無論是身處學(xué)校還是步入社會,,大家都嘗試過寫作吧,,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。范文書寫有哪些要求呢,?我們怎樣才能寫好一篇范文呢,?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,,歡迎大家分享閱讀,。
怎樣用群號加群篇一
這本書主要講了抗戰(zhàn)時期日軍進攻白洋淀,,村民們奮起反抗,,青年人積極參軍抗戰(zhàn),婦女們努力做好堅實后盾,。其中我最印象最深的文章就是《荷花淀》,。本文講述了游擊小組要外出打仗,小組成員派水生為代表去和家人們說,,水生嫂毫不猶豫地答應(yīng)了,。幾位婦女為前線的親人送衣送糧,卻在途中遇上了鬼子,,她們靈機一動,,急中生智把小船快速開進了游擊隊埋伏的荷花淀,游擊隊員用手榴彈把敵人的船擊沉,,整個過程驚心動魄,。
作者用樸素淡雅的筆調(diào)描繪出一個個令人敬佩的人物,,描繪出冀中人民的反抗精神。從水生嫂毫不猶豫地答應(yīng)水生,,在后方一邊照顧小孩和老人,,一邊積極地投入生產(chǎn),擔(dān)起“千斤的擔(dān)子”,,表現(xiàn)出她勇敢無畏,、獨立、堅強的性格,,以及作為一名普通群眾對抗戰(zhàn)的支持和付出,。這正是白洋淀里眾多青年婦女的代表,她們在后方積極生產(chǎn),,支持抗戰(zhàn),。而水生舍去兒女情長在前線抗戰(zhàn),是眾多戰(zhàn)士們的代表,,他們?yōu)榱巳嗣竦男腋?,義無反顧地走向戰(zhàn)場,體現(xiàn)出人民捍衛(wèi)家鄉(xiāng)的勇氣以及對安寧生活的向往與期待,。
我們作為生活在和平年代的人,,一定要明白我們的生活是前輩們用鮮血換來的,我們要珍惜那來之不易的幸福生活,。我們要尊重那些為我們的幸福生活付出生命的人,,比如《白洋淀紀事》里的水生,對他們懷有敬意,。我們在尊重他們的同時,,還要好好學(xué)習(xí),長大后為國家作貢獻,,完成英雄們的愿望,,讓國家更加強大,不受任何國家的欺負,。
這本書讓我受益匪淺,,讓我知道了冀中人民那捍衛(wèi)家鄉(xiāng)的勇氣與決心,讓我知道了要珍惜現(xiàn)在的幸福生活,,努力學(xué)習(xí),,用實際行動來表達對英雄的尊重。
怎樣用群號加群篇二
白洋淀,,一個極其不引人注目的小地方,,小到在讀這本書以前根本不知道這個地方。同樣的,白洋淀里的人們也是不為人知的,,這樣的角色在中國各地都有,,但也正是因為千千萬萬的這種人,才使中國多年的取得勝利,。
這一本書看下來,,里面全部都是發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭年代的,里面的白洋淀以及周邊地區(qū)飽受日本軍隊的折磨,,但是就是在如此低落的年代,白洋淀里面的人們卻依然保持著對生活的無限希望,,這份希望甚至是連我們這些生活在和平年代的人無法比擬的,。同時,他們對于自己的祖國的熱愛也同樣令我震驚,,他們有些人主動參軍,,為國家盡自己的一份力,有些人雖然沒有上前線作戰(zhàn),,但是他們卻各自又各自的,,努力為抗日事業(yè)做出貢獻。
說到中國的抗日英雄,,也許大多數(shù)人會立馬想到,,像董存瑞,邱少云一樣獨當一面的傳奇人物,,但是,,像白洋淀里的男女老少一樣,在不為人知的地方默默無聞地在背后努力在的人有很多,,沒有他們,,也許抗日戰(zhàn)爭就不會,也許就沒有像現(xiàn)在一樣的和平生活,,他們對于抗日戰(zhàn)爭的勝利是不可或缺的,。
在最后,我想說:我們雖然處于和平年代,,但是我們要對祖國充滿熱愛,,要在背后默默無聞得為祖國做出自己應(yīng)該的貢獻。
怎樣用群號加群篇三
《白洋淀紀事》描寫的是戰(zhàn)爭時期農(nóng)民們尤其是廣大婦女們的生活,。作者運用樸素淡雅的筆調(diào),,將人物刻畫的栩栩如生、豐富多彩,。
我最喜歡的一篇是《村歌》,,里面的姑娘雙眉給我留下了深刻的印象。不僅僅是對她的同情,更多的是對她知錯能改,、心胸寬廣,、忠于革命的頑強樂觀的斗爭精神的敬佩。但同樣的,,“小黃梨”也讓我有很大的感觸,。因為從我的角度來看,“小黃梨”完全是“黑夜中的雙眉”,,沒有團隊意識,,沒有感恩之心,自私自利,,不顧大局,,膽小,不敢直面自己的過錯,,但在這里,,作者并沒寫人們的“表里不一”而是直觀地寫出了每個人的性格特點。樸素平淡的筆調(diào)卻將農(nóng)民的樸實,、頑強,、信任和當時戰(zhàn)爭的激烈反襯的淋漓盡致。
這當中,,還有一位“女將”——蒿兒梁女主任,。這位女主任和她丈夫的生活背景反映了當時的等級分化和戰(zhàn)爭狀況。作者只是一筆勾勒了我們戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗情況及生活條件,,卻將大把筆墨用在了描寫蒿兒梁的經(jīng)濟情況,、女主任的身份和丈夫的為人處事上,點出了農(nóng)民生活的艱苦,,革命者的樂觀自信,,當時社會對女性的不公以及人們?yōu)榱烁锩膭倮试笭奚晕业木瘢@,,正是全文的主旨,,是作者正義的怒吼。它們并不是什么豪情壯志的誓言,,不是什么痛心疾首的悲號,,就是一句句平淡的描寫女主任樂觀開朗堅定的家常話,卻透露出了對戰(zhàn)爭的習(xí)以為常,,以及人民對勝利的渴望和堅信,。作者對女主任的身材、相貌描寫,,讓我不禁從心底發(fā)出了對女主任的贊嘆與崇敬!這是文章的點睛之處,。
還有一處,,就是這部書的開篇與結(jié)尾都有一個“劃船”的老頭。當讀完全文的高潮后,,又在結(jié)尾部分看到這么一個“撐船”老頭,,雖然我并不知道前后是否是一個人,但我覺得心安了——這個好強,、樸實,、聰明、機智,、正義甚至略有些可愛的老爺爺還活著,,一瞬間,仿佛一切都沒發(fā)生,,可《白洋淀紀事》卻沒有了再多的頁數(shù),。作者以唯美的筆調(diào)拉開了序幕,又以同樣淡雅的筆調(diào)為《白洋淀紀事》畫上了句號,。雖然整部書都那么低調(diào),可當我們隨意翻開其中的任意一頁,,那種在剛讀時從未有過的,、像觀看戰(zhàn)爭現(xiàn)場一樣激烈的感覺齊齊涌上心頭——這大概就是孫犁本人的特點吧。
整部書中婦女的形象看似大致一樣,,其實又各具特點,。在結(jié)尾部分,我仍然意猶未盡,,不斷想象從今以后農(nóng)民的生活:這就是白洋淀吸引人的原因,,它不是草草的結(jié)束了事,而是與開篇呼應(yīng),,給人留下無限的想象空間,。
怎樣用群號加群篇四
生活在安逸時代的我們對戰(zhàn)爭沒有過多的認識,如今的和平生活也漸漸讓我們淡忘著那些戰(zhàn)爭年代的故事,。在冀中平原的一個小村莊里,,抗日的烽煙逐日蔓延,一群樸實淳厚的農(nóng)民們挑起了抗日的重擔(dān),。
這個小村莊很平凡,,確切說這一本書中也沒有什么驚天動地的英雄事跡可言,僅有一些樸實的農(nóng)民兵奮斗著,。也許狼牙山五壯士的英勇就義讓我們難忘;又或許黃繼光堵槍眼的赴湯蹈火;也有劉胡蘭的15歲舍命為國家,。革命需要英雄,可是革命的勝利同樣需要千百萬平民百姓的付出,。如果說英雄們是一盞光芒四射的明燈,,驅(qū)散四周的陰霾,那么覺悟的人民群眾即是緩緩升起的朝陽,更是讓黑暗無所循行,。
眾多情節(jié)中,,我一向?qū)ζ渲幸粋€耿耿于懷:講述的是一個剛剛年滿15歲的小伙子,原生,,在同村人秀梅的指導(dǎo)下走上了抗戰(zhàn)之路的故事,。在早些年原生的父親就給原生定下了婚事,一個大他5歲的農(nóng)村女子,,小五,。原生跟隨部隊一走就是好幾年,秀梅成了村里的干部,,其實很多婦女應(yīng)對的都是這樣孤寂的生活,,丈夫常年在外打仗,杳無音信,,那些明事理的婦女還好,,覺得自我的丈夫為國家做了貢獻,感到無比光榮,,盡管丈夫犧牲在戰(zhàn)場,。可是總有一些頑固的落后派不會這樣認為,,而原生的妻子小五就是這樣一個人,。戰(zhàn)爭,時間過得多快,,每個人要想的,,要做的,又是多么豐富啊,。小五漸漸不安靜起來,,先是經(jīng)常和婆婆吵架,之后經(jīng)常住在娘家,,偶爾回家一次,,就和婆婆吵架,秀梅在勸說小五時說道這樣幾句話:"光榮不能當飯吃,、當衣穿;光榮也不能當男人,,一塊過日子!這得看是誰說,有的人窩窩囊囊吃上頓飽飯,,穿上件衣裳就混得下去,,有的人還要想到比吃飯穿衣更光榮的事!"盡管是句句在理,可是對于小五來說這些話并沒有對她產(chǎn)生影響,,還是毅然決然的和原生離了婚,。其實這一故事的小插曲反映的就是封建的落后思想對人們的生活所產(chǎn)生的負面影響,,也是對我國抗戰(zhàn)的不自信,但值得慶幸的是之后我們勝利了!
在日常生活中也是這樣,,也許我們都是蕓蕓眾生中的一員,,我們都是普通人,可是我們需要堅信我們在做好普通人的同時也能創(chuàng)造出屬于自我的輝煌人生,。作為新時代下的大學(xué)生,,我們沐浴著新時代的春風(fēng),我們遠離了戰(zhàn)爭的煙火,,那么我們更需傳承白洋淀的精神,,譜寫出我們的青春華章!