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蘇州木瀆古鎮(zhèn)攻略篇一

乾隆喜好游山玩水，舞文弄墨,，所到之處,，必賦詩題字。當(dāng)他見到這條山塘街古道幽奇古絕,，不由詩興大發(fā)，當(dāng)即口占七律一首,。后來,，這首七律被當(dāng)?shù)毓賳T鐫刻于碑,，置于亭內(nèi)，與對面的明代怡泉亭兩相映照,，成為古鎮(zhèn)一大景觀。

大概是乾隆“到此一游”之類的詩題得太多了,，據(jù)說他在位的60年中,，作詩達41800首，平均每天達2首,，因此，后人對他的詩題和書法見仁見智多有褒貶,。他自己也覺得題詩太多，說是“五集篇成四萬奇,，自賺點筆過多詞”,。但是,，后人對乾隆的重臣,，體紅客大學(xué)士劉墉的書法卻是推崇備至,，稱他“濃墨宰相”,，為一代書家之冠?，F(xiàn)在我們看到的虹飲山房的匾額,，就是由劉墉親筆題寫,。

當(dāng)年,，乾隆皇帝住在靈巖山行宮，而那些詞臣隨扈則住在虹飲山房,。據(jù)信吏記載：劉墉曾二度在虹飲山房下榻，與主人徐士元相交默契,，這“程子四箴”四個大字，就是劉墉專門贈給徐士元的,。這個“程”字，指的是北宋理學(xué)家程熙,、程灝,，兩人為親兄弟，同學(xué)于周敦,，為北宋理學(xué)的奠基者，世稱“二程”,，,。官至崇政殿說書,，反對王安石新政，主張“專人欲,，存天理”,，壁如寡婦再嫁，他認(rèn)為是大逆不道,。為封建統(tǒng)治者辯護,。所謂“程子四箴”也就是要求讀書人恪守本份,，效忠朝廷,。

這是虹飲山房的鎮(zhèn)園之寶：龍椅,。它可不是一把普通的座椅，是當(dāng)年康熙南巡駐蹕靈巖山行宮時的圣駕專座,。后來乾隆游木瀆時也坐過,。它是用千年紫檀精制而成，九條金龍纏繞騰飛,，顯示出至高無上的帝王之尊,。這只龍椅原來一直保存在靈巖山上,，最近虹飲山房修復(fù)時從民間收受而來,。

虹飲山房的主人徐士元是位落第秀才，一生不慕功名,，惟喜居家讀書,。徐士元有個嗜酒的癖好，常和朋友在園中詩酒為樂,，而且酒量極大,，號稱“虹飲”又因宅園毗鄰虹橋,，虹飲山房之名即由此而來。徐士元嗜飲卻從不放浪形骸,，一生循規(guī)蹈矩,，尤其對父母孝順，是遠近聞名的大孝子,。為討二老歡心,，他專門在園中建造了這座古戲臺，每逢春秋佳日,，請來戲班子為二老演唱,，以怡其心，安享天年,。乾隆到木瀆,，必游虹飲山房，而且一定要在這里看戲,。據(jù)說,，有一次，乾隆看戲看得高興,，還親自登臺,，舞劍助興，這倒真有點與民同樂了,。

不過,，與乾隆爺一起看戲，一般老百姓可沒有這樣的待遇,，能在這露臺之上陪侍皇上看戲的,，都是四品以上官員，其他地方官員和鄉(xiāng)紳只能在戲臺兩側(cè)的看樓里觀賞,，而且這戲臺四周都有大內(nèi)侍衛(wèi)和官兵把守,，一般人等是不得入內(nèi)的。

蘇州木瀆古鎮(zhèn)攻略篇二

這里是馮桂芬的書房名“校邠廬”,。馮桂芬高中榜眼之后留在京城任翰林院編修,，因不滿官場的腐敗，不久就辭官回鄉(xiāng),。在這期間,，馮桂芬寫下了他的政論代表作《校邠廬抗議》，他針對鴉片戰(zhàn)爭時期內(nèi)憂外患的國情提出了四十條改革建議,，其中最著名的就是“采西學(xué),、制洋器”，成為洋務(wù)派“中學(xué)為體,，西學(xué)為用”思想的先聲,，又被后來的資產(chǎn)階級改良派奉為先導(dǎo),。馮桂芬性格剛烈，嫉惡如仇,，這副對聯(lián)“官久方知書有味,，才明敢道事無難”，正是對馮桂芬一生仕宦生涯的總結(jié),。

郊鄰廬的建筑結(jié)構(gòu)較為別致,，匯聚了榜眼府內(nèi)的木雕精華。首先,，屋頂為三軒連綴,，江南罕見，其次,，在結(jié)構(gòu)承重上又有獨到之處,，兩根步柱不落地，用短柱替代,，并飾以倒掛花籃,，俗稱“花籃廳”，既增加了空間,，又方便采光,，這種集技術(shù)和藝術(shù)，實用和美觀于一體的建筑風(fēng)格,，正是當(dāng)?shù)叵闵綆颓山掣叱腔鄣捏w現(xiàn),。

這副石雕《盛世滋生圖》是我們榜眼府中的第二寶。此畫又名《姑蘇繁華圖》,，由清人徐揚在乾隆二十四年(1759)所繪,，全長1225厘米，主要描繪了康乾盛世時蘇州的繁華景象,，具體內(nèi)容為“一城、一街,、一鎮(zhèn),、一村”，而木瀆占了一村,、一鎮(zhèn),，因此在民間流傳著這祥一句話：“姑蘇繁華圖，一半在木瀆”,，木瀆當(dāng)時的繁華可見一斑,。

進入內(nèi)宅，我們就可以看到榜眼府第的第三寶：磚雕門樓,。這座磚雕門樓建于清嘉慶年間,，磚雕內(nèi)容均為戲文圖案,，有“漁樵耕讀”、“太白醉灑”等,，表現(xiàn)了主人崇尚的人生境界,。中間四字“通德高風(fēng)”，既高風(fēng)亮節(jié)的意思,，是馮桂芬的又一位恩師潘世恩所寫,。

內(nèi)廳名叫芙蓉樓，以芙蓉“出污泥而不染”之寓意,，來表達主人的高潔品性,。另外，芙蓉花生命力旺盛,，因而也有希望家族興旺發(fā)達的意思,。

后花園面積很大，園中有亭榭廊軒,，點綴在紅花綠樹之中,，最有特色的是，我們在山頂?shù)暮酵た傻歉咄h,，俊逸挺秀的“吳中第一山”靈巖山一下躍入您的眼簾,，激起你對吳王、西施故事的無限遐思,。

木瀆鎮(zhèn)上有兩處“雙橋”,，我們現(xiàn)在來到的就是有“小雙橋”之稱的西安橋和小日暉橋。站在西安橋上向東望去,，就是百步之遙的東安橋,，兩橋一座精致，一座雄麗,，遙相呼應(yīng),，俗稱“姐妹橋”。站在橋上向西望去,，就是著名的木瀆古“十景”之一的“姜潭漁火”,。每逢夜幕降臨，岸上的萬家燈火,，滿天閃爍的繁星與江中的點點漁火相映成輝,，讓人留連忘返。

這是虹橋,，始建于宋代,。每當(dāng)夕陽西下，放眼西望，可見夕陽正和香溪,、虹橋形成一線,。遲暮的日光把香溪水染成一匹彩綢，給兩岸的粉墻黛瓦披上襲朱紗,，絢麗無比,，這就是木瀆十景中著名的“虹橋晚照”。

蘇州木瀆古鎮(zhèn)攻略篇三

歡迎大家來木瀆古鎮(zhèn)旅游!木瀆位于蘇州城西南十公里處,，距太湖五公里,，是太湖十三個風(fēng)景區(qū)，以吳越遺跡,、山林石景和木瀆古鎮(zhèn)為特色,，既有山林之勝，又有園林之美,。

現(xiàn)在,，我們就到木瀆古鎮(zhèn)上去走一走，看一看,。

首先,，我們來看這座石牌坊，上坊寫著“瑞門入勝”四個字,，也就是說,，當(dāng)我們跨進這座吉祥門，就走進了古鎮(zhèn)悠遠的歷史畫卷,。說起木瀆的“古”,，我給大家講一下木瀆之名的來歷。相傳春秋末年,，吳王夫差為了取悅美女西施,，在這里大興土木，修姑蘇臺,，建館娃宮,。木材源源而至，竟把這一帶的河流港瀆全部堵塞,，稱為“積木塞瀆”,。“木瀆”之名也就由此而來,。

這條河道雖然貌不驚人，但在春秋歷史上赫赫有名,。當(dāng)年吳王為了討伐楚國,，從陸地上開挖了這條全長230多公里的人工運河，經(jīng)水路發(fā)兵,，出奇制勝,，取得了“五戰(zhàn)五捷”的輝煌戰(zhàn)果,，由此奠定了吳國的春秋霸主的地位。因為這條運河由伍子胥建議并率眾開鑿,，后人為了紀(jì)念他,，就稱此河為“胥江”。

河邊的這條長廊稱河棚,，全長175米,。河棚一面倚河，一面與民居邊成一體,，為上街賣菜的菜農(nóng),、船民和過往行人提供方便，夏天不遭日曬,，雨天不受雨淋,，因而深受歡迎。遠遠望去,，百米河棚顯得錯落有致,，高低不一，仿佛姑蘇園林中一道貼水的長廊,，風(fēng)姿綽約,，平添了幾分美感。

大家看,，這兒有兩座橋,，一座叫“斜橋”，一座叫“邾巷橋”,，兩橋一橫一堅,，取袂而筑，相依相偎,，因而又稱“雙橋”,。請看。從太湖來的胥江和源自光福銅坑的香溪在斜橋下合二為一,，一清一濁,，形成一條明顯的分水嶺，這,，就是著名的木瀆古十景之一的“斜橋分水”,。

木瀆不僅是一個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，由于鎮(zhèn)上私家園林眾多,，因而又有“園林之鎮(zhèn)”的美譽?，F(xiàn)在我們要參觀的就是以“江南三雕”見長的私家園林“榜眼府第”。

榜眼府第的主人馮桂芬是近代著名的啟蒙思想家、政論家,，因他在道光二十年(1840年)考中庚子科一甲二名進士,，也就是僅次于狀元的榜眼，所以人們稱他的故居為榜眼府第,。

榜眼府第占地約十畝,。它的布局為前宅后院，坐南朝北,，有照墻,、門廳、大廳,、樓廳,、花園，形成一條縱軸線,，是典型的清朝中期江南宅地園林風(fēng)格,。

主人馮桂芬因出生時，正值桂花開放,，故得名桂芬,。他自幼博覽群書，通曉經(jīng)史,，以才學(xué)負名鄉(xiāng)里,，道光十二年，林則徐任江蘇巡撫時,，識拔了素昧平生的馮桂芬,，稱他為“百年以來僅見”的人才，并招入撫署讀書,，收為學(xué)生,。這一年，馮桂芬剛剛二十三歲,。

這是馮宅大廳,。名“顯志堂”。是主人招待貴賓的場所,。堂名是主人當(dāng)年春風(fēng)得意時所題,，顯示了胸中的雄偉抱負。廳內(nèi)陳設(shè)古樸高雅,，反映了主人的儒雅風(fēng)范,。

蘇州木瀆古鎮(zhèn)攻略篇四

在戲臺兩側(cè)的廊墻上，陳列著明清及至民國時期吳地名人書寫的對聯(lián)65幅,，稱為“吳中聯(lián)墨寶鑒”,，所選名人大都與木瀆有關(guān),，而且都是書壇一代大家，有著極深的藝術(shù)造詣,。廊內(nèi)還陳列著近百件清代牌匾，固其多為重臣大吏,、進士舉人榜書題寫,，書法精美，風(fēng)格各異,，加上精心刻制,，妙趣橫生，極具收藏和欣賞審美價值,。感興趣的朋友可以盡情瀏覽一番,，細細品嘗玩味。

現(xiàn)在,，我們來到了東園,，這里原是明代李氏的小隱園，以老樹奇石和竹林茂盛著稱,。乾隆初年,，此園被徐士元購得，增筑廳堂四進,，主要用于生活起居,，又在后園中疏池開徑，疊石栽花,，成為一處精巧雅致的宅第園林,，既可與古戲臺娛樂區(qū)相連，又可自成一統(tǒng),，十分清靜閑適,。

這是轎廳，名為“離茨堂”,，是當(dāng)年徐士元迎客停轎的地方,。“離茨”二字出自《離騷》,，有“茨錄施以盈室兮,，判獨離而不服”句，“茨錄施”皆為惡草,，徐士元將其借喻小人,，告誡自己近君子，遠小人,，故以此為轎廳之名,。

這是大廳,，主人舉辦婚嫁喜事、祭祖典禮或招待貴賓的地方,。中堂為《古木慈鳥圖》,。表達了徐士元對父母養(yǎng)育之恩的感激之情。兩側(cè)字畫值得一讀,，其中這幅《春山訪友》,，是徐士元留存至今唯一的一首詩作，詩意清新脫俗,，寄托了詩人幽居隱逸的情懷,。另一首是《夜讀山房》，作者談汝龍也是木瀆人,，康熙南巡木瀆的時候,，談汝龍作為木瀆秀才，當(dāng)面向康熙獻詩一首,，深得賞識,，被欽取進京，入內(nèi)庭任纂修,，相當(dāng)于現(xiàn)在的中央辦公廳秘書,。

到了清末，徐家日漸衰落,，這座東園為陳家購得,。陳家的外孫女沈壽從小在這里長大，隨外祖母和姐姐沈立學(xué)習(xí)女紅,，用功不輟,，終成一代“刺繡皇后”。這座樓廳就是當(dāng)年沈壽的繡樓,，名“雪宦樓”,，如今，我們在這里布設(shè)了沈壽紀(jì)念館,，較為詳細地介紹了沈壽的生平,、藝術(shù)成就和獲獎情況，感興趣的朋友可以前往一看,。

清同治十三年(即1874年),，桂花飄香時節(jié)，沈壽出生于吳縣,，即現(xiàn)在的蘇州喬司空巷,。沈壽7歲的時候，開始在木瀆外婆家生活,，為姐姐沈立穿針引線,，學(xué)習(xí)繡藝,。第一幅作品為《鸚鴻圖》，12歲時繡成《秋雨月上圖》,。驚動長輩,，15歲就以繡藝聞名姑蘇。

光緒二十年(即1894年),，20歲的沈壽與紹興秀才,、書畫家余覺結(jié)婚，住在蘇州范莊前,。五年后，隨余覺遷居上海,。

光緒三十年,，慈禧太后七十大壽，沈壽與姐姐沈立,、學(xué)生余靜芬等人繡成“八仙上壽圖”,、“無量壽佛”兩幅壽屏，進獻慈禧,，被慈禧磁后稱為“絕世神品”,，人專旨農(nóng)工商部領(lǐng)“四龍寶星”四等商勛，并親書“?！?、“壽”二字分賜余沈夫婦。沈壽原名沈立蕓,，得慈禧賜書后改名沈壽,，并改號為“雪宦”。這時,，朝廷采納農(nóng)工商部建議,，設(shè)立好繡工科，亦稱皇家繡工學(xué)校,，沈壽為總教司,，余覺為外事總辦。11月,，余沈夫婦赴日本考察美術(shù)學(xué)校教學(xué),，第二年1月回國，帶回各種畫冊87本和刺繡小屏一架以及金線,、顏料等,，開始嘗試以西洋版畫及攝影圖片為繡稿，開創(chuàng)“仿真繡”技藝,，其貢獻具有劃時代意義,。

光緒三十二年,，沈壽用“仿真繡”技藝?yán)C制了我國第一幅人物肖像刺繡作品《意大利皇后愛麗娜像》參加意大利都朗博覽會獲一等獎，被授予“世界至大榮譽最高之卓越獎狀”,，被譽為“神針”,。

蘇州木瀆古鎮(zhèn)攻略篇五

我們現(xiàn)在正走在山塘街上，這是一條百年老街,，當(dāng)年康熙,、乾隆就是沿著這條街登上靈巖山的。由于山塘街背倚靈巖,。面臨香溪,，依山傍水，在古代的時候有許多達官貴族在此居住,。接下來我們參觀的就是清末木瀆四大富翁之一蔡少漁的舊宅-------古松園,。

古松園的主人蔡少漁早年在上海經(jīng)營洋貨生意，發(fā)達后回鄉(xiāng)造屋置地,，有良田萬頃,，從這幅《古松園鳥看圖》可以看出，古松園小巧精致,，曲折幽深,，是典型的清代宅第園林。

穿過門廳,，進入天井,，回首可見一座磚雕門樓，門樓上下坊分別刻有“老子西游入關(guān)”,、“瘋僧掃秦”,、“將相和”、“截江奪斗”,、“張羽傳書”,、“寧戚飯牛”等一組歷史故事,，字枋為“明德惟馨”,，兩側(cè)兜肚分別為“張良拾履”和“高山流水”，整座門樓深雕綴飾,，形神有致,，尤其“張良拾履”中的拱橋和“高山流水”中的水浪波紋，生動逼真,，有極強的質(zhì)感,，充分體現(xiàn)出雕刻技藝的精妙。

這是一座抬梁式大廳,，是主人接待貴賓和操辦紅白喜事的地方,。正廳為仿明建筑,，步桿和內(nèi)四界的梁架上各有四對棹木，形如古代官帽翼翅,，俗稱紗帽廳,。棹木上透雕了各種戲文故事，梁頭的山霧云和抱梁云為“鶴鳴九皋”圖案,，氣韻生動,，精妙絕倫。最有意思的是明間梁架正中一根方椽上刻有八只琵琶,，名為“八音聯(lián)歡”,，寓意喜慶歡樂。

這是樓廳,，只五間,，兩側(cè)有廂房，因檐枋下端有十六只倒掛花籃,，樓上軒梁雕有十六只鳳凰，因而人們又稱為“花籃樓”或“鳳凰樓”,。鳳凰樓是東山雕花大樓的前期作品,，建筑風(fēng)格和雕刻藝術(shù)如出一轍，這里的所有雕刻均為吉祥圖案,，民間稱為“討口彩”,，如明間檐枋由東而西分別刻有畫、書,、信,、元寶，稱為“書中自有黃金屋”;次間檐枋刻有花籃,、箱子,、寶劍、葫蘆等,，俗稱“暗八仙”;廂房檐枋上刻有海螺,、風(fēng)火輪、珊瑚,、銅鼓等八件寶物,，雅稱“八寶”，樓下是“木瀆名人館”,，介紹了木瀆鎮(zhèn)上66位歷史和當(dāng)代名人,，圖文并茂，大家看后會對木瀆歷史有更深層次的了解,，樓上是“書法藝術(shù)館”,，集中展示了我們木瀆“書法之鄉(xiāng)”100多位當(dāng)?shù)貢业木妨ψ?，大家有興趣的話可以上樓參觀。

現(xiàn)在,，我們已經(jīng)來到古松園的后花園,，在花園東側(cè)有一棵羅漢松，高逾十米,，為明代遺物,，據(jù)《吳縣志》記載，此樹已有五百多年樹齡,，蔡少漁“古松園”之名既因此樹而來,。不遠處有一株銀杏，粗可盈抱,，枝干挺拔,，秋天果實盈枝，初冬則滿樹金黃,，為前宅后院帶來一片喜氣,。

蘇州木瀆古鎮(zhèn)攻略篇六

我們現(xiàn)在正走在山塘街上，這是一條百年老街,，當(dāng)年康熙,、乾隆就是沿著這條街登上靈巖山的。由于山塘街背倚靈巖,。面臨香溪,，依山傍水，在古代的時候有許多達官貴族在此居住,。接下來我們參觀的就是清末木瀆四大富翁之一蔡少漁的舊宅-------古松園,。

古松園的主人蔡少漁早年在上海經(jīng)營洋貨生意，發(fā)達后回鄉(xiāng)造屋置地,，有良田萬頃,，從這幅《古松園鳥看圖》可以看出，古松園小巧精致,，曲折幽深,，是典型的清代宅第園林。

穿過門廳,，進入天井,，回首可見一座磚雕門樓，門樓上下坊分別刻有“老子西游入關(guān)”,、“瘋僧掃秦”,、“將相和”、“截江奪斗”、“張羽傳書”,、“寧戚飯?！钡纫唤M歷史故事，字枋為“明德惟馨”,，兩側(cè)兜肚分別為“張良拾履”和“高山流水”,，整座門樓深雕綴飾，形神有致,，尤其“張良拾履”中的拱橋和“高山流水”中的水浪波紋,，生動逼真，有極強的質(zhì)感,，充分體現(xiàn)出雕刻技藝的精妙,。

這是一座抬梁式大廳，是主人接待貴賓和操辦紅白喜事的地方,。正廳為仿明建筑,，步桿和內(nèi)四界的梁架上各有四對棹木，形如古代官帽翼翅,，俗稱紗帽廳,。棹木上透雕了各種戲文故事，梁頭的山霧云和抱梁云為“鶴鳴九皋”圖案,，氣韻生動,，精妙絕倫。最有意思的是明間梁架正中一根方椽上刻有八只琵琶,，名為“八音聯(lián)歡”,，寓意喜慶歡樂,。

這是樓廳,，只五間，兩側(cè)有廂房,，因檐枋下端有十六只倒掛花籃,，樓上軒梁雕有十六只鳳凰，因而人們又稱為“花籃樓”或“鳳凰樓”,。鳳凰樓是東山雕花大樓的前期作品,，建筑風(fēng)格和雕刻藝術(shù)如出一轍，這里的所有雕刻均為吉祥圖案,，民間稱為“討口彩”,，如明間檐枋由東而西分別刻有畫、書,、信,、元寶，稱為“書中自有黃金屋”;次間檐枋刻有花籃、箱子,、寶劍,、葫蘆等，俗稱“暗八仙”;廂房檐枋上刻有海螺,、風(fēng)火輪,、珊瑚、銅鼓等八件寶物,，雅稱“八寶”,，樓下是“木瀆名人館”，介紹了木瀆鎮(zhèn)上66位歷史和當(dāng)代名人,，圖文并茂,，大家看后會對木瀆歷史有更深層次的了解，樓上是“書法藝術(shù)館”,，集中展示了我們木瀆“書法之鄉(xiāng)”100多位當(dāng)?shù)貢业木妨ψ?，大家有興趣的話可以上樓參觀。

現(xiàn)在,，我們已經(jīng)來到古松園的后花園,，在花園東側(cè)有一棵羅漢松，高逾十米,，為明代遺物,，據(jù)《吳縣志》記載，此樹已有五百多年樹齡,，蔡少漁“古松園”之名既因此樹而來,。不遠處有一株銀杏，粗可盈抱,，枝干挺拔,，秋天果實盈枝，初冬則滿樹金黃,，為前宅后院帶來一片喜氣,。

后花園建筑的最大特點就是以雙層長廊把亭臺樓閣連成一個整體，置身雙層曲廊之上,，既可近攬古松翠色,，又可這矚靈巖山景，這樣,，古松園雖小,，但于局面促之中，能領(lǐng)略山水之妙,、自然之趣,，不失為蘇州私家花園的精巧之作,。

沿著山塘老街，我們繼續(xù)往前漫游,，身邊是靜靜流淌的香溪河,，傳說吳越春秋時，西施住在靈巖山館娃宮里,，每日用香料沐浴,，這洗妝水流入山下河水中，滿河生香,，故得名香溪,。沿著香溪漫步，我們就像聞到了二千五百年前吳宮花草的芳香,。

現(xiàn)在我們來到的是木瀆最大的私家園林——虹飲山房,。

虹飲山房是清代乾隆年間蘇州近郊著名園林，因為它門對香溪,，背靠靈巖,，其“溪山風(fēng)月之美，池亭花木之勝”,，遠過于其它園林,，所以乾隆皇帝每次下江南游木瀆的時候，必到虹飲山房,，在這里游園,、看戲、品茶,、吟詩,，直到夜色降臨，才依依不舍,，順著門前的山塘街道,，前往靈巖山行宮。因此,，虹飲山房在當(dāng)?shù)赜直环Q為乾隆皇帝的“民間行宮”,。

蘇州木瀆古鎮(zhèn)攻略篇七

現(xiàn)在,，我們已經(jīng)來到千年古剎——明月寺,。明月寺建于后唐清泰二年(公元935年)，由僧明智所創(chuàng),，清光緒十六年(1890年)道根重修,，戰(zhàn)爭中曾遭毀，1993年修復(fù)開放,。明月寺附近原有一大片梨樹林,，每逢初春，“千樹萬樹梨花開”，成為古鎮(zhèn)一景,，清李果有“梨花明月寺,，芳草牧牛庵”的詩句，傳誦一時,。明月寺與靈巖山上的靈巖寺在布局結(jié)構(gòu)上相仿,，一年四季香火旺盛，附近村鎮(zhèn)的老百姓平時喜歡到明月寺去寄托自己的祈盼,。

這是一座明代古橋,，名叫永安橋，建于明弘治十一年,，至今已有五百多個春秋,。永安橋為單孔石拱橋，橋洞寬敞,，倒影如環(huán),，葛蘿垂掛，古意盎然,。當(dāng)?shù)氐男禄槟信蛐簼M月都有“走永安,，祈福保平安”的習(xí)俗。

現(xiàn)在,，我們已經(jīng)來到江南著名園林：嚴(yán)家花園,。嚴(yán)家花園原名羨園，因園主姓嚴(yán),，當(dāng)?shù)厝怂追Q“嚴(yán)家花園”,。

嚴(yán)家花園幾易其主，曾先后經(jīng)歷了三位主人,。第一代主人是清朝乾隆年間的蘇州大名士,、《古詩源》作者沈德潛。后沈德潛官至太子太傅,，被乾隆皇帝贊為“詩壇耆碩”,。沈德潛原住蘇州葑門，雍正七年(1729年)遷隱木瀆,，建屋筑園,，號“靈巖山居”，在此開館授徒,。

道光八年(1828年),，此園被木瀆詩人錢端溪買下，錢氏疊石疏池,，筑亭建樓,，起名“端園”,。此時，宅園初具規(guī)模,，龔自珍對此園有“妙構(gòu)極自然,，意非人意造”的贊美。

光緒二十八年(1902年),，端園轉(zhuǎn)讓給木瀆首富嚴(yán)國馨,。嚴(yán)氏買下端園后，由香山幫建筑大師姚承祖率領(lǐng)能工巧匠重茸一新,，嚴(yán)國馨的母親朱太夫人仰慕前賢,，改“端園”為“羨園”。

二十世紀(jì)三十年代,，中國現(xiàn)代建筑學(xué)家劉敦楨教授兩次來蘇州調(diào)查古建筑,，對木瀆嚴(yán)家花園的布局與局部處理推崇備至，認(rèn)為此園是蘇州園林中的代表作品,，著名學(xué)者董軍教授也在他的《江南園林志》中,，對嚴(yán)家花園作了重點介紹，并給予了極高的評價,，嚴(yán)家花園的建造者姚承祖大師更是把嚴(yán)家花園作為自己平生最滿意的作品,，在他的著作《營造法源》中載有大量嚴(yán)家花園的圖片和文字資料。

蘇州木瀆古鎮(zhèn)攻略篇八

歡迎大家來木瀆古鎮(zhèn)旅游!木瀆位于蘇州城西南十公里處,，距太湖五公里,，是太湖十三個風(fēng)景區(qū)，以吳越遺跡,、山林石景和木瀆古鎮(zhèn)為特色,，既有山林之勝，又有園林之美,。

現(xiàn)在,，我們就到木瀆古鎮(zhèn)上去走一走，看一看,。

首先,，我們來看這座石牌坊，上坊寫著“瑞門入勝”四個字,，也就是說,，當(dāng)我們跨進這座吉祥門，就走進了古鎮(zhèn)悠遠的歷史畫卷,。說起木瀆的“古”,，我給大家講一下木瀆之名的來歷,。相傳春秋末年,，吳王夫差為了取悅美女西施,，在這里大興土木，修姑蘇臺,，建館娃宮,。木材源源而至，竟把這一帶的河流港瀆全部堵塞,，稱為“積木塞瀆”,。“木瀆”之名也就由此而來,。

這條河道雖然貌不驚人,，但在春秋歷史上赫赫有名。當(dāng)年吳王為了討伐楚國,，從陸地上開挖了這條全長230多公里的人工運河,，經(jīng)水路發(fā)兵，出奇制勝,，取得了“五戰(zhàn)五捷”的輝煌戰(zhàn)果,，由此奠定了吳國的春秋霸主的地位。因為這條運河由伍子胥建議并率眾開鑿,，后人為了紀(jì)念他,，就稱此河為“胥江”。

河邊的這條長廊稱河棚,，全長175米,。河棚一面倚河，一面與民居邊成一體,，為上街賣菜的菜農(nóng),、船民和過往行人提供方便，夏天不遭日曬,，雨天不受雨淋,，因而深受歡迎。遠遠望去,，百米河棚顯得錯落有致,，高低不一，仿佛姑蘇園林中一道貼水的長廊,，風(fēng)姿綽約,，平添了幾分美感。

大家看,，這兒有兩座橋,，一座叫“斜橋”，一座叫“邾巷橋”,，兩橋一橫一堅,，取袂而筑,，相依相偎，因而又稱“雙橋”,。請看,。從太湖來的胥江和源自光福銅坑的香溪在斜橋下合二為一，一清一濁,，形成一條明顯的分水嶺,，這，就是著名的木瀆古十景之一的“斜橋分水”,。

木瀆不僅是一個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),，由于鎮(zhèn)上私家園林眾多，因而又有“園林之鎮(zhèn)”的美譽?，F(xiàn)在我們要參觀的就是以“江南三雕”見長的私家園林“榜眼府第”,。

蘇州木瀆古鎮(zhèn)攻略篇九

所謂“圣旨”，是民間對皇帝“詔書”,、“封詔”的尊稱,。“詔書”專指皇帝的命令文告;而“封告”就相當(dāng)于現(xiàn)在組織部門的“委任狀”,、“任命書”,、“聘用文件”之類?！胺庠t”分“誥命”和“敕命”兩種：一品至五品授以誥命,，圣旨用七彩綾;六品至九品授以敕命，用的是白綾,。在清代,，這種貴重的綾錦絲織品專門由江寧織造，我們熟知的《紅樓夢》的作者曹雪芹的祖父就曾任過江寧織造,，而他的外公李煦也擔(dān)任過蘇州織造,。

圣旨一般有3米至5米長，寬33厘米,。為什么這樣長呢?一是內(nèi)容很多,，不僅有官員的職銜、勛封等項,，還有該官員的事跡,。除了封勛官員本人，還對其先代和妻室實行“推思封贈”,，甚至延及該官員的子孫后人,。二是清代圣旨用“滿漢合壁”書寫：滿文行款從左至右，漢文行款從右至左，合于中幅而書“年月日”,。年月按奉旨日期書寫,，上面鈐蓋“制誥之寶”也就是皇帝的“玉璽”。

為了防止圣旨的假冒偽造,，古代圣旨還有它特定的防偽標(biāo)志,。請看這些圣旨的兩端,，有兩條上下翻飛的銀龍,，中間是“奉天誥命”四個氣韻非凡的篆字，既神圣威武,，又動感壯美,，這就是清代圣旨的防偽標(biāo)記。

從圣旨的圖案中,，能看出被賜者的地位等級,。五品以下的一般用祥云圖案，五品以上則為瑞鶴,。

對于圣旨的保管,，歷代都有相當(dāng)嚴(yán)格的規(guī)定。官員得到皇帝授予的圣旨后,，就把圣旨小心翼翼地珍藏于秘箱內(nèi),，而另外復(fù)制木刻匾牌懸掛于殿堂之上，以顯示家族之榮耀,。如果偶然遇到水,、火或偷盜導(dǎo)致毀失者，經(jīng)申請復(fù)議,，準(zhǔn)許給予補給;如果是因為收藏保管不慎導(dǎo)致蟲蛀,、損壞者，輕者罰俸祿六個月,，重者革去官職;最為嚴(yán)重的就是將圣旨典當(dāng),，則違反了大清刑律，除了追奪繳還外,，還將移交刑部,，以欺君之罪論處。

明清二代專門書寫圣旨的人稱為“庶吉士”,，而“庶吉士”必須是進士出身的翰林院大學(xué)士,，擅長書法，文采飛揚,。我國著名書法家柳公權(quán),、顏真卿、董其昌等一度擔(dān)任過“庶吉士”,，專門書寫圣旨,。因此,，歷代圣旨的字跡圓潤飄逸，行文遣詞相當(dāng)洗練,，具有極高的藝術(shù)欣賞和學(xué)術(shù)研究價值,。

圣旨用料的質(zhì)量，還反映了當(dāng)時國力的盛衰,。清代盛世的圣旨用綾都很講究,，到了后期，用料越來越美,。清看這幅光緒圣旨,，它的用絲已粗糙得像麻布一樣了。偽“滿州帝國”傀儡皇帝溥儀索性將圣旨改為“指敘令”,，其玉璽也由“司法部門”代替了,。

慈禧太后在清后期因其專權(quán)保守簽訂了不少不平等條約，留下了千古罵名,。不過,，她在光緒二十七年十二月二十二日下達的這份公告全民的“一視同仁”懿旨中，卻有其非常進步的一面,。懿旨中表述：一,、廢除滿漢不準(zhǔn)通婚的禁令;二、勸阻漢族婦女纏足的陋習(xí),，使其恢復(fù)自然;三,、禁止在漢女中選秀女。