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培根隨筆讀書筆記600字 培根隨筆讀書筆記摘抄篇一

本書作者，自然就是弗蘭西斯-培根英國著名哲學(xué)家和文學(xué)家,。一六〇三年被封爵士,，一六一三年升為首席檢察官，一六一七年成為掌璽大臣,，一六二〇年被封為子爵,。一六二一年被控受賄，從此下野,，脫離官場,。一六二六年死于實(shí)驗(yàn),。本書的道理，均是其一生中經(jīng)歷中總結(jié)出來的,。

還有其中一些完全是十七世紀(jì)的思想,，例如：世上的確有人好見異思遷，視固守信仰為枷鎖纏身,，故而在思想行為上都追求自由意志,。

雖說專講道理，但也不乏有趣的比喻：一位先人曾因詩能滿足想象而稱其為魔鬼的酒漿,。而有些話也是經(jīng)典：所有感情中最令人神魂顛倒這莫過于愛情與嫉妒,。

本書也似乎是借助《圣經(jīng)》來說明道理。

從書中所用的人名,、地名,、事名，更可以看出他的才識(shí),。

培根隨筆給我的啟發(fā)很大：我們?cè)谏钪锌倳?huì)不經(jīng)意之間說幾句富有哲理的話,，只要用心記錄，你也一定會(huì)成為培根,。

培根隨筆讀書筆記600字 培根隨筆讀書筆記摘抄篇二

大家都說《培根隨筆》是日常生活的結(jié)晶,，是堪稱經(jīng)典的大作。有很多人都喜歡這個(gè)偉大的哲學(xué)家——弗蘭西斯·培根,。我卻跟他們完全不同,，開始，我非常的討厭他,，因?yàn)樗偸且再F族的身份,、站在男人的立場上來看待每一件事;總是以神的偉大、宗教的信仰及所謂的“真理”來起筆,，總是講一些神話，令人一頭霧水……

懷著不滿的心態(tài),，我氣憤的讀完了整本書,。讓我驚訝的是，看完這本書,，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)與我想象中截然不同的培根!他是個(gè)對(duì)哲學(xué)執(zhí)著,，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的熱愛與向往以及對(duì)理想的追求的偉人!

我恍然大悟：“看來我是錯(cuò)的,，這才是真正的培根!”

這本書共收錄培根隨筆56篇,，篇篇標(biāo)題意指鮮明，直奔主題,，使人一目了然,。讀者既可以通讀,，由于每篇隨筆的結(jié)構(gòu)自由，又以主題為中心來展開細(xì)膩的描寫與評(píng)論,，所以還可以擇篇而讀,。就是這樣，在這本書,，不對(duì),，是在這本寶典優(yōu)美的的文字及無比深刻的哲理下，我好好的領(lǐng)悟了一番,，結(jié)果是受益匪淺,。

一本好書自然離不開精華，因?yàn)榫A是一本好書的靈魂,，《培根隨筆》作為一本世界名著,，精華的部分那是數(shù)不勝數(shù)。

《論美》堪稱精華中的精華!語言簡潔,，內(nèi)涵獨(dú)特,。平常穿的腰金衣紫，現(xiàn)顯出大款的風(fēng)格,，就是美了嗎?不!完全錯(cuò)了!一個(gè)人的美不是穿著的美,，不是外在的美，而是內(nèi)在美,，而是品德的美!正如文中所說：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！?/p>

沒錯(cuò),，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在,。還記得不久之前的郭美美炫富事件嗎?網(wǎng)上的她,，名牌跑車加時(shí)尚的衣服!無不叫人驚嘆，打扮得非常漂亮,，驚艷脫俗,。可是這引起了網(wǎng)友的強(qiáng)烈不滿,，不單單是炫富,，還假冒紅十字會(huì)。為什么大家這么的不滿呢?原因很簡單,，這些人褻瀆了美麗!如果只注重表面,，而不注重優(yōu)雅的內(nèi)涵——這種人可以說不配佩戴“美麗”這一光榮的稱號(hào)!原因很簡單，因?yàn)槟切┤瞬欢眠@么一個(gè)道理：人不是因美麗而可愛，是因可愛而美麗!

我記得,，人是沒有十全十美的,，每個(gè)人的夢(mèng)想與信念也大有不同，當(dāng)然,，每個(gè)人的美也是截然不同的,，不可把自己的美強(qiáng)加給別人，或許你的美,，不是他追求的美,。或許你應(yīng)該看看別人的優(yōu)點(diǎn),，用優(yōu)點(diǎn)來補(bǔ)充缺點(diǎn),，把自己做的更完美。

今年夏天,，一位女孩打傘為乞丐遮雨,，自己卻被雨淋濕，看似是一個(gè)舉手之勞,。這一舉手之勞,，也許是那個(gè)女孩的一種習(xí)慣，是一種下意識(shí)的舉動(dòng),。但這種下意識(shí)的舉動(dòng),，卻詮釋了一個(gè)人的包容、平等與善良,。因此被大家稱為是“最美麗的女孩”用自己的內(nèi)涵美去幫助需求的他人,，這才是美的最高境界!這才是美放射出的真正的光輝!

時(shí)機(jī)，也就是機(jī)會(huì),，個(gè)人只有抓住時(shí)機(jī)才能走向成功,。于是《論時(shí)機(jī)》應(yīng)運(yùn)而生。如果說《論美》是這本書“精華中的精華”《論時(shí)機(jī)》可以說是“經(jīng)典中的經(jīng)典”,。他在篇中說到：“當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí),，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過了克服它的機(jī)會(huì),?！?/p>

既然是時(shí)機(jī)，它的出現(xiàn)有絕大部分都是偶然的,。所以要想抓住時(shí)機(jī)，最主要的是當(dāng)時(shí)機(jī)來臨的時(shí)候,，你一定要全力以赴的把握住,，俗話說的好：機(jī)遇，往往是給有準(zhǔn)備的人。還要有優(yōu)秀的觀察力,，因?yàn)闀r(shí)機(jī)不會(huì)先告訴你它在那里,，需要你努力的觀察并發(fā)現(xiàn)時(shí)機(jī)。再把握住它,，就像文中的那句：“善于在做一件事的開端識(shí)別時(shí)機(jī),，這是一種極難得的智慧?！?/p>

在眾多的隨筆中,，我最欣賞的一篇是《論逆境》?！绊樉硯淼男疫\(yùn)固然可貴,，逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節(jié)制自律,，逆境的德行是不屈不撓,。”這是全篇中我最欣賞的兩句話,?？梢哉f，這是全篇的精華所在,。

從這兩句話中或者說全篇中我們可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根,，同時(shí)也帶給了我很多啟示。遭遇逆境可以理解為人生的不幸,，因?yàn)樗o我們帶來困難,，挫折和痛苦;遭遇逆境也可以理解為人生的萬幸，因?yàn)樗o我們一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì),，它考驗(yàn)人的意志,，磨練人的心智?？梢哉f,，正式逆境的磨練，造就了歷史上一批又一批的偉人,。

比如大家耳熟能詳?shù)膼鄣仙?，他有一?xiàng)偉大的發(fā)明——電燈絲?？墒撬庥隽顺砂偕锨У哪婢?，電燈絲都是失敗品。在這種逆境下,，他放棄了嗎?沒有,。他不屈不撓，經(jīng)歷了重重磨難后，終于制成了電燈絲,，也就是電燈絲,，才讓人類進(jìn)入光的世界。

正是人們?cè)谟龅侥婢硶r(shí)不同的表現(xiàn),，決定了他自己的命運(yùn),。消極的人，遇到逆境,，只得嘆息,、報(bào)怨，最終墮落或者崩潰;就像前不久的那位母親,，因?yàn)閮蓚€(gè)孩子得了腦癱,，遭遇嚴(yán)重困難，在逆境面前,，她并沒選擇知難而進(jìn),，相反，她知難而退,，因受不了逆境的折磨,，最后她崩潰了，喪心病狂的她背負(fù)著無比巨大的壓力,，竟然溺死了她兩個(gè)13歲的雙胞胎兒子!

也許是壓力巨大的緣故吧,，她得到了人們的同情;可積極的人，卻能從逆境學(xué)會(huì)堅(jiān)持,，得到勇氣和奮發(fā)向上的精神,，有句話說的好：“患難見真情?！边@樣看來,，逆境不僅教會(huì)我們?nèi)绾螉^斗，還盡顯世間的真情和美德,。

在我看來,，遇到逆境就是一種寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，如何利用這種經(jīng)驗(yàn),，就是成功的關(guān)鍵,，逆境的德性是不屈不撓，而逆境要教給我們的,，也正是不屈不撓,。可真正把逆境當(dāng)良師的人,，卻一點(diǎn)兒也不多,。

一本好書可以給你智慧,，一本好書可以使人明白一個(gè)道理，一本好書可以為人建造一條捷徑,，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!一本好書猶如是一扇窗，窗戶打開光亮就會(huì)射進(jìn)來,，照亮美的心靈,。正如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀,，數(shù)學(xué)使人周密,，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重,，邏輯之學(xué)使人能言善辯”,，不得不肯定的是，這確實(shí)是一本使人上進(jìn)的好書!

培根隨筆讀書筆記600字 培根隨筆讀書筆記摘抄篇三

《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家,、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著,。

在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草,，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽,。”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),，在我們的一生中是相當(dāng)重要的,。

在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,，你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾訴,，你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊不可少的一個(gè)角色,，可以為我們的生活增添色彩。

在這數(shù)十篇隨筆中,，給我印象最深刻的是《論美》,。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔,，內(nèi)涵深刻,，充滿哲理?！懊馈北旧硎莻€(gè)很廣泛的問題,，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題。

世界上沒有一個(gè)人是十全十美的,，所以,，不要抱怨自己外在的缺陷,，只有內(nèi)在美才是永恒的美。如今,，有些人只注重外表的美麗,，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌,，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美,，所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

在這本書里,，讓我學(xué)會(huì)了很多的哲理,，我要多讀這本書，讓這些哲理永遠(yuǎn)記在我心里,。

培根隨筆讀書筆記600字 培根隨筆讀書筆記摘抄篇四

論求知求知可以作為消遣,，可以作為裝飾，也可以增長才干,。

當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時(shí),，閱讀可以消遣。當(dāng)你高談闊論時(shí),，知識(shí)可供裝飾,。當(dāng)你處世行事時(shí)，正確運(yùn)用知識(shí)意味著力量,。懂得事物因果的人是幸福的,。有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人雖能夠辦理個(gè)別性的事務(wù)，但若要綜觀整體,，運(yùn)籌全局,，卻唯有掌握知識(shí)方能辦到。

求知太慢會(huì)弛惰,，為裝潢而求知是自欺欺人,，完全照書本條條辦事會(huì)變成偏執(zhí)的書呆子。

求知可以改進(jìn)人和天性,，而實(shí)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識(shí)本身,。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽,。實(shí)習(xí)嘗試則可檢驗(yàn)修正知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>

狡詐者輕鄙學(xué)問,，愚魯者羨慕學(xué)問，唯聰明者善于運(yùn)用學(xué)問,。知識(shí)本身并沒有告訴人怎樣運(yùn)用它,，運(yùn)用的方法乃在書本之外。這是一門技藝,。不經(jīng)實(shí)驗(yàn)就不能學(xué)到,。

不可專為挑剔辯駁去讀書,，但也不可輕易相信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀,，而應(yīng)該是為了尋找真理,，啟迪智慧。

有的知識(shí)只須淺嘗,，有的知識(shí)只要粗知,。只有少數(shù)專門知識(shí)需要深入鉆研，仔細(xì)揣摩,。所以，有的書只要讀其中一部分,，有的書只須知其中梗概即可,，而對(duì)于少數(shù)好書，則要精讀,，細(xì)讀,，反復(fù)地讀。

有的書可以請(qǐng)人代讀,，然后看他的筆記摘要就行了,。但這只限于質(zhì)量粗劣的書。

否則一本好書將象已被蒸餾過的水,，變得淡而無味了!

讀書使人的頭腦充實(shí),，討論使人明辯是非，作筆記則能使知識(shí)精確,。

因此,，如果一個(gè)人還原做筆記，他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠,。如果一個(gè)人只愿孤獨(dú)探索,，他的頭腦就必須格外銳利。如果有人不讀書又想冒充博學(xué)多知,，他就必定很狡黠,，才能掩飾他的無知。

讀史使人明智,，讀詩使人聰慧,，演算使人精密，哲理使人深刻,，倫理學(xué)使人有修養(yǎng),，邏輯修辭使人善辯?？傊?，“知識(shí)能塑造人的性格”,。

不僅如此，精神上的各種缺陷,，都可以通過求知來改善----正如身體上的缺陷,，可以通過運(yùn)動(dòng)為改善一樣。例如打球有利于腰腎,，射箭可擴(kuò)胸利肺,，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷,，等等,。同樣，一個(gè)思維不集中的人,，他可以研習(xí)數(shù)學(xué),，因?yàn)閿?shù)學(xué)稍不仔細(xì)就去出錯(cuò)。缺乏分析判斷力的人,，他可以研習(xí)經(jīng)院哲學(xué),，因?yàn)檫@門學(xué)問最講究繁瑣辯證。不善于推理的人,，可以研習(xí)法律學(xué),，如此等等。這種種頭腦上的缺陷,，可可以通過求知來療治,。

論愛情舞臺(tái)上的愛情比生活中的愛情要美好得多。因?yàn)樵谖枧_(tái)上,，愛情只是喜劇和悲劇的素材,，而在人生中，愛情卻常常招來不幸,。它有時(shí)象那位誘惑人的魔女,，有時(shí)又象那位復(fù)仇的女神。

你可以看到,，一切真正偉大的人物(無論是古人,、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的),，沒有一個(gè)是因愛情而發(fā)狂的人,。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。只有羅馬的安東尼和克勞底亞是例外,。前者本性就好色荒淫,，然而后者卻是嚴(yán)肅多謀的人。這說明愛情不僅會(huì)占領(lǐng)開曠坦闊的胸懷,，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈----假如守御不嚴(yán)的話,。

埃辟克拉斯間說過一句笨話：“人生不過是一座大戲臺(tái),。”似乎本應(yīng)努力追求高尚事業(yè)的人類,，卻只應(yīng)象玩偶般地逢場作戲,。雖然愛情的奴隸并不同于那班只顧吃喝的禽獸，但畢竟也只是眼目色相的奴隸,，而上帝賜人以眼睛本來是有更高尚的用途的,。

過度的愛情追求，必然會(huì)降低人本身的價(jià)值,。例如,，只有在愛情中，才總是需要那種浮夸諂媚的詞令,。而在其它場合,，同樣的辭令只能招人恥笑。古人有一句名言：

“最大的奉承,，人總是留給自己的?！薄挥袑?duì)情人的奉承要算例外,。因?yàn)樯踔磷铗湴恋娜耍哺试冈谇槿嗣媲白暂p自賤,。所以古人說得好：“就是神在愛情中也難保持聰明,。”情人的這種弱點(diǎn)不僅在外人眼中是明顯的,，就是在被追求者的眼中也會(huì)很明顯——除非她(他)也在追求他(她),。所以，愛情的代價(jià)就是如此,，不能得到回愛,，就會(huì)得到一種深藏于心的輕蔑，這是一條永真的定律,。

由此可見,，人們應(yīng)當(dāng)十分警惕這種感情。因?yàn)樗坏珪?huì)使人喪失其他,，而且可以使人喪失自己本身,。至于其他方面的損失，古詩人早就告訴我們,，那追求海倫的人,，是放棄了財(cái)富和智慧的。

當(dāng)人心最軟弱的時(shí)候,，愛情最容易入侵,，那就是當(dāng)人春風(fēng)得意,、忘乎所以和處境窘困孤獨(dú)凄零的時(shí)候，雖然后者未必能得到愛情,。人在這樣的時(shí)候,，最急于跳入愛情的火焰中。由此可見,，“愛情”實(shí)在是“愚蠢”的兒子,。但有一些人，即使心中有了愛,，仍能約束它,，使它不妨礙重大的事業(yè)。因?yàn)閻矍橐坏└蓴_情緒,，就會(huì)阻礙人堅(jiān)定地奔向既定的目標(biāo),。

我不懂是什么緣故，許多軍人更容易墮入情網(wǎng),，也許這正象他們嗜愛飲酒一樣,，是因?yàn)槲ｋU(xiǎn)的生活更需要?dú)g樂的補(bǔ)償。

人心中可能普遍具有一種博愛傾向,，若不集中于某個(gè)專一的對(duì)象身上,，就必然施之于更廣泛的大眾，使他成為仁善的人,，象有的僧侶那樣,。

夫妻的愛，使人類繁衍,。朋友的愛,，給人以幫助。但那荒淫縱欲的愛,，卻只會(huì)使人墮落毀滅啊!

論美美德好比寶石,，它在相互背景的襯托下反而更華麗。同樣,，一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的,。

美貌的人并不都有其他方面的才能。因?yàn)樵煳锸橇邌莸?，他給了此就不再予以彼,。

所以許多容顏俊秀的人卻一無作為，他們過于追求外形美而放棄了內(nèi)在美,。但這話也不全對(duì),，因?yàn)閵W古斯都、菲斯帕斯、腓力普王,、愛德華四世,、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等,，都既是大丈夫,，又是美男子。

仔細(xì)考究起來,，形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，而?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。最高的美是畫家所無法表現(xiàn)的,，因?yàn)樗请y于直觀的,。這是一種奇妙的美。曾經(jīng)有兩位畫家----阿皮雷斯和丟勒滑稽地認(rèn)為,，可以按照幾何比例,，或者通過攝取不同人身上最美的特點(diǎn)，用畫合成一張最完美的人像,。其實(shí)象這樣畫出來的美人,，恐怕只有畫家本人喜歡。美是不能制訂規(guī)范的,，創(chuàng)造它的常常是機(jī)遇,，而不是公式。有許多臉型,，就它的部分看并不優(yōu)美，但作為整體卻非常動(dòng)人,。

有些老人顯得很可愛,，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。拉丁諺語說過：“晚秋的秋色是最美好的,?！倍M管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美,。

美猶如盛夏的水果,，是容易腐爛而難保持的。世上有許多美人,，他們有過放蕩的青春,，卻迎受著愧悔的晚年。因此,，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧,。只有這樣，美才會(huì)放射出真正的光輝。