每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章,。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧。

雁蕩山靈峰景區(qū)導(dǎo)游詞篇一

步入景區(qū)即可見(jiàn)酷似接客拱手做迎客狀的接客僧,。沿鳴玉溪而上,，山腋兩壁，危峰亂疊,，溪澗潺潺,，每當(dāng)夜幕降臨，諸峰剪出片片倩影,，“雄鷹斂翅”,、“犀牛望月”、“夫妻峰”“相思女”… …一一顯靈,，形神兼?zhèn)?，令人浮想?lián)翩 。

景區(qū)內(nèi)，觀音洞被稱(chēng)為雁蕩山第一大洞;道家北斗洞,，使靈峰四周諸多青峰蒼崖輪囷郁盤(pán),，繞出一方如夢(mèng)如幻的勝境;其他形態(tài)各異的云霧洞、透天洞,、含珠洞,、隱虎洞、羅漢洞,、涼風(fēng)洞,，洞的形狀各不相同，且洞洞相通,，各有奇異景觀,，洞背還有東西瑤臺(tái)，可覽靈峰全景,。另有石門(mén)潭,、響巖門(mén)、果盒三景,、朝陽(yáng)嶂,、碧霄峰等大小130多個(gè)景點(diǎn)。

靈峰寺位于浙江北部安吉縣城西南白水灣鄉(xiāng)靈峰山(古稱(chēng)北天目),，始建于五代梁開(kāi)平元年(920xx年),，號(hào)“靈峰院”。距今已有一千多年歷史,。時(shí)吳越王錢(qián)镠游靈峰,，流連巖上之美，回杭后,，賜“靈峰長(zhǎng)興”匾額,，以光山門(mén)，并施舍修寺,，梵宇一新,。宋治平二年(1065年)更名為“百福講寺”，英宗皇帝賜玉璽一方,，以鎮(zhèn)山門(mén),。清乾隆十二年，更名為“靈峰寺”,。

安吉縣政府對(duì)靈峰古剎甚為重視,，1983年定為重點(diǎn)文物保護(hù)單，批準(zhǔn)修復(fù)開(kāi)放,，該寺現(xiàn)存或新修佛教建筑主要有山門(mén),、天王殿、三圣殿、藏經(jīng)樓,、僧寮,、客房等。又有《重建靈峰寺碑》,、《明道人智旭碑》,、《范公云碑》、《靈峰百福寺碑記》等四塊碑刻,，以及藕益大師靈塔,。寺前古樹(shù)參天，溪流潺潺;后山竹木茂盛,，環(huán)境清幽,，是信眾修法、香客禮佛的理想勝地,。

禪宗靈峰派創(chuàng)始人藕益大師系中國(guó)佛教史上著名人物,，俗姓鐘，名際明,，又名聲,，字振宇，出家剃發(fā)后命名智旭,，字藕益,，別號(hào)“八不道人”，原籍江蘇木瀆人,，生于明萬(wàn)歷二十七年(1599年),。14歲從憨山弟子雪嶺剃發(fā)出家，后住晟溪,、溫陵,、湖州、九華等寺院,，但對(duì)靈峰寺情有獨(dú)鐘,。他雅愛(ài)靈峰人樸景幽，33歲有偈語(yǔ)“靈峰一片石,，信可矢千秋”。以后三次歸臥靈峰,，長(zhǎng)達(dá)十年之久,。清順治十一年(1655年)在靈峰圓寂，弟子奉骨塔于大雄寶殿右側(cè),。大師著書(shū)甚豐,，有《靈峰論》五十多部221卷，與憨山、紫柏,、蓮池,、并稱(chēng)為“明代四大高僧”，后被奉為凈土宗第九祖師,，他所開(kāi)創(chuàng)的靈峰派以及他所倡議導(dǎo)的一代宗風(fēng),，由他的高徒蒼輝法師繼承發(fā)揚(yáng)。

雁蕩山靈峰景區(qū)導(dǎo)游詞篇二

各位游客,，大家好!歡迎大家來(lái)到美麗的雁蕩山,，我是育才旅行社的導(dǎo)游潘樂(lè)逸，大家可以叫我小潘,，今晚就由我來(lái)為大家解說(shuō),。希望大家旅途愉快!

來(lái)雁蕩不看靈峰夜景，是一大缺憾,?！办`峰日景耐看，夜景更銷(xiāo)魂”,，因?yàn)檫@些白天里的奇峰怪石在夜晚月光和夜色的映襯下,，構(gòu)成了一幅幅美麗的剪影，使靈峰夜景更具有形象美,、意境美,。

看靈峰夜景需要幾個(gè)條件：最佳時(shí)間、最佳位置,、最佳方式,。最佳時(shí)間就要選擇合適的時(shí)間，天剛蒙蒙昏暗下來(lái),，卻未完全變黑,，此時(shí)山峰已經(jīng)看不到表面的巖石、草木,。當(dāng)然,，今晚月色朗照也是最佳的觀賞時(shí)間。最佳位置,，就是選擇特殊位置觀看,。最佳方式在觀看過(guò)程中慢慢提示大家。請(qǐng)大家跟我走,。

雁蕩山有句民謠:“牛眠靈峰靜,，夫妻(情侶)月下戀，牧童偷偷看,，婆婆羞轉(zhuǎn)臉”,。這四句話(huà)是夜景的主要幾大景點(diǎn)的總概括,，也是我們今晚夜景的一條線(xiàn)索。請(qǐng)大家往前看：當(dāng)夜幕降臨時(shí),，靈峰變得靜悄悄了,，只有一對(duì)夫妻(情侶)在朗月下親熱相戀;一個(gè)調(diào)皮的小牧童卻在偷偷看這對(duì)戀人的談情說(shuō)愛(ài)。這時(shí)在尋找孫子的老婆婆忽然撞見(jiàn)他們,，不好意思地把頭轉(zhuǎn)了過(guò)去......一幕幕景象在最美的瞬間定格了,。

前面就是靈峰飯店，請(qǐng)大家站在屋檐底下,，背對(duì)飯店人朝外,，把頭倒仰過(guò)去,只見(jiàn)一只碩大正收斂著翅膀的雄鷹凝神貯望，這種獨(dú)特的方式觀看,，據(jù)說(shuō)是郭沫若先生意外發(fā)現(xiàn)的,。60年代大文豪郭老在靈峰中住宿，傍晚酒足飯飽后搖搖晃晃地出了門(mén)口,，突然頭一倒仰,，見(jiàn)到此景，便詩(shī)興大發(fā),，揮筆寫(xiě)道：“雄鷹踞奇峰,，清晨化為石。待到黃昏后,，雄鷹看又活”,。道出了“雄鷹斂翅”的晝夜差異。其實(shí)“雄鷹”就是靈峰,。

現(xiàn)在我們來(lái)到靈峰飯店西北角,，用剛才仰頭觀望的方式，站在這里再看剛才的“雄鷹斂翅”,，會(huì)有一幅更美妙的圖畫(huà),。靈峰和依天峰的峰頂微微凸起，渾圓而高聳,，我們把成一體看,，就是神圣、最偉大的雙乳峰,?！半p乳峰”不僅孕育了如詩(shī)如畫(huà)的雁蕩山水，而且也孕育了勤勞智慧的雁蕩人民,。因此雁蕩人民還贈(zèng)她一個(gè)雅稱(chēng)：“東方維納斯”,。

現(xiàn)在我們處在靈峰飯店?yáng)|北角屋檐下，讓我們抬頭望右這的山峰,，有一如牧童峰卓立山背上,，下面的山背恰似一條巨鯨，合在一起,，便是“牧童騎鯨魚(yú)”,。鯨魚(yú)有明顯的頭部和尾鰭。我們把牧童想象成為鯨魚(yú)的噴泉如何?同樣也很形象,。也有人說(shuō)上面的人是濟(jì)公活佛,，他頭上高高的僧帽可以證明，不過(guò)濟(jì)公坐騎是鯨魚(yú),，這絕對(duì)是獨(dú)一無(wú)二的!

這個(gè)是“夫妻月下戀”,。明月初上，巍巍的群山彌漫在朦朧的夜色之中,，靈峰一變白日的兩掌合十的形象,，而門(mén)變成為美妙無(wú)比的“夫妻峰”(或稱(chēng)“情侶峰”)。夜景里的夫妻峰是靈峰夜景中最為神奇的一座山峰,。夫妻峰一名出現(xiàn)于60年代,。此名一出，隨即得到當(dāng)?shù)厝罕姾陀稳说南矏?ài),，便廣為流傳,。而靈峰，合掌峰等稱(chēng)呼反而不為人提起了,。

請(qǐng)各位看路左邊的崖嶂上,，雁蕩山以音洞中的白衣觀音飄然而至，一襲白袍,，手持凈瓶,，頭帶鳳冠，口中念念有詞“阿彌陀佛,，祝大家吉星高照,，萬(wàn)事如意?！?。觀音已送客，我們就在這聲聲歡送辭中與夜景說(shuō)句再見(jiàn),。

我是小潘,，很高興為大家服務(wù)，歡迎大家下次再來(lái),。謝謝大家,。

雁蕩山靈峰景區(qū)導(dǎo)游詞篇三

來(lái)雁蕩不看靈峰夜景，是一大缺憾,?！办`峰日景耐看,，夜景更銷(xiāo)魂”，因?yàn)檫@些白天里的奇峰怪石在夜晚月光和夜色的映襯下,，構(gòu)成了一幅幅美麗的剪影,，使靈峰夜景更具有形象美、意境美,。

看靈峰夜景需要幾個(gè)條件：最佳時(shí)間,、最佳位置、最佳方式,。最佳時(shí)間就要選擇合適的時(shí)間,，天剛蒙蒙昏暗下來(lái)，卻未完全變黑,，此時(shí)山峰已經(jīng)看不到表面的巖石,、草木。當(dāng)然,，今晚月色朗照也是最佳的觀賞時(shí)間,。最佳位置，就是選擇特殊位置觀看,。最佳方式在觀看過(guò)程中慢慢提示大家,。請(qǐng)大家跟我走。

雁蕩山有句民謠：“牛眠靈峰靜,，夫妻（情侶）月下戀,，牧童偷偷看，婆婆羞轉(zhuǎn)臉”,。這四句話(huà)是夜景的主要幾大景點(diǎn)的總概括,，也是我們今晚夜景的一條線(xiàn)索。請(qǐng)大家往前看：當(dāng)夜幕降臨時(shí),，靈峰變得靜悄悄了,，只有一對(duì)夫妻（情侶）在朗月下親熱相戀；一個(gè)調(diào)皮的小牧童卻在偷偷看這對(duì)戀人的談情說(shuō)愛(ài),。這時(shí)在尋找孫子的老婆婆忽然撞見(jiàn)他們,，不好意思地把頭轉(zhuǎn)了過(guò)去。一幕幕景象在最美的瞬間定格了,。

前面就是靈峰飯店,，請(qǐng)大家站在屋檐底下，背對(duì)飯店人朝外,，把頭倒仰過(guò)去,，只見(jiàn)一只碩大正收斂著翅膀的雄鷹凝神貯望，這種獨(dú)特的方式觀看,，據(jù)說(shuō)是郭沫若先生意外發(fā)現(xiàn)的,。60年代大文豪郭老在靈峰中住宿,，傍晚酒足飯飽后搖搖晃晃地出了門(mén)口，突然頭一倒仰,，見(jiàn)到此景,，便詩(shī)興大發(fā)，揮筆寫(xiě)道：“雄鷹踞奇峰,，清晨化為石。待到黃昏后,，雄鷹看又活”,。道出了“雄鷹斂翅”的晝夜差異。其實(shí)“雄鷹”就是靈峰,。

現(xiàn)在我們處在靈峰飯店?yáng)|北角屋檐下,，讓我們抬頭望右這的山峰，有一如牧童峰卓立山背上,，下面的山背恰似一條巨鯨,，合在一起，便是“牧童騎鯨魚(yú)”,。鯨魚(yú)有明顯的頭部和尾鰭,。我們把牧童想象成為鯨魚(yú)的噴泉如何？同樣也很形象,。也有人說(shuō)上面的人是濟(jì)公活佛,，他頭上高高的僧帽可以證明，不過(guò)濟(jì)公坐騎是鯨魚(yú),，這絕對(duì)是獨(dú)一無(wú)二的,！

這個(gè)是“夫妻月下戀”。明月初上,，巍巍的群山彌漫在朦朧的夜色之中,，靈峰一變白日的兩掌合十的形象，而門(mén)變成為美妙無(wú)比的“夫妻峰”（或稱(chēng)“情侶峰”）,。夜景里的夫妻峰是靈峰夜景中最為神奇的一座山峰,。夫妻峰一名出現(xiàn)于60年代。此名一出,，隨即得到當(dāng)?shù)厝罕姾陀稳说南矏?ài),，便廣為流傳。而靈峰,，合掌峰等稱(chēng)呼反而不為人提起了,。

請(qǐng)各位看路左邊的崖嶂上，雁蕩山以音洞中的白衣觀音飄然而至,，一襲白袍,，手持凈瓶,，頭帶鳳冠，口中念念有詞“阿彌陀佛,，祝大家吉星高照,，萬(wàn)事如意?！?。觀音已送客，我們就在這聲聲歡送辭中與夜景說(shuō)句再見(jiàn),。

我是小潘,，很高興為大家服務(wù)，歡迎大家下次再來(lái),。謝謝大家,。

雁蕩山靈峰景區(qū)導(dǎo)游詞篇四

溫州是我國(guó)首批列為對(duì)外開(kāi)放的沿海港口城市之一，是浙江南部的政治,，文化,，經(jīng)濟(jì)，交通旅游中心,，是一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī),，活力的城市。

東臨東海,，南接福建,，西通麗水，北通臺(tái)州,，330,，104國(guó)道十字交匯，貫穿而過(guò),，溫州現(xiàn)管轄鹿城,，甌海，龍灣三區(qū),，瑞安,，樂(lè)清二市，蒼南,，平陽(yáng),，文成，泰順,，永嘉,，洞頭六個(gè)縣，全市陸地面積11784平方公里，人口713萬(wàn),。

溫州素有“東甌名鎮(zhèn)”美稱(chēng),，是一座歷史文化悠久的城市，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，已是我國(guó)九大港口之一,，西漢年間，是東甌王縐瑤的封地,，東晉時(shí)期,，著名學(xué)者郭裴選址始建溫州城，古名“永嘉郡”,。相傳,，建城時(shí)，有只白鹿銜花跨城而過(guò),，所到之處一片鳥(niǎo)語(yǔ)花香，祥云騰飛,，又名“鹿城”,。

溫州具有極為豐富的旅游資源，雁蕩山,，楠溪江,，南鹿列島，烏巖嶺等都是大家旅游,，觀光,，休閑，度假的好去處,。

北宋科學(xué)家沈括游雁蕩山后得出了流水對(duì)地形侵蝕作用的學(xué)說(shuō),，這比歐洲學(xué)術(shù)界關(guān)于侵蝕學(xué)說(shuō)的提出早600多年。現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)研究表明,，雁蕩山是一座具有世界意義的典型的白堊紀(jì)流紋質(zhì)古火山——破火山,。它的科學(xué)價(jià)值具有世界突出的普遍的意義。

雁蕩山,，素有“海上名山,，寰中絕勝”之譽(yù)，歷史上稱(chēng)為我國(guó)“東南第一山”,，以山水奇秀馳名中外,，被列入名山行列，山中環(huán)境怡人,，冬暖夏涼,，泉水清澈，空氣新鮮，是游覽,，避暑,，修養(yǎng)的好地方，82年被國(guó)務(wù)院定為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),。雁蕩山山體構(gòu)成多以火山巖為主,，形成眾多的深谷，峰林,，有著“造型地貌博物館“之稱(chēng),。整個(gè)景區(qū)方圓450平方公里，8大景區(qū),。

楠溪江

北雁蕩山 靈峰夜景

靈峰的奇峰異石在月光和夜色的映襯下,，猶如涂上了神秘的色彩，構(gòu)成了一幅幅線(xiàn)條鮮明的潑墨畫(huà),，靈峰夜景更具形象美,，意境美。

怎樣才能更好地欣賞夜景呢?這需要三個(gè)最佳：最佳時(shí)間,，最佳位置,，最佳想象力。

請(qǐng)大家抬頭仰望左邊的山峰：前面的山顛上,，一頭老牛昂首向東,，好象在等待著什么，思念著什么?現(xiàn)在,，請(qǐng)大家聽(tīng)一個(gè)迷人而凄涼的民間傳說(shuō),。

相傳在很久以前，雁蕩山腳下住著一位非常富有的財(cái)主,。財(cái)主家有一位沒(méi)有父母的六歲小姑娘,，名字叫玉貞。小玉貞白天給財(cái)主放牛,，晚上跟老牛睡在一起,，老牛與玉貞相依為命。冬天老牛用身子給她御寒,，夏天老牛用尾巴替她趕蚊子,。就這樣小玉貞與老牛結(jié)下了深厚的情感。轉(zhuǎn)眼間“十八的姑娘一朵花”,。

人說(shuō)漂亮是件好事,，可壞就壞在財(cái)主心懷歹意。一天晚上,，財(cái)主帶了很多家丁,，到牛棚里想把玉貞姑娘搶來(lái)做小妾,。此事被通人性的老牛知道了，趁著夜深人靜,，老牛馱著姑娘便跑,，可到前面的山顛上，無(wú)路可逃,，怎么辦呢?這時(shí)老牛顯靈了,，對(duì)玉貞說(shuō)：“姑娘，你站在我的角上,，我用角送你到月宮去,。”沒(méi)等姑娘答應(yīng),，老牛便忍痛把角往前面巖石上一扣,。只聽(tīng)“轟”地一聲，老牛一只角斷了下來(lái),，變成了彎彎的小船,，把玉貞送到月宮，而老牛只剩下一只角,，天天都在這里仰首遙望著月亮,，思念著玉貞姑娘。每當(dāng)皓月當(dāng)空的晚上,，稱(chēng)為“犀牛望月”;月有陰晴圓缺,，假如沒(méi)有了月亮,，則稱(chēng)為“犀牛盼月”,。觀賞此景最佳時(shí)間應(yīng)在農(nóng)歷八月十五晚上，因?yàn)槟菚r(shí),，月最圓,，情最真，人團(tuán)圓,。

請(qǐng)大家站在屋檐底下,，抬頭仰望，只見(jiàn)一只碩大的雄鷹,，凝神佇望,，象一尊保護(hù)神，守衛(wèi)著靈峰這一方凈土,。60年代,，大文豪郭沫若先生觀此峰后，詩(shī)興大發(fā),，揮筆道：“雄鷹踞奇峰,，清晨化為石;待到黃昏后，雄鷹看又活?！狈咫S步轉(zhuǎn),，景隨步移，請(qǐng)各位再往前行,，看看“雄鷹斂翅”還有何變化?

最神圣,，最偉大的雙乳峰。雙乳峰不僅孕育了如詩(shī)如畫(huà)的雁蕩山水,，而且也孕育了勤勞智慧的雁蕩人民,，因此，雁蕩人民還贈(zèng)給她一個(gè)雅稱(chēng),，“東方維納斯”,。

山峰的左側(cè)，一少女背倚靈峰,，臉朝東北方,，流海高卷，身著旗袍,，體態(tài)勻稱(chēng),，溫文爾雅。向人們顯示著東方少女的靦典和婀娜,，真不失為一位大家閨秀,。如果你用心去感悟，會(huì)發(fā)現(xiàn),，她朝者遠(yuǎn)方,，面帶愁容，眼露悲意,，望眼欲穿,，似乎正在思戀著未歸的情郎。真可謂“自古多情傷別離”讓我們真誠(chéng)地祝愿這為相思女等到自己的意中人,。

大家抬頭望右邊的山峰,，有一峰如童，卓立山背上,，而它下面的山背,，恰似一條巨大的鯨魚(yú)，合在一起,，就是“牧童騎鯨魚(yú)”,。

相思女終于盼到了心上人。請(qǐng)大家抬頭看合掌峰,，左邊的少女留著波浪式的發(fā)型,，一身得體大方的服裝,。此時(shí)她踮起了腳尖，揚(yáng)起了臉,，雙手樓著右邊小伙子的脖子,。小伙子天庭飽滿(mǎn)，眉清目秀,，剛從遠(yuǎn)方回來(lái),，來(lái)不及卸下身上的包袱，雙手樓住了戀人的纖腰,。這就是雁蕩山馳名中外的“情侶峰”,，此景只可意會(huì)，不可言傳,，為了不打擾他們,，我們的隊(duì)伍還是繼續(xù)前進(jìn)。

雁蕩山的民謠：“牛眠靈峰靜,，情侶月下戀,，牧童偷偷看，婆婆羞轉(zhuǎn)臉,?！?/p>

到了夜里，靠路邊的大巖石,，酷似一老婆婆,。后腦勺一個(gè)發(fā)髻，稀疏的頭發(fā),，寬額頭,，高罐骨，癟嘴巴構(gòu)成了一位生動(dòng)逼真的老婆婆形象,。

“公公峰”出現(xiàn)了,，其實(shí)公公與婆婆是同一塊山峰的不同角度觀看的形象,。你看,，剛才婆婆的發(fā)髻不見(jiàn)了，臉型拉長(zhǎng)了,，深陷的雙眼,，彎曲的卷發(fā)，高凸的罐骨,。有點(diǎn)象洋公公,。

請(qǐng)各位看路左邊的崖嶂上，雁蕩山觀音洞的白衣觀音飄然而至,，一襲白袍,，手持凈瓶,，頭帶鳳冠，口中念念有詞“阿彌陀佛,，祝大家吉星高照,，萬(wàn)事如意?！?/p>

各位團(tuán)友,，觀音已送客，我們?cè)谶@聲聲歡送辭中與夜景說(shuō)句再見(jiàn),，謝謝大家配合,。

雁蕩山靈峰景區(qū)導(dǎo)游詞篇五

靈峰夜景的朦朧美妙不可言，常為游人津津樂(lè)道,，也是靈峰及雁蕩山各大景區(qū)游覽中最具特色和最具代表性的景色,。“靈峰日景耐看,，夜景更銷(xiāo)魂”,，因?yàn)檫@些白天里的奇峰怪石在夜晚月光和夜色的映襯下，猶如涂上了神秘而溫馨的色彩,，構(gòu)成了一幅幅線(xiàn)條鮮明的潑墨畫(huà),，勾畫(huà)出一張張美麗的剪影使靈峰夜景更具有形象美、意境美,。在過(guò)去,，靈峰景區(qū)的夜景，被人們反復(fù)地比擬和想象,，漸漸變得豐富而美麗,。再加以今天人們思想觀念的變化，給予新的創(chuàng)造和發(fā)揮,，靈峰夜景更加神秘而神奇了,。在美學(xué)中有種心理作用叫“移情作用”。人們?cè)谫p景的過(guò)程中把自己的主觀感情移注到原來(lái)不具有人的感情色彩的審美對(duì)象上去,，使本無(wú)生命的自然景物仿佛像人一樣具有思想,、情感、意志和心理活動(dòng),。于是,，人和自然交感共鳴：這是人們?cè)趯徝肋^(guò)程中普遍存在的一種心理現(xiàn)象。它既然是一種心理現(xiàn)象,，而心理常因人而異,，所以所見(jiàn)之景----尤其雁蕩山的大部分山峰之景都有不同的變化，各執(zhí)一說(shuō), 眾說(shuō)紛紜,，除不少都約定成俗或共認(rèn)之外,，只要說(shuō)得合情合理都可以是一個(gè)景點(diǎn),。所謂：“一片風(fēng)景就是一片心景”，希望大家在聽(tīng)講解觀景之時(shí),，更要多多發(fā)揮自己的想象力,，探求屬于你自己的“心景”----也許雁蕩山就是“你心中的雁蕩山”。

看靈峰夜景需要幾個(gè)條件：最佳時(shí)間,、最佳位置,、最佳方式。最佳時(shí)間就要選擇合適的時(shí)間,象現(xiàn)在時(shí)候(夏時(shí)18:30左右,，冬時(shí)16:30左右),，天剛蒙蒙昏暗下來(lái)，卻未完全變黑,，此時(shí)山峰已經(jīng)看不到表面的巖石,、草木。(當(dāng)然,，月色朗照時(shí)最佳,。)時(shí)而在微亮的天幕的映襯下，成了一幅幅美麗的剪影,，而這些剪影就是我們夜景主要內(nèi)容;最佳位置,，我想不必多講了，就是選擇特殊位置觀看,。最佳方式在觀看過(guò)程中慢慢提示大家,。

在雁蕩山有句民謠:“牛眠靈峰靜，夫妻(情侶)月下戀,，牧童偷偷看,，婆婆羞轉(zhuǎn)臉”。這四句話(huà)是夜景的主要幾大景點(diǎn)的總概括,，也是我們今晚夜景的一條線(xiàn)索,。當(dāng)夜幕降臨時(shí)，靈峰變得靜悄悄了,，只有一對(duì)夫妻(情侶)在朗月下親熱相戀;一個(gè)調(diào)皮的小牧童卻在偷偷看這對(duì)戀人的談情說(shuō)愛(ài),。這時(shí)在尋找孫子的老婆婆忽然撞見(jiàn)他們，不好意思地把頭轉(zhuǎn)了過(guò)去......,，一幕幕景象在最美的瞬間定格了,。

[“雄鷹斂翅”(靈峰飯店前)]

請(qǐng)大家站在屋檐底下,，背對(duì)飯店人朝外,，把頭倒仰過(guò)去,只見(jiàn)一只碩大正收斂著翅膀的雄鷹凝神貯望，這種獨(dú)特的方式觀看,，據(jù)說(shuō)是郭沫若先生意外發(fā)現(xiàn)的,。60年代大文豪郭老在靈峰中住宿,，傍晚酒足飯飽這后搖搖晃晃地出了門(mén)口，突然頭一倒仰,，見(jiàn)到此景,，便詩(shī)興大發(fā)，揮筆寫(xiě)道：“雄鷹踞奇峰,，清晨化為石,。待到黃昏后，雄鷹看又活”,。道出了“雄鷹斂翅”的晝夜差異,。其實(shí)“雄鷹”就是靈峰。

[靈峰飯店西北角“東方維納斯”]

用剛才仰頭觀望的方式,，站在這里再年剛才的“雄鷹斂翅”,，會(huì)有一幅更美妙的圖畫(huà)。此時(shí)神奇的合掌峰將留給我們什么呢?這個(gè)景孩子看了應(yīng)更愛(ài)媽媽的偉大;男士看了應(yīng)更愛(ài)妻子的美麗;女士看了更就引以為驕傲的美麗!靈峰和依天峰的峰頂微微凸起,，渾圓而高聳,，我們把成一體看，就是神圣,、最偉大的雙乳峰,。“雙乳峰”不僅孕育了如詩(shī)如畫(huà)的雁蕩山水,，而且也孕育了勤勞智慧的雁蕩人民,。因此雁蕩人民還贈(zèng)她一個(gè)雅稱(chēng)：“東方維納斯”。

[往前幾步相思女]

前方裂縫的左側(cè),，一少女背倚靈峰,，臉朝東北方，流海高卷,，身著旗袍,，體態(tài)勻稱(chēng)，溫文爾雅,。您看她,，那一個(gè)眼神，那一種祈盼,，又何嘗不是在向人們顯示著東方少女的靦腆和婀娜,，真不失為一位大家閨秀。如果您用心去感悟的時(shí)候,，就會(huì)發(fā)現(xiàn),，她朝著遠(yuǎn)方，面帶愁容,，眼露悲意,，望眼欲穿,，似乎正在思戀著她未歸的情郎。真可謂是“自古多情傷別離”,，我們從她那殘淚鎖雙眉的神態(tài)中,，仿佛看到了人世間多少真真切切的愁情別緒，讓我們真誠(chéng)地祝愿這位相思女等到自己的意中人!

[靈峰飯店?yáng)|北角屋檐下鯨魚(yú)等]

抬頭望右這的山峰,，有一如牧童峰卓立山背上,，下面的山背恰似一條巨鯨，合在一起,，便是“牧童騎鯨魚(yú)”,。鯨魚(yú)有明顯的頭部和尾鰭。我們把牧童想象成為鯨魚(yú)的噴泉如何?同樣也很形象,。也有人說(shuō)上面的人是濟(jì)公活佛,，他頭上高高的僧帽可以證明，不過(guò)濟(jì)公坐騎是鯨魚(yú),，這絕對(duì)是獨(dú)一無(wú)二的!

雁蕩山靈峰景區(qū)導(dǎo)游詞篇六

溫州是我國(guó)首批列為對(duì)外開(kāi)放的沿海港口城市之一,，是浙江南部的政治，文化,，經(jīng)濟(jì),，交通旅游中心，是一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī),，活力的城市,。

東臨東海，南接福建,，西通麗水,，北通臺(tái)州，330,，104國(guó)道十字交匯,，貫穿而過(guò)，溫州現(xiàn)管轄鹿城,，甌海,，龍灣三區(qū)，瑞安,，樂(lè)清二市,，蒼南，平陽(yáng),，文成,，泰順，永嘉，洞頭六個(gè)縣,，全市陸地面積11784平方公里,，人口713萬(wàn),。

溫州素有“東甌名鎮(zhèn)”美稱(chēng),，是一座歷史文化悠久的城市，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，已是我國(guó)九大港口之一,，西漢年間，是東甌王縐瑤的封地,，東晉時(shí)期,，著名學(xué)者郭裴選址始建溫州城，古名“永嘉郡”,。相傳,，建城時(shí)，有只白鹿銜花跨城而過(guò),，所到之處一片鳥(niǎo)語(yǔ)花香,，祥云騰飛，又名“鹿城”,。

溫州具有極為豐富的旅游資源,，雁蕩山，楠溪江,，南鹿列島,，烏巖嶺等都是大家旅游，觀光,，休閑,，度假的好去處。

北宋科學(xué)家沈括游雁蕩山后得出了流水對(duì)地形侵蝕作用的學(xué)說(shuō),，這比歐洲學(xué)術(shù)界關(guān)于侵蝕學(xué)說(shuō)的提出早600多年?，F(xiàn)代地質(zhì)學(xué)研究表明，雁蕩山是一座具有世界意義的典型的白堊紀(jì)流紋質(zhì)古火山——破火山,。它的科學(xué)價(jià)值具有世界突出的普遍的意義,。

雁蕩山，素有“海上名山,，寰中絕勝”之譽(yù),，歷史上稱(chēng)為我國(guó)“東南第一山”，以山水奇秀馳名中外,，被列入名山行列,，山中環(huán)境怡人，冬暖夏涼，泉水清澈,，空氣新鮮,，是游覽，避暑,，修養(yǎng)的好地方,，82年被國(guó)務(wù)院定為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。雁蕩山山體構(gòu)成多以火山巖為主,，形成眾多的深谷,，峰林，有著“造型地貌博物館“之稱(chēng),。整個(gè)景區(qū)方圓450平方公里,，8大景區(qū)。

靈峰的奇峰異石在月光和夜色的映襯下,，猶如涂上了神秘的色彩,，構(gòu)成了一幅幅線(xiàn)條鮮明的潑墨畫(huà)，靈峰夜景更具形象美,，意境美,。

怎樣才能更好地欣賞夜景呢？這需要三個(gè)最佳：最佳時(shí)間,，最佳位置,，最佳想象力。

請(qǐng)大家抬頭仰望左邊的山峰：前面的山顛上,，一頭老牛昂首向東,，好象在等待著什么，思念著什么,？現(xiàn)在,，請(qǐng)大家聽(tīng)一個(gè)迷人而凄涼的民間傳說(shuō)。

相傳在很久以前,，雁蕩山腳下住著一位非常富有的財(cái)主,。財(cái)主家有一位沒(méi)有父母的六歲小姑娘,，名字叫玉貞,。小玉貞白天給財(cái)主放牛，晚上跟老牛睡在一起,，老牛與玉貞相依為命,。冬天老牛用身子給她御寒，夏天老牛用尾巴替她趕蚊子,。就這樣小玉貞與老牛結(jié)下了深厚的情感,。轉(zhuǎn)眼間“十八的姑娘一朵花”,。

人說(shuō)漂亮是件好事，可壞就壞在財(cái)主心懷歹意,。一天晚上,，財(cái)主帶了很多家丁，到牛棚里想把玉貞姑娘搶來(lái)做小妾,。此事被通人性的老牛知道了,，趁著夜深人靜，老牛馱著姑娘便跑,，可到前面的山顛上,，無(wú)路可逃,，怎么辦呢,？這時(shí)老牛顯靈了，對(duì)玉貞說(shuō)：“姑娘,，你站在我的角上,，我用角送你到月宮去?！睕](méi)等姑娘答應(yīng),，老牛便忍痛把角往前面巖石上一扣。只聽(tīng)“轟”地一聲,，老牛一只角斷了下來(lái),，變成了彎彎的小船，把玉貞送到月宮,，而老牛只剩下一只角,，天天都在這里仰首遙望著月亮，思念著玉貞姑娘,。每當(dāng)皓月當(dāng)空的晚上,，稱(chēng)為“犀牛望月”；月有陰晴圓缺,，假如沒(méi)有了月亮,，則稱(chēng)為“犀牛盼月”。觀賞此景最佳時(shí)間應(yīng)在農(nóng)歷八月十五晚上,，因?yàn)槟菚r(shí),，月最圓，情最真,，人團(tuán)圓,。

請(qǐng)大家站在屋檐底下，抬頭仰望,，只見(jiàn)一只碩大的雄鷹,，凝神佇望,，象一尊保護(hù)神，守衛(wèi)著靈峰這一方凈土,。60年代,，大文豪郭沫若先生觀此峰后，詩(shī)興大發(fā),，揮筆道：“雄鷹踞奇峰,，清晨化為石；待到黃昏后,，雄鷹看又活,。”峰隨步轉(zhuǎn),，景隨步移,，請(qǐng)各位再往前行，看看“雄鷹斂翅”還有何變化,？

山峰的左側(cè),，一少女背倚靈峰，臉朝東北方,，流海高卷,，身著旗袍，體態(tài)勻稱(chēng),，溫文爾雅,。向人們顯示著東方少女的靦典和婀娜，真不失為一位大家閨秀,。如果你用心去感悟,，會(huì)發(fā)現(xiàn)，她朝者遠(yuǎn)方,，面帶愁容,，眼露悲意，望眼欲穿,，似乎正在思戀著未歸的情郎,。真可謂“自古多情傷別離”讓我們真誠(chéng)地祝愿這為相思女等到自己的意中人。

大家抬頭望右邊的山峰,，有一峰如童,，卓立山背上，而它下面的山背,，恰似一條巨大的鯨魚(yú),，合在一起，就是“牧童騎鯨魚(yú)”,。

相思女終于盼到了心上人,。請(qǐng)大家抬頭看合掌峰,，左邊的少女留著波浪式的發(fā)型，一身得體大方的服裝,。此時(shí)她踮起了腳尖,，揚(yáng)起了臉，雙手樓著右邊小伙子的脖子,。小伙子天庭飽滿(mǎn),，眉清目秀，剛從遠(yuǎn)方回來(lái),，來(lái)不及卸下身上的包袱,，雙手樓住了戀人的纖腰。這就是雁蕩山馳名中外的“情侶峰”,，此景只可意會(huì),，不可言傳，為了不打擾他們,，我們的隊(duì)伍還是繼續(xù)前進(jìn),。

雁蕩山的民謠：“牛眠靈峰靜,，情侶月下戀,，牧童偷偷看，婆婆羞轉(zhuǎn)臉,?！?/p>

到了夜里，靠路邊的大巖石,，酷似一老婆婆,。后腦勺一個(gè)發(fā)髻，稀疏的頭發(fā),，寬額頭,，高罐骨，癟嘴巴構(gòu)成了一位生動(dòng)逼真的老婆婆形象,。

“公公峰”出現(xiàn)了,，其實(shí)公公與婆婆是同一塊山峰的不同角度觀看的形象。你看,，剛才婆婆的發(fā)髻不見(jiàn)了,，臉型拉長(zhǎng)了，深陷的雙眼,，彎曲的卷發(fā),，高凸的罐骨。有點(diǎn)象洋公公,。

請(qǐng)各位看路左邊的崖嶂上,，雁蕩山觀音洞的白衣觀音飄然而至,，一襲白袍，手持凈瓶,，頭帶鳳冠,，口中念念有詞“阿彌陀佛，祝大家吉星高照,，萬(wàn)事如意,。”

各位團(tuán)友,，觀音已送客,，我們?cè)谶@聲聲歡送辭中與夜景說(shuō)句再見(jiàn)，謝謝大家配合,。

雁蕩山靈峰景區(qū)導(dǎo)游詞篇七

靈峰夜景的朦朧美妙不可言,，常為游人津津樂(lè)道，也是靈峰及雁蕩山各大景區(qū)游覽中最具特色和最具代表性的景色,?！办`峰日景耐看，夜景更銷(xiāo)魂”,，因?yàn)檫@些白天里的奇峰怪石在夜晚月光和夜色的映襯下,，猶如涂上了神秘而溫馨的色彩，構(gòu)成了一幅幅線(xiàn)條鮮明的潑墨畫(huà),，勾畫(huà)出一張張美麗的剪影使靈峰夜景更具有形象美,、意境美。在過(guò)去,，靈峰景區(qū)的夜景,，被人們反復(fù)地比擬和想象，漸漸變得豐富而美麗,。再加以今天人們思想觀念的變化,，給予新的創(chuàng)造和發(fā)揮，靈峰夜景更加神秘而神奇了,。在美學(xué)中有種心理作用叫“移情作用”,。人們?cè)谫p景的過(guò)程中把自己的主觀感情移注到原來(lái)不具有人的感情色彩的審美對(duì)象上去，使本無(wú)生命的自然景物仿佛像人一樣具有思想,、情感,、意志和心理活動(dòng)。于是,，人和自然交感共鳴：這是人們?cè)趯徝肋^(guò)程中普遍存在的一種心理現(xiàn)象,。它既然是一種心理現(xiàn)象，而心理常因人而異,，所以所見(jiàn)之景——尤其雁蕩山的大部分山峰之景都有不同的變化,，各執(zhí)一說(shuō),，眾說(shuō)紛紜，除不少都約定成俗或共認(rèn)之外,，只要說(shuō)得合情合理都可以是一個(gè)景點(diǎn),。所謂：“一片風(fēng)景就是一片心景”，希望大家在聽(tīng)講解觀景之時(shí),，更要多多發(fā)揮自己的想象力,，探求屬于你自己的“心景”——也許雁蕩山就是“你心中的雁蕩山”。

看靈峰夜景需要幾個(gè)條件：最佳時(shí)間,、最佳位置,、最佳方式。最佳時(shí)間就要選擇合適的時(shí)間,，象現(xiàn)在時(shí)候（夏時(shí)18：30左右,，冬時(shí)16：30左右），天剛蒙蒙昏暗下來(lái),，卻未完全變黑,，此時(shí)山峰已經(jīng)看不到表面的巖石、草木,。（當(dāng)然,，月色朗照時(shí)最佳。）時(shí)而在微亮的天幕的映襯下,，成了一幅幅美麗的剪影,，而這些剪影就是我們夜景主要內(nèi)容；最佳位置,，我想不必多講了，就是選擇特殊位置觀看,。最佳方式在觀看過(guò)程中慢慢提示大家,。

在雁蕩山有句民謠：“牛眠靈峰靜，夫妻（情侶）月下戀,，牧童偷偷看,，婆婆羞轉(zhuǎn)臉”。這四句話(huà)是夜景的主要幾大景點(diǎn)的總概括,，也是我們今晚夜景的一條線(xiàn)索,。當(dāng)夜幕降臨時(shí)，靈峰變得靜悄悄了,，只有一對(duì)夫妻（情侶）在朗月下親熱相戀,；一個(gè)調(diào)皮的小牧童卻在偷偷看這對(duì)戀人的談情說(shuō)愛(ài),。這時(shí)在尋找孫子的老婆婆忽然撞見(jiàn)他們，不好意思地把頭轉(zhuǎn)了過(guò)去,，一幕幕景象在最美的瞬間定格了,。

請(qǐng)大家站在屋檐底下，背對(duì)飯店人朝外,，把頭倒仰過(guò)去,，只見(jiàn)一只碩大正收斂著翅膀的雄鷹凝神貯望，這種獨(dú)特的方式觀看,，據(jù)說(shuō)是郭沫若先生意外發(fā)現(xiàn)的,。60年代大文豪郭老在靈峰中住宿，傍晚酒足飯飽這后搖搖晃晃地出了門(mén)口,，突然頭一倒仰,，見(jiàn)到此景，便詩(shī)興大發(fā),，揮筆寫(xiě)道：“雄鷹踞奇峰,，清晨化為石。待到黃昏后,，雄鷹看又活”,。道出了“雄鷹斂翅”的晝夜差異。其實(shí)“雄鷹”就是靈峰,。

前方裂縫的左側(cè),，一少女背倚靈峰，臉朝東北方,，流海高卷,，身著旗袍，體態(tài)勻稱(chēng),，溫文爾雅,。您看她，那一個(gè)眼神,，那一種祈盼,，又何嘗不是在向人們顯示著東方少女的靦腆和婀娜，真不失為一位大家閨秀,。如果您用心去感悟的時(shí)候,，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，她朝著遠(yuǎn)方,，面帶愁容,，眼露悲意，望眼欲穿,，似乎正在思戀著她未歸的情郎,。真可謂是“自古多情傷別離”，我們從她那殘淚鎖雙眉的神態(tài)中，仿佛看到了人世間多少真真切切的愁情別緒,，讓我們真誠(chéng)地祝愿這位相思女等到自己的意中人,！

抬頭望右這的山峰，有一如牧童峰卓立山背上,，下面的山背恰似一條巨鯨,，合在一起，便是“牧童騎鯨魚(yú)”,。鯨魚(yú)有明顯的頭部和尾鰭,。我們把牧童想象成為鯨魚(yú)的噴泉如何？同樣也很形象,。也有人說(shuō)上面的人是濟(jì)公活佛,，他頭上高高的僧帽可以證明，不過(guò)濟(jì)公坐騎是鯨魚(yú),，這絕對(duì)是獨(dú)一無(wú)二的,！