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麥積山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇一
大家好!
很高興能與來自五湖四海的朋友們相聚在麥積山,。我是本次旅行的導(dǎo)游小潘，希望我們一行游覽快樂,。
麥積山地處甘肅天水東南約50公里處,，是我國秦嶺山脈小隴山中的一座孤峰。景區(qū)總面積215平方公里,，包括麥積山,、仙人崖、石門,、曲溪四大景區(qū)和街亭古鎮(zhèn),。麥積山石窟屬全國重點文物保護(hù)單位，也是聞名世界的藝術(shù)寶庫。在懸崖峭壁上開鑿成百上千的洞窟和佛像,，難度之大,，智慧之高，這在我國的石窟中是非常罕見的,。下來,，咱們就去看一看吧。
進(jìn)了景區(qū),，大家現(xiàn)在看麥積山像什么呢?對,，像一個麥垛。麥積山是典型的丹霞地貌,，高80米,，這里薈萃著后秦,、西秦,、北魏、西魏,、北周,、隋唐、五代,、宋,、元、明,、清等十多個朝代的塑像7200余尊,，壁畫1300多平方米，分布在194個洞窟里,，與敦煌莫高窟,、大同云崗石窟、洛陽龍門石窟被譽(yù)為我國四大石窟,。如果就藝術(shù)特色來分,，敦煌側(cè)重于絢麗的壁畫，云崗,、龍門著名于壯麗的石刻,，而麥積山則以精美的塑像聞名于世。正如我國雕塑家劉開渠所贊美的：麥積山是“我國歷代的一個大雕塑館,?！?/p>
大家步入棧道一定注意安全，不要擁擠?，F(xiàn)在大家看到的是憑崖而鑿的一組雕刻造像,。中間一座佛，高達(dá)15米,，左右兩尊菩薩侍立,，喜笑顏開,，迎送來往游客。這也是麥積山最大的佛像?，F(xiàn)在大家看到的是最壯麗的4號窟上七佛閣,。7間佛龕里有42尊菩薩塑像，神態(tài)莊嚴(yán)可親,，華美而不俗,。
現(xiàn)在大家來到西崖石窟，這里以133號和127號石窟為最大,。133號碑洞,，是麥積山最特殊的一個洞窟。洞中不僅有許多泥塑作品,，而且有18塊石碑,，有幾塊碑面密列賢動千佛小佛像，因此又稱“萬佛堂”,。其中10號,、11號、16號為眾碑之精華,。127號窟更為精彩,，這座雕像，不要說在麥積山,，就是在世界佛教藝術(shù)中,，都是稀有珍品。
麥積山的主景區(qū)我們先觀賞到這里,，再次感謝大家對小潘工作的支持!歡迎大家再次光臨甘肅,、光臨麥積山!
謝謝大家!
麥積山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇二
尊敬的各位游客朋友：
大家好!
很高興能與來自五湖四海的朋友們相聚在麥積山。我是本次旅行的導(dǎo)游小潘,，希望我們一行游覽快樂,。
麥積山地處甘肅天水東南約50公里處，是我國秦嶺山脈小隴山中的一座孤峰,。景區(qū)總面積215平方公里,，包括麥積山、仙人崖,、石門,、曲溪四大景區(qū)和街亭古鎮(zhèn)。麥積山石窟屬全國重點文物保護(hù)單位,，也是聞名世界的藝術(shù)寶庫,。在懸崖峭壁上開鑿成百上千的洞窟和佛像，難度之大，智慧之高,，這在我國的石窟中是非常罕見的,。下來，咱們就去看一看吧,。
進(jìn)了景區(qū),，大家現(xiàn)在看麥積山像什么呢?對，像一個麥垛,。麥積山是典型的丹霞地貌,，高80米，這里薈萃著后秦,、西秦,、北魏、西魏,、北周,、隋唐、五代,、宋,、元,、明,、清等十多個朝代的塑像7200余尊，壁畫1300多平方米,，分布在194個洞窟里,，與敦煌莫高窟、大同云崗石窟,、洛陽龍門石窟被譽(yù)為我國四大石窟,。如果就藝術(shù)特色來分，敦煌側(cè)重于絢麗的壁畫,，云崗,、龍門著名于壯麗的石刻，而麥積山則以精美的塑像聞名于世,。正如我國雕塑家劉開渠所贊美的：麥積山是“我國歷代的一個大雕塑館,。”
大家步入棧道一定注意安全,，不要擁擠?，F(xiàn)在大家看到的是憑崖而鑿的一組雕刻造像。中間一座佛,，高達(dá)15米,，左右兩尊菩薩侍立，喜笑顏開，迎送來往游客,。這也是麥積山最大的佛像?，F(xiàn)在大家看到的是最壯麗的4號窟上七佛閣。7間佛龕里有42尊菩薩塑像,，神態(tài)莊嚴(yán)可親,，華美而不俗。
現(xiàn)在大家來到西崖石窟,，這里以133號和127號石窟為最大,。133號碑洞，是麥積山最特殊的一個洞窟,。洞中不僅有許多泥塑作品,，而且有18塊石碑，有幾塊碑面密列賢動千佛小佛像,，因此又稱“萬佛堂”,。其中10號、11號,、16號為眾碑之精華,。127號窟更為精彩，這座雕像,，不要說在麥積山,，就是在世界佛教藝術(shù)中，都是稀有珍品,。
麥積山的主景區(qū)我們先觀賞到這里,，再次感謝大家對小潘工作的支持!歡迎大家再次光臨甘肅、光臨麥積山!
謝謝大家!
麥積山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇三
麥積山,，地處天水市東南方50公里的北道區(qū)麥積山鄉(xiāng)南側(cè),，是西秦嶺山脈小隴山中的一座孤峰。麥積山風(fēng)景名勝區(qū)總面積215平方公里,，包括麥積山,、仙人崖、石門,、曲溪四大景區(qū)和街亭古鎮(zhèn),，麥積山石窟為中國四大石窟之一，其它三窟為：敦煌莫高窟,，龍門石窟,、云岡石窟。麥積山石窟屬全國重點文物保護(hù)單位,，也是聞名世界的藝術(shù)寶庫,。
麥積山為典型的丹霞地貌,，因形如農(nóng)家麥垛而得名，山崖拔地而起,，高80米,，山勢險峻，周圍綠樹成林,，環(huán)境清幽,。西漢末年，麥積山已成為天水名將隗囂的避暑宮,。這里松檜陰森,，橫云飛渡，煙霧團(tuán)繞,，碧水長流,，“其青云之半，峭壁之間,，鐫石成佛,，石龕千室”，薈萃著后秦,、西秦,、北魏、西魏,、北周,、隋、唐,、五代,、宋、元,、明、清等十多個朝代的塑像7200余尊,，壁畫1300多平方米,，分布在194個洞窟里，與敦煌莫高窟,、大同云崗石窟,、洛陽龍門石窟一樣，有著珍貴的藝術(shù)寶藏,。如果就藝術(shù)特色來分,，敦煌側(cè)重于絢麗的壁畫，云崗,、龍門著名于壯麗的石刻,，而麥積山則以精美的塑像聞名于世,。正如我國雕塑家劉開渠所贊美的：麥積山是“我國歷代的一個大雕塑館?！?/p>
麥積山歷史悠久,，早在1620xx年前就享有盛名。五代人撰寫的《玉堂閑話》中說：“麥積山者,，北跨清渭,，南漸兩當(dāng)，五百里岡巒,，麥積處其半,，崛起一石塊，高百丈尋,，望之團(tuán)團(tuán),，如民間積麥之狀，故有此名”,。杜甫有詩贊曰：“野寺殘僧少,，山圓細(xì)路高。麝香眠石竹,，鸚鵡啄金桃,。亂石通人過，懸崖置屋牢,，上方重閣晚,，百里見秋毫?！丙湻e山石窟是隨著絲綢之路的暢通,，從十六國后秦時期開始營造的。據(jù)《梁高僧傳》載,，南宋永初年間,，高僧曇弘禪居麥積山，不久名僧玄高繼至,，二人共住寺院,，常有學(xué)徒300余人。西魏時,，魏文帝原配皇后乙弗氏在這里死后,，“鑿麥積崖為龕而葬?！北敝鼙６?、天和年間，秦州大都督李允信為其亡父造七佛閣,，曾請庚信為他寫了一篇《秦州天水郡麥積崖佛龕銘并序》,。隋文帝仁壽四年,，秦州使在麥積山頂修建高9.4米的七級寶塔一座，相傳為阿育王84000寶塔之一,。至今寶塔仍巍然屹立在山頂,，不過只存五級，并系近年重修,。
當(dāng)人們進(jìn)入麥積山風(fēng)景區(qū)后,，首先映入眼簾的是憑崖而鑿的一組雕刻造像。中間一座佛,，高達(dá)15米,，左右兩尊菩薩侍立，喜笑顏開,，迎送來往游客,。行至山前，抬頭仰望,，只見龕窟密如峰房,，依窟建檐，層層相疊,。棧道云梯修建于懸崖,，淺龕深窟開鑿于峭壁，其建筑高超雄偉,，工程奇險浩大,，令人贊絕。歷代游客詩人,，雖驚慕不已,，敢于攀至頂端者卻少如鳳毛麟角。唯心史觀有五代詩人王仁裕斗膽攀登,，才寫下了：“躡盡懸崖萬仞梯,，等閑身與白云齊;檐前下視群山小，堂上平分落日低;絕頂路危人少到,，古巖松健鶴頻棲;天邊為要留名姓,，拂石殷勤手自題?！钡那猩砀杏^。不過,，現(xiàn)在的麥積山經(jīng)過大規(guī)模的加固修整和棧道修復(fù),，搖搖欲墜的崖體已經(jīng)穩(wěn)定，山上棧道也寬闊整齊,，安全可靠,，昔日王仁裕筆下的險惡情景早已成為歷史,。人們可以放心大膽地登游各個崖閣，隨心所欲地進(jìn)入各個洞窟,，感情奔放地遠(yuǎn)眺山下美景,。
麥積山高達(dá)142米，石窟多凌空鑿于20至70米高的懸崖峭壁上,，有崖閣,、摩窟、摩崖龕,、山樓,、走廊?？咝斡腥俗制马?、方塌四面坡頂、拱楣,、穹頂,、方楣平頂、方楣覆斗藻井,、方形平頂,、圓形小淺龕、盂頂,。這些不同類型的窟龕,、崖閣，是研究中西文化交流和建筑結(jié)構(gòu)演變,、發(fā)展的實物資料,。據(jù)記載，當(dāng)年開鑿石窟時,，從下堆積木材,，達(dá)到高處，然后施工,，營造一層,，木材拆除一層，直到山腳,。相傳,，李允信為其亡父造七佛閣時，就動用人工40萬個,。直到現(xiàn)在,，當(dāng)?shù)剡€流傳有：“砍完南山柴，修起麥積崖”,，“先有萬丈柴,，后有麥積崖”的民謠,。就連美國首批游客在1947年《和平日報》中也稱贊麥積山石窟是“全世界七大工程又增其一”。
麥積山石窟,，原是一個完整的山體,，唐開元二十二年，天水一帶發(fā)生強(qiáng)烈地震,，使崖面中間部分塌毀,，整個窟群便分為東崖和西崖兩部分。東崖現(xiàn)存洞窟54個,，西崖140個,。由于麥積山石質(zhì)皆為紫褐色之水成子母巖，不宜精雕細(xì)鏤,，所以大多采用泥塑和繪畫,。麥積山塑像，主要題材有佛,、菩薩,、弟子、天王,、力士等,，盡管各代塑像同處一堂，但并不因襲模仿,，而是保持著各自的時代特色,，系統(tǒng)地反映了我國泥塑藝術(shù)的發(fā)展、演變過程,。無論是高達(dá)15米的巨像,，還是只有0.3米的小像，都給人以美感,。蘇聯(lián)雕塑家尼·克林杜霍夫在參觀麥積山塑像后,，激動地說：“北魏和宋的雕塑在我看來是最引人入勝的。它們具有驚人的內(nèi)心世界,，極富表現(xiàn)力的構(gòu)圖和雄偉的形體,。”
麥積山塑像有數(shù)千身,，這里只能指出幾件較有代表性的杰作,，起“窺一斑而知全豹”的作用。東崖造像,，最壯麗的是4號窟上七佛閣,。7間佛龕里有42尊菩薩塑像，神態(tài)莊嚴(yán)可親,，華美而不俗,，充滿著人間善良、慈祥和世俗的感情,。各龕間都裝飾著天龍八部的浮塑,，面容獰怪而不丑惡，表現(xiàn)了男性的健美,、威嚴(yán),、正直、勇猛,、堅毅的性格,。與上七佛閣緊接的5號窟，名曰“牛兒堂”,。中間龕門前有一摩醯首羅天,，站在一只臥著的犢牛身上。這個牛兒,，塑造得相當(dāng)動人：圓圓的眼,，頑皮地注視前言，腳雖蟠曲著,，卻似乎要躍起的樣子,，松弛的頸上垂著的皮，也象在動著,。不僅身形姿態(tài)具備了牛的特征,，最出色的是把一只犢牛所具有的稚氣和活潑表現(xiàn)出來了，當(dāng)?shù)剞r(nóng)人非常喜愛,，稱為“金蹄銀角的牛娃”,。在牛兒堂西端有一可容一人通過，長約10米的隧道,，門頂刻有：“小有洞天”四個字,。相傳在明朝古歷四月初八的一天，秦州有個州官,，游麥積山廟會,，一時興起，想從七佛閣的擺渡鐵鏈上,，用鷂子翻身的縱躍姿勢,，游蕩到牛兒堂去，居然成功了,?？墒钱?dāng)他站穩(wěn)在牛兒堂，定睛向下觀看，只見懸崖陡立,，山谷人群如同螞蟻,，頓時頭暈?zāi)垦＃溶浂稇?zhàn),，再也不敢邁步了,。眾衙役只得火速請 來一群石匠鑿開了一個小洞,，州官才從洞里爬了過來,，至今當(dāng)?shù)剡€有“鷂子翻身,，牛兒堂”的說法。
在西崖的石窟中,，以133號和127號石窟為最大,。133號碑洞,，是麥積山最特殊的一個洞窟,。洞中不僅有許多泥塑作品，而且有18塊石碑，有幾塊碑面密列賢動千佛小佛像,，因此又稱“萬佛堂”,。其中10號、11號,、16號為眾碑之精華。127號窟更為精彩,，四壁及藻井壁畫大部皆存，筆致縱放,，為后魏作風(fēng),。中繪佛說法圖,，千乘萬騎來聽,。西畫舍身飼虎圖,，虎有12,，形態(tài)各異,，堪稱精品,。尤其正壁龕中一石雕佛，最為妙絕,，石佛背光中,，上部伎樂天人12，各奏樂器,。下部有飛天8個。左右各一侍者，雖小而各具神態(tài),。卷渦蓮花中,，亦有蓮花生小佛頭,。中間坐佛,，舉掌端坐，顯出說法時的慈祥和悅,。這座雕像,，不要說在麥積山中，就是在世界佛教藝術(shù)中,，都是稀有的珍品,。
麥積山周圍還有幾個引人入勝的風(fēng)景點,。如麥積山后崖三扇崖下的雕巢峪，是西漢末年,，雄居天水自稱西州上將軍隗囂的避署宮,。當(dāng)年的避暑宮,，亭臺樓閣錯落，曲道回廊相連,，琉璃碧瓦瀉翠，紅墻金龍輝映,，三檐四簇雕鳳，花影翠竹婆娑，銀練珠璣飛濺,。隨著時間的流逝，金碧煥彩的避暑宮早已絕跡,，只有三扇崖下高40米左右的飛瀑,、古柏蒼松,、嶙嶙怪石、奇花芳草、珍禽異獸尚存,，組成處處有景,，景景迷人的自然景觀。
1982年,，麥積山以甘肅麥積山風(fēng)景名勝區(qū)的名義,，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級風(fēng)景名勝區(qū)名單,。
石窟文化
麥積山石窟保留有大量的宗教,、藝術(shù),、建筑等方面的實物資料,，豐富了中國古代文化史。
一,、 宗教
以佛教為主,，反映了三佛、七佛,，西方凈土等內(nèi)容,，從壁畫和雕刻石碑中反映佛本生和佛傳故事是佛教文學(xué)的一種重要形式，如睒子本生,、薩陲那太子舍身飼虎,、涅盤等。通過對佛,、菩薩,、飛天等形象的塑作，反映了佛教對現(xiàn)實世界的精神啟迪,。
二,、 藝術(shù)
真實地反映了那個時代藝術(shù)家對美好生活的無限向往和審美取向,。北魏造像秀骨清俊，睿智的微笑,，暗含著對恐怖現(xiàn)實的蔑視,，對人生榮辱的淡忘和超脫世俗之后的瀟灑與輕松;西魏、北周造像的溫婉和淳厚,，沉醉于對現(xiàn)實生活的追求和對佛國世界的向往;隋唐造像豐
滿細(xì)膩;宋代造像衣紋寫實,，面貌莊重。麥積山藝術(shù)以泥塑見長,。藝術(shù)家們揚(yáng)棄了以往那種斤斤計較的細(xì)部講究,，而把感染力提到了統(tǒng)率一切的高度，神情動人,，富有生活氣息,。從麥積山各時代造像可窺見當(dāng)時藝匠們突破佛教的清規(guī)戒律，以現(xiàn)實生活中的人物為主要素材,，加以藝術(shù)的夸張,、想象、概括,、提煉而創(chuàng)作出來的具有濃郁生活氣息的宗教人物：佛,、菩薩、弟子,、供養(yǎng)人等形象,。第121窟中竊竊私語的佛弟子，第123窟中童男,、童女所表現(xiàn)的虔誠,，不是苦行者的虔誠，而是在時代思潮影響下的童稚般的真誠和愉悅,。所以，麥積山塑像受當(dāng)?shù)厣鐣h(huán)境的影響使其表現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娜伺c情,，使佛教造像好像在生活中似曾相識,，使人感覺佛國世界的可親可愛，從而虔誠信奉,。
麥積山石窟也曾是“有龕皆是佛,、無壁不飛天”，但由于多雨潮濕,，壁畫大多剝落,，但仍保留北朝時期的西方凈土變、涅磐變,、地獄變及睒子本生,、薩陲那太子舍身飼虎等本生故事,、壁畫中描繪的城池,、殿宇,、車騎和衣冠服飾多具有漢文化特色，反映這一時期的現(xiàn)實生活,。尤其是飛天,，多彩多姿更具特色,，有泥塑、雕刻,、繪畫以及薄肉塑四種形式的飛天,。雖然飛天的故鄉(xiāng)在印度，但麥積山的飛天卻是中外文化共同孕育的藝術(shù)結(jié)晶,，是印度佛教天人和中國道教神仙融合而成的中國文化的飛天,。她沒有翅膀，沒有羽毛,，她是借助云彩而不依靠云彩,，只憑借飄曳的衣裙、飛舞的彩帶,，凌空翱翔的美麗少女,，是中國古代藝術(shù)家最具天才的杰作。同時,，在壁畫,、雕塑中也同樣反映舞蹈、樂器,、為研究國古代音樂等方面提供了寶貴的資料,。
三、建筑藝術(shù)
麥積山石窟開鑿在懸崖峭壁之上,，洞窟“密如蜂房”,，棧道“凌空飛架”，層層相疊,，其驚險陡峻為世罕見,，形成一個宏偉壯觀的立體建筑群。其仿木殿堂式石雕崖閣獨具特色,，雄渾壯麗,。洞窟多為佛殿式而無中心柱窟，明顯帶有地方特色,。
麥積山石窟群中最宏偉,，最壯麗的一座建筑是第四窟上七佛龕，又稱“散花樓”，位于東崖大佛上方,，距地面經(jīng)約八十米,，為七間八柱廡殿式結(jié)構(gòu)，高約九米,，面闊三十米,，進(jìn)深八米，分前廊后室兩部分,。立柱為八棱大柱,，覆蓮瓣形柱礎(chǔ)，建筑構(gòu)件無不精雕細(xì)琢,，體現(xiàn)了北周時期建筑技術(shù)的日臻成熟,。后室由并列七個四角攢尖式帳形龕組成，帳幔層層重疊,，龕內(nèi)柱,、梁等建筑構(gòu)件均以浮雕表現(xiàn)。因而,，麥積山第四窟的建筑是全國各石窟中最大的一座摹仿中國傳統(tǒng)建筑形式的洞窟,，是研究北朝木構(gòu)建筑的重要資料，真正如實地表現(xiàn)了南北朝后期已經(jīng)中國化了的佛殿的外部和內(nèi)部面貌,，在石窟發(fā)展史上具有重要的意義,。 121窟：
方位：
西崖上層西端。
時代：
北魏晚期,，宋重修,。
窟形：
覆斗藻井平面方形窟?？邇?nèi)正,、左、右壁開尖拱深龕;窟高2.55米,，寬2.36米,，深2.15 米。
造像：
三壁龕內(nèi)各塑一佛,。正龕內(nèi)左,、右壁中門內(nèi)兩側(cè)塑二力士。佛上半身為宋代重塑,，下身衣裙搭于座前呈三瓣式下垂，結(jié)跏跌坐于方臺上,，弟子穿袈裟,，下著裙。左弟子塔螺旋發(fā)髻。菩薩著褒衣博帶式袈裟,。菩薩與弟子緊緊相依,，面帶笑意，雙手合掌于胸前,，作拍手狀,，似在竊竊私語，會心交談,，猶如現(xiàn)實生活中一對親姐弟一般,，充滿著青春活力與動人的情感，使人位感自然與親切,。力士頭部宋代重修,。左力士袒上身，下著裙,，披巾于腹部穿圓,、交叉，左手持金剛桿而立,，右手提風(fēng)帶,，右力士著寬袖上衣，下著長裙,，垂手而立,，身穿護(hù)身鎧甲，剛健雄武,，具有一種威嚴(yán)震懾的氣魄,。此窟為北魏晚期代表性重要沿窟之一。
壁畫：佛,、菩薩彩繪背光,，項光。藻井壁畫,，大部剝落,，均被煙熏黑，僅飛天飄帶,，隱約可見,。
麥積山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇四
尊敬的各位游客朋友：
大家好!
很高興能與來自五湖四海的朋友們相聚在麥積山。我是本次旅行的導(dǎo)游小潘,，希望我們一行游覽快樂,。
麥積山地處甘肅天水東南約50公里處，是我國秦嶺山脈小隴山中的一座孤峰,。景區(qū)總面積215平方公里,，包括麥積山、仙人崖、石門,、曲溪四大景區(qū)和街亭古鎮(zhèn),。麥積山石窟屬全國重點文物保護(hù)單位，也是聞名世界的藝術(shù)寶庫,。在懸崖峭壁上開鑿成百上千的洞窟和佛像,，難度之大，智慧之高,，這在我國的石窟中是非常罕見的,。下來，咱們就去看一看吧,。
進(jìn)了景區(qū),，大家現(xiàn)在看麥積山像什么呢?對，像一個麥垛,。麥積山是典型的丹霞地貌,，高80米，這里薈萃著后秦,、西秦,、北魏、西魏,、北周,、隋唐、五代,、宋,、元、明,、清等十多個朝代的塑像7200余尊,，壁畫1300多平方米，分布在194個洞窟里,，與敦煌莫高窟,、大同云崗石窟、洛陽龍門石窟被譽(yù)為我國四大石窟,。如果就藝術(shù)特色來分,，敦煌側(cè)重于絢麗的壁畫，云崗,、龍門著名于壯麗的石刻,，而麥積山則以精美的塑像聞名于世。正如我國雕塑家劉開渠所贊美的：麥積山是“我國歷代的一個大雕塑館,?！?/p>
大家步入棧道一定注意安全，不要擁擠?，F(xiàn)在大家看到的是憑崖而鑿的一組雕刻造像。中間一座佛,，高達(dá)15米,，左右兩尊菩薩侍立，喜笑顏開,，迎送來往游客,。這也是麥積山最大的佛像。現(xiàn)在大家看到的是最壯麗的4號窟上七佛閣,。7間佛龕里有42尊菩薩塑像,，神態(tài)莊嚴(yán)可親，華美而不俗,。
現(xiàn)在大家來到西崖石窟,，這里以133號和127號石窟為最大,。133號碑洞，是麥積山最特殊的一個洞窟,。洞中不僅有許多泥塑作品,，而且有18塊石碑，有幾塊碑面密列賢動千佛小佛像,，因此又稱“萬佛堂”。其中10號,、11號,、16號為眾碑之精華。127號窟更為精彩,，這座雕像,，不要說在麥積山，就是在世界佛教藝術(shù)中,，都是稀有珍品,。
麥積山的主景區(qū)我們先觀賞到這里,，再次感謝大家對小潘工作的支持!歡迎大家再次光臨甘肅,、光臨麥積山!
謝謝大家!
麥積山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇五
麥積山,，地處天水市東南方50公里的北道區(qū)麥積山鄉(xiāng)南側(cè)，是西秦嶺山脈小隴山中的一座孤峰,。麥積山風(fēng)景名勝區(qū)總面積215平方公里,，包括麥積山、仙人崖,、石門,、曲溪四大景區(qū)和街亭古鎮(zhèn)，麥積山石窟為中國四大石窟之一,，其它三窟為：敦煌莫高窟,，龍門石窟、云岡石窟,。麥積山石窟屬全國重點文物保護(hù)單位,，也是聞名世界的藝術(shù)寶庫。
麥積山為典型的丹霞地貌,，因形如農(nóng)家麥垛而得名,，山崖拔地而起，高80米,，山勢險峻,，周圍綠樹成林，環(huán)境清幽,。西漢末年,，麥積山已成為天水名將隗囂的避暑宮。這里松檜陰森,，橫云飛渡,，煙霧團(tuán)繞，碧水長流,，“其青云之半,，峭壁之間，鐫石成佛,，石龕千室”,，薈萃著后秦、西秦,、北魏,、西魏、北周,、隋,、唐、五代,、宋,、元,、明、清等十多個朝代的塑像7200余尊,，壁畫1300多平方米,，分布在194個洞窟里，與敦煌莫高窟,、大同云崗石窟,、洛陽龍門石窟一樣，有著珍貴的藝術(shù)寶藏,。如果就藝術(shù)特色來分，敦煌側(cè)重于絢麗的壁畫,，云崗,、龍門著名于壯麗的石刻，而麥積山則以精美的塑像聞名于世,。正如我國雕塑家劉開渠所贊美的：麥積山是“我國歷代的一個大雕塑館,。”
麥積山歷史悠久,，早在1600年前就享有盛名,。五代人撰寫的《玉堂閑話》中說：“麥積山者，北跨清渭,，南漸兩當(dāng),，五百里岡巒，麥積處其半,，崛起一石塊,，高百丈尋，望之團(tuán)團(tuán),，如民間積麥之狀,，故有此名”。杜甫有詩贊曰：“野寺殘僧少,，山圓細(xì)路高,。麝香眠石竹，鸚鵡啄金桃,。亂石通人過,，懸崖置屋牢，上方重閣晚,，百里見秋毫,。”麥積山石窟是隨著絲綢之路的暢通,，從十六國后秦時期開始營造的,。據(jù)《梁高僧傳》載,，南宋永初年間，高僧曇弘禪居麥積山,，不久名僧玄高繼至,，二人共住寺院，常有學(xué)徒300余人,。西魏時,，魏文帝原配皇后乙弗氏在這里死后，“鑿麥積崖為龕而葬,?！北敝鼙６ā⑻旌湍觊g,，秦州大都督李允信為其亡父造七佛閣,，曾請庚信為他寫了一篇《秦州天水郡麥積崖佛龕銘并序》。隋文帝仁壽四年,，秦州使在麥積山頂修建高9,。4米的七級寶塔一座，相傳為阿育王84000寶塔之一,。至今寶塔仍巍然屹立在山頂,，不過只存五級，并系近年重修,。
當(dāng)人們進(jìn)入麥積山風(fēng)景區(qū)后,，首先映入眼簾的是憑崖而鑿的一組雕刻造像。中間一座佛,，高達(dá)15米,，左右兩尊菩薩侍立，喜笑顏開,，迎送來往游客,。行至山前，抬頭仰望,，只見龕窟密如峰房,，依窟建檐，層層相疊,。棧道云梯修建于懸崖,，淺龕深窟開鑿于峭壁，其建筑高超雄偉,，工程奇險浩大,，令人贊絕。歷代游客詩人,，雖驚慕不已,，敢于攀至頂端者卻少如鳳毛麟角,。唯心史觀有五代詩人王仁裕斗膽攀登，才寫下了：“躡盡懸崖萬仞梯,，等閑身與白云齊,；檐前下視群山小，堂上平分落日低,；絕頂路危人少到,，古巖松健鶴頻棲；天邊為要留名姓,，拂石殷勤手自題,。”的切身感觀,。不過,，現(xiàn)在的麥積山經(jīng)過大規(guī)模的加固修整和棧道修復(fù)，搖搖欲墜的崖體已經(jīng)穩(wěn)定,，山上棧道也寬闊整齊，安全可靠,，昔日王仁裕筆下的險惡情景早已成為歷史,。人們可以放心大膽地登游各個崖閣，隨心所欲地進(jìn)入各個洞窟,，感情奔放地遠(yuǎn)眺山下美景,。
麥積山高達(dá)142米，石窟多凌空鑿于20至70米高的懸崖峭壁上,，有崖閣,、摩窟、摩崖龕,、山樓,、走廊?？咝斡腥俗制马?、方塌四面坡頂、拱楣,、穹頂,、方楣平頂、方楣覆斗藻井,、方形平頂,、圓形小淺龕、盂頂,。這些不同類型的窟龕,、崖閣,，是研究中西文化交流和建筑結(jié)構(gòu)演變、發(fā)展的實物資料,。據(jù)記載,，當(dāng)年開鑿石窟時，從下堆積木材,，達(dá)到高處,，然后施工，營造一層,，木材拆除一層,，直到山腳。相傳,，李允信為其亡父造七佛閣時,，就動用人工40萬個。直到現(xiàn)在,，當(dāng)?shù)剡€流傳有：“砍完南山柴,，修起麥積崖”，“先有萬丈柴,，后有麥積崖”的民謠,。就連美國首批游客在1947年《和平日報》中也稱贊麥積山石窟是“全世界七大工程又增其一”。
麥積山石窟,，原是一個完整的山體,，唐開元二十二年，天水一帶發(fā)生強(qiáng)烈的地震,，使崖面中間部分塌毀,，整個窟群便分為東崖和西崖兩部分。東崖現(xiàn)存洞窟54個,，西崖140個,。由于麥積山石質(zhì)皆為紫褐色之水成子母巖，不宜精雕細(xì)鏤,，所以大多采用泥塑和繪畫,。麥積山塑像，主要題材有佛,、菩薩,、弟子、天王,、力士等,，盡管各代塑像同處一堂，但并不因襲模仿，而是保持著各自的時代特色,，系統(tǒng)地反映了我國泥塑藝術(shù)的發(fā)展,、演變過程。無論是高達(dá)15米的巨像,，還是只有0,。3米的小像，都給人以美感,。蘇聯(lián)雕塑家尼·克林杜霍夫在參觀麥積山塑像后,，激動地說：“北魏和宋的雕塑在我看來是最引人入勝的。它們具有驚人的內(nèi)心世界,，極富表現(xiàn)力的構(gòu)圖和雄偉的形體,。”
麥積山塑像有數(shù)千身,，這里只能指出幾件較有代表性的杰作,，起“窺一斑而知全豹”的作用。東崖造像,，最壯麗的是4號窟上七佛閣,。7間佛龕里有42尊菩薩塑像，神態(tài)莊嚴(yán)可親,，華美而不俗,，充滿著人間善良、慈祥和世俗的感情,。各龕間都裝飾著天龍八部的浮塑，面容獰怪而不丑惡,，表現(xiàn)了男性的健美,、威嚴(yán)、正直,、勇猛,、堅毅的性格。與上七佛閣緊接的5號窟,，名曰“牛兒堂”,。中間龕門前有一摩醯首羅天，站在一只臥著的犢牛身上,。這個牛兒,，塑造得相當(dāng)動人：圓圓的眼，頑皮地注視前言,，腳雖蟠曲著,，卻似乎要躍起的樣子，松弛的頸上垂著的皮，也象在動著,。不僅身形姿態(tài)具備了牛的特征,，最出色的是把一只犢牛所具有的稚氣和活潑表現(xiàn)出來了，當(dāng)?shù)剞r(nóng)人非常喜愛,，稱為“金蹄銀角的牛娃”,。在牛兒堂西端有一可容一人通過，長約10米的隧道,，門頂刻有：“小有洞天”四個字,。相傳在明朝古歷四月初八的一天，秦州有個州官,，游麥積山廟會,，一時興起，想從七佛閣的擺渡鐵鏈上,，用鷂子翻身的縱躍姿勢,，游蕩到牛兒堂去，居然成功了,?？墒钱?dāng)他站穩(wěn)在牛兒堂，定睛向下觀看,，只見懸崖陡立,，山谷人群如同螞蟻，頓時頭暈?zāi)垦?，腿軟抖?zhàn),，再也不敢邁步了。眾衙役只得火速請來一群石匠鑿開了一個小洞,，州官才從洞里爬了過來,，至今當(dāng)?shù)剡€有“鷂子翻身，牛兒堂”的說法,。
在西崖的石窟中,，以133號和127號石窟為最大。133號碑洞,，是麥積山最特殊的一個洞窟,。洞中不僅有許多泥塑作品，而且有18塊石碑,，有幾塊碑面密列賢動千佛小佛像,，因此又稱“萬佛堂”。其中10號,、11號,、16號為眾碑之精華,。127號窟更為精彩，四壁及藻井壁畫大部皆存,，筆致縱放,，為后魏作風(fēng)。中繪佛說法圖,，千乘萬騎來聽,。西畫舍身飼虎圖，虎有12,，形態(tài)各異,，堪稱精品。尤其正壁龕中一石雕佛,，最為妙絕,，石佛背光中，上部伎樂天人12,，各奏樂器,。下部有飛天8個。左右各一侍者,，雖小而各具神態(tài),。卷渦蓮花中，亦有蓮花生小佛頭,。中間坐佛,，舉掌端坐，顯出說法時的慈祥和悅,。這座雕像,，不要說在麥積山中，就是在世界佛教藝術(shù)中,，都是稀有的珍品,。
麥積山周圍還有幾個引人入勝的風(fēng)景點。如麥積山后崖三扇崖下的雕巢峪,，是西漢末年,，雄居天水自稱西州上將軍隗囂的避署宮,。當(dāng)年的避暑宮,，亭臺樓閣錯落，曲道回廊相連,，琉璃碧瓦瀉翠,，紅墻金龍輝映，三檐四簇雕鳳,，花影翠竹婆娑,，銀練珠璣飛濺。隨著時間的流逝，金碧煥彩的避暑宮早已絕跡,，只有三扇崖下高40米左右的飛瀑,、古柏蒼松、嶙嶙怪石,、奇花芳草,、珍禽異獸尚存，組成處處有景,，景景迷人的自然景觀,。
1982年，麥積山以甘肅麥積山風(fēng)景名勝區(qū)的名義,，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級風(fēng)景名勝區(qū)名單,。
石窟文化
麥積山石窟保留有大量的宗教、藝術(shù),、建筑等方面的實物資料,，豐富了中國古代文化史。
一,、宗教
以佛教為主,，反映了三佛、七佛,，西方凈土等內(nèi)容,，從壁畫和雕刻石碑中反映佛本生和佛傳故事是佛教文學(xué)的一種重要形式，如睒子本生,、薩陲那太子舍身飼虎,、涅盤等。通過對佛,、菩薩,、飛天等形象的塑作，反映了佛教對現(xiàn)實世界的精神啟迪,。
二,、藝術(shù)
真實地反映了那個時代藝術(shù)家對美好生活的無限向往和審美取向。北魏造像秀骨清俊,，睿智的微笑,，暗含著對恐怖現(xiàn)實的蔑視，對人生榮辱的淡忘和超脫世俗之后的瀟灑與輕松,；西魏,、北周造像的溫婉和淳厚，沉醉于對現(xiàn)實生活的追求和對佛國世界的向往,；隋唐造像豐滿細(xì)膩,；宋代造像衣紋寫實,，面貌莊重。麥積山藝術(shù)以泥塑見長,。藝術(shù)家們揚(yáng)棄了以往那種斤斤計較的細(xì)部講究,，而把感染力提到了統(tǒng)率一切的高度，神情動人,，富有生活氣息,。從麥積山各時代造像可窺見當(dāng)時藝匠們突破佛教的清規(guī)戒律，以現(xiàn)實生活中的人物為主要素材,，加以藝術(shù)的夸張,、想象、概括,、提煉而創(chuàng)作出來的具有濃郁生活氣息的宗教人物：佛,、菩薩、弟子,、供養(yǎng)人等形象,。第121窟中竊竊私語的佛弟子，第123窟中童男,、童女所表現(xiàn)的虔誠,，不是苦行者的虔誠，而是在時代思潮影響下的童稚般的真誠和愉悅,。所以,，麥積山塑像受當(dāng)?shù)厣鐣h(huán)境的影響使其表現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娜伺c情，使佛教造像好像在生活中似曾相識,，使人感覺佛國世界的可親可愛,，從而虔誠信奉。
麥積山石窟也曾是“有龕皆是佛,、無壁不飛天”,，但由于多雨潮濕，壁畫大多剝落,，但仍保留北朝時期的西方凈土變,、涅磐變、地獄變及睒子本生,、薩陲那太子舍身飼虎等本生故事,、壁畫中描繪的城池、殿宇,、車騎和衣冠服飾多具有漢文化特色,，反映這一時期的現(xiàn)實生活,。尤其是飛天,，多彩多姿更具特色,，有泥塑、雕刻,、繪畫以及薄肉塑四種形式的飛天,。雖然飛天的故鄉(xiāng)在印度，但麥積山的飛天卻是中外文化共同孕育的藝術(shù)結(jié)晶,，是印度佛教天人和中國道教神仙融合而成的中國文化的飛天,。她沒有翅膀，沒有羽毛,，她是借助云彩而不依靠云彩,，只憑借飄曳的衣裙、飛舞的彩帶,，凌空翱翔的美麗少女,，是中國古代藝術(shù)家最具天才的杰作。同時,，在壁畫,、雕塑中也同樣反映舞蹈、樂器,、為研究國古代音樂等方面提供了寶貴的資料,。
三、建筑藝術(shù)
麥積山石窟開鑿在懸崖峭壁之上,，洞窟“密如蜂房”,，棧道“凌空飛架”，層層相疊,，其驚險陡峻為世罕見,，形成一個宏偉壯觀的立體建筑群。其仿木殿堂式石雕崖閣獨具特色,，雄渾壯麗,。洞窟多為佛殿式而無中心柱窟，明顯帶有地方特色,。
麥積山石窟群中最宏偉,，最壯麗的一座建筑是第四窟上七佛龕，又稱“散花樓”,，位于東崖大佛上方,，距地面經(jīng)約八十米，為七間八柱廡殿式結(jié)構(gòu),，高約九米,，面闊三十米，進(jìn)深八米,，分前廊后室兩部分,。立柱為八棱大柱,，覆蓮瓣形柱礎(chǔ)，建筑構(gòu)件無不精雕細(xì)琢,，體現(xiàn)了北周時期建筑技術(shù)的日臻成熟,。后室由并列七個四角攢尖式帳形龕組成，帳幔層層重疊,，龕內(nèi)柱,、梁等建筑構(gòu)件均以浮雕表現(xiàn)。因而,，麥積山第四窟的建筑是全國各石窟中最大的一座摹仿中國傳統(tǒng)建筑形式的洞窟,，是研究北朝木構(gòu)建筑的重要資料，真正如實地表現(xiàn)了南北朝后期已經(jīng)中國化了的佛殿的外部和內(nèi)部面貌,，在石窟發(fā)展史上具有重要的意義,。
