在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧,。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧,。

妙手偶得作文篇一

圍棋棋法千變?nèi)f化，棋譜更是卷帙繁浩,。初學(xué)者往往要求從最基礎(chǔ)的“本手”入門(mén),，遵照棋理，中規(guī)中矩,。比起高招妙手的龍蛇之勢(shì),，樸素踏實(shí)的本手看似墨守成規(guī),、簡(jiǎn)陋笨重，卻實(shí)為夯實(shí)基礎(chǔ)的必備一關(guān),。它不僅扎實(shí)初學(xué)者的基本功,，更揭開(kāi)棋局風(fēng)云激變奧秘的一角，磨煉了棋手潛心鉆研的氣性,，而這正是推陳出新的關(guān)鍵素質(zhì),，創(chuàng)新涌流的源頭活水。古典主義繪畫(huà)技法爐火純青的畢加索,，才得以解構(gòu)傳統(tǒng),，開(kāi)創(chuàng)嶄新的現(xiàn)代美術(shù)語(yǔ)言;有了基礎(chǔ)科學(xué)細(xì)致入微的理論研究，才有了應(yīng)用前沿的技術(shù)騰飛,。從新冠疫苗的實(shí)驗(yàn)室研究到最終大批生產(chǎn)走向千家萬(wàn)戶,，從中國(guó)制造的品質(zhì)要求到中國(guó)創(chuàng)造的嶄新理想，先人的智慧悄然應(yīng)驗(yàn)：創(chuàng)新創(chuàng)造沒(méi)有捷徑,，扎實(shí)基礎(chǔ)方是活化厚土,。

由此觀之，創(chuàng)新創(chuàng)造只有建立在扎實(shí)的基本功之上,，才不會(huì)淪為紙上談兵,、空中樓閣，才不會(huì)指向弄巧成拙的“俗手”,，不進(jìn)反退,。所謂“俗手”，或是急功近利,，或是目光短淺,，看似解一時(shí)之急、得一時(shí)之利,，實(shí)則為大局埋下隱患,，得不償失。這或許不僅僅是因?yàn)榧妓嚥痪?、基礎(chǔ)不穩(wěn),，也不僅僅是出于全局觀的缺失。事實(shí)上,，不論是技藝的精進(jìn)還是大局觀的形成,，都離不開(kāi)基礎(chǔ)的夯實(shí)，以及該過(guò)程中形成的心性——不驕不躁,，穩(wěn)中求進(jìn),。當(dāng)我們放眼全球，不難發(fā)現(xiàn),，這種綜合深厚的力量或言底蘊(yùn),，非但是大國(guó)智慧的源泉,，更是一個(gè)國(guó)家大國(guó)風(fēng)度生生不息的熱土。

誠(chéng)然,，作為一名初學(xué)者,，打好基礎(chǔ)實(shí)為重中之重,。然而妙手之力卻不容忽視,。本手是妙手的關(guān)鍵基礎(chǔ)，妙手是本手的自然結(jié)果,，更是精進(jìn)技藝的必然要求,。在日新月異的新時(shí)代潮頭，唯有鮮活的流水,、富于創(chuàng)造的精神方能立于不敗之地,。創(chuàng)造需要的不僅是智慧，更有打破陳俗,、挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣,。這勇氣如火種，照亮未知的漫漫長(zhǎng)夜,，也為滋養(yǎng)創(chuàng)造力的沃土,，給予無(wú)數(shù)兢兢業(yè)業(yè)靜默在的大廈之基的人們以前進(jìn)的信念。一個(gè)人的潛心鉆研終將點(diǎn)亮創(chuàng)造之火,，而一群人的默默耕耘也必將實(shí)現(xiàn)一個(gè)社會(huì),、一個(gè)國(guó)家的創(chuàng)新騰飛。從基建的一磚一瓦到摩天大樓的拔地而起,，從點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的深入扶持到脫貧攻堅(jiān)的決勝戰(zhàn)役,，從星火燎原的基礎(chǔ)教育普及到群星璀璨的科技騰飛、文化傳揚(yáng)……

扎實(shí)基礎(chǔ),，創(chuàng)新厚土,。學(xué)棋如是，人生,、國(guó)勢(shì)亦如是,。高塔累土，始于幽微,。嶄新生命,，終至博大。而這博大也終將照亮歷史與現(xiàn)實(shí)的罅隙,，照亮新時(shí)代的壯闊風(fēng)云,。

妙手偶得作文篇二

“蒼天如蓋，大地如棋,?！比松?，亦在棋子起落之間。正如材料中所說(shuō),，妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理,，而從全局看通常會(huì)受損的下法。如何以正道馭之?本手是基礎(chǔ),，妙手是創(chuàng)造,。漫行天地棋盤(pán)之間，你我皆是執(zhí)子者,，不失其本手,，不忘其妙手，方能不落俗手,、行步端正,。

起手之前，請(qǐng)君傾耳聽(tīng)《莊子》之言：“大風(fēng)起于青蘋(píng)之末,?！北臼种e累正在于此：一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)于規(guī)矩中慢行,，于遵行中成蛹,，方能窺見(jiàn)破繭之機(jī)。法國(guó)文豪福樓拜將每日所有可利用的時(shí)間均投入寫(xiě)作之中,，天才作家笑他癡傻愚頑,，他卻不言不語(yǔ)，一部《包法利夫人》驚艷四座;歷史大家嚴(yán)耕望焚膏繼晷,，將歷史細(xì)節(jié)從塵灰中修繕復(fù)原,，他人嘆他量小志短，他卻勾畫(huà)重現(xiàn)出千年前的山河宏圖,。從跬步中可以窺見(jiàn)長(zhǎng)途漫浩浩,，從小流里亦能聽(tīng)見(jiàn)江海萬(wàn)里潮?！氨臼帧敝疄榱孔?，恰是為“妙手”之質(zhì)變埋下伏筆。

本手落定,，妙手方能偶得,。茍失其妙手，執(zhí)子者亦是難出窠臼,。積累到一定程度后,，我們便不當(dāng)憚?dòng)谕黄啤１蛔u(yù)為“核動(dòng)力領(lǐng)域的拓荒?！钡呐硎康撓壬?，深耕核動(dòng)力領(lǐng)域,，不蹈循前人足跡，而是勇于突破,，為中國(guó)造出第一艘核潛艇,，創(chuàng)新之妙手堪當(dāng)國(guó)士無(wú)雙。風(fēng)起于青蘋(píng),，而若止于中道,，便吹不起一片落葉;風(fēng)平步直上，九天扶搖,，此刻方能脫穎而出,，成為百代不祧之祖。棋局亦然,，我們不可忘記積累，也不可用庸俗禁錮自己,，勇于踏出那一步,，正是完成質(zhì)變、下出“妙手”的重要條件,。

而當(dāng)我們冀幸早日下出“妙手”,、沾溉百世時(shí)，萬(wàn)不可忘記“俗手”之陷阱正在身后,，磨尖獠牙等待我們,。而我們?nèi)羰峭洷臼峙c妙手之間有著如何艱苦的積累，便會(huì)凌空蹈虛,、反被深深桎梏,。“騏驥一躍,，不能十步,。”即使是天才也需要汗水與日復(fù)一日的積累,，輕易松懈只會(huì)招致前功盡棄,。“俗手”落下以后,，棋手的水平便難以提升,，唯有對(duì)“本手”了解透徹，方能踏出突破的那一步,，下穩(wěn)人生的一盤(pán)棋,。

青蘋(píng)之末，風(fēng)露婆娑,，扶搖直上,，更有青云萬(wàn)里,。棋盤(pán)遼闊，人生更當(dāng)慢行,，落好每一手,，平步青云去。

妙手偶得作文篇三

圍棋之道中,，先有“本手”合乎棋理之正規(guī),，才有“妙手”出人意料之精妙;建筑之理中，先有地基堅(jiān)如磐石之牢固,，才有大樓高聳入云之震撼;人生之路上,，亦是先有基礎(chǔ)之夯實(shí)牢固,，才有前途之一帆風(fēng)順,。余以為，只有夯實(shí)好堅(jiān)定基礎(chǔ),，才能成就時(shí)代大業(yè),，切忌眼高手低，忽略根基,，以致原地踏步做無(wú)用功,，甚至全盤(pán)皆輸,。

古人言：萬(wàn)丈高樓平地起，盤(pán)龍臥虎高山齊,?；A(chǔ)沒(méi)有打牢,，人生道路是無(wú)法走的一帆風(fēng)順的,。我國(guó)冬奧金牌得主谷愛(ài)凌，自小于滑雪場(chǎng)上苦練“本手”,，無(wú)數(shù)次的摔倒失誤磨練了她的刻苦奮斗意志,，數(shù)不清的淤青傷痕記錄著她的夯實(shí)基礎(chǔ)的腳步，最終,，她夯實(shí)基礎(chǔ)的成果在18歲這一花季爆發(fā),，憑借堅(jiān)實(shí)“本手”基礎(chǔ)迎來(lái)人生輝煌，一舉奪魁，為祖國(guó)爭(zhēng)光,，為奧運(yùn)增輝;反觀高考“神童”張譯文,，在父親的忽略“本手”的錯(cuò)誤教育方式下連續(xù)跳級(jí)，憑借著根柢未深的基礎(chǔ)在13歲那年參加高考,，僅考取?？茖W(xué)校，斷送了人生的美好前程,，成為人生棋局上的一步“俗手”,。由是觀之，只有“本手”之牢固夯實(shí),，才有人生之厚積薄發(fā),。

有了牢固基礎(chǔ)——“本手”，加以創(chuàng)造性思維——“妙手”,，才能向創(chuàng)造大業(yè)之路邁進(jìn),。錢(qián)學(xué)森留美掌握扎實(shí)學(xué)識(shí)后，毅然回國(guó)投入中國(guó)航天事業(yè),。他以專業(yè)的基礎(chǔ)理論知識(shí),，加以豐富的創(chuàng)造思維，為我國(guó)“兩彈一星”事業(yè)下了一步絕佳的“妙手”;從耶魯大學(xué)畢業(yè)后擔(dān)任湖南省白云村村干部的秦玥飛以堅(jiān)實(shí)學(xué)識(shí)基礎(chǔ),，挽一張最強(qiáng)的弓，提出“妙手”性脫貧攻堅(jiān)創(chuàng)新想法,，帶動(dòng)農(nóng)民創(chuàng)新就業(yè),，讓自己“建設(shè)美好鄉(xiāng)村，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興”的理想之箭呼嘯而行,。

反觀歷史,，新中國(guó)不就是棋局里的一步“本手”嗎?在新中國(guó)創(chuàng)立初期，國(guó)家為追求快速發(fā)展而下了一步“俗手”之棋——大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng),，因過(guò)度追求生產(chǎn)發(fā)展而導(dǎo)致嚴(yán)重失敗,，給新中國(guó)帶來(lái)沉重一擊，成為在探索建設(shè)社會(huì)主義道路過(guò)程中的一次嚴(yán)重挫折,。此后,，我國(guó)從歷史中吸取教訓(xùn)，在夯實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的前提下,，下了一步“妙手”——改革開(kāi)放,，成為改變中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招。其深刻改變了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的面貌,，使國(guó)家走向了富強(qiáng),，人民實(shí)現(xiàn)了富裕。此后，在“本手”基礎(chǔ),、“妙手”創(chuàng)新的引領(lǐng)下,，我國(guó)逐步由經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，夯實(shí)經(jīng)濟(jì)體制基礎(chǔ),，成就大國(guó)夢(mèng)想,，激昂抬頭向著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)前進(jìn)。

吾輩青年正處夯實(shí)基礎(chǔ)之人生精華時(shí)段,，怎能拋棄基礎(chǔ)之本源而只求成就其偉業(yè)?“夯實(shí)人生基礎(chǔ),，打牢進(jìn)步根基，創(chuàng)造人生價(jià)值,，成就國(guó)家大業(yè)”應(yīng)成為青年出征的主旋律,。今中國(guó)身處兩個(gè)百年交匯的時(shí)代節(jié)點(diǎn)，要想讓自己的青春色彩更加絢麗,，青春腳步更加矯健,，就應(yīng)先以扎實(shí)學(xué)識(shí)夯實(shí)人生基礎(chǔ)，以創(chuàng)造思維成就時(shí)代偉業(yè),，為中華民族偉大復(fù)興的偉業(yè)奮斗!

妙手偶得作文篇四

棋理有“本手”之平正,，“妙手”之出奇，“俗手”之爛著,，生活中同樣有遵循正道的從容,，宕開(kāi)新路的創(chuàng)舉，以及岔入迷途的不慎,。子曰：“可與共學(xué),，未可與適道;可與適道，未可與立;可與立,，未可與權(quán),。”雖說(shuō)他人,，亦戒己也——只有篤志“學(xué)道”,，“適道”，“立道”,，方能在孜孜守正的同時(shí)通達(dá)權(quán)變,，走出自己的康莊大道。

然而,，世上總有人一心求快,，不扎牢基礎(chǔ)，不學(xué)深學(xué)透,，摒“本手”而不顧,，滿腦都是“妙著”，自以為創(chuàng)造博大精深真妙法，實(shí)則滿手臭棋惹人笑,。君不見(jiàn)多少“演員”不扎實(shí)演技,，吃青春飯，最終無(wú)聊過(guò)一生;君不見(jiàn)多少公司不優(yōu)化產(chǎn)品基礎(chǔ)設(shè)計(jì),，直奔“高精尖”,，反落得華而不實(shí)名。凡此種種,，皆不知守正,、開(kāi)新兩者的辯證關(guān)系，自然落人笑柄,。

創(chuàng)新與守正互為表里,，只有從長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐，從前人的正確經(jīng)驗(yàn)中,，找到正確的方法,，反復(fù)運(yùn)用熟練掌握，方能“造化存乎一心”,。在一次又一次的實(shí)踐,、否定、否定之否定中,，找到了統(tǒng)一戰(zhàn)線,、武裝斗爭(zhēng)這無(wú)往不利的法寶。試問(wèn),，若非他堅(jiān)持馬克思主義世界觀與方法論,，堅(jiān)持實(shí)事求是在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理，何來(lái)一次次指揮,、指導(dǎo)中的出神入化?“辟如行遠(yuǎn)必自邇，辟如登高必自卑”,，此言得之,。

那么，如何守正,，又如何開(kāi)新?我的回答是：一切皆以實(shí)際條件為轉(zhuǎn)移,。主觀條件上，只有通過(guò)深入的學(xué)習(xí)與實(shí)踐,，不斷磨礪自己的品格,、能力，掌握了“正”,，方能在日后的工作生活中在“有度可依”的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新;客觀條件上,，我們固然需要前面提到的“正”——正確的世界觀、方法論以及科學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但現(xiàn)實(shí)世界變化萬(wàn)千,，只要依據(jù)實(shí)際情況做出最能放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)而又盡量保證當(dāng)下,，最能有利全局同時(shí)也綜合考慮部分的決策，就是“妙著”,。譬如淮海戰(zhàn)役中,，在華野、中野一圍杜聿明,、一圍黃維兵團(tuán),，皆不能速勝的關(guān)鍵時(shí)刻，粟帥選擇將部分華野的精銳兵力調(diào)去支援缺槍少?gòu)椀闹幸?，迅速解決了士氣,、實(shí)力都要更弱的黃維兵團(tuán)，將主動(dòng)權(quán)牢抓手心,，就是結(jié)合主客觀情況守正開(kāi)新的光輝案例,。

當(dāng)然，在工作生活中,，除了如何守正與開(kāi)新,，如何處理好守正、開(kāi)新的度也是我們需要具體情況具體分析的一大課題,。在學(xué)習(xí)生活中,，我們固然要不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)造優(yōu)秀的學(xué)習(xí)方法，但與自己固有的學(xué)習(xí)方法的結(jié)合不能落下,，進(jìn)度上也不宜操之過(guò)急;在抗疫的過(guò)程中,，固然要根據(jù)實(shí)際情況和已有科技不斷創(chuàng)新抗疫手段，但動(dòng)態(tài)清零,、聯(lián)防聯(lián)控的優(yōu)越機(jī)制決不能丟棄,。

“湯、禹儼而祗敬兮,，周論道而莫差,。”從古到今,，“守正”,、“開(kāi)新”一直都是中華民族不懈的追求。讓我們學(xué)好“本手”,，用好“妙手”,，減少“俗手”，在守正開(kāi)新中走向光明的未來(lái)!

妙手偶得作文篇五

黑白藏玄機(jī),，落子生乾坤,。圍棋的學(xué)問(wèn)流淌于中華民族的歷史長(zhǎng)河之中,，更蘊(yùn)含了人生的道理?！氨臼?、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ),，它們分別代表了三種下法,。而在我看來(lái)，為人處世之道也如這三招,，只有腳踏實(shí)地,，篤實(shí)基礎(chǔ)，才能有機(jī)會(huì)妙筆生花,，下出石破天驚的“神之一手”,。如果心浮氣躁，好高騖遠(yuǎn),，一招一式都急功近利,，則只會(huì)下出一次次的俗手，長(zhǎng)此以往,，水平只會(huì)不進(jìn)反退,。因此，我們要多下本手,，多用本手,，在千百招本手中沉淀自己，從而蛻變成得心應(yīng)手的妙手大師,。

如果說(shuō)妙手是拔地而起的萬(wàn)丈高樓,，是畫(huà)龍點(diǎn)睛的神來(lái)之筆，是一磚一瓦上栩栩如生的浮雕,，那么本手則是牢不可摧的地基,，樸實(shí)無(wú)華的小龍，隨處可見(jiàn)的板磚,。每一個(gè)人都下得出本手,，本手就是我們?nèi)松?dāng)中每一天都在重復(fù)練習(xí)著的小事。而問(wèn)題就在于,，你要用什么樣的態(tài)度去對(duì)待這看似普通的本手?韋東奕告訴我們，即使是像他這樣的數(shù)學(xué)天才,，也是通過(guò)千萬(wàn)道看似基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)題堆砌而成的;蘇炳添告訴我們,，即使是像他這樣的亞洲飛人，也是通過(guò)千萬(wàn)滴揮灑跑道的汗水凝結(jié)而成的,。要想做出非凡的成績(jī),，就必須用平凡的練習(xí)提高自己,。正如賣(mài)油翁所言：“無(wú)他，惟手熟爾,?！笨此乒怩r亮麗的蝴蝶，其實(shí)經(jīng)歷了多少次不為人知的辛勤奮斗?每一次花開(kāi)的背后,，又怎么少得了千萬(wàn)次怒放的練習(xí)?

那么一個(gè)人在下了一輩子的本手之后,，就能夠變成一位大師了嗎?顯然不是的。從哲學(xué)上來(lái)看,，本手與妙手的關(guān)系,，便是量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。我們不僅要注重于量變,，不斷在本手中積累經(jīng)驗(yàn),，更要在關(guān)鍵時(shí)刻大膽出手，充分發(fā)揮創(chuàng)新能力,，積極促成質(zhì)變,，下出妙手。建國(guó)三十年的積累,，在改革開(kāi)放中噴涌而出;而改革開(kāi)放的沉淀,。在幾十年以來(lái)的穩(wěn)扎穩(wěn)打中體現(xiàn)得淋漓盡致，更在面對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn),，解決全球危機(jī)時(shí)交出了歷史級(jí)別的模范答卷,。

要兼顧量變與質(zhì)變，并不是一件容易的事情,，關(guān)鍵還在于能否結(jié)合實(shí)際,，順應(yīng)規(guī)律。誠(chéng)然,，我們應(yīng)該要有把握妙手的魄力,，不能畏首畏尾。也只有我們敢于出擊,，一劍封喉,，才可以得到升華和淬煉。但是,，如果“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”,，每一招都想出奇制勝，脫離了實(shí)際情況,，往往只會(huì)破綻百出,，滿盤(pán)皆輸。即使在當(dāng)下來(lái)看貌似合理,，當(dāng)縱觀全局時(shí),，也必將有損裨益,。正如美國(guó)放任新冠病毒肆虐全國(guó)，英國(guó)束手無(wú)為遵循“優(yōu)勝劣汰”,，日本向太平洋傾倒核廢水……這些在他們眼里是解決燃眉之急的“妙手”,，必將成為導(dǎo)致他們?cè)谒蚕⑷f(wàn)變的國(guó)際格局中落敗的“俗手”，成為在他們血管里蔓延的毒藥,。

人生的道路上,，我們每個(gè)人都是初學(xué)者，自當(dāng)以謙卑的姿態(tài)小心前行,，走好每一步不可或缺的本手,。切不可心高氣傲，脫離實(shí)際,，讓看似“聰明”的俗手成為自己的絆腳石,。只要我們仔細(xì)規(guī)避目空一切的狂妄，沉潛于量變,，再給每一個(gè)力所能及的機(jī)會(huì)臨門(mén)一腳,，誰(shuí)說(shuō)我們不是大師呢?

妙手偶得作文篇六

沒(méi)有人不為柯潔與阿爾法狗的人機(jī)對(duì)決拍手稱絕，但鮮有人了解圍棋運(yùn)行的邏輯,。欲將黑白形意玩轉(zhuǎn)于股掌之間,，其根基卻在每一位初學(xué)者都應(yīng)爛熟于心的經(jīng)典棋譜。正是從棋譜出發(fā),，棋手下好“本手”,，靜水流深，靜止的棋譜在對(duì)弈中轉(zhuǎn)化為得心應(yīng)手的韌勁,，讓“本手”精進(jìn)為“妙手”,，最終迸發(fā)出自然辯證與人類(lèi)理性的能量;而倘若未能扎牢本手之根基，則“妙手”難免變?yōu)椤八资帧?，在風(fēng)平浪靜中埋下深海魚(yú)雷,。

倘若拋卻黑白對(duì)弈的語(yǔ)境，本妙之辯則在更廣闊的視域下,，昭示著行事成事的方法論,。所謂“本手”，是固本夯基,，是臺(tái)下苦功;所謂“妙手”,，是靈光乍現(xiàn)，是獨(dú)家首創(chuàng),?！扒竽局L(zhǎng)者，必固其根本”,，在“本手”的單調(diào)重復(fù)中,，我們深化對(duì)基本點(diǎn)的理解，抽象出獨(dú)到的體悟,，從而在無(wú)限的舞臺(tái)上,，實(shí)踐日新又新的想象，促成延綿不絕的升華,。

下好“本手”,，夯奮斗之本,，葆前進(jìn)初心,。孔子被諷“累累若喪家之犬”“知其不可為而為之”,，仍于亂世中講授儒學(xué),，君子執(zhí)著“本手”,，守護(hù)文化傳承的枝蔓，彰顯憂國(guó)憂民的擔(dān)當(dāng);逆行者以生命赴使命,，用摯愛(ài)護(hù)蒼生,，涓滴之力匯聚成磅礴偉力，凡人執(zhí)著“本手”,，筑牢國(guó)家安全的鐵壁,，定義踔厲奮發(fā)的堅(jiān)毅?！俺晒Φ幕▋?，人們只驚羨于她現(xiàn)時(shí)的明艷!然而當(dāng)初她的花兒，浸潤(rùn)了奮斗的淚泉,，灑遍了犧牲的血雨!”花朵尚以抽枝發(fā)芽而明艷,，流水尚以綿綿不絕而爭(zhēng)先，而吾青年,，倘無(wú)會(huì)得“本手”之意,，未走先飛、好高騖遠(yuǎn),，又何能覓得生命真意,，去往下一站的錦繡綺麗、夢(mèng)幻多姿?

“本手”促成“妙手”,，添錦上之花,，求萬(wàn)象更新。社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益白熱,，過(guò)度內(nèi)卷漸成風(fēng)氣,，個(gè)人努力通貨膨脹，固守“本手”,，難免淪于同質(zhì)化的下場(chǎng),。纖云弄巧,，繡花功夫，乃是雕琢特色,、鶴立雞群的要領(lǐng),。翩若驚鴻、婉若游龍的舞蹈《祈》,，發(fā)端于對(duì)華夏春秋的深刻洞察,，以現(xiàn)代科技之“妙手”，讓歷史走出深閨,，延伸至更遠(yuǎn)的未來(lái);扶貧防疫,、深化改革，千家萬(wàn)戶的千頭萬(wàn)緒,，質(zhì)量之勝在于精準(zhǔn),，成效之著在于巧思?！扒筛赡懿缎郦{,，蠻干難捉蟋蟀”?！懊钍帧蹦堋盎卮骸?，我們得以于變局中開(kāi)新局，于危機(jī)中育先機(jī),，獲得時(shí)代之復(fù)議與延續(xù),。

把握本妙之辯，其肯綮在于把握本妙之度,。然揆諸現(xiàn)實(shí),，“本手”積淀的深度，與“妙手”奇思的誕生,，由于偶然性的疊加,，其規(guī)律愈發(fā)難以諦聽(tīng)。有的人因此消解奮斗的基本路徑,，有的人因此自我懷疑,、“躺平任嘲”。如此,，非但“本手”不能精通,，“妙手”也將墮為“俗手”，成為旁觀者嗤笑的素材,。竊以為,，本妙之度誠(chéng)因人而異，然若起而行之，窮且益堅(jiān),，不墜青云之志,，于日拱一卒的努力中將“本手”之法聚沙成塔、集腋成裘,，自當(dāng)見(jiàn)證由靜及動(dòng)的質(zhì)變,，規(guī)避“俗手”的荊棘叢林，揭開(kāi)“妙手”神秘面紗,。這誠(chéng)然是一種如墮煙海的尋尋覓覓，但也必將見(jiàn)證我們的精進(jìn)與凱歌,。

使命在肩,，永不止步。百年變局,，青年啟赴,。把握本妙之辯，筑牢動(dòng)力之源,，吾輩青年定當(dāng)自信滿滿,，接榫民族強(qiáng)盛的肇興!

妙手偶得作文篇七

本手之基礎(chǔ)，妙手之創(chuàng)造,，如何搭配,，何為最優(yōu)?眼高手低者說(shuō)：“妙手回春，為人稱贊,，空中樓閣,，富麗堂皇!”因循守舊者說(shuō)：“打好基礎(chǔ)，水到渠成,，創(chuàng)新之道,，違背祖宗?！倍腥A大地上的奮斗者創(chuàng)新者,，卻要說(shuō)：“雙手合力，手到擒來(lái),?！?/p>

本手之本，在于強(qiáng)基礎(chǔ),，踏實(shí)地,，潛心砥礪，反求諸己,。蓋房子先打地基,，學(xué)游泳先練憋氣。強(qiáng)基礎(chǔ)一來(lái)是為之后的深入學(xué)習(xí)預(yù)熱，文火慢燉,，熬出精髓,。把地基打牢了，才可能建起高樓大廈,，把憋氣學(xué)好了,，才可能花式游泳。

倘若我們以棋理觀社會(huì),，察歷史,，亦可發(fā)現(xiàn)其準(zhǔn)確性。中國(guó)今天的科技騰飛,，并不是某幾位科學(xué)家的成就,，而是幾十年教育普及的結(jié)果。中國(guó)世界第二大經(jīng)濟(jì)體的地位,，也不是某幾個(gè)高新企業(yè)的成就,，而是上世紀(jì)廉價(jià)勞動(dòng)力辛苦代工，幾代人拼搏努力才換來(lái)的產(chǎn)業(yè)升級(jí),。不重視基礎(chǔ),，而將取得的成就歸功于瞬間的靈光乍現(xiàn)，我們便如墻上蘆葦一樣頭重腳輕,。

強(qiáng)基礎(chǔ)二來(lái)是為自己建立初步自信,。有些人看不起簡(jiǎn)單重復(fù)的基礎(chǔ)訓(xùn)練，一上來(lái)就追求高難度,，往往自信心受挫,，其結(jié)局也往往是落入“俗手”的窠臼。萬(wàn)事開(kāi)頭難,，在生長(zhǎng)階段奠定自信的基礎(chǔ),，我們終會(huì)于量變的沉淀后洞見(jiàn)澄明，迎來(lái)質(zhì)變,。

本手固然重要,，可是只在基本功里內(nèi)耗，便缺少靈氣,，難成大器,。蓋房子不能只打地基，學(xué)會(huì)憋氣不等于學(xué)會(huì)游泳,。一名優(yōu)秀的圍棋高手還要有突破和創(chuàng)造的勇氣,。圍棋比賽講究不破不立，通過(guò)斷棋,，去破壞對(duì)方棋子的聯(lián)絡(luò),，建立自己的取勝方略與步調(diào),，確立優(yōu)勢(shì)。

當(dāng)我們將其切換到生活語(yǔ)境時(shí),，亦可窺見(jiàn)主動(dòng)求變,，敢于創(chuàng)新的真理性。四渡赤水,，是指導(dǎo)員敢為人先,、大膽嘗試的神來(lái)之筆;用小小菌草帶領(lǐng)村民脫貧致富，是林占熺同志為共同富裕提供的新路;實(shí)現(xiàn)航天技術(shù)軍轉(zhuǎn)民,，是方太集團(tuán)的大膽嘗試,。在對(duì)本手充分掌握之后，他們跳出了思維的定式,，為厚積薄發(fā)與敢為人先的有機(jī)結(jié)合寫(xiě)下了最美的注腳,。

一招斃命的必殺技并不多見(jiàn)，因循守舊也容易被人牽著鼻子走,。在更多情況下，我們更需要本手妙手同時(shí)發(fā)力,，這樣方可于危機(jī)之中育生機(jī),，于變局之中開(kāi)新局。

妙手偶得作文篇八

我們常為圍棋對(duì)弈中的“神之一手”而驚呼,，幻想終有一日自己將在棋場(chǎng)上大放異彩,。殊不知，這奪目閃耀的一步棋背后是無(wú)數(shù)個(gè)勤學(xué)苦練“本手”的日夜,，這意料之外的“妙手”源自對(duì)合乎棋理正規(guī)下法的不斷鉆研,。若無(wú)本手為基，何談妙手自見(jiàn)?對(duì)本手一知半解,，只會(huì)下出俗手,，貽笑大方。

風(fēng)度翩翩的君子,，是從灑掃,、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退之節(jié)學(xué)起的;氣質(zhì)不凡的賢人,，也逃不過(guò)禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)的教化,。無(wú)人可以一步登天，只有對(duì)人生初始階段的禮儀文化這些本手深刻理解,，方可孕育出大家之風(fēng)流,，生命之妙手。

當(dāng)子貢面對(duì)他人“仲尼焉學(xué)”的疑問(wèn),，他用“夫子焉不學(xué)?而亦何常師之有?”來(lái)回應(yīng),。這句回復(fù)不僅彰顯了圣人孔子“處處皆學(xué)問(wèn)，人人皆老師”的大智，而且暗含了教育家孔子無(wú)時(shí)無(wú)刻不在學(xué)習(xí)的常態(tài),。離開(kāi)了平日里對(duì)常規(guī)教學(xué)法的思考,，怎會(huì)有“不憤不啟，不悱不發(fā)”“有教無(wú)類(lèi)”等精辟之言?

工欲善其事,，必先利其器,。工匠的“本手”是日復(fù)一日磨好工具，做好本職工作,。以此為基石,，巧奪天工的妙手才可能出現(xiàn)。猶如古時(shí)練劍,，初學(xué)者若一味心急求勝,、劍走偏鋒，忽略了基本功的練習(xí),，輕則走火入魔,，重則萬(wàn)劫不復(fù)。

圣賢教育家如此,，平凡工匠如此,，江湖劍者如此，文壇詩(shī)人亦如此,。一首《登高》,，天下稱奇。每每讀到“無(wú)邊落木蕭蕭下,，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”,，不禁拍案叫絕。少年杜甫勤奮好學(xué),，七齡思即壯,，開(kāi)口詠鳳凰。正是對(duì)音律,、典故等這類(lèi)“詩(shī)歌本手”的熟稔于心,，才成就了天下第一律的美譽(yù)，成就了妙手頻出的詩(shī)圣,。

試想初學(xué)詩(shī)者若一心追求佶屈聱牙,、文采辭藻的“表面妙手”，認(rèn)為詩(shī)歌基本功不過(guò)爾爾,，想必就走上了鋪采摛文,、空洞無(wú)物的“俗手”之路。長(zhǎng)此以往,，與好句佳作漸行漸遠(yuǎn),，寫(xiě)詩(shī)水平將不進(jìn)反退,。

個(gè)人想要擁有“妙手”出世的高光時(shí)刻，需以熟練精通“本手”為基礎(chǔ);國(guó)家想在科技發(fā)展等領(lǐng)域出奇制勝,，離不開(kāi)一批優(yōu)秀人才對(duì)常規(guī)科學(xué)邏輯的深入理解,。看似風(fēng)淡云輕的彎道超車(chē),，實(shí)際是以無(wú)數(shù)科研者“十年磨一劍”的探索研究為基石的,，否則容易反復(fù)上演“點(diǎn)水成油”等一出出鬧劇。

積土成山,，風(fēng)雨興焉;積水成淵,，蛟龍生焉。切莫只看到風(fēng)雨的興起和蛟龍的出世,，令人歆羨的妙手背后,，尚有許多常規(guī)甚至無(wú)趣的“土”與“水”。當(dāng)土堆積成山,，當(dāng)水匯聚為淵,，風(fēng)雨和蛟龍是再自然不過(guò)的結(jié)果。本手為基,，妙手自見(jiàn),。

妙手偶得作文篇九

人生宛若一盤(pán)縱橫的棋局，每一顆黑白棋子的落定,，正如我們?nèi)松拿恳徊角靶校诤诎灼遄娱g,，我們觀見(jiàn)人生的棋道與棋法,。圍棋中“本手、妙手,、俗手”的術(shù)語(yǔ),，三種不同的棋法，或是合乎棋理的正規(guī),，或是出人意料的精妙,，又或是貌似合理實(shí)則有損的局限，都是態(tài)度與思想的映射,，是不同的人生行走之道,。那么作為掌棋者的我們，有應(yīng)如何落下自己的人生棋子呢?

在我看來(lái),，面對(duì)人生縱橫繁雜的棋盤(pán),，當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無(wú)悔之子。

毫無(wú)疑問(wèn),，作為掌棋者的我們,，每人都渴望棋盤(pán)上妙手生花的創(chuàng)造,。何以達(dá)到如此境界?唯有本手的一次次功夫筑基?？捎行┤藚s只看到了每一次妙手的出乎意料,、精妙絕倫，卻忽視了全局落棋的內(nèi)在關(guān)聯(lián),，忽視了妙手背后是無(wú)數(shù)次本手的歷練與考量,，而致最終不僅失了妙手，反落得俗手的結(jié)局,，棋藝平平不起,。

究其根本，是只看得見(jiàn)眼前而看不到長(zhǎng)遠(yuǎn)的短淺,，是急于追求而忽視基礎(chǔ)的“欲速則不達(dá)”,。只熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手,，就好像是空有好皮囊的汽車(chē),，內(nèi)部卻凈是破損脆弱的零件，不堪受用,、走不長(zhǎng)遠(yuǎn);即使確實(shí)下出幾次妙手,，卻也只是停留在表象的妙，貌似合理甚至精妙,，但以全局觀之,，卻自損前路，早早敗下陣來(lái),，妙手終成俗手,。人生未嘗不是如此，忽視基礎(chǔ),、不想著如何提升自身的硬實(shí)力基礎(chǔ),，而一味追求外在的包裝、一瞬的驚艷,，許多人只看得到眼前既得利益,，而忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)，忘記了如何走得踏實(shí)端正,，最終自己走向失敗的泥沼,，處處受損的棋局，最終悔恨不已,。

由此觀之,，“本手”這一功夫基礎(chǔ)的重要性不言而喻。我們不僅是人生的掌棋者,，更是正處青春之際的人生初學(xué)者,，從本手開(kāi)始,，秉承務(wù)本之心尤為關(guān)鍵。本手是合乎棋理的正規(guī)下法,，是棋道的入門(mén)功,。但本手絕不僅僅是機(jī)械的簡(jiǎn)單重復(fù)。在本手的學(xué)習(xí)中,，我們觀學(xué)基本步法,，由生澀到嫻熟，這是開(kāi)始;掌握正規(guī)合制的基礎(chǔ)后,，我們?cè)诓粩嗑毩?xí)中扎實(shí)功夫,，求索經(jīng)驗(yàn)最終靈活運(yùn)用，這是更進(jìn)一步;但我們絕不僅僅止步于此,，熟練掌握后,，懷揣著求妙之心，我們開(kāi)始思考每一步本手的意義,，考量每一步本手對(duì)全棋局的貢獻(xiàn),，在不斷的深入理解中，才是對(duì)棋道的不斷豐富的認(rèn)識(shí),。在這樣一種回環(huán)往復(fù)中,，我們的才能一步步地夯實(shí)基礎(chǔ)、提升技藝,，深刻理解“棋法”本身,，在平常中觀聯(lián)系，在小步間見(jiàn)全局,，由此一來(lái),，才有助力全局、妙手生花的創(chuàng)造可能,，才可免于急功近利之俗手。

將這一棋道移之社會(huì)人生,，亦是如此,。對(duì)個(gè)人人生，這一“棋道”是面對(duì)目標(biāo),，不驕不躁,，沉心提升個(gè)人素養(yǎng)、鍛煉相應(yīng)能力,，以致自我飛躍,，創(chuàng)造理想人生;對(duì)企業(yè)之生，是腳踏實(shí)地,、立足長(zhǎng)遠(yuǎn),，不斷提升自身技術(shù)硬實(shí)力,，以致企業(yè)經(jīng)營(yíng)新創(chuàng)造;對(duì)社會(huì)國(guó)家之生，是務(wù)本踏實(shí),，不斷提升社會(huì)國(guó)家實(shí)力,，以致社會(huì)國(guó)家之富強(qiáng)振興?！氨臼质腔A(chǔ),，妙手是創(chuàng)造”，人生的棋道正應(yīng)如此,，在基礎(chǔ)中求創(chuàng)造,，在務(wù)實(shí)中求脫俗之妙。

品棋之道,，悟人之生,。面對(duì)人生縱橫繁雜的棋盤(pán)，我們當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無(wú)悔之子,。行之踏實(shí),，行之務(wù)本，方可達(dá)妙,，方能致遠(yuǎn),。

妙手偶得作文篇十

圍棋界流傳有“三手”——因本則生，緣妙則興,，遇俗則損,。而一方棋局承載的是一方天地，我們又從本手,、妙手與俗手中窺見(jiàn)國(guó)運(yùn)與人生,。我認(rèn)為，我們須以扎實(shí)基礎(chǔ)見(jiàn)精妙力量,，以有源之水育妙法生花,。

“本手”是合乎棋理的正規(guī)下法，是扎實(shí)基礎(chǔ),，是規(guī)矩行事,。看東晉名家顧愷之三歲研畫(huà),，在對(duì)母親的反復(fù)追尋中扎實(shí)了自己的筆法;近代名人林丹青拒絕成為大學(xué)教授,，只為獨(dú)自鉆研屬于自己的積淀;魯迅以“早”字于桌，童年刻苦讀書(shū)的基礎(chǔ)終使他站在時(shí)代的風(fēng)口發(fā)時(shí)代之先聲……無(wú)基底則大廈傾頹,，無(wú)基礎(chǔ)則無(wú)處尋高,。若沒(méi)有扎實(shí)的功夫便渴求精妙的創(chuàng)造，則便如圍棋中拋棄本手尋求妙手一般,，最終只落得俗手境地,。泉水有源而長(zhǎng)遠(yuǎn)洪大,，我們要用扎實(shí)的基礎(chǔ)開(kāi)啟成功第一扇門(mén)。

行至如此,，有人可能便開(kāi)始想了,。扎實(shí)的基礎(chǔ)已能讓我不落失敗的深淵，是否執(zhí)本手便足以走完人生之路呢?

我的答案是否定的,。扎實(shí)基礎(chǔ)的本手確實(shí)已是成功先路,，這不可否認(rèn)，但它只是先路而已,，只是去往人生新一高度的序章,，徘徊于此，于青年之志不相符合,，更有甚者禁錮于此,，最終只能落得循規(guī)蹈矩不思進(jìn)取的局面，成了躺平,，這便是負(fù)面了,。我們既要避免無(wú)源之水，也要防止坐井觀天,，向上找尋妙手,，才是扎實(shí)基礎(chǔ)避免俗手的意義，才是人生價(jià)值升華的最終章,。

妙手是出人意料,，是充滿創(chuàng)造，是構(gòu)思精巧,。當(dāng)孤獨(dú)的勇士從臥薪嘗膽的積淀之中蛻變,，當(dāng)鳳凰在無(wú)數(shù)的積累之中涅槃，我們不難看到妙手的意義,。如果說(shuō)本手是積蓄力量,，妙手則是厚積薄發(fā)的那響亮的聲音，在時(shí)代的洪流中,，擁有最精妙的力量,，便擁有了最尖銳的利劍，披荊斬棘便是舉手之事了,。

當(dāng)時(shí)局風(fēng)云變幻,，大國(guó)之間互相博弈之時(shí),，用本手尋得妙手,，用妙手擊潰對(duì)方，便不失為一種上佳方法,。只看百年之前由“山下旌旗在望,，山頭鼓角相聞”的井岡山瞭望,，到百年之后“越是艱險(xiǎn)越向前”的大國(guó)風(fēng)范，就是由星星之火的積淀到通過(guò)精妙的創(chuàng)造力,，找尋百年未有之大變局最佳出路的成功例證,。而作為處在其中的青年一代，則更應(yīng)該執(zhí)本手之基礎(chǔ),，筑妙手之功成,。

以本見(jiàn)妙，以妙遇成,。免俗手之損害,，育妙法之花。