在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

云南旅游導(dǎo)游詞篇一

大觀樓公園座落在昆明城西南郊的滇池之濱，與蒼翠連綿的太華山隔水相望,。公園碧水漣漪,、長(zhǎng)堤垂柳、夏荷秋菊,、樓外有樓,、景外有景，是一個(gè)風(fēng)光秀麗之湖泊公園,。更因?yàn)橛袑O髯翁的“古今第一長(zhǎng)聯(lián)”而聞名遐邇,。

元明以來，不斷開挖?？诤?，滇池水位下降，水域縮小,，現(xiàn)在大觀樓一帶,，才漸漸露出水面，成為小島,。因與太華山隔水相對(duì),，故名“近華浦”。

據(jù)徐霞客《游太華山記》載：“出省城,，西南二里下舟,，兩岸平疇夾水。十里田盡,，崔葦滿澤,，舟行深綠間，不復(fù)知為滇池巨流,，是為草海,。草間舟道甚狹，遙望西山繞臂東出,，削崖排空,，則羅漢寺也?！庇纱丝磥?，近華浦在明末仍是蘆葦沼澤，與滇池草海連成一片,，尚未形成風(fēng)景名勝區(qū),。

清康熙二十一年(1682年),，湖北籍和尚乾印在近華浦結(jié)一茅底，講《妙法蓮華經(jīng)》,，聽者常千人,。后來，善男信女募化將茅庵修為觀音寺,，游客逐漸增多,，便成了城郊名勝。

大觀樓始建于清康熙二十九年(1690年),。云南巡撫王繼文看中這里的湖光山色,，在此大興土木，挖池筑堤,，植花種柳,，建樓二層。此樓因面臨滇池,，觀遠(yuǎn)浦遙岑,，風(fēng)帆煙樹，擅湖山之勝,，遂命名“大觀樓”,。后來又相繼建華嚴(yán)閣、催耕佰,、觀稼堂,、涌月亭、澄碧堂等,，成為昆明的游覽勝地。

清道光八年(1820_年),，云南按察使翟錦觀將大觀樓由原來的二層改建為三層,。咸豐三年(1853年)，皇帝詢問滇池形勢(shì),，兵部侍郎何彤云歷陳大觀情形,。咸豐帝聽后，御書“拔浪千層”匾額,，頒賜大觀樓,。以后，大觀樓曾先后遭兵燹和大水而被毀滅,。光緒九年(1883年),，云貴總督岑毓英命住持性田和尚重新修建，保存至今,，就是今天的大觀樓,。

當(dāng)年大觀樓建成之后,，由于秀逸之湖光山色，甚至有人將其稱為“省城第一名勝”,。達(dá)官貴人,，文人墨客，每于良辰佳日,，登樓賞景,，或歡宴賓朋，或彈歌相慶,，或飲酒賦詩,，可謂盛極一時(shí)。兩三百年來,，大觀樓留下了許多詩文楹聯(lián),，但多為吟風(fēng)弄月、離情別緒之作,。就在乾隆年間,，一位寒士出類不群，一掃俗唱,，寫出了具有深廣社會(huì)內(nèi)容的“海內(nèi)第一聯(lián)”,，一時(shí)驚動(dòng)儒林。請(qǐng)問諸位,，在座有人知道這是一副怎樣的對(duì)聯(lián),，作者是誰嗎?

看來我們車上博學(xué)多才、學(xué)富五車者大有人在,，這位客人說對(duì)了,，那正是我們今天要去觀賞的主要內(nèi)容——大觀樓長(zhǎng)聯(lián)，作者孫髯翁,。長(zhǎng)聯(lián)因景抒情,，借史述懷，有如一篇辭采燦爛,，文氣貫注的抒情散文,，不少人為之贊賞叫絕，將其稱為海內(nèi)長(zhǎng)聯(lián)第一佳者,。

這里,，我們先說一段題外話。前邊不遠(yuǎn),，我們看見大觀河與公路上有一條鐵道,，一條公路。這條公路一直可以通到大理、保山,、瑞麗,，最后可到達(dá)緬甸，就是著名的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期開通的中國運(yùn)輸生命線——滇緬公路,。這條鐵路呢,，是1958年動(dòng)工，1970年7月1日建成通車的成昆鐵路,，全長(zhǎng)1083千米,，沿途高山深澗連綿不斷，工程之艱巨令人驚嘆,，全線共鑿隧道427個(gè),，架橋梁653座，是目前我國鐵路線中隧道最長(zhǎng)的一條鐵路,。

大觀樓公園到了,，請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱馁F重物品和相機(jī)、膠卷;各位請(qǐng)注意,，集合時(shí)間是一小時(shí)后,，喜愛攝影的朋友也請(qǐng)注意時(shí)間，及時(shí)返回集合地點(diǎn),，前面就是停車處,，請(qǐng)大家記好我們的車號(hào)。

這里詩園大門,，門額的“大觀樓”三個(gè)字是清代呈貢書法家孫鑄(鐵舟)所書,。大觀樓在民國七年(1920_年)由云南督軍唐繼堯辟為公園，如今直呼其名“大觀樓”或叫“大觀公園”,。

大家請(qǐng)到這邊來,。請(qǐng)看，這是大觀公園的導(dǎo)游圖,。從圖上可以看出,，大觀公園大致可分為三個(gè)片區(qū)：這是我們要去的近華浦，大觀樓主景區(qū),，著名的大觀樓長(zhǎng)聯(lián)就掛在大觀樓前，公園主要的亭臺(tái)水樹也大都集中在這一片,，我們重點(diǎn)觀賞這個(gè)景區(qū),。我們現(xiàn)在進(jìn)入了垂楊?yuàn)A道，荷池分列的主游路,。大家請(qǐng)看,，在右邊荷塘的柳樹叢之外，有一片非常別致的建筑，它們有著濃郁的民族風(fēng)格,。請(qǐng)大家猜猜,，這些建筑屬于公園的哪一部分?為什么剛才我們看到的公園導(dǎo)游圖中沒有標(biāo)出呢?原來，它本不屬于公園,，只是和公園相鄰的“金孔雀賓館”,。它雖與公園無墻垣之隔，僅以一小溪流劃出雙方的分界,，但這群建筑,，與公園周圍的環(huán)境、色調(diào)都非常和諧,，幾乎和公園景致融為一體,。這種你中有我，我中有你之景觀現(xiàn)象,，在中國古典園林造園構(gòu)景手段中稱為“借景”,。這里互為相鄰，互為相借,，是“鄰借”的一種,。這一借，在空間上擴(kuò)展了游人的視覺和聯(lián)想,，使公園的有限變得無限,，使酒店的環(huán)境平添了幽趣，真可謂相鄰相映,，互惠互利,。

每當(dāng)盛夏，那路兩旁的荷花,、荷葉或浮或立,，密密層層，微風(fēng)徐來,，清香四溢,，更給人以快意。林蔭道兩旁,，還有高大的龍竹,、飄香的桂花、海棠,、垂柳,。若是遇上秋天菊展，大觀公園更會(huì)以數(shù)不清的繽紛色彩,，看不盡的千姿萬態(tài)來恭迎佳賓,。

迎面不遠(yuǎn)跨一小橋,，便是琉璃飛檐的“近華浦”亭閣。前面我已經(jīng)說過,，近華浦就是接近太華山的水濱之意,。剛才進(jìn)門，有的朋友買到《大觀樓簡(jiǎn)介》的小冊(cè)子,，請(qǐng)大家看封底,，從清末昆明畫家楊應(yīng)選畫的《滇池大觀圖》的扇面畫看，當(dāng)時(shí)的大觀樓還是一個(gè)小島,，島上有亭臺(tái)樓閣,，還有圍墻長(zhǎng)廊;綠樹簇?fù)恚滩ɑ丨h(huán),，山水空溕;遠(yuǎn)處太華山恰似睡美人,，近處還有一些沙灘、小島,，大致景觀和我們看到的相當(dāng),。所不同的是,，那時(shí)要去大觀樓,，還需用船擺渡,，如今小島同陸地連接起來，可直接進(jìn)入大觀樓景區(qū),。

現(xiàn)在大家請(qǐng)看門兩側(cè)的這副對(duì)聯(lián)：“曾經(jīng)滄海難為水,，欲上高樓且7白舟?！贝寺?lián)集化古詩而成,，現(xiàn)在我要請(qǐng)教大家，這副對(duì)聯(lián)所用的古詩和古詩作者是……已經(jīng)有朋友脫口而出了,。對(duì),，“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”,。這是唐代詩人元稹《離思》中的句子,。原詩是寫愛情，作者作此詩以表達(dá)自己對(duì)亡妻的感情有如滄海之水,，巫山之云,。其意又出自《孟子·盡心上》：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下,。故觀于海者,，難為水……”也就是說曾經(jīng)觀過滄海的人，看其它水就覺得難得稱得上水,。上聯(lián)在此把滇池之水比作“滄?！敝u(píng)價(jià)是相當(dāng)高的,。下聯(lián)則化用唐代另一詩人王之渙《登鸛雀樓》中“欲窮千里目,，更上一層樓”一句。下聯(lián)之意是呼喚人們：要想登樓,，就請(qǐng)?jiān)诖送Ｖ凵习栋?停舟登樓干什么?飽覽滇池美景,，追思?xì)v史，抒發(fā)人生感慨,。

大家知道,，中國自然山水式園林獨(dú)樹一幟，享譽(yù)世界,。其特點(diǎn)之一就是順其自然,、布局靈活、變化有致,。眼前的大觀公園是一個(gè)利用天然水濱加以人工改造而成的自然山水園林,。布局上采用不規(guī)則的平面，利用周圍自然環(huán)境創(chuàng)造了開闊的空間,，以大觀樓牌坊,、近華浦亭閣、假山,、游路,、東園、曲廊,、橋堤將水面分隔成若斷若續(xù)的幾部分,，使湖面顯得深遠(yuǎn)而有層次;當(dāng)人們漫步其間，感到左右顧盼有景,，曲折變化有致;而園外漁舟鄉(xiāng)舍,、田園山水、谷黃稻香,、駐步遠(yuǎn)眺,，使游人心曠神怡、頓生自然野趣,。這園林郊野混然一體,，真可謂“雖由人作，宛自天開”,。

其特點(diǎn)之二為小中見大,，大中有小，虛中有實(shí),，實(shí)中有虛,。園林空間總是有限的,，而園林風(fēng)景卻給人以“無限”感覺。園林的空間處理,，大小不同,，明暗開合，高低參差對(duì)比,，東園,、魯園、庾園,、樓外樓,、近華浦，各具特色,，步移景異,，大園包小園，小園見大園,，使占地有限的園林層次豐富異常,。另外，借景也是小中見大的處理手法,。鄰借我們已給大家作了介紹,。遠(yuǎn)借必登高眺望，所謂“欲窮千里目,，更上一層樓”,，登臨大觀樓，極目遠(yuǎn)望滇池,、西山之景,，遠(yuǎn)望田園風(fēng)光之景，遠(yuǎn)望漁舟唱晚之景,，這些為遠(yuǎn)借,。俯視輕舟蕩漾、湖光倒影,、觀魚游躍,，卻是憑欄靜賞的俯借美景;而觀碧空、白云,、皓月,、明星、飛鳥翔空,，是為仰借,。

特點(diǎn)之三是曲徑通幽，處理手法含蓄,。當(dāng)進(jìn)了大觀公園門樓,，粉墻花圃,、荷塘柳堤，視覺為之收斂;到近華浦之前,，左右顧盼倒有幾分園林建筑和景致,，略見小片水面;進(jìn)了主景區(qū)，山石參差,，藤蘿掩映，堂軒廊館,，深邃莫測(cè),，卻也看到水面漸闊;小橋長(zhǎng)堤看似還有去處，但游路已盡,，假山橫臥在你眼前,。園內(nèi)豐富的層次使你感到了“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”,。

特點(diǎn)之四是空間的流通與對(duì)比,。我們進(jìn)了大觀公園，就感到一個(gè)空間接著一個(gè)空間,，又隔又連,，圍而不隔，隔而不斷,，虛虛實(shí)實(shí),，有開有合。;;;;

;特點(diǎn)之五是詩情畫意,。這又正是中國古典園林最具特色之處,。古代造園者善于運(yùn)用文學(xué)上形象思維的藝術(shù)魅力美化園林。匾題楹聯(lián),，為園林增光添色,。大家知道，我們今天的重點(diǎn)就是要去欣賞大觀樓長(zhǎng)聯(lián),，到時(shí)我們仔細(xì)去體味吧,。

大觀樓很美，一年四季,，都有自己的特點(diǎn),。春天的大觀樓是花的世界，黃的迎春,、紅的山茶,、紫的辛夷、白的玉蘭,，爭(zhēng)艷斗妍,，溢彩流光,。人們漫步于一年一度的“迎春花展”，仿佛在花海里游泳,，渾身都沉浸著春的氣息,。夏天的大觀樓，楊柳堤岸,，輕風(fēng)習(xí)習(xí),，碧綠的水面上，點(diǎn)綴著紅荷翠葉,，泛舟湖中,，看樓閣倒映，又是一番情趣,。秋天的大觀樓,，歷來就是賞月的佳處，每當(dāng)中秋之夜,，天上皓月,，人間燈火，交相輝映,，堤外銀波粼粼,，堤內(nèi)歌聲笑語。秋菊迎賓,，丹桂飄香,，使人心曠神怡。冬天的大觀樓,，售賞梅花和雪景的好地方,，每當(dāng)瑞雪初霽，縱目四望,，遠(yuǎn)山近堤,，銀裝素裹，分外妖嬈,。臘梅,、紅梅、綠梅在寒風(fēng)中競(jìng)放,。自從紅嘴鷗到昆明越冬以來,，這里也是海鷗的棲息場(chǎng)所。此時(shí)到大觀樓來,，觀水天一色,，看繁花似錦，賞人鷗相嬉，不禁讓人產(chǎn)生幾分物我兩忘的感慨,。這些也正是中國園林藝術(shù)中的“應(yīng)時(shí)之借”,。

右邊我們看到的這個(gè)花壇中，有三株玫瑰是1986年10月17日,，英國女王伊麗莎白二世偕愛丁堡公爵伉儷訪問昆明時(shí)所贈(zèng),，以表中英兩國人民的友誼之花長(zhǎng)盛不衰。近旁還有棵紀(jì)念樹,，看,，就是那棵高大的按樹，那是1920_年朱德委員長(zhǎng)在昆明所植,，如今已是這樣地挺拔高大了,。

在我們前面，好像已經(jīng)沒有去路,，擋在眼前的這一座假山叫做“彩云崖”。穿過“彩云崖”的石洞,，使人頓生“山窮水復(fù)疑無路,，柳暗花明又一村”之感。這園外有園,，山外有山,，欲揚(yáng)先抑，豁然開朗之境,，才使得中國園林更具藝術(shù)魅力,。這種造景手法謂之“抑景”。

眼前一片空闊疏朗,。大觀樓前的碧波中有三個(gè)葫蘆型白石塔墩,，這是40年代從昆明原狀元樓移到這里來的，加以環(huán)堤為帶,，垂柳如絲,，頗似杭州西湖的“三潭印月”。湖對(duì)面“樓外樓”景區(qū)為大觀公園園中園,，右攏三潭印月,，左挹草海，前面為滇池,，后有長(zhǎng)堤同東園相連,，風(fēng)景絕佳。二層樓的主樓同石肪聯(lián)袂：遠(yuǎn)看就像是一艘古代樓船悠然啟航,。更為絕妙之處,，大觀樓與樓外樓互為“對(duì)景”，無論站于何方,，相互觀賞,，相互烘托,，別有情趣。沿堤漫步,，清風(fēng)徐來,，看沉睡的西山，聽波浪的拍岸聲,，更是令人心曠神怡,。

右邊正面臨水，背靠園林,，氣勢(shì)雄偉的高樓,，便是“大觀樓”。大觀樓為三重檐四方攢尖頂建筑,，琉璃黃瓦,，底層面闊17米，進(jìn)深10米,，占地170余平方米,。底層正面六抹隔窗門一堂八扇，兩邊開洞窗,。正面門楣之上“大觀樓”三個(gè)字金光燦燦,。二樓之上，可見咸豐帝所題“拔浪千層”愿額,。門框兩邊,，藍(lán)底金字，正是舉世聞名的大觀樓長(zhǎng)聯(lián),，這便是我們今天觀賞大觀樓的重中之重,。好，讓我們從作者講起吧,。

長(zhǎng)聯(lián)作者孫髯(?—1774),，字髯翁，號(hào)頤庵,，祖籍陜西三原,，是康乾之際昆明的一個(gè)寒士。他自幼聰穎,，喜習(xí)古詩文,，胸有奇志。少年時(shí)應(yīng)童試,，目睹考生被搜身后才放人考場(chǎng),，認(rèn)為這是“以盜賊待士也，吾不能受辱”掉頭就走，從此不再參加科舉考試,。因而他一生沒有做過官,，始終是一個(gè)“布衣”詩人。然而他博學(xué)多識(shí),，年青時(shí)詩賦便“名重一時(shí)”,，常與當(dāng)時(shí)名士聚首，互相酬唱,。他除了創(chuàng)作大觀樓長(zhǎng)聯(lián)外,，還著有《金沙詩草》、《永言堂詩文集》,，輯錄過《國朝詩采》,、《滇詩》等，曾修《云南縣志》,，他關(guān)心國計(jì)民生,，尋求根除昆明水患的良方;還時(shí)時(shí)關(guān)心百姓的疾苦，為他們呼吁減租免稅,。晚年他生活困苦,，在圓通寺咒蚊臺(tái)賣卜為生，但他堅(jiān)毅樂觀,、傲然不屈,，喜種梅花,，自號(hào)“萬樹梅花一布衣”,。他銳敏地感受到末代封建王朝危機(jī)四伏，大廈將傾的時(shí)代氣氛,，并將這深刻的感受融注在這副長(zhǎng)聯(lián)中,，以蒼煙落照中的斷碣殘碑，以幾杵疏鐘,、一枕清霜等自然景物,，形象地揭示了封建統(tǒng)治必然沒落。后來詩人前往其子所在彌勒縣,，并在那里去世,，今彌勒縣城有孫髯墓。

大家請(qǐng)看,，這就是孫髯翁的大觀樓長(zhǎng)聯(lián),，共180字，全文如下：

五百里滇池,，奔來眼底,。披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊!看：東驤神駿,，西翥靈儀,，北走蜿蜒，南翔縞素,。高人韻士,，何妨選勝登臨，趁蟹嶼螺洲,，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢;更蘋天葦?shù)?，點(diǎn)綴些翠羽丹霞。莫辜負(fù)：四圍香稻,，萬頃晴沙,，九夏芙蓉，三春楊柳;數(shù)千年往事,，注到心頭,。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在?想：漢習(xí)樓船,，唐標(biāo)鐵柱,，宋揮玉斧，元跨革囊,。偉烈豐功,，費(fèi)盡移山心力，盡珠簾畫棟,，卷不及暮雨朝云;便斷碣殘碑,，都付與蒼煙落照。只贏得：幾杵疏鐘,，半江漁火,，兩行秋雁，一枕清霜,。

譯成白話文,，其內(nèi)容如下：

五百里浩渤的滇池，在我眼前奔涌,，敞開衣襟,，推高冠戴，這茫茫無邊的碧波,，多么令人欣喜啊!看吧：東方的金馬山似神馬奔馳,，西邊的碧雞山像鳳凰飛舞，北面的蛇山如靈蛇婉蜒,，南端的鶴山若白鶴翱翔,。詩人們,，‘何不選此良辰登上高樓，觀賞那螃蟹似的小島,，螺螄般的沙洲;薄霧中的濃樹垂柳像少女梳理秀發(fā)一般搖曳;還有那漫天的水草,，遍地的蘆葦，以及點(diǎn)綴其間的翠綠的小鳥和幾抹燦爛的紅霞,。盡情觀賞吧,，切莫辜負(fù)了滇池四周飄香的金色稻谷，明媚陽光下的萬頃沙灘,，夏日婀娜的蓮荷,，春天依依的楊柳。

數(shù)千年的往事,，涌上我的心頭,。舉起酒杯，仰對(duì)長(zhǎng)空感嘆,，那些歷史長(zhǎng)河中諸多的英雄,，而今還有誰在呢?試想：漢武帝為了開辟西南到印度的通道，在長(zhǎng)安挖鑿昆明湖操練水軍;唐中宗派兵收復(fù)洱海地區(qū),，立鐵柱以雞;宋太祖手揮玉斧,，面對(duì)版圖，將西南劃在界外;元世祖率大軍跨革囊及筏渡過金沙江,，統(tǒng)一了云南,。這些偉業(yè)豐功，真是費(fèi)盡了移山的心力啊!但是朝代更替之快,，有如傍晚的雨,，早晨的云一樣的短暫，連幕簾都來不及卷起就很快消失了;就連那雞的殘碑?dāng)囗?，也都傾頹在夕陽暮霓之中,。到頭來,，只留下幾聲稀疏的鐘聲,，半江暗淡的漁火，兩行孤寂的秋雁,，一枕清冷的寒霜,。

這位朋友問，下聯(lián)中的四個(gè)典故有何來歷?現(xiàn)在我們對(duì)涉及云南歷史的這四個(gè)典故作一解釋,。

首先是“漢習(xí)樓船”一句,。當(dāng)時(shí)，西漢武帝為了聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴,，派張騫出使西域,。張騫在大夏國(今阿富汗)發(fā)現(xiàn)有一條西南通往印度販運(yùn)絲綢的古道,。漢武帝派人尋找這條古道，結(jié)果在云南洱海一帶受到昆明族的阻擋,，未能找到,。于是他下令在首都長(zhǎng)安挖一人工湖，名為“昆明池”,，操練水軍,，準(zhǔn)備攻打昆明族。這便是“漢習(xí)樓船”的典故,。至于北京頤和園中為什么有個(gè)昆明湖?這是因?yàn)榍宕那』实劬囱鰸h武帝開疆拓土的功績(jī),，便把北京西湖更名為“昆明湖”。

再就是“唐標(biāo)鐵柱”的出典,。公元8世紀(jì)初,，唐朝與吐蕃在洱海地區(qū)爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)。720_年,，唐中宗李顯派御史唐九征率兵人滇,，拔除了吐蕃的據(jù)點(diǎn)，從而恢復(fù)了對(duì)洱海地區(qū)的統(tǒng)治,。于是唐九征便立鐵柱以雞,。

“宋揮玉斧”指的是北宋太祖趙匡胤在平定四川之后，手持玉斧(文房玩物)沿地圖的大渡河一劃,，說：“此外非吾有也,。”意思是宋朝再不要大渡河以外的地方了,。有的朋友聽到這里,，不禁要問：“自古帝王開疆拓土都雄心勃勃，為何宋太祖要將云南劃在界外呢?”這是因?yàn)楸彼尾幌駶h唐那樣國力強(qiáng)盛,、疆域遼闊,，自己國勢(shì)貧弱，已無力再進(jìn)攻云南;加之他錯(cuò)誤地總結(jié)唐朝扶持南詔而南詔叛唐的教訓(xùn),，因此將云南劃在域外,。

還有一個(gè)典故是“元跨革囊”。革囊即羊皮囊(也有用牛皮做的),?？捎脝蝹€(gè)革囊縛在身上作漂浮器材渡江，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“皮餛鈍”;也可多個(gè)皮囊連綴為筏子,。1253年,，蒙古大汗派忽必烈率軍攻云南，計(jì)劃先滅大理,，對(duì)南宋形成包圍態(tài)勢(shì),，最終滅之,。忽必烈率十萬大軍來到金沙江畔，就是用了革囊以及皮筏渡過金沙江,，滅了大理國,，將云南歸于元的統(tǒng)治之下。

孫髯翁長(zhǎng)聯(lián)既出,，因其社會(huì)內(nèi)容深廣,，一掃他人俗唱，轟動(dòng)一時(shí),。昆明名士陸樹堂以行書將其寫出刊刻,，掛于大觀樓前，聞?wù)吣慌d起,，冀—登臨為快,。

孫髯翁長(zhǎng)聯(lián)，“上聯(lián)”以寫景抒情為畫龍之筆,，緊扣“大觀樓”,，寫登樓所見滇池景色的壯闊浩渺，撫媚秀麗,，一句一圖,，有聲有色。作者巧妙地將歷史神話和現(xiàn)實(shí)景物的描繪結(jié)合起來,，使景物描寫變得神奇富麗,，它既不同于波濤洶涌的東海，也不同于其它平原湖泊,，而是處處閃射“著高原明珠所特有的光輝,，引人心往神馳，油然”而生熱愛鄉(xiāng)土熱愛祖國的豪情,?！跋侣?lián)”則以敘樓事議論為點(diǎn)晴之筆。援引史實(shí),，事事關(guān)乎云南歷史,，站在滇池之畔，回想云南往事;由有關(guān)云南的歷史事件,，進(jìn)而把幾千年來的正統(tǒng)皇朝看作是“暮雨朝云”,，不能持久;把封建統(tǒng)治者創(chuàng)造的偉烈豐功,，看做是“斷碣殘碑”’“都付與蒼煙落照”,。對(duì)那些所謂“滾滾英雄”的封建統(tǒng)治者進(jìn)行了大膽地否定。

孫髯在長(zhǎng)聯(lián)中對(duì)幾千年的封建社會(huì)提出大膽的懷疑,，敢于把所謂“至高無上”的封建統(tǒng)治者視為糞土,，從“康乾盛世”看到了封建統(tǒng)治的沒落,，這充分表現(xiàn)了他不同凡響的膽識(shí)和可貴的反潮流精神。這也是長(zhǎng)期以來長(zhǎng)聯(lián)被人傳誦,，孫髯受人尊敬的一個(gè)重要原因,。

長(zhǎng)聯(lián)膾炙人口、馳譽(yù)海內(nèi),。統(tǒng)治階級(jí)也嗅出了它的叛逆氣息,，道光年間，云貴總督阮元,、浙江巡撫程月川就曾對(duì)長(zhǎng)聯(lián)大加篡改,。阮元曾明白地說：“孫髯原聯(lián)，以正統(tǒng)之漢,、唐,、宋、元偉業(yè)豐功,，總歸一空為主,，說到我朝(清)?”故將“北走蜿蜒、南翔縞素”改為“北倚盤龍,，南馴寶象”,，隱含他效忠北方清廷，以“馴”云南人民之意,，還將“偉烈豐功”改為“爨長(zhǎng)蒙酋”,，把原指的封建帝王偷換成地方首領(lǐng)，使長(zhǎng)聯(lián)主題思想由反封建而變?yōu)榫S護(hù)封建統(tǒng)治(即所謂“扶正消逆”),。其余的如將“披襟岸幘”改為“憑欄向遠(yuǎn)”,。“梳裹就風(fēng)鬃霧鬃”改為“襯將起蒼崖翠壁”’“心力”改為“氣力”等等,，極大地削弱了原聯(lián)的思想和藝術(shù)性,。阮聯(lián)懸掛出來之后“滇中人士，頗多煩言”,，社會(huì)上流傳著這樣的民謠：“軟(阮)煙袋(蕪臺(tái)為阮元的字)不通,，蘿卜韭菜蔥，擅改古人對(duì),，笑煞孫髯翁,。”當(dāng)阮元任滿調(diào)走之后,，大觀樓又換上了孫髯翁的原聯(lián),。浙江巡撫程月川所改之聯(lián)，也因?yàn)樗枷?、藝術(shù)上篡改得十分拙劣,，無人傳誦,。應(yīng)該說，這些達(dá)官貴人篡改長(zhǎng)聯(lián)不是出于不通文墨,，而是政治立場(chǎng)所決定的,。

咸豐七年(1857年)大觀樓與長(zhǎng)聯(lián)同時(shí)毀于兵燹。同治五年(1866年),，大觀樓重建,，光緒十四年(1888年)云貴總督岑毓英讓趙藩重新將長(zhǎng)聯(lián)楷書，以自己的題名刊刻掛出,，一直保存至今,。

長(zhǎng)聯(lián)的創(chuàng)作，表現(xiàn)了孫髯翁勇于脫出前人窠臼,，另辟蹊徑的獨(dú)創(chuàng)精神,。首先，孫髯翁長(zhǎng)聯(lián)首創(chuàng)了融駢賦詩詞于一爐的創(chuàng)作方法,。在寫作體例上,，大膽突破五至十一字的陳規(guī)，’以詩詞入聯(lián),，以駢體散文入聯(lián),，以歌賦入聯(lián)、句式長(zhǎng)短相間,，靈活自如,，對(duì)仗工整、辭采艷麗,，全聯(lián)長(zhǎng)達(dá)180字,，氣勢(shì)磅礙，古來少見,，極大地豐富了對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作手法,。孫聯(lián)一出，對(duì)聯(lián)的面目為之一新,。僅此而言,，孫聯(lián)在對(duì)聯(lián)發(fā)展史上已占據(jù)了一個(gè)不可移易的重要位置。

其次,，孫髯翁長(zhǎng)聯(lián)擴(kuò)大了對(duì)聯(lián)創(chuàng)作的視野,。此聯(lián)將敘事、寫景,、抒情融于一體,，以廣闊的社會(huì)生活入聯(lián)，馳騁想象，縱論古今,，寫得詩意濃郁而又風(fēng)光流轉(zhuǎn),，態(tài)度鮮明強(qiáng)烈,，感情沉郁頓挫,，給對(duì)聯(lián)創(chuàng)作開拓了新境界，擴(kuò)大了對(duì)聯(lián)創(chuàng)作的新生面,。;;;;;

其三,，孫髯翁的長(zhǎng)聯(lián)在結(jié)構(gòu)上也獨(dú)具匠心。上聯(lián)以景展開廣闊的空間;下聯(lián)用史跨越漫長(zhǎng)的時(shí)間,。作者馳騁于時(shí)空之中,，整聯(lián)情景交融、氣宇軒昂,，文字對(duì)稱,、首尾貫注，用典精當(dāng),、意境相反;讀來令人神思飛揚(yáng),，回味無窮，體現(xiàn)了作者構(gòu)思的精妙,。

再者,，孫髯翁長(zhǎng)聯(lián)還善于貼切地融化前人詩詞佳句入聯(lián)。如“風(fēng)鬟霧鬢”是李清照《永遇樂》詞中的名句,，而孫髯用在這里形容湖畔濃樹垂柳在薄霧中搖曳的姿態(tài),，效果極佳，幾有勝蘭之妙,。其它如“盡珠簾畫棟,，卷不及暮雨朝云”、“便斷碣殘碑,，都付與蒼煙落照”也都是融化的佳例,。

最后，孫聯(lián)遣詞造句的精煉圓熟,，音韻節(jié)奏的鏗鏘流美都臻于爐火純青的境地,，幾乎不可改易一字。這一點(diǎn)已給大家談過了,。

各位朋友,，以上幾點(diǎn)，便是“海內(nèi)第一聯(lián)”,，孫髯翁大觀樓長(zhǎng)聯(lián)的幾個(gè)主要藝術(shù)特點(diǎn),。

經(jīng)過歷史的風(fēng)雨滄桑，長(zhǎng)聯(lián)受到越來越多的稱譽(yù)和贊揚(yáng)。清人吳仰賢高度評(píng)價(jià)：“鐵板銅琶鞋韃聲,，髯翁才氣劇縱橫,。樓頭一百八十字，黃鶴題留萬古名,?！钡拦饽陠枺郝?lián)學(xué)家梁章矩說：“勝地壯觀,，必有長(zhǎng)聯(lián)始稱,，然不過二三十字而止，惟云南省城附郭大觀樓楹聯(lián)一帖,，多至一百七十余言,，傳頌海內(nèi)?！苯鷦?rùn)之則贊揚(yáng)：“孫髯翁大觀樓楹聯(lián),，大氣磅礴，光耀宇宙,，海內(nèi)長(zhǎng)聯(lián),，應(yīng)推第一?！?/p>

1958年3月_到成都參加中央工作會(huì)議,。會(huì)議期間曾借閱楹聯(lián)書10余種，內(nèi)有梁章矩《楹聯(lián)叢話》,。在此書中他看到大觀樓長(zhǎng)聯(lián),，十分欣賞，能背誦如流,。書中梁氏在肯定長(zhǎng)聯(lián)同時(shí)又評(píng)價(jià)說：“(此聯(lián))究未免冗長(zhǎng)之譏也,。”對(duì)此,，_旁批：“從古未有,，別創(chuàng)一格，此評(píng)不確,?！睂?duì)梁文所言長(zhǎng)聯(lián)“一百七十余言”，_旁批糾正：“一百八十字,?！边€對(duì)書中收錄阮元篡改的長(zhǎng)聯(lián)十分討厭，旁批：“死對(duì),，點(diǎn)金成鐵,?！?959年10月董必武游大觀樓后曾作《游昆明大觀樓》詩，前四句云：“昆明大觀樓,，一攬湖山勝,。髯翁長(zhǎng)聯(lián)語，今古情懷罄,?！?961年1月郭沫若在《登大觀樓即事》詩里熱情贊頌道：“長(zhǎng)聯(lián)猶在壁，巨筆信如椽,?！贝嗽娛舟E今懸于大觀樓三樓,，已膾炙人口,。陳毅1963年12月泛舟滇池，也曾作：《船艙壁間懸孫髯翁大觀樓長(zhǎng)聯(lián)讀后喜賦》;“滇池眼中五百里,，聯(lián)想人類數(shù)千年,。腐朽制度終崩潰，新興階級(jí)勢(shì)如磐,。詩人窮死非不幸,，迄今長(zhǎng)聯(lián)是預(yù)曰。

孫聯(lián)之后,，仿作疊出,，長(zhǎng)聯(lián)競(jìng)相問世。但是至今尚未有與之比肩者,，大觀樓長(zhǎng)聯(lián)依然堪稱“天下第一”,。

我們先看上聯(lián)，“千秋懷抱三杯酒”,，意為：千萬年來的悠悠往事,，一齊涌上心頭，滿盈于懷抱之中,。讓我們舉杯漫飲,，慢慢去評(píng)說千秋功罪，消融那無盡的感慨吧!;;

下聯(lián)“萬里云山一水樓”,，說的是：云覆青山,，山擁白云，云山萬里,，直接蒼天,。在浩渺的滇池之畔，有一座凌波拔起的高樓,。登上高樓,，憑欄遠(yuǎn)眺，指點(diǎn)江山。

作者將酒,、云,、山、水,、樓等實(shí)物和景觀加以排比,，又讓千秋、三杯,、萬里,、一(座)等懸殊的數(shù)量，相比又相聯(lián)系,，將大觀樓長(zhǎng)聯(lián)進(jìn)行了高度的濃縮和概括,，既描繪出宏偉而又秀美的景象，又抒發(fā)了強(qiáng)烈而又深沉的感情,，在思想上,，格調(diào)上與大觀樓長(zhǎng)聯(lián)有共通之處，藝術(shù)上可以和長(zhǎng)聯(lián)相輝映,。

此聯(lián)字體為行書,，飄灑俊逸，原為宋湘所書,，后毀,。同治年間馬如龍補(bǔ)制并落上自己的名字。

欣賞完此聯(lián),，讓我們登樓一觀,。各位朋友，不同的時(shí)間登上大觀樓,，雖然同樣欣賞遠(yuǎn)借之滇池與西山,，然而有不同的感受。清晨登大觀樓,，可見山在水中,，水在霧中，如一幅水墨山水畫,。中午登大觀樓,，五百里滇池盡收眼底，碧波萬頃,。黃昏登大觀樓,，晚霞盡染，白帆點(diǎn)點(diǎn),，漁歌聲聲,，充滿了詩情畫意,。這又是“借景”效果的“應(yīng)時(shí)而借”。

現(xiàn)在我們已登上三樓,，請(qǐng)看這就戍沫若先生1961年1月游大觀樓時(shí)親筆所題詩句：

果然一大觀,，山水喚憑欄。

睡佛云中逸,，滇池海樣寬,。

長(zhǎng)聯(lián)猶在壁，巨筆信如椽,。

我亦披襟久,，雄心溢兩間。

這首詩既以雄健浩大的氣勢(shì)贊賞了大觀樓壯麗的景色,，又對(duì)孫髯翁及其長(zhǎng)聯(lián)給予了高度評(píng)價(jià),。

大觀樓因?qū)O髯翁長(zhǎng)聯(lián)而聲名遠(yuǎn)播。今人由云龍有聯(lián)云：“與岳陽黃鶴相衡,，一樣雄奇,，各有大名垂宇宙;攬昆海碧雞之勝,，同來眺賞,，莫將佳月負(fù)春秋?！贝寺?lián)將大觀樓與岳陽樓,、黃鶴樓相提并論。隨著大觀樓聲名日盛,，“中國四大名樓”之說的形成已是不爭(zhēng)的事實(shí),。滕王閣與滕王閣詩并序、黃鶴樓與黃鶴樓詩,、岳陽樓與岳陽樓記,、大觀樓與大觀樓長(zhǎng)聯(lián)，名樓名篇相映增輝,，并共同輝映中華,。

好，我們今天的觀光就到這里,，請(qǐng)大家拍照留影,，準(zhǔn)時(shí)上車。

云南旅游導(dǎo)游詞篇二

各位游客：

你們好,，歡迎你們來到怒江旅游,，我是你們的導(dǎo)游。

怒江位于云南省西北部,，與緬甸,、印度接壤,，國境線長(zhǎng)達(dá)449公里，面積1.4萬平方公里,。怒江僳僳族自治州首府設(shè)在六庫,，共轄瀘水、碧江,、福貢,、蘭坪和貢山5縣。人口45.4萬人,，有傈僳,、白、怒,、普米,、獨(dú)龍等少數(shù)民族。怒江和獨(dú)龍江在境內(nèi)高山峽谷中流過,，為舉世聞名的怒江大峽谷的主要地段,，高差多達(dá)4740多米，長(zhǎng)達(dá)621公里,。兩岸有高黎貢山和碧羅雪山,，群峰雄峙，橫亙千里,，其間的怒江奔騰咆哮,，沿江多急流、險(xiǎn)灘,、峽谷,、溪流、瀑布,、翠竹綠林,，云霧擁山，景色壯麗,，有“東方大峽谷”之美譽(yù),。

在貢山還發(fā)現(xiàn)了古老的巖畫，怒江及其支流獨(dú)龍江上,，還保留有溜索,、藤橋、鐵索橋等各式橋梁,，宛如一座活的橋梁博物館,。在瀘水縣片馬口岸建有片馬抗英紀(jì)念館，展示邊疆人民-英軍入侵的史實(shí),。傈僳族和獨(dú)龍族村寨的垛木房及生產(chǎn),、生活用具獨(dú)具民族特色,。傈僳族信仰原始宗教，保存有原始圖騰崇拜的遺跡,，有“伴朵”,、“迪母瓦”、“盍什”等民俗節(jié)日.怒族有“仙女節(jié)”,、獨(dú)龍族有“卡雀哇”等民俗節(jié)日,。他們穿自制的麻布衣、火草衣,，顯得古樸大方,。傈僳、怒,、獨(dú)龍等民族性格豪爽,，熱情好客，是一個(gè)能歌善舞的民族,。怒江地區(qū)民俗豐富多彩,，尤以傈僳族的刀桿節(jié)，獨(dú)龍族的鏢牛習(xí)俗最為獨(dú)特,。各民族均有不同的宗教信仰,，原始宗教、-教,、天主教,、基督教并存。

怒江是我省高山河谷探險(xiǎn)和考察民俗的重要旅游區(qū),，六庫距昆明635公里，至大理235公里,，至保山150公里,。有公路接320國道，即滇緬公路,，通往昆明,、大理、保山等地,，瀘水縣的片馬為省級(jí)邊境口岸,。

奔騰的怒江，仿佛是一條被激怒了的金色大蟒,，自北向南奔騰而來,。洶涌澎湃的江水，沖擊著石崖,，震撼著山谷,，發(fā)出巨大的轟鳴聲……像怒江這樣狂暴,、險(xiǎn)惡的河流，只有到此旅行,，親自耳聞目睹,，才能體會(huì)到怒江這個(gè)名字真是取得太妙了——這是一條真正的憤怒之河啊!

這條流貫中國西南橫斷山脈的大江，源出青藏高原的唐古拉山南麓,，上游叫黑水河,，藏名叫“拉曲卡”。經(jīng)過西藏,、云南,，出境流入緬甸后，稱為薩爾溫江,。它全長(zhǎng)3200公里,，在中國境內(nèi)有1540公里.怒江兩岸，東邊是怒山(又名碧羅雪山),，西邊是高黎貢山,，許多山峰海拔超過4000米，峰頂積雪皚皚,，而河床海拔只有七八百米,，江面與山巔高差達(dá)3000米左右，為中國最著名的大峽谷,。據(jù)說,，怒江峽谷，全長(zhǎng)310公里,，平均深度200o米,，僅次于世界最著名的美國科羅拉多大峽谷(全長(zhǎng)348公里，深度1737.4米),，為世界第二大峽谷,。

月亮石是谷中的一大奇景，從公路上遙看,，清晰可見山峰拖著一輪園月,。實(shí)際上，這是高黎貢山的一座巖峰開了一個(gè)約100米高,、直徑45米的豎橢圓行大洞,，可以窺見山背面的天空。怒江兩岸盡是高山夾峙,，峭壁千仞,，危巖磷峋，不少江岸都是垂直的石壁,。由于江水長(zhǎng)年累月的沖刷,，有的甚至形成向江面傾斜欲倒的險(xiǎn)崖,。當(dāng)?shù)赜幸皇醉樋诹镄稳菖瓖{谷：“上山到云端，下山入深淵;巖羊無路走,，猴子也發(fā)愁,。”

這里實(shí)在找不到什么平地,。沿江公路,，不是削坡而筑，便是炸石掏巖,，硬把公路嵌進(jìn)山崖里,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，這條造價(jià)比一般公路高出三倍的山間公路,，就像一條風(fēng)中的黃色綢帶,，飄拂在懸崖深谷之間。歷史上,，怒江曾使一些勇敢善戰(zhàn)的英雄為之駐足,。相傳，三國時(shí)代蜀國宰相諸葛亮曾帶兵遠(yuǎn)征到這里,，當(dāng)他聽到部下報(bào)告“一十卒未過二三死”時(shí),，這位著名的軍事家只得搖著鵝毛扇嘆息道：天塹為阻，人力弗能,。

1942年,，日本侵略軍占領(lǐng)緬甸后，妄想東渡怒江,，進(jìn)攻中國西南腹地,。可是,，由于當(dāng)?shù)厝嗣竦?和怒江天險(xiǎn)的阻隔,，也使他們最后望而卻步了。

從前,，高山深峽的阻隔，民族之間的壓迫,，使這里連鹽巴一類的生活必需品,，也缺得出奇。不少人一年只能吃到幾次鹽,，有些老人臨終前的最后希望是吃到一次鹽巴,。

云南旅游導(dǎo)游詞篇三

各位游客：

你們好，歡迎你們來到怒江旅游,，我是你們的導(dǎo)游,。

怒江位于云南省西北部,，與緬甸、印度接壤,，國境線長(zhǎng)達(dá)449公里,，面積1.4萬平方公里。怒江僳僳族自治州首府設(shè)在六庫,，共轄瀘水,、碧江、福貢,、蘭坪和貢山5縣,。人口45.4萬人，有傈僳,、白,、怒、普米,、獨(dú)龍等少數(shù)民族,。怒江和獨(dú)龍江在境內(nèi)高山峽谷中流過，為舉世聞名的怒江大峽谷的主要地段,，高差多達(dá)4740多米,，長(zhǎng)達(dá)621公里。兩岸有高黎貢山和碧羅雪山,，群峰雄峙,，橫亙千里，其間的怒江奔騰咆哮,，沿江多急流,、險(xiǎn)灘、峽谷,、溪流,、瀑布、翠竹綠林,，云霧擁山,，景色壯麗，有“東方大峽谷”之美譽(yù),。

在貢山還發(fā)現(xiàn)了古老的巖畫,，怒江及其支流獨(dú)龍江上，還保留有溜索,、藤橋,、鐵索橋等各式橋梁，宛如一座活的橋梁博物館。在瀘水縣片馬口岸建有片馬抗英紀(jì)念館,，展示邊疆人民-英軍入侵的史實(shí),。傈僳族和獨(dú)龍族村寨的垛木房及生產(chǎn)、生活用具獨(dú)具民族特色,。傈僳族信仰原始宗教,，保存有原始圖騰崇拜的遺跡，有“伴朵”,、“迪母瓦”,、“盍什”等民俗節(jié)日.怒族有“仙女節(jié)”、獨(dú)龍族有“卡雀哇”等民俗節(jié)日,。他們穿自制的麻布衣,、火草衣，顯得古樸大方,。傈僳,、怒、獨(dú)龍等民族性格豪爽,，熱情好客,，是一個(gè)能歌善舞的民族。怒江地區(qū)民俗豐富多彩,，尤以傈僳族的刀桿節(jié),，獨(dú)龍族的鏢牛習(xí)俗最為獨(dú)特。各民族均有不同的宗教信仰,，原始宗教,、-教、天主教,、基督教并存,。

怒江是我省高山河谷探險(xiǎn)和考察民俗的重要旅游區(qū)，六庫距昆明635公里,，至大理235公里,，至保山150公里。有公路接320國道,，即滇緬公路,，通往昆明、大理,、保山等地,，瀘水縣的片馬為省級(jí)邊境口岸。

奔騰的怒江,，仿佛是一條被激怒了的金色大蟒，自北向南奔騰而來。洶涌澎湃的江水,，沖擊著石崖,，震撼著山谷，發(fā)出巨大的轟鳴聲……像怒江這樣狂暴,、險(xiǎn)惡的河流,，只有到此旅行，親自耳聞目睹,，才能體會(huì)到怒江這個(gè)名字真是取得太妙了——這是一條真正的憤怒之河啊!

這條流貫中國西南橫斷山脈的大江,，源出青藏高原的唐古拉山南麓，上游叫黑水河,，藏名叫“拉曲卡”,。經(jīng)過西藏、云南,，出境流入緬甸后,，稱為薩爾溫江。它全長(zhǎng)3200公里,，在中國境內(nèi)有1540公里.怒江兩岸,，東邊是怒山(又名碧羅雪山)，西邊是高黎貢山,，許多山峰海拔超過4000米,，峰頂積雪皚皚，而河床海拔只有七八百米,，江面與山巔高差達(dá)3000米左右,，為中國最著名的大峽谷。據(jù)說,，怒江峽谷,，全長(zhǎng)310公里，平均深度200o米,，僅次于世界最著名的美國科羅拉多大峽谷(全長(zhǎng)348公里,，深度1737.4米)，為世界第二大峽谷,。

月亮石是谷中的一大奇景,，從公路上遙看，清晰可見山峰拖著一輪園月,。實(shí)際上,，這是高黎貢山的一座巖峰開了一個(gè)約100米高、直徑45米的豎橢圓行大洞,，可以窺見山背面的天空,。怒江兩岸盡是高山夾峙,，峭壁千仞，危巖磷峋,，不少江岸都是垂直的石壁,。由于江水長(zhǎng)年累月的沖刷，有的甚至形成向江面傾斜欲倒的險(xiǎn)崖,。當(dāng)?shù)赜幸皇醉樋诹镄稳菖瓖{谷：“上山到云端,，下山入深淵;巖羊無路走，猴子也發(fā)愁,?！?/p>

這里實(shí)在找不到什么平地。沿江公路,，不是削坡而筑,，便是炸石掏巖，硬把公路嵌進(jìn)山崖里,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,，這條造價(jià)比一般公路高出三倍的山間公路，就像一條風(fēng)中的黃色綢帶,，飄拂在懸崖深谷之間,。歷史上，怒江曾使一些勇敢善戰(zhàn)的英雄為之駐足,。相傳,，三國時(shí)代蜀國宰相諸葛亮曾帶兵遠(yuǎn)征到這里，當(dāng)他聽到部下報(bào)告“一十卒未過二三死”時(shí),，這位著名的軍事家只得搖著鵝毛扇嘆息道：天塹為阻,，人力弗能。

1942年,，日本侵略軍占領(lǐng)緬甸后,，妄想東渡怒江，進(jìn)攻中國西南腹地,?？墒牵捎诋?dāng)?shù)厝嗣竦?和怒江天險(xiǎn)的阻隔,，也使他們最后望而卻步了,。

從前，高山深峽的阻隔,，民族之間的壓迫,，使這里連鹽巴一類的生活必需品，也缺得出奇,。不少人一年只能吃到幾次鹽,，有些老人臨終前的最后希望是吃到一次鹽巴,。