演講稿首先必須開頭要開門見山，既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點(diǎn),，中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說明,、支持你的論點(diǎn)，感染聽眾,，然后在結(jié)尾加強(qiáng)說明論點(diǎn)或得出結(jié)論,，結(jié)束演講。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢,？下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀,。

我們的節(jié)日端午節(jié)演講稿我們的節(jié)日端午節(jié)演講稿篇一

老師們,、同學(xué)們!

端午節(jié)，門插艾,，香滿堂,，吃粽子，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋,。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),，然而,，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快,，外來文化的大舉入侵,，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀,，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問,。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄,。

無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時(shí)候都有的吃,，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。

在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙,，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中,，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國,，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時(shí)間里,，中國人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的.才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題,。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。

其實(shí),，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力,，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶,，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心，必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。

中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長!為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng),，所以,，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上,。謝謝大家,。

我們的節(jié)日端午節(jié)演講稿我們的節(jié)日端午節(jié)演講稿篇二

大家好!

“小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年,?！倍宋缜宄浚藗兗娂娞こ黾议T,，到各自計(jì)劃的目的地進(jìn)發(fā),，這便是端午人們的一個(gè)習(xí)俗：踏青。路上人山人海,，向遠(yuǎn)望去,，一片沸騰的海洋。出行的人們，還有一項(xiàng)任務(wù),，就是折一些樹枝,，再買一個(gè)葫蘆，掛在自己的家門上,。這,，變成了端午的一道迷人的風(fēng)景線。

走進(jìn)端午節(jié),，踏青游玩,，折下樹枝，憧憬希望,。

“四更堤外笙歌散,，博得人稱假虎丘?！倍宋?，賽龍舟是必不可少的一項(xiàng)。河溪兩邊人山人海,，鎖吶聲,，腰鼓聲,，鼓號(hào)聲,，大鼓聲，匯成一片,，響徹長空,。隨著一聲槍響，兩條龍舟猶如離弦的箭飛向目標(biāo),。湖水飛濺著,，人們的心情也隨之飛濺，吶喊加油聲絡(luò)繹不絕,，一浪賽過一浪,。

走進(jìn)端午節(jié)，龍舟越過,，團(tuán)結(jié)一心,，齊心協(xié)力。

“四時(shí)花競巧,，九子粽爭新,。”碧綠的粽葉將糯米包裹其中,，略帶著些微微的清香,。我也動(dòng)起手來，開始包粽子，將對(duì)屈原那深深的敬意凝住其中,，仿佛屈原當(dāng)時(shí)那英俊瀟灑的面孔已浮現(xiàn)在我的眼前,，隨之咕咚一身，帶著無限的悲憤,，投入江中,。百姓們紛紛包粽子投入江中，以免魚蝦會(huì)吃掉他的身體,。從此,，每逢端午佳節(jié)，各家都會(huì)包粽子,，空氣中粽香不曾散去,。

走進(jìn)端午節(jié)，粽香怡人,，祭奠屈原,，銘記先烈。

走進(jìn)端午節(jié),，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化別樣的內(nèi)涵,，感受傳統(tǒng)節(jié)日迷人的魅力，縈繞心頭的是纏纏的暖意,，揮之不去的是綿綿的情意,。

謝謝大家!

我們的節(jié)日端午節(jié)演講稿我們的節(jié)日端午節(jié)演講稿篇三

大家好!

端午節(jié)，是一個(gè)歷史悠久的節(jié)日,，也是一個(gè)熱鬧的節(jié)日,。我家鄉(xiāng)的端午節(jié)也一樣。

關(guān)于端午節(jié),，有一個(gè)古老的故事,。公元前278年，秦軍攻破楚國京都,。偉大的詩人屈原,，眼看自己的祖國被侵略，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國,，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。屈原死后,，人們非常傷心,，為了不讓河里的魚蝦去吃屈原的尸體,，于是就用蕉葉包住飯團(tuán)丟進(jìn)河里喂魚。從此,，每當(dāng)端午節(jié)的時(shí)候就要吃粽子,，看賽龍舟比賽。

端午節(jié)的時(shí)候,，我們都要吃粽子,。粽子的類別有很多，而且每種都很好吃,。包粽子也很講究,。首先，把粽子葉卷成漏斗形然后把糯米和配料放進(jìn)去,，裹成一個(gè)圓錐形,，用繩子扎起來，蒸熟之后就可以吃了,。端午節(jié)那天,，全家人圍在一起吃粽子，可熱鬧了,。端午節(jié)時(shí)人們還會(huì)賽龍舟,。隨著鞭炮聲的響起，龍舟手們劃著船槳,，龍舟越來越快,，龍頭不停地晃動(dòng)，飛快地向前行駛,。仔細(xì)看看,，龍舟上畫著美麗的花紋,，非常精致,。龍頭上頂著兩只大龍角，下面是兩只醒目的眼睛,，嘴巴叼著一只小花籃,。眼看一只龍舟就要超過前面那一只了，離終點(diǎn)已經(jīng)很近了,。前面一方也不服輸,，一口氣沖過了終點(diǎn)。全場一片歡呼聲,，最緊張的就是我們這些觀眾了,，龍舟賽真精彩啊。

這就是我家鄉(xiāng)的端午節(jié),，如果有機(jī)會(huì),，你也來和我們一起度過快樂的端午節(jié)!

我們的節(jié)日端午節(jié)演講稿我們的節(jié)日端午節(jié)演講稿篇四

在學(xué)習(xí),、工作乃至生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧,，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的,。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢,？以下是小編為大家整理的我們的端午節(jié)日作文,，歡迎大家分享。

五月五,，是端陽,。門插艾，香滿堂,。吃粽子,，灑白酒。龍船下水喜洋洋,。大家一聽到這首童謠,，一定會(huì)想到端午節(jié)。今天,，我就來講一下端午節(jié)吧,。

作為中國古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北,、長城內(nèi)外可謂是家喻戶曉,，人人皆知。過去,，我對(duì)端午節(jié)的知識(shí)是知其然不知其所以然,。直到我讀了《我們的節(jié)日》這本書，才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵,。 端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗,，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像,，掛艾葉菖蒲,，賽龍舟，吃粽子,，飲雄黃酒,，游百病，佩香囊,。其中賽龍舟最有特色,，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強(qiáng)烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵(lì)著我們,。農(nóng)歷五月初五被稱為端午節(jié),，又稱端陽節(jié),、午日節(jié)、五月節(jié),、艾節(jié),、端五、重午,、午日,、夏節(jié)。雖然名稱不同,，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的,。

端午節(jié)的由來有許多種，其中,，流傳最廣的的是紀(jì)念屈原之說,。傳說，公元前278年,，楚秦爭奪霸權(quán),，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì),，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原,，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心,，他懷著難以抑制的憂郁悲憤,，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇,。公元前229年,，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國議和,。屈原看破了秦王的陰謀,，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽,，反而將屈原逐出郢都,。楚懷王如期赴會(huì),，一到秦國就被囚禁起來,，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾,，三年后客死于秦國,。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國,，頃衰王倉惶撤離京城,，秦兵攻占郢城,。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后,，萬念俱灰,，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江,。

江上的漁夫和岸上的百姓,，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上,，奮力打撈屈原的尸體,，紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中,，有些郎中還把雄黃酒倒入江中,，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害,。從此,，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟,，投粽子,，以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來,。

就是因?yàn)檫@深厚的文化,，現(xiàn)在端午節(jié)已經(jīng)成了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力,。就拿我們?nèi)鸩齺碚f吧,， 在瑞昌，到了端午接這些天,，市場買賣粽葉的`人會(huì)比平時(shí)多起來,，在菜攤之旁，菖蒲葉子和苦艾草被人扎成一束束出售,。這里的人,，無論是住高樓大廈的、住出租屋的,、住鄉(xiāng)村的,，大家都愿意花上一兩塊錢買一束回去掛在門上，以寄驅(qū)魔辟邪之意,。很少人把粽子投到江里,，也許為了環(huán)保和不浪費(fèi)，但大家都記得屈原這位兩千年前抱石投江的愛國詩人,！

有一天,，我從電腦上看到了韓國準(zhǔn)備打算向聯(lián)合國申報(bào)端午節(jié)為他們國家的文化遺產(chǎn),，我看了之后非常的憤怒，覺得這件事是對(duì)我們中國人的羞辱,，端午節(jié)是中華民族的,，怎么可以讓給別的國家去申報(bào)呢！這可能跟有些人喜歡過洋人的節(jié)日有關(guān)吧,！我想,，我們應(yīng)該行動(dòng)起來，為保護(hù)宏揚(yáng)我們中國自己的傳統(tǒng)文化,，盡自己的一份力吧,！

我們的節(jié)日端午節(jié)演講稿我們的節(jié)日端午節(jié)演講稿篇五

老師們、同學(xué)們!

端午節(jié),，門插艾,，香滿堂，吃粽子,，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋。,，曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),，然而，時(shí)代的變遷,，社會(huì)節(jié)奏的,，外來文化的大舉入侵，人不再眷顧流傳幾千年的傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”的節(jié)日,，面對(duì)現(xiàn)狀，不感到悲哀,，發(fā)出“端午節(jié)不再姓“中”的疑問,。

當(dāng)還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)消息說“亞洲某國向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，已將其列入遺產(chǎn)名錄,。

無庸諱言，年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下dd大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗dd吃20xx年端午節(jié)國旗下演講稿：我們的節(jié)日端午20xx年端午節(jié)國旗下演講稿：我們的節(jié)日端午,。如今,，了溫飽需求的人們正在奔向小康，時(shí)候都吃,，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特魅力。

其實(shí),，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個(gè)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。西方發(fā)達(dá)憑借強(qiáng)大的綜合國力,，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,，傳播西方的價(jià)值觀念和生活，對(duì)包括在內(nèi)的發(fā)展中的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)了的沖擊,。

傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶,，對(duì)祖先的歷史文化遺存,，懷有敬畏之心，,。是民族的棟梁之才,，文明需要傳承。同學(xué)們，不要冷落了的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在徹徹底底的紅火起來吧,。

我們的節(jié)日端午節(jié)演講稿我們的節(jié)日端午節(jié)演講稿篇六

大家好,！

端午亦稱端五,，＂端＂的意思和＂初＂相同，稱＂端五＂也就如稱＂初五＂；端五的＂五＂字又與＂午＂相通,，按地支順序推算,，五月正是＂午＂月,。又因午時(shí)為＂陽辰＂,，所以端五也叫＂端陽＂。五月五日，月、日都是五，故稱重五,，也稱重午,。此外，端午還有許多別稱,，如：夏節(jié),、浴蘭節(jié),、女兒節(jié),，天中節(jié)、地臘,、詩人節(jié)等等,。

端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出,。事實(shí)也正是這樣的,。關(guān)于端午節(jié)的來源,，時(shí)至今日至少有四、五種說法,，諸如：紀(jì)念屈原說；吳越民族圖騰祭說,；起于三代夏至節(jié)說,；惡月惡日驅(qū)避說，等等,。迄今為止,，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。

在民俗文化領(lǐng)域,，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡,、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗,。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡,。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,，以免魚吃掉屈原的身體,。競渡之習(xí),，盛行于吳、越,、楚,。

端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗,。粽子,，又叫＂角黍＂、＂筒粽＂,。其由來已久,，花樣繁多。每年五月初,，中國百姓家家都要浸糯米,、洗粽葉、包粽子,，其花色品種更為繁多,。從餡料看,，北方多包小棗的北京棗粽,；南方則有豆沙、鮮肉,、火腿,、蛋黃等多種餡料,，其中以浙江嘉興粽子為代表,。吃粽子的風(fēng)俗,，千百年來，在中國盛行不衰。

中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長！為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng),，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí),，天天向上,。

謝謝大家！