在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧,。

烏鎮(zhèn)景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一

既然烏鎮(zhèn)是這么出名,，想必大家對(duì)于烏鎮(zhèn)的來歷也一定非常的好奇。烏鎮(zhèn)在南宋以前,，以現(xiàn)在鎮(zhèn)中的車溪為界分為烏鎮(zhèn)和青鎮(zhèn)兩個(gè)鎮(zhèn),。河西的是烏鎮(zhèn)屬于湖州府,，河?xùn)|的是青鎮(zhèn)屬于嘉興府,。解放以后進(jìn)行區(qū)劃調(diào)整，把烏鎮(zhèn)和青鎮(zhèn)合并統(tǒng)一由嘉興市管理,。關(guān)于“烏鎮(zhèn)”這個(gè)名字的來歷,，還有一個(gè)小故事：據(jù)說在唐朝時(shí),，浙江刺史李琦想割據(jù)稱王，舉兵造反,，朝廷就命令烏贊將軍率兵前往討伐,。這位烏贊將軍武藝高強(qiáng)，英勇善戰(zhàn),，打得李琦的叛軍是節(jié)節(jié)敗退,。當(dāng)打到車溪河畔時(shí)，李琦突然掛牌休戰(zhàn),。正當(dāng)這個(gè)烏將軍就地安營休息時(shí),，李琦卻在當(dāng)天晚上偷襲烏軍的營地。烏將軍倉促應(yīng)戰(zhàn),，最后連人帶馬跌入李琦在橋上設(shè)的陷阱里面了,。結(jié)果當(dāng)場(chǎng)被叛軍用亂箭射死。雖說丈是打敗了,，但是烏贊將軍忠君愛國的精神卻感動(dòng)了當(dāng)?shù)氐乃邪傩?。大家為了紀(jì)念他，就用他的姓氏來作為鎮(zhèn)名,。

上面說了一些有關(guān)烏鎮(zhèn)的歷史,，我們朋友到了烏鎮(zhèn)是去玩的，那么到了烏鎮(zhèn)都該玩些什么呢?無外乎是吃,，穿,，游。說到吃啊,，可能我們多數(shù)朋友就開始興奮起來了,，畢竟民以食為天，誰都好這一口,。別急,，聽小王給您慢慢的介紹。說到烏鎮(zhèn)的名吃,，就不得不提這個(gè)姑嫂餅,。聽到這個(gè)名字估計(jì)大家已經(jīng)猜到了，肯定跟姑嫂關(guān)系有關(guān),。不錯(cuò),，相傳啊，在明朝時(shí)候,，鎮(zhèn)上有戶姓張的人家,，世代都以做姑嫂餅為生。因?yàn)槭仟?dú)家配方自然風(fēng)味獨(dú)特,，因此經(jīng)久不衰生意興隆,。但是張家有一個(gè)條不成文的規(guī)定,，為了保證這個(gè)秘方世代相傳規(guī)定秘方只傳給媳婦，不傳給女兒,。畢竟女兒以后是要出嫁的,，就成了別人家的人。當(dāng)傳到明朝這代時(shí)呢,，家里的小姑子看到母親只教嫂子做餅的方子,，心里就非常不高興。畢竟嫂子才嫁到家里一年多,，而自己在這個(gè)家里待了十幾年了,，母親都從來不提教給自己。于是呢,，就處處跟嫂子過不去,，有一天，正到嫂子在做餅的時(shí)候,，天開始下雨了,。于是小姑子就對(duì)嫂子說：“嫂子，外面下雨了,，快去收衣服”,。嫂子一聽就連忙往外跑，小姑子看到嫂子出去了,，氣不過偷偷的抓了一吧鹽丟到了餅鍋里,。說來也巧，今天吃了張姑嫂餅的客人都說今天餅的味道很特別,，比以前的好吃,。嫂子就奇怪了，我還是跟以前一樣的做法,，怎么會(huì)不一樣呢,。于是她自己也吃了一塊，結(jié)果感覺味道真的非常特別,。

這時(shí)候小姑子,，開始說話了?！吧┳尤绻阆胫澜裉鞛槭裁达灥奈兜肋@么好,，并且想以后天天這么好的話就先把做餅的秘方告訴我”，嫂子拗不過她,，就把做餅的方子一五一十的告訴給了小姑子,。當(dāng)然小姑子也很誠實(shí)的把她如何使壞的但又適得其反因禍得福的事情告訴了嫂子。因?yàn)楝F(xiàn)在的做法是姑嫂兩個(gè)人共有的，所以就把這餅取名為“姑嫂餅”,。等會(huì)參觀完了,，自由活動(dòng)時(shí)大家不妨買些嘗嘗,。說完了“姑嫂餅”當(dāng)然就不得不說說烏鎮(zhèn)的特產(chǎn)“三白酒”了,。三白酒是天然純手工制作。因?yàn)橐园酌?，白面,，白水為原料，所以起名為“三白酒”,。其他的還有這個(gè)杭白菊,，白水魚，紅燒洋肉,。等會(huì)吃飯是大家也可以點(diǎn)些來品嘗一下,。

講完了吃，我們?cè)僬f說穿,。 藍(lán)印花布是烏鎮(zhèn)特產(chǎn)之一,，俗稱“石灰拷花布”、“拷花藍(lán)布”,，是我國傳統(tǒng)的民間工藝精品,，用棉線紡織、黃豆粉刮漿,、藍(lán)草汁印花,，純粹手工、環(huán)保,。大家可以買些小件的東西,，比如愛美的女士可以買一兩個(gè)藍(lán)印花布的頭巾，小手提袋留做紀(jì)念,。衣服我建議大家就不要買了,，因?yàn)楝F(xiàn)在也沒有什么人愿意去穿這些花色的衣服，其次藍(lán)印花布容易掉色,。等會(huì)天熱了,，穿著這種衣服一流汗搞的滿身花紋象個(gè)金錢豹式就不好了。呵呵,。其他得就是些手工的棉鞋,，棉拖鞋。大家自己斟酌購買,。

下面我再給大家介紹最重要的游,，讓大家把握重點(diǎn)，等會(huì)游覽時(shí)做到有的放矢。剛剛說了,，烏鎮(zhèn)是大文學(xué)家茅盾的故鄉(xiāng),，那么茅盾故居自然是非去不可的。到了水鄉(xiāng)游覽不外乎是看建筑,，品民俗,。而“臨街枕水，粉墻黛瓦”是水鄉(xiāng)建筑的共性,，我們既然到了烏鎮(zhèn)就得看它最有特色的東西,。烏鎮(zhèn)的建筑特色都集中在鎮(zhèn)頭的修真觀和古戲臺(tái)上了。所以大家等會(huì)第一個(gè)景點(diǎn)修真觀一定不要錯(cuò)過,。觀里有景點(diǎn)講解員給大家講解,，我會(huì)大在進(jìn)去的時(shí)候在門口把景點(diǎn)的門票發(fā)跟各位。參觀完第一景點(diǎn)以后,，大家愿意跟我一起游覽的就跟我一起,，不愿意跟我一起打算自由活動(dòng)的就可以自由活動(dòng)了。我們?cè)倩氐接蔚慕榻B上來,。俗話說的好：“十里不同音,，百里不同俗”。我們南京離烏鎮(zhèn)估計(jì)有個(gè)5百里,，所以民俗就更加的不同了,。而烏鎮(zhèn)在民俗方面正好給我們提供了一個(gè)觀賞的平臺(tái)。鎮(zhèn)里設(shè)有江南木雕陳列館,，宏泰染坊藍(lán)印花布陳列館,，江南百床館，民俗館等多個(gè)展館,。等會(huì)小王會(huì)帶大家一一參觀,。

烏鎮(zhèn)景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二

座落在華頂山麓,是我國著名古剎之一,被中、日兩國佛教奉為發(fā)祥地,。與齊州靈巖寺(在今山東長清縣),、潤州棲霞寺(在今江蘇南京市)、荊州玉泉寺(在今湖北當(dāng)陽縣),，并稱天下“四絕”,。

國清寺始建于隋文帝開皇十八年(598年),是依據(jù)天臺(tái)宗創(chuàng)始人智豈頁親手所畫的樣式所建的。智豈頁開創(chuàng)天臺(tái)宗后,想建一寺廟,作為該宗的正式祖庭,但限于資金,遲遲不得動(dòng)工,。他在臨終遺書晉王,說：“不見寺成,瞑目為恨”,。晉王楊廣(后為隋煬帝)見書后,極為感動(dòng),便派司馬王弘監(jiān)造國清寺。

初建的國清寺寺址在現(xiàn)在大雄寶殿后面約100米處的八桂峰前山坡上,。唐會(huì)昌中(約845年),原寺毀于火,旋即重建,。唐大中五年(851年)著名書法家柳公權(quán)在寺后石壁上題寫的“大中國清之寺”六個(gè)大字摩崖石主刻,至今仍清晰可辨,。從唐大中朝到清雍正朝的880多年間,國清寺幾度或毀于兵火,或摧于風(fēng)暴,但都是屢毀屢建。每次重修,寺宇規(guī)模都有所發(fā)展,位置也越來越往下移至山麓平曠地帶,。國清寺究竟何時(shí)移到現(xiàn)在的位置,并形成現(xiàn)在的布局已很難查考,。但從明人李汶在《游天臺(tái)紀(jì)略》一文中提到的國清寺“最后委藏處石泉,名錫杖泉”句分析,可見當(dāng)時(shí)錫杖泉已在寺的最后,即今位置。那么說明至遲在明代,國清寺已移至今址,并基本完成現(xiàn)在的布局,。另外,而今梅亭的位置上原建有迦藍(lán)殿三間,系明代建筑,也可從旁說明,。

清雍正十二年(1734年),國清寺進(jìn)行了一次全面的整修,這就是我們現(xiàn)在看到的國清寺了。在大雄寶殿左側(cè)有一座梅亭,，亭前花壇植有老梅一株,，蒼老挺拔,，傳為天臺(tái)宗五祖手栽,，俗稱“隋梅”。這大概是我國現(xiàn)存最老的一棵梅樹了,。解放前,，因照料不周，隋梅曾數(shù)度枯萎;解放后,，經(jīng)過精心照料,，隋梅轉(zhuǎn)青，當(dāng)花開時(shí),，疏枝橫空,，暗香浮動(dòng)。 國清寺的選址和面局很有意思的,。宋人夏竦寫詩贊道：“穿松渡雙澗,宮殿五峰圍,小院分寒水,虛樓半落暉,。”

國清寺北倚八桂峰,東靠靈禽,、祥云兩峰,西依映霞,、靈芝兩峰,五峰環(huán)繞,只在南面有個(gè)豁口,為通向天臺(tái)縣城的通道,使古寺深藏幽谷之中,可見寺址的選擇是很有一番深意的。國清寺的山門,也很有特色,。國清寺象其他寺廟一樣面南而坐,具有正規(guī)的建筑軸線,嚴(yán)格的布局;但在山門處理上,卻陡然轉(zhuǎn)過九十度,朝東而開,。這種處理方法并不是因地形之故所使然,而是完全出于匠心獨(dú)運(yùn)。因?yàn)檫@樣一變化,便給古寺增添了無限生趣,。游人過寒拾亭,越豐干橋,見到的不是一般常見的寺廟建筑前方方正正的大廣場(chǎng),而是完全自然的緩沖地──長12米,、寬25米的空地。由此給人悠然自得情趣,產(chǎn)生絕妙建筑效果,。

縱觀山門外各建筑物,莫不是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的,。隋塔、寒拾亭,、“教觀總持”照壁,豐干橋,、“隋代古剎”照壁和國清寺山門,。它們順地勢(shì)安排,沒有一個(gè)相互平行,也沒有互相垂直,自自然然地散落各處,卻顯得非常和諧協(xié)調(diào)。加上青山綠水,古松曲徑,給人們高雅的美的享受,。

山門之內(nèi),給人們似小不小,似封閉而又不封閉的特殊空間,。一進(jìn)朝東的山門轉(zhuǎn)入正中甬道,甬道兩旁是僅高1.7米的黃色矮墻,矮墻后面是茂密的竹林,黃綠相襯,色彩和諧,人行其中,有一種輕松自然、親切舒適的感覺,。

國清寺建筑雄偉,莊嚴(yán),形成了四條建筑軸線,。正中軸線為山門彌勒殿(門神殿)、鐘鼓樓,、雨花殿(四天王殿)和大雄寶殿,。西軸線為安養(yǎng)堂、三圣殿,、羅漢堂(文物室),、妙法堂(樓上為藏經(jīng)閣)。東一軸線為聚賢堂(僧眾餐廳),、方丈樓,、迎塔樓。東二軸線為里客堂,、大徹堂和修竹軒,。

國清寺現(xiàn)有6000多間房舍、2.8萬平方米建筑面積,占地達(dá)7.3萬平方米,。寺中每一殿堂樓舍的建筑都十分精美,是祖國古代建筑的珍品,。

烏鎮(zhèn)景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三

國清寺座落在華頂山麓，是我國著名古剎之一,，被中,、日兩國佛教奉為發(fā)祥地。與齊州靈巖寺(在今山東長清縣),、潤州棲霞寺(在今江蘇南京市),、荊州玉泉寺(在今湖北當(dāng)陽縣)，并稱天下“四絕”,。國清寺始建于隋文帝開皇十八年(598年),，是依據(jù)天臺(tái)宗創(chuàng)始人智豈頁親手所畫的樣式所建的。智豈頁開創(chuàng)天臺(tái)宗后,，想建一寺廟,，作為該宗的正式祖庭，但限于資金,，遲遲不得動(dòng)工,。他在臨終遺書晉王，說：“不見寺成,，瞑目為恨”,。晉王楊廣(后為隋煬帝)見書后,，極為感動(dòng)，便派司馬王弘監(jiān)造國清寺,。

初建的國清寺寺址在現(xiàn)在大雄寶殿后面約100米處的八桂峰前山坡上,。唐會(huì)昌中(約845年)，原寺毀于火,，旋即重建,。從唐大中朝到清雍正朝的880多年間，國清寺幾度或毀于兵火,，或摧于風(fēng)暴,，但都是屢毀屢建。每次重修,，寺宇規(guī)模都有所發(fā)展,，位置也越來越往下移至山麓平曠地帶。

國清寺共有四殿,、五樓,、六堂;屋宇600多間,，是中國現(xiàn)存最完整的大型寺院之一,。其大雄寶殿中的如來佛像為青銅澆鑄，重達(dá)1萬多公斤,，殿兩側(cè)的二十諸天為楠木雕成,。寺內(nèi)還藏著豐富的宗教文物，如貝葉經(jīng),、古缽,、古碑刻及欽賜佛經(jīng)等。寺院中還存有一棵樹齡達(dá)1200多年的隋梅,，以及大量摩崖題記,，其中“秀巖”、“大中國清寺”等古代書法家題記,，筆法蒼勁,，是不可多得的珍品。

寺北側(cè)有創(chuàng)建“大衍歷”的唐代(618-920xx年)著名天文學(xué)家一行禪師的墓,。國清寺蜚聲海內(nèi)外,，著名的唐代(1618-920xx年)鑒真大師曾任天臺(tái)宗第四世祖。唐代日本著名和尚最澄大師曾遠(yuǎn)涉重洋來到天臺(tái)求學(xué),，回國后在日本比睿山仿國清寺修建了日本國清寺,，還把比睿山改名“天臺(tái)山”，從此天臺(tái)宗在日本廣為傳布,，至今已有教徒300余萬人,。進(jìn)入80年代后,，日本天臺(tái)宗佛教徒來國清寺朝拜者不絕。1982年,，國清寺新建了三座塔碑：天臺(tái)智者大師贊仰頌碑,、最澄大師天臺(tái)法靈跡碑、行滿座主贈(zèng)別最澄大師詩碑,。

國清寺的選址和面局很有意思的,。宋人夏竦寫詩贊道：“穿松渡雙澗，宮殿五峰圍,，小院分寒水,，虛樓半落暉?！眹逅卤币邪斯鸱?，東靠靈禽、祥云兩峰,，西依映霞,、靈芝兩峰，五峰環(huán)繞,，只在南面有個(gè)豁口,，為通向天臺(tái)縣城的通道，使古寺深藏幽谷之中,，可見寺址的選擇是很有一番深意的,。

國清寺的山門，也很有特色,。國清寺象其他寺廟一樣面南而坐,，具有正規(guī)的建筑軸線，嚴(yán)格的布局;但在山門處理上,，卻陡然轉(zhuǎn)過九十度,，朝東而開。這種處理方法并不是因地形之故所使然,，而是完全出于匠心獨(dú)運(yùn),。因?yàn)檫@樣一變化，便給古寺增添了無限生趣,。

游人過寒拾亭,，越豐干橋，見到的不是一般常見的寺廟建筑前方方正正的大廣場(chǎng),，而是完全自然的緩沖地——長12米,、寬25米的空地。由此給人悠然自得情趣,，產(chǎn)生絕妙建筑效果,?？v觀山門外各建筑物，莫不是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的,。隋塔,、寒拾亭、“教觀總持”照壁,、豐干橋,、“隋代古剎”照壁和國清寺山門。它們順地勢(shì)安排,，沒有一個(gè)相互平行,，也沒有互相垂直，自自然然地散落各處,，卻顯得非常和諧協(xié)調(diào),。加上青山綠水，古松曲徑,，給人們高雅的美的享受,。

山門之內(nèi)，給人們似小不小,，似封閉而又不封閉的特殊空間,。一進(jìn)朝東的山門轉(zhuǎn)入正中甬道，甬道兩旁是僅高1.7米的黃色矮墻,，矮墻后面是茂密的竹林,，黃綠相襯，色彩和諧,，人行其中，有一種輕松自然,、親切舒適的感覺,。國清寺建筑雄偉，莊嚴(yán),，形成了四條建筑軸線,。正中軸線為山門彌勒殿(門神殿)、鐘鼓樓,、雨花殿(四天王殿)和大雄寶殿,。西軸線為安養(yǎng)堂、三圣殿,、羅漢堂(文物室),、妙法堂(樓上為藏經(jīng)閣)。東一軸線為聚賢堂(僧眾餐廳),、方丈樓,、迎塔樓,。東二軸線為里客堂、大徹堂和修竹軒,。國清寺現(xiàn)有6000多間房舍,、2.8萬平方米建筑面積，占地達(dá)7.3萬平方米,。寺中每一殿堂樓舍的建筑都十分精美,，是祖國古代建筑的珍品。