(wù),、經(jīng)營(yíng)等方面有什么看法，請(qǐng)您留下寶貴意見或撥打景區(qū)投訴,。詩(shī)人李商隱說(shuō)的好：相見時(shí)難別亦難”,，但是天下沒有不散的宴席，讓我們共同期待再一次相見吧!

神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇五

神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū),，是世界地質(zhì)公園,、世界自然基金組織a級(jí)優(yōu)先保護(hù)區(qū)、國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景旅游區(qū) ,、國(guó)家級(jí)獼猴自然保護(hù)區(qū),、省級(jí)科普基地，它位于沁陽(yáng)市城區(qū)西北23公里的太行山麓,，共有八大景區(qū)136個(gè)景點(diǎn) ,，占地總面積為96平方公里。主峰紫金頂海拔1028米,，矗立中天,，氣勢(shì)雄渾;三大天門比泰山早154年。這里曾是炎帝神農(nóng)辨百谷,，嘗百草,，登壇祭天的圣地 ;也是道教創(chuàng)始人老子筑爐煉丹、成道仙升之所 ,，古往今來(lái),，優(yōu)美的自然風(fēng)光吸引不少帝王將相、文人墨客到此游覽,，唐明皇李隆基,、韓愈、李商隱等歷代名家曾在此留下許多傳世佳作,。這里有雄奇險(xiǎn)峻的紫金壇,，更有天下一絕的白松嶺。15600余株白鶴松姿態(tài)萬(wàn)千 ,、風(fēng)情萬(wàn)種,、婀娜多姿地生長(zhǎng)于懸崖絕嶺之巔，居世界五大美人松之首。 神農(nóng)山一年四季景色不同,，春賞桃花爛漫,、夏看流泉飛瀑、秋觀滿山紅葉,、冬覽冰霜玉龍,，游走其間，移步換景,，恍若人間仙境,，令人魄悸魂動(dòng)，陡然升華,。其山勢(shì)之雄險(xiǎn)奇絕,，樹型之屈曲優(yōu)美，景層之深?yuàn)W神秀,，當(dāng)推全國(guó)之最,。

神農(nóng)山還素有“天然植物園”的美稱，有珍稀植物1912種 ,、中草藥300余種,、名貴中草藥近百種之多，神農(nóng)谷里至今還留傳著“神農(nóng)谷里走一遭,，有病不治自己消”的俗語(yǔ);有動(dòng)物216種,，其中僅國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物太行獼猴就3000余只，它們?cè)谶@方樂土攀枝登崖,，嬉戲逗玩,，平添無(wú)限野趣。神農(nóng)山景區(qū)是休閑渡假,、探險(xiǎn)攬勝,、科學(xué)考察、回歸自然的絕好去處,。

神農(nóng)山景區(qū)地理位置優(yōu)越,，交通便捷，焦克公路,、焦柳鐵路橫貫其下,，晉洛公路縱行其間,，餐飲游樂服務(wù)舒適周到,，民風(fēng)淳樸，民俗特濃,，我們熱情地歡迎四海賓朋光臨景區(qū),，一覽太行大觀——神農(nóng)山，壯游天下一絕——白松嶺!

第一景段：云陽(yáng)寨—鑼鼓亭

觀光游覽車 各位游客，現(xiàn)在我們馬上就要開始今天的登山旅程了,，為了減輕您的登山強(qiáng)度,，景區(qū)為您準(zhǔn)備了環(huán)保型電動(dòng)觀光游覽車，您可以選擇乘坐游覽車直達(dá)神農(nóng)步道,。在此,，我提醒大家在登山途中要注意三件事：一要注意安全，要按照景區(qū)規(guī)定線路游覽,，而且景區(qū)內(nèi)是特級(jí)防火區(qū),，請(qǐng)將隨身攜帶火種留下;二要注意環(huán)保，請(qǐng)您將廢棄物丟到垃圾箱內(nèi);三要注意保護(hù)動(dòng)植物,。謝謝大家合作,。

云陽(yáng)寨各位游客，進(jìn)入景區(qū)首先要經(jīng)過(guò)的就是云陽(yáng)寨,，它始建于隋唐時(shí)期,，歷代多有整修。寨門用青石砌成,，頂端有石垛和了望孔,。古時(shí)云陽(yáng)寨是溝通豫晉兩省的雄關(guān)險(xiǎn)隘，因此成為歷代兵家必爭(zhēng)之地,。唐明皇李隆基在游覽神農(nóng)山的時(shí)候,，留下了《早登太行山言志》的名篇，他在詩(shī)中寫道：“白霧埋陰壑,，丹霞助曉光”,。這句詩(shī)的意境，給人以“白云”和“朝陽(yáng)”之戀的無(wú)限遐想,，于是后人就把這里命名為“云陽(yáng)寨”,。大書法家王鐸在《懷州吊古》中贊道：“北面峰巒拱孟門，野王形勝沁河混”,。這兩句詩(shī)的含義是：北面起伏的山巒與巍峨的云陽(yáng)寨門參拱相向,，遠(yuǎn)眺懷川大地，就象是沁河水一樣處在一片混沌迷蒙之中,。其中“孟門”指的就是云陽(yáng)寨門,。

炎黃子孫祭祖壇 現(xiàn)在我們來(lái)到的是炎黃子孫祭祖壇，端座在中央的高大塑像是我們?nèi)祟惖氖甲妗椎凵褶r(nóng),。大家可以看到,，這里群山環(huán)抱，樹木蔥蘢,，云陽(yáng)河象一條玉帶從祭祖壇左側(cè)穿過(guò),，這是一塊不可多得的風(fēng)水寶地,。整個(gè)祭祖壇共分三層，寓意天,、地,、人三界，主壇有4個(gè)登壇步道,，寓意一年有四個(gè)季節(jié),，每個(gè)登壇步道之間分置三塊浮雕，寓意每季有三個(gè)月,，12塊浮雕寓意一年有12個(gè)月,。祭壇底層的環(huán)壇路共24圈，寓意24節(jié)氣,，每圈由365塊青石鋪成,，寓意一年有365天。登壇步道設(shè)九級(jí)臺(tái)階,，“九”為至數(shù),，代表神農(nóng)氏至尊至上的始祖地位。炎帝神農(nóng)同伏羲,、女媧一起被尊為三皇,，稱為中華民族的始祖，受到歷代人民的祭祀,、朝拜,。下面，我們通過(guò)浮雕形象地去了解一下炎帝神農(nóng)的生平事跡,。

在我們面前的這尊神農(nóng)塑像,，高9.9米，重29噸,，為青銅鑄造,，是目前國(guó)內(nèi)最大的青銅鑄造的神農(nóng)塑像，堪稱中華第一神農(nóng)塑像,。是由我國(guó)著名雕塑藝術(shù)家,、中央美術(shù)學(xué)院教授曹春生先生指導(dǎo)設(shè)計(jì)，北京希象環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)公司承攬制作,。這尊塑像展現(xiàn)了炎帝神農(nóng)頭生雙角,，手捧五谷，表情莊重,、威嚴(yán)慈祥,，穩(wěn)如泰山，頂天立地的帝王之相,。

常言道：摸摸神農(nóng)腳,，一輩不吃藥;抱抱神農(nóng)腿，一生不怕鬼,，有興趣的朋友不防試一試……

站在炎帝神農(nóng)面前,，讓我們一同上柱香吧：一來(lái)是對(duì)炎帝神農(nóng)表示崇敬，二來(lái)是對(duì)我們?nèi)A夏民族子孫后代的祝福，同時(shí)也祝愿大家工作順利,，生活安康,，心想事成,。

各位朋友,，在炎黃子孫祭祖壇祭拜了先祖之后,，我們景區(qū)極頂還有神農(nóng)祭天壇,，在那里你看到的將不是浮雕藝術(shù),，而是活靈活現(xiàn)的神農(nóng)祭天表演,。下面就請(qǐng)大家隨我一塊進(jìn)行我們的登山之旅吧

云陽(yáng)寺各位游客，經(jīng)過(guò)云陽(yáng)寨,，我們現(xiàn)在來(lái)到了體現(xiàn)佛道合流的云陽(yáng)寺和清靜宮了,。為什么說(shuō)它體現(xiàn)佛道合流呢，因?yàn)樵脐?yáng)寺(佛教)和清靜宮(道教)僅一墻之隔,，這在我國(guó)宗教建筑中相當(dāng)罕見,。自古名山出名剎，神農(nóng)山也不例外,。云陽(yáng)寺始建于唐代,，原名叫壽圣寺，元中統(tǒng)元年,，也就是公元1260年增建了圣果寺,。云陽(yáng)寺依山傍水，借助山勢(shì)逐層而上,，四組建筑群依次排列在高差5米的四級(jí)平臺(tái)上,，在鼎盛時(shí)期總建筑面積達(dá)到了20xx0多平方米?？上У氖枪爬系脑脐?yáng)寺多處已毀于戰(zhàn)火,，只留下一些頹垣殘壁在訴說(shuō)著歷史的滄桑。不過(guò)從遺址上仍能看出當(dāng)時(shí)規(guī)模的龐大,，香火的鼎盛,。

清靜宮 大家看，在云陽(yáng)寺東臨就是清靜宮了,，它始建于清乾隆年間,，內(nèi)有玉皇閣,、三皇閣、王母殿等,。其最特別的地方是在建筑風(fēng)格上打破了軸線對(duì)稱的佛寺道觀建筑格局,，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起，且取材全部為石材,，堪稱中原古建筑一絕,。最珍貴的是,，在目前我國(guó)保留下來(lái)3處無(wú)梁建筑群中,，清靜宮是唯一一處清代保留下來(lái)的無(wú)梁建筑群。

神農(nóng)步道 各位游客,，眼前這條全部用青石鋪就的步道就是神農(nóng)步道,，神農(nóng)步道從云陽(yáng)寺過(guò)西貝澗達(dá)紫金頂，是專門供游客登山的步道,。該步道全長(zhǎng)3000米,，總臺(tái)階4321個(gè)。入口處臺(tái)階為99級(jí),，這是因?yàn)橄鄠餮椎凵褶r(nóng)是通過(guò)99盤山路來(lái)往于天地之間,，中華民族自古又深受道家思想的影響，認(rèn)為九是最為吉祥的數(shù)字,。

神農(nóng)步道從20xx年5月開始修建,，計(jì)劃工期為1年時(shí)間，由于沁陽(yáng)市委,、市政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視,，通過(guò)大力投資和全民動(dòng)員，整條步道僅用了5個(gè)月時(shí)間便已經(jīng)全部竣工了,。神農(nóng)步道總共用去了16萬(wàn)塊青石,，為了不破壞神農(nóng)山的自然風(fēng)貌，全部石料都從外地購(gòu)買,。由于神農(nóng)山地勢(shì)比較陡峭,，所用的石塊等原材料不能直接用機(jī)械設(shè)備運(yùn)輸，全部靠人工背扛,，所以僅運(yùn)輸費(fèi)就比原材料費(fèi)高出3倍,，總投資達(dá)800萬(wàn)元人民幣。因此,，神農(nóng)步道不是一條普通的青石道,，而是一條由沁陽(yáng)市44萬(wàn)人民的希望和汗水鋪成的“黃金道”。走在神農(nóng)步道上面,，每走一級(jí),，您都會(huì)感受到沁陽(yáng)人民對(duì)你的美好祝愿,，那就是高興而來(lái)，平安而歸,。來(lái)吧,，朋友們，加把油,，我們開始新的征程了!

八仙峰 各位游客,，在這個(gè)位置上，大家向我手指的方向看,，在云陽(yáng)河?xùn)|南山坡,，云陽(yáng)寨門右上方，有八座錯(cuò)落有致的山峰在暮然回轉(zhuǎn),，呈叩拜狀面向東北,、其山勢(shì)獨(dú)特，令人遐想不已,，它就是“八仙峰”,。相傳這八座山峰就是傳說(shuō)中的“八仙”所化。傳說(shuō)“八仙”曾在紫金頂尋訪太上老君李耳,，因李耳云游未歸不能相見,，當(dāng)他們就要離開云陽(yáng)河的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)東山之巔有老君的仙蹤,，旋即折身回拜,，所以這八座山峰就形成了“八仙拜祖”的景觀。尤其日出前后,，東山云霧繚繞,，紫氣升滕，八仙峰更顯道氣仙風(fēng),，活靈活現(xiàn),。那么，八仙們叩拜的太上老君又在哪里呢?不要著急,，讓我們?cè)偻靶?，鑼鼓亭下再見分曉?/p>

鑼鼓亭 俗話說(shuō)：鑼鼓亭下聽鑼鼓，理所當(dāng)然,。這里就是聽鑼鼓之聲的最佳所在?，F(xiàn)在，我們從這兒往東山崖下看,，所看到的山洞就是鑼鼓洞,，鑼鼓聲就是從那個(gè)山洞里傳出來(lái)的。相傳每年除夕之夜，隨著鞭炮聲聲,，從這里過(guò)往的人們就可以聽到從洞中傳出鑼鼓的聲音,，于是人們就把這個(gè)山洞稱為鑼鼓洞。

老君峰 剛才我們看了“八仙峰”,，聽了一段“八仙拜祖”的故事,，現(xiàn)在從這里就可以看到老君峰了。東山之下,，那座似人非人,、似仙非仙的孤峰， 就是“老君峰”,。

虎頭山 各位游客,，八仙峰的南側(cè)，云陽(yáng)寨的右上方,，一塊巨石酷似一只半蹲姿勢(shì)的老虎,，威風(fēng)凜凜,，虎視耽耽,，好象是云陽(yáng)寨的天然“守門神”，又好象一只威猛的“鎮(zhèn)山 虎”,， 日夜守護(hù)著山口道路和云陽(yáng)寨門,，當(dāng)?shù)厝藗儼阉凶觥盎㈩^山”。

第二景段：鑼鼓亭——伏羲殿

合婚石在云陽(yáng)河拐彎處的河道里,，有塊特別的石頭,，當(dāng)?shù)氐娜藗兘兴昂匣槭薄１臼且粔K看似平淡無(wú)奇的石頭,，卻有一段離奇的傳說(shuō)故事：相傳在上古時(shí)期,，世間洪荒遍野，萬(wàn)戶滅絕,，天地之間只剩下伏羲和女媧兄妹二人,。為繁衍后代，締造人類,，伏羲提出要和女媧成親,，女媧說(shuō)什么也不同意：“哪有兄妹成婚的道理”，但仔細(xì)想想,，也沒有什么好辦法,，只好說(shuō)道 “只要上合天意，下順地理,，咱們就結(jié)婚”,。可怎樣才算上合天意呢?女媧提出在東西山頭上各點(diǎn)燃兩堆山火,，若冒起的青煙能結(jié)合在一起,，就算合了天意,。于是，伏羲上了西山頂,，女媧上了東山頂,，各自撿了一堆山柴點(diǎn)了起來(lái)，只見兩股青煙,，裊裊升起,，突然刮來(lái)一股旋風(fēng)把兩股煙攪到了一起，在云陽(yáng)河谷上方互相纏繞,，直沖云霄,。天意已明，該輪到下順地理了,。女媧又提出了從山頂往山下滾石頭,，若滾下的石頭能結(jié)合在一起，就算下順地理,。兩人又登上山頂,，同時(shí)將兩塊大石往山下推。山石踏坡飛巖,，在河底相撞,，發(fā)出轟隆隆的巨響，牢牢地合在一起,，于是,，伏羲對(duì)女媧說(shuō)： “這次順了地理，咱們?cè)摻Y(jié)合了吧?”伏羲,、女媧便就此結(jié)合,，拜為夫妻。為紀(jì)念這件事,，人們就把他們滾下山谷的那塊巨石稱為“合婚石”,。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v，未婚的男女只要手拉手,，肩并肩地登上那塊石頭,，并從上面走過(guò)，那么將來(lái)倆人一定會(huì)婚姻美滿,、白頭到老,。這塊石頭至今仍保存在云陽(yáng)河谷底，中間有一道青紋,，一邊是龍紋,，一邊是蛇紋，分別代表伏羲和女媧。

伏羲峰走過(guò)鑼鼓亭之后,，展現(xiàn)在我們面前的這座巍峨挺拔的山峰就是伏羲峰,。朋友們看，這伏羲峰既象一塊巨石,，又是一座山峰,，平地拔起，巍然屹立,，偉岸壯碩,，挺拔威武，展現(xiàn)出了一種陽(yáng)剛之美,。相傳伏羲是人類的始祖,，因此又稱為始祖峰。據(jù)史書記載,，玄宗皇帝,、康熙皇帝、乾隆皇帝等帝王和李商隱,、韓愈,、何塘等名人雅士都曾經(jīng)來(lái)這里拜謁過(guò)我們的祖先，并留下諸多千古絕句,。

女媧洞俗話說(shuō)：無(wú)獨(dú)有偶,，在陽(yáng)剛威武的伏羲峰旁邊果真有一個(gè)陰柔秀美的女媧洞相依相伴,。女媧洞是女媧峰半山腰的一個(gè)天然洞穴,，洞體為蛇形，從外到里,，越來(lái)越小,，越來(lái)越細(xì)，婉蜒深入山體,，其洞深無(wú)人可測(cè),。如果說(shuō)伏羲峰展現(xiàn)的是一種男性之美，那么女媧洞展現(xiàn)給人們的恰似一種女性之美,。陰陽(yáng)之形,，天然成趣，象征著人類的生命之源,，激起人們無(wú)限遐想,。女媧洞還有一個(gè)傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)神話中人首蛇身的女媧就是誕生和居住在這里,。源于人們對(duì)生命延續(xù)的崇敬和懷想,，當(dāng)?shù)匾恍┒嗄瓴辉心信?lái)這里求拜起子，心誠(chéng)則靈、多有應(yīng)驗(yàn),。

分身石平臺(tái)下面這塊長(zhǎng),、寬、高約1米見方的石頭,，表面上比較光滑平整,，卻又縱橫分布著無(wú)數(shù)道條狀裂紋，就象是用刀剁過(guò)的痕跡,，當(dāng)?shù)厝私兴胺稚硎?。相傳伏羲和女媧好不容易成婚之后，滿指望生兒育女,，繁衍人類,，可曾想女媧懷胎十月，一朝分娩,，竟生下一個(gè)肉蛋,。女媧傷心至極，把肉蛋扔到這塊石頭上,，掄起石刀將其剁成了肉沫,，隨后，把刀一撂轉(zhuǎn)身回洞大哭起來(lái),。這時(shí)候,，從遠(yuǎn)處突然飛來(lái)了兩只金鳳凰，把那些肉沫一一叨走,。這兩只金鳳凰飛到東,，將肉沫丟下一些，然后在飛到西再丟下一些……就這樣,，過(guò)了整整九九八十一天,，這些肉沫聚天地之靈氣，納日月之精華,，一下子都變成了人,。自此，天下人丁興旺,，處處充滿了生機(jī),。原來(lái)，這一鳳一凰是老天爺派下來(lái)的,，那只雄鳳凰撒下的肉沫都變成了男人,，個(gè)個(gè)長(zhǎng)的高大健壯，頂天立地;那只雌鳳凰撒下的肉沫都變成了女人,，個(gè)個(gè)長(zhǎng)得美麗,、秀美,，心靈手巧。女媧看后非常高興,。后來(lái),，人們就把女媧剁肉蛋的用的這塊石頭取名叫“分身石”。

娃娃場(chǎng)朋友們,，我們現(xiàn)在的位置就是“娃娃場(chǎng)”,。關(guān)于它的來(lái)歷，這里還有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō),。傳說(shuō)伏羲和女媧成婚后一心想讓人類成為萬(wàn)物的主宰,，可光憑女媧一個(gè)人能生多少孩子呢?倆人陷入了深深的憂愁之中。忽然,，有一天夜里,，女媧做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見老天爺對(duì)她說(shuō)：“你不用發(fā)愁,，你可以挖些黃土,，用云陽(yáng)河水和成泥，捏土造人,?！钡诙欤畫z就叫伏羲在山前整了一塊平地,，挖了些黃土,，舀了些云陽(yáng)河水和成泥，動(dòng)手捏泥人,。女媧按照自己和伏羲的樣子捏了許多泥人,，她把捏好的泥人放到伏羲整好的土地上晾曬。過(guò)了七七四十九,，所有的泥人居然都活了,，于是，女媧將男女分開,，還按照各自的模樣，俏麗配英俊,，高個(gè)配高個(gè),，為他們配雙結(jié)對(duì)。老天爺?shù)弥畫z將人按俊丑配對(duì),，急派風(fēng)雨雷電諸神下凡找女媧論理,，沒想到他們把“論理”聽成“淋雨”，就一路電閃雷鳴,，帶著狂風(fēng)暴雨一路奔來(lái),。女媧見天氣驟變,，就趕緊往洞里收泥人，慌亂中把俊丑,、高矮,、胖瘦不一的泥人混到了一起，還有的泥人被碰斷了胳膊,，跌壞了腿,，弄歪了鼻，自此世上便有了先天殘疾之人,，世上的婚姻也從此改變了以貌結(jié)緣的習(xí)慣,。為紀(jì)念女媧捏土造人之功，于是人們便把這里稱為娃娃場(chǎng),。

中華母親石大家看,，伏羲峰下的平臺(tái)上有一塊五彩斑瀾的巨石，上面形成的圖案是人類始祖伏羲和女媧懷抱著中國(guó)區(qū)域圖,，因此人們都稱它為中華母親石,。關(guān)于它的來(lái)歷，也有一段美麗的傳說(shuō),。傳說(shuō),，女蝸造人后，人類慢慢地繁衍開來(lái),，他們采摘野果,，追獵猛獸，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活,。忽然有一天,，一道晴天霹靂閃過(guò)，接著一聲驚天動(dòng)地的巨響,，天空突然裂開一道大口子,，大雨傾盆而下、淹沒了田野和村莊,，轉(zhuǎn)眼間地上變成了一片汪洋,。女媧看到人們哭喊著四處逃命，就決心要把天空的裂縫補(bǔ)起來(lái),。女蝸背著砍山斧,，從東山采來(lái)紅砂石，從西山采來(lái)白玉石,，又從南山,、北山，中山采來(lái)其他三種顏色的石頭,，把他們一起放進(jìn)熔爐里,。過(guò)了九九八十一天,，終于煉成了與天空顏色一模一樣的五彩石，女蝸就用這些五彩石補(bǔ)住了天空的裂縫,。大雨停歇,，洪水消退,，人們又過(guò)上了自在的生活,。相傳這塊色彩奇異的巨石就是當(dāng)年女媧補(bǔ)天后剩下的一塊五彩石,。

伏羲殿伏羲峰下的這座殿宇是專門供奉人類始祖伏羲和女媧的，叫做“伏羲殿”,。原伏羲殿始建于元朝,，為全石材構(gòu)造。20xx年,，景區(qū)投資100余萬(wàn)元建造了我們現(xiàn)在看到的這個(gè)規(guī)模宏大的伏羲大殿,，將原來(lái)的伏羲殿包容在內(nèi)，形成了獨(dú)具特色的殿中殿,。關(guān)于這伏羲殿的來(lái)歷,，這里還有一段故事。傳說(shuō)伏羲峰下原有伏羲洞,，伏羲和女媧在洞中結(jié)合,，才有了人類息息相傳。據(jù)說(shuō)沒有子嗣的夫妻,，只要到伏羲洞里住上一段時(shí)間,，就會(huì)感地氣而懷孕。元朝至正年間,，有一對(duì)夫婦結(jié)婚二十多年還沒有子女,，就從老家河陽(yáng)搬到伏羲洞旁居住，一年之后他們真的生了一個(gè)胖小子,。為感恩還愿,，他們就鑿巖開洞，建造了全石材結(jié)構(gòu)的伏羲殿,，以表紀(jì)念,。

清歌臺(tái)朋友們，在女媧洞的旁邊有三間廊臺(tái),，相傳女媧曾在此放聲高歌,，故得名：清歌臺(tái)。站在清歌臺(tái)上引吭歌唱,，鑼鼓洞里會(huì)傳出伴奏的鑼鼓聲聲，四面青山發(fā)出陣陣和鳴,，歌聲在山谷間回旋,，久久不絕,。有興趣地朋友可以一展歌喉，試試有沒有這種效果,。

獼猴苑 現(xiàn)在我們可以看到許多猴子在伏羲峰旁追逐打鬧,，這就是太行獼猴居住的獼猴苑。神農(nóng)山景區(qū)是河南省國(guó)家級(jí)獼猴自然保護(hù)區(qū),，獼猴是我國(guó)二類珍稀野生保護(hù)動(dòng)物,，在我們神農(nóng)山景區(qū)一共生活著20xx余只獼猴，分屬9個(gè)獼猴群,，它們就像是大山里的9個(gè)原始部落一樣,，在斷崖石壁間騰挪跳躍，在樹林里采摘野果,，過(guò)著悠然自樂的生活,。由于它們是生長(zhǎng)在地球最北界的獼猴群落，所以更加顯得珍貴,。并且,，關(guān)于它們還有許多動(dòng)人的故事。

猴王的故事俗話說(shuō)：不是猴王,，不翹尾巴,。在這群猴子中間，有一只翹尾巴的猴子非常引人注目,，其身材魁梧,，體格健壯，威風(fēng)凜凜,，霸氣十足,。他就是這個(gè)猴群里的首領(lǐng)——猴王。猴王不是推選的,，也不是自封的,，而是靠力量打出來(lái)的?！皠僬邽橥?，敗者為寇”，動(dòng)物界的規(guī)則就是優(yōu)勝劣汰,。某一只猴子如果打敗了所有想要同他爭(zhēng)王的猴子,，他就當(dāng)上了猴王。猴王對(duì)外號(hào)召帶領(lǐng)猴群抵抗侵略,，劃地為營(yíng),，對(duì)內(nèi)維持群體長(zhǎng)幼尊卑次序，保護(hù)幼弱母猴利益,。由于猴王勞苦功高,，所以它也享有三妻四妾的特殊待遇,。大家可以看到，猴王覓食時(shí),，只有它的愛妃才能與之嬉戲爭(zhēng)搶,，其他猴子是不敢近前的。

孤猴的故事幾乎所有的孤猴都是前任的猴王,。鐵籠子里圈的這只孤猴,，就是先前的猴王。他被猴王打敗之后,，在猴群中已經(jīng)沒有立足之地,，只得離群索居。望著先前屬于自己的愛妃和

臣民現(xiàn)在全部背叛自己,，投到了新猴王的門下,，它憤憤然又無(wú)可奈何，于是一有機(jī)會(huì)就搞破壞,，經(jīng)常干些諸如從高處往下面扔石塊,，偷襲小猴子等勾當(dāng)，自然激起公憤,，招致群起而攻之,。為了避免打斗，傷害游人,，看猴人才把它圈在籠里,。

神農(nóng)山客運(yùn)索道各位游客，現(xiàn)在我們所看到的就是神農(nóng)山客運(yùn)索道,。在沁陽(yáng)市委,、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和全市人民的大力支持下，該索道共計(jì)投資1200余萬(wàn)元,，于20xx年5月1日正式建成通車,。它的建成，開辟了從伏羲殿到一天門的空中通道,，拓展了游覽空間,。它不僅是建設(shè)者們智慧的結(jié)晶，更是打造山水旅游品牌,、強(qiáng)力開發(fā)旅游資源的又一成果,。

神農(nóng)山客運(yùn)索道的上站位于一天門南側(cè)的山坡處，下站位于伏羲殿右側(cè)的山腰上,，兩站間線路總長(zhǎng)度為1028米,，高差為528米。在直徑為46mm的鋼絲繩上，抱掛著80個(gè)封閉式雙人吊廂,。該索道正常運(yùn)行速度為1.05米/秒,，采用了變頻調(diào)速系統(tǒng),，速度可實(shí)現(xiàn)1-1.19米/秒的無(wú)級(jí)調(diào)速,，雙人吊廂，造型美觀,，乘坐安全,，視野開闊，便于觀覽,。該索道由全國(guó)權(quán)威設(shè)計(jì)單位——中國(guó)有色工程設(shè)計(jì)研究總院負(fù)責(zé)設(shè)計(jì),，由具有數(shù)十年施工經(jīng)驗(yàn)的遼寧省葫蘆島索道安裝制造總公司負(fù)責(zé)具體施工。在安全配套設(shè)施上,，遵循“科學(xué)規(guī)范,，安全施工”的原則，索道系統(tǒng)裝備了近二十種安全措施,，驅(qū)動(dòng)機(jī)設(shè)有主驅(qū)動(dòng)機(jī)和備用驅(qū)動(dòng)機(jī),，配備有兩套獨(dú)立的供電電源，安裝了越位保護(hù)和雙制動(dòng)裝置,，并在全國(guó)首家采用了觸摸屏故障顯示監(jiān)控系統(tǒng);另外,，還配備了先進(jìn)的通訊設(shè)施和無(wú)線電廣播系統(tǒng)，使上,、下站及線路間的運(yùn)行情況均能獲得完整的信息反饋,，確保了索道的安全運(yùn)營(yíng)。因設(shè)計(jì)工藝復(fù)雜,，設(shè)備科技含量高,，施工難度大，該索道被專家們譽(yù)為“中華第一索”?，F(xiàn)在就讓我們?nèi)ジ惺芤幌掳?

第三景段：伏羲殿—一天門(桃花溪)

桃花溪朋友們,，從伏羲峰到一天門之間的一條長(zhǎng)約1.5公里的峽谷名叫桃花溪，又名西貝澗,。每逢陽(yáng)春三月,，滿溪桃花盛開，就象是天然的長(zhǎng)軸畫卷,。陰雨季節(jié),，桃花溪流水滴瀑，霧氣茫茫,，登山之行猶如仙境,。唐朝著名文學(xué)家韓愈當(dāng)年經(jīng)此登紫金頂探險(xiǎn)攬勝，就被這里的優(yōu)美風(fēng)光所吸引，揮毫賦詩(shī)《題西貝澗》一首,，詩(shī)中寫到“千峰萬(wàn)壑不可數(shù),，異草幽花幾曾見。幽泉間復(fù)逗石側(cè),，噴珠漱玉相交喧”,，對(duì)桃花溪的風(fēng)光作了精彩的描寫。

風(fēng)雨石各位游客,，大家一看就知道,，在我們眼前的是一塊飽經(jīng)風(fēng)雨、歷經(jīng)滄桑的孤石,，石頭上布滿了橫豎條紋,，就象是被風(fēng)吹裂的皮膚一樣，石頭上的斑斑點(diǎn)點(diǎn)又像是凝固了的雨點(diǎn),，或是冰雹砸出的痕跡,，朋友們，這就是風(fēng)雨石,。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v這是一塊知風(fēng)知雨,、預(yù)報(bào)天氣的奇石。據(jù)說(shuō),，如果風(fēng)雨石表面干燥,，神農(nóng)山就是晴好天氣;如果石頭表面光滑濕潤(rùn)，則必是大霧或陰雨天氣,。因此,，當(dāng)?shù)剡€流傳這樣一個(gè)諺語(yǔ)：“上山不上山，摸摸濕和干,，它干就敢上,，它濕往回轉(zhuǎn)?！?/p>

吻獸石 站在桃花溪旁邊的石階上向南面望去,，有一個(gè)窄窄的山崖把巨石和山峰從中分開，有人說(shuō)像是一只獨(dú)角獸吻別它的戀人,，所以,，人們就把這塊石頭叫做“吻獸石”。還因?yàn)檫@塊石頭的上方有一座神母峰,，故此還有人把這塊石頭叫做“海豹認(rèn)母”,。

神雕峰勾狀的嘴，靜立在巖石之上,，似乎伺機(jī)要捕獵什么,，人們把他叫做“神雕峰”。

猿人峰 在神雕峰的身旁，屹立著一形似猿人的山峰,，凝目遠(yuǎn)方,，好象在回想什么，形象逼真,，人們都叫它“猿人峰”,。

天狗望月那坐孤立的山峰，形似二郎神的嘯天犬,，由于其張著大嘴,，且雙目直望西天，于是人們把他叫做天狗望月,，又叫“吠天石”。

神母峰這是桃花溪南側(cè)的一座神奇山峰,，它似人非人,，似仙非仙，呈仰臥姿勢(shì),，頭部朝向東北,，面部輪廓隱約可見，最為醒目的是突兀的乳峰,。她安詳而臥,，面天呢喃，猶如夢(mèng)中還在為幼兒唱著搖籃曲的母親,。于是這里的人們就把它叫做“神母峰”,。

神農(nóng)峰朋友們，這就是神農(nóng)峰,，你看,，它就象一尊站立的古人雕塑，高大偉岸,，筆直挺立,，髻發(fā)長(zhǎng)須，神態(tài)泰然,，據(jù)說(shuō)這便是傳說(shuō)中的神農(nóng)形象,。相傳神農(nóng)在此采藥，不小心誤服了斷腸草,，從此化為山峰,，留在了人間。

尾萁峰請(qǐng)大家順我手指的方向看,，看到了嗎?那座孤立的山峰就是尾萁峰,。相傳尾箕是一位龍頭鳥身的山神。唐代詩(shī)人姚合在《紫金壇》詩(shī)中寫道：“壁立三千仞，壇高接尾箕”,，這里的“尾箕”指的就是尾箕峰,。

桃花亭朋友們，前面有座亭子,，那就是桃花亭,，是專為游人修建的觀景亭。怎么樣,，咱們加把油到桃花亭中邊休息,，邊觀景。好了,，朋友們,，我們所在的桃花亭還是觀賞桃花溪美景的最佳之處，而陽(yáng)春三月又是桃花溪景色最美的時(shí)節(jié),。各位游客,，咱們從這里可以回望一下桃花溪。大家看,，崎嶇的山徑?jīng)]入林間,，奇峰異石盡收眼底，但聞足音不見路,，只聽笑語(yǔ)不見人,，被游人稱為桃花溪一絕。陽(yáng)春三月,，滿溪桃花盛開,，一簇簇，一團(tuán)團(tuán),，溢香流彩,，蝶戀蜂舞，如織如繡,，如詩(shī)如畫,，難怪唐代大文豪韓愈經(jīng)過(guò)這里詩(shī)興大發(fā)，留下了膾炙人口的詩(shī)句,。去年桃花盛開的時(shí)候,，北京一位旅游界專家來(lái)此考察，看到這里瓊樹玉立,，花枝招展,，也即興出口成章，發(fā)出了“三千粉黛桃花溪,，疑是皇家后花園”的感慨,。

三仙洞三仙洞分別指的是王母洞,、水母洞和靈官洞，這三個(gè)石洞都是天然洞穴,。王母洞傳說(shuō)是王母娘娘的行宮,，洞內(nèi)原有明代琉璃造像，民國(guó)時(shí)期被盜;水母洞供桌下有池,，池中有暗泉,，耳貼石壁，可聞山泉如琴瑟之聲;靈宮洞是道徒清心修煉達(dá)上界仙宮的地方,，洞口上方有石刻“靈官洞”和“宣明宗室”字樣,，是明代書法珍品。

第四景段：一天門——南天門

一天門各位游客朋友們,，你們知道“天門”的含義嗎?原來(lái),，這“天門”指的是通往天宮之門。自古天下名山都要建造天門,，而天門最多只能有一,、中、南三重,。這里的三重天門分別是明代萬(wàn)歷皇帝和清代乾隆皇帝等敕建的?？梢娫缭诿髑鍟r(shí)期,，神農(nóng)壇就已名揚(yáng)天下了。一天門位于99盤之顛,，是登臨紫金頂?shù)难屎硪?。此門建造于明嘉靖42年，比泰山的一天門還要早154年,。

仙神河景區(qū)各位游客,，從一天門向西這條長(zhǎng)3500米的步道是通往仙神河景區(qū)的，包括二仙廟,、真谷寺,、沐澗寺等 幾個(gè)景點(diǎn)。仙神河景區(qū)山麗水秀,，獼猴成群,，古老的廟宇建筑氣勢(shì)龐大，神話傳奇,，典故著述,，將人化、美化,、神化融為一體,。每年三月廟會(huì),，山西、陜西,、湖北,、湖南及山東、河北等地的商販,、香客蜂擁而至,，從古到今都是熱點(diǎn)，是集中體現(xiàn)道教文化的景區(qū),，在這里您可以逛廟會(huì),、避暑休養(yǎng)，也可作生態(tài)探險(xiǎn),。有興趣的朋友可以到此體會(huì)一下,。

臨川寺景區(qū)各位游客，從一天門向南這條步道全長(zhǎng)20xx米,，是通向臨川寺的,，該景區(qū)內(nèi)寺廟洞觀密布，佛釋道三教合,，山奇路險(xiǎn),，泉涌川繞，有“崖奇,、石怪,、寺幽、泉清”四絕之稱,。喜好探險(xiǎn)的朋友不妨去挑戰(zhàn)一回,。

拜客松站在步道上向山頂仰望，中天門西邊懸崖上的一棵松樹格外引人注目,，這是游人登山途中見到的第一棵白皮松,。這棵松樹告訴我們已經(jīng)越過(guò)了700米的海拔高度，而且距紫金頂已經(jīng)近在咫足了,。這棵松樹的軀干是前傾姿勢(shì),，樹冠伸向游人，仿佛熱情的東道主正向游人行揖拜之禮,，向游人表示歡迎,、問候辛苦和慶賀到達(dá)頂峰。正是因?yàn)樗蓸涞撵`性,，同時(shí)也有別于黃山的迎客松,，我們稱這棵松為“拜客松”。 來(lái)源

神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇六

河南,，位于中國(guó)中東部,、黃河中下游,，因大部分地區(qū)位于黃河以南，故稱河南,。遠(yuǎn)古時(shí)期,，黃河中下游地區(qū)河流縱橫，森林茂密,，野象眾多,，河南又被形象地描述為人牽象之地，這就是象形字“豫”的根源與河南簡(jiǎn)稱“豫”的由來(lái),?！渡袝び碡暋穼⑻煜路譃椤熬胖荨保ブ菸痪犹煜戮胖葜?，故有中原,、中州之稱。

風(fēng)景名勝

河南有世界文化遺產(chǎn)3處：龍門石窟,、殷墟,、天地之中歷史建筑群。國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)8項(xiàng)11處：少林寺,、龍門石窟,、云臺(tái)山-青天河-神農(nóng)山、清明上河園,、殷墟,、白云山、堯山-中原大佛,、老君山-雞冠洞。世界地質(zhì)公園4處：中岳嵩山,、云臺(tái)山,、王屋山—黛眉山、伏牛山,。國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，15處：嵩山、洛陽(yáng)龍門,、雞公山,、王屋山、云臺(tái)山,、堯山,、林慮山、青天河,、神農(nóng)山,、桐柏山-淮源,、鄭州黃河風(fēng)景區(qū)。

最佳旅游時(shí)間

河南屬暖溫帶-亞熱帶,、濕潤(rùn)-半濕潤(rùn)季風(fēng)氣候,。一般特點(diǎn)是冬季寒冷雨雪少，春季干旱風(fēng)沙多,，夏季炎熱雨豐沛,，秋季晴和日照足。最佳旅游時(shí)間是秋季.

區(qū)域分布

河南省轄18個(gè)省轄市,，其中地級(jí)市17個(gè),、省直管市1個(gè)，50個(gè)市轄區(qū),、20個(gè)縣級(jí)市,、88個(gè)縣。

歷史文化

河南,，古稱中原,，是華夏文明和中華民族的發(fā)源地。是元代以前中國(guó)歷史的核心區(qū)域,。洛陽(yáng)(十五朝古都),、開封(七朝古都)、商丘(六朝古都),、鄭州(五朝古都),、安陽(yáng)(二朝古都)都是著名的千年古都。夏代先后在夏邑(今商丘),、偃師二里頭(今洛陽(yáng)),、陽(yáng)城(今鄭州)等附近建都。商代在亳(今商丘)建都,，后來(lái)遷到“殷”(今安陽(yáng)),，自夏而金的4020xx年間，有10多個(gè)朝代,，200多位帝王建都或遷都于河南,，長(zhǎng)達(dá)3200余年。每當(dāng)中國(guó)內(nèi)亂時(shí)期,，群雄“逐鹿中原”,，河南是必爭(zhēng)之地，“中國(guó)”的名稱就來(lái)源于中心位于中原地帶的國(guó)家,。

神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇七

河南,，位于中國(guó)中東部、黃河中下游,，因大部分地區(qū)位于黃河以南,，故稱河南,。遠(yuǎn)古時(shí)期，黃河中下游地區(qū)河流縱橫,，森林茂密,，野象眾多，河南又被形象地描述為人牽象之地,，這就是象形字“豫”的根源與河南簡(jiǎn)稱“豫”的由來(lái),。《尚書·禹貢》將天下分為“九州”,，豫州位居天下九州之中,，故有中原、中州之稱,。

風(fēng)景名勝

河南有世界文化遺產(chǎn)3處：龍門石窟,、殷墟、天地之中歷史建筑群,。國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)8項(xiàng)11處：少林寺,、龍門石窟、云臺(tái)山-青天河-神農(nóng)山,、清明上河園,、殷墟、白云山,、堯山-中原大佛,、老君山-雞冠洞。世界地質(zhì)公園4處：中岳嵩山,、云臺(tái)山,、王屋山—黛眉山、伏牛山,。國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，15處：嵩山、洛陽(yáng)龍門,、雞公山、王屋山,、云臺(tái)山,、堯山、林慮山,、青天河,、神農(nóng)山、桐柏山-淮源,、鄭州黃河風(fēng)景區(qū),。

最佳旅游時(shí)間

河南屬暖溫帶-亞熱帶,、濕潤(rùn)-半濕潤(rùn)季風(fēng)氣候。一般特點(diǎn)是冬季寒冷雨雪少,，春季干旱風(fēng)沙多,，夏季炎熱雨豐沛，秋季晴和日照足,。最佳旅游時(shí)間是秋季.

區(qū)域分布

河南省轄18個(gè)省轄市,，其中地級(jí)市17個(gè)、省直管市1個(gè),，50個(gè)市轄區(qū),、20個(gè)縣級(jí)市、88個(gè)縣,。

歷史文化

河南,，古稱中原，是華夏文明和中華民族的發(fā)源地,。是元代以前中國(guó)歷史的核心區(qū)域,。洛陽(yáng)(十五朝古都)、開封(七朝古都),、商丘(六朝古都),、鄭州(五朝古都)、安陽(yáng)(二朝古都)都是著名的千年古都,。夏代先后在夏邑(今商丘),、偃師二里頭(今洛陽(yáng))、陽(yáng)城(今鄭州)等附近建都,。商代在亳(今商丘)建都,，后來(lái)遷到“殷”(今安陽(yáng))，自夏而金的4020xx年間,，有10多個(gè)朝代,，200多位帝王建都或遷都于河南，長(zhǎng)達(dá)3200余年,。每當(dāng)中國(guó)內(nèi)亂時(shí)期,，群雄“逐鹿中原”，河南是必爭(zhēng)之地,，“中國(guó)”的名稱就來(lái)源于中心位于中原地帶的國(guó)家,。

神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇八

神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)，是世界地質(zhì)公園,、世界自然基金組織a級(jí)優(yōu)先保護(hù)區(qū),、國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景旅游區(qū) 、國(guó)家級(jí)獼猴自然保護(hù)區(qū)、省級(jí)科普基地,，它位于沁陽(yáng)市城區(qū)西北23公里的太行山麓,，共有八大景區(qū)136個(gè)景點(diǎn) ，占地總面積為96平方公里,。主峰紫金頂海拔1028米,，矗立中天，氣勢(shì)雄渾;三大天門比泰山早154年,。這里曾是炎帝神農(nóng)辨百谷,，嘗百草，登壇祭天的圣地 ;也是道教創(chuàng)始人老子筑爐煉丹,、成道仙升之所 ,，古往今來(lái)，優(yōu)美的自然風(fēng)光吸引不少帝王將相,、文人墨客到此游覽,，唐明皇李隆基、韓愈,、李商隱等歷代名家曾在此留下許多傳世佳作,。這里有雄奇險(xiǎn)峻的紫金壇，更有天下一絕的白松嶺,。15600余株白鶴松姿態(tài)萬(wàn)千 ,、風(fēng)情萬(wàn)種、婀娜多姿地生長(zhǎng)于懸崖絕嶺之巔,，居世界五大美人松之首,。 神農(nóng)山一年四季景色不同，春賞桃花爛漫,、夏看流泉飛瀑,、秋觀滿山紅葉、冬覽冰霜玉龍,，游走其間,，移步換景，恍若人間仙境,，令人魄悸魂動(dòng),，陡然升華。其山勢(shì)之雄險(xiǎn)奇絕,，樹型之屈曲優(yōu)美,，景層之深?yuàn)W神秀，當(dāng)推全國(guó)之最,。

神農(nóng)山還素有“天然植物園”的美稱，有珍稀植物1912種 、中草藥300余種,、名貴中草藥近百種之多,，神農(nóng)谷里至今還留傳著“神農(nóng)谷里走一遭，有病不治自己消”的俗語(yǔ);有動(dòng)物216種,，其中僅國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物太行獼猴就3000余只,，它們?cè)谶@方樂土攀枝登崖，嬉戲逗玩,，平添無(wú)限野趣,。神農(nóng)山景區(qū)是休閑渡假、探險(xiǎn)攬勝,、科學(xué)考察,、回歸自然的絕好去處。

神農(nóng)山景區(qū)地理位置優(yōu)越,，交通便捷,，焦克公路、焦柳鐵路橫貫其下,，晉洛公路縱行其間,，餐飲游樂服務(wù)舒適周到，民風(fēng)淳樸,，民俗特濃,，我們熱情地歡迎四海賓朋光臨景區(qū)，一覽太行大觀——神農(nóng)山,，壯游天下一絕——白松嶺!

第一景段：云陽(yáng)寨—鑼鼓亭

觀光游覽車 各位游客,，現(xiàn)在我們馬上就要開始今天的登山旅程了，為了減輕您的登山強(qiáng)度,，景區(qū)為您準(zhǔn)備了環(huán)保型電動(dòng)觀光游覽車,，您可以選擇乘坐游覽車直達(dá)神農(nóng)步道。在此,，我提醒大家在登山途中要注意三件事：一要注意安全,，要按照景區(qū)規(guī)定線路游覽，而且景區(qū)內(nèi)是特級(jí)防火區(qū),，請(qǐng)將隨身攜帶火種留下;二要注意環(huán)保,，請(qǐng)您將廢棄物丟到垃圾箱內(nèi);三要注意保護(hù)動(dòng)植物。謝謝大家合作,。

云陽(yáng)寨各位游客,，進(jìn)入景區(qū)首先要經(jīng)過(guò)的就是云陽(yáng)寨，它始建于隋唐時(shí)期,，歷代多有整修,。寨門用青石砌成，頂端有石垛和了望孔。古時(shí)云陽(yáng)寨是溝通豫晉兩省的雄關(guān)險(xiǎn)隘,，因此成為歷代兵家必爭(zhēng)之地,。唐明皇李隆基在游覽神農(nóng)山的時(shí)候，留下了《早登太行山言志》的名篇,，他在詩(shī)中寫道：“白霧埋陰壑,，丹霞助曉光”。這句詩(shī)的意境,，給人以“白云”和“朝陽(yáng)”之戀的無(wú)限遐想,，于是后人就把這里命名為“云陽(yáng)寨”。大書法家王鐸在《懷州吊古》中贊道：“北面峰巒拱孟門,，野王形勝沁河混”,。這兩句詩(shī)的含義是：北面起伏的山巒與巍峨的云陽(yáng)寨門參拱相向，遠(yuǎn)眺懷川大地,，就象是沁河水一樣處在一片混沌迷蒙之中,。其中“孟門”指的就是云陽(yáng)寨門。

炎黃子孫祭祖壇 現(xiàn)在我們來(lái)到的是炎黃子孫祭祖壇,，端座在中央的高大塑像是我們?nèi)祟惖氖甲妗椎凵褶r(nóng),。大家可以看到，這里群山環(huán)抱,，樹木蔥蘢,，云陽(yáng)河象一條玉帶從祭祖壇左側(cè)穿過(guò)，這是一塊不可多得的風(fēng)水寶地,。整個(gè)祭祖壇共分三層,，寓意天、地,、人三界,，主壇有4個(gè)登壇步道，寓意一年有四個(gè)季節(jié),，每個(gè)登壇步道之間分置三塊浮雕,，寓意每季有三個(gè)月，12塊浮雕寓意一年有12個(gè)月,。祭壇底層的環(huán)壇路共24圈,，寓意24節(jié)氣，每圈由365塊青石鋪成,，寓意一年有365天,。登壇步道設(shè)九級(jí)臺(tái)階，“九”為至數(shù),，代表神農(nóng)氏至尊至上的始祖地位,。炎帝神農(nóng)同伏羲,、女媧一起被尊為三皇，稱為中華民族的始祖,，受到歷代人民的祭祀,、朝拜。下面,，我們通過(guò)浮雕形象地去了解一下炎帝神農(nóng)的生平事跡。

在我們面前的這尊神農(nóng)塑像,，高9.9米,，重29噸，為青銅鑄造,，是目前國(guó)內(nèi)最大的青銅鑄造的神農(nóng)塑像,，堪稱中華第一神農(nóng)塑像。是由我國(guó)著名雕塑藝術(shù)家,、中央美術(shù)學(xué)院教授曹春生先生指導(dǎo)設(shè)計(jì),，北京希象環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)公司承攬制作。這尊塑像展現(xiàn)了炎帝神農(nóng)頭生雙角,，手捧五谷,，表情莊重、威嚴(yán)慈祥,，穩(wěn)如泰山,，頂天立地的帝王之相。

常言道：摸摸神農(nóng)腳,，一輩不吃藥;抱抱神農(nóng)腿,，一生不怕鬼，有興趣的朋友不防試一試……

站在炎帝神農(nóng)面前,，讓我們一同上柱香吧：一來(lái)是對(duì)炎帝神農(nóng)表示崇敬,，二來(lái)是對(duì)我們?nèi)A夏民族子孫后代的祝福，同時(shí)也祝愿大家工作順利,，生活安康,，心想事成。

各位朋友,，在炎黃子孫祭祖壇祭拜了先祖之后,，我們景區(qū)極頂還有神農(nóng)祭天壇，在那里你看到的將不是浮雕藝術(shù),，而是活靈活現(xiàn)的神農(nóng)祭天表演,。下面就請(qǐng)大家隨我一塊進(jìn)行我們的登山之旅吧

云陽(yáng)寺各位游客，經(jīng)過(guò)云陽(yáng)寨,，我們現(xiàn)在來(lái)到了體現(xiàn)佛道合流的云陽(yáng)寺和清靜宮了,。為什么說(shuō)它體現(xiàn)佛道合流呢,，因?yàn)樵脐?yáng)寺(佛教)和清靜宮(道教)僅一墻之隔，這在我國(guó)宗教建筑中相當(dāng)罕見,。自古名山出名剎,，神農(nóng)山也不例外。云陽(yáng)寺始建于唐代,，原名叫壽圣寺,，元中統(tǒng)元年，也就是公元1260年增建了圣果寺,。云陽(yáng)寺依山傍水,，借助山勢(shì)逐層而上，四組建筑群依次排列在高差5米的四級(jí)平臺(tái)上,，在鼎盛時(shí)期總建筑面積達(dá)到了20xx0多平方米,。可惜的是古老的云陽(yáng)寺多處已毀于戰(zhàn)火,，只留下一些頹垣殘壁在訴說(shuō)著歷史的滄桑,。不過(guò)從遺址上仍能看出當(dāng)時(shí)規(guī)模的龐大，香火的鼎盛,。

清靜宮 大家看,，在云陽(yáng)寺東臨就是清靜宮了，它始建于清乾隆年間,，內(nèi)有玉皇閣,、三皇閣、王母殿等,。其最特別的地方是在建筑風(fēng)格上打破了軸線對(duì)稱的佛寺道觀建筑格局,，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起，且取材全部為石材,，堪稱中原古建筑一絕,。最珍貴的是，在目前我國(guó)保留下來(lái)3處無(wú)梁建筑群中,，清靜宮是唯一一處清代保留下來(lái)的無(wú)梁建筑群,。

神農(nóng)步道 各位游客，眼前這條全部用青石鋪就的步道就是神農(nóng)步道,，神農(nóng)步道從云陽(yáng)寺過(guò)西貝澗達(dá)紫金頂,，是專門供游客登山的步道。該步道全長(zhǎng)3000米,，總臺(tái)階4321個(gè),。入口處臺(tái)階為99級(jí)，這是因?yàn)橄鄠餮椎凵褶r(nóng)是通過(guò)99盤山路來(lái)往于天地之間,，中華民族自古又深受道家思想的影響,，認(rèn)為九是最為吉祥的數(shù)字,。

神農(nóng)步道從20xx年5月開始修建，計(jì)劃工期為1年時(shí)間,，由于沁陽(yáng)市委,、市政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，通過(guò)大力投資和全民動(dòng)員,，整條步道僅用了5個(gè)月時(shí)間便已經(jīng)全部竣工了,。神農(nóng)步道總共用去了16萬(wàn)塊青石，為了不破壞神農(nóng)山的自然風(fēng)貌,，全部石料都從外地購(gòu)買,。由于神農(nóng)山地勢(shì)比較陡峭，所用的石塊等原材料不能直接用機(jī)械設(shè)備運(yùn)輸,，全部靠人工背扛，所以僅運(yùn)輸費(fèi)就比原材料費(fèi)高出3倍,，總投資達(dá)800萬(wàn)元人民幣,。因此，神農(nóng)步道不是一條普通的青石道,，而是一條由沁陽(yáng)市44萬(wàn)人民的希望和汗水鋪成的“黃金道”,。走在神農(nóng)步道上面，每走一級(jí),，您都會(huì)感受到沁陽(yáng)人民對(duì)你的美好祝愿,，那就是高興而來(lái)，平安而歸,。來(lái)吧,，朋友們，加把油,，我們開始新的征程了!

神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇九

常言道：摸摸神農(nóng)腳,，一輩不吃藥;抱抱神農(nóng)腿，一生不怕鬼,，有興趣的朋友不防試一試……

站在炎帝神農(nóng)面前,，讓我們一同上柱香吧：一來(lái)是對(duì)炎帝神農(nóng)表示崇敬，二來(lái)是對(duì)我們?nèi)A夏民族子孫后代的祝福,，同時(shí)也祝愿大家工作順利,，生活安康，心想事成,。

各位朋友,，在炎黃子孫祭祖壇祭拜了先祖之后，我們景區(qū)極頂還有神農(nóng)祭天壇,，在那里你看到的將不是浮雕藝術(shù),，而是活靈活現(xiàn)的神農(nóng)祭天表演,。下面就請(qǐng)大家隨我一塊進(jìn)行我們的登山之旅吧

云陽(yáng)寺 各位游客，經(jīng)過(guò)云陽(yáng)寨,，我們現(xiàn)在來(lái)到了體現(xiàn)佛道合流的云陽(yáng)寺和清靜宮了,。為什么說(shuō)它體現(xiàn)佛道合流呢，因?yàn)樵脐?yáng)寺(佛教)和清靜宮(道教)僅一墻之隔,，這在我國(guó)宗教建筑中相當(dāng)罕見,。自古名山出名剎，神農(nóng)山也不例外,。云陽(yáng)寺始建于唐代,，原名叫壽圣寺，元中統(tǒng)元年,，也就是公元1260年增建了圣果寺,。云陽(yáng)寺依山傍水，借助山勢(shì)逐層而上,，四組建筑群依次排列在高差5米的四級(jí)平臺(tái)上,，在鼎盛時(shí)期總建筑面積達(dá)到了20xx0多平方米?？上У氖枪爬系脑脐?yáng)寺多處已毀于戰(zhàn)火,，只留下一些頹垣殘壁在訴說(shuō)著歷史的滄桑。不過(guò)從遺址上仍能看出當(dāng)時(shí)規(guī)模的龐大,，香火的鼎盛,。

清靜宮 大家看，在云陽(yáng)寺東臨就是清靜宮了,，它始建于清乾隆年間,，內(nèi)有玉皇閣、三皇閣,、王母殿等,。其最特別的地方是在建筑風(fēng)格上打破了軸線對(duì)稱的佛寺道觀建筑格局，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起,，且取材全部為石材,，堪稱中原古建筑一絕。最珍貴的是,，在目前我國(guó)保留下來(lái)3處無(wú)梁建筑群中,，清靜宮是唯一一處清代保留下來(lái)的無(wú)梁建筑群。

神農(nóng)步道 各位游客,，眼前這條全部用青石鋪就的步道就是神農(nóng)步道,，神農(nóng)步道從云陽(yáng)寺過(guò)西貝澗達(dá)紫金頂，是專門供游客登山的步道,。該步道全長(zhǎng)3000米,，總臺(tái)階4321個(gè),。入口處臺(tái)階為99級(jí)，這是因?yàn)橄鄠餮椎凵褶r(nóng)是通過(guò)99盤山路來(lái)往于天地之間,，中華民族自古又深受道家思想的影響,，認(rèn)為九是最為吉祥的數(shù)字。

神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇十

神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū),，是世界地質(zhì)公園,、世界自然基金組織a級(jí)優(yōu)先保護(hù)區(qū)、國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景旅游區(qū) ,、國(guó)家級(jí)獼猴自然保護(hù)區(qū),、省級(jí)科普基地，它位于沁陽(yáng)市城區(qū)西北23公里的太行山麓,，共有八大景區(qū)136個(gè)景點(diǎn) ,，占地總面積為96平方公里。主峰紫金頂海拔1028米,，矗立中天,，氣勢(shì)雄渾;三大天門比泰山早154年。這里曾是炎帝神農(nóng)辨百谷,，嘗百草，登壇祭天的圣地 ;也是道教創(chuàng)始人老子筑爐煉丹,、成道仙升之所 ,，古往今來(lái)，優(yōu)美的自然風(fēng)光吸引不少帝王將相,、文人墨客到此游覽,，唐明皇李隆基、韓愈,、李商隱等歷代名家曾在此留下許多傳世佳作,。這里有雄奇險(xiǎn)峻的紫金壇，更有天下一絕的白松嶺,。15600余株白鶴松姿態(tài)萬(wàn)千 ,、風(fēng)情萬(wàn)種、婀娜多姿地生長(zhǎng)于懸崖絕嶺之巔,，居世界五大美人松之首,。 神農(nóng)山一年四季景色不同，春賞桃花爛漫,、夏看流泉飛瀑,、秋觀滿山紅葉、冬覽冰霜玉龍,，游走其間,，移步換景,，恍若人間仙境，令人魄悸魂動(dòng),，陡然升華,。其山勢(shì)之雄險(xiǎn)奇絕，樹型之屈曲優(yōu)美,，景層之深?yuàn)W神秀,，當(dāng)推全國(guó)之最。

神農(nóng)山還素有“天然植物園”的美稱,，有珍稀植物1912種 ,、中草藥300余種、名貴中草藥近百種之多,，神農(nóng)谷里至今還留傳著“神農(nóng)谷里走一遭,，有病不治自己消”的俗語(yǔ);有動(dòng)物216種，其中僅國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物太行獼猴就3000余只,，它們?cè)谶@方樂土攀枝登崖,，嬉戲逗玩，平添無(wú)限野趣,。神農(nóng)山景區(qū)是休閑渡假,、探險(xiǎn)攬勝、科學(xué)考察,、回歸自然的絕好去處,。

神農(nóng)山景區(qū)地理位置優(yōu)越，交通便捷,，焦克公路,、焦柳鐵路橫貫其下，晉洛公路縱行其間,，餐飲游樂服務(wù)舒適周到,，民風(fēng)淳樸，民俗特濃,，我們熱情地歡迎四海賓朋光臨景區(qū),，一覽太行大觀——神農(nóng)山，壯游天下一絕——白松嶺!

第一景段：云陽(yáng)寨—鑼鼓亭

觀光游覽車 各位游客,，現(xiàn)在我們馬上就要開始今天的登山旅程了,，為了減輕您的登山強(qiáng)度，景區(qū)為您準(zhǔn)備了環(huán)保型電動(dòng)觀光游覽車,，您可以選擇乘坐游覽車直達(dá)神農(nóng)步道,。在此，我提醒大家在登山途中要注意三件事：一要注意安全，要按照景區(qū)規(guī)定線路游覽,，而且景區(qū)內(nèi)是特級(jí)防火區(qū),，請(qǐng)將隨身攜帶火種留下;二要注意環(huán)保，請(qǐng)您將廢棄物丟到垃圾箱內(nèi);三要注意保護(hù)動(dòng)植物,。謝謝大家合作,。

云陽(yáng)寨各位游客，進(jìn)入景區(qū)首先要經(jīng)過(guò)的就是云陽(yáng)寨,，它始建于隋唐時(shí)期,，歷代多有整修。寨門用青石砌成,，頂端有石垛和了望孔,。古時(shí)云陽(yáng)寨是溝通豫晉兩省的雄關(guān)險(xiǎn)隘，因此成為歷代兵家必爭(zhēng)之地,。唐明皇李隆基在游覽神農(nóng)山的時(shí)候,，留下了《早登太行山言志》的名篇，他在詩(shī)中寫道：“白霧埋陰壑,，丹霞助曉光”,。這句詩(shī)的意境，給人以“白云”和“朝陽(yáng)”之戀的無(wú)限遐想,，于是后人就把這里命名為“云陽(yáng)寨”,。大書法家王鐸在《懷州吊古》中贊道：“北面峰巒拱孟門，野王形勝沁河混”,。這兩句詩(shī)的含義是：北面起伏的山巒與巍峨的云陽(yáng)寨門參拱相向,，遠(yuǎn)眺懷川大地，就象是沁河水一樣處在一片混沌迷蒙之中,。其中“孟門”指的就是云陽(yáng)寨門。

炎黃子孫祭祖壇 現(xiàn)在我們來(lái)到的是炎黃子孫祭祖壇,，端座在中央的高大塑像是我們?nèi)祟惖氖甲妗椎凵褶r(nóng),。大家可以看到，這里群山環(huán)抱,，樹木蔥蘢,，云陽(yáng)河象一條玉帶從祭祖壇左側(cè)穿過(guò)，這是一塊不可多得的風(fēng)水寶地,。整個(gè)祭祖壇共分三層,，寓意天、地,、人三界,，主壇有4個(gè)登壇步道，寓意一年有四個(gè)季節(jié)，每個(gè)登壇步道之間分置三塊浮雕,，寓意每季有三個(gè)月,，12塊浮雕寓意一年有12個(gè)月。祭壇底層的環(huán)壇路共24圈,，寓意24節(jié)氣,，每圈由365塊青石鋪成，寓意一年有365天,。登壇步道設(shè)九級(jí)臺(tái)階,，“九”為至數(shù)，代表神農(nóng)氏至尊至上的始祖地位,。炎帝神農(nóng)同伏羲,、女媧一起被尊為三皇，稱為中華民族的始祖,，受到歷代人民的祭祀,、朝拜。下面,，我們通過(guò)浮雕形象地去了解一下炎帝神農(nóng)的生平事跡,。

在我們面前的這尊神農(nóng)塑像，高9.9米,，重29噸,，為青銅鑄造，是目前國(guó)內(nèi)最大的青銅鑄造的神農(nóng)塑像,，堪稱中華第一神農(nóng)塑像,。是由我國(guó)著名雕塑藝術(shù)家、中央美術(shù)學(xué)院教授曹春生先生指導(dǎo)設(shè)計(jì),，北京希象環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)公司承攬制作,。這尊塑像展現(xiàn)了炎帝神農(nóng)頭生雙角，手捧五谷,，表情莊重,、威嚴(yán)慈祥，穩(wěn)如泰山,，頂天立地的帝王之相,。

常言道：摸摸神農(nóng)腳，一輩不吃藥;抱抱神農(nóng)腿，一生不怕鬼，有興趣的朋友不防試一試……

站在炎帝神農(nóng)面前,，讓我們一同上柱香吧：一來(lái)是對(duì)炎帝神農(nóng)表示崇敬,，二來(lái)是對(duì)我們?nèi)A夏民族子孫后代的祝福，同時(shí)也祝愿大家工作順利,，生活安康,，心想事成,。

各位朋友,，在炎黃子孫祭祖壇祭拜了先祖之后,，我們景區(qū)極頂還有神農(nóng)祭天壇，在那里你看到的將不是浮雕藝術(shù),，而是活靈活現(xiàn)的神農(nóng)祭天表演,。下面就請(qǐng)大家隨我一塊進(jìn)行我們的登山之旅吧

云陽(yáng)寺各位游客，經(jīng)過(guò)云陽(yáng)寨,，我們現(xiàn)在來(lái)到了體現(xiàn)佛道合流的云陽(yáng)寺和清靜宮了,。為什么說(shuō)它體現(xiàn)佛道合流呢，因?yàn)樵脐?yáng)寺(佛教)和清靜宮(道教)僅一墻之隔,，這在我國(guó)宗教建筑中相當(dāng)罕見,。自古名山出名剎，神農(nóng)山也不例外,。云陽(yáng)寺始建于唐代,，原名叫壽圣寺，元中統(tǒng)元年,，也就是公元1260年增建了圣果寺,。云陽(yáng)寺依山傍水，借助山勢(shì)逐層而上,，四組建筑群依次排列在高差5米的四級(jí)平臺(tái)上,，在鼎盛時(shí)期總建筑面積達(dá)到了20xx0多平方米?？上У氖枪爬系脑脐?yáng)寺多處已毀于戰(zhàn)火,，只留下一些頹垣殘壁在訴說(shuō)著歷史的滄桑。不過(guò)從遺址上仍能看出當(dāng)時(shí)規(guī)模的龐大,，香火的鼎盛,。

清靜宮 大家看，在云陽(yáng)寺東臨就是清靜宮了,，它始建于清乾隆年間,，內(nèi)有玉皇閣、三皇閣,、王母殿等,。其最特別的地方是在建筑風(fēng)格上打破了軸線對(duì)稱的佛寺道觀建筑格局,，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起,，且取材全部為石材，堪稱中原古建筑一絕,。最珍貴的是,，在目前我國(guó)保留下來(lái)3處無(wú)梁建筑群中，清靜宮是唯一一處清代保留下來(lái)的無(wú)梁建筑群。

神農(nóng)步道 各位游客,，眼前這條全部用青石鋪就的步道就是神農(nóng)步道,，神農(nóng)步道從云陽(yáng)寺過(guò)西貝澗達(dá)紫金頂，是專門供游客登山的步道,。該步道全長(zhǎng)3000米,，總臺(tái)階4321個(gè)。入口處臺(tái)階為99級(jí),，這是因?yàn)橄鄠餮椎凵褶r(nóng)是通過(guò)99盤山路來(lái)往于天地之間,，中華民族自古又深受道家思想的影響，認(rèn)為九是最為吉祥的數(shù)字,。

神農(nóng)步道從20xx年5月開始修建,，計(jì)劃工期為1年時(shí)間，由于沁陽(yáng)市委,、市政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視,，通過(guò)大力投資和全民動(dòng)員，整條步道僅用了5個(gè)月時(shí)間便已經(jīng)全部竣工了,。神農(nóng)步道總共用去了16萬(wàn)塊青石,，為了不破壞神農(nóng)山的自然風(fēng)貌，全部石料都從外地購(gòu)買,。由于神農(nóng)山地勢(shì)比較陡峭,，所用的石塊等原材料不能直接用機(jī)械設(shè)備運(yùn)輸，全部靠人工背扛,，所以僅運(yùn)輸費(fèi)就比原材料費(fèi)高出3倍,，總投資達(dá)800萬(wàn)元人民幣。因此,，神農(nóng)步道不是一條普通的青石道,，而是一條由沁陽(yáng)市44萬(wàn)人民的希望和汗水鋪成的“黃金道”。走在神農(nóng)步道上面,，每走一級(jí),，您都會(huì)感受到沁陽(yáng)人民對(duì)你的美好祝愿，那就是高興而來(lái),，平安而歸,。來(lái)吧，朋友們,，加把油,，我們開始新的征程了!

神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇十一

各位朋友：

現(xiàn)在我們要游覽的是神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)。

神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)位于沁陽(yáng)市西北20多公里處的太行山南麓,，面積96平方公里,，包括紫金頂,、白松嶺、臨川寺,、太平摩崖等八大景區(qū)的136個(gè)景點(diǎn),。

這里屬太行山脈的一處勝景，是一處典型的北方山水風(fēng)光,，以“雄,、險(xiǎn)、奇,、絕”著稱,，而且人文景觀也多姿多彩，有歷代兵家必爭(zhēng)之地云陽(yáng)寨,，有體現(xiàn)佛道合流的云陽(yáng)寺和清靜宮,，有建在絕頂之上的三大天門等等。

現(xiàn)在我們就要進(jìn)入景區(qū),，映入我們眼簾的這座雄偉高大的青石寨門,，便是云陽(yáng)寨。云陽(yáng)寨始建于隋唐時(shí)期,，歷代多有整修,。云陽(yáng)寨因地處溝通豫、晉兩省交通的雄關(guān)險(xiǎn)隘,，成為歷代兵家必爭(zhēng)之地,。大書法家王鋒在《懷州吊古》中贊道：“北面峰巒拱孟門，野王形勝沁河混”,。其中的“孟門”指的就是云陽(yáng)寨門,。

自古名山出名剎，神農(nóng)壇也不例外?，F(xiàn)在我們將要參觀的就是云陽(yáng)寺,。云陽(yáng)寺始建于唐代，依山傍水,，左峰右谷,，只可惜多處已毀于戰(zhàn)火。不過(guò)從遺址上仍能看出當(dāng)時(shí)規(guī)模的宏大,，香火的鼎盛,。清靜宮與云陽(yáng)寺僅一墻之隔，建于清乾隆年間,，內(nèi)有玉皇閣,、三皇閣、王母殿等,。清靜宮在建筑風(fēng)格上打破了中軸線對(duì)稱的佛寺道觀建筑格局,，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起，特別是用材全部為石料,，堪稱中原古建筑一絕,。

眼前大家看到的這條布局美觀的步道是被譽(yù)為“天下第一步道”的神農(nóng)步道。神農(nóng)步道全長(zhǎng)3000米,，總臺(tái)階4321個(gè),，入口處為99級(jí)。走走神農(nóng)步道入口,，在云陽(yáng)河?xùn)|南山坡,，去陽(yáng)寨門右上方，八座錯(cuò)落有致的山峰驀然回轉(zhuǎn),，呈叩拜狀面向東北,，其山勢(shì)獨(dú)特，令人遐想不已,。

現(xiàn)在大家所處的位置叫鑼鼓亭,，是聽鑼鼓之聲的最佳所在。現(xiàn)在,，我們從這兒往東山崖下看去,，所看到的兩個(gè)山洞就是鑼鼓洞，鑼鼓聲就是從那兩個(gè)山洞里傳出來(lái)的,。兩個(gè)山洞,，左為鑼洞，右為鼓洞,。本來(lái)是兩個(gè)平淡無(wú)奇的天然洞穴,，為什么被稱作鑼鼓洞呢?原來(lái)，這兩個(gè)洞一個(gè)呈鑼形,，一個(gè)呈鼓狀,。并且從鑼形洞里的石壁擊打出來(lái)的聲音是鑼音，從鼓狀洞里的石壁擊打出來(lái)的聲音是鼓聲;只是我們無(wú)法親臨其境,，親自敲鼓打鑼,。不過(guò)，相傳每年除夕之夜,，隨著鞭炮聲聲,，從這里過(guò)往的人們就可以聽到從洞中傳出鑼鼓的聲音，于是人們就把這兩個(gè)洞稱為鑼鼓洞,。

東山之下,，那座似人非人、似仙非仙的孤峰,，就是“老君峰”,，八仙蜂的南側(cè),，云陽(yáng)寨的右上方，一塊巨石酷似一只半蹲姿勢(shì)的考虎,，威風(fēng)凜凜,，虎視眈眈，當(dāng)?shù)厝藗儼阉凶觥盎㈩^山”,。

在云陽(yáng)河拐彎處的河道里,，有一塊“合婚石”，它有一段離奇的傳說(shuō)故事,。相傳在上古時(shí)期,，世間洪荒遍野，萬(wàn)戶滅絕,，天地之間只剩下伏羲和女媧兄妹二人,。為繁衍后代，締造人類,，伏羲提出要和女娟成親,，女媧剛開始不同意，并說(shuō)只有合天意,、順地理才可結(jié)婚,。可怎樣才算上合天意呢?女娟提出在東西山頭上各點(diǎn)燃兩堆山火,，若冒起的青煙能結(jié)合在一起,，就算合了天意。于是,，伏羲上了西山頂,，女媧上了東山頂，各自撿了一堆柴火點(diǎn)了起來(lái),，只見兩股青煙,，裊裊升起，突然刮來(lái)了一股旋風(fēng)把兩股煙攪到了一起,，天意已明,，該輪到下順地理了。女媧又提出了從山頂往山下滾石頭,，若滾下的石能結(jié)合在一起,，就算下順地理了。兩人又登上山頂,，同時(shí)將兩塊大石往山下推,。山石在河底相撞，并牢牢地合在一起，于是伏羲對(duì)女媧說(shuō)：“這次順了地理,，咱們?cè)摻Y(jié)合了吧?”伏羲,、女媧便就此結(jié)合為夫妻。為紀(jì)念這件事,，人們就把他們滾下山谷的那塊巨石稱為“合婚石”,，這塊石頭至今仍保存在云陽(yáng)河谷底，中間有一道青紋,，一邊是龍紋，一邊是蛇紋,，分別代表伏羲和女媧,。繼續(xù)前行，大家可以看到一巨大的山峰,，這便是傳說(shuō)中的伏羲峰,。伏羲峰偉岸壯碩，陽(yáng)剛威武,，展現(xiàn)出一種雄性之美,。無(wú)獨(dú)有偶，伏羲峰旁邊有陰柔秀美的女媧洞相偎相伴,。女媧洞是女媧峰半山腰的一個(gè)天然洞穴,，洞體為蛇形，從外到里,，越來(lái)越小,，蜿蜒深入山體，深不可測(cè),。

現(xiàn)在大家所處的位置是三級(jí)平臺(tái),，在平臺(tái)下面，有一塊長(zhǎng),、寬,、高約l米見方的石頭，表面光滑平整,，卻又縱橫分布著無(wú)數(shù)道條狀裂紋,，就像是用刀剁過(guò)的痕跡，當(dāng)?shù)厝私兴胺稚硎?。相傳伏羲和女媧好不容易成婚之后,，滿指望生兒育女，繁衍人類,，可女蝸十月懷胎,，卻生下一個(gè)肉蛋。女媧傷心至極,，把肉蛋扔到這塊石頭上,，掄起石刀就把它剁成了碎沫沫,，隨后把刀一撂，跑回山洞里大哭起來(lái),。這時(shí)候,，突然從天上飛來(lái)兩只金鳳凰，把那些肉沫沫叼走,，到處播撒,。過(guò)了九九八十一天，這些肉沫沫聚天地之靈氣,，得日月之精華,，一下子都變成了人。自此,，天下人丁興旺,，處處充滿了生機(jī)。那只雄鳳凰撒下的肉沫沫都變成了男人,，個(gè)個(gè)長(zhǎng)得高大,、健壯，頂天立地;那只雌鳳凰散下的肉沫沫都變成了女人,，個(gè)個(gè)長(zhǎng)得美麗,、溫柔，心靈手巧,。后來(lái),，人們就把女蝸剁肉蛋用的這塊石頭，取名叫分身石,。

眼前的這座平臺(tái)即是造人場(chǎng),，也就是女媧造人的地方。

伏羲峰下的這座殿宇叫做“伏羲殿”它建造于元朝,，內(nèi)設(shè)有兩個(gè)石龕,，分別供奉伏羲和女媧的石像。由于年代久遠(yuǎn),，原來(lái)的伏羲殿已經(jīng)毀于山洪,，現(xiàn)在我們所看到的伏羲殿是近年當(dāng)?shù)厣矫穹陆ǖ摹?/p>

在女媧洞的旁邊有三間廊臺(tái)，相傳女媧曾在此放聲高歌,，故名叫清歌臺(tái),。

在太行山脈的榛莽危巒之間，生長(zhǎng)著9個(gè)獼猴群,，就像是大山里的9個(gè)原始部落,。它們?cè)跀嘌率陂g騰挪跳躍，在樹林里采摘野果，過(guò)著悠然自樂的生活,。

站在桃花溪旁的石階上向南面望去,，有一個(gè)窄窄的山崖把一塊巨石和山峰從中分開，像是一只獨(dú)角獸正在吻別它的巒人,，所以,，人們就把這塊石頭叫做“吻獸石”，在吻獸石的前面,，有一形似蒼鷹的巨石,，人們把它叫做“神雕蜂”在神雕峰的身旁，屹立著一形似猿人的山峰,，凝目遠(yuǎn)方,，好像在回想什么，形象逼真,，人們都叫它“猿人峰”,。

“天狗望月”是一孤立的山峰,，形似二郎神的嘯天犬,，由于它張著大嘴,，雙目直望西天,，于是人們把它叫做天狗望月，又叫“吠天石”,，神母峰是西貝澗南側(cè)一座神奇的山峰,，似人非人，似仙非仙,，呈臥姿,，頭朝東北，面部輪廓隱約可見,，最為醒目的是突兀的乳峰,。于是這里的人們就把它叫做“神母峰”。

神農(nóng)峰像一尊站立的古人雕塑,，高大偉岸,，筆直挺立，髻發(fā)長(zhǎng)須,，神態(tài)泰然,，據(jù)說(shuō)這便是傳說(shuō)中的神農(nóng)形象。相傳神農(nóng)在此采藥,，不小心誤服了斷腸草,，從此化為山峰，留在了人間。

尾箕峰是一座孤立的山峰,。相傳尾箕是一位龍頭鳥身的山神,。唐代詩(shī)人姚合在《紫金壇》詩(shī)中寫道：“壁立三千仞，壇高接尾箕”,，這里的“尾箕”指的就是尾箕峰,。

“天門”指的是通往天宮之門。天門最多只能有一,、中,、南三重。這里的三重天門分別是明代萬(wàn)歷皇帝和清代乾隆皇帝等敕建的,?？梢娫缭诿髑鍟r(shí)期，神農(nóng)壇就已名揚(yáng)天下了,。一天門位于99盤之巔,，是登臨紫金頂?shù)难屎硪馈４碎T建造于明亮靖42年,，比泰山的一天門還要早154年,。中天門位于一天門之上，全部采用石材建造,，共有250級(jí)石階,，勢(shì)如通天云梯，中天門這一段道路最險(xiǎn),，故又稱為“鬼路口”,，登山時(shí)候，須手腳并用,，攀爬而行,，這一段道路是對(duì)香客心地是否誠(chéng)靈的一個(gè)測(cè)試和考驗(yàn)。南天門位于紫金頂?shù)淖罡呶恢?。南天門下,，時(shí)常云霧繚繞，置身于此,，如臨靈霄寶殿,。站在這里，極目遠(yuǎn)眺,，前方是俗稱“牛角川”的黃河沖積平原,，太行山到此戛然而止，山前的懷川大地用它豐厚的乳汁,，孕育出了韓愈,、李商隱,、朱載值壤史文化名人。背后是連綿起伏,、逶迤不絕的八百里太行,。清代詩(shī)人張用達(dá)曾用“置身云路覺天低“來(lái)形容南天門的雄偉壯觀。

臥虎山是紫金頂東南方向半山腰中兩條河谷之間的一道山嶺,，山嶺西高東低,，最前方為一斷崖，狀如從紫金頂上撲下的一只猛虎,，頭,、耳、爪依稀可辨,，所以名叫臥虎山,。

百草坡也稱百草洼。坡上生長(zhǎng)著800多種中草藥,，其中有名貴中草藥近百種,，因此得名百草坡。當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的牛膝,、地黃,、山藥、菊花“四大懷藥”在此處均有生長(zhǎng),，現(xiàn)在人工種植的“四大懷藥”皆采種于此,。

紫金頂是神農(nóng)壇的主峰,，海拔1028米,，做立群山之巔，號(hào)稱“中天玉柱”紫金頂上懸崖間生長(zhǎng)著的一顆千年古松,，為我國(guó)珍稀樹種白皮松,。還有一個(gè)長(zhǎng)、寬,、深約1米的石坑,，相傳是伏羲氏臥聽風(fēng)聲、悟畫八封之處,，叫做“八卦坑”,。

站在紫金頂上俯視東南方向，山下群峰參拱,，谷壑縱橫,，“山中有谷、谷中有山”的奇特景觀在此博覽無(wú)余,，太行山脈的蔚然大氣盡收眼底,。再向西方極目遠(yuǎn)眺,，群山連綿起伏，云霧靄靄;特別是傍晚時(shí)分,，紅霞滿天,，夕陽(yáng)當(dāng)歌，讓人疑是海外仙山,。

幽：綿延幾十平方公里的森林,，遮天蔽日，古樸幽深,，古樹參天,，竹林密集，植被優(yōu)良,，樹種繁多,，枝葉茂盛，四季常綠,，林中常有蟬鳴,、鳥唱，泉水叮咚,，更添山林之幽靜,。

神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇十二

各位朋友：

現(xiàn)在我們要游覽的是神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)。

神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)位于沁陽(yáng)市西北20多公里處的太行山南麓,，面積96平方公里,，包括紫金頂、白松嶺,、臨川寺,、太平摩崖等八大景區(qū)的136個(gè)景點(diǎn)。

這里屬太行山脈的一處勝景,，是一處典型的北方山水風(fēng)光,，以“雄、險(xiǎn),、奇,、絕”著稱，而且人文景觀也多姿多彩,，有歷代兵家必爭(zhēng)之地云陽(yáng)寨,，有體現(xiàn)佛道合流的云陽(yáng)寺和清靜宮，有建在絕頂之上的三大天門等等,。

現(xiàn)在我們就要進(jìn)入景區(qū),，映入我們眼簾的這座雄偉高大的青石寨門，便是云陽(yáng)寨,。云陽(yáng)寨始建于隋唐時(shí)期,，歷代多有整修,。云陽(yáng)寨因地處溝通豫、晉兩省交通的雄關(guān)險(xiǎn)隘,，成為歷代兵家必爭(zhēng)之地,。大書法家王鋒在《懷州吊古》中贊道：“北面峰巒拱孟門，野王形勝沁河混”,。其中的“孟門”指的就是云陽(yáng)寨門,。

自古名山出名剎，神農(nóng)壇也不例外?，F(xiàn)在我們將要參觀的就是云陽(yáng)寺,。云陽(yáng)寺始建于唐代，依山傍水,，左峰右谷,，只可惜多處已毀于戰(zhàn)火。不過(guò)從遺址上仍能看出當(dāng)時(shí)規(guī)模的宏大,，香火的鼎盛,。清靜宮與云陽(yáng)寺僅一墻之隔，建于清乾隆年間,，內(nèi)有玉皇閣,、三皇閣、王母殿等,。清靜宮在建筑風(fēng)格上打破了中軸線對(duì)稱的佛寺道觀建筑格局,，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起，特別是用材全部為石料,，堪稱中原古建筑一絕,。

眼前大家看到的這條布局美觀的步道是被譽(yù)為“天下第一步道”的神農(nóng)步道。神農(nóng)步道全長(zhǎng)3000米,，總臺(tái)階4321個(gè),，入口處為99級(jí),。走走神農(nóng)步道入口,，在云陽(yáng)河?xùn)|南山坡，去陽(yáng)寨門右上方,，八座錯(cuò)落有致的山峰驀然回轉(zhuǎn),，呈叩拜狀面向東北，其山勢(shì)獨(dú)特,，令人遐想不已,。

現(xiàn)在大家所處的位置叫鑼鼓亭，是聽鑼鼓之聲的最佳所在?，F(xiàn)在,，我們從這兒往東山崖下看去,，所看到的兩個(gè)山洞就是鑼鼓洞，鑼鼓聲就是從那兩個(gè)山洞里傳出來(lái)的,。兩個(gè)山洞,，左為鑼洞，右為鼓洞,。本來(lái)是兩個(gè)平淡無(wú)奇的天然洞穴,，為什么被稱作鑼鼓洞呢?原來(lái)，這兩個(gè)洞一個(gè)呈鑼形,，一個(gè)呈鼓狀,。并且從鑼形洞里的石壁擊打出來(lái)的聲音是鑼音，從鼓狀洞里的石壁擊打出來(lái)的聲音是鼓聲;只是我們無(wú)法親臨其境,，親自敲鼓打鑼,。不過(guò)，相傳每年除夕之夜,，隨著鞭炮聲聲,，從這里過(guò)往的人們就可以聽到從洞中傳出鑼鼓的聲音，于是人們就把這兩個(gè)洞稱為鑼鼓洞,。

東山之下,，那座似人非人、似仙非仙的孤峰,，就是“老君峰”,，八仙蜂的南側(cè)，云陽(yáng)寨的右上方,，一塊巨石酷似一只半蹲姿勢(shì)的考虎,，威風(fēng)凜凜，虎視眈眈,，當(dāng)?shù)厝藗儼阉凶觥盎㈩^山”,。

在云陽(yáng)河拐彎處的河道里，有一塊“合婚石”,，它有一段離奇的傳說(shuō)故事,。相傳在上古時(shí)期，世間洪荒遍野,，萬(wàn)戶滅絕,，天地之間只剩下伏羲和女媧兄妹二人。為繁衍后代,，締造人類,，伏羲提出要和女娟成親，女媧剛開始不同意,，并說(shuō)只有合天意,、順地理才可結(jié)婚,。可怎樣才算上合天意呢?女娟提出在東西山頭上各點(diǎn)燃兩堆山火,，若冒起的青煙能結(jié)合在一起,，就算合了天意。于是,，伏羲上了西山頂,，女媧上了東山頂，各自撿了一堆柴火點(diǎn)了起來(lái),，只見兩股青煙,，裊裊升起，突然刮來(lái)了一股旋風(fēng)把兩股煙攪到了一起,，天意已明,，該輪到下順地理了。女媧又提出了從山頂往山下滾石頭,，若滾下的石能結(jié)合在一起,，就算下順地理了。兩人又登上山頂,，同時(shí)將兩塊大石往山下推,。山石在河底相撞，并牢牢地合在一起,，于是伏羲對(duì)女媧說(shuō)：“這次順了地理,，咱們?cè)摻Y(jié)合了吧?”伏羲、女媧便就此結(jié)合為夫妻,。為紀(jì)念這件事,，人們就把他們滾下山谷的那塊巨石稱為“合婚石”，這塊石頭至今仍保存在云陽(yáng)河谷底,，中間有一道青紋,，一邊是龍紋，一邊是蛇紋,，分別代表伏羲和女媧,。繼續(xù)前行，大家可以看到一巨大的山峰,，這便是傳說(shuō)中的伏羲峰,。伏羲峰偉岸壯碩，陽(yáng)剛威武,，展現(xiàn)出一種雄性之美。無(wú)獨(dú)有偶,，伏羲峰旁邊有陰柔秀美的女媧洞相偎相伴,。女媧洞是女媧峰半山腰的一個(gè)天然洞穴,，洞體為蛇形，從外到里,，越來(lái)越小,，蜿蜒深入山體，深不可測(cè),。

現(xiàn)在大家所處的位置是三級(jí)平臺(tái),，在平臺(tái)下面，有一塊長(zhǎng),、寬,、高約l米見方的石頭，表面光滑平整,，卻又縱橫分布著無(wú)數(shù)道條狀裂紋,，就像是用刀剁過(guò)的痕跡，當(dāng)?shù)厝私兴胺稚硎?。相傳伏羲和女媧好不容易成婚之后,，滿指望生兒育女，繁衍人類,，可女蝸十月懷胎,，卻生下一個(gè)肉蛋。女媧傷心至極,，把肉蛋扔到這塊石頭上,，掄起石刀就把它剁成了碎沫沫，隨后把刀一撂,，跑回山洞里大哭起來(lái),。這時(shí)候，突然從天上飛來(lái)兩只金鳳凰,，把那些肉沫沫叼走,，到處播撒。過(guò)了九九八十一天,，這些肉沫沫聚天地之靈氣,，得日月之精華，一下子都變成了人,。自此,，天下人丁興旺，處處充滿了生機(jī),。那只雄鳳凰撒下的肉沫沫都變成了男人,，個(gè)個(gè)長(zhǎng)得高大、健壯，頂天立地;那只雌鳳凰散下的肉沫沫都變成了女人,，個(gè)個(gè)長(zhǎng)得美麗,、溫柔，心靈手巧,。后來(lái),，人們就把女蝸剁肉蛋用的這塊石頭，取名叫分身石,。

眼前的這座平臺(tái)即是造人場(chǎng),，也就是女媧造人的地方。

伏羲峰下的這座殿宇叫做“伏羲殿”它建造于元朝,，內(nèi)設(shè)有兩個(gè)石龕,，分別供奉伏羲和女媧的石像。由于年代久遠(yuǎn),，原來(lái)的伏羲殿已經(jīng)毀于山洪,，現(xiàn)在我們所看到的伏羲殿是近年當(dāng)?shù)厣矫穹陆ǖ摹?/p>

在女媧洞的旁邊有三間廊臺(tái)，相傳女媧曾在此放聲高歌,，故名叫清歌臺(tái),。

在太行山脈的榛莽危巒之間，生長(zhǎng)著9個(gè)獼猴群,，就像是大山里的9個(gè)原始部落,。它們?cè)跀嘌率陂g騰挪跳躍，在樹林里采摘野果,，過(guò)著悠然自樂的生活,。

站在桃花溪旁的石階上向南面望去，有一個(gè)窄窄的山崖把一塊巨石和山峰從中分開,，像是一只獨(dú)角獸正在吻別它的巒人,，所以，人們就把這塊石頭叫做“吻獸石”,，在吻獸石的前面,，有一形似蒼鷹的巨石，人們把它叫做“神雕蜂”在神雕峰的身旁,，屹立著一形似猿人的山峰,，凝目遠(yuǎn)方，好像在回想什么,，形象逼真,，人們都叫它“猿人峰”。

“天狗望月”是一孤立的山峰,，形似二郎神的嘯天犬,，由于它張著大嘴,，雙目直望西天，于是人們把它叫做天狗望月,，又叫“吠天石”,，神母峰是西貝澗南側(cè)一座神奇的山峰,，似人非人,，似仙非仙，呈臥姿,，頭朝東北,，面部輪廓隱約可見，最為醒目的是突兀的乳峰,。于是這里的人們就把它叫做“神母峰”,。

神農(nóng)峰像一尊站立的古人雕塑，高大偉岸,，筆直挺立,，髻發(fā)長(zhǎng)須，神態(tài)泰然,，據(jù)說(shuō)這便是傳說(shuō)中的神農(nóng)形象,。相傳神農(nóng)在此采藥，不小心誤服了斷腸草,，從此化為山峰,，留在了人間。

尾箕峰是一座孤立的山峰,。相傳尾箕是一位龍頭鳥身的山神,。唐代詩(shī)人姚合在《紫金壇》詩(shī)中寫道：“壁立三千仞，壇高接尾箕”,，這里的“尾箕”指的就是尾箕峰,。

“天門”指的是通往天宮之門。天門最多只能有一,、中,、南三重。這里的三重天門分別是明代萬(wàn)歷皇帝和清代乾隆皇帝等敕建的,?？梢娫缭诿髑鍟r(shí)期，神農(nóng)壇就已名揚(yáng)天下了,。一天門位于99盤之巔,，是登臨紫金頂?shù)难屎硪馈４碎T建造于明亮靖42年,，比泰山的一天門還要早154年,。中天門位于一天門之上，全部采用石材建造，共有250級(jí)石階,，勢(shì)如通天云梯,，中天門這一段道路最險(xiǎn)，故又稱為“鬼路口”,，登山時(shí)候,，須手腳并用，攀爬而行,，這一段道路是對(duì)香客心地是否誠(chéng)靈的一個(gè)測(cè)試和考驗(yàn),。南天門位于紫金頂?shù)淖罡呶恢谩Ｄ咸扉T下,，時(shí)常云霧繚繞,，置身于此，如臨靈霄寶殿,。站在這里,，極目遠(yuǎn)眺，前方是俗稱“牛角川”的黃河沖積平原,，太行山到此戛然而止,，山前的懷川大地用它豐厚的乳汁，孕育出了韓愈,、李商隱,、朱載值壤史文化名人。背后是連綿起伏,、逶迤不絕的八百里太行,。清代詩(shī)人張用達(dá)曾用“置身云路覺天低“來(lái)形容南天門的雄偉壯觀。

臥虎山是紫金頂東南方向半山腰中兩條河谷之間的一道山嶺,，山嶺西高東低,，最前方為一斷崖，狀如從紫金頂上撲下的一只猛虎,，頭,、耳、爪依稀可辨,，所以名叫臥虎山,。

百草坡也稱百草洼。坡上生長(zhǎng)著800多種中草藥,，其中有名貴中草藥近百種,，因此得名百草坡。當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的牛膝,、地黃,、山藥,、菊花“四大懷藥”在此處均有生長(zhǎng)，現(xiàn)在人工種植的“四大懷藥”皆采種于此,。

紫金頂是神農(nóng)壇的主峰,，海拔1028米，做立群山之巔,，號(hào)稱“中天玉柱”紫金頂上懸崖間生長(zhǎng)著的一顆千年古松,，為我國(guó)珍稀樹種白皮松。還有一個(gè)長(zhǎng),、寬,、深約1米的石坑,，相傳是伏羲氏臥聽風(fēng)聲,、悟畫八封之處，叫做“八卦坑”,。

站在紫金頂上俯視東南方向,，山下群峰參拱，谷壑縱橫,，“山中有谷,、谷中有山”的奇特景觀在此博覽無(wú)余，太行山脈的蔚然大氣盡收眼底,。再向西方極目遠(yuǎn)眺,，群山連綿起伏，云霧靄靄;特別是傍晚時(shí)分,，紅霞滿天,，夕陽(yáng)當(dāng)歌，讓人疑是海外仙山,。

幽：綿延幾十平方公里的森林,，遮天蔽日，古樸幽深,，古樹參天,，竹林密集，植被優(yōu)良,，樹種繁多,，枝葉茂盛，四季常綠,，林中常有蟬鳴,、鳥唱，泉水叮咚,，更添山林之幽靜,。