在日常學習,、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

《野草》讀書筆記好詞 野草讀書筆記3000字篇一

魯迅原名是周樟壽，后改名為周樹人,，魯迅是他1918年發(fā)表《狂人日記》時所用的筆名,。魯迅是中國現(xiàn)代文學的奠基人，在文學創(chuàng)作,，文學批評思想研究,，文學史研究等多個領(lǐng)域具有重大的貢獻。

這本書的內(nèi)容簡介是：這本書收錄了魯迅先生具有代表性的經(jīng)典佳作,，以及“民國四大才女”之一的蕭紅所著的《回憶魯迅先生》,。其中回憶散文詩集《朝花夕拾》記述了魯迅先生童年的生活和青年時求學的歷程,，中國現(xiàn)代文學史中頗具影響力的散文詩集《野草》，描述出作者在新文化統(tǒng)一戰(zhàn)線分化以后,，在彷徨中探索前進的思想感情;《故事新編》是以遠古神話的歷史傳說為題材而寫就的短篇小說集;蕭紅的《回憶魯迅先生》則為讀者重現(xiàn)出了一個極具魅力文化的魯迅,。

看完了這本書后，我覺得魯迅的文章里有“虛實結(jié)合”,，“點面結(jié)合”等,，的寫作方法，使我意猶未盡,，這時候我才感受到魯迅的童年原來是那么美好,，有那么多的新鮮事。

還有老舍對魯迅先生作品的評價：看看《魯迅全集》的目錄,，大概就沒人敢說這不是個淵博的人,，可是“淵博”二字還不是對魯迅先生的恰好贊同。對于這句話,，我似懂非懂,。我覺得這句話意思大概是這樣的：看過了“魯迅全集”的目錄，就沒有人敢說魯迅先生不是一個知識淵博的人,，而“淵博”兩字不能夠表現(xiàn)出魯迅高超的文筆技術(shù),，只能是在夸獎魯迅的詞中算是滄海一粟的了。

葉圣陶也說過：與其說魯迅先生的精神不死,，不如說魯迅先生的精神正在發(fā)芽滋長，播撒到大眾的心里,。

一代文豪回憶難以忘懷的年少往事的不朽名作,，以濃郁的情感寫就了充滿深刻寓意的散文詩集，多角度的刻畫出了這偉大的文學家——魯迅,。

《野草》讀書筆記好詞 野草讀書筆記3000字篇二

《野草》就是篇感人至深的文章,，他借種子的力來說明生命力就是不可抗拒的，借此來啟發(fā)和鼓舞當時的人們?nèi)タ箲?zhàn),。學了這篇文章后,，我也受到了強大的鼓舞。

一棵任人殘?zhí)さ男〔?，無人注意的小草,，它卻以頑強的生命力，掀翻了壓在身上巨大的石塊,，頑強地鉆出地面,。表現(xiàn)了不畏困難，勇于磨練,，永遠樂觀的可貴精神,，野草的這種精神告訴我們,，無論應對多么巨大的困難和不幸，只要我一步一個腳印,，不屈不撓地前進,，生活道路中的成功也就會與我們相逢。

溫室里的花朵似乎比野草更加美麗,，但野草頑強不屈的生命力,，卻更為人贊賞。

野草和盆花,，有著不同的精神,。在生活的道路上，人也一樣,。

野草代表著強盛的生命力,，我贊美它。

《野草》讀書筆記好詞 野草讀書筆記3000字篇三

“絕望之為虛妄,，正與希望相同,。” 匈牙利詩人裴多菲的詩句多次為魯迅所稱引,，不妨看作是《野草》全書的大綱,，倘置換為魯迅自己的說法，則是：

于浩歌狂熱之際中寒,，于天上看見深淵,。于一切眼中看見無所有;于無所希望中得救。

魯迅的散文詩集《野草》凝聚著他在“五四”新文化運動退潮以后思想上處于彷徨時期對人生,、對人的存在價值,、對中國文化的特征和社會發(fā)展的深沉思考。在魯迅生命最痛苦的時候,，“五四”運動高潮后的回落,、“新青年”陣營的裂變、統(tǒng)治階層的專橫和欺壓……一系列社會的矛盾讓魯迅陷入消沉抑郁的海洋,、感受心靈苦悶的煎熬,。黯淡的情緒和痛苦的情愫孕育了《野草》的誕生。這部作品是魯迅以其獨特的個性和方式同痛苦作“絕望的抗戰(zhàn)”而催生的小花,，是他靈魂深處流淌出來的心泉所化成的藝術(shù)瑰寶,，是一部“心靈斗爭的記錄”。

魯迅以他不可模仿的藝術(shù)才華,，將自己微妙的感覺,、情緒，難以言傳的心理,、意識,，復雜萬端的心態(tài)與情感,，憤激與焦燥，感傷和痛苦,，苦悶與彷徨,，探索與追求，溶入這叢野草之中,，從而把內(nèi)心的痛苦轉(zhuǎn)入《野草》,，這是他建立在精神死亡之海上的墓志銘。他的一生就是這樣以紹興人那一碗黃酒墊底的生命底氣,，以來自尼采權(quán)力意志哲學的那一派野力,，絕望、反抗絕望,、堅持絕望,。這種絕望的堅持尤其艱忍。殷海光先生曾說,，魯迅既感覺到了生命的虛無,，又要在為虛無的壓迫下致力于求索一個民族，一個文明的新生之路,。這是一個

極大的悖論,。更痛苦的是魯迅在求索民族新生之路上又是這樣四處碰壁。這樣的魯迅我們可以把他描寫成一位舉著盾牌的戰(zhàn)士,，盾牌的后方是生命的虛無,，盾牌的前方是出路的虛無。戰(zhàn)士要博擊的是雙向的虛無,。這種戰(zhàn)斗就尤其慘烈,。這樣的魯迅才是一個夠味的魯迅。這樣的魯迅才配稱中國在二十世紀的精神高峰,。

魯迅毫不諱言現(xiàn)實在他看來乃是實有的黑暗與虛無，卻又認為,，不是沒有可能從反抗中得救,。他一面揭示生存的荒誕與生命的幽黯，一面依然抱著充沛的人文主義激情,，這是他高出許多存在主義者的地方,。他說，他的哲學都包括在《野草》里面,。野草》的低沉陰郁,、桀驁不馴，體現(xiàn)出彷徨于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的作者孤憤蒼涼的心情,，是作者真實的靈魂袒露;是追尋生命意義卻感到死亡的悲愴時的焦慮;是獨自與黑暗搏斗的直面真相的勇氣,，是在無路之處走出路來的反抗絕望的生命哲學,。

《野草》的語言風格也很有特色。激越,、明快,、潑辣、溫潤,，它都具有;但是更多的是深沉悲抑,，迂回曲折，神秘幽深,。作者表現(xiàn)的主要是一種悲劇性情緒,，它源自生命深處，許多奇幻的想象,，其實都是由此派生而來,，因此，最富含熱情的語言也都留有寒冷的氣息,，恰如冰的火,，火的冰?！端阑稹分忻鑼懰阑穑骸耙磺星喟妆?，卻有紅影無數(shù)，纖結(jié)如珊瑚網(wǎng),，”《野草》的語言,，正是那青白背景上的無數(shù)張開而又糾結(jié)在一起的紅艷的珊瑚枝。

作為一部靈魂之書,，《野草》開辟的境界,，在中國的精神史和文

學史上，堪稱“前無古人,，后無來者”,。散文詩《野草》被許多評論者認為是中國20世紀文學的顛峰之作。

《野草》讀書筆記好詞 野草讀書筆記3000字篇四

魯迅先生寫的<野草>是他一生中唯一一部散文詩集,。我讀了那可是受益匪淺呀,。

在第一篇?題辭?中。魯迅先生那曲折幽暗的筆調(diào),，讓我捉摸不透,，他是褒野草，還是貶野草,。是愛野草還是恨野草,。第二篇?秋夜?中的第一句話:?在我的后院，可以看見墻外有倆株樹,，一株是棗樹,，還有一株也是棗樹,。?他為什么不直接說:倆株都是棗樹。寫的讓人心生疑問,。

?論雷峰塔的倒掉?一文中有一段寫得非常好:?和尚本該只管自己念經(jīng),。白蛇自迷于許仙，許仙自取妖怪,。和別人有什么相干呢??是呀,，自己按自己想去行事沒有什么錯。做好自己的本職工作最重要,。再看看下一句:?他偏要放下經(jīng)卷,，橫來招是搬非，大約是懷著嫉妒吧??那簡直是一定的,。?沒錯,，你本該干好自己的本職工作，人家又影響不到你和其他人,，你沒事找事呀?你去偏要放下自己的工作去管人家的事,。嫉妒是很有可能的。

?狗-貓-鼠?中有幾句話,，也是很受益呀:?蟲蛆也許是不干凈的,，但它們沒有自鳴清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌,，不妨說是兇殘罷了,。?我感覺人在這點上思想沒動物高。有些人愛說空話,，愛夸大其詞,。說的是腰纏萬貫，其實是啥也沒有,；自己笨的連一加一都不知道等于幾,，卻說自己的智商可跟愛因斯坦比。這種行為已經(jīng)貫穿到學生身上了一些,。說空話的毛病必改,，這樣才有個良好的社會環(huán)境呀!

?一覺?這篇散文中有句話是我深有感觸:?我常覺到一種輕微的緊張，宛如目睹了?死?的襲來,，同時也深切感到?生?的存在,。?在生活中,，我們是能感到自己活著,，但當死亡馬上來臨之時，卻發(fā)現(xiàn)自己頑強的活著,。心臟在胸腔內(nèi)有力地,，有節(jié)奏地跳動著,，抨擊著生的事實。健康活著時不知珍惜?生?,。直至?生?與?死?快要交替換崗之時才懂得更好的理解,，珍惜?生??？墒悄阌帜茉谒篮髱ナ裁茨?

魯迅先生迷離恍惚奇詭幻美的意境,，使人陶醉其中。怪不得毛澤東評價他為:中華文化革命的主將,，?橫眉冷對千夫指,，俯首甘為孺子牛?

《野草》讀書筆記好詞 野草讀書筆記3000字篇五

一、 引言

魯迅的《野草》已成為一個歷史存在,，但其本質(zhì)的彰顯卻有待時日和學人的進一步挖掘,。 對于部分學人的《野草》研究文章進行分析可以得知：他們大都將視點聚焦在文本的深層意蘊，即文本的歷史內(nèi)容層,，哲學意味層和審美意味層,。我們有必要對魯迅野草的技術(shù)進行關(guān)照，但又不能孤立地關(guān)照,，否則就會陷入形式主義的泥淖,。對文學文本的完整關(guān)照應該是連續(xù)，遞進的過程,，脫離基石的虛以拔高是荒謬的,，凝滯于基石做圓心運動而無輻射之張力又是拙劣的。

語言指作家言語行為的工具或載體,，可稱為作品,，是以組合和聚合兩種形式存在的，它本身就是一種形式,，是文本的話語系統(tǒng),。言語活動總體來說關(guān)涉?zhèn)€人領(lǐng)域和社會領(lǐng)域，這樣的關(guān)涉使它成為有個性的體驗和人類的共同經(jīng)驗,，從而具有一種深層意蘊,。作為言語范式的方法論就是立足語言，探索語言和言語之間的關(guān)聯(lián)以及由二者所構(gòu)成的言語活動的多義性,?！兑安荨返男问胶鸵馕墩梅献鳛檠哉Z范式分析的范本，下文即是對其的具體分析,。

二,、 內(nèi)容簡介 《野草》寫于“五四”后期，是魯迅先生唯一的一本散文詩集。以曲折幽晦的象征表達了20年代中期作者內(nèi)心世界的苦悶和對現(xiàn)實社會的抗爭,?！哆@樣的戰(zhàn)士》、《淡淡的血痕中》,、《一覺》等篇目都表達了對現(xiàn)實的失望與憤懣,；《影的告別》、《死火》,、《墓碣文》等篇描繪了對自我深刻解剖之后的迷茫心境,；《希望》、《死后》等篇寫出了對未來的疑懼,，深刻地表現(xiàn)出作者的人生哲學,。語言俏奇瑰麗，意象玄妙奇美,。

作品以隱晦的象征表達了一個啟蒙思想家在白色恐怖下孤軍奮戰(zhàn)的孤寂,、迷茫與疑懼，同時表達出對“糊里糊涂生,、亂七八糟死”的民眾的失望與希望之情,。此作品區(qū)別于魯迅其他作品的最大特征是隱含著深邃的哲理性，包含了魯迅的全部哲學,。

三,、 思路辨析

這部作品是魯迅以其獨特的個性和方式同痛苦作“絕望的抗戰(zhàn)”而催生的小花，是他靈魂深處流淌出來的心泉所化成的藝術(shù)瑰寶,，是一部“心靈斗爭的記錄”,。魯迅以他不可模仿的藝術(shù)才華，將自己微妙的感覺,、情緒,，難以言傳的心理、意識,，復雜萬端的心態(tài)與情感,，憤激與焦躁，感傷和痛苦,，苦悶與彷徨,，探索與追求，溶入這叢野草之中,，從而把內(nèi)心的痛苦轉(zhuǎn)入《野草》,，這是他建立在精神死亡之海上的墓志銘。

魯迅毫不諱言現(xiàn)實在他看來乃是實有的黑暗與虛無,，卻又認為,，不是沒有可能從反抗中得救,。他一面揭示生存的荒誕與生命的幽黯，一面依然抱著充沛的人文主義激情,，這是他高

出許多存在主義者的地方。他說,，他的哲學都包括在《野草》里面,。《野草》的低沉陰郁,、桀驁不馴,，體現(xiàn)出彷徨于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的作者孤憤蒼涼的心情，是作者真實的靈魂袒露,；是追尋生命意義卻感到死亡的悲愴時的焦慮,；是獨自與黑暗搏斗的直面真相的勇氣，是在無路之處走出路來的反抗絕望的生命哲學,。

《野草》的語言風格也很有特色,。激越、明快,、潑辣,、溫潤，它都具有,；但是更多的是深沉悲抑,，迂回曲折，神秘幽深,。作者表現(xiàn)的主要是一種悲劇性情緒,，它源自生命深處，許多奇幻的想象,，其實都是由此派生而來,，因此，最富含熱情的語言也都留有寒冷的氣息,，恰如冰的火,，火的冰?！兑安荨返恼Z言,，正是那青白背景上的無數(shù)張開而又糾結(jié)在一起的紅艷的珊瑚枝。

四,、 評價

“絕望之為虛妄,，正與希望相同?！毙傺览娙伺岫喾频脑娋涠啻螢轸斞杆Q引,，不妨看作是《野草》全書的大綱，倘置換為魯迅自己的說法，則是：于浩歌狂熱之際中寒,，于天上看見深淵,。于一切眼中看見無所有；于無所希望中得救,。

魯迅的散文詩集《野草》凝聚著他在“五四”新文化運動退潮以后思想上處于彷徨時期對人生,、對人的存在價值、對中國文化的特征和社會發(fā)展的深沉思考,。在魯迅生命最痛苦的時候,，“五四”運動高潮后的回落、“新青年”陣營的裂變,、統(tǒng)治階層的專橫和欺壓??一系列社會的矛盾讓魯迅陷入消沉抑郁的海洋,、感受心靈苦悶的煎熬。黯淡的情緒和痛苦的情愫孕育了《野草》的誕生,。

《野草》總的藝術(shù)特征是內(nèi)斂的抒情傾向,，它所表露的是靈魂的“真”與“深”，是對于人自身存在的困境的自覺體驗與突圍,，表現(xiàn)了人的生存矛盾與心理困惑：生與死,，愛與恨、希望與絕望,、存在與虛無的纏繞與掙扎,。《野草》也呈現(xiàn)出主題的豐富性和不確定性,，是魯迅情緒,、情感、性格甚至整個內(nèi)心世界各個側(cè)面的反映,，它是魯迅從啟蒙的文化批判者向啟蒙后的戰(zhàn)斗者轉(zhuǎn)折過渡階段的心靈史,。

五、 引申討論

魯迅《野草》的創(chuàng)作作為自己的言語實踐,，其言語行為本身莫不與彼時的物理環(huán)境,，生理特點，心理特點有關(guān),。對于作為魯迅言語活動的工具或載體即文本而言,，魯迅獨特的，涵蓋了彼時的物理,、生理,、心理等因素的言語行為與其發(fā)生了必然的關(guān)聯(lián)，這種關(guān)聯(lián)形成了《野草》的技術(shù),，形式或形象,。我主要從以下幾個方面進行分析：

1. 以感覺抵御遺忘,，以記憶確立時間的存在

魯迅在《野草》中持有的言語心理與普氏所說相似但又所超越。魯迅用感覺抵御遺忘,，

以追憶,，記憶確立存在，更多的不是偶合,，而是偶然中的必然,。這種“感覺”在語言形式上體現(xiàn)為具體可感的感念集合在一處，使野草成為了一個龐大的隱喻的世界,。詩意取代了推理和抽象，情境取代了思維的流動,。這種帶有個人體驗的語言是魯迅言語行為的固化,，正是言語的獨特性造成了語言的獨特性。

魯迅在《野草》中大量運用了夢境這一語言形式,，如《失掉的好地獄》,，《死火》，《墓碣文》,，《頹敗線的顫動》,，《立論》，《死后》,，《狗的駁詰》,。夢境本身就是一種追憶，魯迅正是用記憶及記憶中的感覺尋找存在,。夢中的世界具有雙重結(jié)構(gòu),，一面是人物，事物,，時間構(gòu)成的現(xiàn)實世界即敘述者（夢幻者）所處的真實世界,，一面是由時間及時間里的主體經(jīng)驗（記憶）所構(gòu)成的想象世界。這一系列夢的語言符號具有極大的指引性,，在其表面的單調(diào)中發(fā)掘了最豐富的想象空間,，使象征完全免于僵化。

2. 以語詞的兩極對立形成悖論,，以語詞的平行重復建立存在

《野草》中有一些對立性的詞語：如“空虛和充實”,，“沉默和開口”，“生長和朽腐”,，“生和死”,，“明和暗”，“過去和未來”,，“希望和失望”,。這些都被置于互相作用,，互相補充和對照的永恒的環(huán)鏈里，這是魯迅矛盾的邏輯,。他的多種沖突著的兩極形成了一個不可能邏輯地解決悖論的漩渦,。這是希望與失望之間的一種心理絕境，隱喻地反映出魯迅在他生命的那一關(guān)鍵時刻的內(nèi)心情緒,。

《野草》中同時還大量存在著語詞的平行重復現(xiàn)象,。最顯著的例的是秋夜的首句：“在我的后園，可以看見墻外有兩株樹,，一株是棗樹,，還有一株也是棗樹?！边@是一句極普通的寫景語,，但是語言的重復帶來了無限的張力。它是習慣性敘述方法的背叛,，作者在修辭學方面的創(chuàng)造性試驗給人一種反常規(guī)思維的閱讀體驗,。重復不是表面的疊加，而是神韻的深化和躍遷,。魯迅如此重復的敘述使棗樹的形象更加鮮明,，更具有存在感，也流露出了作者當時的寂寞與孤立感,?？梢姡斞傅恼Z言更具形式感,，從而使實質(zhì)的內(nèi)容更不易被遺忘,。

3. 焦慮的情緒，邃密的表達

人對存在的認識是依靠突如其來茫然失措的“原始的焦慮”的情緒體驗來達到的,。不過,，這原始的焦慮在存在中大多是被壓制的。在人生的若干瞬間,，焦慮感會因某種機緣受到震動而從內(nèi)心深處升起和蔓延,。魯迅的言語行為正是這種焦慮情緒的體現(xiàn)。魯迅在焦慮中并未沉淪和逃避,，而是采用了邃密的語言表達方式,。

魯迅的慣常語言風格是冷峻干瘦的，但在野草中卻表現(xiàn)非常豐腴,，飽滿甚至繁縟,，給人一種高度的邃密感。這種邃密的語言風貌是作者言語心理的體現(xiàn),，心理的邃密郁結(jié)使語言的組合和聚合高速地進行和毫無遮掩地呈現(xiàn),。

《野草》讀書筆記好詞 野草讀書筆記3000字篇六

看過《野草》后,，最喜歡是那篇極具諷刺性的《死后》，他寫的是自己“死”后,，社會各界人士做出的反應“或者害得他們傷心,，或者要使他們快意，或者要使他們添些飯后閑談的材料,，多破費寶貴的工夫”,。這很現(xiàn)實，人在生前會有很多朋友,，會樹敵,，更多的則是陌生人。死后,，親朋好友為之痛惜,，敵人為之興奮不已。陌生人不會有什么反映,，至多成為飯后談資,。沒錯,，應該是這樣子了,。

魯迅先生是一個雕刻家，他用文字刻出一副名叫“現(xiàn)實”的浮雕,，這浮雕就在我們周圍的生活里,。

跟魯迅先生相比，我很想弄清楚有些人是否反對過當局,，是積極地,，還是消極地，是一開始的背叛,，還是最終的變節(jié),，是真正反對還是裝裝樣子。那黑暗是我們每個人內(nèi)心所有的無限,?？墒侵挥恤斞赶壬玟摪愕赝υ谥腥A大地上，試圖撐破這片積壓了許久,，愈漸濃密的黑暗,，讓光明托起我們?nèi)ビ|摸太陽。

人生要轟轟烈烈,，要冒險,，要有膽量，直面死的威脅,。

而魯迅先生就這樣冒則后危險,，帶著膽量,，轟轟烈烈地與死亡決斗。他始終在痛著,，提醒自己還活在非人間,，他的肩上擔負著的是未來。

絕望之虛妄,，正與希望相同,。既然如此，我們也只有背水一戰(zhàn),，路再艱難,，總會有盡頭。前進吧!為了未來,。

待我成塵時,，你將見我微笑。

《野草》讀書筆記好詞 野草讀書筆記3000字篇七

魯迅先生也許是中國人說不盡的話題,，特別是還有點思想的中國人,，只要中國人的丑惡還沒有消失，他曾經(jīng)的猛烈抨擊就永遠有他無可替代的價值,。魯迅先生出在生與死的邊緣,，如同一個影子在光明與黑暗之間——或者被黑暗吞噬，或者被光明消滅,，但是魯迅就在這樣的時候?qū)懴铝恕兑安荨贰?/p>

讀著《野草》,，我失去了自我，我完全沉醉在先生的筆墨中,。先生說：“我將大笑,，我將歌唱?！庇谑俏冶阏嬲娴叵胍鎏齑笮?，想要放聲歌唱。然而“天地有如此靜穆,，我不能大笑而且歌唱,。”眼前是淡淡的血痕,，先生有著渺茫的悲苦,，而我的心卻在痛。那是無聲的深沉的刺骨的痛,，因為這個民族正在滴血,，正在受苦，正在墮落,，正在等待,，正在復蘇……我并沒有哭,，也沒有為這個民族默哀，因為叛徒的勇士已經(jīng)出于人間,，天地在他的眼中已經(jīng)變色,。

魯迅先生不該誕生在那樣的年代。在白色恐怖的歲月里到處都彌漫著血,，那是戰(zhàn)友的血,，敵人的血，無辜者的血,，奮起者的血……似乎天地間已交織出了一片淡紅的微腥的氤氳,，掩去了前途光明的微茫。如果他誕生在別時,，他或許就是天馬行空,、落拓不羈的李白；或許就是“衣帶漸寬終不悔,，為依消得人憔悴”的柳永,；或許就是“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙……他可以成為另一種人,，不必在緊鎖的眉頭中透著無法治愈,、無法掩飾的憂愁與悲苦。

然而,，他還是誕生了,，周樹人成了獨一無二的魯迅,?！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，他將滿腔熱血薦給了軒轅，獻給了這方值得眷戀的華夏大地,。中國文人自古以來一直在儒,、釋、道三家中進退維谷,，先生卻已擺脫了這層束縛,，只是他對這個擁有劣根性的民族愛的太深，讀著太透,，連自己也卷入了時代的旋渦,，不能自拔，也不愿自拔,。時代需要魯迅,。于是他舉起了手中的.筆,，將矛頭對準了反動政府，快意恩仇,，喚醒了國人的理智與勇氣,。

魯迅先生還是永遠地離去了。棺柩埋入黃土時,，沉沉的夜色中有著一彎微紅的新月,。他是看不見了。但他已然給了仁人志士武器與力量,，指出了前進的征程,。

一個民族即將起來。

先生應該是瞑目的,。野草是燒不盡的,。當和煦的春風拂過蕉原時，青春的嫩草將破土而出……

《野草》讀書筆記好詞 野草讀書筆記3000字篇八

寒假的一天,，我看了我國偉大的文學家,、思想家、革命家——魯迅寫的散文詩集《野草》,。

我一看這本書就入了迷,，愛不釋手，一口氣就將它讀完了,，其中有一篇我印象最深的《雪》,，這篇文章與眾不同，寫得十分優(yōu)美,，表達的思想感情很強烈,。我想大家一是迫不及待了吧，下面我就給大家講講吧!

《雪》這篇文章我覺得很有特色,，與我們寫得有很大的不同,。我們寫雪的著重點一般都是它的形狀、顏色,、飄落的樣子等等,，而魯迅寫得這篇《雪》的著重點卻是孩子們怎樣塑雪羅漢。依我個人認為這是《雪》這篇文章的閃光之處,?！暗诙爝€有幾個孩子來訪問他，對了他拍手,、點頭,、嘻笑。但他終于獨立坐著了。晴天又來消釋他的皮膚,，寒夜又使他結(jié)一層冰,，化作不透明的水晶模樣，連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么,，而嘴上的胭脂也褪色了,。”這一段話里蘊藏著一個道理：看似強大的事物卻經(jīng)不住一點點,、小小的考驗,，就已經(jīng)完全拜變了樣，認輸了,，低頭了,。在我們身邊也存在著這樣的事情，我們要去克服它,，消滅它,，不使它成為你生活的累贅。

《雪》這一篇用了許多的修辭手法,，將文章寫得更加生動形象,，讓人讀了以后，眼前仿佛就出現(xiàn)了這個情景,，如：“但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中,，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著,?！边@一句話用了擬人的修辭手法將蜜蜂飛來飛去，寫作了忙碌,。蜜蜂一邊飛一邊發(fā)出嗡嗡的聲音,，這是非常正常的事，而作者卻把它們寫成是在吵鬧,，這更加突出作者之文采,。只要你一閉眼,，眼前就會出現(xiàn)書中所寫的這一幕,。

“雪”在我的腦海里是非常美的，但在作者筆下的《雪》中覺得更加美麗,，我想：魯迅能夠?qū)懗鲞@樣美的雪景他肯定是注入了自己不少的感情在里面,，不然是不可能將雪寫得如此美麗，我從中發(fā)現(xiàn)寫作文最重要是要用真情實感去寫,。我從這本書中獲益匪淺,。

《野草》讀書筆記好詞 野草讀書筆記3000字篇九

野草，根本不深，花葉不美,，然而吸取露,，吸取水，吸取陳死人的血和肉,，各各奪取它的生存,。當生存時，還是將遭踐踏,，將遭刪刈,，直至于死亡而朽腐?！}記

一夜秋來,，溫度驟涼，陰霾的天空書寫無盡的蒼涼,。漫步在昏暗的書館,，品味書香。茫然之際野草二字映入眼簾,，捧書盤坐,，致思緒于《野草》中，仿佛致身于夢中,。我停止前進的腳步,，在野草叢中徘徊，徘徊又彷徨,。揚起頭迎著風向去尋找前進的路,，這似乎是一種奢望。誰會來?誰會來指引我走那一條路呢?

“我獨自遠行,，不但沒有你,，并且再沒有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒,，那世界全屬于我自己,。”驀然回首,，發(fā)覺成長的腳步中獨自一人,，被沉沒的世界只有自己?；蛟S是我沉靜在夢境里,，也唯有在夢境里才能享受片刻的安寧。這里沒有路的,，能否向前進,，能否到達安寧的世界,，這都是個未知數(shù)。

“然而我的心很平安;沒有愛憎,，沒有哀樂,，也沒有顏色和聲音?！碧旎牡乩?，地老天荒，在無盡的荒涼中徘徊又仿徨,，寧靜的心,，不隨世俗而庸俗，慘淡的世界,，全然沒有影響到那顆充滿擔憂卻又滿載希望的心,。

“希望，希望,，用這希望的盾,，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜,。然而就是如此,，陸續(xù)地耗盡了我的青春?！痹谙Ｍ新^望,，可絕望中又透著絲絲的希望。黯然的人生無非是在希望與絕望中徘徊,，慢慢地耗盡青春,，成為別人生命中的一位過客。

來去匆匆的過客,，不懂如何享受生活,，為維持生命，討碗水喝,，卻在不止步的前進中讓生命殆盡,，忘記了姓名，也忘了追求的理想,。無法放下手中的包袱,，只知向前走去，一路千辛萬苦,，跋山涉水,，卻走向了無邊秋夜。

蕭條的棗樹在盼著,，盼著秋后的春，做著小粉花的夢，但它也知道落葉的夢,，春后還是秋,。一無所有的桿子，在默默的直刺著蒼涼的天空,，一心想制它與死命,，可是這一切都太難，它知道,，這一切僅是一個夢,，一個好的故事。

“我真愛這一篇好的故事,，趁碎影還在,，我要追回它，完成它,，留下它,。”陰霾不可能總是籠罩著天空,，太陽終會升起,，陰霾終會消散。所以他將畢生所學化為文字,，給予它靈魂,，讓它喚醒無數(shù)顆中國人沉睡的心。這一覺太漫長了,，他等得好辛苦,，好辛苦，可是他等到了,，青年的靈魂開始蘇醒,。

“是的，青年的靈魂屹立在我眼前,，他們已經(jīng)粗暴了,，或者將要出粗暴了，然而我愛這些流血和隱痛的靈魂,，因為它使我覺得是在人間,，是在人間活著?！笔堑那嗄甑撵`魂蘇醒了,，他們粗暴了，在黑暗中他們是一顆顆毫不起眼的小星星,，看吶,，他們開始聚集,，開始團結(jié)，開始反抗,。微弱的光慢慢變亮,，黑暗終究消散，而這一切卻又消失在淡淡的血痕中,。

“造物主,，怯弱者，羞慚了,，于是伏藏,。”泛起一絲漣漪的心歸于平靜,，我,，在時光的流逝中感悟，感悟《野草》的靈魂,，感悟生活,。