無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧,。
介紹湖南省的導(dǎo)游詞篇一
很高興能跟大家介紹我們的湖南,，湖南是個(gè)歷史悠久,，地域遼闊,，人杰地靈,，物華天寶的芙蓉國,。它位于長江中游南岸,，而且大部分地區(qū)處于我國第二淡水湖洞庭湖之南，所以簡稱,，湖南,。
湖南地處歐亞大陸東部，屬亞熱帶季風(fēng)氣候,，冬冷夏熱 四季分明 熱量充足 氣候比較溫暖就像湖南的辣椒,，夠辣的哦~夏天有那么一段時(shí)間可以熱導(dǎo)40°，正是因?yàn)榈赜驓夂虻脑?，給湖南造就了冬冷夏熱的氣候,，尤其在春夏之交有長期的梅雨季節(jié)，濕氣重,，真菌容易滋生,，所以我們湖南人啊,，就造就了愛吃辣和足浴的風(fēng)俗習(xí)慣。,。,。
好啦，剛剛我們簡單的介紹了一下湖南,，那么我們的此次的湖南之旅,，首先就從長沙開始，我可是位地道的湘妹子哦~ 我們長沙啊是湖南省的省會(huì),，是全湖南省政治,，經(jīng)濟(jì)，文化中心和旅游集聚地,，是我國第一批優(yōu)秀旅游城市,，更是一座風(fēng)景秀麗，環(huán)境優(yōu)美的歷史文化名城,，長沙也是一座具有3000多年歷史的“楚漢名城”長沙這個(gè)名字最早的時(shí)候是出現(xiàn)在西周,，這個(gè)名字的由來說起來又炫又不失其浪漫，是因?yàn)樘焐系男浅蕉妹?，天地人合一,，長沙星對應(yīng)的地面，就稱為長沙,，又名星沙,。
長沙位于湖南中部偏東北的湘江下游，湘江啊,，就像一把剪刀,，把城市分為東西兩岸，河?xùn)|為發(fā)達(dá)的商業(yè)區(qū)和工業(yè)區(qū),，河西為高校區(qū)和高科技發(fā)達(dá)區(qū),。河?xùn)|是繁華的鬧市，河西則是幽靜的書院~
哈哈 接下來給大家介紹我們長沙的飲食,，看我就知道,，長沙的飲食文化也是比較豐盛的哦，我就不說那久負(fù)盛名的臭豆腐 玉樓東的麻辣仔雞 雙燕樓的餛飩 德園的包子 甘長順 楊裕興的面 今天跟各位介紹長沙新美食熱點(diǎn)待會(huì)順便帶大家過去飽嘗一下正宗的湘菜滋味,，有橘子洲頭的黃鴨叫 寧鄉(xiāng)的口味蛇 四方坪的土雞 老照壁一帶的小吃,，去領(lǐng)略一下我們長沙人火辣辣的性格吧~
介紹湖南省的導(dǎo)游詞篇二
大家好!歡迎觀光天心閣。本人是景區(qū)講解員,，希望通過我的講解,，能讓大家對古城長沙和天心古閣厚重的歷史文化有一個(gè)初步的了解。
天心閣是古城長沙的標(biāo)志和象征,，是長沙歷史文化發(fā)展的見證,，自古素有“瀟湘古閣,，秦漢名城”的美譽(yù)，為國家aaaa級旅游景區(qū),。因其地脈隆起,，主吉祥之兆，故一直被視為長沙的風(fēng)水寶地,。景區(qū)建于1924年,，是為保護(hù)具有2200多年歷史的古城墻和400多年歷史的古閣樓而修建的長沙第一個(gè)園林景點(diǎn)。
首先大家觀賞到的是“薰風(fēng)亭”和“倫鑒池”,?！稗埂笔且环N香草,“薰風(fēng)”即“香風(fēng)”;亭子建于盛夏，四面清香宜人,，故此得名,。紅巖石壁上的“倫鑒”兩，“倫”為類似之意,，“鑒”為鏡子之意,，意思就是指池水象鏡面一樣明凈。話說唐太宗李世民在諫官魏征過世后,，悲傷之余留下了“以銅為鏡,，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡,，可以知得失”的千古名訓(xùn),，“倫鑒”一名由此而來。
天心閣是楚漢文化長沙之魂,，而長沙是國務(wù)院公布的我國首批二十四座歷史文化名城之一,，天心閣是長沙的象征 ,見證了長沙的歷史發(fā)展和變遷。世界上所有的城市史都有因市成鎮(zhèn),，因鎮(zhèn)而城的歷史,，所以長沙城歷史由來以久，據(jù)史書記載早見于《逸周書·王會(huì)篇》的西周王朝,，長沙城歷經(jīng)幾千年,，不遷不移,，不動(dòng)不改,，至今繁衍生息，在當(dāng)今的城市極為罕見,。長沙的每一個(gè)建設(shè)項(xiàng)目都有可能挖掘出一批珍貴文物：如西漢馬王堆女尸,，商周青銅器，走馬樓三國竹簡等等……舉不勝舉,。
現(xiàn)在大家看到的這片錯(cuò)落有致的石林,，是景區(qū)的《歷史名人石刻畫廊》,，它刻繪了33位對我們湖南有過突出貢獻(xiàn)的歷史名人，他們有的在湖南出生,，有的在湖南為官,，其中湘籍16人。炎帝神農(nóng)氏,，品百草造福于民,，他晚年因誤食一種叫“火焰草”(又稱“斷腸草”)的植物而謝世于湖南，炎帝陵就在我們湖南株州的炎陵縣;朱熹,、張軾為長沙岳麓山下的岳麓書院主講;李芾,，長沙(古稱潭州)知州既湖南安撫使，南宋末期人,，在元兵攻打長沙三日守城無望的情況下,，領(lǐng)全家十九口人集體自盡，以示忠烈;曾國藩,，湖南湘鄉(xiāng)人,，清朝道光年間洋務(wù)派首領(lǐng)之一，創(chuàng)建了“無湘不成軍”的湘軍,，曾瘋狂鎮(zhèn)壓太平軍,，后被捻軍所敗，但他的為人處世之道歷來被后人所學(xué)習(xí),、傳頌,，所著多收入《曾文正公全集》中;魏源，湖南隆回人,，提出“師夷長技以制夷”,，在林則徐支持下著有50卷《海國圖志》，被稱為睜眼看世界的第一人;郭嵩燾,，湖南湘陰人,，清末外交官，近代中國向西方國家派出的第一位常駐使臣,，出使(新加坡)期間,，取用公款只薪水與房租兩項(xiàng)，嘗言：“廉才 君子以自責(zé),，不宜以責(zé)人; 惠者 君子以自盡,，不宜以望于人”，時(shí)稱名言,。
前方大家看到的是入勝亭,，有“扶搖向天心，到此方入勝”之說,，意思是說天心勝境由此開始,。請注意上面的對聯(lián),，上聯(lián)“天若有情天亦老”，下聯(lián)是“心到無私心自寬”,。此為嵌聯(lián),，又是藏頭詩。大家看出來了沒有,，對了,，就是我們景區(qū)的名“天心”了，此聯(lián)一番修身哲理盡在其中,。
請看亭的另一面“崇德”,，此匾為蔣介石所題，“舊事難忘一聲驚午夢,，新風(fēng)振起萬里看朝霞”相傳為蔣介石所作,，為1946年紀(jì)念抗日陣亡的將士所建，又名“崇烈亭”,。從1939年9月至1941年12月,，日軍三次大舉進(jìn)犯長沙，以第九戰(zhàn)區(qū)司令長官薛岳為主體的中國軍隊(duì)采取“后退決戰(zhàn)”的戰(zhàn)略,，奮力抵抗,。三次會(huì)戰(zhàn)，日軍均從長沙敗退,。長沙成為二戰(zhàn)歷史上堅(jiān)持抗戰(zhàn)達(dá)五年之久的英雄城市,，成為中國抗戰(zhàn)相持階段的主要正面戰(zhàn)場之一。由于天心閣占據(jù)長沙城內(nèi)制高點(diǎn),，三次會(huì)戰(zhàn)中都成為我軍重要部防的主要陣地,。英雄的長沙城以不敗的身姿屹立于世人面前，而雄偉,、壯觀的古城墻,，也就成為了長沙人民的驕傲。
現(xiàn)在大家縱目望去的,，就是建于明末崇禎年以前,，具有400多年歷史的天心閣。初建時(shí)閣樓為一層,，清乾隆年間修建為兩層,，1774年作為《四庫全書》總閱官的李汪度還作了《重修天心閣記》;到清嘉慶年間，天心閣下的城南書院院長羅畸撥款重建,，為現(xiàn)在大家所看到的三層,，并增加南、北兩附閣,，使之更加雄偉,、壯觀;現(xiàn)主閣高14.6米，兩附閣各高10米,整座閣樓仿明清時(shí)期南方園林建筑風(fēng)格,，“不登天心閣,，不知古長沙?！闭埓蠹译S我一起登閣參觀,。
主閣一層為《百年長沙圖片展》，展示的是二十世紀(jì)長沙百年的歷史變遷,。首先請大家看《天心閣眺望》一詩,，詩中的“潭州”即今天的長沙。此詩取自《善化縣志》(原長沙分為長沙,、善化兩縣,，天心閣屬善化縣)，作者俞儀為明崇禎年京帶指揮使,，由此可推斷天心閣早在400余年以前就高高聳立在古城之上了,。再請看一下古長沙老地形圖，它呈南北長,、東西窄的條狀,，長沙有幅家喻戶曉、膾炙人口的對子：“水陸洲洲系舟舟動(dòng)洲不動(dòng),，天心閣閣棲鴿鴿飛閣不飛”,，這水陸洲呢就是橘子洲，水陸洲長約5500多米,，寬約100多米,，是長沙這一特殊地理景觀代表。長沙的地質(zhì)結(jié)構(gòu)以石英砂巖為基礎(chǔ),，經(jīng)過常年外力作用,，使大量沙、石都聚集于地表,，由此得出長沙地名由來于“長形方洲,，沙土之地”。
主閣第二層有兩副大型浮雕,，其一展示的是1938年11月12日晚的“文夕大火”后,，周恩來與時(shí)任國民黨湖南省主席的張治中親臨閣樓視察災(zāi)情的情景：武漢失陷，日軍通往中國南方的門戶打開,，蔣介石對保衛(wèi)長沙缺乏信心;在岳陽失守后,，密令張治中對長沙實(shí)施“焦土抗戰(zhàn)”，以天心閣舉火為號(hào)，把個(gè)好端端的長沙城化為了一座廢墟,，毀城面積達(dá)90%,，燒死3000余人，燒傷者近兩萬多人,，全城平民無家可歸,，史稱“文夕大火”，長沙也由此并列為二戰(zhàn)時(shí)期四大毀壞最為嚴(yán)重的城市之一,?？墒遣坏饺齻€(gè)月，英勇不屈的長沙人民又在廢墟上立起了一個(gè)個(gè)棚屋的新長沙,，用滿腔熱血抗擊了日寇一次次進(jìn)攻,，使日軍在一路得手的情形中第一次承認(rèn)中國人民的不可凌辱。其二展示的是1930年7月,，以彭德懷為首的紅三軍團(tuán)武裝攻克長沙,，在中山亭勝利會(huì)師的場景。當(dāng)時(shí)湖南醴陵人李立三受共產(chǎn)國際委托,，提出“武裝包圍城市”的戰(zhàn)略思想,，后因敵我力量過于懸殊，紅軍又主動(dòng)撤離了長沙,。
介紹湖南省的導(dǎo)游詞篇三
各位游客朋友：
大家好!歡迎來桃花源旅游觀光!
桃花源位于常德市西南部,，東晉詩人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚(yáng)天下。千百年來,，桃花源以其幽靜秀美的獨(dú)特風(fēng)貌,，吸引了無數(shù)慕名而來的游客，曾令多少游人迷戀,，陶醉!她以紅樹,、青山、斜陽古道聞名,，山中幽谷深深,，曲澗潺潺，藏鳳聚氣,，瀉靈溢韻,， “水回青嶂合，云度綠溪陰”,，當(dāng)大家沉浸在“偶聞黃發(fā)石中語,，時(shí)有白云衣上生”之意境時(shí)，自會(huì)有一種幽深恬靜之感,。
傳說武陵漁郎所逢桃花林,，正是這片林子,。每當(dāng)桃花盛開，紅云飄浮,，赤霞騰飛,，與沿溪松濤、竹風(fēng)映照,，瑰麗多彩,?？芍^“桃花流水杳然去,，別有天地非人間?！?/p>
現(xiàn)在登上的這座橋,，叫“窮林橋”，以《桃花源記》“欲窮其林”而命名,。橋下流水潺潺,，橋畔桃花灼灼。傳說當(dāng)年武陵漁郎沿溪而行,，置身于一片桃花林中,，十分驚訝。歷經(jīng)滄海桑田,，桃花溪雖已沒當(dāng)年那么寬,、廣，但“桃花依舊笑春風(fēng)”,。
前面那座精美的建筑物就是菊圃,，建于明萬歷年間，原為淵明祠,，因陶淵明愛菊,，遂改名菊圃，門口有副對聯(lián)：“卻怪武陵漁,，自洞口歸采,，把今古游人忙煞;欲尋彭澤令，問圇園安在,，惟桃花流水依然,。”是說當(dāng)年武陵漁人,，從世外桃源出來以后,，把人間仙境透露出去，引采了古往今來的游人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪里,，只有桃花流水千古不變,。 走進(jìn)菊圃大門，仔細(xì)觀賞一下菊圃的建筑，菊圃四周環(huán)以垣墻,，數(shù)處開窗,，分前后兩進(jìn)，前進(jìn)人門為魚池,，池旁繞以回廊,。兩旁隨地形高下，雕欄疏欞,，修竹垂影,，蘭桂飄香。池上石橋縱跨,，獅象猴麟,，分蹲左右;池后為花圃，金菊競放,。正中是一塊淵明東籬采菊石刻,，后鐫《飲酒》詩，“采菊東籬下,，悠然見南山”,。這棟古樸典雅、雕梁畫棟,、耀碧流丹的建筑,，就是淵明祠。
正門廊柱上,，掛著一副概括了陶公秉性的楹聯(lián)：
“心愛菊,，睥睨榮華，難為斗米折腰,，辭去彭澤縣令;性嗜酒,，不汲富貴，甘愿南山種豆,，歸來五柳先生,。”寫出了陶淵明心愛菊花,，厭惡榮華,，不愿為五斗米折腰，辭去彭澤縣令;他特別喜歡喝酒,，從不追求富貴,，心甘情愿歸隱回園，種豆南山,，好個(gè)五柳先生啊!淵明祠正中,，供有漢白玉雕刻的淵明像,，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。這30多幅畫,，以歷代名家所寫陶淵明為依據(jù),，介紹陶淵明這個(gè)偉大詩人61個(gè)春秋的人生旅途，他五次出仕為官,，五次歸隱田園,，不為五斗米折腰，41歲辭去彭澤縣令后,，樂道清貧,，安居田園，終老一生,。
這里有他自己的《挽歌詩》的一部分：
“親戚或余悲,，他人亦已歌,。死去何所道,，托體同山阿?！睆倪@里我們仿佛看到陶淵明先生以極為淡泊的心態(tài),，視生如死，視死如生,，超凡脫俗的高風(fēng)亮節(jié),。
歷代文人賢達(dá)顏延之、杜甫,、韓愈,、白居易、蘇軾,、黃庭堅(jiān),、朱熹、辛棄疾,、顧炎武,、王夫之、龔自珍,、梁啟超,、魯迅等對之予以高度評價(jià)，字里行間流露出了對陶淵明先生的敬仰之情,。顏延之的“畏榮好古,，薄身厚志”，就道出了陶淵明高潔的人品,。游覽菊圃,，就像閱讀了一本有關(guān)陶淵明的書,。穿過圓門，來到碑廊,。千百年來,，游桃花源者，騷人墨客多覽物興懷,，寫景抒情,，碑碣傳世頗多，惜為風(fēng)雨剝蝕?，F(xiàn)存唐代詩人杜牧,、胡曾、李群玉以及明代袁宏道,、江盈科等名家石刻,，雖歷經(jīng)滄桑，尚可摩讀,，彌足珍貴,。
方竹亭，原名“桃川八方亭”,，建于明萬歷二十三年(公元1595年),，為八方三門四窗磚石結(jié)構(gòu)。亭方8米,，墻厚1米,，上覆琉璃瓦，內(nèi)為穹隆頂,，有古今石刻8方,。亭側(cè)方竹，依依滴翠,，為桃花源珍品之一,，亭因此而得名。1995年,，游覽到這里,，撫摸方竹后，連聲說：“還真是方的呢!”
品玩方竹之后,，前往遇仙橋,。橋原系橫臥澗上的天然巨巖，傳為漁郎遇仙之處,。橋柱上有對聯(lián)一副：“花藏仙溪,，落英何許流出，水引漁郎,，春風(fēng)不知從來,?！笔菍懱一ㄔ床赜谙上畠?nèi)，正是那和煦的春風(fēng)和這流著落英的桃花溪,，引武陵漁人進(jìn)人這樣一個(gè)神秘奇異的境地,。走過遇仙橋，循著飛瀑流泉,，拾級而上,，來到山腰的“白云軒”，軒因“時(shí)有白云衣上生”而得名,，軒后古木參天,，軒下碧潭澄澈，潭上小橋橫跨,，白靄漂流其間,，另有一番意趣。 穿過霧靄,，踏著古樸的石板小徑,，經(jīng)亂石向右，就到了“秦人古洞”,，相傳為武陵漁人從此口人,。洞口嵌“秦人古洞”古匾，洞門半啟,， “初極狹，才逼人,，復(fù)行數(shù)十步,，豁然開朗”，給人一種“土地平曠,、屋舍儼然”的感覺,。
現(xiàn)在盡收眼底的這些房屋，古香古色,，都是村民的住宅,，他們世世代代在這塊樂土里，繁衍生息,，“乃不知有漢,，無論魏晉”。有趣的是,，這里許多人家都姓秦,，大概是為“避秦時(shí)亂”，就以朝代為姓吧,。他們非常好客,，“每逢客至,，必設(shè)酒殺雞作食”，并“咸來問訊”,。 沿齊整而古樸的石級下行,，首先到達(dá)秦人居。秦人居為秦代建筑樣式,，古窗幽壁,，雕梁畫棟，飛檐斗角,，室內(nèi)陳設(shè)極富先秦風(fēng)味,，室外田園桑竹，古意蒼茫,。在這里不妨欣賞一下美妙的楹聯(lián)吧：
“豁然敞五百奇蹤,，祗山上白云，盡堪怡悅;到此空古今疑案,，彼天涯黃綺,，未免塵囂?！?它是說桃花源突然敞開了神秘境界,，像無心出岫的白云，舒卷自由,，可以使人留戀,、快樂、消憂解愁;到了這里,，把心中存疑的古今關(guān)于桃花源的漁樵仙隱種種說法,，都搞清楚了。想起秦末嵩山四皓夏黃公,、綺里季他們,，晚年還出山輔太子，未免欲心太重了,，只有這兒的避秦人,，才是真正的隱者。
走出秦人居,，便是竹廊,。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相連,，結(jié)構(gòu)精巧,，造型奇特。遠(yuǎn)觀蛇行龍騰,，氣勢非凡,，古意野趣,，淋漓盡致。廊內(nèi)高掛詩詞對聯(lián),，兩旁栽植各類花竹,。一覽可飽平生之眼福，一行意越千年之滄桑,。
不知不覺,，來到公議堂，這公議堂為回廊穿斗式木構(gòu)古典建筑,，傳為秦人所建,，內(nèi)有院坪、戲臺(tái)和魚池,。公議堂是秦人議事之處,，凡祭祀、婚喪,、營造等大事,，均在此處理。 走出公議堂,，又踏進(jìn)了奉先祠的門檻,。奉先祠傳為蓁人奉祀祖先的祠堂，后多次重修,。今之祠堂,，疏窗畫欞，保留了先蓁建筑風(fēng)貌,。祠旁田園桑竹,，祠下阡陌交錯(cuò)，恍人蓁代,。每逢佳節(jié)盛會(huì)，婚喪嫁娶,，秦人均于此祭祀祖先,。再往前就是“余蔭堂”，因陶詩“桑竹垂余蔭”得名,，堂周桑竹掩映,，古樹茂密，風(fēng)景奇幽,。傳說秦中孤寡,、無生養(yǎng)者均居于此堂，所需由村人聚獻(xiàn)四時(shí)供養(yǎng),，無生活之憂,。
真如陶詩中所說：
“春蠶收長絲,，秋熟靡王稅”，是一個(gè)平等,、互助的理想社會(huì),，只有父子，不知君臣,，過著平等自給自足的生活,。
現(xiàn)在來到“自樂橋”，因陶詩“怡然自樂”而名,。橋下池水清澈見底,，橋上清風(fēng)習(xí)習(xí)， “黃發(fā)垂髫,，怡然自樂”,，茶余飯后，村中男女老少常聚于橋上,，望天談月,，輕歌曼舞，怡然自樂,。再往上走,，就是奇蹤館了，它因陶詩“奇蹤隱五百”而名,，館前良田美池,，館后松竹垂蔭，風(fēng)景甚佳,。
前面是一段起伏曲折的竹廊,，正所謂曲徑通幽。
介紹湖南省的導(dǎo)游詞篇四
各位朋友：
大家好!歡迎到舜皇山國家森林公園游覽觀光,。很高興能為各位導(dǎo)游,。
舜皇山，古稱金鳳山,，是聳立于湘桂邊境越城嶺中段的一座名山,，因中華始祖五帝之一的舜帝南巡狩獵駐蹕于此而得名。古人有詩稱贊其為“天設(shè)湖南第一峰”,，它是我國古代道教封禪的七十二福地之一,。這里山青水秀、樹茂林密,、石奇瀑幽,，有著瑰奇絢麗的生態(tài)之美和豐厚浪漫的人文之勝，堪稱生態(tài)健身奇境。
現(xiàn)在我們進(jìn)入的這條游線,，是舜皇山生態(tài)之旅的精品線路——女英溪,。
相傳舜帝晚年南巡，來到金鳳山,，但見這里層巒疊翠,，風(fēng)景秀美，不禁心生眷戀,，駐蹕于此,。白天上山狩獵，晚上眠于嶺腳的溶洞別宮——舜皇巖,，既怡情山水,，又教化于民。他看到當(dāng)?shù)匕傩?，風(fēng)俗古樸,，尊崇辟天始祖盤古大帝，在山腰上建了盤古寺廟,，祭奠朝拜,，頗為虔誠。于是,，布施下十件寶物,，為地方造福，打算在這里長住下來,，坐地為仙,，安享晚年，并傳訊娥皇,、女英二妃前來團(tuán)聚,。有一天晚上，舜帝夢見盤古大帝對他說,，蒼梧之野的九疑山中,，有孽龍作祟，毒害百姓,，你可以前去為民除害,。他于是放棄了在金鳳山長生不老做神仙的安逸，前往九疑山,，斬殺孽龍，救民水火,，最后因勞累過度,，死在了九疑山。先前接訊，趕來金鳳山與舜帝團(tuán)聚的二妃,，遲了一步,，未能與夫君晤面，卻聽得舜帝駕崩九疑山的噩耗,，不禁痛哭流涕,，淚灑荊竹，成為斑竹;清淚涓涓,，匯合而成娥皇,、女英二條溪流。后來二妃赴九疑祭拜舜帝,，歸途中在洞庭湖投水殉夫,，葬于湖心君山，留下一段凄美的愛情傳說,，至今撼人心魄,。人們?yōu)榱思o(jì)念舜帝的大恩大德，把它駐蹕過的這座金鳳大山改名叫做舜皇山,，把二妃垂淚而成的這兩條溪流,，分別叫做女英溪和娥皇溪。我們身旁的這一條就是女英溪,，各位請看這溪水清澈透亮,，甘甜冷冽，莫非果真是二妃的清淚流成?
由于舜帝德被天下的恩澤和二妃愛情淚水的滋潤,，舜皇山的森林植被生長得特別茂盛,，野生動(dòng)植物資源十分豐富，森林覆蓋率達(dá)91.8%?，F(xiàn)已查明的高等植物有1640種,，其中國家一級保護(hù)植物有資源冷杉、南方紅豆杉,、伯樂樹,、桫欏、銀杏,、蘇鐵,、水杉等七種，二級保護(hù)植物有華南五針?biāo)?、蓖子三尖杉,、紅翅槭等22種;野生脊椎動(dòng)物有19目56科118種，其中國家一保護(hù)動(dòng)物有金錢豹,、云豹,、黃腹角雉,、黑麂等8種，二級保護(hù)動(dòng)物有獼猴,、黑熊,、娃娃魚等22種。這一路游程,，隨處都可以看到各種被列為國家和省級保護(hù)對象的珍貴樹種,，我們在許多樹木上掛了醒目的標(biāo)志，有興趣的朋友們可以對照研究,，檢驗(yàn)一下自己的植物知識(shí),。
我們來看前面這一株樹，它的樹冠上紅綠相間,，各位不妨猜一猜,，那些紅色的小點(diǎn)是果實(shí)呢還是葉片?——看清楚沒有?其實(shí)它們是長在枝梢上的果實(shí)。每一枚都有兩粒,，黃豆般大小,，由一層紅色皮膜包裹著，斜伸上翹,，形狀酷似蝴蝶的翅膀,，人們叫它“雙翅紅槭”，又叫“紅翅槭”,，是槭樹科的一種,，國家二級保護(hù)植物呢!還有那棵樹，你看它樹干筆直,，樹冠圓滿,，綠葉之中點(diǎn)綴著一顆顆圓似繡球的果實(shí)，那是獼猴最喜歡吃的食物,，十月中旬成熟,，裂開后成五角星形狀，五顏六色,，猴子見了特別喜歡,，跳踉其間，嬉戲覓食,，好不自在,，所以這種樹便叫做“猴歡喜”。旁邊的這一株是櫻桃,，俗話說“櫻桃好吃樹難栽”,，舜皇山的櫻桃樹可不要栽，它是野生的櫻桃樹,，陰歷三月份開花,，樹上一片粉紅,，并且花冠一律朝下，就像一個(gè)個(gè)風(fēng)鈴,，煞是好看，果實(shí)在五月初成熟,，恰逢其時(shí)的話,，大家可以好好地一飽口福。
古人說“高山有好水”,，這話確實(shí)對極了,。舜皇山因?yàn)樯种脖幻埽Y源十分豐富,，而且水質(zhì)特別優(yōu)良,。大家看路邊這條水渠里的流水，波光磷磷,，清澈透底,，碧澄澄，亮晶晶,，掬一把來洗手或洗臉,，滑爽親切、妙不可言,。若是跳下去洗一個(gè)澡,，那可是一種特美的享受。這不,，前面這個(gè)清潭就叫“女英浴池”,。你看它四周綠樹環(huán)合，十分幽靜,、隱蔽,。相傳，當(dāng)年舜帝的二位妃子來舜皇山與舜帝團(tuán)聚,，就曾在這清澈的水池中沐浴,。“山泉水滑洗凝脂”,，真是令人羨慕,。
前面還有一眼泉水，是經(jīng)國家地礦部化驗(yàn)合格的優(yōu)質(zhì)礦泉水,，是地上水浸到入地下二千米以下深層,，然后經(jīng)過幾十年時(shí)間的滲透，再從花崗巖石縫中冒出來的,。它的偏硅酸含量達(dá)37.56毫升/升,，液態(tài)氡含量高達(dá)10.97馬海,，其他元素均在國家控制的標(biāo)準(zhǔn)以內(nèi)，是具有醫(yī)療作用的高級礦泉水,，長期飲用,，可治胃病，有益消化,，美容健身,，被人稱做“女英美容泉”。
現(xiàn)在,，我們休息的這座涼亭叫做女英聽瀑亭,，它是一座具有古建筑風(fēng)格的涼亭。在這里靜坐休息片刻,，滿眼綠色,，滿耳泉聲，滿心歡喜,，一路攀爬的勞累頓時(shí)消散,。等會(huì)兒，大家可以到溪澗邊去觀看女英美容泉露頭泉眼,，一睹高山涌泉的奇觀,，飲幾口美容神水。溪澗的對岸有一小片方竹林,，這是竹中的另類,，它長得四四方方，有棱有角,，而且竹節(jié)間帶刺,，分明有一種剛直不阿的品性。在竹類的眾多品種中,，只有它棱角獨(dú)具,。所謂“世人皆圓我獨(dú)方”，真是竹中之君子!
這里是雙龍?zhí)读?，請看左右山坡上那兩條銀白的水練,，飛瀉而下，宛若兩條銀龍騰空而來,，直沖到我們的眼前,，滑入到腳底下的深潭里，鼓蕩起一串串的水泡,。龍?zhí)痘⒀?，深不可測。大家可要小心,，不要掉到水潭里去,。不然的話,，就要弄得“濕身”舜皇山了。走在前面的朋友更要小心,，往上這一段棧道,，是開鑿在花崗巖崖壁上的，很是陡峭,，因?yàn)閼已律祥L年滴水,，路面很滑，大家一定要注意安全,，抓緊護(hù)欄上的鐵鏈，謹(jǐn)慎攀登,。
好了,，爬過了這一段棧道，大家可以松一口氣了,。我們來看一看溪澗左邊的那一叢奇樹,，數(shù)一數(shù)，一,、二,、三、四,、五,，一共是五棵樹，從一個(gè)蔸把里長出來的,?？墒悄阕⒁饪匆幌滤鼈兊臉涓珊蜆淙~，卻各不相同,。它們可不是一母同胞的兄弟，它們分別屬于三科四屬的不同種類。中間那棵最大的是楓香樹,，旁邊那棵身子暗紅的是紅皮紫莖樹,，另一棵身材頎長的是巖豆藤，還有兩棵是“不知春”的黃檀樹,。它們雖然屬于不同的種類,，卻緊緊地?fù)肀г谝黄穑R心向上,，共同繁榮,，實(shí)在難得。往下看,，只見一個(gè)樹蔸;往上看,，卻是五樹連體,。大千世界，果真是無奇不有啊!
這里又有了一處瀑布,，叫“宮娥瀑布”,。急流飛湍，奔涌不息,，很是讓人愛憐,。不過，前面的嘩嘩水聲似乎響得更急,，這氣勢磅礴的水響告訴我們,，那里有一道更大的瀑布在喧騰。哦,，到了,，就在前面。你們看這一道水簾,，二十多米寬,，八十多米高，從山巒的缺口處,，飛奔而下,，跌成上下兩級，宛若一段彩錦,，懸掛在織布機(jī)上,，好不壯觀。這就是我們此行要最終尋找的女英織錦瀑布,，也是舜皇山中最高最大最為壯觀的瀑布!它讓人想起李太白的詩句：“飛流直下三千尺,，疑是銀河落九天”。朋友們,，誰還有更好的詩句來形容這瀑布奇觀?不妨吟出來,，大家一起欣賞。
女英織錦瀑是我們這條游線的最高點(diǎn),，現(xiàn)在我們要往回走了,。請大家順著游線指示牌，從宮娥瀑邊向左轉(zhuǎn),。
這一條山脊叫做“疊翠岐”,，樹高林密，蔥蘢青翠,，就像是一片綠色的海洋,。行走其間，滿耳里聽到的是山溝里泉水的叮咚聲和樹林間蟬鳴鳥叫的合唱，像是走在夢境里一般,。站在這個(gè)高坡上,，向北眺望，對面那座山峰上有一處巖石向東突起,，就像是一只烏龜面朝大海,，引頸而望。不錯(cuò),，它確實(shí)就叫烏龜嶺,。只是不知哪年哪月，這只神奇的烏龜,，竟爬上了海拔1600多米的高山,，它來這里干什么?有人說它是跟隨舜帝的足跡而來，有人說它是迷了路,，游客們猜猜看,，它究竟為何而來?還有更北邊的那座山峰，呈鋸齒狀,，就像是一輪雞冠，叫“金雞嶺”,，那里生長著成片的華南五針?biāo)稍既郝浜痛罅康陌咧?，等將來開發(fā)了，朋友們可以去觀賞,。
前面是古林世界,。大家看，這是一片原始次生森,，密林中植物種類繁多,，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，層次多樣,，有著典型的亞熱帶山光水色和稀奇古怪的森林景觀,。看這一株叫鵝掌楸的大樹,，樹干魁偉,，樹形如塔，枝頭上長滿鵝掌般的葉片,，綻開的花朵有碗口大,，黃綠顏色，十分鮮艷,。特別是它的葉,，大家看看，除了像鵝掌以外,，還像什么?像不像古人穿的馬褂?是吧,，是像馬褂吧,，所以我們這里又把它叫做“馬褂木”。這里有一蔸“無皮樹”,，渾身赤裸裸的,，連樹皮都沒有。不過,，只要仔細(xì)看一看,，它還是有皮的，只是它像蛇一樣喜歡脫皮,。而且,，每年要脫一次皮，因此樹干外表極為光滑,，色澤微黃,，像人的皮膚。這種樹叫“天目紫莖”,，是我國古老的特有樹種,，質(zhì)地非常堅(jiān)硬，是上好的木材,。再看這株身上掛滿古藤的大圓楮樹,，樹徑1米左右，已有三百多年歷史了,，在這條旅游線路中,，只有它的“資格”最老，可以說是飽經(jīng)了風(fēng)雨滄桑,。但它卻這樣“謙虛”地站在路旁,，恭候各位的到來，并最后歡送各位走出古林世界,，結(jié)束這一程的游覽,。
介紹湖南省的導(dǎo)游詞篇五
郴州旅游區(qū)共有游覽景點(diǎn)近百處，涵蓋了自然風(fēng)光,、文物古跡,、革命圣地和民俗風(fēng)情等各種類型。在眾多的旅游景點(diǎn)中,，蘇仙嶺元疑是其中的佼佼者,。
蘇仙嶺又叫牛脾山，位于郴州市區(qū)東側(cè),，海拔526米,。“山雖不高”，但相傳西漢時(shí)期蘇耽成仙的故事就發(fā)生在這里,，所以稱之為蘇仙嶺,，享有“道家天下第十八福地”之稱。
現(xiàn)在所處的地方是“遇仙橋”,，聽到這個(gè)名字,，有些朋友可能會(huì)聯(lián)想到漢代留侯張良橋一匕遇黃石公傳授兵書的故事。不過,，眼前這座橋與張良無關(guān),，是一位比張良晚幾十年的少年——蘇耽遇仙的地方。歷史上有許多名人到訪過郴州,。前面剛看過秦觀到訪的遺跡郴州旅舍,，這里的桃花居則與另一位名人有關(guān)，他就是明代大旅行家徐霞客,。徐霞客是江蘇江陰人,，生于公元586年，卒于公元1641年,。徐霞客是中國歷史上最偉大的旅行家,，也是中圄古代科學(xué)考察旅行的代表人物。1636年起,，徐霞客離開家鄉(xiāng)進(jìn)行了一次長達(dá)四年之久的`遠(yuǎn)游,，次年經(jīng)江酉進(jìn)人湖南郴州。在郴州旅行期間,，有一天他在路上遇雨，正好見到附近有一座道觀,，遂迸去避雨,。這座道觀就是蘇仙嶺上的乳仙宮，也就是現(xiàn)在的桃花居,。這一段經(jīng)歷在《徐霞客游記》中有記載,。
現(xiàn)在所到的地方是白鹿洞，也就是神奇的蘇仙誕生地,。相傳在西汊文帝年間,，郴州東門外有位潘氏姑娘在郴江邊洗衣時(shí)發(fā)現(xiàn)順?biāo)瘉硪桓制恋募t絲帶。潘姑娘一時(shí)好奇,，便用手去撈,，卻不想絲帶纏在手上，怎么也解不開,。情急之下,，潘姑娘用嘴去咬，結(jié)果不咬則已，一咬,，這絲帶竟然滑進(jìn)了肚子里,。過了一段時(shí)間，潘姑娘發(fā)現(xiàn)自己莫名其妙地懷孕了,。在當(dāng)時(shí),未婚的女兒家懷孕可是見不得人的,。為了躲避流言蜚語，潘姑娘逃到了牛脾山的桃花洞里,。到了七月十五,，潘姑娘生下一個(gè)男孩。這不明不白的孩子可不能帶回去,，于是潘姑娘忍痛將兒子扔在山洞里回了家,。兒是娘的心頭肉呵，過了幾天,，實(shí)在放心不下的潘姑娘決定偷偷回山洞來看一看,。在山洞口，她卻驚奇地發(fā)現(xiàn),，孩子安然無恙,，一只白鶴正張開雙翅為孩子御寒，一頭母鹿正跪下前腿為孩子喂奶,。這便是“白鹿洞”洞名的由來,。唉，連動(dòng)物都知道愛護(hù)生命,，潘姑娘又怎么忍心再丟下孩子不管呢?于是潘姑娘毅然將孩子帶回家撫養(yǎng)成人,。長大后，孩子要上學(xué)了,，可沒有父親怎么取名呀?教書先生聽說后就問孩子：“你到學(xué)堂門口看一下,，看到什么就告訴我?！焙⒆映鲩T一看,，有一個(gè)人用禾草串魚懸掛在樹上，自己枕著樹根呼呼大睡,。教書先生說：“嗯,，禾草串魚，是個(gè)‘蘇’字,，枕樹而臥,，是個(gè)‘耽’字，你就叫蘇耽吧,?！?/p>
少年蘇耽同母親一起住在牛脾山的山腳下,，生活十分清苦。所謂“窮人的孩子早當(dāng)家”,，蘇耽從小就聰明懂事,，每天上山砍柴補(bǔ)貼家用。有一天,，在遇仙橋旁邊,，他遇見了一位老仙翁，學(xué)會(huì)了仙術(shù),。從此,，他治病救人，幫助鄉(xiāng)鄰,，終于感動(dòng)天帝,，修道成仙，法號(hào)“蘇仙”,，人們也就把他誕生和居住的牛脾山改名叫了蘇仙嶺,。據(jù)說，蘇仙曾經(jīng)多次幫助椰州老百姓度過瘟疫災(zāi)害,，所以直到今天,，郴州當(dāng)?shù)夭簧倮先藗內(nèi)匀还┓钪K仙的牌位。
離白鹿洞不遠(yuǎn),，大家可以看到湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位——三絕碑,。秦觀去世后，蘇軾十分悲痛,。將《踏莎行,。郴州旅舍》的最后兩句“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去,?！睂懺谧约旱纳茸由希⑶腋搅恕吧儆我岩?，雖萬人可贖?”的跋語。后來,，著名書法家米芾把秦觀的詞和蘇軾的跋書寫下來,，流傳于世。南宋年間,，郴州知軍鄒恭附庸風(fēng)雅,，命人將秦詞、蘇跋和米書一并摹刻在白鹿洞附近的巖壁上,，形成502厘米高,、46厘米寬的摩崖石碑,，世稱“三絕碑”。
介紹湖南省的導(dǎo)游詞篇六
各位朋友,，大家好!歡迎來到湖南著名風(fēng)景名勝區(qū)——郴州蘇仙嶺旅游觀光,。
郴州旅游區(qū)共有游覽景點(diǎn)近百處，涵蓋了自然風(fēng)光,、文物古跡,、革命圣地和民俗風(fēng)情等各種類型。在眾多的旅游景點(diǎn)中,，蘇仙嶺元疑是其中的佼佼者,。關(guān)于湖南蘇仙嶺的導(dǎo)游詞5篇(一)
相傳西漢時(shí)期蘇耽成仙的故事就發(fā)生在這里，所以稱之為蘇仙嶺,，享有“道家天下第十八福地”之稱,。
現(xiàn)在所處的地方是“遇仙橋”，聽到這個(gè)名字,，有些朋友可能會(huì)聯(lián)想到漢代留侯張良橋一匕遇黃石公傳授兵書的故事,。不過，眼前這座橋與張良無關(guān),，是一位比張良晚幾十年的少年——蘇耽遇仙的地方,。歷史上有許多名人到訪過郴州。前面剛看過秦觀到訪的遺跡郴州旅舍,，這里的桃花居則與另一位名人有關(guān),，他就是明代大旅行家徐霞客。徐霞客是江蘇江陰人,，生于公元586年,，卒于公元1641年。徐霞客是中國歷史上最偉大的旅行家,，也是中圄古代科學(xué)考察旅行的代表人物,。1636年起，徐霞客離開家鄉(xiāng)進(jìn)行了一次長達(dá)四年之久的遠(yuǎn)游,，次年經(jīng)江酉進(jìn)人湖南郴州,。在郴州旅行期間，有一天他在路上遇雨,，正好見到附近有一座道觀,，遂迸去避雨。這座道觀就是蘇仙嶺上的乳仙宮,，也就是現(xiàn)在的桃花居,。這一段經(jīng)歷在《徐霞客游記》中有記載。
現(xiàn)在所到的地方是白鹿洞,，也就是神奇的蘇仙誕生地,。相傳在西汊文帝年間,，郴州東門外有位潘氏姑娘在郴江邊洗衣時(shí)發(fā)現(xiàn)順?biāo)瘉硪桓制恋募t絲帶。潘姑娘一時(shí)好奇,，便用手去撈,，卻不想絲帶纏在手上，怎么也解不開,。情急之下,，潘姑娘用嘴去咬，結(jié)果不咬則已,，一咬,，這絲帶竟然滑進(jìn)了肚子里。過了一段時(shí)間,，潘姑娘發(fā)現(xiàn)自己莫名其妙地懷孕了,。在當(dāng)時(shí),未婚的女兒家懷孕可是見不得人的。為了躲避流言蜚語,，潘姑娘逃到了牛脾山的桃花洞里,。到了七月十五，潘姑娘生下一個(gè)男孩,。這不明不白的孩子可不能帶回去,，于是潘姑娘忍痛將兒子扔在山洞里回了家。兒是娘的心頭肉呵,，過了幾天,，實(shí)在放心不下的潘姑娘決定偷偷回山洞來看一看。在山洞口,，她卻驚奇地發(fā)現(xiàn),，孩子安然無恙，一只白鶴正張開雙翅為孩子御寒,，一頭母鹿正跪下前腿為孩子喂奶,。這便是“白鹿洞”洞名的由來。唉,，連動(dòng)物都知道愛護(hù)生命,，潘姑娘又怎么忍心再丟下孩子不管呢?于是潘姑娘毅然將孩子帶回家撫養(yǎng)成人。長大后,，孩子要上學(xué)了,，可沒有父親怎么取名呀?教書先生聽說后就問孩子：“你到學(xué)堂門口看一下，看到什么就告訴我,。”孩子出門一看,，有一個(gè)人用禾草串魚懸掛在樹上,，自己枕著樹根呼呼大睡,。教書先生說：“嗯，禾草串魚,，是個(gè)‘蘇’字,，枕樹而臥，是個(gè)‘耽’字,，你就叫蘇耽吧,。”
少年蘇耽同母親一起住在牛脾山的山腳下,，生活十分清苦,。所謂“窮人的孩子早當(dāng)家”，蘇耽從小就聰明懂事,，每天上山砍柴補(bǔ)貼家用,。有一天，在遇仙橋旁邊,，他遇見了一位老仙翁,，學(xué)會(huì)了仙術(shù)。從此,，他治病救人,，幫助鄉(xiāng)鄰，終于感動(dòng)天帝,，修道成仙,，法號(hào)“蘇仙”，人們也就把他誕生和居住的牛脾山改名叫了蘇仙嶺,。據(jù)說,，蘇仙曾經(jīng)多次幫助椰州老百姓度過瘟疫災(zāi)害，所以直到今天,，郴州當(dāng)?shù)夭簧倮先藗內(nèi)匀还┓钪K仙的牌位,。
離白鹿洞不遠(yuǎn)，大家可以看到湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位——三絕碑,。秦觀去世后,，蘇軾十分悲痛。將《踏莎行,。郴州旅舍》的最后兩句“郴江幸自繞郴山,，為誰流下瀟湘去?！睂懺谧约旱纳茸由?，并且附了“少游已矣，雖萬人可贖?”的跋語,。后來,，著名書法家米芾把秦觀的詞和蘇軾的跋書寫下來,，流傳于世。南宋年間,，郴州知軍鄒恭附庸風(fēng)雅,，命人將秦詞、蘇跋和米書一并摹刻在白鹿洞附近的巖壁上,，形成502厘米高,、46厘米寬的摩崖石碑，世稱“三絕碑”,。
介紹湖南省的導(dǎo)游詞篇七
鳳凰古城——國家歷史文化名城,，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國最美麗的小城。這里與吉首的德夯苗寨,，永順的猛洞河,，貴州的梵凈山相毗鄰，是懷化,、吉首,、貴州銅仁三地之間的必經(jīng)之路。
相傳天方國(古印度)神鳥“菲尼克司”滿五百歲后,，集香木0,。復(fù)從死灰中復(fù)生，鮮美異常,，不再死,。此鳥即中國百鳥之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰,，故以此而得名,。
作為一座國家歷史文化名城，鳳凰的風(fēng)景將自然的,、人文的特質(zhì)有機(jī)融合到一處,，-后的沉重感也許正是其吸引八方游人的魅力之精髓。
鳳凰的風(fēng)景是歷史的,。從遠(yuǎn)古盤瓠到鳳凰廳,、到辰沅永靖兵備道、到民國,、到今天,，走在古巷中，冥冥中想起的是眾多鳳凰名人的身影,。
鳳凰的風(fēng)景是文化的,。但這文化是沉重的。奇梁洞古戰(zhàn)場、落馬河等眾多血腥濃郁的名稱正像這美麗風(fēng)景的陰暗胎記時(shí)時(shí)提醒你,。這文化是樸實(shí)的,。走進(jìn)沈從文故居、熊希齡故居,、黃永玉畫屋，簡陋的陳設(shè),，撼人的成就,，強(qiáng)烈的人格力量，一種敬仰心態(tài)完成一次神圣的人生文化洗禮,。這文化還是鮮活的,。尋常人家那些制作工藝獨(dú)特，藝術(shù)風(fēng)格樸拙的蠟染,、扎染作品和姜糖作坊系列,，使人產(chǎn)生一種全方位文化交融的聯(lián)想。這文化當(dāng)然更是肅穆的,。當(dāng)年的鳳凰縣境,，人口不足十萬，卻建有規(guī)模都很大的敬修,、三潭兩大書院,。這是怎樣強(qiáng)烈的一種文化吶喊!敬修書院是官辦，如今文廟仍在,。三潭書院是清同治十三年時(shí)任貴州黔東兵備道道員及黔東總兵的苗族人吳自發(fā)建的,。中國科學(xué)院院士、中國博士后基金會(huì)副理事長肖繼美教授就是在這里啟蒙,。世間多數(shù)人有錢只用于建私宅,、建私家園林、購置私家田地,，吳自發(fā)對文化的這種崇敬,，正透露出苗族人對外部的探索、對內(nèi)部的整理,、對價(jià)值的評判,、對發(fā)展的希冀。走在保存完好的三潭書院內(nèi),，放眼四野秀麗的風(fēng)光,，我們怎能不肅然起敬?
鳳凰的風(fēng)景是民族的。一個(gè)小縣聚居了18個(gè)民族,，可能全國少有了吧,。那座全國保存最完好的黃絲橋古石城，二萬多平方米的小圈子里，住了一百十來戶人家,，卻有八十多個(gè)姓氏,，分屬多個(gè)民族。而眾多少數(shù)民族獨(dú)有的節(jié)慶活動(dòng),，真使人心馳神往：苗族的還儺愿,、趕秋、四月八,，土家的文武茶燈,、陽戲等，經(jīng)幾百上千年的交匯融合,，都既保留了民族的質(zhì)地,，又與異地同族習(xí)俗明顯不同，引人入勝,。
鳳凰的風(fēng)景自然還是世界的,。因?yàn)樯驈奈模S多人不顧長途跋涉的勞累,，把鳳凰作為他們的終極目標(biāo),，就是一種對美學(xué)的真諦、對文學(xué)的歸依,、對藝術(shù)的認(rèn)同,、對歷史的評判問題的直接應(yīng)答?；蛘叩綔?zhǔn)提庵看看黃永玉精心創(chuàng)作,、才情洋溢的二十幅巨型壁畫，面對四壁的曠世佳作,，細(xì)嚼那些智慧與幽默共生的題跋,，道德感染撲面而來。這里展露了鳳凰人對傳統(tǒng)的繼承,、對文化的吞吐,、對世界的思考、對未來的憧憬,。這是民族的風(fēng)景,，更是世界的風(fēng)景。
或者,，歷史,、文化、民族,、世界的話題太過沉重,，許多的行旅只為鳳凰那份奇異秀麗的自然景致。“智者樂山,，仁者樂水,。”這同樣是一種可貴的認(rèn)同,。
介紹湖南省的導(dǎo)游詞篇八
任弼時(shí)故居,，位于汨羅市城南45公里的弼時(shí)鎮(zhèn)唐家橋新屋里。1920_年4月30日,，任弼時(shí)誕生在這里,，并在此讀完小學(xué)，度過童年和少年時(shí)代,。
故居系磚木結(jié)構(gòu)，為三進(jìn)三間兩偏屋,，九個(gè)坍池,，占地3800平方米，共有大小房屋37間,，全部房屋為青瓦覆蓋,，三合土地面。屬典型的...
清代江南院落民居,。它坐東朝西,，青磚落地，飛檐峭壁,，背依山丘,，門臨池塘，院內(nèi)古樹參天,，四周竹木林立,，中堂門額下“望重龍門”、“光照壁水”兩塊御匾,，昭示著這書香門第昔日的輝煌與榮耀,。大門上方掛有鄧小平1980年手書的“任弼時(shí)同志故居”黑底金字匾;前進(jìn)兩端為馬頭山墻，北,、西,、南三面砌有土坯圍墻。圍墻內(nèi),，大門前有一圓池,，水面約一畝。屋后有30畝山林,，林中有任弼時(shí)母親墳?zāi)埂?/p>
前進(jìn)堂屋陳列任弼時(shí)仿銅石膏胸像,，兩邊墻壁掛有毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)人親筆題詞。毛澤東的題詞是：“任弼時(shí)同志的革命精神永垂不朽”;二進(jìn)中廳懸有趙樸初手書“浩氣長存”巨匾。三進(jìn)正廳設(shè)紀(jì)念室,，掛有任弼時(shí)遺像,，并陳列有任弼時(shí)逝世時(shí)機(jī)關(guān)、團(tuán)體,、學(xué)校敬獻(xiàn)的花圈,。北屋是任弼時(shí)家的住房，在任弼時(shí)父母的臥室里,，陳列有床鋪,、書桌、大柜,、茶桌,、紡車、鏡盆,。在任弼時(shí)童年的臥室里,，陳列有他用過的書桌、椅子和床鋪,。任弼時(shí)夫人陳琮英的臥室陳列有床鋪,、大柜、茶桌,?；鸱俊N房,、餐廳都陳列有各種炊具,、用具。
南面堂屋于1988年拆除并改建為四間陳列室,。其陳列室分6個(gè)部分：憂國憂民探求中國革命真理;反帝救亡領(lǐng)導(dǎo)革命青年運(yùn)動(dòng);西征北上奪取長征勝利;堅(jiān)持抗戰(zhàn)宣傳黨的正確路線;竭盡心力參與黨中央重大決策;駱駝精神在人民心中永放光芒,。
1956年，湖南省人民政府將任弼時(shí)故居公布為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位;1978年正式批準(zhǔn)對外開放;1988年1月13日,，國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。故居共保存文物146件。門票：35元 從岳陽市區(qū)有直接到達(dá)弼時(shí)鎮(zhèn)的中巴,?；蛘邚脑狸柍俗竭_(dá)汨羅市的班車，轉(zhuǎn)乘汨羅到弼時(shí)鎮(zhèn)的班車,。鎮(zhèn)上住宿條件條件一般,。衛(wèi)生狀況不是很好。建議參觀完畢后回汨羅市區(qū)住宿,。有多種檔次賓館可供選擇,。
介紹湖南省的導(dǎo)游詞篇九
宗教
長沙的佛教,、道教、天主教,、基督教新教,、伊斯蘭教五大宗教俱全，有宗教教職人員近300人,，受洗和皈依的信徒幾萬人,，信眾10萬人以上。麓山寺,、開福寺,、密印寺、石霜寺,、云麓宮,、河圖觀、青陽山道院,、清真寺,、天主教堂和基督教城北堂10處宗教場地被列為省級以上重點(diǎn)宗教活動(dòng)場所，麓山寺,、開福寺、密印寺,、石霜寺均為千年古剎,，其中麓山寺和開福寺還是漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院之一;麓山寺、開福寺,、密印寺,、陶公廟、天主教堂,、基督教城北堂和基督教北正街教堂等7處宗教活動(dòng)場所被列為湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。長沙作為省會(huì)城市，既是市級宗教團(tuán)體所在地,，亦是省級宗教團(tuán)體的所在地,，宗教界人士相對集中。
民國時(shí)期,，長沙有古開福寺,、麓山寺、華林寺,、上林寺,、洪恩寺、谷山寺,、杲山禪寺和桐溪寺譽(yù)為“長沙八大叢林”,。后因?yàn)榻?jīng)歷文夕大火,、四次長沙會(huì)戰(zhàn)、文化大革命等劫難,，很多寺廟慘遭毀滅,，近些年來，有一小部份寺廟得到重建,，如谷山寶林寺,。古開福寺，每年香火十分旺盛,。另外岳麓山上有古麓山寺;洪山廟地區(qū)有洪山寺;寧鄉(xiāng)有密印寺等,，都是長沙地區(qū)重要的廟宇。長沙人也愛去衡山的南岳大廟燒香拜佛,，多以祈福為目的,。而位于長沙縣榔梨鎮(zhèn)的道教圣地陶公廟，始于南北朝時(shí)期,，距今已有1500多年歷史,。
傳媒
長沙的媒體力量是不可以被忽視的，國內(nèi)主流媒體“湖南電視臺(tái)”就坐落在長沙市開福區(qū)馬欄山,，除此之外長沙戶外傳媒,、報(bào)紙雜志傳媒、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)傳媒更是節(jié)節(jié)高升,，長沙娛樂傳媒已漸漸成為中國大陸,、乃至世界的強(qiáng)勢媒體。湖南衛(wèi)視為中國大陸年收入和收視率最高的地方電視臺(tái),，網(wǎng)羅了一大批著名主持人和媒體工作者,。其主要作品有《快樂大本營》、《天天向上》,、《我是歌手》《爸爸去哪兒》電視劇《還珠格格》等,。“超級女聲”,、“快樂男聲”等選秀節(jié)目的成功舉辦和《大長今》,、《軒轅劍》、《一起來(又)看流星雨》《最美的時(shí)光》等電視劇的播出又進(jìn)一步提升了影響力,。
湖南經(jīng)濟(jì)電視臺(tái)為湖南本土最受歡迎的電視臺(tái)之一,，其收視率和支持度都與湖南衛(wèi)視不相伯仲。湖南經(jīng)視注重本土觀眾,，所以經(jīng)常有帶有湖南地方特色的節(jié)目播出,。如綜藝節(jié)目《越策越開心》、家庭劇《一家老小向前沖》等,。20xx年又與青海衛(wèi)視聯(lián)合推出一檔選秀節(jié)目《花兒朵朵》,，它是20xx年新裝改版試播后推出的一檔全民選秀活動(dòng),，旨在挖掘優(yōu)秀人才，提供平臺(tái),。中國的本土動(dòng)漫在長沙的發(fā)展也很快,，這也讓政府決心打造動(dòng)漫之都。國家廣電總局首批批準(zhǔn)建立的九家動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)基地中,，長沙獨(dú)占兩家,。
中國金鷹電視藝術(shù)節(jié)，長沙為永久舉辦地,，金鷹獎(jiǎng)為中國影視界最重要的獎(jiǎng)項(xiàng)之一,。長沙發(fā)行的有影響力的報(bào)紙有當(dāng)?shù)貓?bào)紙《三湘都市報(bào)》、《長沙晚報(bào)》,、《瀟湘晨報(bào)》,，全國性報(bào)紙《體壇周報(bào)》和《今日女報(bào)》，都曾多次獲得“全國地方報(bào)社管理先進(jìn)單位”稱號(hào),?！扼w壇周報(bào)》為中國發(fā)行量最大的體育類報(bào)紙。
隨著互聯(lián)網(wǎng)和計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展,，傳統(tǒng)媒體開始轉(zhuǎn)向互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展,，各大報(bào)紙紛紛推出了電子網(wǎng)頁版，使市民閱讀效率更高,，獲取信息渠道更便捷,，其中《三湘都市報(bào)》、《華聲在線》,、《瀟湘晨報(bào)》,、《長沙晚報(bào)》,、《星辰在線》電子版深受市民喜愛,。同時(shí)各種長沙生活網(wǎng)和長沙分類信息網(wǎng)、紅網(wǎng)也不斷涌現(xiàn),，共同繁榮著長沙互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì),。
休閑娛樂
長沙的娛樂業(yè)十分具有特色。由于消費(fèi)觀念的不同,，長沙人在娛樂方面投入很大資金,。足浴按摩店遍布全城，密度之大讓人稱為“腳都”,，從20xx年后有所好轉(zhuǎn),。長沙解放西路酒吧一條街大大小小幾十家酒吧，具有代表性的酒吧為魅力四射,、水木年華等,?；埑睾吞浇忠彩菉蕵返暮玫胤剑@兩個(gè)地方主要以小型清吧,、演藝吧為主,。夜總會(huì)也是場場爆滿，以田漢大劇院和歐陽胖胖歌舞廳最具特色,，內(nèi)容有雜技,、歌舞表演、相聲小品,、特技表演等等,。夜總會(huì)和歌舞廳的發(fā)展，豐富了市民的夜生活,，并成為長沙媒體娛樂業(yè)的強(qiáng)勁的推動(dòng)力,，為長沙培養(yǎng)了眾多本土人才，提供了很多媒體娛樂發(fā)展的素材,。
長沙的公園有世界之窗,、烈士公園、月湖公園,、橘子洲公園,、岳麓山公園、南郊公園,、曉園公園,、省森林植物園、天心閣(天心閣公園),、王陵公園等,。世界之窗是長沙最大的游樂園。
長沙人重視生活品質(zhì),，多具有超前消費(fèi)觀念,，儲(chǔ)蓄率相對較低，而在餐飲和休閑娛樂方面的支出較多,。這種消費(fèi)觀也使得許多商家愿意落戶長沙,。
歷史古跡
由于八年抗戰(zhàn)、文夕大火和破四舊,，長沙城區(qū)古建筑古文物幾乎損失殆盡,。1978年大陸推行改革開放以來，城區(qū)建設(shè)發(fā)展較快,，但沒有完整考慮對歷史街區(qū)的保護(hù),，尚不存在完整的歷史文化街區(qū)，完整的麻石街僅存4條,。近幾年開始關(guān)注對古城區(qū)的搶救,，設(shè)立了五個(gè)“歷史文化街區(qū)”進(jìn)行保護(hù)性搶救,，這些街區(qū)為：太平街、潮宗街,、化龍池,、小西門、天心閣歷史文化街區(qū),。
長沙地下文物豐富,，重要的考古發(fā)現(xiàn)有長沙馬王堆漢墓，寧鄉(xiāng)炭河里遺址的青銅器,，長沙走馬樓簡牘,，春秋戰(zhàn)國楚墓，銅官窯等,。以下列舉重要的歷史紀(jì)錄,。
