在經(jīng)濟發(fā)展迅速的今天,，報告不再是罕見的東西，報告中提到的所有信息應該是準確無誤的,。那么報告應該怎么制定才合適呢？下面是小編為大家整理的報告范文,，僅供參考，大家一起來看看吧。

新型冠狀病毒_XXXXXX最新新僑海歸人員發(fā)展狀況的調(diào)研報告三篇篇1

前言：

人生,，對于大學生來說,，是最動人心弦,、最引人深思的話題。每一個時代的大學生,，從來都沒有停止過對于人生的思考,。人生道路、人生目標的選擇,，都是以必須的人生思考為前提,，以必須的社會時代發(fā)展為背景。不一樣的社會發(fā)展階段,，不一樣的文化背景,，不一樣的思想體系，對人生的思考有著不一樣的起點,，不一樣的軌跡,，不一樣的深度。有什么樣的人生思考,，就會有與之相應的人生夢想,、人生追求、人生道路和人生資料,。我們所處的時代,，是一個充滿挑戰(zhàn)和機遇的時代，是社會主義在曲折中不斷前進的時代,，是中華民族走向偉大復興的時代,。在這個大背景下，投身于建設有中國特色社會主義的偉大事業(yè),，為了國富民強,、社會提高做出貢獻，已成為當代大學生人生追求的主旋律,。

大學生是祖國的未來和期望,，我們的人生追求將直接影響到國家的前途和命運以及未來國際競爭的大格局。做這樣的調(diào)查研究,，從當代大學生的角度而言,，能夠幫忙我們了解自我，以便樹立正確的人生追求,。從教育者的角度來看,，能夠使得他們的引導工作更具有針對性、有效性和科學性。大學生的人生追求也直接的反映了一個國家的精神狀態(tài)乃至將來的發(fā)展狀況,。他們是在國家快速發(fā)展的背景下成長起來的,，在這個任何事物都飛快發(fā)展的時期，人們的思想也發(fā)生了顯著的變化,，其間有西方開放的人生觀念的傳入,，和我國80--90年代大學生的幾次思潮運動，而我們的教育體制又是在傳統(tǒng)的品德教育下進行的,，必然導致當代大學生人生共同追求的不確定性,。如果能夠加以分析引導為他們樹立起正確的人生目標，無論對社會還是對國家都有著重要意義,。

一,、調(diào)查對象的基本情景

本次調(diào)查活動采用抽樣問卷調(diào)查的方法，主要采用問卷調(diào)查的方法,。

1,、調(diào)查對象

本次問卷調(diào)查采用了隨機抽樣的方法，隨機選擇了山東建筑大學校內(nèi)的學生,。,，此次調(diào)查問卷共發(fā)放120份，回收116份,，無效問卷10份,，有效問卷106份

2、調(diào)查問卷

本次所用的調(diào)查問卷采用以固定答題為主,，有關大學生共同追求并與之相關的資料包括：一部分是圍繞專業(yè)是怎樣確定的，大學的主要目標,，此刻的在校狀況,，旨在了解被調(diào)查者的大學生的學習生活現(xiàn)狀;另一部分是圍繞大學生的共同追求與追求的認識的問題，了解學生對共同追求的理解和關注;最終一部分是關于影響大學生共同追求的因素,，了解是什么影響了大學生的共同追求,。

二、調(diào)查結(jié)果與分析以及基本經(jīng)驗

(一)關于大學的學習生活現(xiàn)狀

1.在上大學,，填報志愿專業(yè)時,，你是如何選擇的

A、自我選擇的夢想專業(yè)B,、別人幫你選的

C,、自我隨便選的D、服從學校安排的

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：20%選A,，13%選B,，27%選C，40%選D

調(diào)查分析：我們能夠看到數(shù)據(jù)，入學即對專業(yè)的選擇上大家僅有20%的人是自我選擇的夢想專業(yè),，80%的人對自我的事情根本沒有自主權(quán);

2.你認為你上大學的最主要的目的是

A,、好好學習B、混個文憑C,、交朋友D,、其他

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：60%選A，14.5%選B,，15.5%選C,，10%選D

調(diào)查分析：我們還沒有忘記自我的職責，應使警鐘長鳴,。

3.你覺得目前你是哪一類大學生

A,、有夢想，有抱負,，進取為自我的目標努力著,，抱著樂觀的態(tài)度

B、不細心把日子混過去了,，失去的追不回來,，就干脆混到底

C、明白未來形勢嚴峻,，但此刻很茫然,，沒有找到想干的事

D、對自我的前途很悲觀,，不明白什么才是真正有意義的

E,、其他

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：41%選A，19.5%選B,，20%選C,，15.5%選D，4%選E

調(diào)查分析：一個似是而非的問題,，有的人迷茫了,，可是說出了真實的自我。

4.你的大學生活現(xiàn)狀是

A,、十分忙碌,，過得很充實，很精彩,，自我很滿意

B,、雖忙，但不明白忙些什么

C,、整日無所事事或沉迷網(wǎng)絡世界等,，十分頹廢，感覺只要混過大學就好

D、雖很休閑,，但生活很令自我滿意,，就是自我要的大學生活

E、其他

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：30%選A,，29.5%選B,，18%選C，15%選D,，7.5%選E

調(diào)查分析：大學是一個人生十字路口,，在那里難免會出現(xiàn)各類現(xiàn)象，只想對那些苦苦掙扎的人說,，你的人生方向錯了,。

成因分析：

經(jīng)過高考前長時間的備戰(zhàn)和高考場上的緊張應考，在進入大學之前,，我們的腦子里就有,，大學就是個來玩的地方，我們瞬間從天天有人監(jiān)管的環(huán)境進入到大學這個十分自由的環(huán)境中,，我們變得無所適從,，不明白該干什么，于是我們就開始墮落,，隨著時間的推移,，這種狀況變成了我們的習慣。

(二)大學生的共同追求

5,、理解高等教育主要是為了什么

A,、就業(yè)謀生B、自身塑造C,、建設社稷D沒有想過

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：42%選A,，40%選B，10%選C,，8%選D

調(diào)查分析：人都有私心的，當今社會人們?yōu)樽晕业难芯康暮芏?，為國家為社會研究的少?/p>

6.你是否有明確的人生追求

A,、有，且很明確B,、有,，但不明確C、沒有

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：32%選A,，56%選B,，12%選C

調(diào)查分析：多數(shù)人有目標，但有明確目標的人是較少。

7.在追求目標的過程中,，你會

A,、被親友的態(tài)度影響B(tài)、遇到困難想退縮

C,、堅定信念勇往直前D,、其他

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：21%選A，23.5%選B,，48.5%選C,，7%選D

調(diào)查分析：在追求目標的過程中，大多數(shù)人都有信念,，但不知這個信念能讓人堅持多久

8.對于給自我樹立追求目標,，你的看法是

A、沒必要,，走一步算一步B,、應當樹立，但還沒樹立

C,、已經(jīng)樹立D,、以后要有，但此刻還沒有

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：10.5%選A,，25%選B,，48.5%選C，16%選D

調(diào)查分析：多數(shù)大學生都樹立了目標,，但讓人驚訝的是,，還有為數(shù)不少的人目標不明確。

9.確立追求目標,，你會

A,、充分研究后決定B、仍在思考未決定

C,、一時想到而決定D,、從沒想過這回事

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：40%選A，22%選B,，24%選C,，14%選D

調(diào)查分析：這說明大學生還是有必須的理性的，可是也有不少學生處在迷茫之中,。

10.對你追求自我人生目標時,，你覺得誰對你影響最大

A、父親B,、母親C,、教師

D,、朋友E、祖父母F,、其他

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：35%選A,，20%選B，20%選C,，8%選D,，8%選E，9%選F

調(diào)查分析：主要是父母和教師影響了我們的追求,。

11.同時作為人生追求的方面,，你更愿意得到金錢的滿足還是精神上自我實現(xiàn)的滿足

A、前者B,、后者C,、金錢和精神上尋求某種平衡D、不清楚

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：30%選A,，18%選B,，45%選C，7%選D

調(diào)查分析：在“魚與熊掌”的問題面前,，更多的人偏向了金錢,，讓人深思。二十一世紀的大學生是盲目的,，大學學校里依舊有純潔的點點痕跡,，可是更多的是浮躁中的浮躁。市場化元素悄悄侵入大學學校,，社會的個性化亦被學生帶入學校,。當代大學生應對自我的人生追求時，受到上述因素的影響,，陷入了矛盾的抉擇過程,。

12.想過將自我的人生追求與國家的發(fā)展聯(lián)系起來

A、從來沒有,，也覺得兩者之間沒多大聯(lián)系

B,、想過一點，偶爾會關注國家各方面的發(fā)展情景,，可是不會主動將自我的前途與國家前途聯(lián)系起來

C,、很認真的想過，密切了解國家發(fā)展動向,，以便更好的投身到國家的建設中

D,、其他

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：18%選A,，32%選B,，30%選C,，20%選D

調(diào)查分析：在這個問題面前，太多的人犯難了,，也許是國家的概念并沒有時時出此刻我們生活中,，但長期的傳統(tǒng)教育讓我們做出了選擇。人并不是時時都能明白真理的,。在一些大學生看來,，提倡團體主義就是泯滅個性、否定自我,，強調(diào)團體利益就是否認個人利益,。要幫忙當代大學生正確認識團體主義、轉(zhuǎn)變思想,，首先就要實事求是地分析過去幾十年對團體主義的宣傳和解釋上的偏頗之處,，讓大學生正確認識團體與個人的辯證關系。

成因分析：從此類問卷中不難看出很多大學生還是處于一種盲目的狀態(tài),，沒有給自我一個準確的定位,，在社會競爭日益殘酷的今日，大學生的人生追求已經(jīng)不在滿足于單純的精神追求了,，對優(yōu)越的物質(zhì)生活的向往占據(jù)了他們?yōu)樯疃x的大部分空間,，在大學中經(jīng)常聽到有人在說生活很無聊，而比起上個世紀甚至更早的大學生來,，這一代大學生的生活水平要高出很多,，他們的業(yè)余生活也是相當?shù)呢S富，可是以前的大學生在物質(zhì)貧乏的年代卻能感到生活的很充實,，主要原因是那時的人們想的很單純,，他們對精神的追求要高于物質(zhì)，一個人能夠為了一個無法觸摸的夢想不息奮斗,，而我們的大學學校中還有多少這樣的人呢

然而時下,，一些大學生價值觀念呈現(xiàn)功利化，有的甚至認為“夢想,、夢想,，有利就想;前途、前途,，有錢就圖,。盲目消費，攀比消費,，趕潮流消費等負債消費現(xiàn)象比較普遍,。有些大學生經(jīng)常借助撲克牌、星座為自我算命,，戀愛要算,、工作要算,、前程要算……”熱衷程度令人吃驚。夢想信念是“總開關”,，是一個人的人生觀和價值觀在奮斗目標上的體現(xiàn),。失去了夢想和信念，就失去了根,，失去了本,，也就失去了奮斗目標。當代大學生應自覺增強愛國意識,，樹立國家利益至上的思想,，自覺用社會主義核心價值觀體系為引領，砥礪品質(zhì),，修身養(yǎng)德,，異常要注意培養(yǎng)無私奉獻、艱苦奮斗,、誠實守信,、勤儉節(jié)儉、遵紀守法等優(yōu)良品德,，努力創(chuàng)造亮麗的青春年華,。

(三)哪些因素影響了當代大學生的人生追求

13.你目前最想做的事情是

A、好好學習B,、多交朋友C,、戀愛

D、打工E,、尋找信仰F,、發(fā)展興趣

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：46%選A，18%選B,，8%選C,，2.5%選D，3%選E,，22.5%選F

調(diào)查分析：大家最想做的事情各部相同,，但還是以學習為主，還是很令人欣慰的,。

14.你覺得下列哪些事最讓你消沉

A,、感情受挫，來自戀人的傷害B,、空虛,，無所寄托，沒有人生目標

C,、人情冷淡,，孤獨,，不被人理解D、沒有成就事業(yè)受挫

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：18%選A,，45%選B，29%選C,，8%選D

調(diào)查分析：“空虛,，無所寄托，沒有人生目標”竟成了本該拼搏努力學習的大學生的致死因素,，實在出乎人的意料,，這還不算那些隱藏起來的不安分因素。

15.處于低谷的時候,，你會怎樣做

A,、聽天由命，期望神的庇護B,、重新振作,，再接再厲

C、一蹶不振D,、其他

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：5%選A,，40%選B，12%選C,，43%選D

調(diào)查分析：在應對這個問題是時,，多數(shù)大學生不再不知所措，令人擔憂,。

16.最能激勵你奮斗的原因是

A,、過上幸福的生活B、父母不容易,，盡早報答父母的養(yǎng)育之恩

C,、為錢D、超越自我,，實現(xiàn)人生價值

E,、為國家的發(fā)展F、為人民大眾的利益

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：25%選A,，30%選B,，16%選C，13%選D,，11%選E,，5%選F

調(diào)查分析：人情還是我們最難以放下的東西，作為大學生我們還是該具備自我的夢想,、追求,。

17.你認同下頭那些觀點

A,、命運掌握在自我手上B、但盡人事,，人憑天命

C,、走自我的路，讓別說去吧D,、只要努力過,，就應當坦然應對一切得失

E、人不為己,，天誅地滅F,、其他

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：35%選A，9%選B,，20%選C,，20%選D，8%選E,，8%選F

調(diào)查分析：我們都明白應對困難時該做什么,，但真正遇到困難時我們又是怎樣做的呢

18.你認為以下哪種人生才算是幸福的

A、家庭美滿B,、事業(yè)成功C,、腰纏萬貫

D、不求聞達,，只求奉獻于社會E,、其他

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：28%選A，33%選B,，20%選C,，9%選D，10%選E

調(diào)查分析：我們不能否定別人的選擇,，在利益面前我們還是失敗者,。

成因分析：從調(diào)查資料的分析中可見，當代大學生自我意識進取方面突出表現(xiàn)為：有明確的自我觀念,，獨立意識性及觀察,、分析、解決問題的本事已有了較高程度的發(fā)展,，他們表現(xiàn)用自我的眼光去看社會并解釋問題,，不愿受他人的干涉;

自我評價

三、存在的基本問題

本次調(diào)查圍繞當代大學生的共同追求的問題，針對當代在校大學生存在的問題,，進行調(diào)查與分析,。

結(jié)果證明，當代在校大學生的追求呈現(xiàn)多元化的趨勢,。并且出現(xiàn)了總體性的和根本性的危機,。在這場追求危機中，追求呈現(xiàn)混亂和無目標無計劃的狀態(tài),。大多數(shù)的學生明白要樹立目標,，可是還沒有很多人沒有明確的打算。

當前,，處于社會急劇轉(zhuǎn)型時期的大學生，在學業(yè),、工作,、生活上遇到的困惑與困難已經(jīng)超過了從前傳統(tǒng)意義上的學習觀、感情觀等,。應對日益復雜多元化的社會,，大學生如何選擇自我的道路，如何應對人生的抉擇,。

人們應對現(xiàn)實生活中“人究竟應當成為什么樣的人”的選擇的困惑,。原因是社會中多元化文化的存在，給社會生活中各個領域同時樹立多種價值標準,，造成人們無法確定現(xiàn)象的對錯,。比如“法律面前人人平等”是法律領域內(nèi)的唯一標準，然而,，由于權(quán)利關系和親情關系,，甚至金錢關系的干擾，這一價值標準卻失去規(guī)范力,，遭到扭曲,，以至于權(quán)、情,、法關系仍是市場經(jīng)濟條件下的熱點問題,，大學生對這種誘惑的選擇導致大學生追求出現(xiàn)危機。

大學生的就業(yè)其實是關系到世界上最大的大學生群體和他們背后的家庭的重要問題,，對于整個社會來說也具有高度的意義,。它不僅僅牽涉大學生自身的生活狀態(tài)，并且也關系到整個社會的穩(wěn)定和中國的平穩(wěn)持續(xù)發(fā)展,，從這個角度來看也會影響到全球經(jīng)濟的供應鏈,。中國大學生的就業(yè)問題既和全球所面臨的經(jīng)濟的挑戰(zhàn)和問題息息相關，有和世界各國此刻面臨的就業(yè)問題相一致的特點，也有中國社會和大學生的自身的獨特的問題,。

既要讓社會關心每一個大學生的未來,，也應當聽到社會對于今日大學生本事和水準的抱怨;既要讓大學生感受到社會的關愛和期望，也要讓他們現(xiàn)實地看到就業(yè)市場和經(jīng)濟環(huán)境的變化;既要讓他們有必要的保障,，也要讓他們在全球的競爭之中更充分地發(fā)揮自我的本事,。

四、今后應當采取的措施

我們就在身邊的同齡人身上深深地感受到來自社會的種.種氣息：有清新的,，有偏激的,，也有其他的……可是不管怎樣，我們都認為不應悲觀地看待當代大學生的精神狀態(tài)和價值觀的狀況,。畢竟,，他們是渴求發(fā)展渴求提高并努力迎合社會的一群，在這一次的調(diào)查當中,，大部分大學生的共同追求是科學的合理的,，他們以一種進取

健康

針對高校大學生的共同追求,，高校應不斷加強對大學生夢想信念的教育，使學生們逐步樹立科學的世界觀,、價值觀和人生觀,。

1.要加強馬克思主義唯物論、無神論和科學精神的教育,。

2.加強學校文化建設,，在學校文化活動中貫穿夢想信念教育。

3.加強學生人文素質(zhì)教育,，不斷提升夢想信念教育的整體水平,。

4.加強心理

健康

新型冠狀病毒_XXXXXX最新新僑海歸人員發(fā)展狀況的調(diào)研報告三篇篇2

摘要：社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學,，僅有正確的引導我們深入社會，了解社會,，服務于社會,，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足,，為今后走出校門,，踏進社會創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學有所用，在實踐中成才,，在服務中成長,，并有效的為社會服務，體現(xiàn)大學生的自身價值,。今后的工作中,，是在過去社會實踐活動經(jīng)驗的基礎上，不斷拓展社會實踐活動范圍,，挖掘?qū)嵺`活動培養(yǎng)人才的潛力,，堅持社會實踐與了解國情，服務社會相結(jié)合,，為國家與社會的全面發(fā)展出謀劃策,。

大學是一個小社會,，步入大學就等于步入半個社會,。我們不再是象牙塔里不能受風吹雨打的花朵，經(jīng)過社會實踐的磨練,，我們深深地認識到社會實踐是一筆財富,。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學，僅有正確的引導我們深入社會,，了解社會,，服務于社會，投身到社會實踐中去,，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足,，為今后走出校門，踏進社會創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學有所用,，在實踐中成才,，在服務中成長，并有效的為社會服務,，體現(xiàn)大學生的自身價值,。今后的工作中，是在過去社會實踐活動經(jīng)驗的基礎上,，不斷拓展社會實踐活動范圍,，挖掘?qū)嵺`活動培養(yǎng)人才的潛力，堅持社會實踐與了解國情，服務社會相結(jié)合,，為國家與社會的全面發(fā)展出謀劃策,。堅持社會實踐與專業(yè)特點相結(jié)合，為地方經(jīng)濟的發(fā)展貢獻力量為社會創(chuàng)造了新的財富,。

作為大學生,，我們要了解社會，深入基層,，深刻地學習黨和國家的方針政策,，學習三個代表，實踐三個代表,，為促進我國國民經(jīng)濟的發(fā)展和中華民族的偉大復興作出應有的貢獻,。此次實踐之行，是系科給了我學習實踐的機會,，是系科給了我們極大的支持和信任,，我們作為國家的后繼力量，僅有懂得全面的發(fā)展自我,，把理論與實際相結(jié)合,，才能更好地投入到祖國的建設中去，才能對得起養(yǎng)育我們教育我們影響我們的祖國,。

社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學生們供給了廣泛接觸基層,、了解基層的機會。深入基層,，同基層領導談心交流,，思想碰撞出了新的火花。從中學到了很多書本上學不到的東西,，汲取了豐富的營養(yǎng),，理解了“從群眾中來，到群眾中去”的真正涵義,，認識到僅有到實踐中去,、到基層中去，把個人的命運同社會,、同國家的命運聯(lián)系起來,，才是青年成長成才的正確之路。

“艱辛知人生,，實踐長才干”,。經(jīng)過開展豐富多彩的社會實踐活動，使我逐步了解了社會,，開闊了視野,，增長了才干,，并在社會實踐活動中認清了自我的位置，發(fā)現(xiàn)了自我的不足,，對自身價值能夠進行客觀評價,。這在無形中使我對自我有一個正確的定位，增強了我努力學習的信心和毅力,。我是一名大三學生,，即將走上社會，更應當提早走進社會,、認識社會,、適應社會。

“紙上得來終覺淺,，絕知此事要躬行”,。社會實踐使同學們找到了理論與實踐的最佳結(jié)合點。尤其是我們學生,，只重視理論學習,，忽視實踐環(huán)節(jié)，往往在實際工作崗位上發(fā)揮的不很夢想,。經(jīng)過實踐所學的專業(yè)理論知識得到鞏固和提高,。就是緊密結(jié)合自身專業(yè)特色，在實踐中檢驗自我的知識和水平,。經(jīng)過實踐,，原先理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實踐環(huán)節(jié)中得到補償,，加深了對基本原理的理解和消化“天將降大任于斯人也,。必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚”。

在短短三天的實踐活動中,，汗水淋濕了我們的衣褲,，淚水模糊了我們的眼睛。但我們選擇了堅持,。我們把淮師人永爭第一的精神帶去了社區(qū),，把淮師學子的優(yōu)秀品質(zhì)和良好的精神風貌體現(xiàn)得淋漓盡致。在社區(qū)人民的心底留下了美麗的印象,。七月,，我們走進火熱社會，用汗和淚譜寫一曲壯麗的青春之歌,。這是愛的奉獻,，這是我們的無悔選擇,。七月，我們?nèi)霾テ谕?，同時擁抱豐收,，就如新世紀的第一縷曙光，我們的暑期社會實踐曙光城也給社區(qū)留下了光輝燦爛的一筆,。

學生素質(zhì)教育,，加強和改善青年學生思想政治工作，引導學生健康成長成才的重要舉措,，作為培養(yǎng)和提高學生實踐,、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)本事的重要途徑，一向來深受學校的高度重視,。社會實踐活動一向被視為高校培養(yǎng)德,、智、體,、美,、勞全面發(fā)展的跨世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。寒假期間社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸,，也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段,。它有助于當代大學生接觸社會，了解社會,。同時,，實踐也是大學生學習知識、鍛煉才干的有效途徑,，更是大學生服務社會,、回報社會的一種良好形式。多年來,，社會實踐活動已在我校蔚然成風,。

這個假期我沒有選擇自我所學的專業(yè)去實踐，而是在一個親戚開的店里幫忙,，過的十分充實,。在此次實踐過程中我學到在書本中學不到的知識，它讓你開闊視野,、了解社會,、深入生活、回味無窮,。也對自我一向十分想了解的電腦知識有了更進一步的深入,。社會實踐作為廣大青年學生接觸社會、了解國情,、服務大眾的重要形式,，對于青年學生的成長,、成才有著極為重要的作用。

這次假期實踐我以“善用知識,，增加社會經(jīng)驗,，提高實踐本事，豐富假期生活”為宗旨,，利用假期參加有意義的社會實踐活動,，接觸社會，了解社會,，從社會實踐中檢驗自我,。這次的社會實踐收獲不少。我認為以下四點是在實踐中缺少的,。

一.在社會上要善于與別人溝通,。經(jīng)過一段時間的工作讓我認識更多的人。如何與別人溝通好,，這門技術(shù)是需要長期的練習,。以前工作的機會不多，使我與別人對話時不會應變,，會使談話時有冷場,，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要,。人在社會中都會融入社會這個團體中,，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽,，更事半功倍,。別人給你的意見，你要聽取,、耐心,、虛心地理解。

二.在社會中要有自信,。自信不是麻木的自夸,，而是對自我的本事做出肯定,。在多次的接觸顧客中,，我明白了自信的重要性。你沒有社會工作經(jīng)驗沒有關系,。重要的是你的本事不比別人差,。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二,、第三次呢有自信使你更有活力更有精神,。

三.在社會中要克服自我膽怯的心態(tài),。開始放假的時候，明白要打假期工時,，自我就害怕了,。自我覺得困難挺多的，自我的社會經(jīng)驗缺乏,，學歷不足等種.種原因使自我覺得很渺小,，自我懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自我內(nèi)心的恐懼,。如哥哥所說的“在社會中你要學會厚臉皮,，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要簡便應付,，大膽與人對話,，工作時間長了你自然就不怕了?！逼鋵嵱姓l一生下來就什么都會的,，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕,，當你克服心理的障礙,，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我,，僅有征服自我才能征服世界,。有勇氣應對是關鍵，如某個名人所說：“勇氣通往天堂,，怯懦通往地獄,。”

四.工作中不斷地豐富知識,。知識猶如人體血液,。人缺少了血液，身體就會衰弱,，人缺少了知識,，頭腦就要枯竭。

這次親身體驗讓我有了深刻感觸,，這不僅僅是一次實踐,，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富,。在今后我要參加更多的社會實踐,，磨練自我的同時讓自我認識的更多，使自我未踏入社會就已體會社會更多方面。

大學是一個教育我,、培養(yǎng)我,、磨練我的圣地，我為我能在此生活而倍感榮幸,。社會是一個很好的鍛煉基地,，能將學校學的知識聯(lián)系于社會。實踐是學生接觸社會,，了解社會,，服務社會，運用所學知識實踐自我的最好途徑,。親身實踐,，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍,。增強了認識問題,，分析問題，解決問題的本事,。為認識社會,，了解社會，步入社會打下了良好的基礎,。

新型冠狀病毒_XXXXXX最新新僑海歸人員發(fā)展狀況的調(diào)研報告三篇篇3

__地處__省西部,、大別山北麓，面積2043平方公里,，人口36.7萬,，轄16個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、136個村(居),、8個城市社區(qū),。縣內(nèi)有豐富的礦產(chǎn),、藥材,、茶葉、蠶桑,、毛竹,、水電、板栗,、森林等自然資源,，素有“金山藥嶺名茶地，竹海桑園水電鄉(xiāng)”的美譽,。__年,__縣結(jié)合村級規(guī)模調(diào)整,，借鑒本縣城市社區(qū)建設的成功經(jīng)驗，選擇了6個基礎條件較好的不同類型村(其中4個為鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府駐地所在村,、2個為城郊結(jié)合部村),，分別組建了獅山、與兒街,、俊卿,、金茗、上元街,、城東6個農(nóng)村社區(qū),，開始了農(nóng)村社區(qū)建設的初步探索。__年,，__省民政廳將__縣與兒街鎮(zhèn)山王河村確定為省級農(nóng)村社區(qū)建設試點村,。同時，按照省,、市關于開展農(nóng)村社區(qū)建設試點工作的要求,，縣里又選擇了4個人口相對集中、交通便捷,、經(jīng)濟條件較好的村進一步開展農(nóng)村社區(qū)建設試點,，與新農(nóng)村建設同步推進。目前,，全縣共有農(nóng)村社區(qū)11個,，通過多年堅持不懈的探索和實踐，農(nóng)村社區(qū)建設在增強基層政權(quán)組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力,，實現(xiàn)農(nóng)村事務社會化管理,，推動農(nóng)村公益事業(yè)的發(fā)展，加強基層民主政治建設進程,，促進農(nóng)村經(jīng)濟社會的持續(xù),、快速、健康發(fā)展等方面起到了積極的作用,。

二,、主要做法及取得的成效

(一)創(chuàng)新管理體制和運行模式，基層組織建設得到加強,。

在試點過程中,，各試點村的工作方案、工作措施,，都通過召開黨員代表會,、村民代表會、村民座談會等方式征求居民意見,，并經(jīng)村民代表大會討論同意,，提升了居民自治水平。各村還以村黨組織和村委會為主導，以村民代表會議為民主決策形式,，先后成立了社區(qū)黨支部,、社區(qū)委員會、社區(qū)理事會班子,，建立起了“社區(qū)黨支部—社區(qū)委員會-社區(qū)建設理事會-村民志愿組織-農(nóng)戶”為框架的新型農(nóng)村村民自治組織模式,，健全了各項工作制度及議事規(guī)則，從而使農(nóng)村社區(qū)建設各項工作有序協(xié)調(diào)開展,。

目前,，先行試點的各個村基本上都成立了以老黨員、老干部,、老教師,、老復退軍人和有奉獻精神的老村民等“五老”為骨干的農(nóng)村社區(qū)建設理事會，全面協(xié)調(diào)管理政策法規(guī)宣傳,、衛(wèi)生保潔,、維護社會穩(wěn)定、民事調(diào)解,、扶貧幫困,、生產(chǎn)技術(shù)培訓等社區(qū)事務，引導村民有組織地開展社區(qū)公共事務管理和公益服務活動,，讓群眾性組織充分發(fā)揮自我管理和服務職能,，創(chuàng)新了村民民主自治形式，構(gòu)建了新的農(nóng)村自治體系,。各試點村從原來單一的圍繞村民開展工作,，單純追求經(jīng)濟發(fā)展，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉蛰爡^(qū),、服務居民的社區(qū)建設工作機制,，充分調(diào)動了群眾參與村級公共事務的積極性、主動性和創(chuàng)造性,，解決了農(nóng)村多年存在的社會管理盲點問題,，增強了基層組織的凝聚力，加強了農(nóng)村基層組織建設,。

(二)加大基礎設施建設,，公共服務水平全面提高。

一是規(guī)劃先行,，做好村莊建設,。各村在開展社區(qū)建設中，積極整合資源,，爭取項目,，多方投入,，大力做好村內(nèi)道路、水,、電,、通信、集鎮(zhèn)房屋等基礎設施規(guī)劃建設,，全面改善社區(qū)環(huán)境,。山王河村通過實施小集鎮(zhèn)建設帶動了整個農(nóng)村社區(qū)建設的開展,，如今整齊劃一的集鎮(zhèn)建設,，環(huán)繞全村的水泥路，生態(tài)環(huán)保的沼氣池,，干凈衛(wèi)生的社區(qū)環(huán)境等,，讓社區(qū)群眾得到了看得見、摸得著的實惠,。大化坪鎮(zhèn)金茗社區(qū)結(jié)合本鎮(zhèn)茶葉市場建設,，高標準建設了市政配套設施齊全的金茗路茶葉街，實現(xiàn)了街道的硬化,、綠化,、亮化、美化,、清潔化,。各試點村基礎設施的改善，不僅縮小了城鄉(xiāng)差距,，方便了本村群眾生產(chǎn)生活,，還吸引了周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)村的群眾來此購房居住，社區(qū)理念逐步深入人心,。

二是重點建設好社區(qū)綜合服務中心,。試點村通過整合各類涉農(nóng)資金，把建設配套設施完善,、功能齊全的社區(qū)綜合服務中心作為推進農(nóng)村社區(qū)建設的平臺,全面提升公服務水平,。山王河村先后投入60多萬元按照“7+_”模式，新建起760平方米的社區(qū)綜合服務中心,，內(nèi)設便民服務,、信息文化、村民議事等9個中心,，實行一道門受理,，一站式服務,。其它試點村也都積極行動,，抓住村級活動場所建設時機，相繼建立了設備相對完備,、服務功能相對集中的農(nóng)村社區(qū)綜合服務中心，制定了服務職責,，明確了人員分工,，使農(nóng)民群眾真正享受到方便優(yōu)質(zhì)快捷的政府公共服務和各種便民利民服務。

三是做好公共服務設施建設,。諸佛庵俊卿社區(qū)建成了全省首家集休閑,、鍛煉、教育,、環(huán)保于一體的農(nóng)民公園,。黑石渡社區(qū)建成了農(nóng)民文化大院，內(nèi)設功能齊全的棋牌,、圖書室,，給村民提供了一個舒適的娛樂、學習場所,。山王河社區(qū)建成了垃圾填埋場,，安裝了太陽能路燈，興建了福彩小學和設施齊全的村級醫(yī)療室,，進行了改水改廁,，戶戶用上了沼氣。目前,，投資15萬元的農(nóng)民休閑廣場和農(nóng)民籃球場正在建設中,。如今，各個試點村均通過多種渠道整合資源,，建立起了高標準的社區(qū)服務活動場所,開展社區(qū)綜合服務,，村民基本實現(xiàn)了治療小病不出村、文體娛樂不出村,、了解信息不出村,、糾紛調(diào)解不出村。

(三)廣泛開展社區(qū)服務,，群眾需求得到有效滿足,。

各社區(qū)都積極從農(nóng)民群眾最現(xiàn)實、最直接,、最迫切的需要入手,，以群眾滿意為目標，以便民利民為宗旨,，為農(nóng)民生產(chǎn)生活提供全方位的服務,，切實讓農(nóng)民群眾在社區(qū)建設中得到實惠。

一是開展生產(chǎn)生活服務,。各村在開展試點過程中始終把帶領群眾致富作為社區(qū)建設的首要任務,，先后成立各類農(nóng)村專業(yè)經(jīng)濟協(xié)會14個,，開展農(nóng)業(yè)科技培訓，為群眾提供產(chǎn)前,、產(chǎn)中,、產(chǎn)后全程服務，提高農(nóng)民組織化程度,，走“一村一品”,、“一村一業(yè)”的特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化道路，為農(nóng)民增收創(chuàng)造條件,。如俊卿社區(qū)的毛竹加工,、黑石渡社區(qū)的蠶桑、漫水河社區(qū)的百合,、金茗社區(qū)的黃芽茶,、西溪社區(qū)的板栗等,，都已形成規(guī)模并成為當?shù)厝罕姲l(fā)家致富的支柱產(chǎn)業(yè),。

二是開展環(huán)境衛(wèi)生服務。通過大力宣傳衛(wèi)生知識,，提高社區(qū)居民衛(wèi)生意識,，形成人人愛社區(qū)、個個講衛(wèi)生的良好氛圍,。山王河社區(qū)通過實行環(huán)衛(wèi)改革,，建立垃圾填埋廠，實行垃圾袋裝化,，將垃圾運送到集中填埋廠處理,，并制定了村級環(huán)境衛(wèi)生公約，對社區(qū)內(nèi)環(huán)境實行定期大檢查,，評“清潔戶”,，并聘請多名義務綜合管理員，負責社區(qū)衛(wèi)生,、治安環(huán)境,，對臟、亂,、差現(xiàn)象實行全面整治,，改變農(nóng)村不文明的生活習慣，引導農(nóng)民共同愛護,、建設美好家園,。如今，山王河街道衛(wèi)生狀況得到明顯改善,，環(huán)境面貌煥然一新,。

三是開展精神文化服務,。各試點社區(qū)通過開展農(nóng)村圖書室援建活動，建立農(nóng)村書屋,，開辟娛樂活動中心,、閱覽室、老年活動室等文化陣地,，組織居民開展豐富多彩的文體活動,，陶冶群眾情操，提高群眾素質(zhì),，增加社區(qū)文化品位,。黑石渡社區(qū)的社區(qū)秧歌隊、俊卿社區(qū)的農(nóng)民文藝劇團等,通過自編,、自演節(jié)目,，開展群眾喜聞樂見的文化娛樂活動，愉悅民眾身心,。同時,，各社區(qū)還積極開展評比“十星戶”、“五好家庭”,、“致富先進戶”等精神文明創(chuàng)建活動,，和睦鄰里關系，營造了文明向上的新風尚,。

四是大力開展志愿服務,。采取多種形式動員社會力量參與農(nóng)村社區(qū)建設，支持和鼓勵社區(qū)村民成立形式多樣的民間組織,、各類中介組織和協(xié)會組織,，目前，多數(shù)社區(qū)均擁有老年協(xié)會,、計生協(xié)會,、志愿者協(xié)會、專業(yè)經(jīng)濟協(xié)會等各類社區(qū)自治組織3-5個,，大力開展農(nóng)村社區(qū)治安,、環(huán)境衛(wèi)生、健康教育,、養(yǎng)老助老,、扶貧濟弱等活動,為廣大村民提供多層次的服務，真正實現(xiàn)了村民“困有所助,、難有所幫,、求有所應”。

三,、農(nóng)村社區(qū)建設存在的問題

雖然全縣農(nóng)村社區(qū)建設試點工作深入有效開展并取得了一定的成效,，但也存在一些問題,，通過調(diào)研,發(fā)現(xiàn)主要表現(xiàn)在以下幾方面：

一是對農(nóng)村社區(qū)建設的認識不足。部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)村干部,、群眾對農(nóng)村社區(qū)建設的認識理念和建設內(nèi)涵仍較模糊,，把農(nóng)村社區(qū)建設簡單的看成是原先村委會換個牌子，領導重視程度不夠,，農(nóng)民群眾的主體作用發(fā)揮不到位,，社會共同參與意識等還有待完善和提高。

二是試點村之間的工作存在差距,，進展不平衡,。在已開展的11個試點村中，縣直單位,、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和社會各界從物力,、人力、財力給予了大力支持,，社區(qū)基礎設施有較大改善,，社區(qū)服務活動開展正常，但由于一些主客觀因素的影響,，試點村之間的工作存在差距,，進展不平衡，甚至有個別社區(qū)還是按原先的村委會模式運行,，更談不上有開展服務的機構(gòu)和人員。

三是經(jīng)費投入不足,，制約社區(qū)服務活動正常開展,。在調(diào)研中，各地普遍反映工作經(jīng)費不足,，基礎設施建設資金投入較少,。社區(qū)開展各項工作和服務開支很大，但公益事業(yè)“一事一議”籌資籌勞有限度,，村集體經(jīng)濟收入很少或沒有,，上級投入又有限，維持社區(qū)正常工作運轉(zhuǎn)都有一定的難度,，開展經(jīng)常性社區(qū)服務活動更是心有余而力不足,。

四、幾點體會及下一步工作建議

通過此次調(diào)研,，筆者深刻感受到,，開展農(nóng)村社區(qū)建設是加強農(nóng)村基層政權(quán)建設中的一個新課題，抓好農(nóng)村社區(qū)建設,，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要措施,，是推進社會主義新農(nóng)村建設的有效途徑,，是完善村民自治、擴大基層民主的有效載體,，也是提高廣大農(nóng)民生活質(zhì)量和文明程度的內(nèi)在需求,。但農(nóng)村社區(qū)不是村委會的簡單翻版，更不是城市社區(qū)建設模式在農(nóng)村的照搬照抄,，在推進農(nóng)村社區(qū)建設工作中,，必須堅持三條基本原則：即必須以當?shù)氐霓r(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展相適應;必須循序漸進、因地制宜;必須把為民辦實事擺上突出位置,。結(jié)合此次調(diào)研情況,，建議在今后的工作中要從以下四個方面做好農(nóng)村社區(qū)建設工作：

1、大力宣傳,，營造氛圍,。利用報紙、廣播,、電視,、公開欄、標語等方式,，廣泛宣傳農(nóng)村社區(qū)建設的目的,、意義、宗旨和目標,，提高各級黨組織和黨員干部對開展農(nóng)村社區(qū)建設重要性的認識,。大力宣傳試點村農(nóng)村社區(qū)建設取得的實效，宣傳群眾從農(nóng)村社區(qū)建設中得到的實惠,，發(fā)揮引導示范作用,，提高農(nóng)民群眾對農(nóng)村社區(qū)建設的認識，激發(fā)他們參與農(nóng)村社區(qū)建設的熱情,。

2,、健全機構(gòu)，加強領導,。結(jié)合本地實際,，借鑒外地經(jīng)驗，出臺全縣農(nóng)村社區(qū)建設工作實施意見,，成立縣農(nóng)村社區(qū)建設工作領導小組,，明確成員單位職責，設立辦公室,，負責全縣農(nóng)村社區(qū)建設的檢查指導,、總結(jié)推廣經(jīng)驗等日常工作;各鄉(xiāng)鎮(zhèn)也要相應成立領導機構(gòu)，由黨政一把手負總責，明確主抓領導和專職工作人員,。建立“縣委政府加強領導,，組織部門牽頭協(xié)調(diào)，民政部門業(yè)務指導,，成員單位密切配合,，鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府主抓，村級兩委具體實施,，社區(qū)群眾廣泛參與”的工作機制,，加強對農(nóng)村社區(qū)的領導和指導力度。同時,，加強檢查考核,，將農(nóng)村社區(qū)建設納入鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村和領導小組成員單位年度工作考核目標,。加大農(nóng)村社區(qū)干部培訓力度,，利用“一村一名大學生”、選聘大學生到村任職和選派縣鄉(xiāng)年輕干部到村掛職鍛煉等方式,，加強農(nóng)村社區(qū)組織和干部隊伍建設,，確保農(nóng)村社區(qū)建設不斷向廣度和深度發(fā)展。

3,、因地制宜,，逐步推進。以建制村為單位,，廣泛征求村民意見,，根據(jù)各村不同的自然、經(jīng)濟條件,，按照因地制宜,、注重實際、分類指導的原則,，將農(nóng)村社區(qū)建設與新農(nóng)村建設、構(gòu)建和諧社會,、完善村民自治的目標緊密銜接,，梯次推進。從新農(nóng)村建設示范村,、城郊結(jié)合村,、政府駐地村、中心集鎮(zhèn)村到一般村,，從城鄉(xiāng)一體化程度高的地區(qū)到城鄉(xiāng)差距大的地區(qū),，循序漸進，重點突破，逐步完善,，形成城郊結(jié)合部農(nóng)村社區(qū),、中心集鎮(zhèn)村社區(qū)、傳統(tǒng)農(nóng)村社區(qū)等不同類型的農(nóng)村社區(qū)建設模式,。

4,、多方投入，提升成效,。加大政府公共財政投入,，縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)財政每年應為農(nóng)村社區(qū)建設解決一定的工作經(jīng)費,，納入年度財政預算,，用于農(nóng)村社區(qū)以獎代補。各部門要統(tǒng)籌使用各項涉農(nóng)資金,，支持農(nóng)村社區(qū)建設,。動員村民以自愿投資、義務投勞等形式積極參與農(nóng)村社區(qū)建設,。鼓勵社會團體,、企事業(yè)單位和個人以捐贈、投資方式興辦農(nóng)村社區(qū)服務項目,。建立縣,、鄉(xiāng)鎮(zhèn)機關單位和城市社區(qū)結(jié)對幫扶農(nóng)村社區(qū)建設制度。逐步建立起以各級財政,、村集體積累資金投入為主體,，以各級涉農(nóng)資金、單位幫扶投入為輔助,，以村民和社會各界自愿捐助為補充的農(nóng)村社區(qū)建設多元化投入機制,，提升農(nóng)村社區(qū)建設成效。